[信息筆記] 新生命小組教會聚會－約翰福音3:1~16信息－『重生』

這一篇是我今天因為朋友的邀約，去了新生命小組教會的聚會，聽到的信息，然後做的一些筆記記錄

有些地方只是純筆記

有些地方我覺得很棒，所以想與大家分享

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約翰福音第三章

1. 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
2. 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。
3. 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
4. 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢﹖豈能再進母腹生出來嗎﹖
5. 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
6. 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7. 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。
8. 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。
9. 尼哥底母問他說：怎能有這事呢﹖
10. 耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎﹖
11. 我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
12. 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢﹖
13. 除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
14. 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
15. 叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。
16. 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

今天講的是約翰福音第三章，講到「重生」的事情

今天信息最關鍵的部份是

「你們若不重生，斷不能進神的國」

「你們若不重生，是聽不懂神國的事了」

「因為我們的生命，只能認得我們這個生命可以認得的事情啊！」

「今天你們的問題，不在於能不能做（神蹟），而在於你們的『命不對』」

「你需要換一個生命，你需要『重生』」

嗯
這個論點很特別
尤其是

「生命不對，所以聽不懂，不了解」的這個概念

是啊，如果我們的生命不對，如果我們不是神國的生命，我們怎麼可能聽的懂神國的話？

就像，如果我們不是美國人的生命，我們怎麼聽的懂美國的語言與文化？

生命不對，這是關鍵

如果我們只是用我們的舊生命在聽，那再怎麼懂，也只是在舊生命裡的懂或理解

但，這樣，我們仍然是無法理解神國的話、神國的道，與能力的。

神國的話語，是要我們信靠上帝

這是新生命（屬神的生命）的生活方式

但，很多時候，我們覺得我們做不到

那是因為我們又回到了舊生命的思考模式去了

當我們用舊生命的思考模式來想的時候

當然不可能懂或是明白新生命的問題處理方式，就是禱告交託倚靠神

所以 儆醒，禱告吧

當我們發現我們小信，當我們發現我們軟弱，信心不足的時候

記得提醒自己，要回到新生命的觀點與角度，用新生命的視野來看待問題

我覺得，這，真的是很棒很重要的提醒。

然後，還有一個概念也很棒

就是，當我們信心不夠的時候怎麼辦？

「信心不夠的時候，你需要去和一些比較有信心的人相處， 與他們在一起一陣子，你就會有信心了！」

我覺得這個答案，很棒，很簡單，很真實！

其他的，就來記錄一下我所寫下的東西吧。

後面這段就是末整理版了，不過就是記錄一下

有許多可以做深入延伸或是分享

不過，在此就只是做個小記錄囉

－－－－

．「以前，你是不是以為蠻多東西你都知道
然後真的出了社會，或是信了耶穌之後，才發現自己其實什麼都不知道？」

是啊，當我們越學習，我們應該是越謙卑的

．重生
「因為我們的生命只能認得我們生命可以認得的事情」

「你們的問題不在能不能做，而在『命不對』，命要先對了，才能懂」

問題在於『你必需換一個生命』

如果你的生命不對，人家教再多，你還是聽不懂

再聰明的人，也還是在你那套生命裡聰明而已啊

．相信

人最重要的內涵，不是知道，而是相信
如果你不相信，你根本就不會想知道

．國界
有個人，在台灣開車，覺得台灣的交通很亂，但自己也是很亂的一員
當他到美國開車之後，他就很守交通規則
再回到台灣時，他就更覺得台灣亂了，不過自己已經守規則，不是那亂的一員了

這是在說什麼？
是他在影響國，還是國在影響他呢？

你的生命，讓人看的出你是哪一國的嗎？

耶穌說，你們若彼此相愛，眾人就認出你們是我的門徒了

『什麼東西吸引你，你就是那一國的人！』

．耶穌的重點：
1.你要重生
2.你要進神的國

．生命是用「信」來的

生命，是用信來的，你看了很多，聽了很多，這都是為了讓你信的緣故
你再看，是為了讓你再信
是為了讓你可以完全的順服

．國度的比較？

上帝不是說哪個國好，哪個國不好
而是說這些國都會過去，只有他的國是永遠長存的

．去教會
來教會，永遠不要靠你地上的那一套知識與生命，要用上帝所給的新生命來學習

．使用／好用

要相信，只要你願意，你一定是可以被上帝所使用的
不過，你也要知道，你自己是沒有那麼好用的！（所以，不要驕傲）

．不要對上帝沒有放棄的人絕望！

．在神的家裡，我們要學習長大

．成為祝福者，成為眾人都喜歡去乘涼的樹吧

．上帝不是要你知道，是要你進去

．信心不足時

「當你信心不足時，你需要和一些比你還有信心的人相處，和他們在一起一下
這樣子你就會感到有信心了」

．相信的理由？
「所有需要相信的理由，你都有了，你現在需要的，就只是相信」

．信心
「我若不是在神的國裡，我就沒有信心」

「如果沒信心，那你做這些是為了什麼？是要討好誰呢？」

．簡單與複雜
「簡單的東西不一定是假的，是不的，是沒有能力的喔！」
「你真的知道你知道的東西是對的嗎？」

．需要重生
有些人，他想死，那是因為他需要過不同的生活
他已經看醫生看到絕望的地步了
他需要的是．重生

．心得
『你要重生，並且重生後，要用重生的生命來看待你的問題
不要回去用舊生命來看待問題，那是不會有答案的！
就算有，那也只是在舊生命裡能夠理解與想到的答案而已！』

[ＱＡ專區] 要怎樣禱告神才會回應呢？

這個問題，是 在回 EveryStudent.com 的信的時候，有一位讀者問到的問題
我回答了蠻多的，然後也覺得可以把我的回應放出來與大家分享，或著是討論，看看哪裡有問題
我私下稱這個題目為「禱告蒙應允的三個層次」

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「禱告蒙應允的三個層次」


你所提到的問題是「要怎樣禱告神才會回應呢 可以請你告訴我嗎」


你的這個問題很好，我相信，不只是你，有許多人也常會問這個問題
但
在回應你的這個問題之前
我也想先問你幾個問題

首先，你相信神是會聽禱告的神嗎？
還是，其實你想和神禱告，但你卻不知道、不確定他會不會聽你的禱告呢

我想，就像我們網站上提到的一樣
在我們和神禱告之前，我們需要先知道，先確定，我們真的知道與認識祂
我不知道你是不是基督徒，或著知不知道、認不認識上帝的屬性
但
基本上，我們的神是願意賜福給我們的神，我們的神是願意賜平安給我們的神
祂是我們的幫助者，祂是樂意幫助我們的
所以
當我們向神有所求，或著向神禱告的時候，祂當然也是樂意幫助我們的
但
在這當中，有一件很重要的事情是
縱使上帝祂喜歡也願意回應我們的禱告，但祂不能因此就違背祂自己的屬性或是意念
譬如，上帝是誠實與公義的上帝
若我們的禱告是「我希望今天考試作弊的時候不會被抓到」，如果這個禱告本身違反上帝他自己的屬性
那，他又怎麼可能能夠幫助我們，聽我們這樣子的禱告呢？


我想，在我們在和上帝禱告之前，我們需要先對上帝有所認識
至少，要知道他有什麼能力，他的屬性是什麼，什麼是他樂意幫助的，什麼是他痛惡的
如此，當我們向他禱告的時候，也才不會像是在天馬行空的亂求，不是嗎？

禱告蒙應允的關鍵在於
「我們若按照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約翰一書5:14）

所以，我的第一個回應是「要先對上帝有所認識」
要先認識上帝，然後，知道他的旨意是什麼
然後，在他的旨意中來求（至少我們的禱告的方向是不違反上帝的屬性與旨意的）
我想，這是讓我們的禱告蒙應允的第一個關鍵步驟

這部份，因為我不知道你對上帝了解有多少，所以我只能先回到這裡
不過，我想我需要假設這些你知道了，然後繼續來回應你

「是啊，這些我都知道，我也認識上帝，
　可是我還是覺得上帝沒有在回應我的禱告啊？
　到底要怎麼禱告，上帝才會回應呢？」

我想
禱告蒙應允的第二個關鍵，就在於「信心」了

當你遇到一個問題，你去找了一個專家請教，那個專家和你說
「好，你給我一點時間，我幫你研究看看
　你的問題，我有興趣，也有資源、能力找到解決方法，所以不用擔心」
之後，他就進他的研究室了　
請問，接下來，你會怎麼做呢？


你會因為等了一天、兩天、三天，看這個專家一直沒有出來
然後你就去找別的專家，繼續請問相同的問題了嗎？
還是，你會因著相信他可以解決你的問題，或著給你一個答案
所以，願意繼續等下去呢？


如果，今天我們是個病人，去看了醫生，卻不相信醫生的診斷，那，我們何必去看醫生呢？

所以，我想，第二個關鍵，就在於要對我們禱告的對象有「信心」了
這個信心，是在於相信對方能夠解決我們的問題，是在於相信對方會回應我們的禱告
（這部份的根基就是前面提的第一個關鍵－「認識」囉）
否則
如果我們和神禱告了，卻不相信他會聽，或著因為遲遲不見回應就覺得對方不聽
那，我們又何必禱告呢？

所以
我想，我的回應，禱告蒙應允的第二個關鍵是「信心」
是相信我們所禱告的對象，他願意，他能夠，他正在處理
然後，耐心等候他


然後
我想，還不只於此
我覺得，禱告蒙應允還有第三個關鍵，那就在於「交託」
這個關鍵，也是根基於前兩者的
「交託」的意思是，我們要相信我們所禱告的對象，並且「放手讓他去做」
讓對方用他的方式來處理我們的問題，而非用「我們的期待」來處理我們的問題

就像是我們去看醫生，也許我們只希望吃吃藥就會好了，但醫生卻說我們需要開刀治療才能根治
這個時候，該怎麼辦呢？
你是要選擇相信醫生的醫術不明，沒有好辦法，沒藥可開，所以才選擇開刀的方式，然後反對他，不和他配合
還是選擇把這「醫病」的主權交給醫生，願意他怎麼說，我們就怎麼做呢？

很多時候
我們覺得禱告不被垂聽的一個很根本的原因在於『我們把「禱告的結果」限定死了』
我們的禱告就像是
「上帝啊，這一件事，你一定要怎樣怎樣，這才叫做回應我的禱告」
但
這就像是我們去看病，然後和醫生說「你只能怎樣怎樣醫我」是一樣的道理
如果
我們有求於人，有病求醫，卻不願把這醫病的主權交給對方
那，豈不有點說不過去呢？


