[每日Ｃ] 每日靈修20100930

※靈命日糧0930

甜蜜的讚美

讀經: 歌羅西書3章12-17節

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏……心被恩感，歌頌上帝。」

（歌羅西書3章16節）

全年讀經:

以賽亞書9-10章 以弗所書3章

數年前，我的丈夫湯姆協助帶領一個高中生的工作隊去一個市區教會學校做一趟短期宣教。但就在出發不久前，不幸地，湯姆跌斷了他的腳。整個短宣工作，他只能坐在輪椅上督導。他感到十分沮喪，因他原本希望能全力參與，如今卻做不到了。

一天，當他在一樓工作時，有幾個女孩正在三樓刷牆壁。他能聽見她們以和聲唱著讚美詩歌，她們的歌聲在樓梯間迴旋蕩漾。一首又一首的歌，在他心裡引起共鳴。後來，他對我說：「那是我聽過最美妙的聲音，讓我在洩氣的時候，再次鬥志昂揚。」

歌羅西書3章提醒我們：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」（16節）那些高中女孩不只將甜蜜的讚美獻給上帝，也從中安慰、鼓勵了一位同工。

無論你今天正在做什麼，培養一個讚美的態度吧。不管是透過歌曲或對話，讓他人能感受你在主裡的喜樂。在不自覺中，也許你已鼓勵了某人。CHK

讚美言語、喜樂詩歌；
都能成為最佳的禮物，
送給人們及時的鼓勵，
給予靈裡必要的扶助。Sper

鼓勵的火花能點燃希望的火焰。

－－－－
鼓勵的火花能點燃希望的火焰。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0930
九月三十日

『如鷹擾動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上，這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。』（申三十二章十一節，十二節）

我們全能的父常喜歡將祂保護的雛鷹引到絕壁頂，推他們下去，好使他們知道自己有飛行的能 力；倘使，他們遭到了危險，祂便立即猝然下降，把他們背在兩翼之上。所以，信徒啊，上帝如果把我們放在一個非常困難的地位上，我們只要大膽依賴祂，因為我 們深信祂的拯救就在旁邊。－譯自勝利的凱歌（The Song Victory）

甚麼時候上帝放一個重擔在你上面，祂必放祂自己的膀臂在你下面。

有一枝小花，生長在一棵高大的橡樹蔭下；這枝小花非常尊重那庇護它的樹蔭，也非常寶貴它所享受的安靜。不久，來了一個樵夫，把橡樹砍了去。小花非常傷心，哭道：『啊，我的保護失去了；從此狂風會把我吹倒，大雨會把我打倒！』

小花的天使安慰它道：『不，不，太陽會照耀你，甘霖會滋潤你；你弱小的身軀將長得更可愛，你張開的花瓣將歡笑於日光之下；人們也會稱讚你說：「這枝小花長得多快啊！橡樹砍去以後，長得更美麗了！」』

親愛的讀者，你沒看見嗎？上帝挪去你的安慰、你的利益，為要叫你長得更美麗。上帝訓練祂的 精兵，不能在柔軟的床上訓練，祂必須領他們出去，強迫他們行軍，強迫他們服役；使他們涉河、游江、攀山、負荷。這樣，才能把他們練成精兵－並不是給他們穿 上精緻的軍服，叫他們在營門前昂首闊步，也不是叫他們在公園裡閒蕩逍遙。上帝知道精兵是在戰爭中造成的，不是在平安中造成的。他們必須飽經火孳氣味，飽經 槍林彈雨。信徒啊，你的主要把你造成一個精兵，你願不願意呢？祂把你投在戰爭的火焰中，你豈不該穿上祂給你的全副軍裝來運用祂的得勝呢？－司布真 （Spurgeon）

－－－－
我們是要成為穿上戰衣的精兵，還是身懷戰技的精兵呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0930


日日與主同行　９月30日 監督下的信仰

　　我必須不借任何代價，謹防「監督式的的信仰」。在上帝對耶利米說的話中，祂
把信仰放在最適當的焦距上，祂說：「我豈為近處的上帝呢？不也為遠處的上帝嗎？
」(耶23:23) ，所以我不能對上帝有不正確的觀念，以致麻煩來時，飛奔向祂，而萬
事順利時，就完全把祂拋在腦後。

　　我發現在熟人眾目睽睽之下，很容易做個成功的基督徒。但是當我去到一個陌生
的城市，沒有人認識我，而上帝也似乎很遙遠時，我是不是仍然像個基督的門徒？我
的信仰有多少成份是因為受了社會風氣或家庭壓力所影響？我是否只像個變色蜥蜴，
隨著環境的需要而改變外表的顏色，裡面卻無動於衷？

　　這種監督下才有的信仰是註定要失敗的。因為上帝曾說：「人豈能在隱密處藏身
，使我看不見他呢？」(耶23:24) 。我決不可像以色列人一般，對上帝輕忽不恭，危
險來時，抓住上帝不放，平時則根本忘了上帝是他們的主宰。以色列人的偶像崇拜，
就是這種「監督式的信仰」所產生的毛病。假如我也誤以為上帝無眼可見、無耳可聽
，我也會無可避免誤入偶像崇拜的歧途。

　　我應該學習路加福音中那個婦女的態度，她非要得到耶穌的醫治不可，所以她擠
入人群，從背後「摸祂的衣裳繸子」(路8:43~48) 。她與那些推來擠去的群眾不同，
她是因需要前來，而又全心信賴耶穌的醫治。結果她得到什麼？痊癒與新生！我的生
活中，也必須讓人看到我對耶穌是時時刻刻完全的信靠，而不只是認識祂、尊敬祂而
已。「監督式的信仰」置耶穌於無可用武之地，但全心信賴則令我可以隨時支取祂的
大能，直到永生。因為信心使得上帝無時不在、無所不能，是我隨時的盤石與希望。

　　「只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔
敬畏的心回答各人。」(彼前3:15)

－－－－
我的生活中，也必須讓人看到我對耶穌是時時刻刻完全的信靠，而不只是認識祂、尊敬祂而已。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0930－鼓勵的火花能點燃希望的火焰。
※荒漠甘泉0930－我們是要成為穿上戰衣的精兵，還是身懷戰技的精兵呢？
※日主同行0930－活出「喜樂的緣由，盼望的緣由」

[每日Ｃ] 20100929

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/09/20100929.html　
※靈命日糧0929－以色烈背逆的痛，好比信實的丈夫娶一個不忠誠的妻子一般。痛。
※荒漠甘泉0929－專心禱告
※日主同行0929－化信心為行動

●每日佳句
馬太福音6:34
# 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

●每日感恩
1.靈裡儆醒

●每日禱告
1.異外莫名的頭痛，請為我禱告，希望睡一覺起來就能好多了
2.最近公司有非常大的異動，請為我能夠行在上帝的計劃中禱告

[每日Ｃ] 每日靈修20100929

※靈命日糧0929

回來吧！

讀經: 何西阿書14章

「我必醫治他們背道的病。」（何西阿書14章4節）

全年讀經:

以賽亞書7-8章 以弗所書2章

以色列人已背離了上帝，而上帝要何西阿向他們表達：這是如何傷祂的心。因此，我們在何西阿書的頭幾章看見一個奇異的故事：上帝命令這位先知娶一個叫歌篾的 妓女。因著信實的丈夫卻有著不忠誠的配偶，何西阿體會到深深的痛苦，這種痛苦和上帝因以色列人靈裡不忠而受到的傷害頗為相似。

在何西阿書的末了，他卻寫得非常清楚：即使以色列人給這位又真又活的上帝帶來如此深的傷害，祂仍承諾，只要他們回轉向上帝，祂會賜醫治、寬恕及豐盛。祂說：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們……曾住在他蔭下的必歸回」（何西阿書14章4-7節）。

背離上帝的人，他的生活特徵往往就是罪與不滿足。真正重生的人，因著曾經掉入罪的生活型態中，就深知靈裡對上帝不忠是要付上多麼大的代價。

如同上帝給予以色列人寬恕及豐盛的恩典，即使在今天，祂仍要將重生賜給真正懺悔的人（約翰一書1章9節）。你是否曾做了個錯誤的選擇，使得你自己跌倒？回來吧。今天就悔改，並尋求與主恢復親密的關係。HDF

若你知這是真理，
卻還要背叛偏離；
快轉回奔向天父，
祂仍以寬恕等你。Sper

重回主懷永不嫌遲。

－－－－
何西阿與那不忠的配偶，想到突然就覺得這上帝的痛的體會，好真實。
我們的背逆，對於上帝而言，就是這樣子的感受，對吧
但，上帝的承諾，我們的回轉，上帝的接納
這些，我只能說，上帝的愛，真的很令人感動。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0929
九月二十九日

『我專心祈禱。』（詩一百零九篇四節）

我們禱告的時間常很匆促、急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢？豈不是很容易以分來計算－最多數分鐘，數十分鐘嗎？誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢？誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢？
華德飛（Whitefield）說：『數日數夜，甚至數星期，我平臥地上專心禱告－有時出聲，有時不出聲。』還有一位禱告有經驗的說：『雙膝跪下來，就在那裡長進。』他知道他所說的是甚麼。

