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2012年9月25日 星期二

[每日C] 2012.09.25


很久沒寫的每日c,今天感覺有特別的「組合訊息」出現,所以還是來寫一下

『全心作工』,『堵住破口』,無論遇到怎樣的『內憂外患』,都要『靠主剛強』
掌賜的是耶和華,收取的也是耶和華,叫人『高升』的也是耶和華

回應上帝的呼召,在祢呼召之地,專心.跟隨.回應上帝。

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★尼西米記1~5
[01]尼西米聞耶路撒冷悲訊難過,為以色列認罪。
[02]亞達薛西王同意幫助,尼西米回耶路撒冷、夜裡巡視,喚門一起修城牆
[03]修城牆記錄
[04]參巴拉言語攻擊、內憂外患,反擊防備
[05]斥責官員貴族放貸欺負自己人,貴族們悔改

撒下20 -示巴收以色列民、大衛禁舊宮女、約押殺亞瑪撒、亞比拉智婦救城
撒下21 -掃羅之罪(殺基遍人),三年饑荒,掃羅子孫償還罪債、大衛出戰非利士役
林後13 -寫信是為免當面的責罵,快悔改啊
加拉太01-斥責加拉信徒去信假福音(得神或得人歡心?)、保所羅傳是從神領受的(過去害現在傳)
以西2728-skip(推羅的預言)
詩篇74 -主啊,你要讓敵人攻擊你到幾時呢?
詩篇75 -神使人高升
詩篇76 -神是掌權可畏的主
詩篇77 -上帝雖未及時拯救,但依然回想與稱頌主


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.『全心作工』(尼西米記4:6)
# 這樣,我們重建城牆,把全部城牆連接起來,城牆達到一半的高度,因為眾人都全心作工。(本章第1~6節在《馬索拉抄本》為

3:33~38)

.『堵住破口』(尼西米記4:7)
4:7 當參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆重修工程仍然進行,已經堵塞城牆的缺口,就非常忿怒

。(本節在《馬索拉抄本》為4:1)

.『內憂外患,靠主剛強』(尼西米記4:10~15)
4:10 因為有些猶大人說:“搬運的人氣力已經衰弱,但瓦礫仍多,我們不能再建城牆了!”
4:11 同時我們的敵人說:“趁著他們不知道,還未看見之前,我們就進入他們中間,殺死他們,使那工程停止。”
4:12 住在他們附近的一些猶大人,也曾十次前來通知我們說:“他們將從各方上來攻擊你們。”(或譯:“他們十次從各方來對

我們說:‘你們來到我們這裡吧!’”本節頗殘缺,意義難確定。)
4:13 所以我分派眾人站崗,在低窪或高處,在城牆後隱蔽處或空曠的地方,叫他們按著家族,帶著刀、槍和弓。
4:14 我巡視之後,就起來,對貴族、官長和其餘的人民說:“不要怕他們,要記得主是偉大可畏的,要為你們的兄弟、兒女、妻

子和你們的家爭戰。”
4:15 我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀, 神也破壞了他們的計謀,就不敢來了。我們全都回到城牆那裡,各人回到原來的

工作崗位。

.『高升』(詩篇75:6~7)
# 高升不是從東面來,不是從西面來,也不是曠野來,
# 而是由 神來決定;他使這人降卑,使那人升高。


.這句很怪
詩篇76:10
# 人的忿怒必使你得稱讚,人的餘怒必成為你的裝飾。
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2012年9月6日 星期四

[每日C] 2012.09.06



★以西結書32-34
[32] 預言埃及的滅亡,埃及的下場和未受割禮者一樣,滅埃及者的下場也和埃及一樣(安慰?)
[33] 守望者的職責,惡人回轉得救義人轉惡滅亡何不公平?口表愛慕心追不義之財
[34] 上帝親做牧羊人,親賜牧羊人大衛,救弱羊罰肥羊滅壞牧者

撒上31-非利士與以色列大戰,掃羅家全陣亡。
林前11-神是基督的頭,基督是男人的頭,男人是女人的頭;女人是男人的榮耀,男人是神的榮耀。主日態度之重要。
以西09-神行殺劫,只留為罪哀哭之人;從聖所、長老、領袖開始。因為他自說「耶和華離開他們了!」
詩篇48-skip

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※本日綜合心得
守望者要勸惡救義,否則要擔當失職之罪;上帝親做我們的牧羊人,讓人深得安慰;
男人女人互為榮耀,重要的是「不蒙頭」(引申為不羞愧之意),讓上帝得榮耀
要敬重上帝,尤其是態度,不要活得一副「神不在我們身邊」一樣。

