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「如果我沒那麼多責任的話，我就可以更親近上帝。」
我會說
「如果我沒那麼多責任的話，我就可以更多地安排規劃自己的成長」
但，也許，合宜地處理自己的「忙碌」，也是成長的一種吧？
就像之前說的，「我想要過的生活」和「我可以過的生活」
我們有很多計劃，目標，期待
那些都很好
但，最重要的是，要能夠受享在上帝現在的帶領與安排裡。
工作．時間．忙碌
我想，我又得重新思考我的成長計劃與時間規劃了
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※荒漠甘泉0429
四月二 十九日
『萬 軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的力量。』（亞四章六節）
按 人看來，上帝作工有時似乎繞行。真的，人若不去細察上帝的作為，就不知道上帝的作為何等可珍。
在 教會與世界所有的歷史中，我們看見上帝在許多事上似乎曾經失敗，上帝所有的目的似乎錯了方向；但是，當我們舉目遠望，默察上帝在人間所有的作為的時候，就 看見上帝從來沒有失敗過，上帝是一直得勝的。
上 帝常藉著人所看不見的、想不到的事情來征服人。藉著一些安靜、溫柔的講道或禱告，上帝能征服一些大而粗魯的罪人。上帝用的方法和常人所想的相反，人總是想 必須用一些特別的方法才能使大罪人得救。撒但的動作、肉體的動作，都是帶著極大的誇示、聲音，顯露的，他們似乎要把整個宇宙都顛倒了一般，屬肉體的教會作 事是和世人一路的，當他們打算要有一個復興時，他們就聯絡大群人眾，打鼓吹號地組織特別唱詩班，聘請大隊雄辯的傳道人，矜誇虛張；然而當這些喧嚷、高言都 過去後，幾乎找不有甚麼人是因此而真實悔改、信主的。
若 有某個謙卑的聖徒，靠著聖靈，為著要某人得救而在暗中流淚禱告，以致後來某人悔改、信主，成為主所大用的人，這價值比所佈置的大復興遠勝萬倍。
在 地上最強的力量就是個人，上帝征服了一個人，而後上帝藉著這一個人湧流祂的意思。我們與上帝越親密，就越重視個人，但是當人離上帝漂流時，人就輕視個人， 而傾向大眾去了。
上 帝最安靜、最簡單地，在人想不到的時候，和緩地、隱密地，感動一個人，出人意料之外，成就上帝的旨意。
上 帝用種種方法保守祂的聖徒在無能的情形中，為的好叫他們因信活著，單單倚靠上帝；這樣，上帝纔能藉著他們達到目的，得著勝利。
屬 上帝的人若得著世人所謂的順利、富裕、亨通，在上帝看來，卻是失敗。人所看為失敗的，在上帝看來，卻是成功。我們查考聖經，觀瘵人生，看見上帝好像曾經失 敗；但是，在我們看來，好像是失敗；在上帝看來，卻是成功。全能的上帝作工，不是按著人的計劃，也不是按著人的眼杌。那些被世人稱為有所成功的人，也許在 上帝看，是完全失敗的人。那些被世人看為無價值、無能為、無所成功的人，也許在上帝的道路上，卻是有所成功的人。
大 有信心的人，他們的信心都是經過試驗的。在各種工作上，為上帝作得最多的人，常是那些力量、金錢、才能、機會，都不多的人；上帝保守他們因信活著，日日仰 望上帝供給他們身靈的需用。這是上帝在他們身上，得著成功和勝利的方法。
我 們真正的得勝，就是與上帝密切聯合，站在上帝一邊，拒絕我們自己。我們成功，是因著我們肯作別人所稱為失敗的人。我們得著財寶，是因著我們肯把我們的財寶 放在上帝手裏。我們勝過仇敵，是因著我們愛１們，也因著我們肯安靜的讓上帝去對付他們，肯受他們的待遇，當作上帝在我們身上的一份旨意。上帝始終都是得勝 的。雖然有時上帝似乎把一切的利益都給了撒但、世人和肉體，而上帝自己似乎在不利的地位上像雅各那樣跛行，而全世界卻像以掃那樣騎在馬上大大誇示；但是， 至終，像瘸腿的雅各一樣，上帝安安靜靜的得了勝，達到了目的；上帝安靜得似乎不作甚麼，其實一直在隱密中行奇事。
信 徒阿，讓我們學習倚靠上帝的靈來安靜罷！－－選
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安靜．倚靠上帝。
上帝的成功 不是我們能夠想像的到的成功
所以，不要自評成不成功了，要把這評分交給上帝。
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※日日與主同行0429
日日與主同行 ４月29日 內心的救主
假如我是耶穌基督的好門徒，我就必須對自己的內心，有一番清楚的交待。就我
與耶穌的關係來說，耶穌基督不在外面，祂在我裡面。這個意思是說，不論我多麼喜