有人說，一個不喜愛獨處的人，決不能學習或者在科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣，一個不常花長時間與上帝單獨親近的人，決不能在屬靈的事情上得到多大的長進－譯自靜默的時候（The Still Hour）

－－－－
好好禱告。安靜禱告，專心禱告
讓禱告成為生活，也不要讓生活忙碌到禱告只是隨口說說
專心禱告。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0929

日日與主同行　９月29日 實際的信心

　　我的信心必須是實際可行的。信心，事實上，除非它實際可行，否則就不得稱為
信心，因為「信心沒有行為也是死的」(雅2:26)。

　　耶利米示範給我看，什麼才是實際的信心。雖然巴比倫的軍隊圍困耶路撒冷，上
帝對耶利米說，有一天祂將要再招聚被困的以色列人，領他們回到故園。為了對復國
之應允有一個實據，上帝叫耶利米向他的叔叔買一塊地，並把買契收藏好，以便將來
以色列人回國時可以做買賣用(耶32:6~15) 。耶利米照著上帝的吩咐去做，由此可以
看出耶利米如何徹底信賴上帝的話。

　　聖經上的信心往往被視為一種快速的行動、一種屬靈的催化劑、一個拔起的門栓
，可以使上帝的祝福傾注而下。事實上我不可以只是口頭上歌頌信心、讚美信心，而
必須以行動長期支持我的信心。聖經中的英雄不是為信而信，他們實地為使命付出代
價，所以他們的信心在他們的行動上得到證實。我每次讀希伯來書11章，都對其中充
滿動詞留下深刻印象：亞伯獻祭；以諾與主同行；挪亞預備；亞伯拉罕遷徒；撒拉懷
孕；以撒祝福；雅各敬拜；約瑟留下遺命；摩西的父母藏他；摩西拒絕、選擇、尊重
、離棄、忍耐、守逾越節；以及喇合接待等，多麼轟轟烈烈的一連串作為！

　　我無法規避主將來根據工作成果所作的審判。上帝的審判不會停在抽象的信心上
，而要看有多少信心強壯到化為行動。化為行動的信心才是上帝的榮耀，也才是我對
主的真正讚美。唯有積滿信心的行動，然後我才能像以諾一樣得到主向世人證實，我
「得了上帝的喜悅。」(來11:5)

　　「這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。」(雅2:23~24)

－－－－
化為行動的信心
從比爾蓋滋到上帝
預約也要走這個模式嗎？
不只是預約
上帝啊，我的生命，是在你手上的
願，你的恩典夠我用，我的信心不足，求你幫助啊

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0929－以色烈背逆的痛，好比信實的丈夫娶一個不忠誠的妻子一般。痛。
※荒漠甘泉0929－專心禱告
※日主同行0929－化信心為行動

[每日Ｃ] 20100928

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/09/20100928.html
※靈命日糧0928－每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。
※荒漠甘泉0928－人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
※日主同行0928－克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。

●每日佳句
彼得前書3:15
# 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，
　就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；

●每日感恩
1.上帝的精實計劃要開始了
2.今天的心有儆醒

●每日禱告
1.為得力，為預約，為自己，為背經計劃禱告
2.為try 的靈命能夠穩定禱告

[每日Ｃ] 每日靈修20100928

※靈命日糧0928

從新約看創造

讀經: 以弗所書1章3-6節

「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們。」（以弗所書1章4節）

全年讀經:

以賽亞書5-6章 以弗所書1章

當我們思想創造的奇妙：上帝如何以話語來使宇宙成為具體存在，且形成地球與萬物。常常映入我們腦海裡的是舊約的記述。

但當我們看到新約的聖經章節也提到創造時，倍受鼓舞。讓我們來看看以下的重點段落：

「我要……把創世以來所隱藏的事發明出來」（馬太福音13章35節）。上帝將創世以前所隱藏之事向我們顯明出來。

「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國」（馬太福音25章34節）。在世界被創造以前，上帝已認識我們每個人，並且祂知道我們的未來如何。

「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們」（以弗所書1章4節）。甚至在創世的工作尚未開始以前，上帝已深深認識祂每一個孩子。

這些新約的經文告訴我們上帝瞭解我們，以及自亙古以來與我們有關的奧秘，這些和舊約中祂創造人類的記載交相呼應，深深安慰了我們。在這位全知全能且永在的上帝面前，我們唯一的回應，只能降服在祂面前。從新約看創造，是另一個讓我們讚美上帝的理由！JDB

主啊，百般的工作，
祢都以智慧來成就。
祢創造大能的豐富，
充滿陸地和海洋中。Anon.

每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。

－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0928

九月二十八日

『在我裡面有平安。』（約十六章三十三節）

幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他卻得了祝福。

帕克尼尼（Paganini）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，演奏完他出來站在聽眾面前，在喝采聲之下，忽然發現他手中的小提琴有點不對，再仔細一看，才發覺他所提的，並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。

他發了一回呆，然後不得不告訴聽眾他拿錯了琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在甚麼 地方，不久就發覺曾有人把他的琴偷了去，換下一架破舊的留在原處。他懊喪了一回，仍然出來站在聽眾面前說：『諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看：音樂並 不是在樂器，乃是在人心裡。』他就用心來奏；從那破舊的樂器裡流出了幽揚悅耳的音樂來；聽眾個個得到奮激，喝采聲差不多轟穿了屋頂；他果然向他們證實了音 樂並不是在樂器裡，乃是在他心裡。

受試煉的信徒啊，你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂並不是在環境裡，並不是在事物裡，並不是在外表裡。乃是在你心裡。－選

－－－－
很激勵人的一篇
人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0928

日日與主同行　９月27日 客西馬尼

　　耶穌在客西馬尼不只教我如何克服恐懼，祂也教我如何過成功的基督徒生活。在
客西馬尼，耶穌曾這樣禱告：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路22:42)
，然後在十字架上，耶穌大聲說：「成了」(約19:30) ，可見是在客西馬尼，耶穌種
下了日後十字架上勝利的種子，我也將面臨許多十字架，而唯一能幫助我準備就緒的
是先去客西馬尼。

　　我必須做一個客西馬尼的基督徒。耶穌到客西馬尼不只是一次，兩次，因為聖經
說祂「照常」去那裡。從屬靈的意義來說耶穌的一生就是客西馬尼；祂的敵人不斷地
花樣翻新來引誘祂，而每次祂都決定遵從天父的旨意。一個越自私的人，就越少經歷
到客西馬尼的掙扎，他沒有危機、沒有掙扎，因此也沒有勝利。而一直住在客西馬尼
情況中的信徒，則不斷的有勝利的果實可以採擷。

　　客西馬尼使門徒分為三大類：第一種決意不理上帝的旨意；第二種決定要考慮上
帝的旨意；第三種決意遵行上帝的旨意。而勝利只降臨在那種選擇遵行上帝旨意的門
徒身上。
　　
　　假如我要的話，我可以避開客西馬尼，然而我避不開要面臨的十字架。不幸的是
，假如我避開客西馬尼，我將沒有能力面對十字架。「十字架、復活、昇天」這榮耀
的程序，是以客西馬尼為開始的。主啊！幫助我誠懇地對你說：「我要隨你走過客西
馬尼，然後我相信基督要對我說：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同座，就如我
得了勝，在我父的寶座上與祂同座一般。」(啟3:21)

　　「但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的
上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行
祂所喜悅的事。願榮耀歸於祂，直到永永遠遠，阿門。」(來13:20~21)

－－－－
克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。
如果避開訓練，那怎麼有能力面對試煉？

所以，來吧
訓練．試煉
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0928－每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。
※荒漠甘泉0928－人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
※日主同行0928－克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。

[每日Ｃ] 每日靈修20100927

※靈命日糧0927

盡情款待

讀經: 羅馬書12章3-13節

「你們要互相款待，不發怨言。」（彼得前書4章9節）

全年讀經:

以賽亞書3-4章 加拉太書6章

在新約中，「款待」是基督徒生活中的一項印記。它列於教會領袖的特質之一（提摩太前書3章2節；提多書1章8節），且是耶穌賜給所有基督徒的誡命，要我們將款待當成表達愛的方式（羅馬書12章13節；彼得前書4章9節）。然而，款待本身的意義卻不僅是做一個好主人，打開家門招待客人而已。

在希臘文中「款待」的意思是「愛陌生人」。當保羅說到要「一味地款待」（羅馬書12章13節），他是在叫我們要渴望和那些有需要的人們建立關係。這不是個容易的任務。

作家盧雲將這任務比作：向那些在我們人生道路上遇到的人，伸出友誼之手。這些人也許是遠離了他們的文化、國家、朋友、家人，甚至是遠離了上帝。盧雲寫到： 「因此，款待主要指的是營造一個自在的環境，讓陌生人能進來且變成朋友，而非敵人。款待不是要去改變人們，而是讓他們有機會去改變。」