我會說
禱告蒙應允的第三個關鍵，在於「交託」
把自己的問題、困難，真的交給上帝
並且，願意接受與面對上帝在這件事上任何的帶領與可能性
而不是只留了一個結果給上帝，然後要求上帝一定要達到這個結果，才叫「禱告蒙垂聽」
有的時候
不是我們的禱告上帝沒有回應，而是我們的禱告，上帝回應了，我們卻不接受，不承認
所以覺得沒有被垂聽


我想，關於「禱告要如何蒙應允」這樣子的問題
我的回應大概就是這樣
第一，是我們需要先對我們禱告的對象有所認識，知道他能，並知道他喜歡怎樣的禱告
第二，是我們需要對我們禱告的對象有信心，願意相信他可以幫助我們解決問題
第三，是我們需要把我們所禱告的事的主權交給對方，而不是限定了某個結果然後要求對方來達成
不知道這樣子的回應，是否有回答到你的問題呢？

[靈修] 荒漠甘泉 04.24 真信心

 

真信心把信件投在郵箱以後就讓它去了；不信把信件放在郵箱口，執住一角，不肯脫手；同時又詫異回信還沒有來。在我的書桌裏有好幾封寫完好久的信，到今天還沒有發出去，因為我不確知地址是否錯誤。它們對於我和我的親友還沒有發生甚麼關係。它們也永遠不會發生甚麼，除非我把它們投在郵箱裏，完全信托郵局。

真信心就是這樣，它把事情交給上帝以後，就讓它去了，祂就成全。詩篇三十七篇五節說得頂好：『當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。』但是我們不交託，上帝就不成全。信就是接受，或更準確一點「領取」祂所預備的禮物。讓我們前來相信、交託、接受、安息罷！

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我覺得這一篇很棒，尤其是那個信件的比喻

其實，在我們的生命中，每一件事都是需要信心的吧？

否則

你怎麼會相信你所搭的這班公車，真的會把你載到你的目的地？

你怎麼會相信上課教你的老師，不會亂說瞎掰教你錯誤的知識？

你怎麼會相信在外面吃飯的餐館的食物是健康的，是沒有毒的呢？

甚至，你怎麼會相信你所呼吸的空氣沒有毒，你所曬的太陽沒有危險呢？

 

其實，在不知不覺中，我們已經默默地相信了很多事了，不是嗎？

但，如果對於這些，我們「不相信」的話，那我們的生活真的會很可怕的，不是嗎？

 

為什麼，相信生活裡的小細節很簡單，相信這世上有一位愛我們的神，願意聽我們禱告的神，那麼難呢？

 

信心啊，信心

有個小故事說

有兩個人，一個大人一個小孩，禱告和神求下雨

禱告完後，小孩就拿著一個碗到門口去

大人就問他說「你在做什麼」

小孩回答到「我在等上帝降雨啊！」

如果

我們禱告，卻不相信，那何禱告呢？

如果我們禱告「主啊，在這件事上，請你掌權」，但自己卻又抓的緊緊的，那上帝怎麼掌權呢？

 

嗯

對上帝要有信心，這真的是非常的重要的。

洗牙？洗滌生命？

因為一些緣故，我去看了牙醫，醫生說要幫我洗牙

[ 你的牙齒上有很多不乾淨的東西，你知道嗎？ ]

「咦？那是什麼？」

[ 是一些附在你牙齒上的牙結石 ]

「咦？牙結石是什麼？」

[ 牙結石就是一些不乾淨的東西，譬如食物的殘渣
　因為你口腔清潔沒有做好的緣故，所以這些東西積留在你的牙齒旁邊
　然後久了，就硬了，黏貼附在你的牙齒上面了 ]

[ 這些牙結石需要清掉，不然他會影響到你牙齒的發展，很可能會引發牙周病，甚至是其他疾病 ]

[ 因為你之前都不知道這些，也不知道牙結石的嚴重性，所以都沒有處理它，不過沒關係，因為今天我會來幫你 清洗你牙齒上的牙結石，因為這些牙結石積的有點多，所以會清比較久，可能會有點痛或不舒服，要忍耐一下 喔！ ]

[ 今天洗完之後，你會發現你嘴巴裡牙齒的感覺不一樣了
　因為很多牙結石都被清掉了，所以你會感覺好像少了什麼，有點不自在
　那是因為之前你把那些牙結石當成你牙齒的一部份的緣故
　不過那些地方本來就應該是空的，現在這樣才是你牙齒原本的形狀 ]

這是今天的一段小小洗牙的經歷，

但，在這個過程中，我在思想，上帝洗淨我們的生命的過程，與洗牙，是不是可以有些相連呢...？

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因為一些緣故，我遇到了耶穌，耶穌說要幫我清洗我的生命

因為一些緣故，我去看了牙醫，醫生說要幫我洗牙

[ 你的生命裡有很多不乾淨的東西，你知道嗎？ ]

[ 你的牙齒上有很多不乾淨的東西，你知道嗎？ ]

「咦？那是什麼？」

「咦？那是什麼？」

[ 是一些附在你生命上的罪 ]

[ 是一些附在你牙齒上的牙結石 ]

「咦？罪是什麼？」

「咦？牙結石是什麼？」

[ 罪就是一些不乾淨的東西，譬如不潔淨的思想、或著不好的環境所留給你的壞習慣，
　因為你自我生命的省察沒有做好的緣故，所以這些東西積留在你的生命中，
　然後久了，就成為你生命與思想的一部份了 ]

[ 牙結石就是一些不乾淨的東西，譬如食物的殘渣
　因為你口腔清潔沒有做好的緣故，所以這些東西積留在你的牙齒旁邊
　然後久了，就硬了，黏貼附在你的牙齒上面了 ]

[ 這些罪需要清掉，不然他會影響到你生命的發展，很可能會讓你失去生命的方向與盼望，甚至是讓你的生命不再有光彩 ]

[ 這些牙結石需要清掉，不然他會影響到你牙齒的發展，很可能會引發牙周病，甚至是其他疾病 ]

[ 因為你之前都不知道這些，也不知道罪的嚴重性，所以都沒有處理它，
　不過沒關係，因為今天我會來幫你清洗你生命中的罪，
　因為這些罪或惡習積的有點多，所以會清比較久，可能會有點痛或不舒服，要忍耐一下喔！ ]

[ 因為你之前都不知道這些，也不知道牙結石的嚴重性，所以都沒有處理它，
　不過沒關係，因為今天我會來幫你清洗你牙齒上的牙結石，
　因為這些牙結石積的有點多，所以會清比較久，可能會有點痛或不舒服，要忍耐一下喔！ ]

[ 今天洗完之後，你會發現你生命裡的清爽度不一樣了
　因為很多罪與惡習都被清掉了，所以你會感覺好像少了什麼，有點不自在
　那是因為之前你把那些罪與惡習當成你生命的一部份的緣故
　不過那些東西本來就不該存在的，現在這樣才是你生命原本的形狀 ]

[ 今天洗完之後，你會發現你嘴巴裡牙齒的感覺不一樣了
　因為很多牙結石都被清掉了，所以你會感覺好像少了什麼，有點不自在
　那是因為之前你把那些牙結石當成你牙齒的一部份的緣故
　不過那些地方本來就應該是空的，現在這樣才是你牙齒原本的形狀 ]

也許，洗牙，只是一個生活中小小的過程

但，我們的生命，是不是也很久沒有清洗

甚至，我們從來就不知道，在我們的生命裡，有著一些不對、不好的壞東西呢？

因為我們從來不知道真理是什麼
因為我們從來不知道如何做好口腔清潔

或著也許有些真理我們曾經聽過，但卻不明白，或不看重
或著也許有些口腔清潔的事我們曾經聽過，但卻不明白，或不看重

於是我們的生命開始因著不好的環境或不當的使用，開始積了許多壞東西
於是我們的口腔開始因著不好的飲食或不當的使用，開始積了許多壞東西

這些壞東西，也許看似不怎麼樣，甚至在不自不覺中成了我們生命的一部份
這些壞東西，也許看似不怎麼樣，甚至在不自不覺中成了我們牙齒的一部份

但，罪的不斷累積，最後這些卻會造成我們生命無可捥回的毀壞
但，牙結石的不斷累積，最後這些卻會造成我們生命無可捥回的毀壞

譬如喪失生命方向、人生目的、真理、甚至是靈性上的死亡
譬如牙周病，或著一些其他的口腔方面疾病

所以，若今天我們知道了這件事，我們怎麼可以不去看重他呢？
所以，若今天我們知道了這件事，我們怎麼可以不去看重他呢？

生病了就要找醫生幫忙，生命上有不乾淨的部份，就要把他清除掉才對，不是嗎？
生病了就要找醫生幫忙，牙齒上有不乾淨的部份，就要把他清除掉才對，不是嗎？

上帝清洗我們的生命，只是清洗掉我們過去生命中一切的罪
醫生清洗我們的牙齒，只是清洗掉我們過去牙齒裡一切的不乾淨

但，我們依然還是會接觸到罪，我們也依然有可能繼續感染到罪
但，我們依然還是會接觸到不乾淨的東西，我們也依然有可能繼續感染到不乾淨的東西

如果我們不小心，不謹慎，如果我們不注意自己的生命
如果我們不小心，不謹慎，如果我們不注意自己的口腔衛生

那麼，上帝雖然將我們過去身上那些不乾淨的部份洗乾淨了，但我們仍然是會自己去把自己弄的髒兮兮的
那麼，醫生雖然將我們過去牙齒上那些不乾淨的部份洗乾淨了，但我們仍然是會自己去把自己的牙齒又弄髒的

所以
所以

上帝的洗淨，只是個開始
醫生的洗牙，只是個開始

之後，如何維護自己生命的乾淨，也是非常重要的呢
之後，如何維護自己口腔的清潔，也是非常重要的呢

洗牙的過程中，一點點的心得

一點點的分享

也願．共勉之。

[靈修] 詩篇77篇

 

幾個重點

1.從「我」轉向「你」

2.回憶過去，加添信心

 

一開始，第2節那裡提到的「我的心不肯受安慰」，這我看不太懂

看了一下現代中譯本，翻的是「得不到安慰」，這樣就有點通了

這一盤看過現代中譯本之後，覺得有比較清楚些

如果有人覺得有的地方看不懂的話，也許可以翻翻現代中譯本查詢對照

 

1.從「我」轉向「你」

靈修版聖經 詩篇77:1-12節 註釋

「亞薩在深深的不安中向神求勇氣。亞薩的不安源於他對神的懷疑。

他說道：“我要向神呼求幫助”。但在77篇13~20節中，“我”沒有了。

當亞薩向神講述自己的要求時，他的注意點從為自己著想轉變為對神的敬拜：

“你是行奇事的神”。當他不再懷疑神的聖潔和神的關照的時候，他就擺脫了不安。

當我們向神禱告的時候，神要將我們的注意力從自己身上轉到祂的身上。」

 

