2010年11月30日 星期二

[每日C] 每日靈修20101130


※靈命日糧1130

哥林多前書15章1-11節

「基督……為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所,第三天復活了。」

哥林多前書153-4節)

以西結書37-39章 彼得後書2章

前幾年,在基督徒當中很流行一個詞語「WWJD」,就是把有「耶穌會如何做」(What Would Jesus Do?)這句話的手鐲,戴在手腕上。對很多人而言,這是一個很好的提醒,在面對抉擇時,多多思量耶穌的心意。若我們願意過一個榮耀救主的人生,就要常常反省我們的態度、決定,是否符合主所設立的榜樣。

但是最近我在一個教會看到一個有點不同的標語,上面寫著:「WDJD──耶穌已為我做了什麼?」(What Did Jesus Do?)這其實是個更重要的問題,因為我們的救贖根源於此。在聖經中,上帝之子所行的最重要神蹟,是哥林多前書153-4節所:「我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所,第三天復活了。」(哥林多前書153-4節)

耶穌為我們做了什麼?為我們所犯的罪而死,並勝過死亡權勢,好使我們得生。事實上,我們若不能完全理解「耶穌在十字架上已為我做了什麼」,就永遠不可能完全體會「耶穌會如何做」。WEC

在所行一切跟隨基督,

是個得追隨的目標

惟需先全心信靠耶穌,

罪惡心靈才得真救贖。Sper

我們得拯救非靠行為,乃靠基督為我們所成就的。


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※荒漠甘泉1130
十一月三十日

『你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那裏去,我必使你以自己的生命為掠物。這是耶和華說的。』(耶四十五章五節)

在極大的災禍中,耶和華給耶利米一個安全的應許,就是『以自己的命為掠物』。在這世代,這應許在我們身上,也非常適用。

『以自己的命為掠物』到底是甚麼意思呢?意思就是說:我們從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己 的命來,好像大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。這並不是挪去戰爭、挪去仇敵;這乃是在敵人面前擺設筵席,在風雨中建立避所,在災禍中間存留性命。保羅的刺雖 然沒有離開,但是基督的恩典夠他用,基督的能力覆庇了他。主啊,求你使我以自己的命為掠物,在最危難的環境中獲得勝利!--譯自地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth)

我們常求能在脫離災禍中得勝;我們應當在災禍中,深信自己被保守在上帝的庇護下,絕不會受 到絲毫傷損。我們的主在曠野,受魔鬼的試探四十晝夜,雖然又餓又倦,魔鬼並不能傷害祂。火窯雖然比尋常燒熱七倍,三個希伯來人卻在火中遊行。但以理雖然被 扔在獅子坑中,當他從坑裏被繫上來的時候,『身上毫無傷損,因為信靠他的上帝』(但6:23)。--選


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不是在患難中求上帝挪去仇敵,是求上帝在患難中幫助我們彰顯主名
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※日主同行1130

日日與主同行 11月30日 宣揚主的名

  我必須時刻努力宣揚上帝的名,而不是我自己的名。如何宣揚上帝的名?我只要
在地上活出祂的形像,祂的名聲就遠播四方了。至於我的名?不必費心,因為那是上
帝的事。

  致使摩西終於不能入迦南地的罪,是他使上帝在百姓面前蒙羞(民20:10~13)。上
帝叫他吩咐磐石出水,他卻用杖擊打磐石,因為這樣,他在以色列百姓前顯出他不尊
上帝為聖。公然違背上帝的命令就是不信上帝,特別是當一個領導者,在眾人面前有
這種言行時,那是對神極大的羞辱。上帝絕對不容許任何僕人給祂這種羞辱,因為那
就是撒但欲與上帝抗衡的陰影(賽14:4)。

  我的任務是時時刻刻在世人面前高舉上帝的名,尊祂為大,要做到如耶穌所說:
「我在地上已榮耀你」(約17:4)。現在我才了解為什麼上帝對摩西的責罰是那麼嚴重
了,因為他是眾人的首領,他的罪眾人所共見,他大大虧損了上帝的榮耀。

  假如我終日努力宣揚上帝的名,我就沒有時間顧到我自己的了。我絕不要像路加
福音中那個律法師,想在上帝面前顯得有理(路10:29) 。當然,有時上帝允許我們分
辯(賽1:18),那種時刻,上帝要聽我們的理由與主張。然而,一旦上帝下了裁決,我
就不當再爭辯,而要服從上帝的決斷。這裡有一個測定基督徒成熟與否的好準則:我
是在上帝面前陳訴衷情,或者是訴說上帝的不是?假如我遵守天國的律,我就會敬奉
祂的尊名(雅2:7~8) ,假如我讓我的燈光照在人前,我便是將榮耀歸給天上的父了
(太5:16)。

  「主啊!求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話。」(詩51:15)   

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我們所做,是為了主名,還是為自己的名?
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※靈命日糧1130-WWJD、WDJD
※荒漠甘泉1130-不是在患難中求上帝挪去仇敵,是求上帝在患難中幫助我們彰顯主名
※日主同行1130-我們所做,是為了主名,還是為自己的名?


2010年11月29日 星期一

[每日C] 每日靈修20101129

※靈命日糧1129
出埃及記4章1-5節

耶和華對摩西:『你手裏是甚麼?』」

(出埃及記42節)

以西結書35-36章 彼得後書1章

若你容易為錯失良機而感到沮喪,或是你擔憂著未來,試著問問自己這個問題:「現在我擁有什麼?」換句話,你目前處在怎樣的環境或人際關係當中?這個問題可以讓你離從懊悔過去或憂慮未來境況,而去思考上帝能在你生命中做些什麼事。

這和上帝在燃燒的荊棘裡問摩西的問題相似。摩西心中煩惱,因他知道自己的軟弱,所以對於上帝呼召他帶領以色列人出埃及,表達了他的恐懼。因此上帝只問摩西:「你手裏是甚麼?」(出埃及記42節)上帝將摩西的注意力從對自身未來的焦慮,轉移到目前所擁有的-----就是牧羊人的杖。上帝向摩西顯明,可以用這樣一個不起眼的東西,向不信的人顯明神蹟。當摩西越來越信靠上帝,上帝也透過摩西,行了更大的神蹟。

你是否感到過去太失敗了,或者對未來充滿了恐懼?回想上帝的問題:「你手裏是甚麼?」重新思量眼前的環境與人際關係,上帝是否能用之為你效力、彰顯的榮耀?將一切與你的一生交給上帝吧!HDF

今日邁開上進

奔走主路尋新高度;

往事過眼但求獎賞,

直奔標竿悅主眼目。Brandt

你無法改變過去,若擔憂未來,連現在也賠上了。


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錯失過去....。
這是另一個sign嗎?

只是,不看過去,但,現在的我,有什麼呢?
我第一個想到的是我什麼都沒有,有的,可能只有對上帝的「不放棄」吧......。
這,眼光與角度,還是需要調整的,對吧
我需要再看到更多,上帝已經給了我的東西
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※荒漠甘泉1129
十一月二十九日

『凡管教的事......不覺得快樂.....後來卻......』(來十二章十一節)

我們知道有許多人,他們在平安順利的時候,從來不會奏出幽美的人生音樂來;但是,一遭遇了狂風暴雨,就奏出悠揚絕倫的音樂來了--這音樂精美得會叫我們驚奇!

如果你用正當的方法去對付現在的困難,上帝必使你『後來』所結的果子,比先前更豐更美。--選


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如果平順可以讓我們認識上帝,那也就算了
但如果平順只會讓我們遠離上帝,那,平順真的對我們是好的嗎?

平順,到底是上帝的祝福,還是撒但的詭計呢?
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※日主同行1129

日日與主同行 11月29日  近親的救助

  我當了解屬靈的勝利不是一蹴可幾的,甚至有時已得之地,也有可能再失守。
正因如此,救贖之律才更顯得珍貴。舊約利未記中說,以色列人已得之產業,仍有
可能因怠惰或不幸的遭遇而失去。如有這種情形,至近的親屬當為他把它贖回,如
果都沒有辦法,上帝又給他一個機會:到了禧年,地業要歸回原主手中(利25:23~24)
。在屬靈的產業上,上帝也給我同樣的安排:我已得的屬靈福份,也有可能因怠惰
而失去(太25:26~30),或因戒備不周被撒但搶走(太13:4)。無論如何,上帝也為我
提供一個補救之道,就是經由我的近親,耶穌基督,失去的福份可以再被贖回。

  近親的幫助,使地業歸回原主,目的在解救貧困,並且安慰受苦的人。耶穌正
是如此。祂用十字架的救贖,在上帝面前為我求情,使我得回失去的福份,並在上
帝座前又得一席之地。;祂使我又有資格向天父祈求、懺悔,也使我配得上帝的饒
恕與接受(約一:5~10) 。假如沒有耶穌的救贖,失去的福份將成為永久的失喪,然
而由於祂已成了十字架上的代罪羔羊,每當一有危險,我只要趕快向這近親求援,
祂就根據救贖的律,使我不致失去天父的恩典。

  我可以長久在這救贖中喜樂,但是我要懂得去求告耶穌,否則即使已得長子名
份的以掃,仍會失去福份而長在憂患之中。我只要隨時儆醒,求告耶穌,剩下的祂
都會為我解決,因為祂親自說。「失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的
,我必纏裹;有病的,我必醫治」(結34:16) 。耶穌實在是我最好的至親,也是最
完全的拯救者。

  「所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤、蒙恩惠作隨時
的幫助。」(來4:16)

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就是和上帝求吧!
我們所失去的產業,可以透過耶穌所贖回的。
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※靈命日糧1129-別看過去失去的,別看自己沒有的,看著上帝已經給自己了的吧!
※荒漠甘泉1129-平順,到底是上帝的祝福,還是撒但的詭計呢?
※日主同行1129-我們所失去的產業,可以透過耶穌所贖回的。


2010年11月26日 星期五

[每日C] 每日靈修20101126

※靈命日糧1126
詩篇27篇

「耶和華是我性命的保障。」

(詩篇271節)

以西結書27-29章 彼得前書3章

我們趨向於將自己的生活「切割」成幾大塊,用各種活動(如工作、差事、家務、照顧小孩等)填滿自己的生活。然後,我們試著「騰出時間」來從事一些「屬靈」的活動,例如上教會、參加小組,或是個人靈修。

然而,在詩篇中,我們卻看不到詩人有這樣的「切割」。不論是大衛王,或是其他詩人,都將生活重心放在上帝身上,因此生活每一個環節都跟上帝相連。對他們而 言,敬拜是生活的重心,而不是為要使各個生活層面順利完成,才不得不進行的活動。讓上帝參與在每個生活細節,才是我們該過的生活方式。