不論我們住在家裡、大學宿舍、監獄牢房，或是在軍營中，我們都能展現自己對他人及基督的愛，來表示我們歡迎他們。款待就是接納有需要的人。DCM

去幫助有需要的人們，
快給出我們真切關愛；
因上帝能夠使用我們，
將希望注入絕望心懷。Sper

款待能填滿孤獨空洞的心。

－－－－
款待就是接納有需要的人。
我離這還很有距離啊
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0927
九月二十七日

『我已經得了贖價。』（伯三十三章二十四節）

信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權，祂的生命在我們身體上活出 來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了，基督的生命流到我們身體上來。所以，我們今天所有的，乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活，今天坐在上帝 的右邊。我們今天所有的，就是那樣的身體。

這活著的基督是屬於我們的，祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體－祂的 肉、祂的骨－只要我們能相信、能接受，我們立刻可以活出上帝兒子的生命來。主啊，求你使我知道甚麼叫做『身體…是為主。主也是為身子』（林前6：13）。 －信宣（A. B. Simpson）

『在你中間的耶和華你的上帝是大有能力的』（番3：17）。二十餘年前主用這節聖經把信心 醫病的真理照入我心中，叫我破壞的身體得到醫治的。直到今天，這節聖經仍是一扇門戶，大大地開放，好叫基督時時得進入這買回的身體來，用祂自己的同在和能 力充滿、灌溉、活動，把我的全人造成一個『新天新地』（啟1：1）。『耶和華你的上帝』啊！你的上帝！我的上帝！上帝既是我的，那麼在祂裡面的一切也定規 是我的了，定規在我裡面了：我能夠信多少，我願意用多少，這是我自己的事。這是上帝，『大有能力的』上帝，全能的上帝，是我們裡面的上帝！這是何等的權 利！祂－父、子、靈－在我裡面－在我身體裡面，在我頭腦裡面，在我神經裡面。

二十一年以來這不但是我實在的經歷，並且是一個日深一日，日豐一日的經歷。現在我七十歲 了。卻比三十歲的時候還健壯、還新鮮。靠著主的力量，我現在體力上，智力上，都負擔著常人兩倍的工作，卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力，都像噴 水井一般－一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行，在各種氣候下都像管子通水那般容易。－選

－－－－
信心醫病，我不懂
但，如果能夠活出耶穌自己的生命，我想，一定會是充滿活力的生命的
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0927

日日與主同行　９月27日 克服恐懼

　　我當留心學習耶穌在客西馬尼留下的許多教訓，在那裡耶穌向上帝做了世上最感
人的禱告：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路22:42) ，其中重
要的教訓之一，即是如何面對恐懼。

　　無庸置疑的，耶穌曾因為替我們做代罪羔羊，而恐懼畏縮。聖經描寫祂「極其傷
痛」，並且「汗珠如大血點，滴在地上」，這些都代表祂面臨十字架上，地獄來的惡
勢力時，內心所起的極大掙扎(路22:44) 。害怕並不是罪，我們反而更尊敬一位對疾
病存畏懼之心的醫生、一位害怕債台高築的銀行家，以及一個對罪恐懼的基督徒。聖
經中並沒有「你們不可恐懼」的誡命，因為要命令人停止害怕是不可能的。話說回來
，恐懼不正是一種自衛嗎？動物豈不是常經由恐懼而保護自己？

　　耶穌在客西馬尼為我示範如何處理恐懼。我不應該逃避，而要去克服它，除非我
們正面與之交戰，否則恐懼無法消除。耶穌預見十字架的情景時，祂心中大亂，即使
是祂，也需要向祂的天父祈求移去恐懼的根由。但是當祂領悟到上帝為了我們的拯救
，不能移去十字架時，耶穌馬上順服，並且就在那極端恐懼之中，把祂自己完全交託
在天父手中。因為這種虔誠，祂的祈求蒙了應允(來5:7) ，祂從死之中被救出，也自
恐懼中被救出。

　　詩篇作者有一句很美的詩句，它是我對付恐懼的特效藥：「我懼怕的時候，要倚
靠你。」(詩56:3)我一感到害怕，那就是表明我需要信賴的信號燈已亮，而當我把信
賴放在上帝身上時，我就應當撇開恐懼之念，而安靜的繼續向前。耶穌，我永遠的完
美典範，就是這樣克服了祂的恐懼。

　　「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。上帝幫助我，這是我所知道的。」
(詩56:9)
　　「我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩56:11)
－－－－
感到懼怕的時候，就倚靠上帝吧
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0927－款待就是接納有需要的人。
※荒漠甘泉0927－活出基督自己的生命
※日主同行0927－感到懼怕的時候，就倚靠上帝吧！關鍵在於看見上帝的計

[書記] 《郵遞真愛》讀書心得隨筆

很特別，很難得地，我讓自己放了一天的假

在一天的時間之內，讀完了一本新借到的書－《郵遞真愛》

這是一本......

我一邊看，一忍感到驚奇，一邊讚嘆，也一邊難過的書。


雖然故事的核心並不是我所在意與我所想像的那樣

不過，我仍然為書裡的故事結局感到難過不已。


《郵遞真愛》一書

敘述作者伊莉沙白和他的先生吉姆之間的愛情故事

這是一段經歷很長，很特別的愛情故事

這是一個，關於非常長期「等候」的愛情故事

男女主角終於在漫長的等候、等待、忍耐、尋求中

確認了彼此，也終於結婚相聚

但，在故事的結局之後（雖然這不是書裡的重點，但我仍知道）

故事中的男主角在他們婚後沒幾年就因為某個事件而喪命過世了......。


全書一共19x頁，分為43章，每一章的篇幅都很短

但，隨著所剩的頁數越來越少

我為著這個愛情故事快要進入圓滿的結局而感到開心

卻也為著未被提及的生死的分離而感到難過。


當然，這些都是題外話，因為這些都不是這本書所想要強調的重點（所以作者也完全沒有寫出來）

這些，都只是我自己在讀書時的感受而已

只是......


很久沒有這樣子，讓自己一口氣讀完一本書了

而且，好像還是在一個蠻特別，時間緊迫忙碌的情況下

硬讓自己放個假，看個書

也許，這也是一種平靜的恩典吧:)



《郵遞真愛》

令人驚嘆的等候的愛情故事

上帝的挑戰真的是大的

雖然，上帝並非對每個人都一定會用這種超長時的等候磨煉方式啦

但

也正因為如此，才能在這裡，看見等候中的愛情的力量和偉大


愛情啊

我想，我只能說，這真是個讓人覺得又甜蜜，又沉重的**吧(**請自己填～我想不到詞)


書中有許多部份，很值得人細細思索

雖然說已經做好了筆記預存

不過，我也不知道何時才會有機會做書記整理

有很多很棒的好問題，就讓我帶著它們繼續前行吧

希望在下次讀這本書的時候，希望在下次做書記的時候

我可以很清楚明確地知道了我的答案是什麼了



《郵遞真愛》．這真的是一本很特別的．愛情故事。

[代禱] try 的近況分享感恩與代禱20100926

[try] try 的近況分享、感恩與代禱

　　各位弟兄姊妹們平安，感謝神，趁著現在還能夠做分享的時候
趕快寫篇近況分享給大家，與大家分享這當中的感恩與代禱。

PS：這一篇可能會有"一點點"長囉......

為了方便大家閱讀，所以還是做了一下大綱整理
Part 1 : 來自上帝的挑戰
Part 2 : 上帝所要成就的事
Part 3 : 常常喜樂．不足禱告．凡事謝恩
Part 4 : 代禱事項




◎ Part 1 ◎　來自上帝的挑戰？

故事要從之前的一封代禱信(20100911)裡所提到的

「不知是惡者的攻擊」還是「上帝的挑戰」開始說起......

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

還記得之前有一封代禱信裡提到

當我開始恢復靈修禱告生活之後，很快地不斷接受到許多對我而言是「高挑戰」的信息

這樣子來自靈修與聖經的密集高挑戰訊息，開始讓我感到害怕

因為我知道我覺得我自己辦不到

但我不知道這到底是上帝的挑戰，然後我不願意順服

或著其實這「我所不能承擔的挑戰」其實不是來自於上帝，而是來自惡者的訂罪的攻擊

這個恐懼，讓我每次讀經就感受到強烈地定罪感

我開始不知道該怎麼辦....也開始有一點害怕讀經


感謝神，經過一小段時間好好地與上帝對話之後.......

我再次接受了上帝無條件的愛與接納，和赦免的恩典。


在這一件事裡

我不是說那些我所感受到的「高挑戰」訊息就一定不是來自上帝，而是來自撒但

但

我只能和上帝坦承我的軟弱，我的不足，如果這些挑戰是來自上帝他自己

那我真的只能低頭不語，不敢面對上帝，只能很羞愧地和上來說「對不起，我無法回應你」

但是

當我這麼說，這麼做的時候

我馬上感受到上帝正用他的話語安慰我。

「你們得救，是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」

「我總不撇下你，也不丟棄你。」

「我的恩典是夠你用的。」

我的確軟弱不足，但上帝他對我的愛，並不是建立在於我回應了他多少

如果，我因為無法回應上帝的挑戰而感到恐懼害怕

那，我所信的上帝，就不是那白白賜恩，白白施予，我也就不再是因信稱義了。


如果，這真的是一個來自上帝的「我辦不到的高挑戰」

那麼，上帝讓這件事情發生的目的，也不會是要讓我因此感到害怕而不再敢親近上帝

所以......。


總之，那又是一次需要上帝的表達，以及重新接納上帝的慈愛與赦免的經歷。

然後，就沒事了。

靈修禱告生活，也算是又開始回復，不再害怕與恐懼了。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◎ Part 2 ◎　上帝所要成就的事

得力團契所舉辦的活動型預約幸福工作坊即將到來(20101016)

感謝神，在經過了一次上帝的提醒之後(*1)

自己在預備預約的事上，也能夠更多地憑信心以及倚靠神

而....