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※互得榮耀
林前11:7
11:7 男人不應蒙著頭,因為他是 神的形象和榮耀,而女人是男人的榮耀。

雖然林前11章前段好像在講男人是女人的頭,地位比較高,但這節真的是大大給了女人完全的榮耀。

11:3 但是我願意你們知道,基督是男人的頭,男人是女人的頭(“男人是女人的頭”或譯:“丈夫是妻子的頭”), 神是基督的頭。
11:4 男人禱告或講道的時候,如果蒙著頭,就是羞辱自己的頭。
11:5 女人禱告或講道的時候,如果不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就好像剃了頭髮一樣。
11:6 女人要不蒙著頭,她就應當把頭髮剪了;如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事,她就應當蒙著頭。
11:7 男人不應蒙著頭,因為他是 神的形象和榮耀,而女人是男人的榮耀。

第七節吸引了我的目光,「女人是男人的榮耀」,這句話,大大尊榮了女性
這讓我想到的是
如果一個女人過的好(婚姻幸福美滿,活得美麗),那就是男人的榮耀
同樣的 男人也要活的有自信,而不是蒙著頭好像羞愧見人似的,這就是上帝的榮耀了
榮耀的角度是一回事,相對的,從「羞辱」的角度來看的話,
如果自己不好,或著好像羞於見人什麼的,這其實也是羞辱了那位應得榮耀的
所以
我們都當好好照顧自己,活出「能叫那位得榮耀」的生命

故,我們都要勇於做上帝的孩子,那就是給上帝得榮耀了。
所以,已婚的弟兄們,要好好愛自己的妻子,讓妻子可以為自己發出那「男人的榮耀」的光芒喔 :)

[婚姻中的]姊妹的美與幸福,是弟兄你的榮耀。
要尊榮(愛)她.要尊榮(敬重)他.要尊榮(不以福音為恥)祂。

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PS:以上這段是讀經有感,就稍寫短文給一對主內新人肢體的勉勵,然後稍稍改編分享出來 ^^"

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※心口合一
以西結書33:31
33:31 他們成群來到你那裡,坐在你面前,像是我的子民一樣。其實他們聽了你的話,卻不去行;他們只是用口表示愛慕,他們的心卻是追

隨不義之財。

我們的口與心常常不同。
我們是否口裡說一套,心裡卻是朝著那與口不一致的方向,去追求「不義之財」呢?(或著說,不同口意之財)

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※禁得起考驗的人生
林前11:19
11:19 你們中間會有分黨結派的事,這是必然的,為的是要使那些經得起考驗的人顯明出來。

我們是那「禁得起考驗」的人嗎?
我們,要的是過個一帆風順的人生,還是禁得起考驗的榮耀呢?

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※態度
11:27 因此,無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅,喝主的杯,就是得罪主的身體、主的血了。
11:28 所以人應當省察自己,然後才吃這餅,喝這杯。
11:29 因為那吃喝的人,如果不辨明是主的身體,就是吃喝定在自己的身上的罪了。

2012年9月5日 星期三

[每日C] 2012.09.05



★以西結書28-31(skip)

撒上2930-大衛不得參與非利士和掃羅之戰,回城時城破人被擄,靠主堅強、幫埃及少年人、出戰與留守平分
林前0910-作工得工價、舊約為警戒、試探能承受、凡事以造就人為主
以西結08-猶太百姓長老背棄神之行為
詩篇4647-skip


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今天只是想特別記一下注意到的事情

撒母耳記上30:6(下) 
# 但大衛靠著耶和華他的 神堅強起來。

詩篇46:1
# 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時都可得到的幫助。

景況再糟(我們有比大衛還糟,糟到妻小都被敵人擄走、跟隨著暴動的程度嗎?),我們都還是可以靠著耶和華堅強起來的。

加油!