這一段我覺得很棒

自己也曾有過那種一開始為自己很難過，禱告到後來開始敬拜神，對神有信心，然後就好像問題解決了似的的經驗，真的，當我們不再是定睛看著軟弱的自己，受苦的自己，而是定睛看著有大能的上帝時，這是很有用的。

 

要相信，神是信實的，是公義的，是說到做到的，是有能力的。

要相信他！

 

 

2.回憶過去，加添信心

靈修版聖經 詩篇77:11-12註釋

「以色列人對神的信實和神蹟的記憶使他們渡過了困難。

他們知道神有能力並且信實。

當我們遇到試探，回顧神如何善待我們會增強我們的信心。」

 

我想，這是蠻不錯的提醒的

 

希望，無論我們在順境，在逆境，都能夠時常思想上帝的恩典

就能以感恩的心，與帶有盼望的心，渡過人生中的每一個風浪。

一封來自交大的感人信件 :)

上週四，4/16，在公司上班的時候，意外的收到一封掛號信？

怎麼會有信寄到公司來給我呢？這…？

看著信封，交大學園團契？我不解的緩緩打開…還一度在想「團契又開始寄代禱籌款信了嗎？」

結果

想不到，一打開，

裡頭竟然是許多弟兄姊妹們寫的給try 加油打氣的關心小卡！

真是太溫馨，太感人囉～

其中，有一段鼓勵try 的話，我覺得很棒，很喜歡，寫出來與大家分享：

『　 Dear try：

　　請容我們這麼說：你是一棵樹。在你腳下地正有基督的愛流過，

　　使你不論是剛發春芽或是正處落葉，你都知道基督的愛在你的根漫過。

　　他使你得以挺拔、枝葉繁茂、更多結果子。

　　你聽，大家都說：

　　「我們要到try 那裡去乘涼。他那麼且有芬芳的果子，使我們的心暢快。」

　　你是一顆樹，溪邊的樹。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　交大學園團契 04.15.09 　』

我覺得這是一段很棒的鼓勭，我很喜歡！

我會加油的！

謝謝大家的支持鼓勵與代禱！

[靈修] 詩篇75篇

 

詩篇第七十五章

1. （亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。）神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。
2. 我到了所定的日期，必按正直施行審判。
3. 地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（細拉）
4. 我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！
5. 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。
6. 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
7. 惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。
8. 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
9. 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！
10. 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。

 

如果看不懂的話，看現代中譯本會比較好懂：

 

75:1 上帝啊，我們感謝你，我們感謝你！我們宣揚你的偉大，述說【63】你奇妙的作為。
75:2 上帝說：我已定下了審判的日期；我要以公道施行審判。
75:3 雖然地和地上的居民搖搖晃晃，我要使地的根基穩固。
75:4 我叫驕傲的人不要狂妄；我叫邪惡的人不要傲慢；
75:5 我叫他們不要誇張，不要再狂妄自大。
75:6 審判並不從東方或西方來，也不來自北方或南方【64】；
75:7 審判是從上帝而來，他判某些人有罪，某些人無罪。
75:8 上主手上拿著杯，杯中盛滿他震怒的烈酒。他把酒傾倒出來；邪惡的人都來喝，直喝到最後一滴。
75:9 但是，我要永遠宣揚雅各的上帝；我要不斷地歌頌讚美他。
75:10 他要粉碎邪惡者的權勢；他要加強義人的力量。

 

然後，今天的心得很短，很簡單

審判人的是上帝，不是人，所以，不要輕易地批評或是審判、定罪人

重要的是，把人帶到神面前，然後，剩下的就交給上帝吧。

 

 

雖然很短，不過還是記錄一下。

小組心得筆記2009.04.16

今天的小組很不錯，來做些記錄

ps：前文提要，現在在討論的主題是『接納善與惡』（或著稱之為「分辨善惡」）

主要是在說，這個世界上是同時存在善與惡的，這是事實，我們需要去接納他
然後，有 些相關主題與討論：

．扭曲的思想
扭曲的思想，大致上可以分為兩種
第一種是我們極力想要去達成我們不可能達成的事
譬如我們設立了一個完美的人的影像，這個完美的人從來不會犯錯
然後我們以這樣子的人為目標
這會產生很大的問題（因為我們根本辦不到）

第二種是我們把真的錯的當成對的，或著把真的對的當成錯的
譬如我們認為殺人、吸毒是很正當的，或著認為守約、誠信是不對的之類的
（一些特例的case就請不要討論啦，我只是舉個例而已）

．屬世的憂愁 和 屬神的憂愁

節錄一段書上的話：

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攻擊和論斷通常是人們處理「惡」的作法。一般良心的論斷和定罪會說這樣的話：

「我真笨、沒有用、我真壞。」這種對真我的攻擊是定罪的，令人受傷的。

聖經稱之為「世俗的憂愁」。

「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，
以致得救。但世俗的憂愁，是叫人死。 」（林後7:10）

對惡事憂傷以致悔改，是屬神的憂愁
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我覺得這段很棒
當我們下次憂愁的時候，想想，我們是定罪自己，還是讓我們生出悔改的動力呢？
若我們的憂愁，可以是屬神的憂愁，我想，這才是比較好的

．上帝是一直給我們機會的上帝

神愛我們，他真的一直給我們機會回轉
回顧以色列人們的歷史
上帝給了他們多少次的機會，給他們先知，讓他們知道神的話？
但他們往往要真的大難臨頭才懂得悔改....
想想
上帝真的是給了他們好多好多的機會啊

上帝的愛，是，只要我們願意回轉，他都會接納的
這，真是不容易，也感人啊

．律法讓我們知罪

律法讓我們知罪，讓我們知道自己犯了哪些，有哪些罪
然後再知道上帝的赦免時
才會知道上帝的恩典有多麼的大

真的是「赦免越多，愛就越多，赦免越少，愛就越少」啊

．不要讓罪傷害你！

很多時候，我們犯罪後，罪惡感會很強大
這裡有個不錯的角度可以思想

『當我們犯罪，我們可以從「罪會傷害我們」的角度來看，而非稱自己為「惡人」』

我覺得這個說法蠻好的
這可以讓我們擺脫自己的定罪
並且，更加的痛惡這個會傷害我們的罪！

．我們的罪，與神的赦免

書上提到，耶穌為我們的罪死了，也赦免我們的罪了
然後提到了一些事實，我整理之後，是這樣子說的

「我們已經是罪人了，這不需要別人再說一次，也不需要別人提醒我，告訴我，這都不用
但，耶穌也已經確確實實為我們死了，把我們從死的國度裡贖回來了
耶穌已經赦免了我們所有的罪了，這也已經是發生了的事情了
重要的，已經不是我們是好人還是壞人了
重要的是我們現在在做什麼
重要的是，我們現在是在修補、重建我們與上帝之間的親密關係
還是繼續在犯罪呢？」

．我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義
但，若我們不認罪呢？

這是一個我提出來的問題
因為我不知道，當我們一方面說，耶穌已經赦免了我們一切的罪
另一面，又看到這一句經文時
那，「若我們不認」的話，會怎樣呢？

我們的回答是，這就要看問的人的態度了
是存著「挑戰上帝」的心態呢
還是因為失去了信心、害怕，所以這麼問呢

但，不管如何，我想，若是一個信上帝的人，那是絕對不會「不認罪」的

．信心的禱告

弟兄分享了一次他去醫治特會的經驗
那時，牧師要他們摸著他們的傷口禱告求神醫治，他半信半疑的做，禱告了，結果沒被醫治
但，他後來在思考與檢討的時候，他才發現他的態度有問題
因為他根本就沒有不相信，還做這樣子的禱告
他和神認錯，並誠心的禱告
雖然禱告完，身體的不舒服還是沒有變好
不過，過了一陣子，他才發現
「咦？我身上的疼痛怎麼不見了？」

這是真人真事
我想
在這裡，很重要的一點是
「我們到底對上帝有多少信心呢？」

這，真的要好好想想啊！

期待我們是可以全然相信上帝的
我也期待，可以過那種完全相信上帝的話的生活
我想，那樣子的生活，會是很美妙的:)
（美妙不見得是輕鬆喔，但那應該是活在上帝的愛中的感覺！）

[靈修] 2009.04.15

 

《靈命日糧》0415主題：「他必興盛，我必衰微」

 

這個氣度，不容易，但也真的是個很棒的態度

如果人人都有這樣子的眼光與態度的話，相信這個世界上會少了很多利己私己的紛爭

 

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《荒漠甘泉》0415主題：試煉是信心的糧食

 

這一篇也不錯

然後我最喜歡的是這一句：

『我要等待，看上帝這一次將要給我甚麼好處。無論如何，祂必叫我得益。』

嗯

當我們可以相信上帝是良善的，是願意幫助我們的，是要給我們好東西的時候

我想，等待，換來的，會是很棒的盼望的

 

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《詩篇73篇》主題：善惡結果大不同

這一篇，是我覺得最妙，也最需要好好想想的地方

 

前言：

作者提到，惡者興盛，善者受苦，然後…

詩篇73:16~20

16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。
18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。

 

我覺得最有趣的地方，就在於作者用「夢」來形容這一切

如果，我們的人生就像一場夢，只有在面對永恆審判的時候才是真實

那麼，我們又會怎麼看待這樣子的人生呢？

但其實我相信這樣子的議題一定有不少人曾經討論過

 

有名的電影「駭客任務」裡的母體(MATRIX)的概念就是這樣子

有人提問：如果人永遠不知道真相，永遠都活在虛擬的世界中，那也不見得不好啊！而且大家還都過的很快樂

 

曾經玩過一款遊戲，叫做「時空幻境」（第幾代我忘了），故事裡的魔王也是使用「夢境」的方式在操縱世界

他讓所有人都進入「美夢」的狀態以滿足人，然後再在現實中加以操縱

魔王的論點是：我讓大家都過的很好很開心，這樣子有什麼不好嗎？

 

嗯，我想，這個議題可以討論的一定有很多，只是這終究不是事實，不真實

並且，如果末後有審判，那這樣子的說法其實只是一種「不負責任」的說法與態度而已

不過，嗯…這個議題，並不是我想思考或討論的，所以就此打住吧。

 

我覺得有趣的是「夢」的這個說詞

「夢」的概念，我的解讀是：

『那只是一時的，那不是真實的，那沒有什麼，那不算什麼，那根本沒有意義與價值』

如果我們能夠在看待一切惡事、一切不合神心意的事

因著知道上帝的屬性與永恆的價值，就視一切與神的道路無關的事物為「夢」的話

那麼

也許，這會讓我們更專心於活在相對於「夢」之外的「現實」，也就是神的道路吧？

 

這個想法有點特別，也許還要再想想

如果有什麼地方有怪怪的，歡迎討論喔～

保險之我見

 

今天和gray一起去合一堂，在去合一堂之前，gray提了一些買保險的事（gray現在是保險業務員）
gray提到，保險就像是一個投資，付出一點點，然後雖然有極大的機率保險費是不會用到的
但如果真有狀況用到了，那獲得與收入的會很多
然後，有提到「保護費」的例子
就好像，的人生中繳交一些保護費求平安，要是真的出事了有人會出來幫你一樣
嗯....