時間越近，爭戰越大

陸陸續續聽到身邊一些弟兄姊妹們有狀況或著是身體不好的消息

這也讓我更多儆醒於為預約禱告......



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

故事依舊要回到0911的那封代禱信之後

感謝神，以前的一位輔導主動約我談話，關心我的狀況

談話當中，我提及了我的許多近況

包含與家人相處的問題

與家人相處的問題，一直是try 的大難關

因著try 與家人之間對許多事情都有不同的看法

所以，也常在這些不同的意見上，遭到家人用負面的言語的否定

當我靈命健康的時候，我可以知道我的價值來自於神，我可以不被這些家人的不肯定而定罪

但，當我的靈命衰弱的時候......


與家人相處上的挫折，會全面影響到我的生活、信心、服事，甚至是自我形象。



輔導在關心我的過程中，也問起了我預備預約的狀況

我提到疲憊，輔導建議我暫時休息個幾天

我的第一個反應是「不行，我還有xxxx還沒做....」

但，這也正是上帝要我看見的問題所在。


『你看你，又擔心太多了。』

『上帝所要成就的事情，是不會因為一個人的軟弱，一個人的暫時離開，就失去了祂的榮耀的』

『你到底有沒有在禱告啊？』（PS：這句話是我自己加的）




『放手．去禱告吧。』


一番簡短的對話，我看見了我的問題所在。


感謝上帝的提醒

在預備預約的事上，我開始能夠回到禱告的位份上，用禱告來預備這個活動

無論我自己的狀況如何，無論同工們是否遇到狀況

我都相信

『如果這是一件上帝要成就的事情，那就不會因為人的因素而失去上帝祂自己的榮耀。』

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


預約的正式活動期越來越接近

我也不知道該不該說是「攻擊」

不過，卻也真的覺得，

好像離活動的時間越近，身邊的弟兄姊妹同工們好像也開始有越來越多的狀況？
（EX：生病、車禍...etc）


很多事情究竟是為什麼，老實說，我並不明白

但，沒關係

因為，我相信，整個預約活動是在上帝的手上的。

上帝會自己看顧預約這個活動的

所以

好好地禱告吧

然後，也繼續做預備過程中所該做的一切事吧



預備預約，雖然仍然是最近生活上的一個重心

但，預約已經不會成為生活上的壓力了。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◎　Part 3　◎　常常喜樂．不住禱告．凡事謝恩


最近這幾天，又因為一些事情和家人有著數次「不歡而散」的對談

我們的對談之中，雙方似乎都沒有退讓的空間

而，這「不歡而散」的結果

對我而言，總是帶著極大的負面力量與「不被接納」的感受


我知道我的感受是難過的，是無助的

看著環境，以及我對家人的認識

我知道我們雙方都很難有人會有所退讓


「唉......」

面對來自家裡的負面情緒的攻擊，真的很容易將我拉入看不見希望的深淵

我不知道我能做什麼，我只能禱告，然後，長嘆一聲地....讓時間繼續前進。



今天早上的靈修裡

我不知道為什麼(看到什麼其實我忘了，好像是荒漠甘泉0925)

我開始覺得，上帝要我「感恩」，上帝要我「起來讚美」


我................？



又是一次回到詢問上帝的心意中

雖然我仍然不明白為什麼每次與家人的互動總是那麼令人挫折

但是......

這一份我所認為的強力攔阻，會不會也是上帝為我所設計的美好的計劃中，磨煉塑造我的一部份呢？

如果是，那麼我該怎麼面對與看待現在的黑暗深淵？

為什麼，我要看起來憂憂愁愁地，而不能滿心歡喜地接受上帝的安排呢？


心態調整過後，我開始能夠看見上帝在這當中所放下的恩典了

是啊

果然是需要凡事謝恩，常常喜樂，不住禱告的

『當我們身陷困境，感覺看不到任何希望的時候，感謝吧！』

雖然我覺得面對這樣子的處境，用「感謝」來回應，這一點都不合邏輯

但，就是去感謝吧！

當我們能夠為自己的困境感謝神時

我們才能看見上帝美好的心意與計劃

而非只是看見撒但要我們一直注意著的失敗、挫折與消極負面

很多時候，很多事情，我們真的都無力處理，無力面對

也許，我們真的一點解決的辦法也沒有

但

相信上帝祂會有祂的辦法的。

並且，相信現在這個狀況，就已經是上帝為我們所預備的重要成長過程之一吧！


在困難中，不要看環境，不要看自己，單單仰望上帝吧

上帝會有祂自己的帶領的

如果在上帝美好的計劃裡，本來就是要讓約瑟被下到監裡

那麼，約瑟在這上帝的計劃中，究竟是要每天哀聲嘆氣，還是繼續信靠地活在上帝的帶領裡呢？



我要繼續前進．不看環境，不看自己

有些問題，那也許真的是問題沒錯

但，那些，並不是我的問題（並不是我的能力所能解決的問題）

我該做的，不是去想該怎麼解決這個我無法解決的問題

而是，不看自己，不看環境，單單倚靠上帝的帶領，然後繼續做好現在的我該做好的每一件事情。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


感謝神，我還活著，現在也還能寫信與大家分享近況。

希望上文的一些學習，一些分享，對大家也都有些幫助

最後，try 仍然需要大家的代禱喔！


1.請為try 與上帝的關係穩定禱告（繼續有穩定的靈修生活)

2.請為try 在家裡有智慧地與家人相處應對禱告
　尤其是為「愛家人的心」禱告
　並且，也為try 在與家人相處的挫折中，持續對上帝美好的心意有信心來禱告

3.請大家也一起來為10月份的預約幸福工作坊禱告喔！
　1.為參與籌備服事的弟兄姊妹們的身心靈狀況健壯禱告
　2.為同工之間的合作配搭禱告
　3.為當天有好的天氣，以及有好的邀請禱告，求神自己預備一切合適的環境與人


謝謝大家！


try
2010.09.26

[每日Ｃ] 每日靈修20100926

※靈命日糧0926

被遺忘的人

讀經: 希伯來書6章9-20節

「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」（希伯來書6章10節）

全年讀經:

以賽亞書1-2章 加拉太書5章

全世界都對南達科塔的拉希莫山很熟悉，因這裡有刻在峭壁上的幾位前美國總統之巨大肖像石雕。然而，雖然許多人知曉拉希莫山，卻極少人曉得多安·羅賓森這個名字：他是南達科塔歷史學家。羅賓森提出了這個宏偉雕刻的構想，並負責這個計畫。這不朽之作一直受到人們的崇敬與欣賞，但這作品背後的他卻被遺忘。大部分的人都不知道這個名字，甚至從未聽說過他。

有時，服事造物主的我們，也可能感到被遺忘，覺得我們只是幕後人物且不被認識。在事奉的時候，我們往往盡一生的努力，因耶穌的緣故去服事他人，卻常得不到他們的感謝。即使如此，讓人倍感欣慰的是人們雖然不感激我們，但上帝卻看重我們。希伯來書6章10節：「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」

這是何等美好的承諾！我們天父永遠也不會忘記我們對祂的服事。這遠比得到人們的掌聲更為重要。WEC

神要你服侍的工場，
是否看似渺小無名？
何等美妙神在其中，
且不遺忘屬祂的人。Suffield

事奉蒙主喜悅，比眾人的掌聲更好。

－－－－
就忠心地做該做的事吧
也許，很多事，別人真的不知道
但，上帝知道，那就很夠了，對吧

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0926
九月二十六日

『……我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。』（林後五章七節）

上帝不要我們憑感覺。『己』要我們憑感覺；撒但要我們憑感覺。但是上帝要我們憑事實－憑基督已經為我們完成的事實。

上帝從來不用感覺來吸引我們去信靠祂；祂也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。

那麼，甚麼時候上帝才給我們一些感覺呢？當祂看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候，祂就給我們一些感覺。

不到那時候，感覺是不會來的；但是上帝知道該給我們的分量和時間，因為祂知道各人的情形和需要。

我們必須選擇：我們究竟要憑依我們的感覺呢？還是憑依上帝的事實？我們的感覺像海沙那般不可靠。主的事實像永久的磐石那般穩固，因為耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。－選

－－－－
憑事實不要憑感覺
很多時候，甚至「看見」、「聽見」都不見得能相信了
那，到底要怎樣才能「憑事實」呢？
說到底，最後還是「相信」了
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0926