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●每日佳句

撒上30:3~6
30:3 大衛和跟隨他的人到了那城,看見城已經被火燒毀,他們的妻子、兒女都被擄走了,
30:4 就放聲大哭,直哭到沒有力氣再哭。
30:5 大衛的兩個妻子,耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該,也都被擄去了。
30:6 大衛處境非常困難,因為眾人都為自己的兒女心中苦惱,說要用石頭打死大衛;但大衛靠著耶和華他的 神堅強起來。

以西結書8:12
8:12 他對我說:“人子啊!以色列家的眾長老各在自己偶像的房間裡暗中所行的,你看見了嗎?他們說:‘耶和華看不見我們,耶和華已經離開這地了。’”

詩篇
46:1  神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時都可得到的幫助。

林前
9:10 這不全是為我們說的嗎?當然是為我們說的,因為耕種的應當存著希望去耕種,收割的也應當存著希望去分享收穫。

9:22
對怎麼樣的人,我就作怎麼樣的人;無論如何,總要救一些人。

10:13 你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。
# 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

10:23 甚麼事情都可以作,但不是都有益處。甚麼事情都可以作,但不是都能造就人。
# 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。




2012年8月16日 星期四

[每日C] 2012.08.16



●每日靈修
★耶利米記32-34
[32]耶利米買地事件
[33]必被擄歸回
[34]放僕人、重抓僕人

被擄歸回的事,一再重提。
以色列的罪,一再重提。
不順服,一再重提。
上帝其實給過了相當多的警告,只是,人們不聽,又有什麼用呢?(又怪誰呢?)

真的沒有任何能夠推卸責任的說詞說法了。
耶利米所傳的,被擄歸回,其實是很有盼望的,只是人們只聽見被擄,聽不見歸回。

我們呢?我們是聽見被擄,還是聽見歸回,還是聽見我們得罪了耶和華?還是聽見我們將要遭難了呢?


★為了神的愛 
耶利米記44-耶利米傳話,寄居埃及地被受罰,要回轉;百姓硬回「不採納」。
羅馬書06 -當向罪死向神活;與基督同死同活;恩典之下不在律法之下,不可再犯罪!
撒上0708 -約櫃回歸,撒母耳祝福,做士師平國情。撒母耳年老,百姓求立王
詩篇2021 -skip

※耶利米記
大家對歷史的觀點真的差很多。
耶利米的「歷史」,含有出埃及時上帝的拯救與祝福
百姓的「歷史」,只停留在拜天后娘娘得富足的時代
他們說,他們拜天后時的富足,不拜時就衰拜,所以他們一定要拜
這......。

可是,他們不知道,他們之所以會衰拜,是因為他們拜天后,離棄耶和華的緣故

我們,是否也是如此,堅信我們所做的,能善已功
卻不知道,原來一切的災難,都來自於我們堅持我們所信的,而那不在上帝的祝福裡。

我們到底堅持些什麼呢?
儆醒。

※撒母耳記-求立王之事

百姓求立王,雖然撒母耳告誡會有多不好,但他們還是堅持
為什麼呢?因為王可以幫他們爭戰?

除了不順服神之外,我還有一種「推卸責任」之感。

現在的人們也常如此,「推卸責任」、「怨天尤人」,不是嗎?

我想,這是驕傲的開始,也是離棄神,不願謙卑的顯示。



為什麼聽到警告卻完全不在乎警告?

因為他們根本就沒有打算聽。

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今天整個靈修,百姓們的『我不聽』的呼喊,好大聲,好強烈,好可怕......。

希望我們不是那些拒絕上帝話語,大聲和上帝說『我必然不聽』的人


●每日佳句

耶利米記33:3
# 你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。

撒上7:12
# 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:到如今耶和華都幫助我們。

2012年8月15日 星期三

[每日C] 2012.08.15


●每日靈修

★耶利米記30-31
[30][31](skip)耶和華的話語(責備、安慰)

耶利米記43-亞哈難不聽耶利米之言,硬要去埃及
羅馬書05 -患難生忍耐、亞當的罪,耶穌的死
撒上0506 -非利士人約櫃之災,送還約櫃,擊殺伯示麥70擅觀約櫃的人
詩篇19  -自然界的驚奇與敬拜,認罪悔改吧

耶和華是輕慢不得的。
若沒有祂自己的允許,誰能到神的面前呢?
「敬畏」耶和華吧。


●每日佳句

詩篇19:7~9
# 耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。
# 耶和華的訓詞正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。
# 耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義─

詩篇19:13
# 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。


羅馬書5:3~5
# 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,
# 忍耐生老練,老練生盼望;
# 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

羅馬書5:20
# 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。

耶利米記30:21
# 他們的君王必是屬乎他們的;掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我,他也要親近我;不然,誰有膽量親近我呢?這是耶和華說的。




2012年8月3日 星期五

[靈修] 一些靈修筆記

有點久沒照時間貼了,所以就把這些有記下來但沒特別整理的部份貼一貼

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★以賽亞書44~48
[44]論假神、當歸我
[45]論用古列大君、論假神
[46]論假神之無用
[47]論巴比倫與加迦底、論假神
[48]耶和華愛的呼求