我覺得，「保護費」這個觀念很有趣
因為未知的事，誰預料的到呢
買保險就像是在為這些未知的意外做保障，只是，這些，誰又能掌握呢？

我想，人生的意外，是怕不完的，如果每一項都怕，那一定會有買不完的保險
那，說到底，其實是我們需要安全感，然後我們怎麼樣都找不到，得不著一樣
就算有了保險，好像「家裡被偷了至少還有一份保障」
但，家裡還是被偷了啊！
意外還是發生了啊！
保險、保護費，這只是讓我們在遇到意外的時候，有比較多的協助、幫助而已
但，買了保險，並不會讓我們有真實的安全感與平安的。

不過，當然，不可否認的
就投資面而言，買保險的確算是個高獲利的投資
只是，並沒有人喜歡透過這種投資來獲利就是了

不過，講到這個，這就讓我想到傳福音、信耶穌的事囉
我覺得啊，不管如何，認識耶穌，認識上帝，我已經有了一份「平安」的保險了
這是一份叫做「神國」的保險
他並不能保我不遇到災難，但他能保我心裡有平安:)

主日崇拜的時候，我在紙上寫下了一句話

『gray啊～神國的保險，永生的保險，你買了沒啊？這絕對是個獲利的投資喔！』

呵
歡迎大家來買這穩賺不賠的神國的平安保險！

秘密

 

有些人會讓人覺得他散發出一些神祕感
為什麼他會知道一些很神奇很特別的事？
為什麼他能夠做到一些我們做不到的事？

有些人，在他的身上，彷彿有種魔力，讓人覺得這個人很厲害，很深不可測
不知道，你有沒有遇過這樣子的人呢？

我在想，當我們遇到這樣子的人時，我們會好奇，想要知道對方的秘密
但，如果我們是這些讓人覺得神祕、特別、有秘密的人時
我們會如何看待我們身上的這些秘密呢？
是「不行！我不能讓你知道」
還是「好啊～歡迎你來問～我很願意告訴你」呢？

我想到兩種人
一種是魔術師，另一種則是有上帝恩典的牧者

魔術師可以做到一些讓人覺得神奇、特別的事情，在他的身上，似乎有份「魔力」的秘密
但
對於魔術師而言
「我能夠做到這些的原因，我不能讓你知道！」因為當魔術師的秘密被知道之後，他在人眼中就不再神奇，不再特別了

那，有上帝恩典的牧者呢？
他們可能可以神奇奇妙地感受到一些我們所不明白的東西
他們可能可以預見你正處於某種困難，然後當他說出來時，你大驚的問「你怎麼知道？」時，他總說是上帝告訴他的
這些牧者，也很特別，也很神奇
在他們身上，似乎也有種特殊的「魔力」，讓他們可以知道、預知到一些我們不明白的事情
可是
對於這些牧者而言
「我能夠知道這些的原因，我很願意告訴你，我要告訴你！我很希望你可以懂，可是我怕你不懂，不明白」

牧者的秘密其實很簡單，那真的就只是上帝的恩典，是上帝告訴透過一些方式告訴他們的
牧者也很願意說，願意分享
但，許多時候，縱使我們聽了，看了，知道了，但我們仍然做不到也感受不到
因為
那真的是一份由上帝來的，神所賜的恩典與恩賜

你是一個讓人覺得很有神秘感的人嗎？
你身上的神祕感，是樂於與人分享的呢，還是害怕被別人知道真相的呢？
真正散發出吸引人氣息的人，是那些有有真實生命魅力的人
並且
生命的魅力，那不該是個不能說的秘密