愛讀書、尊敬他人、欣賞大自然，終究，我必須面對住在我裡面的耶穌。太多時候，
我倚照外面的光來安排我的一生，而沒有遵循內在的光，耶穌基督的指引，以致於結
果總是一片混亂。
既然耶穌住在我的心中，那麼我必須採取兩個步驟：第一，我必須聽耶穌的聲音
。也就是說我要常常向裡面去尋求指示，而不是像常人一般，向外面去求取高見。第
二，我必須任祂表現。這個意思比「追隨耶穌」或著「跟隨祂的腳蹤」更進一層。舊
約中說聖靈降在基甸身上，我也當讓耶穌基督的靈降在我身上。這也就是保羅在哥林
多後書4:10所說的「使耶穌基督的生(命)也顯明在我們身上。」
是在我裡面，不是外面，需求與供應正面相遇。儘管與耶穌並行的畫面是多麼動
人，耶穌卻不在我的身邊走，而在裡面，因為外在救主無法滿足內心生出的需要。因
此保羅才說他不再「憑著外貌」認基督了(林後5:16)，保羅所認識的耶穌是住在他裡
面的萬能的主，而不是一個在外面讓他追隨的形體。我也不例外，耶穌基督在我裡面
推動，指引我應走的方向。
因為有耶穌住在我心中，我才得安息，我也永遠不失方向。祂的同在有如我的心
跳一樣真實，祂的大能也像我的思維一樣常存。「上帝啊！你的意念向我何等寶貴，
……我睡醒的時候，仍和你同在。」因為你要「引導我走永生的道路。」
(詩39:17~18、24)
「然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的
，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」(羅8:11)
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耶穌就在我們裡面。好好聽他聲音，好好與他相處。
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※耶利米書21~23
21:13 看哪！在山谷上、在巖石平原上的耶路撒冷啊！我要攻擊你。’這是耶和華的宣告。‘你們說：誰能下來攻擊我們，誰能進入我們的住處呢？
21:14 我必照著你們所作的事應得的結果懲罰你們；我要在耶路撒冷的樹林中放火，吞滅她四圍的一切。’”這是耶和華的宣告。
我突然很想說，有本事說大話，就不要再向上帝求幫助嘛....
驕傲自大時說這種話，有需要時又求耶和華幫助
這不是很糟糕嗎？
所以，我們也要小心自己有這樣子的心態與行為啊
22:13
“用不義的手段建造自己房屋、用不公正的方法建築自己樓房的，有禍了！他使自己的同胞白白作工，不把工資付給他們。
這句不錯
．
23:16 萬軍之耶和華這樣說：“不要聽從這些向你們說預言的先知所說的話，他們使你們存有虛幻的希望；他們所講的異象是出於自己的心思，不是出於耶和華的口。
23:17 他們不斷對那些藐視我的人說： ‘耶和華說：你們必平安無事！’又對所有隨從自己頑梗的心行事的人說：‘災禍必不臨到你們！’”
23:18 可是他們中間有誰曾參與耶和華的議會，看見或聽見他的話呢？有誰曾留心聽他的話而實在聽見呢？
這三節說的真好，並且，這不也就是我們現在的景況嗎？
我們眾人任性，偏行己路，驕傲自大
想聽到一些安慰的話，又能照著自己喜歡的意思走，繼續做自己的王
所以在我們遇見患難時，我們仍然會想要尋求「神」
但，其實想要的卻是「假藉神之名而來的我們想聽的祝福與安慰」
而非真正從神而來的話語
於是，燒香，拜拜，祈求，都充滿了「我要、我想、保祐我」
而非「神啊，求你幫助我」、「神啊，我應當怎麼行」
然後，這個時候，假先知就出現啦！
抓住眾人的心裡，說人們想聽的話
藉神之名說，「不會有事的！」、「災難必不臨到你」、「我的神祝福你」
然後，讓人聽了就歡喜地繼續犯罪、驕傲與不謙卑！
而，人心本來就驕傲
在這樣子的心態上，誰又看的出聽的出，這不是來自真神的話語呢？
（因為來自真神的指責與管教，驕傲的人根本就不願領受啊）
唉
看耶利米書，就像是在和台灣一樣......。
22:36
# 你們各人所說的話將成為自己的重擔；
雖然這句在這裡有別的意思
不過我還是蠻喜歡這句的
各位，我們需要為自己的話負責啊
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※靈命日糧0429－忙碌的時間表，交給上帝安排吧
※荒漠甘泉0429－上帝的成功和我們的成功是不一樣的。要以上帝的成功為主。
※日主同行0429－與神同在，安靜前行。
※耶利米書21~23－驕傲犯罪與求假先知心態
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