日日與主同行　９月26日 分心的危險

　　主啊！我當極力避免陷入分心的危險中。詩篇作者說：當地改變、山動搖、海洋
咆哮翻騰時，怎麼辦？(詩46:2~3)應當安靜，並且知道上帝是可靠的神(詩46:10) 。
有時候，我的小王國確實搖搖卻墜，我的家庭擾亂不安，我的理智瀕臨崩潰邊緣，那
時，我應如詩人所說，保持安靜，信賴上帝。我的避難所必須永遠是上帝，因為祂是
我的磐石，我的護衛，以及我的堡壘。

　　我當避免跑到埃及去求助，這是以色列常做的事。每當面臨強敵，他們就去投靠
埃及(賽30:1~2)。投靠埃及的缺點是，所得幫助甚少，幾乎無濟於事，而這微小的援
助，有時還可能引來大災禍。全心仰賴上帝，必然徹底得救；投靠埃及，則頂多部份
難題得到解決，二者之上下高低，豈不是很明顯嗎？埃及只是個幻影、一隻紙老虎、
一顆被蛀空的大樹，她看來威武可畏，卻是虛有其表，她只有迷人的外表，卻沒有一
點氣力。所以以色列人(或者我自己)信靠埃及，結局必定是羞辱與慚愧。

　　多少次，當瀕臨絕境時，我去向有錢的人、聰明機智的人、老成持重的人、經驗
歷練豐富的人求救，卻發現財富、智慧以及經驗只是死灰，成不了幫助。最後，我還
是滿心慚愧地回到主的身邊，回到我智慧力量的源頭，回到那永遠為我張開的雙臂中
。

　　對埃及存有幻夢並不算犯罪(畢竟，我只是個軟弱的人)，但是假如我全心倚重埃
及，信靠埃及而不信靠上帝，那就是犯罪了。詩人所說的安靜，就是休息的意思，我
必須在磐石上才得休息，瞬間變化的流沙是不足為恃的。我真喜愛那鴻所說的話：「
耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」(鴻1:7)

　　「耶和華啊，我的心仰望你。我的上帝啊，我素來倚靠你，求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敵向我誇勝。」(詩25:1~2)

－－－－
我的埃及，是什麼呢？
好好想想吧
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0926－得主稱讚已足夠。
※荒漠甘泉0926－不要倚靠感覺，憑事實，不憑感覺
※日主同行0926－單單仰望耶穌，不要倚靠那看似有能力的埃及。

[每日Ｃ] 每日靈修20100925

※靈命日糧0925

向後看

讀經: 希伯來書11章13-16節，23-27節

「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見。」（希伯來書11章13節）

全年讀經:

雅歌6-8章 加拉太書4章

去年夏天，我和外子兩人由美國大湍市坐火車回芝加哥。我們的座位正好面向火車尾端，所以映入眼簾的盡是車後的風景，而不是前方的景物。火車行經的房舍、湖泊、林木不斷地飛逝。我並不喜歡這樣的感覺，我寧願看見前方的景物。

對於人生，我們有時也有類似的感覺。我們希望看見前面的道路，想知道事情演變的結果，希望知道上帝會如何回應我們的禱告。但是，若我們不能全心信靠上帝，將只會看到已經經歷的事情而已。

希伯來書11章為聖經中的「信心篇章」，它記載舊約時期對上帝滿懷信心的人所能看見的兩個實例。第一個是挪亞、亞伯拉罕、撒拉「存著信心死的，並沒有得著所應許的」，但是他們從遠處望見「一個更美的家鄉，就是在天上的」（13，16節）。上帝除了應許賜下「天國」之外，在27節提到摩西因著信心，「看見那不能看見的主」，就是「基督」。

雖然我們不知道今日的苦難結果如何，只要憑著信心，相信耶穌，我們都可以看見我們的未來，就是在天上與耶穌永遠同住。AMC

從聖經中看見的未來，
那是來自上帝的啓示；
藉信心看見不可見的，
那是上帝預備的榮耀。Hess

上帝所應許的天國是我們永生的盼望。

－－－－
透過上帝，看見未來。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0925
九月二十五日

『我為何……時常哀痛呢？』（詩四十二篇九節）

信徒啊，你能不能回答這個問句呢？你有沒有甚麼事叫你時常哀痛毫無喜樂呢？你為甚麼容讓未 來的憂鬱這樣摧殘你呢？誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢？誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢？誰告訴你今日的風雨會越下越大呢？豈不知黑夜一過就是白晝 嗎？豈不知嚴冬一過就是春夏嗎麼？所以你當仰望上帝！－司布真（C. H. Spurgeon）

－－－－
如果一切都在上帝的手裡，那，為何憂愁呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0925

日日與主同行　９月25日 人本主義的福音

　　第二個我必須極力避免的錯誤觀念是：以為上帝可以任我操縱。現代人對上帝的
操縱是很不露痕跡的。而其中心思想乃是人本主義的福音論，他們認為上帝是為了我
的需要而存在，而不是我為了上帝的需要而存在。聖經有兩個代表這種論點的好例子
：行邪術的西門，以及以法蓮人米迦。

　　行邪術的西門想用金錢買聖靈，好使他的邪靈寶庫中又多一項寶貝，彼得非常生
氣，所以對他說：「你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」(徒8:23)西門這種利用上帝的
粗鄙作法，完全是一種生意經，因為西門一心想靠上帝賺錢。類似的念頭驅使以法蓮
的米迦在家中設一個社堂，又僱用一個利未人來做祭司，然後他很得意地說：「現在
我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人做祭司。」(士17:10~13)這兩個人的態
度純粹是利用上帝，其中沒有謙卑順服，沒有虔誠事奉，更沒有榮耀上帝。這種敬拜
，與敬拜偶像沒有兩樣。

　　也許我與上帝的關係，不像上述二人這彪粗俗自私，然而討價還價、賄賂求賞的
習性卻是存在的。當我禱告、上教堂，或者十一奉獻時，我是為了求取額外的賞賜？
或者完全出於對上帝的認識？或者出於服事這莊嚴榮耀的宇宙之主所得的喜樂？我是
為了要使所愛的人得到醫治，才去討好上帝，還是我真正愛主至深，不能不討祂歡喜
？我為祂做的一切事工，我是把功榮記在自己的名下，或者上帝的名下？這二種觀念
的不同是：前者在操縱利用上帝，後者則是如約翰所見的長老，誠心把敬拜與頌讚歸
給主。「我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀尊貴權柄的。因為你創造了萬物，並
且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟4:11)

　　「耶和華啊！你是我的上帝，我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實
行過奇妙的事，成就你古時所定的。」(賽25:1)

－－－－
謙卑順服、虔誠事奉、榮耀上帝
如果我們的心態不對，那，一切都是虛空。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0925－透過上帝，看見未來。
※荒漠甘泉0925－如果一切都在上帝的手裡，那，為何憂愁呢？
※日主同行0925－服事上帝，如果心態錯誤，一切都是虛空。

[每日Ｃ] 每日靈修20100924

※靈命日糧0924

順服呼召

讀經: 馬可福音1章16-20節

「他們就立刻捨了網，跟從了他。」（馬可福音1章18節）

全年讀經:

雅歌4-5章 加拉太書3章

我曾經讀過雷貝克（Ray Baker） 機長的一段經歷，他在越戰期間執行戰略飛行任務。雷貝克和其他飛行員受到的訓練是：一聽到鈴聲，就要迅速由兵營跑向戰機。有許多次，晚餐吃到一半，鈴聲響 起，雷立刻放下刀叉，火速衝向他的戰機。他被訓練成必須不假思索立即對鈴聲做出反應。結果有一回，雷正在休假，當他在餐館用餐時，忽然聽見鈴聲響起，雷立 刻衝出了餐館。

當耶穌呼召第一批門徒時，他們也一樣立刻做出反應。雖然耶穌的呼召對於這些漁夫而言十分突然，但是「他們就立刻捨了網，跟從了他」（馬可福音1章18節）。馬可福音的作者用這樣的描寫來強調耶穌的權柄。當耶穌呼召漁夫時，他們立刻跟隨主耶穌，因為和捕魚比起來，領人進入上帝國度的呼召，讓他們難以抗拒，而且這異象更重大。

耶穌呼召人們跟從祂時，祂不願見到我們猶豫拖延。祂希望呼召我們傳福音時，我們能夠立刻順服。讓我們今天就領人歸主吧！MW

走入家庭社區尋迷羊，
不再拖延就從今日起；
宣揚耶穌寶血為我流，
領人歸主棄暗入光明。 Houghton

急徵報福音、傳喜訊的使者。

－－－－
上帝的呼召，立刻的回應。我們呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0924
略
－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0924

日日與主同行　９月24日 上帝之痛

　　我必須不計代價，謹防受到今日流行的兩種錯誤觀念所影響：第一個認為上帝超
然於痛苦之外；第二個認為上帝是可以任我們利用的。根據聖經的記載，上帝並非沒
有痛苦的感覺，然而我從很多基督徒朋友處卻常得到一個印象，認為上帝不受痛苦影
響，就像祂不受罪的影響一般。錯了！這二者是截然不同的。上帝對痛敏感而深邃，
祂經歷「悲傷」、「疲倦」、「憂慮」，以及其他種種因為祂的兒女不順服而引起的
痛苦。除此之外，釘十字架之痛，能不算嗎？不只兒子受痛，連天父也痛，因為就是
在那兒，上帝親自為我們流血。(從20:28)