感恩，異象，與代禱

一個異象，一個畫面

其實這是一件好消息，只是我一直來不及記錄他

星期四小組，和小組成員提到自己家庭的難處，受到一些鼓勵後

我的腦海裡突然浮現一個畫面

（前文提要：try 家媽媽反對信仰最嚴重，爸爸很少表達意見，現在媽媽出國去玩約２個月）

這個畫面是

try 我帶著信心，愛心，堅定，溝通的態度，去和爸還有哥說話

去問他們對信仰的看法

然後也表達自己的想法

這在現況裡似乎是一件很難的事情

但，當try 我看到這個畫面時，自己其實是很興奮的！

雖然不知道結果會怎樣（說不定是大戰的開始）

但，我看到畫面中的自己，是帶著信心、愛心、誠懇與坦白的態度的

我很受激勵

不過

也知道，這很不容易

我知道我一定要好好把握這一段可以和神好好親近的時間

並且，上述的那個畫面

他一定是在我先與神有很好的關係，夠大的信心、愛心的前提之下，才有機會出現的

所以

我要加油

也請大家來為try 集氣，為try 禱告

希望這真的是個異象，真的是個會成真的畫面

希望try 自己能夠爭氣一點，能夠多多看重與神和好的目標，珍惜時間，把握時間

不要再讓自身的罪，自身的墯性把自己給拖垮了

我是屬於神的

絕對，絕對，絕對

所以，請大家為try 禱告，常常在禱告中支持try 喔！

另外，小分享一個感恩，也是要謝謝大家的代禱

try 當然還是會有狀況不好的時候

可是，在try 狀況不好的時候

try 只要一想到「有很多人在為try 禱告」

try 就會覺得，不行，要起來，要爭氣，要好好加油！

不可以辜負了大家的代禱

不可以放出了求救的狼煙之後自己卻先宣佈投降！

每次只要想到這些，就會覺得又有了些力量

謝謝大家的代禱，try 我一定會好好加油的！

[小組] 《改變帶來醫治》小組心得筆記

今天一樣到台北宣道堂去睿哥那裡上《改變帶來醫治》的小組讀書會

今天束力君沒來，不過倒是有一位新的弟兄加入

今天看的是第十一章「問題在哪裡」，我們只看一點點，主要在講「善惡並存」的事情

主要提到，我們需要同時接納善與惡，接納我們是有好的一面，也有不好的一面的

世界並非全善或全惡，我們理想中的世界是全善的，但很抱歉，事實裡的世界並不完全

我們需要接納這個世界有善也有惡，我們也需要接納我們自己，不是全善的，而是有善也有惡的

然後，有不少討論

其中有些try 我覺得很不錯，所以就寫了些心得下來

●完美主義

「完美主義，一定會有破碎的一天，問題是，我們的完美主義會在什麼時候破碎呢？」

這一章有一個很大的主題，就是真我與假我，或著是「理想的我」與「實際的我」

我們都有理想的期待與尋求完美、全善的傾向，但其實我們卻也同時是不完美的

於是，期待完美的我們，如果不能接納我們自己是不完美的話，就會產生非常多的衝突

我們會覺得，我應該怎樣怎樣、領導人應該如何如何，組長、父母、牧師、傳道人，就應該要怎樣怎樣

很多時候，我們都有這樣子的期待與理想，但，我們卻忽略了，或著並不接受其實我們是不完美，不完美的

最常見的情況是，有些時候我們常常會覺得我應該要如何如何，我可以怎樣怎樣，然後就設了一個完美的期待與形象給自己，希望自己可以達成，

然後，接著，就是在自己沒辦法做到的時候才大驚：「怎麼可能！？我怎麼會做不到？」

就像很多人理想中的自己是早睡早起每天都有穩定運動的，但實際上卻做不到一樣

我們可以有期待，有理想，但我們同時需要接納我們自己的不完全

如果我們不願意接納自己的不完全，那麼我們就會和自己很衝突很矛盾，常常活在「怎麼會這樣」的挫敗中

而，其中，最大的問題就在於，我們不願意承認我們是不完美、我們是不完美的。

如果完美主義一定會有破碎的一天，那麼，你覺得，什麼時候破碎會比較好呢？

當然，人人都嚮往成功，並且，這個世界也是強調努力哲學、成功哲學的世界

但，如果在我們的認知裡，只有「成功」而沒有「失敗」的話，那一定是會非常危險的

因為，我們不可能永遠一直成功下去的

如果完美主義一定會有被破碎的一天，那麼，你覺得是要早點被破碎，然後學會謙卑的功課

在謙卑中面對一切成功與失敗

還是抱著「我是完美的！」的自信面對問題，成功時覺得自己很讚，遇到失敗時努力掙扎

然後當遇到真的失敗時，才大驚與不可置信地說「怎麼可能？」呢？

我想，還是先學學謙卑的功課吧

「我始終覺得，看一個人，要看他如何處失敗，而不是看他如何處成功」

●接納

今天小組還有討論到一個主題，就是接納罪人

然後有提到，若有「同志教會」的出現，那表示那個地方的教會已經大有問題了

「同志教會」指的可能是一些不受教會接納的人自己出來所組的教會

提到「同志教會」，想要強調的不是要討論這個教會的合法或和合理性

而是一般教會並沒有做好「接納」的功課，以致有人覺得教會待不下去，然後才會自己出來成立教會

在此，我們並不刻意去討論「同性戀」方面的議題

在這裡的主題是接納

我們都是罪人，所以我們在面對他人的罪時，都要很小心的，不要自以為義，讓人覺得不被接納

有人提到

耶穌來，他也和許多犯人、稅吏、病人、妓女等等有罪的人接觸，但耶穌並不會讓他們感到不自在

如果，我們所謂的教會，卻讓這些有罪的人感受到不舒服、不自在、定罪的話

那麼，其實這樣是非常糟糕的。

書上有一段是這樣子寫的：

「有時候我們拒絕承認別人的惡，結果我們與他們的關係是不真實的，終究會失敗。」

這一段話，讓我想起過去一個朋友的例子

這位朋友，他很聰明，他知道如何討人喜歡，所以他以討人喜歡的面貌活在他人面前，大家也覺得很不錯

但，有一天，他變了，他說那不是真實的他，他要做真實的自己，於是就開始傷害別人

這…

這個時候，我們該怎麼辦呢？

接納，當然是接納這個真實的他，接納真實的他是會傷害別人的

但，我們接納的是他這個人，接納的是他有軟弱，但並不是接納他「傷害人」的行為或是舉動啊

可是

「我們接納罪人，但不接納罪」

這句話說的容易，但在執行起來，真的是非常的困難

『要接納罪很難，因為這個罪它還會一直傷害我們』

『如果真的要的話，那真的就只能和上帝求愛心了。』

嗯，在上面提的那個故事裡，接納，真的是一件很困難的事情

尤其是，在這份接納中，我們還會不斷地受傷

倘若不是上帝的愛，若不是和上帝求愛心，我想，我們真的是很難接納下去的。

但，我們接納，那對方呢？

對方仍然需要知道罪的事情，然後，也需要去面對，去改變

縱使沒有辦法，縱使有軟弱無法改變，但，仍然要面對，要改變，而不是就接納了，然後就放著給他爛

因為這是不負責任的行為

我在紙上寫下了幾句話

「如果別人爬不起來，怎麼辦？陪伴他，接納他，給對方盼望。」

「耶穌接納罪人，陪伴罪人，直到罪人離開罪為止」

「如果別人離不開罪怎麼辦？陪伴他到離開為止。」

當然，這裡的陪伴與接納，不是自己陷下去跳進去的陪伴，而是上帝憐憫罪人的心所產生的行為

其實，我們都是罪人，但上帝卻是有憐憫的神

上帝看待我們陷在罪中的時候，他不是抱著怒氣更要定罪我們，而是願意陪伴我們，離開罪，回轉歸向祂他的

所以

當我們遇到一些明確有罪但卻深陷罪中的人的時候，不要急於教導或是批評論斷

接納他，並陪伴他，直到他離開罪吧

當然，這很難

但，我們仍然要以此為目標，努力去做。

接納對方有罪的軟弱，不是放任，而是要讓對方去正視問題，並且陪伴他，面對問題

我們要去承認我們自己是有問題的，我們要去承認我們自己是有罪的

不要自欺，然後，就去求上帝的憐憫吧！

上帝，是會幫助我們的

小組中，有人提到一個很棒的觀點：

『罪，是不分大小的』

『很多時候，我們會不自覺地把罪分大小來排，但這其實是不對的』

也許我們在小組裡聽到有人分享說他說了個謊話，大家會覺得沒關係，也很容易接納

但如果有人分享到他殺了人，或是犯姦淫、有外遇之類的，這大家可能就很難接納了

但，為什麼呢？

這些，其實都是罪啊！

罪在上帝的眼裡，都是不好的，罪不應該分大小的啊！

當然，在我們的現實社會裡，犯罪的刑罰的確是有輕有重

但，其實，我們都是罪人，不是嗎？

我們，憑什麼接納這個罪，不接納那個罪呢？

我們，又憑什麼給罪分大小，好像你犯的罪比較重，所以我就高你一等，比你還義一些呢？

其實，我們都是罪人啊……

若我們在面對一些需要人陪伴，憐憫的罪人的時候，能夠先想到我們自己也是罪人的話

我想，這是會好很多的。

『「接納罪人」這一件事，我想，最重要的，還是用在我們自己身上吧！』

嗯，我想，唯有我們先接納自己，並且是用上帝的愛來接納我們自己是不完全的人

然後，在面對其他不完全的人，甚至是帶著罪，在不斷傷害我們的人的時候

我們才有辦法用上帝的愛，去愛與接納對方。

●

最後是一段我覺得還不錯的話

『面對不可愛之人，如果我們有憐憫，我們的態度就會積極正面

如果我們無憐憫，我們的態度就會積極負面』

我想，最重要的，還是上帝愛人的心，憐憫的心吧

「愛能遮掩一切的過犯」

我想，這句話，真的是非常有道理的。

嗯

一些筆記與整理

《改變帶來醫治》第１１章，這一章，真的還蠻重要的

今天先記到這裡

其他的，改天再和大家分享:)

[靈修] 日日與主同行0407－備戰的基督徒

這一篇，雖然是前幾天的文章，不過我看的時候還是覺得非常的扎心，所以把文章貼出來與大家分享。

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《日日與主同行》 ４月 ７日 備戰的基督徒

一個門徒，不論經過多麼嚴格的訓練，彷彿都沒有辦法真正上戰場。就以彼得為例，當耶穌告訴他撒但要像篩麥子一樣篩他時，彼得回答說：「主啊！我就是同祢下監，同祢受死，也是甘心。」（路22:33）可憐的彼得，他在耶穌身邊的時日不可謂不長，他以為自己早已準備就緒，然而他還是在他自己的話上跌倒了。

除非我們領悟到我們永遠無法抵擋撒但及罪惡，否則我們也將像彼得一樣。彼得的豪語是出於驕傲與無知，假如他真的已經那麼堅強，他就不需要基督的救贖了。（路22:32）

很多時候，當我們才勝過某個試探時，我們會說：「好了！我總算把撒但趕跑了。」因此滿有信心，甚至得意忘形。然而這正是最危險的時刻，因為我們忘了自己的微小，忘了需要緊緊依靠主。使我們自以為強壯無比，自以為勝利在握，這是撒但出奇制勝的詭計。因為除了我們的救主，耶穌基督，沒有人能抵擋撒但。只要我們一疏忽了對基督的信靠，我們就陷身於危險之中了。

唯一的一種準備，聖經說我們做的到的是，準備我們的心。保羅說：「我現在被澆奠」（提後4:6），身為門徒，我要隨時準備好為主獻上我的一切。我也要隨時準備好用愛、用服事去澆灌他人。在這些事上，我要隨時準備妥當，就如軍人日夜備戰一樣。為了隨時應戰，我必需穿上上帝的戰甲，而不是我自己的戰甲。為了隨時服事他人，我必需去除一切障礙，把我的所有交託基督，也使祂大能自然運行我身上。「感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後2:14）

「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後12:10）

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第一段非常的扎心，許多時候，我們是不是也覺得我們「早已準備就緒」呢？

當我們一如此驕傲的時候，那常常也就是我們失敗跌倒的時候了。

我想，上帝並不是要我們變成一個對自己毫無自信的人

候，就像後面說的，我們需要穿上的是上帝的戰甲，而不是我自己的戰甲

上帝要我們的自信是來自於他，而不是來自於自己，而不是來自於我們自己的預備

我們不是說「靠著我的努力，預備，準備，我凡事都能做」

我們是說「靠著那加給我力量的，凡事都能做」

我們不是自己什麼都不準備預備，然後覺得自己一無是處，什麼都不能做

我們應該是仍努力做好自己當做的、應做的，然後對上帝有信心，因著知道上帝帶領我們，在我們所要做的事上有心意有美意，因而有一份「主啊，倘若你肯，倘若合你心意，這事就必成就」的信心

在基督裡，我們不是沒有自信，我們不是缺乏自信的人

但我們的自信不是來自於「自己」，而是來自於對上帝的認識與了解

我不會說「我對我自己的ｏｏ、ｘｘ（譬如某些經歷或能力）有信心，我一定可以」

而是

我會說「我對我的上帝有信心，我所要做的這件事是我的神所喜悅的，他必從中幫助我！」

這樣，才對，不是嗎？

昨天，看到這一篇文章時，很震撼

真的是深深地提醒我，要時時儆醒，不要輕易的得意忘形

隨時都要好好的預備自己，隨時都要穿戴上帝的戰甲，上帝的全副屬靈軍裝

而不是覺得自己夠強壯了，就什麼裝備都不穿的就想要出去打仗

別忘了，我們是在這個世界上打仗的呢！

雖然我們也是可以有安息的時候，但別忘了，休息，安息的時候，一定要是在上帝的保護傘之下

就像軍人一樣是可以回到自己的營地去休息的一樣，但前提是要在自己的領地裡，而不是在敵人的面前卸甲休息

然後

昨天在思想的時候，有一句話出現

「如果我們的成功會讓我們離開上帝的話，那麼上帝是不會幫助我們獲得這樣子的成功的」

所以

嗯，時時跟隨主，倚靠主，順服主吧

不要得意忘形，也不用覺得自己卑微如什麼一般

在主裡，我們是可以很有自信的

但，那份自信，需要來自上帝，需要幫助我們與上帝更近

否則，那就不是對我們有幫助的自信了，那也就不是來自上帝的自信了

●應用

．時時儆醒，時時繼續預備自己。

．在主裡保持自信，但別忘了自信來自於對上帝的認識。

嗯

一點點靈修心得，與大家分享之。

[代禱信] try 的2009.04代禱信(2)

 

各位弟兄姊妹們，平安！

這是try 的另一封代禱信

這一封，也是比較平靜與平安的代禱信。

在這封信裡，會與大家分享到一些try 的計劃，期待，與需要。

※ ※ ※ ※ ※ 過往回顧與近況分享 ※ ※ ※ ※ ※

try 自從2008.09從交大畢業之後，離開交大，回到台北的家中。

因服兵役「研發替代役」制度的緣故，需要先入軍營受訓一個月，再工作三年

如此才算完成兵役制度。

2008年10月中，入伍受訓

2008年11月中，開始工作

至今，2009年4月初，try 進入職場工作的時間也有快要半年囉

「工作」的生活對try 而言是一大改變

「離開交大，回到家中」的生活對try 而言也是一個很大的影響

因為try 是初代基督徒的緣故，家中很反對信仰，所以try 在家裡很難有好的屬靈環境

所以，try 也很難穩定去團契、去教會、去主日....等等屬神的環境中

這對try 的靈命是會有著相當大的影響的

上一週，去教會，try 深深感到自己裡面對上帝的渴望，也感受到自己裡面的靈在哭泣

所以寫了一封「靈裡在哭泣」的代禱信給大家，請大家為try 禱告

並且，try 也在那時立定心志，要好好地回到上帝的面前

如今，一週過去了，這一週的生活，怎麼樣呢？

謝謝許多弟兄姊妹們的回信、支持、鼓勵與打氣

這一週，try 過的還蠻不錯的

有穩定的靈修禱告，有不少的早起親近神，也有感受到自己靈裡活過來的感覺

不過....

