2017年3月19日 星期日

[故事] 信心是不跟著感覺走

本故事取自《態度急轉彎》一書

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 信心是不跟著感覺走 P.273

  信的一項定義是:不管我的感覺如何。這很重要。

  或許你正歷經財務困難,所以感覺例行的十一或另外給教會奉獻不符合實際;我可以理解資金不足所引起的恐慌。我在聖經學院的時候,可以說是一貧如洗。當時我們每個星期的支出大約在180~200 美元之間,而我擔任青少年牧師的週薪是150美元。記得當我在支票上寫下「一十五元整」作為十一奉獻時,心裡想著:「我還要奉獻嗎?我都已經所剩無幾,甚至缺乏了」

  那種恐懼和挫折感很真實,但與上帝的信實相比,那些感覺頓時失去了意義;上帝當時在教導我們重要的生命課程。我學到的是,上帝忠於自己說過的話,所以我們可以信靠祂來滿足我們一切所需;但是,條件是,我們要憑信心選擇順服上帝,拒絕被感覺牽著子走

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[故事] 丈夫是未信者的例子

本故事取自《態度急轉彎》一書

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丈夫是未信者的例子 P.271

  假設你的丈夫是未信者,身為基督徒的你,極渴望有個基督化的家庭生活。但丈夫還不想信主,只是偶爾陪你去教會-或從來沒有。你心想:「我有什麼辦法?我該怎麼處理這件事?我要如何影響他?」上帝的話中有你要的答案。彼得前書三章1~5 節提到,若有不信的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品性被感化過來。倘若你一直把講道的錄音帶塞給他,要他讀屬靈書報(甚至是這本書),懇求他聚會,你這樣只是依循自己善意的規劃。
但如果你聽從上帝的旨意,你就「要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來」(彼得前書3:1)

  如果你每晚都說:「你要和我一起看這場講道的錄影帶,」並且一直煩他,說:「你到底什麼時候才要信主?」那麼,有問題的是你自己,並不是你的丈夫。你可以照自己的意思說你相信上帝的話,但你的行為表現出來的是你不信。若是我們相信上帝的話,並在行為上表現出來,那才是真正的信。

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[故事] 鋼球實驗-你真的相信嗎?

本故事取自《態度急轉彎》一書

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 鋼球實驗-你真的相信嗎? P.270

  真正的信心總會表現在生活中。有各式各樣的事情,我們都說自己相信-但是實際上卻不見得,因為我們生活的方式沒有表現出我們的信念。有一位物理學教授正在課堂上講述鐘擺運動和能量損失的課題,他決定以實物示範來證明一個觀點。他告訴學生,鐘擺若在沒有干擾的情況下,擺動的弧度一定會越來越小;假如你從某個高度開始讓它擺動,再盪回來的高度就沒有一開始的高。教授寫出這項數學公式,並畫圖說明給全班聽。他鼓勵這群學生對他所講的提出質問,看看他們對這項原理有否懷疑。他問:「有多少人相信這項原理正確無誤--鐘擺的擺動弧度會越來越小?」

  全班異口同聲說:「喔,我相信這個原理!」「是,我當然相信。」

  「恩,太好了。」教授繼續說:「現在你們都準備好要看示範了。」
  他走向一個幾乎碰到地板的大鋼球,球的上方連著一條鐵鍊,從天花板的樑埀吊下來。球的對面放著一把空椅子。

  「我來說明這項示範要如何進行,」他說到。

  「有人會坐在這把椅子上,然後我把球拉到差不多碰到他下巴的高度,再放手。球會先盪到另一邊,然後再盪回來,往下劃過這個空間,並盪向這把椅子。」

  「有多少人相信這個球的擺盪弧度一定是一次比一次小?所以球盪回來的時候,坐在椅子上的人根本沒有被撞到的危險?」全班都舉了手。

  「誰要第一個出來坐在這把子上?」教授問他們。猜猜看有多少人願意?一個都沒有。
顯然,你說你相信某事物,與真的相信之,兩者間是不同的。

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這個觀點很重要,因為只有當你坐到那把椅子上,唯有在你願意冒險的時候-信心才會與神一起行動。