.假神
今天的經文,有相當大的篇幅都在看耶和華說那些人手所造的假神不是神,無能力,以色列你們當歸我尋求我,別尋假神
人手所造的那一切,都不能真正解決、滿足人的問題
不只是這裡明文所說的假神
包括那些自己立的目標,以之取代上帝的任何人事物都是一樣。

.神使用古列
這一段我總覺得有些什麼,但還是沒思想出來(一直在想)
上帝使用古列大君,這一位「不認識祂的人」,透過他,使得萬民認識耶和華,老實說這真的很不可思議

不過,另一方面,這裡也顯出,一位不認識神的人,也是可以被神所使用的
雖然從聖經裡,無從得知古列是一位怎麼樣的君王
不過,上帝還是使用就是了

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前幾天的靈修內容

●亞述王叫陣辱罵希西家,耶和華的回應事件(以賽亞書36、歷代志下32:1~21、列王記下18章)

這一篇,我們看到一個敵對勢力如何攻擊屬神的百姓

1.把耶和華比做別神:有哪神能救人脫離我手呢?(代下32:19)
2.你們的王在騙你們
3.用猶大話煽動人心
4.假神之意(王下18:25)

昨天在讀到這一段時,讓我感到最驚訝的有幾點
1.敵人知道我們的倚靠,也知道我們的弱點
2.敵人會用我們所懂的話來煽動我們
3.敵人會假冒神的旨意
4.敵人在摧毀我們的「信任」

這些部份,需要小心。

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★列王記下20~31、歷代志下32~33

很多事情真的都不能只看一面而已,聖經裡就很明顯地有這樣子的例子

列王記下20章,希西家生病求歲數,耶和華拯救後,只有寫到希西家蒙恩後就不順服,把家業給巴比倫看
歷代志下32章,則提到除了這事(病好)之外,中間還有經歷驕傲、降怒、自卑的過程,最後也提到這巴比倫是個試驗

列王記下21章,瑪拿西王的部份,很簡短地提到「行耶和華眼中看為惡的事」,沒有多餘其他的敘述
歷代志下33章,則亦記載著瑪拿西王歷劫之後在急難中求告耶和華,才知道耶和華真是神,後來才悔改過來

許多事情,我們如果只看一面,或著只用我們所看到所掌握到的資訊來下定論,那常常是很危險的
很多時候,我們永遠都知道的「不夠完整」
所以,不要太快下定論,不要隨便評論人
因為,真的知道全局全貌的,永遠都只有上帝一人而已(有時甚至連當事人自己也搞不清楚呢)

★耶利米記29~31
[29]耶利米寫信至巴比倫、命服事巴比倫70年、假預言的後果
[30]安慰,但「萬不能不罰你」、怒消直到....。
[31]必拯救、立新約、必不離棄


●每日佳句
.耶利米記29:11
# 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

.耶利米記31:3
# 古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。


.以賽亞書48:4
# 因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的;你的額是銅的。

.以賽亞書48:17~18
# 耶和華─你的救贖主,以色列的聖者如此說:我是耶和華─你的神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。
# 甚願你素來聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。

.以賽亞書30:20~21
# 主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。
# 你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間。

.以賽亞書40:29~31
# 疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。
# 就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。
# 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

2012年6月7日 星期四

[每日C] 每日佳句2012.06.06




●申命記
9:4 耶和華你的 神把這些國的民從你面前驅逐出去以後,你心裡不要說:‘耶和華把我領進來取得這地,是因著我的義。’其實耶和

華從你面前把這些國的民趕出去,是因著他們的惡。
9:5 你進去取得他們的地,並不是因著你的義,也不是因著你心裡的正直,而是因著這些國的民的惡,耶和華你的 神才把他們從你面

前趕出去,為要實踐他向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各,起誓應許的話。

10:12 “以色列啊,現在耶和華你的 神向你要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華你的 神,行在他的一切道路上,愛他,一心一意事奉耶

和華你的 神,
10:13 遵守耶和華的誡命和律例,就是我今日吩咐你的,為要叫你得福。

10:16 所以你們要給你們的心行割禮,不可再頑固。


●箴言
10:1 所羅門的箴言:智慧的兒子使父親歡樂,愚昧的兒子使母親憂愁。

11:2 傲慢來,羞辱也來;謙卑的人卻有智慧。

2012年6月4日 星期一

[每日C] 2012.06.04


●每日靈修
.申命05-8-摩西回憶,上帝的提醒
.詩篇91-超級保護與安慰人的一章
.以賽亞36-亞述王來攻希西家,大聲叫罵並游說百姓背叛猶大王
.啟示錄06-羔羊開七印,白馬(得勝)紅馬(奪太平)黑馬(買賣)灰馬(死)聖徒之血(再等片時)大地震

※以賽亞書36
這一章,我覺得(敵人)拉伯沙基的游說好有力喔......
天啊,這樣子百姓要如何不被游說....