對我而言,詩篇能幫助我知道要將上帝放在生活的重心。詩人對上帝的切慕和渴求,讓我自慚形穢。詩人渴慕上帝,如耗盡心力的鹿切慕溪水(詩篇421-2節);夜間,詩人因思想「(上帝)的榮美」(274節)而不能闔眼;寧可在上帝的院宇住一日,勝似在別處住千日(8410節)。

詩人們渴慕上帝的心,遠遠地超越我們。也許,在我們讀詩篇的時候,也能感染這樣的渴慕。PY

一生為主基督而活,

一生為主盡心竭力,

一生奉獻一切歸主,

全心切慕與主同住。Brandt

要有渴慕上帝的心,就得擺上全心。

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詩人們全然渴慕上帝的心,這的確是吸引我們的。
敬拜即生活,生活即敬拜
我們的生命,是否也是這個樣子呢?
反省啊

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※荒漠甘泉1126
十一月二十六日

『迦勒問他說,你要甚麼。他說,求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。』(書十五章十八節,九節)

押撒的地是『南地』--一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉,從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。

我們所在的環境,無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、平庸,我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。

大衛在洗革拉灰燼中,雖然他的妻子兒女都被擄去,眾人說,要用石頭打死他,『大衛卻倚靠耶和華』(撒上30:6)。

哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧....他仍能唱說:『然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂』(哈3:18)。

以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候,雖然似乎山都搖動到海心了,他仍能用信心唱說:『有一道河。這河的分汊,使上帝的城歡喜.... 上帝在其中。城必不動搖』(詩46:4-5)。

許多殉道者在火燄中仍有喜樂;許多信徒在患難中仍有平安;這是為甚麼緣故呢?乃是因為他們能和大衛一同唱說:『我的泉源都在你裏面』(詩87:7)。

啊!我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴!--信宣(A.B.Simpson)


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無論多麼艱難,上帝已經把他的水泉賜給我們了。
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※日主同行1126

日日與主同行 11月26日 據守神所賜

  我當謹記:光是嘴上宣稱基督的救贖是不夠的,我必須更進一步持守神所賜的福
份才可。基督徒的福氣並非自動從天而降,而是要我們努力去爭取,才能獲得,就如
以色列百姓,必需長途跋涉,進入迦南地,才能真正享用神所應許之地。約書亞老邁
時,曾對以色列百姓提起一件憾事,他說:「還有許多未得之地」(書13:1)。迦南地
已被以色列人攻入多年,但是仍有許多未得之地,尚待各支派分頭去徹底征服,並且
永久據守之。

  如果我以為憑信心生活就是無所事事,那就大錯特錯了。上帝從未應允信主的人
,什麼都不必做,只要躺在天國的花圃休息就好了。相反的,我必須積極進取,實地
取得耶穌為我得來的福份。撒但的詭計是這樣的:假如牠不能阻止我接受耶穌,那麼
牠就要盡其所能阻止我享用耶穌的恩典;假如牠不能阻止我入迦南地,牠就要阻止我
在迦南地上得到完全的勝利。撒但最擅長虛張聲勢,牠會把自己誇張得不成比例,
我以為連基督的恩典都不足以抵擋牠。如果,我常覺得生活貧乏,那不是我真的缺乏
恩典,而是撒但使我看不見耶穌為我備辨的福氣。

  上帝賜我「各樣屬靈的福氣」(弗1:3) ,就如祂當年厚賜以色列人迦南地一般,
因此,我有權去支取一切所需。不只如此,上帝更應允要助我驅逐撒但,免得牠老是
做我與神親近的障礙。我的上帝,我的神,真正使我在一切的事上,都得勝有餘。
(羅8:37)

  「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝,祂在基督裡,曾賜我們天上各樣屬靈的
福氣。」(弗1:3)

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支取應許,過全然得聖的生活吧
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※靈命日糧1126-
敬拜即生活,生活即敬拜
※荒漠甘泉1126-無論多麼艱難,上帝已經把他的水泉賜給我們了。
※日主同行1126-支取應許,過全然得聖的生活吧


2010年11月25日 星期四

[書記] 《兩次約會見真章》 後記與連結整理

《兩次約會見真章》個人覺得是本對想要尋求交往和婚姻的單身男女很實用的一本書
這本書不厚,內容也很親切寫實,也有很多值得自己好好思考的地方
強烈建議看這本書不只是「看書」,還要跟著做/回答書上的問題
這樣子才能夠真正達到「認識自己」的效果

書記做完,最後是書記連結整理
希望這本書,對大家有幫助!

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§《兩次約會見真章》 Ch.01  約會必勝
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part01.html

§《兩次約會見真章》 Ch.02 認識自己
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part02.html

§《兩次約會見真章》 Ch.03 兩種清單
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part03.html

§《兩次約會見真章》 Ch.04 讀人如讀書
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part04.html

§《兩次約會見真章》 Ch.05 必備的條件
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part05.html

§《兩次約會見真章》 Ch.06 不能忍受的條件
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part06_19.html

§《兩次約會見真章》 Ch.07 情緒健康的影響力
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part07_21.html

§《兩次約會見真章》 Ch.08 不可忽略的不同
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part08_23.html

§《兩次約會見真章》 Ch.09 交易的原則
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part09_24.html

§《兩次約會見真章》 Ch.10 及早作出正確決定
http://lalatry.blogspot.com/2010/11/part-10.html

[書記] 《兩次約會見真章》 Part 10 及早作出正確決定

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.10 及早作出正確決定

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<早期行動的六個原則>
<別錯過「未經琢磨的鑽石」>
<值得保留的鑽石,還是該丟棄的石頭?>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>

.男士A和女士B一交往不久,男士A就知道彼此不適合,
 但是因為怕傷害B,所以一直不知道該怎麼表達,最後甚至還訂婚,連結婚喜帖都印好了
 結果是透過做一堆「瘋狂的事」讓B女受不了而結束關係。

 男士A對作者說:「告訴那些人如何溝通他們的決定,免得害慘了別人。」

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<早期行動的六個原則>
原則1:說服自己,不說出決定的代價是拖得越久,損失越大
原則2:不斷提醒自己,真相永遠比不真實友善
原則3:說出真相雖難,若用詞恰當語氣婉轉,一樣能說得妥當。
原則4:一定會有痛苦!
原則5:事實上,每個人都想知道真相
原則6:坦白真相,結果幾乎都是意外地獲得肯定

.「現在」永遠是你告訴別人實情的最好時機,特別是如果這個事實對別人會有長期的影響。

.在約會和選擇配偶這方面,我認為實情就是:
 每個人的基本目標,都是為了選個最好的婚姻伴侶。
 若希望擇偶過程較無痛苦,且得到最後的滿足,
 就需要兩個參與的人在每個作決定的階段,都能彼此坦誠相向。

.有件永不改變的事實是:為了取消那些因不實情報而作出的不正確決定,必定產生痛苦。

小心不實情報!

.為什麼真相比不真實友善呢?因為真相能使兩人自由地作出健全又正確的決定。


※一段「終止約會」的表達的示範:
「保羅,有件事我實在說不出口,你聽了也許會覺得難以接受。
 我們雖然相處得很愉快,但是我覺得我們不適合再繼續交往。
 你是一個很好的人,而且你的條件非常好。
 只是我要找一個和我興趣、個性完全相合的人。不管我們兩人有多少優點,
 我不認為我們能夠彼此配合,我想我們最好還是停止約會。
 我希望你會了解我的意思,其實我還是滿欣賞你的,希望你諸事順利。」

.只要你的消息是負面的,就不可能不帶來痛苦。
 等得越久才告之真相,絕對會引起更大的痛苦。

.我一定自己先認清真相,才告訴別人「實情」。
 如果我自己對真相不明瞭,我就暫時不開口。
 因為片面地透露實情,有時反而掩蓋了真相。
 片面的實情常引起一方或雙方的不安,反而使真相難以大白。

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<別錯過「未經琢磨的鑽石」>

.每一段交往都應有機會展現它內在的潛力。

.有句古老的諺語可以應用到男女交往上,那就是:
 找塊未經琢磨的鑽石,現在雖然還看不出像什麼,但只要好好地磨光、擦亮,
 就等著看它煥然發光吧!

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<值得保留的鑽石,還是該丟棄的石頭?>

※一些原則
1.「從裡到外地評估每個人」
 最靠近人本性的那些特質,才是真正有價值、能持久的。
2.「如果一個人沒有你不能忍受的條件,可是你又無法確定他或她擁有你要求必備的,那就慢慢來!」
3.「如果你遇到一個性格違常者,就快快地逃開。」

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§《兩次約會見真章》 結論

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<使約會生活煥然一新的技巧>
<記住三個原則>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
.想成為一個高效率約會者的秘訣,就是清楚知道自己正在做什麼-
 分毫不差地知道你是誰,完全清楚你要的是什麼樣的配偶,而什麼樣的人是你不要的。
 且在約會交往的初期就能正確的「讀人如讀書」。

※某女子的一段話
作者:「你知道遲早都會和他們絕交,那你為什麼不早點和那些傢伙停止約會?」
女子:「因為我不知道是不是還有其他的機會。」
   「我想這次可能是我最好的一次機會,我不要放棄現有的,去找另一個可能根本不存在的他。

接著,我分析每一次她「抓住不放」的代價是什麼,歸納如下:
她在和那三個男朋友約會的時光中,等於是向所有接觸過的男子傳遞出她名花有主。
結果是她一味地忙著挽救一開始就知道不會成功的交往,卻把尋找一生至愛的其他機會都丟掉了。

大多數的人都會有這種「以後可能沒機會了!」的恐懼。 我想,能夠克服這種恐懼,大概就只有相信上帝的全權,對我們有美好的心意與計劃了!
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<使約會生活煥然一新的技巧>

.你一定要精通這三樣事,才能夠完全控制約會過程
 1.你一定要非常了解自己,才能非常準確地認出和哪一類人結婚會快樂。
 2.你一定要在「必備」的清單上列出十個最重要的項目,
  和在「不能忍受」的清單上也列出十個最重要的項目。
 3.你一定要學會「讀人如讀書」,這樣你才能確定約會的這個人,
  是不是有你認為必備和不能忍受的條件。

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<記住三個原則>
※記住三個原則
 1.「常常要提醒自己,沒有婚姻要比陷在一個破碎的婚姻中好幾千倍。」
 2.「讓自己得到幸福的承諾,比為了結婚而結婚重要多了。」
 3.「對交往關係及早作決定,對你的生活非常重要。」

.不結婚,你還是可以有深入的滿足感。

有極高比例的婚姻失敗,是因為人們在還能作客觀決定時,拒絕終止他們的交往關係。

.很多單身者不知道他們正處於最好的時代中,
 因為我們不僅充分地知道務要徹底減低離婚率,
 而且在世界各地,都有為單身者提供的各種又新又好的課程。
 請對新資訊保持警覺!