[故事] 籃球場上的愛

本故事取自《態度急轉彎》一書

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籃球場上的愛 P.218-219

  最近我因為兒子藍登和他的摯友麥可(他們全家都在豐收聖經教會聚會)而得到很大的祝福。他們兩個參加了七年級籃球隊的選拔;凡是想要進入某高中就讀的國中孩子都會去參加。總計有四十人參加。星期四晚上,教練會在訓練名單上剔除二十人;星期五再刷掉一些,最後就會剩下十二人。所以,我曉得藍登被選上的機會不大。但他們兩個還是攜手去參加甄選了。

  隔天,球員都必須打電話詢問錄取與否。麥可被分配到的號碼是十三號,藍登是十二號;電話錄音會播出通過第一輪篩選的球員選碼。因此,星期五午休時間,麥可和藍登就在學校一起播聽那通電話;他們都很希望被選上。電話裡預錄好的聲音先說,唸到號碼的球員當天晚上要再度回到球場,然後開始宣佈:「一號、二號、三號、四號、六號、八號、九號、十一號、十三號…」麥可被選上;藍登則沒有。

  藍登回家後,臉上還掛著失望的淚水,於是我們談了一會。他說:「爸,你知道的,我們一掛斷電話,麥可就轉頭對我說:『藍登,你球打得比我好,應該是你被選上。若你不希望我晚上去練習,我就連去都不去。』」

  藍登也轉頭對他說:「你知道嗎?我要你去。我希望你加入球隊。」

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叮咚!這就是愛沒錯;我很驚奇,也為他們這麼成熟的反應感謝上帝。
當你愛生命中遇到的人,就絕不會讓你的成功或他們的成功來礙事。

[故事] 稱為愛的解毒劑

本故事取自《態度急轉彎》一書

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稱為愛的解毒劑 P.215 216

  到目前為止,你們曉得我很敬佩林肯總統的一生。他早年政壇上的一個對手,埃德溫.M.斯坦頓(Edwin M. Stanton)極端嚴酷且挑剔。在一場演講中,他稱林肯為「卑鄙狡猾的小丑」。他也把林肯說成是「原始大猩猩」。在另一個演講的場合,他說:「太荒謬了。大家何必遠赴洲看大猩猩呢?在我們伊利諾州的春田市不就有一隻了嗎!?」若這句公司的話是在說你,你會不會很受傷呢?但林肯從未對此毀榜做回應,也不曾說過對方的壞話。他既未報復,也從不曾批評對方!為什麼?因為愛是恆久忍耐。經文中還說:「(愛)又有恩慈」(4節)。這一節的意思是:

*不光要被動地忍受,也要主動地釋出善意。
*不僅被動地接受人,也要主動地表達你的接納。
*不只站在房間一角說:「她快把我氣瘋了,所以我盡量避開她,」
 而是要親自走過去,想辦法以擁抱或言談的方式接納對方

  愛是仁慈的;愛會找到辦法表達對那人的接納。若沒有愛,我們可能把那人當作批評的對象。

  埃德溫.M.斯坦頓不斷地抨擊;但林肯就是不回應,他拒絕報復這樣的非難。可是,在選上總統之後,你猜他任用誰擔任美國戰爭部長?就是無情地毀謗、羞辱他的那個人-埃德溫.M.斯坦頓。林肯的朋友都不敢相信,問他為什麼做此決定,他答道:「因為他是最佳的人選。」

  幾年之後,這位遭到暗殺身亡的總統,遺體供人瞻仰之時,斯坦頓望著靈柩、含淚說:
「這裡躺著的是史上最偉大的領導者。」他的敵意終因林肯長期忍耐、絕不報復的靈而消融。

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  愛是恆久忍耐,又有恩慈,也是批評態度的強力解毒劑

[故事] 比爾蓋茲別煩我

本故事取自《態度急轉彎》一書

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比爾蓋茲別煩我 P.198~199

  一位生意人坐在「紅毯俱樂部」裡,我把他叫做克里斯,那是機場一處設備不錯的候機室兼休閒空間。克里斯本來在電話中與人閒聊,無意中發現微軟公司的比爾.蓋茲就坐在他對面看報紙,便不多矜持,走上前說:「請問你是比爾.蓋茲嗎?」