※保護詩篇-大推詩篇91篇

看了讓人覺得超被保護的!!

91:1 住在至高者的隱密處的,必在全能者的蔭庇下安居。
91:2 我要對耶和華說:“你是我的避難所,我的保障,你是我的 神,我所倚靠的。”
91:3 他必救你脫離捕鳥的人的網羅,脫離致命的瘟疫。
91:4 他必用自己的羽毛遮蓋你,你要投靠在他的翅膀底下;他的信實像盾牌,像堅壘。
91:5 你不必害怕黑夜的驚恐,或是白日的飛箭;
91:6 也不必害怕黑暗中流行的瘟疫,或是在正午把人毀滅的毒病。
91:7 雖有千人仆倒在你的左邊,萬人仆倒在你的右邊,但災害必不臨近你。
91:8 不過你要親眼觀看,看見惡人遭報。
91:9 你既然把耶和華當作自己的避難所,把至高者當作自己的居所,
91:10 禍患必不臨到你,災害必不臨近你的帳棚。
91:11 因為他為了你,會吩咐自己的使者,在你所行的一切路上保護你。
91:12 他們必用手托住你,免得你的腳碰到石頭。
91:13 你必踐踏獅子和虺蛇。你必踏碎少壯獅子和大蛇。
91:14 耶和華說:“因為他戀慕我,我必搭救他;因為他認識我的名,我必保護他。
91:15 他求告我,我必應允他;他在患難中,我必與他同在;我必拯救他,使他得尊榮。
91:16 我必使他得享長壽,又向他顯明我的救恩。”

2012年5月7日 星期一

[每日C] 20120507



●每日靈修
.民數記15-skip
.詩篇51-神所要的祭,破碎的靈(憂傷痛悔的心,你必不輕看)
.以賽亞書05-萄葡園的比喻,必被剪除,必有敵來
.希伯來書12-雲彩般的見證人、主所愛的必管教、不要棄神

●每日佳句
.希伯來書12章
12:1 所以,我們既然有這麼多的見證人,像雲彩圍繞著我們,就應該脫下各樣的拖累,和容易纏住我們的罪,以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程;
12:8 作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教,就是私生子,不是兒子了。
12:11 但是一切管教,在當時似乎不覺得快樂,反覺得痛苦;後來卻為那些經過這種操練的人,結出平安的果子來,就是義。

.詩篇51
51:10  神啊!求你為我造一顆清潔的心,求你使我裡面重新有堅定的靈。
51:11 不要把我從你面前丟棄,不要從我身上收回你的聖靈。
51:12 求你使我重得你救恩的喜樂,重新有樂意的靈支持我。
51:17  神所要的祭,就是破碎的靈; 神啊!破碎痛悔的心,你必不輕看。

2012年4月19日 星期四

[每日C] 20120419

●每日靈修
.利未記22-skip
.傳道書06-獲得再多,不知足依無益。
.詩篇30-skip
.提後02-勸勉,不被事務纏身,教導能教導的人、作無愧的工人、避免空談、逃避私慾、溫柔對抗、作聖潔器皿

●每日佳句
詩篇30:5
5 因為他的怒氣只是短暫的,他的恩惠卻是一生一世的;夜間雖然不斷有哭泣,早晨卻必歡呼。

傳道書6:3~5
3 人如果生下百子,活了許多歲數,年日長久,但是心裡不因美物滿足,又得不到安葬,我以為流產的胎比他還好。
4 因為這胎虛虛而來,暗暗而去,黑暗把他的名字遮蔽了。
5 這胎既看不見天日,又一無所知,就比那人更得安息。

2012年4月16日 星期一

[每日C] 20120416

●每日靈修
.利未記20-skip
.傳道書03-萬事都有時(擁抱有時,避免擁抱有時),終為虛空,徒然煩惱,人與牲畜實無異(永生)。
.詩篇25-skip
.提前05-善待老年人、對待真寡婦、年輕寡婦應對(嫁為堵破口)、作工得工價、控訴長老事、小心按手、照顧身體。


※詩篇34:18
 18 耶和華親近心中破碎的人,拯救靈裡痛悔的人,

※提書
短短幾句,主題豐富,重要的是,關切之心明切啊!