.為了你和你的快樂,為了要成為自己約會生活的專家,盡量去做你該做的吧!
 如此一來,我對你的祝福都會實現:
 願你的心找到全然的滿足,願你找到你一生的至愛,他(她)會是你的伴侶、朋友和知己,直到白首。

[每日C] 每日靈修20101125

※靈命日糧1125
箴言3章1-12節

「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」

(箴言35節)

以西結書24-26章 彼得前書2章

安娜.安德森婚後不久,丈夫就死了,留下三個年幼的女兒和前途叵測的未來。雖然安娜在維吉尼亞州受過教師訓練,但是她的證書在費城不受承認,致使她無法擔 任教職。她只好在洗衣店裡洗衣、熨衣,後來在一家大型百貨公司擔任清潔工。 非裔的安娜一家經常受到種族歧視,因此當所有的機會之門關上時,安娜深信唯有全心倚靠主、認定的道路必帶領他們一家人的(箴言35-6節)。她也教導女兒們要倚靠上帝、跟隨,凡事謝恩。

當她的長女瑪莉安成為國際知名的古典聲樂演唱家,安娜持續為她禱告,並將女兒的一切成功、榮耀歸給上帝。當瑪莉安在紐約卡基廳舉行演唱會,以及1955年於大都會歌劇院的首演後,記者詢問安娜的感受時,她都:「感謝上帝。」她的回應不是陳腔濫調,而是衷心地對上帝感恩。

安娜深知一個道理:與其感傷自身的缺乏,不如為她所擁有的一切而感恩,並藉此來榮耀上帝。而今,我們也可以效法她,勇於信靠上帝,並從心底:「我們感謝上帝。」DCM

思量上帝一切所賜,

留意數算自身擁有;

抱怨不滿之情驟逝,

只留滿心感謝恆久。Sper

感恩是屬靈成熟的表現。

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感恩是屬靈成熟的表現。
凡事謝恩吧
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※荒漠甘泉1125
十一月二十五日

『取幾枝箭來.....打地罷。他打了三次,便止住了。神人向他發怒,說,應當擊打五六次。』(王下十三章十八節,十九節)

這幾句話的信息多麼警惕!約阿施自以為打了二次、三次,已經很有信心了。但是上帝和神人都大失望。

約阿施曾得到一些東西,並且得的不少--他所得的,和他所信的,適正相符;但是他沒有得到上帝所要給他的一切。他失去了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西,可是他沒有得到上帝的最好。

親愛的,這是多麼嚴重的一件事!我們應當學習禱告得透切!--信宣(A.B.Simpson)

『充充足足的成就一切超過我們所求所想的』(弗3:20)讓我們看保羅所用的字句--『充充足足』,『一切』,『超過』....啊!每一個字裏面包含著神無限的愛和能力!--宣道會報(The Alliance)

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我們是否得到了上帝所給我們,最好的那一份?
好,很好,還是最好
我們是否選擇了屬於上帝的 上好的福份呢?
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※日主同行1125

日日與主同行 11月22日  耶穌的佳形美容

  我必須學習用上帝的眼睛來看世上的萬事萬物,見祂所見,愛祂所愛。例如:
祂總以特殊的眼光看耶穌,在祂眼中,耶穌像嫩枝,充滿生命的活力與美麗。而世
界卻只把耶穌當做野地的枯枝,既無美貌、又無合宜的用處。(賽53:2)

  我覺得耶穌可愛可親嗎?或者只是很平常的一個人?我們都比較喜歡個性相投
的人,這正是上帝喜愛耶穌的主因,因為祂在耶穌身上看到祂自己。不認識神的人
,很難體會到耶穌的珍貴,事實上,他們根本沒注意到祂。但是一旦我們接受了聖
靈,很奇妙的,耶穌忽然充滿了新的吸引力,只因為聖靈進入心中,我們經由祂去
看耶穌,我們便看到新的亮光,耶穌身上的榮耀,一下子顯得光芒四射。

  從另一個角度來看,其實上帝看我們,才真是有如野地的枯枝,毫無佳形美容
,一直要等到我們接受了祂的兒子,我們才變成祂眼中的嫩苗。因為耶穌的美貌,
使得我們配得上帝所接納,不僅如此,聖靈又使基督徒彼此接納,因為我們心中的
聖靈,認出對方身上的基督,於是喜樂不已。做個基督徒,最興奮的事情是:信主
之後,不只基督住在我們心中,祂又藉聖靈改變我們,使我們一天比一天更像祂
(林後3:18)。這種改變是神所喜悅的,因此,基督徒的一生實在就是耶穌美貌的轉
移,自祂身上轉移到我們身上。當這種轉移完成時,上帝的喜樂,無可比擬。

  我願恭敬地說:耶穌基督是我最卓越的美容師,世上沒有人能使我在上帝面前
有更佳美的容貌了。

  「祂也是教會全體之首,祂是元首,是從死裡首先復生的,使祂可以在凡事上
居首位。」(西1:18)

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※靈命日糧1125-凡事謝恩吧
※荒漠甘泉1125-我們是否選擇了屬於上帝的 上好的福份呢?
※日主同行1125-讓在我們裡面的聖靈,幫助我們活出耶穌的樣式吧


2010年11月24日 星期三

[書記] 《兩次約會見真章》 Part09 交易的原則

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.09 交易的原則

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<你能給什麼>
<哪些條件是最重要的?>
<底線分數的重要性>
<有人覺得「吃虧」了>
<讓「市場」為你工作>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>

.當你尋找結婚對象時,你本身有多少內涵,你也只會吸引到旗鼓相當的對象。

.市場上的原則就是如此。
 你總是想找到一個最好的人,可是也要看看自己是否有足夠的籌碼來交換。

.在選擇婚姻配偶上,所謂「划算交易」的定義是:
 「對方也和你一樣,竭盡所能地把相等條件帶入婚姻中。」

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<你能給什麼>

作者在此提到,建議去做做一些「底線」的測驗,看看自己分數多少
然後,也找那個底線分數和你差不多的。
詳細的測驗項目在作者的另一本書《尋找一生至愛裡》

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<哪些條件是最重要的?>

.外貌的確很重要。
 我的母親說過一句話非常對,那就是「美麗是膚淺的」。
 正確地選擇婚姻伴侶的條件很多,都要比外貌更有意義。

.不論男女,只要他們認為重要的條件都符合,那他們也就滿足了彼此的需要。

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<底線分數的重要性>

沒有人願意和一個比自己「不如」的人結婚。
 我不是指社會地位、家庭狀況、財富或教育水準。
 我是指一個人帶入婚姻的「總計條件」

.在出去尋找配偶之前,你先要仔細評估自己能帶什麼去「談判」
 因為你最不願意看到的,你的結婚對象帶入婚姻中的條件,多過你很多或是太少了。

※某男士(650)和一個很高分的女士(800)交往,男士以為是賺到,但作者不這麼認為:
 「想想看,如果你娶了白妮(女士),這輩子只要她和男人接觸,你就會擔心。
  只要她哪天省悟到,你帶入婚姻關係中的東西比她少很多,她就會感到自己犯了大錯。
  而且,只要她遇見一個和她的底線分數相近的男子,很有可能就被吸引走了。
  你明白嗎?測驗結果不可以只有『你』賺到,而是『你們』兩人都賺到了。
  二人的分數相近,才會有這種結果。」

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<有人覺得「吃虧」了>

.「吃虧者」-和那些底線分數比他們低的人在一起。
 他們覺得被騙,感到吃虧。
 這些被虧待的人最迫切想要的,是一個同分的人注意到他。

只要有人覺得吃虧,整個關係就會變得很糟糕,彷彿對方欠了我們什麼似的

.如果你正苦於沒有相當的人注意你,有三種原因可以解釋你的苦境。
 1.你給自己評的分數太高。
 2.你不知道如何有效地表現自己(如果你認為被異性低估了,先看看自己是否沒有呈現出自己最好的一面)
 3.和「價值評估」方面有關。
  =>假設你最強的是智力,那你就不應該和那些不看重智力的人在一起
    因為你的10分智力對他們而言可能只有1 分的價值。

=>重視的價值要相等,評分才會相等。

※幾個談判原則
1.調整你的「購物清單」上的次序
2.原料投資(投資有潛力的!)
3.找一個對將來有相同夢想的人
4.找一個器重你的伯樂
5.找一個能和你激出火花的人

.我留意到那些偉大的婚姻,幾乎都是建築在個人的性格和個性的特質上。

非常相愛的夫婦認為配偶的容貌非常吸引人遠超過外人客觀的看法。

.這裡隱藏了一個談判的秘密武器,就是尋找與個人內在和內心深處有關的特質。
 這些特質會持久不變,使你的婚姻一年到頭都美滿。

能夠持久不變的,才是真正有價值的

.內在的特質,你可以買的便宜;外在的特質,你必須付出極高的額外價錢。
 身體外價的價值滑落比你預期的要快速多了;
 而「靈魂的特質」是:只要你活著,每年都升值。

這句說的真好!