嗯，這些都很好沒錯，但是，好狀況，絕對不能只是保持個幾天而已

週末期間，try 亦感受到了自己身體的疲累，身體的疲累也容易帶動try 靈裡的不健康或是懶散

所以

try 也希望，自己不僅是能夠好好的回到神身邊，並且也能夠適當、適度的前進，學習

才不會又因著幾次的操之過急，然後又讓自己的靈命「累掉了」，最後又回到了那個無法常常親近神的光景當中。

※ ※ ※ ※ ※ 期待、禱告與需要 ※ ※ ※ ※ ※

●穩定的靈修禱告生活

這一段時間，try 的媽媽出國去玩好一陣子，這對try 而言是大幅降低了「在家靈修」的壓力

這是一段難得的日子，try 我一定要好好把握時間，利用清晨的時光，好好的與神親近。

感謝神，在上一週的靈修中，自己終於有時間可以安心地來靈修親近神

所以也感受到上帝在許多的地方都有對我說話

嗯，我很懷念也很享受於那種「從上帝的話開始的一天」的生活

希望這部份，try 可以繼續保持。

為了達到穩定的靈修生活，try 會需要6:00左右就起來讀經禱告

6:00這個時間似乎真的是有點早（天常常都還沒亮呢）

在被窩裡的爭戰也就容易顯的困難

所以....（哈，雖然這樣說感覺有些笨或是有點可愛，但，那又如何呢:p）

希望大家可以為try 有好的靈修禱告生活禱告，如：

1.每天看重與神的關係，為親近神的緣故，早睡，早起，不賴床
2.求上帝的話上帝的靈激勵try ，也讓try 能夠有好的身體好的精神好的健康
有夠用的恩典面對一整天的生活
3.求神常常在靈修裡對try 說話，讓try 能夠常常被上帝的話所激勵，也更多知道自己當行的道。

●尋求上帝的帶領

分享代禱之前，會先是一段小小的心得分享

try 我現在在遊戲公司裡上班，「在遊戲公司裡工作」，這是try 小時候的夢想

如今，我達到了，但，我卻也很清楚知道，我並不滿足。

不是因為這個行業如何如何，而是因為我知道我並不滿足於「沒有上帝的靈的交通」的工作環境

我知道，我也可以很投入地寫程式、做遊戲、激在期中、尋求滿足感與成就感

但，我卻也知道，如果少了上帝的靈在裡頭，我仍然是不會感受到滿足的。

有些人會提到「全職」或是「帶職」的話題

try 現在只能說，try 有全職的心志，但至於上帝要我去哪裡，這我還並不清楚

try 曾經就我自己的狀況做了綜合評估，一來在家裡還有許多困難，二來研發替代役至少要工作三年

所以覺得「帶職服事」是比較有可能的

但現在....

其實老實說，try 因著忙著面對生活上的困難與問題，剛出社會，急著想要學習成長與，拓展生活機能與獨立生活

人雖然在職場工作，但卻甚少有心思在思想「帶職服事」這件事

所以....若要說「帶職服事」，我只能說現在尚還沒有感動與呼召

我想，我有全職的心志是好的，但無論是要全職還是帶職，都是需要上帝的呼召的

這一部份也是try 我所想要尋求的事情

所以，也希望大家可以一起來為try 禱告：

1.求神幫助try ，一方面讓try 能常常思想神在try 身上的心意，也幫助try 能夠在上帝的心意上敏銳。
2.願神賜try 一顆愛人靈魂的心，生活中不只是注重自己的處境與困難，而是能更有一顆愛人靈魂的心
以致於不論在哪裡，做什麼事，因能感受主所感受的，就能夠更敏銳於人的需要與上帝的呼召。

●為家人禱告

try 是第一代基督徒，家裡還有一位哥哥和一位姊姊，不過他們亦都沒有特殊的信仰（簡稱傳統信仰）

因著家人對基督信仰的不了解，所以家人們，爸媽方面是很反對，覺得信耶穌＝不拜拜＝不孝

哥與姊的立場就比較沒那麼強硬了（感覺上處於「不表態」的狀態）

在家裡，媽的反對聲音最大，這也是最讓try 感到困難與無法面對的部份

對於媽的誤解與不了解，try 我實在是不太能做什麼

try 我很希望可以和上帝禱告，希望媽出國（去美國玩）的這一陣子，能夠有機會遇到屬上帝的人

對基督信仰改觀，甚至是有機會信主

這樣講聽起來，好像有點不負責任地想把媽媽交給別人來傳福音

但，其實一方面我不知道上帝會要怎麼帶領我媽歸向他

另一方面也是我不知道我到底可以做些什麼

所以....

「主啊，可以求你自己來嗎？請你自己來，讓try 的媽媽有機會自己來認識你....」

我很希望可以這樣子禱告，期待媽媽出去玩的這一段時間，上帝能做一些奇妙的事情

我不知道這是不是個合神心意的禱告

但

我也很希望可以邀請try 的弟兄姊妹們一起來為try 的媽媽禱告

所以

如果可以，try 也想邀請弟兄姊妹們一起來為try 的媽媽禱告：

1.求神讓try 的媽媽有機會遇到屬祂的人，讓try 的媽媽有機會對基督信仰改變
2.求主軟化媽媽的心，讓他能夠願意謙卑，寧聽，在有機會的時候，也願意去瞭解到底何為基督信仰

●積極有生命力的生活

這一週，try 的生活是比較積極與有動力的

每天有早起靈修，也有適度的運動和有規劃的生活

try 還有很多的生活機能需要學習

學習獨立自主，管理好自己的生命生活與居住環境，這一切也許看似不難聽似不難

但對try 而言，都是蠻需要花心力與時間的

但

若我們只是忙於自己的成長與面對自己的問題，

而當中沒有常受上帝的愛激勵的話，那是會很容易彈性疲乏的。

我希望我可以好好的預備自己，獨立，成長，成為在主裡可以好好照顧自己的人

這樣子才能更多的被神所使用

但....

嗯，我想，這些操練對try 而言，並沒有那麼容易

所以，try 也希望可以邀請弟兄姊妹們來為try 禱告：

1.願神的愛常常激勵try ，讓try 清楚明白每一個成長的學習，為的都是回應上帝的愛。
2.求神給try 合適的步伐，在成長的路上，不是單單倚靠自己，而是順服上帝的時間表。
3.求神賜try 一顆愛人靈魂的心，讓try 在顧及自己的成長之時，別忘了看見與回應他人的需要。
4.求神在try 疲累與軟弱的時候，賜與try 好的休息、充電，與安息。

●協助try 維持靈命

在try 現在的生活環境中，因為還不能穩定去教會、團契、小組

所以自己身邊的屬靈環境是有些差的

當try 狀況好的時候，會主動與屬神的環境接觸，如找弟兄姊妹們、去教會、讀神的話等等

但當try 狀況不好的時候，try 若是失去了對屬靈環境的「主動」接觸的話，那可能就很容易有危險了

try 的環境也許「孤立」，但卻不見得「孤單」

孤單是一種心境，當我知道有主與我同行時，縱使是在曠野，我也可以不孤單。

不過....這的前提是，「我要時時都知道在我的生命中，有主與我同行」！

try 在維持自己靈命的事上，有想到幾個方式可以來幫助自己維持靈命

不過其實這些最主要還是需要與屬神的環境有所接觸或是互動啦

所以

try 會需要常寫靈修分享

try 會需要常常與弟兄姊妹們聯絡

try 會需要常常有神的話語進來

我想，在try 維持靈命的事上，也有許多事情是各位弟兄姊妹們可以幫助try 的，譬如：

1.分享文章，譬如轉錄文章、他人的生命見證、某處的屬靈爭戰、某人的代禱需要等等
這些都是可以幫助try 受激勵，
並時時提醒try 「屬靈爭戰到處都在打，try 雖然不在，但至少可以用禱告參與在爭戰中」

2.推薦影音媒體，譬如好的講道、好聽的詩歌、好的書藉等等
你可以簡單的分享一下你的收穫，並鼓勵try 去聽聽看、讀讀看、想想看
講道信息現在網路上許多教會都有錄音檔案可以找
許多詩歌也有機會在網路上找到試聽檔或是影片可以歡賞
書的話就要自己去買了，不過在網路上應該也可以找到一些讀書心得
這些資源在網路上其實是蠻多的，不過如果有經人特別的分享或推薦，那麼try 主動去接觸的機會也會比較大
所以，大家也可以在這些方面的事來幫助try 。

3.讓try 參與你的生活，譬如與try 分享你的生活、你的近況、你的見證、你的靈修心得、你的代禱需要等等
讓try 有與弟兄姊妹交通的機會，這會有助於try 的靈魂受同伴激勵，然後更加的振作起來的
如果你有屬於自己的網路空間、譬如網誌的話，那也歡迎和try 說喔！

4.參與try 的生活，雖然這可能有點難，因為try 的曝光點其實蠻少的，平常都要上班到蠻晚的
所以大概只有週末有時間遇到人
不過try 會常在網路上出沒，有時會寫寫文章說說話或是寄寄信，
這個時候，在文章與信件上的回應，也會讓try 有「有人參與」的感覺喔

如果你常上網，那可以常到try 的blog留言 (http://lalatry.blogspot.com)
如果你有一些IM軟體，那也可以加加try 好友 (MSN: wltry@hotmail.com / skype:try724 )
如果你有上交大的BBS(bs2)，那你可以和try 說你的ID，try 再告訴你try 的板在哪裡
如果你有plurk (http://www.plurk.com/)的帳號，那你也可以加try 為好友，try 的帳號是 lalatry
總之，歡迎大家來參與try 的生活～:)

※ ※ ※ ※ ※ 最後 ※ ※ ※ ※ ※

嗯

信件的最後，再次謝謝大家看完又是一封蠻長的代禱信囉！

媽媽出國的這一兩個月的時間

try 我會好好珍惜，好好的親近神，好好的讓自己的靈魂被上帝充電的

我會努力

我會加油

我也會倚靠神的

不過

try 的生命仍然很需要禱告，需要自己大量的禱告，也需要他為為try 禱告

希望

try 的生命，可以再次被上帝點燃那屬他的火，燒出屬上帝的氣息

讓try 縱使是在不好的環境中，仍然能夠常常看見與經歷上帝的恩典

我會加油的

主耶穌所頒步的大使命－傳揚福音，try 我是不會忘的

希望我也能常常走在上帝的旨意當中

然後

因著知道眾弟兄姊妹們也在同一條路上為主打拼

try 也就更能受到眾人的激勵

然後，更期待自己，可以在被上帝調整好，磨練好之後，回到大家的身邊，一起與眾弟兄姊妹們並肩作戰！

我，會加油的

大家，也要加油喔！

願，上帝所賜的平安，常與我們同在:)

by try
2009.04.05

[靈修筆記] 以賽亞書48:12~22

 

這部份是昨天交大學園來台北春遊兩天一夜，第二天早上我去找他們一起吃早餐和靈修時的心得

因為內容有點跳躍，所以我就做筆記整理就好了。

 

以賽亞書第四十八章

12. 雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。
13. 我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。
14. 你們都當聚集而聽，他們（或譯：偶像）內中誰說過這些事﹖耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事； 他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
15. 惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
16. 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裡。現在，主耶和華差遣我 和他的靈來（或譯：耶和華和他的靈差遣我來）。
17. 耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的 路。
18. 甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。
19. 你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。
20. 你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這 事宣揚到地極。
21. 耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。
22. 耶和華說：惡人必不得平安！