※詩篇25:8
 8 耶和華是良善和正直的,因此他必指示罪人走正路。


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今天雖然沒寫什麼
不過我很喜歡這幾段經文

2012年4月10日 星期二

[每日C] 20120410

●每日靈修
.利未記14-skip
.箴言28-惡人與義人、過犯悔改認罪、踏實忠實、財富與智慧
.詩篇17-大衛的呼求
.帖後02-小心敵基督、站立的穩。

箴言28:8
# 凡是藉著高息厚利增加自己財富的,就是為那恩待窮人的人積蓄。

這一段很特別。我還是覺得看不太懂。

箴言28:18
# 行為完全的,必蒙拯救;行事狡詐的,必立刻跌倒。

※大衛的呼求
 2 願我的判詞從你面前發出,願你的眼睛察看正直的事。
 3 你試驗了我的心,在夜間鑒察了我;你熬煉了我,還是找不到甚麼,因為我立志使我的口沒有過犯。

 4 至於世人的行為,我藉著你嘴唇所出的話,保護了自己,不行強暴人的道路。
 5 我的腳步穩踏在你的路徑上,我的兩腳沒有動搖。

 15 至於我,我必在義中得見你的面;我醒來的時候,得見你的形象就心滿意足。

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朝 完全人 努力與前進吧。

2012年4月9日 星期一

[每日C] 20120409

●每日靈修
.利未記13-skip
.箴言26-以懶惰與愚昧為戒、小心詭詐之舌
.箴言27-怒氣、嫉妒
.詩篇13-16-skip
.帖前05-做光明之子、常常喜樂、警戒遊閒、勉勵喪志,扶助軟弱,容邊眾人
.帖後01-勉勵帖徒勿怕受苦

●每日佳句

箴言27:3
# 石頭重,沙土也重,愚妄人的怒氣比這兩樣更重。

箴言27:5
# 坦白的責備,勝過暗中的愛。

箴言27:6
愛你的人加的創傷是出於忠誠;恨你的人卻與你連連親嘴。

箴言27:7
# 吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。

2012年4月6日 星期五

[每日C] 20120406

●每日靈修
.利未記09-
.箴言24-遠離惡人、見死要救、患難勿膽小、勿幸災樂禍、當正直勤奮
.詩篇10-惡人狂妄,求神攻擊惡人
.帖前03-派提摩太去堅固、患難為命定,勿動搖


●每日佳句

箴言24:10
新譯本:你在患難的日子若是懈怠,你的力量就微小。
和合本:你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。

申命記33:25
# 你的日子如何,你的力量也必如何。

我想,重要的,不只是「日子如何」,更是「自己的態度如何」

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另外,歷患難,真的不是壞事。
雖然沒人想要這類的經歷,但,如果這能讓人更靠近上帝,那真的就是件好事
就像,煉金的過程,溫度必需升高一樣
患難,有的時候,也是上帝為我們預備的成聖過程

2012年4月5日 星期四

[每日C] 20120405

●每日靈修
.利未記07-
.利未記08-
.箴言22-我今日特別指教你,為要使你倚靠耶和華。小心怒氣、作保,必成網羅
.箴言23-金錢財富、勿得惡人財,終必吐出來;管教、正直、敬父尊母、留心智慧、沉迷之酒
.詩篇070809-
.帖前0102-

※箴言22:19
# 我今日特別指教你,為要使你倚靠耶和華。

※詩篇7:12
# 如果人不悔改, 神必把他的刀磨快。 神已經把弓拉開,準備妥當。

※詩篇8:4
# 啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?

※詩篇9:19~20
# 耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。
# 耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。(細拉)

※不懂的例子(帖前2:30~31)
30 但人就為自己把那雕像立起來;摩西的孫子、革順的兒子約拿單和他的子孫,都作了但支派的祭司,直到那地遭受擄掠的日子。
31 神的殿在示羅有多少日子,但人為自己設立米迦所做的雕像也有多少日子。

2012年4月3日 星期二

[每日C] 20120403

●每日靈修
.利未記05-
.箴言20-智慧、勤奮、自義、公平、作保、伸冤在王、神主權
.詩篇0304-大衛逃押沙龍的求主拯救詩、受攻擊時的詩歌
.歌羅西03-舊人已死,應思念天上的事,作天上的人,過新人的生活(基督徒倫理)