.只要能找到機會,我總是告訴單身者投資在「潛力」的重要性,
 因為你通常不需付太高代價在尚未成形的特質上。

簡單的說就是不要只看重「現成的」,要看重「未來有潛力」的。

.如果能找到一個人,給他一點時間就可以發展出令你欽佩的特質來,那麼你的交易就更划算。
 找一個正在發展你所欽佩的條件的人,勝過找一個已經完全具備條件的人。

.找一個對將來有相同夢想的人,他們可以彼此幫助對方實現夢想。

.「不論你常常夢想的是什麼,由夢想你會開始希望得到,
  希望又激勵你去計劃,計劃則產生推動你往前的動作;
  由這些就帶出了進步。這都是由一個夢想開始!」

.這個人看重你、使你也更看重自己的人,可能不是市場上「最貴」的人。

.你要找一個當你們在一起,他就表現出眾的人,
 因為你的注意和鼓勵,所以他最好的優點能毫不隱藏地表露出來。

.你應當和那些因你出現,他們的價值就提升的人打交道。

.如果你想作一椿便宜買賣,那就要往那些只要有你在,
 他們的優點就能發揮到極致的人群裡去找。

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<讓「市場」為你工作>

※記住下面五個簡單的原則,你就會作出最棒的選擇
 1.絕不花大量的「資金」在昂貴而膚淺的條件上。
  寧可找那些「有深度」、對你婚姻更為重要的條件。
 2.尋找還未開發的潛力
 3.這人將來最想實現的夢想和你自己的夢想,有很明顯的重疊
 4.你自然會被那對你的條件給予最高評價的人所吸引。
 5.找那個只要你們在一起,他就榮光煥發的人結婚。

[每日C] 每日靈修20101124

※靈命日糧1124
路加福音7章11-23節

「其光線有醫治之能。」

(瑪拉基書42節)

以西結書22-23章 彼得前書1章

在感恩節的家庭聚會中,我看著家庭成員各有專長,心裡充滿喜悅和感恩。當中有醫生,也有音樂家。因為有醫生,人們身體的病痛可以得醫治。因為有音樂家演奏出美妙的旋律,可以振奮人心,安撫憂傷心靈。

雖然他們所擁有的專長各有不同,但他們倚靠同一件事:就是宇宙萬物的規律。若沒有了這樣的規律,我們對於任何事都不能預測,也無法按照一定的規律而行,那就沒有音律或藥理了。

在這個有定律的世界裡,疾病就是一種「失調」。蒙醫治,就是預表上帝有一天要將所有事物,恢復到最初受造的樣式(使徒行傳321節)。當施洗約翰想知道耶穌是否就是「將要來的那一位」,耶穌回答施洗約翰的門徒:「你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們」(路加福音720-22節)。從耶穌所行的醫治,就證明了是以色列人所切望的彌賽亞(瑪拉基書42節)。

我為音樂安慰我的心靈感恩;也為醫藥治癒我的肉體感謝。因為這些事物,提醒我因著耶穌基督將要得到完全的醫治,恢復到最初受造的目的。JAL

這世界的前景是什麼?

全人類的盼望在哪裡?

耶穌基督恢復了秩序,

在祂裡面得見主計畫。 D. De Haan

耶穌是最佳的修復者。


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上帝的醫治,會把我們帶回最初那,圓滿的樣式。
失調了,偏差了,沒關係
走回上帝的正路就好了

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※荒漠甘泉1124
十一月二十四日

『你們要安靜,要知道我是上帝。』(詩四十六篇十節,直譯 。)

樂譜中能不能漏去休止符呢?詩篇中能不能漏去『細拉』呢?如果不能的話,人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能像『安靜』那樣摸著我們的心。

只有在安靜的時候我們才能得到『上帝所賜出人意外的平安』(腓4:7)、『平靜安穩』(賽30:15)-得力的來源;也才能得到世界所不能給與、不能奪去的安息;才能聽見祂微小的聲音。

在軸上旋轉得最快的車輪,它的中心有一個地方,是一無動靜的;照樣,在我們最忙碌的生活,我們的靈裏仍能頂安靜地與上帝單獨親近。『耶和華在祂的聖殿中。全地的人,都當在祂面前肅敬靜默』(哈2:20)--選

慈愛的父啊,有時我們在無星之夜行走,四圍全是黑暗;前面既沒有星光,又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。在這樣的沉寂中,你柔和的微聲安慰了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音,看見了你煥發的慈容,我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。--選


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內心真實的安靜。
在主裡真正的信靠與安靜。
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※日主同行1124

日日與主同行 11月24日 間接認識主

  我當小心,不用人的眼光來認識耶穌。保羅曾說:從前「雖然憑著外貌認識過基
督,如今卻不再這樣認祂了」(林後5:16)。憑外貌、憑肉體來認耶穌,就是以人的眼
光來看耶穌,也可以說是間接認識耶穌。

  憑外貌認識耶穌的人,以人的方式與耶穌交往,就如十二門徒一樣。我們有時感
嘆說:「假如我生在耶穌的時代多好!」彷彿只要與耶穌一起,信心就自然而然堅定
了。其實不然,看,十二門徒與耶穌同處三年多,他們卻仍然不能全信,所以當苦難
來時,他們就都離棄耶穌而各自逃命了。一直等到五旬節,聖靈降臨他們身上後,他
們才對基督三年來的教訓恍然大悟,那時,他們才從靈的眼光來看耶穌。我要堅拒經
由理智、科學研究,或者歷史的法則來認識耶穌,而要直接自聖靈的眼來看祂。世上
有太多「基督徒」只能自人性來了解耶穌,然而一個只有人性的耶穌不能使人重生。

  不僅如此,我還當注意不通過別人來間接認識基督。我不要做寄生蟲,依附別人
的信心而生存。我不可以自己對福音一竅不通,而只是隨口附和他人,因為,這樣的
信仰不堅固,當所依附跟隨的人一不在,信心就枯萎消失了。

  假如我讓聖靈直接教我耶穌的一切,我對祂的認識必日益增進,與祂的關係也必
日益親密,但是,如果我跳過聖靈,經由其他管道認識耶穌,則一切的一切都將隨著
身體老邁消逝。所以,我願只隨聖靈來親近耶穌,因為唯有經由這條路,祂才會與我
長住。我最愛保羅的禱告,他說:「求…上帝:將那賜人智慧與啟示的靈,賞給你們
,使你們真知道祂」(弗1:17)當這禱告蒙神應允時,那將是多麼美妙的事!

  「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代
邪惡。」(弗5:15~16)

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種過聖靈來認識耶穌
不透過別人,不透過理智上的「知道」
而是讓自己真實經歷上帝的愛與大能。
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※靈命日糧1124-上帝的醫治,會把我們帶回最初那,圓滿的樣式。
※荒漠甘泉1124-在主裡真正的信靠與安靜。
※日主同行1124-透過聖靈,真實經歷與認識上帝。


2010年11月23日 星期二

[書記] 《兩次約會見真章》 Part08 不可忽略的不同

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.08 不可忽略的不同

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<極難找到相似之人>
<相似的重要性>
<七個重要的相似點>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>

.要有美滿的婚姻,最重要的是兩人有相似之處。
 在本書中,我要再次強調這一點。
 我也要再舉出一些新的臨床發現,
 並且一一指出這些最重要的相似點是什麼。

.當有人問到「兩個非常相似的人結婚,擁有美滿婚姻的機率最高,這是真的嗎?」
 作者每次都回答「絕對是的!」

關於這個議題,美滿婚姻與兩人的相似度之間的關係
《親密之旅》裡有不同的看法(統計結果,最多的夫妻組合是兩者差距非常大的)
不過至於哪一種說法比較對,在這裡就不多做評論囉

.不錯,不同才會互相吸引。
 更不會錯的是,時日一久,雙方就會被彼此的差異給整瘋了。
 我觀察過幾千對夫婦,兩人的差別越大,婚姻的和諧度也越差。
 我實在太相信這一點了,所以,我一遍又一遍地忠告大家:
 「就一對夫婦來講,類似處就像錢存在銀行,不同處就像欠的債款。
 每有一個不同處就得花許多工夫去調適,把很多可以用來保持婚姻美滿的精力,都浪費掉了。

差異處的確吸引人
但如果沒有學會彼此調適,和這些差異和平共處並且又接納彼此
那差異就會變得是件讓人痛苦的事了!

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<極難找到相似之人>

簡而言之,真的很難。

※有個研究針對三組不同的團體作心理測驗:
 1.婚姻快樂的夫婦            非常相似
 2.婚姻雖有問題,但仍計劃共同生活的夫婦
 3.瀕臨分手邊緣的夫婦          傾向於不相似

=>研究員懷特和黑契作出結論:
 「依據臨床上的研究顯示,『相似』和婚姻的成功有關係,
  和婚姻不穩定及離婚比較無關。
  但是有證據可證明,『不相似』的本質和婚姻不穩定及離婚有關。」

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<相似的重要性>

※(作者舉了一對有很多相似處的夫妻為例)
由於有共同的價值觀和興趣,而提供了一個安穩的環境來教養孩子,以及追求各自的生活目標。

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<七個重要的相似點>
.我相信某些主要的相似點對婚姻的成功有特殊的貢獻:
 1.心靈的契合
 2.渴望有親密的言語,有表達愛意的能力 
 3.精力相等
 4.野心相等
 5.角色的期望
 6.興趣
 7.個人習慣

.不論他們是否察覺到,然而夫婦間最重要的相似度,是有關「心靈上」的事。

.心靈的事情會影響你的整體生活,如果有一方注意靈性又信仰堅定,
 但是對方在這方面冷淡又不為所動,保證會有麻煩。

.矛盾的地方是:如果雙方都沒有信仰,也不認為以後會有所改變,
 那麼心靈事情的相似與否也不重要了。
 然而有趣的是,多數夫婦在一起生活久了,自然會對信仰有強烈的好奇心。
 所以,還是應當考慮信仰方面的問題;不論是現在有強烈的信仰,還是以後可能會有。

.親密的感覺能夠把你和你的愛人,從分隔的寂寞天中提升到情緒一致的最高境界。
 但是如果兩人對親密感覺的渴望程度有很大的差別,則兩人的關係一定會受到傷害。

※兩人都必須做到下面三點:
 1.自己先能夠觸摸到自己本身最深處的思想和感覺。
 2.體驗到自己內心的這些敏感思緒後,不論你是男還是女,
  都要有能力把它轉換成言語,而且很勇敢地向對方說出來。
 3.傾聽的時候不只要聽得正確,還要專心地聽讓對方感到你不但了解他,還看重他的感覺。

=>只要兩人都有增進彼此親密感的意願和行動的能力,
  他們自然就會互相連結、融合和合伴。
  他們內心最重要的部分,也會真正地互相交錯,使他們成為聖經所說的「一體」
  讓人感覺到他們彼此互相重疊,兩個人變成了一個人。

.如果對方的精力比你旺盛很多或是過分不及,那就要很慎重地看待這件事了。

.只要兩人同意工作的分配和角色的扮演,至於他們選擇哪一種版本,是無關緊要的。

.如果兩人有很多事情可以一起做,那他們一生會有很多的遊戲可以玩。

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[每日C] 每日靈修20101123

※靈命日糧1123

以弗所書2章11-22節

「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。」

(以弗所書218節)

以西結書20-21章 雅各書5章

去年十一月,在美國出現了一個令人震驚的安全漏洞。有對夫妻竟然大搖大擺地走入白宮享用晚餐,甚至還跟美國總統合影。通常,透過嚴密的背景調和仔細過濾的宴客名單,應該是很容易看出來誰是不速之客。

其實,許多地方都設有禁區。各式各樣的標示警告著我們:「非工作人員請勿進入」、「禁止進入」、「非作業車輛禁止進入」、「禁止擅闖」。我們都不喜歡被別人拒於門外。但事實上,總會有些地方是我們會被禁止進入。然而,上帝並未設下任何禁區,總是伸出雙臂,歡迎所有來尋找的人,這使我格外感恩。