　　上帝的哀痛都與人類的罪有關。罪人與上帝的關係越近，上帝的哀痛就越深。耶
穌為猶大的出賣，曾大為憂愁，因為他是十二門徒之一(約13:21) 。猶大傷害耶穌比
傷害他自己更深，可見我有可能傷害宇宙之主。當我漫不經心地犯罪時，我可能已經
用利刃深深刺傷救主的心還不自知，畢竟我是祂以重價贖回的啊！

　　上帝並不是個高高在上，冷酷無情的法官，就像我們常把祂想像成的樣子。假如
我真的如此看祂，那麼我對罪一定缺乏徹底而周全的了解。因為我必定是以為罪是不
值得大驚小怪的事，那麼我才會以為上帝為罪的犧牲也是沒有什麼了不起，聳聳肩就
過去了。然而事實完全不是這樣。要了解罪的重大，我必須注視十字架，因為是在十
字架上，耶穌親自流血才洗去我們可憎的罪，才使我們得以進入永生。要了解這個拯
救有多寶貴，我必須認清永生的中保如何體恤我的軟弱，如何提供一個施恩的寶座，
幫助我的罪在那裡逐漸得到洗清，直到祂與我都不再痛苦。(來4:15~16)

　　「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是
開口教訓他們許多道理。」(可6:34)

－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0924－上帝的呼召，立刻的回應。我們呢？
※荒漠甘泉0924－
※日主同行0924－認清罪的代價，不要再犯罪傷害父神的心了。

[每日Ｃ] 每日靈修20100923

※靈命日糧0923

謹慎言詞

讀經: 箴言12章17-22節

「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言12章18節）

全年讀經:

雅歌1-3章 加拉太書2章

箴言的作者說沒有智慧的人說起話來「如刀刺人」（12章18節）。當我們用言語傷害、批評他人時，我們的舌頭就如同多功能的瑞士小刀一般，能以各種方式，彼此傷害。

憤怒、煩躁、挫折、不耐煩，甚至是失望、壓力、不安、罪惡感都會使我們說出傷人的話來。當我們用話傷人時，我們也同時破壞了彼此的關係和友誼，甚至引起紛爭。難怪耶和華憎惡的七項行為中包括「在弟兄中布散紛爭」（箴言6章16-19節）這一項。

我們如何遠離耶和華所憎恨的七項行為呢？首先，我們必須看緊唇舌。不說八卦、不毀謗、也不說傷人的話；不自誇、不說謊，所有造成嫌隙的話都不說出口。取而 代之，當與他人相處時，我們的話語應該帶著愛心、寬容、憐憫與誠實。畢竟，若不是耶穌的慈愛、憐憫，對我們說出赦免的話語，我們今天將仍在罪惡之中。

所以，讓我們不要再出口傷人，一起改說造就人的話吧！JS

求主封住我嘴唇，
幫我謹言和慎語；
保守我的口與舌，
一切言語免失誤！Bosch

良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒。

－－－－
弗4:29
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0923
九月二十三日

『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約七章三十八節）

我們常會奇怪、發急地說：『為甚麼我們不能有活水的江河來呢？』我告訴你：多少時候是因為 我們祗受不給的緣故。進來的東西太多了，我們從來不想到應該讓他流出去；所以，裡面常會停滯、發沉。我們應該讓我們所得到的流出去－多作見證，多傳福音， 多做幫助探望的工作，多找事奉主的機會－這樣，你就會看見聖靈要替你開更大工作的門，要給你更多事奉的恩賜。－譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）

門徒在五旬節受了聖靈的浸以後，並不租著樓房，留在那裡聚會，卻到各地去宣講福音。－赫夫（Will Huff）

『你兄弟亞伯在那裡？』（創四章九節）今天上帝也要照樣問我們：『你的父母在那裡？你的子女在那裡？你的兄弟在那裡？你的姊妹在那裡？你的親戚在那裡？你的朋友在那裡？』我們是不是只能像該隱那樣說『我不知道』呢？

－－－－
不要只受不給。要給出去
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0923

日日與主同行　９月23日　心裡的釘痕

　　要衡量我愛主有多深，不能只聽我的話，而要看我為祂所受的苦。當保羅督促歌
羅西的信徒更加熱心愛主時，他沒有長篇大論的說辭，他只指出一個事實：「你們要
紀念我的捆鎖」(西4:18)。假如連他為主所受的苦都不能激勵他們，其他也就沒有什
麼可以激勵他們的了。難道保羅自己還不清楚是什麼促使他去認真思考有關基督的一
切嗎？－司提反的演說？或是司提反的殉道？

　　保羅給我們留下許多史料，使我們看出他愛主之迫切；他的書信、他的旅行、他
的講道、他的神蹟等等，但是比這一切更有力的證據是他的鎖鍊，他為主受苦的標誌
。要看一個人對他所追求的對象(姑且不論對錯)有多迫切，只要看他肯為之犧牲的程
度就可知道。因此之故，保羅常以「身上帶著耶穌的印記」(加6:17)而自豪。

　　我身上有什麼因基督而得的疤痕？所謂疤痕不是只是一個傷口的痕迹，它是內心
使命感的記號。不僅如此，靈命上的疤痕又比身體的疤痕來得珍貴，因為靈裡的疤痕
是我為了主放棄我獨立自主的本性而留下的。所以有沒有肉體的疤痕其實不是那麼重
要，然而靈裡的疤痕卻是必不可少的。

　　一個基督徒曾說：「我的手上沒有釘痕。」不錯，也許你沒有機會為主受傷，但
是更重要的問題是：「你的心裡有沒有釘痕？」保羅因他疤痕而歡樂，因為他說：「
好叫基督督的能力覆庇我。」(林後12:10) 他願意為主受苦，因為這樣可以為主多結
果子。所有跟隨聖羔羊的忠實信徒，也都應當如此。

　　「他們在一起苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們。祂以慈愛和
憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」(賽63:9)

－－－－
心裡的釘痕，是我們的見證，我們的驕傲，是我們的榮耀。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0923－小心舌頭，不說傷人的，只說造就人的
※荒漠甘泉0923－不要只受不給。要給出去
※日主同行0923－心裡的釘痕，是我們的見證。


●每日佳句
弗4:29
# 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

[每日Ｃ] 每日靈修20100922

※靈命日糧0922

這是真的嗎？

讀經: 加拉太書1章1-9節

「這地方的人……甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（使徒行傳17章11節）

全年讀經:

傳道書10-12章 加拉太書1章

「要相信，但一切須經查證。」我的先生非常喜歡前美國總統雷根的這句話。在雷根任內，每回討論政治議題時，他總是很願意相信其他人所說的，但鑒於信息的真偽與國家安全休戚相關，所以他總是竭盡所能地查證每一句話是否真實。

使徒行傳17章11節告訴我們，庇哩亞人對於真理也抱持著類似的態度。「這地方的人……甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」換句話說，庇哩亞人不會僅僅聽信他人的教導，他們還會親自去求證真實性，而且是天天查證。

這一點非常值得我們學習。無論我們是從教會、主日學、收音機或電視上接受有關聖經的教導，我們都必須將所聽到的，和上帝所默示的話（提摩太後書3章16-17節）加以對照。我們必「竭力在上帝面前得蒙喜悅，……按著正意分解真理的道」（2章15節），才不會成為教導別的福音者的獵物，也不會跟隨那些「要把基督的福音更改了」（加拉太書1章7節）的人，他們乃是外面披著羊皮的假先知（馬太福音7章15節）。

別忘了，要相信，但一切須經查證。CHK

要想防範假先知，
日日閱讀主聖經；
胸中常有真理在，
謊言無處可遁形。Sper

認識真理是識破謬論的第一步。

－－－－
認識真理，還有，愛與公義是不可切割，不是非黑即白的
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0922
九月二十二日

『主又說……撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。』（路22：31-32）

上帝試驗我們的時候，把我們的信心當作射擊的箭靶；信心是定規免不了試驗的。信心最大的試 煉乃是被世人遺棄。許多時候上帝把我們喜樂的甲冑剝去，讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷，要看我們的信心在試煉中受到傷損。真實的信心能絲毫受不到傷損。－ 司布真（C. H. Spurgeon）

保羅說，『所信的道我已經守住了』（提後四章七節），雖然他的頭他沒有守住。人們雖能把他 的頭斬去，卻不能把他的信心斬去。這位外邦人的大使徒自以為樂的有三件事－『那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。』其 餘的一切算甚麼呢？他獲得了勝利，他贏得了獎賞；他不但在地上得到欽仰，並且在天上得到稱讚。為甚麼我們不像他那樣將萬事當作有損的為要得著基督呢？為甚 麼我們不能像他那樣忠於真理呢？啊，這是因為我們沒有他的算學。他和我們算得不同；我們算為得著的，他算作有損的。但是如果我們要像他那樣得戴冠冕，就必 須有他那樣的信心，並且像他那樣守住信心。－選