 

．「你要聽」

在這裡，上帝說了三次「你要聽」(V12,14,18)

我在想，什麼時候我們會和別人說「你要聽我的話」，什麼時候別人會和我們說「你要聽我的話」

並且，我們又是因著怎樣的動機而會這樣子希望別人聽我們的話呢？

 

我想到的動機有兩種

1.為了自己的益處（你要聽我的話！不然我會很慘！）

2.為了我們的益處（你要聽我的話！不然你會很慘！）

 

第一種的要求他人聽自己的話，通常是讓人感到反感的，因為知道對方是為了利己的緣故而在對我們做要求

這一種情況我們就不討論了。

第二種情況比較不同，因為對方是為了我們的益處而在要求我們一些事情

也許典型的例子是家人常常會為了我們的益處要求我們許多的事

譬如正常飲食、早睡早起、去補習、為我們選擇道路之類的

這些，就是一種「為了他人的益處而要求他人」的例子

不過，當然，事實上也並不會因著我們總用著「為了他人的益處」為出發點的要求，他人就通通都答應

很多時候，他們仍然是會拒絕的

那，這個時候怎麼辦呢？

 

我唯一想到的是溝通。

去明白對方要我們做一件我們不想做的事情的背後心意

若我們不想，表達我們的想法看法，看對方認不認同或有所改變

當然，縱使對方仍然堅持，仍然希望我們照著他所說的話去做時，我們仍有拒絕的權利與自由

但

至少，在起衝突的時候，若我們可以知道對方的心意是為我們好的

縱使意見不合，我們仍然還是可以感謝對方的

 

那，如果回到上帝的身上呢？

 

昨天在提到「為什麼有人會說『你要聽我的話』呢？」這個問題的時候，有人提到「因為他知道的比較全面」

這也是個不錯的答案

上帝愛我們，並且知道我們會發生什麼事，所以他常常和我們說話，並常常要我們聽他的話

 

首先，我們要先相信先知道神的心意是賜平安的意念，而非降災禍的意念

然後，知道上帝是為了讓我們過的更好，活的更有意義，所以他才要我們「聽他的話」、「行在他旨意中」的

這是基本的心意

所以，縱使我們不知道，不明白，或著不願意聽上帝的話

我們還是可以「感謝著領受」的

因為上帝是為我們好才要我們聽他的話的

 

ok，那如果我們不想聽神的話，那該怎麼辦呢？

要溝通

可是，怎麼和神溝通咧

其實 很實際的 我們是沒辦法和一個永遠不會變的「真理」溝通的

不是說神他不懂得變通，而是因為他本身是不變的真理，所以我們的溝通絕對不會影響到真理本身

所以，溝通指的是讓我們更多去明白上帝的心意，然後我們會改變…

 

當然，有些事，縱使我們去查去追去問仍然不懂

那，那個時候，真的就是比較需要「憑信心」的時候了

但，如果我們的上帝是可以「信的過」的上帝的話，那，又怕什麼呢？

 

 

．上帝不隱藏！（賽48:16)

# 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話。

 

這句話不錯，這表示上帝一直很希望我們聽到他的話。

上帝是樂意和我們說話的！只是我們有沒有聽到而已！

 

．佳句(賽48:17）

#  耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：
  我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。

 

我們的上帝的教訓，是為了使我們得益處的！

這句鼓勵可以背下來！

 

 

簡單的筆記，就記到這裡吧

:)

[靈修] 詩篇68篇（下）19~35

 

詩篇第六十八章

19.天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
20.神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21.但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。
22.主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
23.使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。
24.神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。
25.歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26.從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！
27.在那裡，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
28.以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！
29.因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。
30.求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。
31.埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。
32.世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！
33.歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。
34.你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
35.神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！

．
詩篇68:19
# 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）

我們的神，是背負我們重擔的主，是「天天」背負我們重擔的主。

讀到這一句時，我在想「我有什麼重擔呢？」

我想到的最大的還是家庭，但，上帝他說，他會幫我們，背負我們的重擔的

 

我們的神，是要拯救我們的主。

這也是對神的認識與上帝的應許之一

 

．
詩篇68:20
# 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。

上帝會為我們施行諸般的救恩

 

．
詩篇68:21
# 但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。

怎樣的人是「上帝的仇敵」呢？

這裡提到，是那些「常犯罪之人」

 

記得在新約裡也有提到，我們本來與神是互為仇敵的，

因為我們行上帝眼中所看為不好的事情，並且我們也討厭上帝的管教

當我們常犯罪的時候，我們就變成了上帝的仇人了。

那，如果我們已經信主了，經上說我們藉著耶穌的寶血和上帝和好了，但我們又「常犯罪」呢？

 

我想，上帝是「願意」和我們和好的

當我們常犯罪的時候，很多時候會是我們自己又把上帝當成仇敵了，而不是上帝主動把我們當成仇敵

上帝對我們的心，仍然是希望我們行在他當中，獲得他恩典的

因為上帝就連壞人也降雨，因為上帝就連對壞人的心也是希望使其回轉，而非消滅他們的

上帝是慈愛的，與公義的

公義不是不重要，但那是到了審判時的那一刻所需要顯現出來的

在那之前，上帝的慈愛面，仍是很希望我們可以回轉歸向他，仍是很希望可以愛我們的

 

我想，「常犯罪」，還包含著「故意犯罪」的意思吧！

因為，畢竟我們每個人幾乎都是「非常常犯罪」的

因為在我們的裡面是有罪性的

但

上帝看重的是我們的內心

所以，只要我們並不是「願意犯罪」，只要我們是願意回轉的，上帝都是願意赦免的

但，對於那些硬著心，偏偏要故意找上帝砸的人而言，上帝雖然也願意他回轉

但上帝也就沒那麼笨地一再縱容他們，然後最後還降恩典他們了

所以

「常犯罪」，還是要儆醒警惕的啊！

 

．堅固
詩篇68:28
# 以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！

為什麼要求神「堅固神為我們所成全的事」呢？

神要為我們所成全的事，我們還需要向神求，求「堅固」嗎？

要啊！

如果，神要為我們成全的事裡，本身就包含著這份求，這份禱告呢？

 

就像是，上帝要成全某個人考滿分，但那個人他就需要認真的唸書，並且在讀不下去的時候，倚靠神，求神堅固他的心力，不是嗎？

上帝所要成全的事
大多不是那麼簡單地我們只要站在一旁「看」就好了
上帝而常都會讓我們可以參與
或著讓我們在當中有事可做
許多時候，上帝要成全的，是超過我們所求所想的，是超過我們的能力的
這個時候，我們是會小信、失去信心的
若我們不懂得和上帝求「幫助我們、堅固我們的信心」的話
那，縱使是一件上帝要為我們成全的事，也會因著我們的不願或無法堅持而不被成全的。

這不是說人比神大啦！只是在說，「求上帝堅固」是件很重要的事。

就像，上帝給了我們一個呼召，但我們仍然會多次需要上帝堅固我們的心，不然我們是無法回應的

這是一樣的道理。

 

 

我覺得，看到以前詩篇裡常講上帝的能力、榮譽、權能

難怪以色列人那麼怕上帝

並且，在主禱文裡第一次聽到「我們在天上的『父』」時，會是這麼地震驚！

若不是我們先知道上帝他主動願意與我們和好，我們知道上帝是富有慈愛憐憫的

然後我們又知道上帝他的公義與能力時

我們怎麼可能不怕他呢？

其實大家都知道，聖經裡很多人物都知道上帝的公義與憐憫

但，只是很多時候人都只片面選擇自己所喜好的那一部份而已

或著，人因著小信，而對自己的行為，只看到上帝的公義與震怒面，而看不到上帝的慈愛面了

嗯….

一點點感嘆，也是個很好的提醒

我們的上帝，真的是難得，特別，有能力，輕慢不得的啊

大家千萬不要對上帝太隨便了，不要總是放上帝鴿子或對神耍賴

要知道，我們所面對的對象，其實是個超級厲害的大咖的…

只是他很憐憫我們而已，可是我們不能就這樣濫用人家的憐憫啊…

 

嗯

慎之。

 

＝＝＝＝

小結一下，今天的心得：

1.上帝是背負我們重擔的主，是拯救我們的神，是要為我們施行諸般救恩的神（安慰！）

2.小心犯罪，不要知罪犯罪，不然那就和上帝的仇人（知道卻還故意常犯罪）的人一樣了

3.上帝很大咖，要珍惜上帝尊卑願意我們建立關係互動的這個機會，不要太濫用上帝的憐憫了

[靈修] 日日與主同行 04.02 克服痛苦

 

●文章節錄

今天，我有病痛，我必需求問主，其中有沒有什麼特殊旨意。
在病痛中，最大的痛苦是不知道神有沒有與我同在。

苦難一般有三種程度
1.自己的苦難（肉身的苦難）：譬如自己做錯事要承擔的痛苦後果。
2.他人的苦難（代人受苦）：譬如兒子為兒女受苦、軍人為國家受苦受傷。
3.認養的苦難：把任何人的苦難都認養來做為我自己的苦難

耶穌正是如此。祂既道成肉身，要來拯救世人，所以他勇敢面對一切苦難。
很值得注意的一點是：耶穌來，不是免去一切苦難，而是聖化他們。

當第三種苦難來臨時，我絕不可拒絕它，因為那就等於拒絕基督的十字架。
我也必不抵擋它，因為那就沒有好好利用它。

●思想

在我的身上，有什麼苦難嗎？
在我的生命中，有什麼苦難嗎？
有什麼苦難，是我認為上帝給我的呢？
這些，又有什麼特殊的旨意呢？

這個問題，要好好去想想。

再來是，我什麼時候，會去擔他人的苦難，會去認養他人的苦難呢？
這個認養，是我自己認養的，還是上帝要我去認養的，這，我會分嗎？

我知道我是個很容易為別人擔心的人
也許某種程度這就是認養苦難了
但
如果是自己去認養的，那麼自己一定會累會悶，或著是心裡不滿足
但如果是因著上帝的緣故認養，也許過程一樣不容易
但我會知道有主的心意在裡面，縱使難受，仍然會說「願主的旨意降臨」
仍然會說「我願意喝下這杯」
並且
我覺得，最關鍵的一點是
在這個苦難的最後
我們說出來的是屬神國的有盼望的「成了」
而不是那擺脫似的「終於結束了」