那些來親近上帝的人,不會遇到「禁止進入」的標示。透過禱告,天父上帝使我們能隨時隨地來到面前因為的愛子耶穌基督已經為每個接受的人開道路(以弗所書218)。「凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來」(馬太福音1128)。 「到我這裏來的,我總不丟棄他」(約翰福音637)。「人若渴了,可以到我這裏來喝!」(約翰福音737)

如果你已經來到基督面前得著拯救,你就可以不受限制地享受與團契的大門將永遠敞開。CHK

禱告無論何形式,

天上寶座皆升至。

無論我們的用字,

天父總聽祂孩子。D. De Haan

上帝的兒女總是能暢通無阻地來到祂寶座前。


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上帝永遠不拒人於外
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※荒漠甘泉1123
十一月二十三日

『你叫你的民遇見艱難。』(詩六十篇三節)

人生的試驗都是造就我們,不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業,可是卻能建立我們的 品性。外面最大的打擊,乃是裏面最大的祝福。如果上帝允許艱難臨到我們。那臨到我們的危險、患難,定規都是於我們有益的;倘使我們退縮、叛逆,我們必會蒙 受損失。--貝伯考克(Maltbie D. Babcock)

上帝的精兵都是從苦難中得來的。


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※日主同行1123

日日與主同行 11月23日 危機中的門徒

  上帝常常藉危機來造就門徒,因為危機能促成某些立即的決定,那是在平常緩慢
的成長中所達不到的。這種效果可在尼哥底母以及亞利馬太的約瑟身上看到。他們二
人原是秘密的門徒,不在十二門徒之中,不在七十人之中,也不在一百二十人之中,
他們只敢遠遠地,暗中地跟隨耶穌。

  然後,突然間上帝送來了一個大危機,十字架上的危機。這二個原本躲躲藏藏的
門徒,忍不住自暗處衝出來,公然承認他們是耶穌的門徒,又親自去向彼拉多求討耶
穌的身體,並且把祂埋葬。上帝常常像這樣利用危機迫使門徒做生死的抉擇,祂常用
這種方法來呼加門徒,或者來堅定、潔淨門徒。

  當我研讀以色列人在曠野的旅程時,有一件事叫我印象極深,那就是他們經歷的
危機有那麼多:乾旱、飢餓、毒蛇、強敵,還有叛黨。然而上帝宣告說,祂所以帶他
們經過那麼多苦難,是為了要知道他們的內心如何(申8:2~6) 。如此說來,曠野的經
歷不只有教育作用,也有聖化的功效,因為整個過程就是為了讓他們看見自己邪惡的
癖性,並且看見上帝如何幫助他們克服這些軟弱。我的一生也是如此,會充滿一連串
的危機。在危機中,我可能越來越堅定可靠,也可能日漸萎縮,終至為軟弱所吞滅,
其關鍵完全在於面臨危機時,我是否依賴信靠祂。

  但是,申命記第八章的主題不是危機,而是領導。一而再,再而三的,上帝對祂
的百姓保證,祂要在前帶路,要一路餵養他們、關心他們、保護他們,最後一定把他
們帶到應許之地。這是極重要的訊息,我當謹記不忘:我的一生,不是跟隨著無主意
、無定向的命運浮沉,相反的,我是那無所不知、無所不愛的天父特選的兒子,祂會
引導我的一生,因為祂揀選了我,又定意來愛我。

  「耶和華啊!我知道你的判語是公義的。你使我受苦,是以誠實待我。」(詩119:75)

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※靈命日糧1123-上帝永遠不拒人於外
※荒漠甘泉1123-人生的試驗都是造就我們,不是破壞我們的。
※日主同行1123-上帝使我們受苦,是以誠實待我們....。

●每日佳句
.詩119:75
# 耶和華啊!我知道你的判語是公義的。你使我受苦,是以誠實待我。


今天一整個就是苦難集中文啊
但,上帝的試驗,真的都是造就我們的。

2010年11月22日 星期一

[每日C] 每日靈修20101122

※靈命日糧1122
羅馬書8章18-30節

「我們這至暫至輕的苦楚……。」

(哥林多後書417節)

以西結書18-19章 雅各書4章

某一天,我因一些事情而感到情緒低落,不知該如何振作起來。於是我從書架上取下蘇珊‧藍斯基的《生命如刺上舔蜜》,然後讀到了這段文字:「無論是歡笑或淚水,我們都知道掌管一切的上帝,會使其充滿意義。

藍斯基, 有些人很樂觀,他們只專注樂趣與美好回憶,否認一切的憂傷;有些人則很悲觀,他們只看到生命中的慘劇,同時也逐漸喪失喜樂與勝利。但是有信仰的人會面對現 實,他們「無論生命中的好與壞,都坦然接受。而且,一再選擇相信:上帝真的很愛我們,且持續為我們的益處及祂的榮耀在動工。

讀時,我注意到外面烏雲密布、雨下不停。但過了不久,一陣和煦的風吹走了烏雲,天色瞬間變得澄明湛藍。生命的風暴來去也如此。

憑著信心,我們可以抓緊羅馬書828節中上帝的應許,並記得「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」(哥林多後書417)。上帝愛我們,也正使我們預備好,以迎接天色永藍的那一天。AMC

上帝旨意皆無誤,

雖然我們未必悟,

變萬事為美好,

扭轉悲劇成祝福。Sper

上帝應允安全地降落,但未必有段平靜的旅程。

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很棒的一篇,給人很安靜,平安的感覺。
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※荒莫甘泉1122
十一月二十二日

『你們信我能作這事麼?』(太九章二十八節)

我們的上帝是專門對付『不可能』的主。在祂是沒有『太遲的』。一件不可能的事帶到祂面前 來,只要是用完全的信心帶來的,總是有辦法的。許多生活上、環境上的『不可能』,都是為要叫上帝得著榮耀。如果在我們以往的生活上,有了叛逆、不信、罪 惡、不幸,只要我們肯完全降服、信靠、上帝決不會說『太遲』的,因為祂有辦法對付這些悲劇。常有人說,基督教是惟一能對付人已往的宗教;這話是真實的。上 帝能『將蝗蟲...所喫的那些年補還』(珥2:25,直譯);當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在祂手裏的時候,祂必補還我們以前失敗的那些年 日。這並不是因著我們,乃是因著祂自己。上帝是『赦免的主、醫治的上帝、補還的上帝、賜諸般恩典的上帝』(彼前5:10)。讓我們讚美祂、信靠祂罷!-- 譯自主日學報(Sunday School Times)

我們有一位上帝,是專門對付『不可能』的。在祂沒有『太難』。--慕安得烈(Andrew Murray)

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「我們的上帝是專門對付『不可能』的主。在祂是沒有『太遲的』。

這句話,真是有一點點嚇到我了。
這是在對著我之前給自己某個「不可能」、「錯過了」的死刑判決,所說的話嗎?

禱告吧。
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※日主同行1122

日日與主同行 11月22日  「非我不可」之罪

  科學家說,大自然憎惡真空狀態;聖經說,上帝也是如此。路加福音中那個大筵
席,主人便對僕人說:「你出去到路上…勉強人進來,坐滿我的屋子」(路14:23) 。
上帝的心願是:「我的屋子要被坐滿」,上帝的方法是:「假如被邀請的人不來,就
去請別人」。當以色列人不接受基督的信息時,上帝轉向外邦人,把以色列人不看重
的「萄葡園」交給外邦人。假如張先生不接受福音,也許李先生會,總之,一定會有
別人,上帝的屋子一定會被坐滿。假如猶大不願意做使徒,大數的保羅會願意;假如
以弗所教會的熱誠漸濁減退,失去了起初的愛心,上帝會把他們的燈台挪去,轉給其
他願意為主作見證的教會(啟2:5)

  我常常犯了「非此人不可」之罪,因此我把可能悔改的人,當做已經悔改的信徒
;把教會的領導者當做非有不可的領導人;把朋友當做非有不可的朋友。然而在上帝
眼中,沒有誰是絕不可少的,每一個人上帝都可以用他人輕易取代。所以,我絕不可
在上帝面前誇口說某一項事工,除了我,沒有別人能做,相反的,我必須時時刻刻向
祂證明,我不是一無可取、該丟棄了的器皿(林前9:27)。我當戰戰兢兢,隨時留意如
何做更好的僕人,結更多的果實,而不當自欺欺人,以為我一死報,上帝的事工必定
停頓。因為,上帝恨惡真空狀態,祂一定會即刻找他人來填補我的空缺。而這正是我
應該引以為喜樂之處。因為我信的上帝,無所不能,絕不至於才盡智窮、無路可走。
以賽亞說:「祂不灰心,也不喪膽,直到祂在地上設立公理」(賽42:4)。我願安息在
祂的公理中,而祂的不灰心、不喪膽,正是我的希望與喜樂。

  「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了嗚的鑼,響的鈸一
般。」(林前13:1)

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●每日靈修
※靈命日糧1122-
無論是歡笑或淚水,我們都知道掌管一切的上帝,會使其充滿意義。
※荒莫甘泉1122-在上帝沒有「不可能」與「太遲了」,只要憑著信心,總會有辦法的
※日主同行1122-小心「非我不可」的陷阱

●每日佳句
.無論是歡笑或淚水,我們都知道掌管一切的上帝,會使其充滿意義。

.詩篇119:11
# 我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。

.哥林多前書10:13
# 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。
 神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;
 在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

.帖撒羅尼加前書5:19
# 不要消滅聖靈的感動.

2010年11月21日 星期日

[書記] 《兩次約會見真章》 Part07 情緒健康的影響力

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.07 情緒健康的影響力


☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<情緒健康的界定>
<其他的溝通困難>
<性格違常>
<神經衰弱症>
<耽溺(成癮)>
<你的情緒健康嗎?>
<情緒健康始於無條件的愛>
<情緒健康者的特徵>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>

.在十五、二十年前,我突然認清了一件曾使我在初執業時(婚姻輔導)倍感困惑的事情,
 那時我像瘋了似地,想要幫助人們保住婚姻,卻忽略了所有原因中最明顯的一個事實,
 那就是:來求診的這些人當中,多數都沒有「婚姻」問題,而是夫妻中一方或雙方都有「情緒」上的困擾,
 因他們把自己個人的問題帶入婚姻中,使得婚姻變了質。

個人情緒控制真的很重要,不要把自己的問題帶到和別人的關係裡。

.在所有會離婚或分居的婚姻中,有百分之七十五到八十是至少一方有情緒不健全的問題。
 這種問題通常在結婚以前,就已經困擾他們多年了。
 病不治好,婚姻就不會幸福!