  比爾從原本埋首閱讀的報紙中抬起頭來說:「我是。」「第一次當面遇到你,我覺得好興奮,我終於能認識一位名人了。以前一直沒機會。」他高興地口齒不清。比爾只是衝著他微笑,就像是說:「現在你可逮到機會囉。」

  這個煩人的男人繼續說:「這真是大事一樁。我簡直不敢相信能親眼見到你本人。
是這樣的,待會我要和幾位重量級的客戶開會,不知道可否請你幫個忙,我真的希望他們對我印象深刻。對了,我叫克里斯,你可不可以在會議當中進來拍拍我的肩膀,跟我隨便打聲招呼,然後我再隨機應變。如此,他們為我們兩個認識,而對我刮目相看。」

  出乎意料,蓋茲竟然一口氣答應了。

  幾分鐘之後,克里斯和客戶正在開會,盡力想表現得很好;果然,不久就有個人過來拍拍他的肩膀。他抬起頭時,比爾.蓋茲正好說出:「嗨,克里斯。最近可好?」

  他接著答說:「別煩我,蓋茲,你沒看到我正在開會嗎?」

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  這則小故事是朋友以電子郵件寄給我的(是真是假請你自己判斷)。一讀完這個故事,我感同身受。那種感覺就像你誠心幫助或特別關照某人,突然間卻遭到對方的「酷刑」一般。

  我們生命中大部分的困境皆起因於這種難以相處的人。而且,當我們想盡辦法要離開曠野時,若是越經常面對他們,我們的反應就越負面,然後會演變成更嚴重的問題。

[故事] 眼光決定結果

本故事取自《態度急轉彎》一書

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眼光決定結果 P.164

  某天,一名農夫站在路邊看著一輛裝滿居家用品的休旅車慢慢向他駛近。最後那輛車停下來,揚起了陣陣塵土。車內的駕駛伸出頭大聲向農夫問道:「我們是從布朗鎮來的,要搬到瓊斯鎮去。請問我們離那裡還有多遠?」

  「大概三十英哩。」農夫回答。

  「你覺得那裡的人怎麼樣?」開車的人又問。

  「那麼,你覺得以前住布朗鎮那裡的人如何呢?」

  「喔,他們都很負面、很不快樂,又很虛偽、不知感恩,只是一群不敬虔的人罷了。所以,我們才要搬家。不知道瓊斯鎮那裡住的是怎樣的人呢?」

  「我很遺憾,因為他們和你描述的布朗鎮居名一模一樣。」

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農夫說的沒錯,他知道這個人搬家之後,仍舊會覺得新的鄰居並沒有兩樣。
我們很不喜歡承認一個事實:眼光決定結果。我們對一件事的看法以及自己選擇的態度,都將直接影響我們要經歷的現實。



[故事] 以色列之行vs高爾夫球賽

本故事取自《態度急轉彎》一書

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以色列之行vs高爾夫球賽 P.149~150

  前陣子接到剛認識的朋友從密西根打給我的電話。他曉得我喜歡打高爾夫球。沒錯,我真的很愛這項運動。他問我:「十二月四日有空嗎?」我說我不知道。「我要去參加在奧倫多舉行的第二屆佩恩史都華紀念錦標賽,因為我最近捐過款。你要一起去嗎?」我回答:「好啊,應該很不錯,我也想參加。」

  「那麼,太好了。」他想了一下,然後語帶詭譎地說:「我是這次捐款第二多的人,所以參加這次比賽會很棒的原因是:我可以挑選對手。」我問道:「我們會跟誰打這場球呢?」他不假思索就答:「我和你,還有一個叫法蘭克的選手和老虎伍茲。去查一下你的行事曆吧。」

  「我這就去。」我立刻找到行事曆翻開。「討厭!」自己幾乎是大吼著說:「我早就計劃好那陣子要待在以色列了!」

  我得告訴你,當時我的情緒突然很低落。有一兩個鐘頭的時間,我嘀咕著:「討厭的以色列之行,我簡直不相信事情有這麼湊巧。」說真的,我的心情很差,直到回家看晚間新聞的時候,剛好報導以色列發生暴力衝突。我邊看邊想:「或許那裡的情勢會惡化,這樣我就不用去了。」