－－－－
保羅的生命，真的很令人欽佩。
守住我們當守的，永不會失去的。
地上的，會過去的，就讓他過去吧。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0922

日日與主同行　９月22日 火與火錘

　　我當了解：聖經不只是安慰之源，它也是傷痛之源。「耶和華說，我的話豈不像
火？又像能打碎磐石的大錘麼？」(耶23:29) 。假如我從來沒有被聖經之大火燙焦過
，也從不曾被聖經的大錘震撼過，那麼我一定是個不太長進的門徒。聖經是上帝的利
器，它能深入剖析、辨別真偽，直達我個性的最深處，因此參透我的一切心思意念。

　　我當提防專門宣揚糖衣福音的人，因為信仰不是天方夜譚中的阿拉丁的魔燈，它
不能使我的每一個願望實現；我也要避開只傳平安福音的人，就像避開瘟疫一般，因
為有時候聖經帶給我的並不是平安。那種時候，安慰與保證對我反而有害。你想我怎
能犯了罪而不受聖經大火的灼燒？

　　假先知是很容易分辨出來的，他經常只用甜言蜜語、平安舒適來麻醉人，因為他
知道這些是人們所渴望的。這種福音容易吸引眾人，也保證踏出成功之道。一個屬靈
的長輩，假如只指明光耀的遠景，但從沒有提到必經的磨難與困苦，則他不是我的良
帥益友。耶穌基督是我真正的朋友，因為祂告訴我未來的獎賞，也警告我要受的逼迫
(可10:29~30)。祂要拯救我的安全、穩固而又聖潔之地，這就是為什麼祂的話語有時
會令我筋骨痠痛，有時又令我悲苦哀泣的原因了。祂堅持我經歷這些磨鍊，因為祂知
道這一切要使我長大成熟，滿有神的榮耀。至於我，我願意像瑪利亞一樣，誠懇謙卑
地回應祂說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」因為「我心尊主為大
，我靈以上帝我的救主為樂」(路1:38、46)。

　　「馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上，天使就離開她去了。」
(路1:38)

　　「馬利亞說，我心尊主為大」(路1:46)


－－－－
小心糖衣福音，別只傳那些讓人聽了覺得喜歡的福音。
馬利亞的心志，真的也很叫人敬佩。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0922－認識真理，還有，愛與公義是不可切割，不是非黑即白的
※荒漠甘泉0922－守住我們當守的！
※日主同行0922－小心糖衣福音，別只傳那些讓人聽了覺得喜歡的福音。

[每日Ｃ] 每日靈修20100921

※靈命日糧0921

導航器

讀經: 以賽亞書30章15-22節

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音16章13節）

全年讀經:

傳道書7-9章 哥林多後書13章

你是否曾感到好奇，飛機駕駛員為何能夠將飛機準確地開到目的地？他們很可能是使用了VOR，全名為甚高頻全向信標（VHF Omni-directional Radio Range）。這是一種導航系統，早在1950年初即已發明，今日仍有不少飛機使用VOR。機長先將目的地的方位輸入系統，之後在飛行過程中，飛機若偏離航道，系統就會通知機長，讓機長及時修正航向。

在以賽亞時代，以色列人迫切需要如導航系統一樣可靠的引導，上帝願意成為他們的導航系統。儘管上帝已經警告以色列人，他們仍然選擇投靠埃及人（以賽亞書30章1-2節）。然而，恩慈的上帝仍應許將來祂會引導以色列人，祂說：「你或向左、或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（21節）

今日的基督徒內心裡都有一個導航系統，就是主耶穌派來住在我們心中的聖靈，祂會引導我們「明白一切的真理」（約翰福音16章13節）。如果你的人生需要方向指引，千萬不要倚靠自己的方法，而要尋求上帝的導航系統，祂一定會引導你走向正確的方向。CPH

要過討主喜悅生活，
全靠聖靈賜予力量；
聖靈也用上帝話語，
指引我們人生方向。Sper

聖靈乃人生的導航器。

－－－－
聖靈乃人生的導航器。但重要的是我們要聽，要信靠導航器啊
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0921
九月二十一日

『我……將萬事當作有損的，因我以認識我主釷督耶穌為至寶。』（腓三章八節）

現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農產物收納在倉廩裡。但是，讓我們想一 想：如果不是有一粒麥子先死在地裡的話，怎麼能結出這麼多的子粒來呢？屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麼能活出基督的生命來呢？所以，讓 我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上－不但將犯罪的慾望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的、美好的，也該 一起釘死。因為如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。

親愛的，恐怕你一定會像我一樣－一聽到這個消息，心中會感到非常失望。但是讓我們記著：主 竟看上了我們，要我們與祂一同受苦，在我們這豈不是一件極榮幸的事嗎？並且，一切所遭遇的，無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命－這 是上帝國中的定律。－譯自靜默的時候。（In the Hour of Silence）

－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0921

日日與主同行　９月21日　反面的恩典

　　我當了解，身為基督的門徒，上帝會指派一個「製造麻煩的人」給我。亞哈曾對
以利亞說：「使以色列遭災的就是你麼？」以利亞是替亞哈王製造麻煩的人，他是亞
哈王肉中的刺。但是，不論亞哈王了不了解，以利亞實際上是他最珍貴的朋友。

　　給我麻煩的人可能是我的妻子、我的上司、我的牧師、我的鄰居，甚至是我的孩
子。然而他是誰還在其次，更要緊的是他的作用是什麼。他是上帝指派的傳令兵，來
教導我上帝的秘訣，有時是引我痛苦的秘訣，然而卻往往是我與主同行中，不可不學
習的功課。給我麻煩的人對我有一種特別的任務，而我對他也有一種特別的責任。對
付給我麻煩的人，最低劣的作法是不理他，其次是與他衝突，然後想辦法把他磨成塵
土，這是兩種很自然的反應，因為給我麻煩的人，往往是對我的尊嚴與自負的一種威
脅，但是，縱容自己用這些方法來反應，事實上會傷害我自己更深。

　　我的長進並不一定都得自正面有益的活動，例如講道中、書本上、傳單裡、靈修
會時。有時上帝也會利用其他場合，給我反面的教訓，例如一場激烈的爭吵、一次非
常難堪的經驗、一個很嚴重的過錯，或者日常生活中的憤怒。這些場合往往就是那註
定要給我麻煩的人大顯身手的機會。他要撕去我最後一層面子與自負，把我直接逼入
保惠師的懷抱。然而，在這種時候，與其對著我的麻煩做困獸之鬥，不如重複地如此
自勉：「我的麻煩就是我的喜樂；我的麻煩就是我的喜樂。」這是大衛對待示每，那
個當面咒罵他的人的態度，大衛說：「由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者
耶和華…為我今日被這人咒罵，就施恩於我。」(撒下16:11~12)上帝將會重重賞賜我
，如果我從一路上所遇的每一個示每身上，都學到祂要我所學的功課。

　　「我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚你的名。正直
人必住在你面前。」(詩140:12~13)


－－－－
希望我們在遇到的每一個人身上，都學到了上帝要我們學習的功課
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0921－聖靈乃人生的導航器。
※荒漠甘泉0921－跟隨主的道路不容易。但，有主的愛，有生命。
※日主同行0921－希望我們在遇到的每一個人身上，都學到了上帝要我們學習的功課

[每日Ｃ] 每日靈修20100920

※靈命日糧0920

忠心耿耿

讀經: 約翰福音15章9-17節

「在你面前有滿足的喜樂。」（詩篇16篇11節）

全年讀經:

傳道書4-6章 哥林多後書12章

玫琪不太在意電視，寧可看著窗外，也不盯著小方格螢幕看。牠對閱讀也不特別感興趣，雖然牠愛「啃」書是眾所周知的，當然，這個啃還真的是字面上意思。不 過，當我和先生杰一起看書或看電視的時候，玫琪總會加入我們，即便牠並不喜歡我們做的事，卻喜歡和我們待在一起。玫琪是我們忠心的狗兒，倍受寵愛的狗兒！ 牠總是喜歡和我們在一起。

「忠心耿耿」這個詞彙代表恆久的決心，這些字眼描寫玫琪的特質，也能用在我們自己身上。當我們對上帝忠心時，即使有的時候，上帝做的事我們一點也不明白，我們也想要和祂同在。在祂似乎生氣（詩篇88篇14節）；或似乎正打盹（詩篇44篇23節）；或當惡人亨通時（耶利米書12章1節），我們可能會問：「主啊！為什麼這樣呢！」但是，雖然我們心中充滿困擾，卻仍能對上帝忠心耿耿時，我們就會因祂的同在而滿心喜樂（詩篇16篇11節）。

耶穌基督知道我們心中會產生疑問，為了解除我們的困惑，祂激勵我們常在祂的愛裡（約翰福音15章9-10節）。雖然我們不明白上帝的道路，但祂的愛卻可靠無比，因此讓我們永遠對祂忠心。JAL