.很多人情緒受了嚴重的創傷,必須先徹底地接受治療,復元後才可能考慮進入婚姻。

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<情緒健康的界定>

.我認為,只要有健康的情緒,就會有健全的自我認知,
 也就是充分了解自己、清楚知道自己的定位、對自己有正面的看法。

.另一種情形就是,對方和我談話時不願正視我的眼睛,
 這時我就會開始猜測他們有什麼問題。

和人談話時,不要閃避對方的眼睛,這是很重要滴

.對那些一開口就不能停止的人,我認為他們有同樣的問題。
 如果你追根究柢就會發現,他們不能肯定自己的價值,
 所以他們就以控制整個談話來作補償。

一開口就停不下來....話多時可能也要小心......

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<其他的溝通困難>

.如果你的約會對象話說個不停或是無話可說,
 或者完全不會傾聽別人說話,或完全不詢問任何有關你的事情,或不斷地突然改變話題;
 根據這些現象,很明顯地表明對方有問題,會嚴重地影響交往。


健全婚姻的候選人一定有個不自私的態度,
 惟有這種不自私的態度,最後才能發展成愛,把兩人連結在一起。

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<性格違常>(書裡沒有解釋何謂性格違常)

.要想辨認出性格違常最困難的一點,就是他們表現得非常討人喜歡。
 他們常以迷人又可靠的方式來呈現自己,不知不覺你就和他分享了你最柔弱、最心底的感覺了。

.會性格違常是因為自覺意識不健全。
 這類人只憑自己的慾望和衝動行事,幾乎不在意自己的作法可能會妨害別人。

.性格違常的人會有說謊、欺騙、誇大和佔人便宜的傾向。
 我和別人開始來往時,如果發覺他說謊-只是扯個「白謊」或是「隱瞞事實」,
 我會馬上保護自己,以免將來受騙。

.一個人只要說過一次謊,以後一定會再犯。
 玩弄過我一次的人,下次一定還會再玩弄我。
 騙子永遠是騙子,除非他的內心被改變。

(講了這麼多,我還是不知道到底怎樣叫性格違常....)

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<神經衰弱症>

.「神經衰弱症」是為了克服內心所產生的極大焦慮感,而表現在情緒上的現象。
 有神經衰弱症的人會表現出憂鬱不振、害怕、對事或物有強迫性的上癮行為,
 或是因環境的影響而過度憂慮。

.我發現憂鬱由三個原因造成:自責、內疚和羞愧、經歷喪失

(書裡也沒有提到什麼是經歷喪失....可能是指經歷了喪失某種重要的事物吧?)

.任何一種神經衰弱症都可以有效地治癒,不過一定要在認真交往前治好它。

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<耽溺(成癮)>

.對某事物耽溺不拔,常會削弱了婚姻的素質,若無適當的治療還會使婚姻失敗。

※耽溺的例子
EX:喝酒、性行為、黃色刊物、飲食失調、賭博、購物狂、野心過度(工作狂)

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<你的情緒健康嗎?>
.我們必須很誠實地評估自己的健康程度。

.思考後回答下列問題:
 1.依據上面討論過的那些項目,看看我的情緒是否健康?
 2.我有正確的自我概念嗎?
 3.我了解自己嗎?喜歡自己嗎?
 4.我完全沒有性格失調的傾向嗎?
 5.我有任何需要治療的耽溺行為嗎?
 6.我有任何從前沒醫治過的創傷,例如身體受虐或是性虐待的情形?

.倘若你發現,你的情緒在某方面不夠健康,就立刻在那方面努力!
 先改進再開始一段新的約會交往。暫時不要約會,先專心整頓你的生活吧!

先解決自己情緒上的問題,這是一件愛自己未來伴侶非常重要的事情!

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<情緒健康始於無條件的愛>

.想要情緒健康,你和你約會的對象都要作個真實的人。
 你不可能健康和滿足,除非你能自由地作真正的你。
 ......(略)......
 要作到這一點,你需要徹底地體驗無條件的愛

.關於這種無條件的愛,其根本的來源有很多種說法,
 但是我相信它是從那唯一的真神而來。
 只要你願意和這一位偉大的真神有正確的關係,你就能夠得著釋放,
 活出那個真實的你-你真正的自己。

.你需要找的是一個有過這種生命體驗的人。

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<情緒健康者的特徵>

※作者簡略提到顯示情緒健康的三個條件
1.慷慨(大方和人分享自己-東西、時間、精力、感覺)
2.誠實(情緒健康的最中心對,就是對真實有一種深刻而熱烈的承諾。
3.親切(親切是從內心深處發出來的,是健康的)。

.只要找到一個情緒健康的人,你就避開了75% ~ 80% 的離婚因素。
 你應該多和情緒健康的人相處,特別是當你要找一個「必備條件」皆有、
 而「不能忍受的條件」皆無的人。

2010年11月20日 星期六

[每日C] 每日靈修20101121

※靈命日糧1121
詩篇8篇1-2節

「你⋯⋯從嬰孩和吃奶的口中建立了能力。」

(詩篇82節)

以西結書16-17章 雅各書3章

詩篇8篇一開始就是一段強烈的對比。大衛似乎認為,諸天能彰顯上帝的榮耀,而孩童的話語,也能讓那些批評上帝者心悅誠服!「你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。」(2)

為什麼一個孩童的讚美能具有強烈服力?原因就是,孩子們能認識上帝、愛上帝,而大自然卻不能和上帝建立個人關係。

當孩子們在聖殿裡喊著:「和散那歸於大衛的子孫!」(馬太福音2115-16節)那些宗教領袖就對他們動怒。當時耶穌引用了詩篇82節。那些小孩子知道宗教領袖所不知道的──耶穌正是他們長久以來一直等待的上帝之子。

在孩子成長的月中,讓我印象最深刻的,是夜晚我和孩子們一起跪在床前禱告。當他們向天父敞開心扉禱告時,那單純的愛與信任深深地觸動我的心,使我的疑惑和恐懼一掃而盡,且更有信心。

我們不該輕看那些相信基督的小孩子(馬太福音186節,10)。他們的美好見證,和諸天所彰顯的見證一樣美妙。DHR

試想孩童深信不疑,

單純信心站立得穩;

教導我們心向誰屬,

豈不勝過日月星辰?Branon

孩童是上帝的珍寶,幫助他們為主發光!


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孩子「天真」的信心,其實也是很鼓勵人的
我們的信心,是否也能單純地那麼強烈呢?
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※荒漠甘泉1121

十一月二十一日

『當將你的事交託耶和華。』(詩三十七篇五節)

壓迫你的無論是甚麼,你只要把它們完完全全交在父上帝手裏;這樣,你就不會有甚麼 掛慮了。甚麼時候,你預備作一件事,你就先去告訴祂、把重擔加在祂身上;然後你就安安靜靜、快快樂樂、勸勸勉勉地去盡你前面的本分,專心仰賴上帝替你成 就。信徒啊,把你一切掛慮,和你自己,捆成一捆,輥到上帝身上去罷!--雷登(R.Lrighton)

我們如果沒有信心,『把我們的事交託主』是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常,無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁,只要你沒有放鬆你手裏的韁繩,是絕對沒 有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託上帝,讓祂去宣判呢?這是一個基督徒自己決定的。為甚麼許多基督徒這樣不安、這樣膽怯呢?很明顯的是因為他 們沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裏去,又把它們帶了回來。--選

----

帶到上帝那裡的重擔,就放在那裡吧,不要再帶回來了。

為什麼不真的信靠呢?

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※靈命日糧1121-學習孩子單純天真的信心
※荒漠甘泉1121-真正信靠上帝,不要把憂愁交給上帝後又不放心。

2010年11月19日 星期五

[書記] 《兩次約會見真章》 Part06 不能忍受的條件

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.06 不能忍受的條件


☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>
<不好的特質會改變嗎?>
<一般人不能忍受的25個項目>
<選擇十個你不能忍受的項目>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<引言>

.幾乎每個人都會因為異性的某些特質或習慣,而對他們失去興趣。
 所以,必須盡早發掘出哪些特質是你不能忍受的。

.其實不論對方有多少的特質,只要有一項這種不可愛的個性,
 很可能這就是你作決定的關鍵。

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<不好的特質會改變嗎?>

.但是,作了這麼多年的心理醫生之後,我必須讓你知道,
 這些討厭的特質經常是根深柢固,佔據了這個人的生活。

簡單地說就是,根據作者的經驗,這些「不好的特質」被改掉的機會很難,大概和「戒癮」差不多難度
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<一般人不能忍受的25個項目>

1.說謊       
2.不忠       
3.跋扈(支配別人)
4.不善理財     
5.不善控制怒氣   
6.黃色書刊
7.酗酒和吸毒    
8.吸菸       
9.賭博
10.性強迫症(太過專注於有關性的事)
11.邋遢       
12.懶惰
13.拖延(事情常拖到最後一刻)
14.多嘴(說別人不然說的事)       
15.言行不當
16.吝嗇      
17.講髒話      
18.依賴別人
19.自大傲慢    
20.極端害羞     
21.不同的音樂品味
22.不同的信仰   
23.正確的政治觀   
24.魯莽駕駛
25.狂熱份子


.一個人會對警察說謊,以後也會對你說謊。
說謊會破壞信任,沒有信任就沒有親密感。
 婚姻中若沒有親密感,就失去了延續力。

自私自利多半是不忠的根源。
 有這種行為就表示這人只顧自己,他要滿足自己的慾望強過了關心你的感受和心情。

跋扈(支配別人)和控制對方的行為會因時間而成習慣,不知不覺中,你就成了對方的奴隸。

.閱讀黃色書刊的習慣會逐漸破壞美好的關係

.你對將來可能結婚的對象喝酒有意見嗎?
 如果基本上你不反對喝酒,你認為喝「太多」的標準是多少呢?