箴言20:21 起初迅速得來的產業,最後卻不是福氣。
箴言20:22 你不要說:“我要以惡報惡”;要等候耶和華,他必拯救你。

※少年得志不見得是好事。
太快獲得人眼中的祝福在神眼裡,也許不是福氣。

※上帝要我們等候他,是因為他不要我們犯罪。

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●每日靈修
.利未記06-
.箴言21-公義、驕傲、殷勤、詭詐得利如浮雲、智慧、積存、主權
.詩篇0506-求主保護、在悲苦中呼求神拯救
.歌羅西04-恒切禱告、用智慧與外人來往

詩篇5:11 願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
箴言21:2 人看自己一切所行的,都是正直的;耶和華卻衡量人心。
箴言21:31 馬是為打仗之日預備的,勝利卻在於耶和華。

歌羅西書4:5~6
 5 你們要把握時機,用智慧與外人來往。
 6 你們的話要常常溫和,好像是用鹽調和的,使你們知道應當怎樣回答各人。

2012年3月30日 星期五

[每日C] 20120329


●每日靈修
.出埃及40-
.箴言16-上帝的主權、驕傲與謙卑、小心言語
.約翰福20-耶穌復活、受聖靈、多馬沒見到不信
.腓力比03-勿用律法稱義(保羅更是,但以萬事為損)、忘記背後努力面前、不是已得著了


※約翰福音20:29
 29 耶穌說:“你因為看見我才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的。”

多馬的敘述,其實我覺得是很中性的,我對也並沒有什麼負面評價,也不會說他信心不足什麼的
反倒是覺得,上帝憐憫各樣的人,也有了各樣的例子讓我們看見
多馬的例子,就是「我要看見才信」,耶穌就讓他看見了
那,為何有很多其他的人也說「我要看見才信」耶穌卻不給他們看呢?
我想,答案是,耶穌知道人們的心,知道哪些是真的對「信」有幫助的

有的人說「看見才信」,但其實就算看見了,還是不會信的。
但多馬不一樣,就像是拿但業一樣
我想,這些都不是負面的例子,而是要鼓勵我們,真的去尋求。

※腓力比書3:18~19
 18 我常常告訴你們,現在又流著淚說,有許多人行事為人,是基督十字架的仇敵,
 19 他們的結局是滅亡,他們的神是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,所想的都是地上的事。

這段其實令人傷心
的確,很多人的神是「自己的肚腹」、「自己的一切慾望」
他們並非敵基督,只是什麼都不信,什麼都不願意相信了而已。

站在憐憫的角度,這真的是一群迷失的人們啊......。



※箴言16章
.上帝的主權
 1 心裡的籌劃在於人,舌頭的應對卻出於耶和華。
 2 人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。
 3 當把你所作的交託耶和華,你的計劃就必成功。
 9 人心計劃自己的道路,他的腳步卻由耶和華指引。
 25 有一條路,人以為是正路,走到盡頭卻是死亡之路。
 33 籤拋在人的懷中,一切決斷卻在於耶和華。

.驕傲系列
 5 心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的;他們必不免受罰。
 18 在滅亡以先,必有驕傲;在跌倒以前,心中高傲。
 19 存謙卑的心與窮乏人在一起,勝過與驕傲人同分戰利品。

.言語怒氣系列
 24 恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜,使人心裡甘甜,骨頭健壯。
 32 不輕易動怒的,勝過勇士;克服己心的,勝過把城攻取的人。

2012年3月28日 星期三

[每日C] 20120328

●每日靈修
.出埃及39-skip
.箴言15-怒氣、智慧守口、驕傲與謙卑、喜樂的心、控制脾氣
.約翰福18-耶穌被補、彼得不認主、送交彼拉多、無罪但無法釋放(換巴拉巴)
.腓力比02-勉勵腓徒,彼此相顧、聖潔無邪、無可指摘、成為世上的光,彰顯生命之道。
提差提摩太與以巴弗提


※約翰福音18:23
 23 耶穌對他說:“如果我講錯了,你可以指證錯在哪裡;如果我講對了,你為甚麼打我呢?”