  真糟糕!我才不過想安慰一下自己的那顆心,主就立刻責備我說:「你這樣的想法很差勁。

  主提醒我必須選擇不同的態度來面對這件事,於是我開始想:「沒錯,我還是決定去以色列。我要體驗以前耶穌所走過的地方;我要親眼見到很多人都想看到的事物,那會是我這輩子屬靈生活最精彩的部分。討厭的高爾夫球賽,把它忘了吧!」這事件的演變竟然是:以色列之行因中東國家的衝突被迫取消,而老虎伍茲也因故退出這場球賽。所以,我瞭解無論發生什麼事,知足才是最好的態度。

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  這番經歷強化了我心中的真理:雖然生活上有很多項目讓我們選擇,但是知足就是選擇對自己已經擁有的感到滿意,而不是浪費寶貴的力氣去強求更多。

[故事] 感謝的力量

本故事取自《態度急轉彎》一書

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感謝的力量 P.84~86

  「感激的態度將使你生活在你所嚮往的高度。」

  我自己也還在學習這方面的功課。就在西達維爾學院經歷了戲劇性的一週服事之後,
我匆忙搭機返家。心裡因為掛念著主日的講台信息,恨不得趕快找到機上的座位,好定下心來準備講章。可著我身上穿的是西達維爾學院送我的新上衣,鄰座的女士一看到,馬上與我聊起上大學的女兒。她才剛開口,我低呼一聲:「太好了!」殊不知上帝已為我抱怨連連的心腸預備了一份禮物。

  我們按典型的方式彼此自我介紹,等到更清楚對方的來歷之後,話題也變得嚴肅起來;
她提起自己美滿婚姻生活中突發的一場悲劇。大約三年前,她的丈夫發覺頸後長了一顆腫瘤;醫生診斷是惡性黑色素瘤。六個星期後他就過世了。回想之前他們曾經聊過:「我們這個夏天要不要去迪士尼世界玩一趟?」才六個星期的時間,這位丈夫、也是五個孩子的父親就不在了。

  「事後的半年裡,我適應得很好,」她說。「因為有教會裡的弟兄姊妹愛我們、照顧我們。,」她繼續說:「我記得特別有一次自己做了開始抱怨的選擇,容許自己往錯誤的方向思考。不久之後,我就變得極其軟弱。」
  
  話說到此,她哭了出來,然後告訴我:「信主前我認識的一名男士又出現在我面前;他對我說了一些事情。」她邊流淚,邊接著說:「當時我偏行己路,離上帝很遠,因而做了讓家人、救主都很傷心的事。」

  我等了一會,然後問她:「你又是怎麼回到原來生活中的呢?」

  她答道:「就是某一天我醒來,心裡想:『我怎麼變成這樣子?我是怎麼走到這個地步的?這並不是…我不想待在這裡。』她停住、再想了一下。「那真的只是個決定;我決心回到主的面前。」

  她微笑著說:「我就像那個浪子。」

  「上帝接受你了,不是嗎?」我說。

  「祂真的接受了,」她回答。

  「祂不只接納你,還饒恕了你,對吧?」我說。

  她的臉龐滿是喜悅;並說:「對,祂真的是這樣!」
又說:「上帝現在給我滿滿的祝福,我的思想全專注在祂的美善以及一切我所要獻上感謝的事上。」

  你瞭解到感謝的力量了嗎?

  接著,她說:「現在,主讓我結識另一名男士。我記得小時候固定看影集《八個就夠》(Eight is Enough);我自己婚後生了五個孩子,但心裡一直希望能有八個。巧的是,主為我預備的這位愛祂的男士,配偶已經過世,並留下了三個孩子。」

  阿們!這真是個精彩的故事!