.邋遢的人不全然懶惰,他們很可能忙著應付重要的事情,而無法顧及整潔和秩序。
 懶惰的人不見得很邋遢,他們可能很有氣力去保持車子和公寓的整潔,但沒辦法集中精力去做別事情。

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<選擇十個你不能忍受的項目>


.現在你手握生死二清單,可以毫不遲疑地直奔約會大道。
 因為你知道你要的是什麼,你不要的又是什麼。

這裡還是得提一下,
本書的文化背景是美國那種開放式約會,
異性之間約會是很平常的事情
這和我們的國情基本上是有蠻大的差距的
本書提到的這些正反兩面清單,主要都是在幫助想約會的人「做正確的選擇」
而非盲目地鼓勵人去約會

[每日C] 每日靈修20101119

※靈命日糧1119

彼得前書2章9-17節

「惟有你們是被揀選的族類……是聖潔的國度……要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」

(彼得前書29節)

以西結書11-13章 雅各書1章

我和妻子瑪蒂越來越熱愛英國。我們愛上了它的歷史、文化和人民。我們最愛的活動,就是去露天音樂會,在古老莊園的草坪上聽音樂。最棒的是千禧逍遙音樂會,煙火綻放,愛國音樂響起,數百名英國人揮舞著小國旗。

我們本來也很喜歡和他們一同揮國旗。然而,當孩子和我們一起參加的那個夏天,我們和英國人一起揮舞英國小國旗時,他們住了。我還記得他們大喊:「你們在做甚麼啊?你們是美國人耶!」

同樣的,當我們完全融入世界,活得像屬世的人,與他們無異的時候,上帝大概常常有這樣的感受。我幾乎可以聽見祂說:「你們為什麼那樣生活啊?你們屬於我的國度耶!」

彼得提醒我們,我們與屬世的人不同,我們屬於「聖潔的國度」(彼得前書29)。聖潔表示我們是獨一無二的,為了耶穌而分別為聖,要越來越像並體現出不同於世界的生活方式。我們要饒恕別人對我們的傷害;並且對人有恩慈、寬容、信實與信守承諾。聖潔就是像主的樣式。

所以,讓我們開始以「耶穌國民」的身分,揮舞著聖潔的旗幟吧! JS

神的兒女,謹守生活;

邪惡私慾,盡都遠離;

父願你們,分別為聖;

污穢之事,全都摒棄。Fasick

對耶穌的忠誠,應從我們生活中體現。


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也許這個世界都在做些什麼,那些我們好像也可以做
但,我們和一般人不同,因為我們是屬上帝的子民。
這麼說,不是要表達什麼「優越」的態度,而是在說
和一般人比起來,我們更知道關於屬靈的事
所以,我們怎麼可以活得和不知道屬靈的事的人一樣呢?

我們既然是知道屬靈的事,有聖靈與我們同在的人,就當活出有聖靈同在的樣式。
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※荒漠甘泉1119

十一月十九日

『你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活。』(詩七十一篇二十節)

上帝是叫我們經歷急難的。有時,祂叫我們進入『地的深處』(賽四十四章二十三節),行走隱祕的道路,埋在死人中間;雖然這樣,上帝和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。祂既叫我們進入『深處』,也必從『深處』帶領我們出來。

信徒啊,不要對上帝懷疑!你不要說上帝已經棄絕你、忘記你了。你不要想祂不同情你。白日無論如何長,總要完結的;冬雪無論如何厚,總要融化的。

你當站住;你的工作不是徒然的。上帝必安慰你。那時,你就要高唱凱歌了。--選


----
最近為著一件害怕會發生的事情憂慮了。
但,今天一早,我在想:有全能的上帝愛我幫助我,我還在擔心憂慮什麼呢?

信靠吧
聖經上有那麼多的應許,要我們不要憂慮,為什麼我們不信呢?
相信上帝掌權。

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※日主同行1119

日日與主同行 11月19日 上帝慳吝嗎?

  我當謹記:我的事奉態度深受我對上帝的觀點所左右。馬太福音中那個被主人託
付一千銀子的僕人,把銀子埋在地裡,因為他認為他的主人是忍心的人,沒有耕作的
地方也要收割,沒有撒種的地方也要聚斂(太25:24) ,他深怕失落銀子,無法向主人
交往,因此把它埋在地裡以策安全。假如我把上帝看作忍心的人,那將會大大影響我
的事奉。為主做工,在我眼裡會變成是無獎賞的差使、無喜樂的奴役,以及無報酬的
服務。

  西門彼得曾對耶穌說:「我們已撇下所有的跟從你,將來我們要得什麼呢?」
(太19:27) 在此,彼得對耶穌有極大的不敬,因為他的話等於是在說耶穌是一個忍心
的人,他的問題也顯示出彼得心中懷疑自己是否將得到任何獎賞。我也常常是一個自
相矛盾的基督徒。我一方面相信神的愛與公正,但是另一方面又我待祂有如祂是忍心
的主人,因為我常懷疑祂會不會照顧我。

  大衛為以色列軍隊定下一條律例:看守器具的要與上陣的平分戰利品。我真佩服
大衛的公正與慈善,然而我們的上帝難道會比不上大衛的公正與慈善?難道祂會對待
我,祂的戰士,還不如大衛對待他的戰士?

  聖經說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」(太6:33),
這些應許可能出自一個忍心之人的口嗎?或者更像是出自一位慈愛的主人,祂永不奪
去祂預定要給我的東西?假如上帝問我:「我是慳吝忍心的神嗎?」我要回答:「從
來不是」,我更要用我的信心來證實我的回答。我也要與亞伯拉罕一樣,說:「審判
全地的主,豈不行公義麼?」(創18:25)

  「因為祂並非不公義,竟忘記你們所作的工,和你們為祂名所顯的愛心,就是先
前伺候聖徒,如今還是伺候。」(來6:10)

----
我的神豈是忍心的神?既然不是,那我豈有什麼好擔心的呢?
相信祂吧。
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※靈命日糧1119-我們既然是知道屬靈的事,有聖靈與我們同在的人,就當活出有聖靈同在的樣式。
※荒漠甘泉1119-相信上帝掌權。冰雪,終會退去的。
※日主同行1119-我的神豈是忍心的神?既然不是,那我豈有什麼好擔心的呢?


2010年11月18日 星期四

[書記] 《兩次約會見真章》 Part05 必備的條件

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.05 必備的條件

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<25個最熱門的必備條件>
<訂立條件的準則>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆


<25個最熱門的必備條件>

《兩次約會見真章》推薦的25個最熱門的必備條件:

1.情緒的健康         
2.有個性        
3.精力水平(要相當)
4.聰明才智(要相近)
5.化學作用(就是兩人要互相有感覺)  
6.經濟的穩定
7.親密的話語         
8.解決衝突的技巧    
9.個人習慣
10.屬靈生命         
11.共同興趣       
12.相似的政治和社會觀點
13.有興趣生養孩子,也具備作好父母的能力
14.個性         
15.價值觀
16.才幹           
17.野心         
18.年齡
19.種族           
20.宗教關係       
21.教育
22.性的歷史         
23.身高和體型      
24.臉型
25.衣著 



.只顧自己、懷疑心很重、對他人有過分的防禦心等,都是情緒有缺陷的表現。

情緒的健康非常地重要,在第七章時將會有更詳細的介紹

.他們是表裡合一的人,他們整個人都很真實,所以你可以完全信任他們。

.一個人的精力的水平常常代表他的情緒和身體的健康狀況。
 不足和過剩都不好
 兩人的精力水平要相似,否則以後會產生很多問題。

.婚姻的成功或失敗和實際的智商沒有太大的關係,最重要的是兩人的聰明才智能彼此配合。

.想要塑造偉大的婚姻,絕不能缺少熱戀時那種吸引力和刺激感。

.有些男人對女人有種錯誤的觀念,認為女人專找有錢的男人。
 這麼多年來,我和上千名單身女性談過話,我認為這完全不是事實。
 多數的女人想要的只是一個「願意負責養家」的配偶,
 且因有這種想法而經濟穩定-不論何種程度-就顯得很重要,
 故常出現在必備條件的清單上。 

.EX:如果一個女人幻想在孩子成長的這段時間,她願意暫時放下自己的事業,
 專心在家陪孩子,那麼,她就需要一個有足夠經濟能力的男人為對象。

一個好的婚姻需要很多深入的談話。

大多數男性不善表達,要學習!


.擁有美滿的婚姻,是因為兩人學會用最徹底而有效的方法,去解決他們之間的衝突。

.婚姻破裂往往與衝突有關,而且這些衝突就算有,也是很少有得到解決的。

.單身者經常提到的五種習慣
 1.個人衛生
 2.準時
 3.可靠性
 4.記得重要紀念日
 5.整齊
 =>不管你寫什麼在單子上,那些都是你視為重要的個人習慣。

.如果你有五、六個主要的興趣,最好找一個和你有二、三樣興趣相同的人。
 想要婚姻成功,你的對象起碼有一半的興趣要和你相同。

.有些人根本不想要孩子,也看不出他們以後會是盡責的父母。
 但也有完全相反的人,他們天生就是好父母,也願意作好父母。

.你希望你結婚的對象有什麼樣的個性?

.EX:家人、誠實、慷慨、社區活動、環保觀念、保護動物、反對墮胎....etc。
 如果你對其中一項或多項「堅信不移」,最好就把它們列在清單的前面。

.關於才幹
 For 男性:對方要善於烹飪、縫紉、購物、清潔嗎?
 For 女性:對方要會做家裡的粗工、油漆粉刷、簡單的電工、半夜起來修暖氣爐嗎?
 有些人擁有多方面的才幹,你認為哪些才幹最重要呢?

.異族通婚的離婚率較高,主要是由於文化的差異。

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<訂立條件的準則>

1.從這25條裡,找出10條你認為最重要的(也包括自己加上去的)
2.從最主要的開始列,一直列到較不重要的那一條。
3.確定每一條都必須有,而且是不可取代的。

[每日C] 每日靈修20101118

※靈命日糧1118
希伯來書13章1-9節

「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。」

(希伯來書139節)

以西結書8-10章 希伯來書13章

很多國家有嚴重的兒童肥胖問題,這是因為不良飲食習慣和垃圾食物,才導致了這種情況。

「垃圾食物」指的是口感很好但缺乏營養的食品。它們的卡路里和脂肪量通常過高。如:薯片、碳酸飲料、棒棒糖、餅乾和許多速食店的食物。

要保持屬靈的健康,我們也要避免「屬靈的垃圾食物」。有些所謂的聖經老師宣揚「別的福音」(加拉太書16節),如:只注重健康和財富的應許,以及提供虛假的屬靈境界。有些基督教音樂和書籍容包含錯誤的教導。吃進這種「食物」,好像能滿足屬靈飢餓,但是卻不會帶來屬靈的健康。

希伯來書警告我們「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的(希伯來書139)錯誤的教導對我們靈命的健康損害極大、毫無益處。因為它不能幫助我們離罪,也沒有讓靈命成長的力量。反之,以恩典和真理為根基的聖經教導,就能讓我們的靈命健康成長,離罪的綑綁。

讓我們拒「屬靈垃圾食物」,日日享用上帝的話,使屬靈的生命健康成長。HDF

我要緊緊跟隨祢,

一切聽從祢囑咐;

盡情享受祢恩典,

全心認識我救主。Somerville

滿腹上帝的真理,就容不下謊言。

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小心屬靈的垃圾食物
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※荒漠甘泉1118

『凡不因我跌倒的,就有福了。』(路七章二十三節)