愛不僅是一個單字，
一句話兒一首好詩；
愛是榮耀我主基督，
此情不移此志不矢。Hess

在祂的愛中安靜等候，就得滿足的喜樂！

－－－－
這個忠心的比喻真的很不錯。
我們是否也能夠有如此的「忠心」呢？

對上帝的忠心，包含那「雖然不明白，但仍喜歡與上帝同在」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※荒漠甘泉0920
九月二十日

『我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？』（約十一章四十節）

馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是甚麼。她們兩人都先後對祂說『主啊，你若早在這裡，我 兄弟必不死』。她們似乎在想：『主啊，我們不明白你為甚麼來得這般遲。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為甚麼（不早些來呢？現在是太 遲了，因為他死了已經四天了！』

對於這一切疑問，耶穌用一個偉大的真理來答覆她們：『你也許不明白；但是我告訴你：你若信，就必看見。』

亞伯拉罕不明白為甚麼上帝要他把獨生的兒子獻為燔祭；但是他信。他就看見了上帝的榮耀。摩西不明白為甚麼上帝要他在曠野隱居四十年，但是他信；當上帝呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他就看見了。

約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公正的監禁，都絲毫不能明白；但是他信，最後他看見了上帝在其中的一切榮耀。

雅各不明白為甚麼上帝允許把約瑟從他懷中扯去，但是當他看見約瑟作了王的宰相，保存了他自己和一國的性命的時候，他就看見了上帝的榮耀。

親愛的，在你身上也是這樣。你說，『我不明白為甚麼上帝容讓我心所愛的被奪去。我不明白為 甚麼上帝應許苦難來侵襲我。我不明白為甚麼上帝領我行走這樣曲折的道路。我不明白為甚麼我視為美好的計畫和目的要受到挫折。我不明白為甚麼我這樣急迫的需 要，耽延了這麼久，還沒有來到。』

朋友，你用不著明白上帝對付你的方法。祂不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明白的事上看見上帝的榮耀。－馬克康該（J. H. McC.）

－－－－
很安慰人的一篇
很多事，我們真的不明白，但只要信，終有一天會明白的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0920

日日與主同行　９月20日 上帝的大能

　　我必須學習永不以我的尺寸來衡量上帝的資源。有人曾說：「在上帝手中，一點
點就是無限。」以利沙的朋友之一，那個寡婦，她窮得只剩下一小瓶油(王下4:1~7)
，但是以利沙沒有勸她儉省著用，正好相反的，他叫她不停地倒，結果她的油不但沒
有很快地倒光，反而越倒越多。油汨汨不斷地流出來，直到所有瓶瓶罐罐都裝滿了，
這才停止。

　　上帝如何使她的油越流越多，我不了解。屬靈的世界裡，本來就有許多我不能了
解的事。但是有一點是清楚可見的：假如沒有上帝的參與，那小瓶油可以用多久？那
個寡婦可以支持多久？我們的屬靈生命又可站立多久？我想這就是我常常失敗的關鍵
，我總是靠自己渺小的力量要餵養廣大的群眾。由於沒有上帝無窮的恩典做泉源，我
終於筋疲力盡，倒地不起。

　　上帝的作為要從我這個有限的小瓶子開始，但是祂不就此停頓。祂那驚人的大能
要不斷地注入我的言語、思想、祈禱，以及服事中，直到我與祂完全融合，找不到原
來的我為止。就如那個寡婦的油瓶一樣，祂把困難接了過去，於是杯子竟成了大圓桶
。然而這不正是聖經中最主要的訊息嗎？亞伯拉罕老邁的身體，加上上帝，於是……
；摩西牧羊的手杖，加上上帝，於是……；大衛的甩石機弦，加上上帝，於是……；
四福音中的那個小男孩的午餐，加上上帝，於是……；還有那十二個門徒，加上上帝
，於是……。這些平凡的人，都因為「加上上帝」，而成就了不平凡的事工。

　　假如在追隨主的路上，有失敗軟弱，那一定是我沒有把自己完全交在主手中。因
為只要我把自己放在祂手中，祂會使我的一切，從有限變成無限。所以我的錨要永遠
定在上帝自己的應允上，祂說：「至小的族，要加增千倍，微弱的國，必成強盛。我
耶和華要按定期速成這事。」(賽60:22) 。

　　「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，要堅固
你的橛子。」(賽54:2)

－－－－
讓上帝參與我們的生命
凡事要「加上上帝」，讓上帝把我們的有限變成無限
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0920－對上帝的忠心，包含那「雖然不明白，但仍喜歡與上帝同在」
※荒漠甘泉0920－很多事，我們真的不明白，但只要信，終有一天會明白的。
※日主同行0920－讓上帝參與，從有限變無限

[每日Ｃ] 每日靈修20100919

※靈命日糧0919

蒙主幫助

讀經: 撒母耳記上7章2-12節

「到如今耶和華都幫助我們。」(撒母耳記上7章12節)

全年讀經:

傳道書1-3章 哥林多後書11章16-33節

詩歌「萬福源頭」裡所提到的「立石」就是以便以謝，是引用以色列民試圖與上帝恢復昔日的親密關係的典故。屬靈領袖撒母耳對他們說，應當棄置別神全心全意歸回主，祂就要救以色列民脫離非利士人的壓迫（撒母耳記上7章2-3節）。

當以色列民回轉離開他們的罪，上帝就使他們得勝。因此「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：『到如今耶和華都幫助我們。』」（12節）

每當唱起「我要立石記主恩典，蒙主幫助到如今，尚望恩主一直引導，安抵天家蒙福蔭。」就想起在患難的時刻，我們總能回歸上帝尋求赦免與幫助，不管我們曾經做過什麼事；不管我們是否曾經流離，祂仍要因著祂的恩典，接受我們、復興我們。

在桌上或書架上放一顆小石頭作為標記，代表我們的「以便以謝」，一個清晰可見的提醒，提醒我們享有如今的生命，是因蒙上帝的幫助，祂要看顧我們直到永遠。DCM

全能真神，萬福源頭，
懇求使我常歌頌，
主賜恩惠如川長流，
應當頌讚主恩寵。 Robinson

因上帝同在，就不懼怕未來！

－－－－
如果我們有過被上帝拯救的經歷
然後，能夠常常看見想起那被拯救的證據
我想，這應該很能夠幫助我們常常想起上帝的恩典

但，拯救其實應該是無所不在的不是嗎？
思想上帝的各種「拯救」吧

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0919
九月十九日

『我父是栽培的人。』（約十五章一節）

臨到我們的各種苦難，都是父上帝的使者，受祂的差遣，送禮物來給我們的；我們如果 知道這個，就會得安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記：救恩－ 世上最大的祝福－乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到上帝嚴厲的修剪，刀雖然割得深，但是一想到『我父是栽培的人』，立刻會得到說不盡的安慰。

文生博士（Dr. Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事：『我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，祗留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩來我們一粒葡萄也喫不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。』

讓我們拿這個故事來解釋基督徒受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。

有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到的。－密勒（Dr. Miller）

－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日主同行0919


日日與主同行　９月19日 上帝的道

　　這是測驗靈命是否健壯的一個好問題：我對上帝的原則能接受多少？認同上帝的
話語，與接受上帝的道是兩種完全不同的程度，因為後者比前者困難多了。上帝的道
常常給我當頭棒喝，有時甚至看來不太點理。然而不管我喜不喜歡，「上帝的道是正
直的」(何14:9)。意思是說，祂永遠以正直(或者公平、正義)對待我，毫不偏袒。假
如上帝的道不叫我喜歡，那是因為祂是正直的，而我是有罪的。直到有一天我也完全
正直，也就是說我與神相同，我就會覺得祂的道是叫人愉悅的了。所以假如我在上帝
的道上絆倒了，那必定是我尚有未被對付的罪性存在。


　　然而我須記住的是，當上帝用正義對付我時，祂總是通過愛來執行。何西阿書說
：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們。」(何14:4)是愛才使得公義的上帝與有罪
的人能有相見的機會。因為我知道上帝愛我，我才敢信靠祂的道，即使有時它看來又
困難又討厭，又與我的本性格格不入。愛是上帝的方法，用來告訴我，祂的道不是要
壓扁我，而是要提升我。假如沒有愛，只有上帝公義的裁判，生活將如奴隸一般地痛
苦恐怖。

　　上帝的愛並沒有改變祂的道。祂的道仍然可能又苦又重，但是祂的愛對我保證，
不論路途有多艱難，前程卻是光明燦爛的。所以祂的愛不只是我的保護，也是我的希
望與激勵。我所事奉的神，祂是絕對正直，卻用溫柔慈悲來引領我，這是多麼令人興
奮的事。願祂的名得到稱頌！

　　「人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」(箴16:7)

－－－－
跟隨上帝的道其實真的不容易，但這當中吸引我們的．卻是祂自己的愛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0919－常常思想上帝的拯救，有助於我們回到上帝的愛裡
※荒漠甘泉0919－修剪是為了結出更多的果子
※日主同行0919－跟隨上帝的道不容易，但卻有上帝的愛當保證