在苦難中，自身的感受一定是不容易的
也許在分辨上不是那麼容易
但，那「成了」與「解脫了」的差別，絕對是很明顯的
並且
若能有上帝的心意在當中，縱使再苦，我們也仍可以說「願你不要把這杯挪去」

不過，話說回來，在擔別人的之前，好像也得先處理好自己的才是喔
雖然這方面聖經裡是沒有........
我覺得有耶

耶穌多次需要退修到山上去禱告，這就是耶穌在處理自己的充電吧
耶穌也不是不斷讓自己忙忙忙，不讓自己休息的
耶穌也是知道自己需要休息的
所以，耶穌仍然是有在讓自己保持在最要狀況的
耶穌不會在狀況不好的時候上戰場（雖然我們好像不知道耶穌會有啥狀況不好的時候）
嗯....
有啊
科西馬尼園的禱告時，耶穌那時就是在害怕在難過在禱告啊
如果他那個時候不先處理好這些的話
他又怎麼能面對官兵圍攻時，冷靜順服
他又怎麼能在知道下一刻就要開始走上極難之路時，不心生逃避之意呢？

所以，「在擔別人的苦難前，自己的苦難要先能處理好」，這樣說，對嗎？
（不過，這不是說我們就因此自私或是不管他人的需要啦，這部份可能要小心錯誤的解讀就是了）

嗯
先這樣吧
然後
去思想自己的苦難吧

[靈修] 詩篇68篇(上) 1~18

 

1.（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。 
2.他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。 
3.惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
4.你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！ 
5.神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6.神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。 
7.神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）
8.那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。
9.神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
10.你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
11.主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
12.統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。
13.你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
14.全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
15.巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。
16.你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山﹖耶和華必住這山，直到永遠！
17.神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。
18.你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。

 

．
詩篇68:3
惟有義人必然歡喜，在神面並高興快樂。

大衛常常能夠在神面並自稱是「義人」

他當然也知道他有不好的地方

他也犯罪

他也是個罪人

他也不是個完全人

但

因為他在有罪的時候，願意，敢到上帝面前完全的認罪

並且

他知道主的赦免是真實的

所以

他並不因一次的犯罪就永遠認定自己是罪人

他也並不因自己可以說自己是義人而得意忘形

這「敢稱乎自己是義人」的信心是需要極大的

否則，要是有一個人在你的一旁一直問你

「你真的是義人嗎？」

「你真的是個義人嗎？」

「你真的是討神喜悅的人嗎？」

「你真的每一件事情都是討神喜悅的嗎？」

若我們對上帝的赦免不是完全的了解，不知道那是完全的赦免

如果我們對上帝的信心不夠，那我們是辦不到的。

「義人」這個詞

不只是上帝要給我們的，要稱我們這些願意接受與信他的人為義的

同時，也該是我們追求的一個，不是自我價值，而是信心

當我們可以稱自己是義人時

我們是更深的知道自己是罪人，更深的知道上帝的公義與赦免

並更強大的信心，知道唯有神可以稱我們為義人

並且，神已經赦免我們，並因著我們的信心而稱乎我們為義人了

願，「義人」的心志，能夠常常在我們裡面

幫助我們對抗一切不是來自上帝的攻擊與控告

撒旦就像是個沒有牙齒的獅子，看似可怕，但他並沒有自己的攻擊力

撒旦最厲害的招式就是讓我們自己攻擊自己，讓我們自己毀了自己

所以，不要中招了，中了謊言，被欺騙了，要趕快找回真理，用真理抵抗

．
詩篇68:5~6

# 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
# 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

第六節真是安慰人

『神叫孤獨的有家』

上帝啊，我的環境是很孤立的，我要你的家！
這句話是你自己說的，這是你的應許，所以，我要相信你，並且大聲大膽地和你求！

『神使被囚的出來享福』

主啊，我深深的知道，只有走在你的旨意裡，只有行在你的光中
只有那為你大發熱心，只有那為你的名傳揚真理傳揚愛的生活可以滿足我
上帝我
現在的我，有種深深被囚的感覺
我被囚於世界
我被囚於家中
我被囚於撒旦的勢力
我並不非受困於誰人的手上，我的家人也並不是壞人
他們只是不知道你，並且長期被撒旦所欺騙，因此建構了錯誤的界線與價值觀
但
主啊
你應許，要使被囚的出來享福
主
我要出來，我要回到你的家
這是你的應許
你一定會說話算話，你一定要說話算話
我，等你
我，相信你！

願你親自為孩兒開道路，因為孩兒的生命是屬於你的
願你的旨意，在孩兒的身上彰顯
三年曠野路
我不知道主你會怎麼用
但，我一定要在這當中，好好學習，好好成長，好好預備自己
上帝
我相信你
你必領我出這水火之地，進到你豐盛應許之地

能夠行在你的旨意中
生活裡能夠有你的愛的流動
那對我而言，就是最大的享福了

『惟有悖逆的住在乾燥之地』

這句也提醒了我，我是否是個悖逆的人呢？

主啊，我不是的。
我是受困的人！
無論世人怎麼指責，無論人們怎麼說我小信
主啊
我都知道，在這個世上，只有你有資格說什麼或是定罪我

羅馬書8:33
# 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了

上帝啊
我相信你是有公義有慈愛的神
我知道我是個罪人，我所做所行當中，有許多仍然是不討你喜悅的
但，我願意改變
我想改變
所以
我也願意相信
你是那願意笑臉幫助我的上帝
你是那伸開雙手期待我回到你身邊的上帝
你是看到我在困難中陪我一起悲苦難過的上帝
你是願意與我共患難共哀傷的上帝
主
願我在你的眼前，是個忠心良善的僕人，是個願意為你擺上的僕人，是個好兒子
並且，是個願意聽你的話，是個願意行在你旨意中的人
而非
那悖逆之人
願你常常與我同在，帶領我，行在你的旨意當中

．
詩篇68:7
# 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）

上帝，你在我前面行走嗎？你在為我開道路嗎？
我該如何思想上帝所為我開的道路呢？

嗯，讓我來細數一下恩典吧

感謝神，合一堂的資源，牧長們的主動關心，禱告
感謝神，身邊友情力量的回復，許多人精神力量的支持
感謝神，束力君的真理貫注，破除世界謊言的一語道破
感謝神，媽媽在這時間點出國，讓我有安心靈修回轉向神的機會
感謝神，有睿哥的小組能夠適時每週充電（雖然我還是覺得不夠）

上帝啊，我要改變，我知道可以的。我知道，我會回到你身邊的
你要幫我，要等我，也要帶領我
我相信，你會的。

哈，我突然覺得，如果每個人物有不同的屬性的話
那
try 的屬性加成裡面，一定有一項是

「友情力量*200%」的特殊加成！

也許同樣一句友情精神的支持與鼓勵的話，但對try 而言，可是會有兩倍以上的威力的喔！

呵

．
詩篇68:9
# 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。

是的，主啊
你的孩子小威在疲乏的時候，你也要使你的孩子得以堅固
你是信實的
你必降上你恩典的大雨，滋潤孩子的心
你做了
你也的確這麼做了

感謝你

．詩篇68:10
#  你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。

推
不過其實我不是個困苦的人，應該說，不只我是困苦的人
上帝的恩惠是為所有人預備的
所以，所有人都是困苦的

．詩篇68:13
# 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。

鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金
這個比喻我不太懂
是指尊貴嗎

這讓我想到曾經有一天，當我沮喪難過的時候，我聽到有個聲音在說話

「孩子，你是尊貴的，你是在我眼裡看為寶貴的
孩子，你是有價值的
孩子，你是在我眼裡所看為美好的
孩子，你是我所喜悅的
孩子，你是我所愛的
孩子，不要垂頭喪氣的，你是可以抬頭挺胸的
因為，並沒有什麼可以讓你垂頭喪氣的，不是嗎？」

倘若在我們感到灰心喪志的時候
能夠聽到這樣子的鼓勵的話
我相信
那對那些在難過中的人，一定會有很大幫助的

上帝的預備是期待的
就連現在耳邊的這首「屬天的喜樂」，也是上帝的預備喔！
再次謝謝宜璟的分享:)

（屬天的喜樂： http://mymedia.yam.com/m/1906162 ）

今天先到這裡吧

親愛的天父啊，感謝你
今天的靈修，我開始可以感受到每一句話都有心得，都有亮光
謝謝你對我說話
我．會加油的
願你繼續不斷地對我說話
也保守我
工作認真
並且，能夠善用時間，在各項福音活動的邀約之上，努力與做好見證
也幫助我
能夠好好地管理我自己的生活與生命
並且
在這媽媽不在家的時候
也能夠起來，承擔家裡的一些責任
讓我能夠在人眼裡，也開始擔起一個成人的責任

主啊
願你帶領孩兒的生活，生命
最重要的，是每天從你開始
最重要的，是每天都要能夠相連於你
上帝啊，願你的聖靈充滿我
願你的靈，常常運行在我裡面
主啊
我相信你
因為，你是信實的神，你是賜應許的神，你也是說話算話的神
所以
主啊
我相信你

願，你的旨意，常常與我同在
孩兒要大聲地向你求

主啊，求你領我出這水火之地
求你幫助孩子，能夠回到你的身邊，能夠重捨，找回過去那因為而發光發熱的生命
主啊，願你幫助孩子，在孩子的面前，先在孩子的家中開道路
上帝啊
媽媽出國好一陣子
希望你能夠利用這個機會，讓媽媽在國外遇到好的基督徒，受到影響
因此而對你對基督信仰改觀，好嗎？

主啊，我要大聲向你求，雖然我不知道你的心意是什麼，雖然我不知道你的預備是什麼
但，我要，我敢，我想這樣子向你求
願你悅納，願你聆聽！
但，一樣的
最後，仍然是「願你的旨意降臨」
也許這不是你的計劃
但也沒關係
因為，我相信，上帝你一定有你的計劃的！

束力君說的好，我們的上帝是個很愛舖梗的上帝
上帝，我期待在未來的某一天，在我明白你在我生命中所舖的梗的時候，能夠大大的會心一笑

我，會等待的！

謝謝你，我的上帝，我的天父，我的朋友，我的主。

孩兒這樣子的禱告，是奉靠耶穌基督得勝的名求，阿門！

『從今以後，我不再稱呼你們為僕人，乃稱呼你們為朋友了』

『從今以後，我不再稱呼你們為僕人，乃稱呼你們為孩子了』

主啊，從今以後，我也不再只單單稱呼你為「主」，為「上帝」了

我，還要稱呼你為我的朋友，我的天父，我的幫助，我的高台，我的盾牌

主，你是我的好朋友，你是我在天上的爸爸

上帝，天父，好朋友，謝謝你接納我

:)

今天的靈修就到這裡吧:)