有時候,『不因主跌倒』的確是一件很難作到的事情。叫我們跌倒的也許是環境方面的事情-- 當我們渴望為主作工的時候,卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裏、一個不順遂的地位上。但是,無論如何,主知道我們的需要。我們所在的環境,都是主親手 替我們安排的。祂放我們在現在的地位上,是要加增我們的信心,牽引我們更近主。

叫我們跌倒的也許是思想方面的事情--思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問、難題。我 們原希望:當我們把自己交給主的時候,天色就會是藍的;可是交託了以後,天空仍滿佈著煙霧、黑雲。讓我們在這裏相信:如果我們把自己交給主以後,困難仍在 的話,這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情--我們曾以為在主的擁抱中,不再會受到試探的狂風了;可是,不料試探 的狂風卻比以前來的更猛。試探越加猛,主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉,我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以,不論前面將遭遇的是甚麼,只要是主的旨意,我們都該歡迎。

但願我們不再因我們的愛主「跌倒」!--司買莉(Alexander Smellie)


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不論前面將遭遇的是甚麼,只要是主的旨意,我們都該歡迎。
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※日主同行1118

日日與主同行 11月18日  上帝與我們不同

  假如我真正了解我與神的關係,我會做更盡職的僕人。神是我的創造者、我的主
、我的拯救者,而且祂與我不同。神與我不同,就如男與女不同一般,不過其程度當
然更高更大了:我有限,祂無限:我軟弱,祂無所不能;我見識短淺,祂無所不知;
我受肉體拘束,祂無所不在。所以,即使人不曾犯罪,上帝仍與人非常不同,而現在
再加上罪的束縛,上帝與我們就更如天淵之別了。因為人有罪,而上帝有恩典與赦免


  我對上帝最大的侮慢是想與上帝平等,就如撒但犯罪,亞當夏娃犯罪時的念頭,
他們要「如上帝」(創3:5) 。相反的,假如我守住人的本分,遵從祂的領導,則我必
得上帝最大的喜悅。人類最大的罪,是想否認上帝與人的不同,身為基督徒,假如我
僭位奪權,以自己代替上帝,我就是犯了那最大之罪。世上只有一個人,耶穌,有權
宣稱祂與神同等,所以祂可以說:「我與父原為一」(約10:30) 。

  我當認清上帝與我的不同,也就是守我的本份,時刻順服信賴祂。當我軟弱受挫
,犯錯憂傷時,我要回到祂的身邊,支取我所沒有的力量、醫治、喜樂與恩典。我是
神所造,所以當祂能餵養我的需求時,祂就是最快樂的神了。因為聖經明明白白地說
:「耶和華是上帝,我們是祂造的,也是屬祂的。我們是祂的名,也是祂草場的羊。
」(詩100:3)

  「斷乎不能,不如說,上帝是真實的,人都是虛謊的。如經上所記:『你責備人
的時候,顯為公義;被人議論的時候,可以得勝。』」(羅3:4)


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※靈命日糧1118-
小心屬靈的垃圾食物
※荒漠甘泉1118-不論前面將遭遇的是甚麼,只要是主的旨意,我們都該歡迎。
※日主同行1118-承認上帝與我們不同,然後謙卑地當個「人」吧


2010年11月17日 星期三

[書記] 《兩次約會見真章》 Part04 讀人如讀書

《兩次約會見真章》也是之前預備預約幸福工作坊的參考書目之一
這一本書提供單身者許多很實際的建議,幫助單身者認識自己與在擇偶的議題上更謹慎
個人覺得是對單身者而言是一本很好的參考書目
所以也來做做書記,與大家分享之

ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問

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§《兩次約會見真章》 Ch.04 讀人如讀書

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆

<約會時資料滿天飛>
<學習成為「識他者」>
<操練你的觀察力>
<行為和言談需兼顧>
<注意和你清單上有關的資料>
<評估對方的判斷力>
<你能夠自在地作自己嗎?>
<保持內在平穩、外在警醒>

☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 本章綱要 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆


.第一步提到「了解自己」,第二步提到「列出清單」
 第三步是要你收集越多的資料越好,這些資料必須和你的清單有關。

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<約會時資料滿天飛>
.如果說,在約會的三、四個小時之內,每個人都會「發佈」數百件關於自己的事,
 乍聽之下像是言過其實。但是,如果你感覺敏銳,同時又有意觀察的話,
 你會驚訝地發現,你竟然可以收集到這麼多的資料。

如果你真的很想知道該不該再繼續約會,我認為最重要的,
 是密切注意對方在不經意中所流露出的蛛絲馬跡。

.我更鼓勵單身者在約會時,不要只想著如何表現自己,或是一心只想如何「抓住」對方。
 只顧自己是否有合宜的表達和表現,往往會疏忽了收集對方所釋放出的有用信息。

要能在約會時,自然地表現自己,真的不容易
但,這也是一種「對自己有信心」的表現!

.一個完備的約會還包含了更深層的用意,就是要確實地知道兩人是否能發展長期及健康的互動關係。

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<學習成為「識他者」>

.在赴第一、二次約會時,如果仔細留意對方所表露出的那些暗示,
 你會發現收集到的資訊居然可以堆得像山那麼高。
 要想把這種觀察力發揮至極點,則必須先鞏固自己的內在,
 因為永遠要先將自己「置之度外」,才可能對別人作出正確的評價。

.約會會產生很多的焦慮感。這些焦慮感都是因為你要顧慮到你的形象而產生出來的。
 你一定要對自己有極大的自信心,才能仔細地留意別人的言行。

.這個問題又要歸回到另一個比較大的議題上,那就是:你在情緒方面有多健康?
 這個答案要從你內心深處有多少安全感,來開始回答。

我們內心深處有安全感,這是非常重要的。
至於安全感從何而來,我想這真的只能從上帝那裡來了

.如果你內心深處沒有安全感,那麼你可能還不適合開始一段比較認真的交往。

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<操練你的觀察力>

.只要讓他或她開口講話,你就可以收集到很多資料,
 不過你必須仔細聆聽。最重要的是懂得提出關鍵性的問題。

.有關家庭背景的資料要特別留意,其中首推這個人和父母的關係。
 事實上,我察覺根據一個人和父母之間關係的深、淺、好、壞,可以透露出很重要的資料。
 同樣地,你應當盡量去了解他(她)父母的婚姻狀況如何。
 他(她)的父母是彼此相處融洽呢?還是僅止於互相容忍?
 在這方面,你能夠知道的越多越好。

.不要一個問題接著一個問題地轟炸你的約會對象,那就太不懂禮貌了。

雖然說,想知道的很詳細是件重要的事
但也真的要注意禮貌,別讓人感覺你在做身家調查。

.《如何贏得朋友和影響他人》(How to Win Friends and Influence People)
 這本暢銷書的作者卡內基曾說過:
 「會被視為人際關係好的人,都是那些有興趣去了解別人的人。」

「有興趣去了解別人」,這真的是一件很重要的事
在《神啊,誰是我的理想伴侶》一書裡有提到『殖民者』和『移民者』的比喻,
我覺得說的很不錯

不過,話又說回來,不只是在尋找伴侶的事上,我們需要「有興趣去了解別人」
其實就算是交朋友,我們也很需要有興趣去了解我們的朋友們

.最後要談到「傾聽」。
 世界上沒有比傾聽這個舉動,更能表現出你對對方的尊重和關懷了。

※傾聽的建議:
-注視對方,而且不時有視線的接觸。
-當對方在講,適時表達你的回應,表示你不但用心聆聽,而且了解他;
 也就是用你的話覆述一遍你所聽到的內容。
-要能感同身受,從他(她)的角度來衡量和看一件事情,由處表現出你關心對方的感覺和看法。
-不批評論斷對方的談話,保持開放的思想和接納的意願,因為批評的態度是終止談話的頭號殺手。

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<行為和言談需兼顧>

.人常會不經意地由行為流露出本性來,所以,留意別人的行為舉止,可為將來的決定收集不少資料。

EX:對方打電話-電話打來的時間是否合宜?
        是否和你一樣有禮貌?
        是否有足夠的空間讓你回應?
        約會的計劃是否無微不至?
        你是否感覺到對方的善意?
  打電話給人-對方接電話的態度如何?
        對方是否也感覺到你打這通電話的心理障礙?
        對方是否很欣然地回應? 
        對方的回應是客氣而難以捉摸嗎?
  約會見面時-對方是否準時赴約?
        是否有禮貌?
        看起來很輕鬆還是心神不定?
  駕車方式- 時速合乎規定嗎?還是開得太快,使你覺得緊張?
  在外用餐時-對方是否友善地對待侍者?
        對方知道餐桌禮儀嗎?
        所選的餐廳是否適合約會?

書裡有提到一些「譬如可以觀察的行為」的例子,不過那些寫得很散
就不在這裡列出來了

PS:觀察真的是需要學習滴!

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<注意和你清單上有關的資料>

.你收集的那些資料,最好與清單上「必備」和「不能忍受」的各樣條件,有直接的關係。
EX:如果你喜歡和別人分享藝術方面的興趣,那麼就應當把話題導向藝術方面。
  如果你認為一定要具有野心,就把話題繞著事業和個人抱負方面。
  如果靈性很重要,就把注意力放在這上面。

.有些好觀察,有些困難,所以鼓勵愛侶們,至少要相處二年以上才決定結婚。

※「無懈可擊」清單:
 一旦對方的任何資料顯示出:應該具備的條件沒有,或是不能忍受的條件居然出現了,
 那麼只有一種結果-結束約會關係。

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<評估對方的判斷力>

兩人交往最重要的條件之一,就是要有正確的判斷力。
 如果一個人經常作出聰明的決定,他或她就會不斷地努力來維持兩人的關係,使之健康又長久。

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<你能夠自在地作自己嗎?>

我相信人要作自己才會感到滿足。
 如果不能作真正的自己,你的內心永遠不會有完整和平靜感。
 有件事非常重要,就是:
 你和那個可能會共度一生的人在一起時,你必須感覺到你可以自由自在地作自己。

.「自由」對於發展健康的關係非常重要。

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<保持內在平穩、外在警醒>

如果你能控制你的焦慮,你就能掌握對方提供的所有線索。

.請記住,如果在清清楚楚的資料中,找不出此人合乎你終身伴侶的任何條件,
 那麼越早終止交往越好,以免彼此產生任何的期望和情緒連結。
 再反過來看另外一種情形。在檢視過你收集的資料後,你信心大增,
 因為此人可能具備了所有你求的條件,而你不能忍受的條件完全沒有,
 此時你就能毫不遲疑地決定繼續與他。

我們不是不能當朋友,但卻要清楚別讓彼此產生錯誤與不可能的期待
因為這會帶來非常大的傷害