※彼拉多問真理
 37 於是彼拉多問他:“那麼,你是王嗎?”耶穌說:“我是王,這是你說的。我要為真理作見證,我為此而生,也為此來到世上。凡是屬於真理的人,都聽我的聲音。”
 38 彼拉多問他:“真理是甚麼?”彼拉多說了這話,又出來見猶太人,對他們說:“我查不出他有甚麼罪。

彼拉多有沒有聽過耶穌,我們不知道(不過他的妻子聽過耶穌)
但,我覺得,以耶穌面對這些狀況的態度而言,這些審判他的人,不覺得奇怪也很說不過去

耶穌的回應,真的完完全全是順服神,不害怕這世界的權柄的回應。
榜樣。

※腓力比書2:4~5
 4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。
 5 你們應當有這樣的意念,這也是基督耶穌的意念。(全節或譯:“你們當以基督耶穌的心為心。”)

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今天最精彩的,應該是箴言15章吧,句句扎心,也是最近比較觀注的「怒氣」系列

※孝敬父母系列
 20 智慧的兒子使父親快樂;愚昧人卻藐視自己的母親。

※管教
 10 離棄正路的必受嚴厲的管教;恨惡責備的必致死亡。
 12 好譏笑人的不喜愛責備他的人,也不到智慧人那裡去。
 31 聽從有關生命之責備的,必住在智慧人中間。
 32 輕忽管教的是藐視自己;聽從責備的卻得著智慧(“智慧”原文作“心”)。
 33 敬畏耶和華是智慧的教訓;尊榮以先,必有謙卑。

※情緒與怒氣
 1 柔和的回答使烈怒消退,暴戾的話激動怒氣。
 4 說安慰話的舌頭是生命樹;奸惡的舌頭使人心碎。
 18 脾氣暴烈的人常引起紛爭;不輕易動怒的可平息爭執。
 28 義人的心思想怎樣回答;惡人的口發出惡言。

※智慧的言語
 23 應對得當,自己也覺喜樂;合時的話,多麼美好!
 30 眼中的光采使人心快樂;好消息使骨頭滋潤。

※計劃
 22 不經商議,計劃必定失敗;謀士眾多,計劃就可成功。


最近的心得是,要守好自己的口,有智慧地表達
不要再讓舌頭話語成為惡者所利用來傷人的工具了

順服,謙卑,學習,智慧的話語。

2012年3月27日 星期二

[每日C] 20120327

●每日靈修
.出埃及38-skip
.箴言14-勿驕傲、勿以為正、勿易怒、要勤勞
.約翰福17-臨別前的禱告:父子都得榮耀,為門徒禱告,求保守(脫離惡者而非世界)
.腓力比01-喜樂書信、稱讚同心、有人為結黨,但福音終究傳開了;離世好但顧念人而活著,勉勵別怕


※腓力比書1:14
 14 而且大多數主內的弟兄,因我所受的捆鎖,就篤信不疑,毫無畏懼,更勇敢地傳講 神的道。

我們聽到主內肢體受捆鎖的消息,這是幫助我們更無畏懼地前進,還是害怕的後退呢?

※腓力比書1:20~21
 20 我所熱切期待和盼望的,就是在凡事上我都不會羞愧,只要滿有膽量,不論生死,總要讓基督在我身上照常被尊為大。
 21 因為我活著就是基督,我死了就有益處。

※約翰福音17:17(耶穌為門徒向父神的禱告)
 17 求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。

※箴言14:12~13
 12 有一條路,人以為是正路,走到盡頭卻是死亡之路。
 13 人在喜笑中,心裡也會有痛苦;歡樂的結局,會是愁苦。

※勿易怒(箴言14:17,29,30)
 17 輕易動怒的,行事愚妄;心懷詭計的人,被人恨惡。
 29 不輕易動怒的,十分聰明;輕易動怒的,大顯愚妄。
 30 心裡平靜,可使身體健康;但嫉妒能使骨頭朽爛。


●每日佳句

※腓力比書1:20~21
 20 我所熱切期待和盼望的,就是在凡事上我都不會羞愧,只要滿有膽量,不論生死,總要讓基督在我身上照常被尊為大。
 21 因為我活著就是基督,我死了就有益處。

[每日C] 20120326

●每日靈修
.出埃及37-skip
.箴言13-要受管教、積財寶在天上
.約翰福16-現在還不懂、將來憂愁會變喜樂,已經勝世界,要叫你們有平安
.以弗所06-父母與兒女、主僕關係、屬靈的軍裝


●每日佳句
※約翰福音16:7
 7 但我要把實情告訴你們,我去是對你們有益的。如果我不去,保惠師就不會到你們這裡來;我若去了,就會差他到你們這裡來。

※約翰福音16:12~13
 12 “我還有許多事要告訴你們,可是你們現在擔當不了;
 13 只等真理的靈來了,他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話,而是把他聽見的都說出來,並且要把將來的事告訴你們

※約翰福音16:33
 33 我把這些事告訴你們,是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界。”