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  請注意:感謝的力量不單只賜給這位女士,也賜給你和我!因為自己心裡的埋怨,我差點錯失上帝在飛機上要教導我的一課。祂需要把我安排在機艙特定的座位上,我才會好好地聽那位女士極棒的見證。我們傾聽,就會聽見上帝的話說:要對所有的事心存感激。


[故事] 龍卷風下的感謝與敬拜


本故事取自《態度急轉彎》一書

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 龍卷風下的感謝與敬拜 P.78~80

最近我對俄亥州西達維爾學院的學生及教職員做了一系列演講。那幾天晚上,我講到了約拿。上帝對約拿及在場學生的呼召,是為了讓他們不遠離祂,並且因著上帝不間斷地找尋而使他們願意順服。

  結果,那一個星期當中發生了令人驚奇的事:上帝又一次大大地動工。星期三晚上,我迫不及待地走入敬拜會場。那裡擠滿將近三千名渴慕的學生,我看到他們已經翻開聖經。我們唱了許多詩歌,逐漸有了敬拜上帝的氣氛,大家都專注於聖靈的帶領。

  突然,會場的大門被推開,幾名員警全身濕透,一路從走道衝上講台。他們對講機的嘟嘟聲此起彼落,全場都聽見他們執行勤務的匆忙對答。這幾名員警走到校長面前,我剛好坐在旁邊,也聽到這緊急的消息。負責的警官說:「龍捲風往這個方向來了,你必須趕快疏散這裡的學生。

  看著出色的領導人採取行動的一幕很激勵人心:這位校長走到講台中央,用平靜的語氣清楚宣佈說:「各位同學,注意聽指示。剛剛接到報告,我們可能位於一個龍捲風行經的路徑上,現在請保持安靜、盡速離開會場,躲到安全的地方。」

  有些孩子驚呼了幾聲,隨即就恢復秩序:大家被引導到地面下無外牆及窗戶的房間,
並且盡量彎低身體。我們看不到外面的情況,所以無法知道自己有多危險。最後終於有消息傳來,我們可以返回地面上。那一瞬間,我不知道敬拜是否要繼續,或要不要進行講道,而那時候剛好要講約拿書第三章:如何經歷個人的復興。

  我們回到敬拜場地之後,一種嚴肅的新氣氛散發在學生當中。大家再一起唱了兩首詩歌之後,我起身講道。

  才講了五分鐘的信息,全場忽然一片漆黑、伸手不見五指。發動機無效、緊急照明燈也不亮。我們什麼都看不到!學生們立刻交頭接耳,但我很清楚上帝要做的事還在後頭。

  由於麥克風也沒電,我就大吹一聲口哨請大家聽我說,然後我對著一片黑暗大喊:「
我們絕不讓停電的問題阻礙了今晚上帝盼望在每個人生命中成就的事!」學生們先歡呼一陣,然後就鴉雀無聲了。有人遞了一支手電筒給我,但講章還是矇矓一片;放眼望去,在偌大的禮堂中辨認不出任何臉孔。雖然如此,我還是在接下來的四十五分鐘講道時間傾吐肺腑之言。

  最後我以禱告結束這場講道。有學生不約而同地唱起詩歌來;原來小聲地唱,不久就出人意料地齊聲唱起多首與信心有關的詩歌;他們用盡全力唱了一個多小時。沒有伴奏、沒有指揮、沒有燈光,也看不見歌詞--就只有對上帝由衷的感恩與頌讚,如此有力又動人的表白。這是我一生中最受感動的事件之一。

  事後,我們得知龍捲風橫掃這所學校:車輛損毀、樹木折斷、到處斷垣殘壁。十分鐘後,該龍捲風抵達另一處,造成多人喪生,許多房舍、大型超商,還有兩棟或更多教堂被摧毀。俄亥俄州必須動用直升機將該地四十幾人緊急送醫。

  如果以一種全新的角度來認識生活上視為理所當然的事,我們就會承認,上帝當時全心專注在那裡的校園:祂先差遣一點風,然後因著祂的恩典,我們全都及時走避。

  趁今日就減少抱怨、多強調真心感謝的美妙!

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[故事] 魯賓遜之抱怨對照感謝的清單


本故事取自《態度急轉彎》一書

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魯賓遜之抱怨對照感謝的清單 P.81~83

丹尼爾.笛福(Daniel Defoe)於1719年寫的名著《魯濱遜漂流記》(Robinson Crusoe)
描述一個遭遇船難的男人,在無人的熱帶小島上生活了二十七年。他的故事完全說明感謝是基於現實環境所做的決定,從他的日記裡,我們看到這位男主角在小島上孤苦伶仃的景況:

 現在我開始嚴肅地考量自己不得不面對的情況與境遇。
 我把每天發生事寫下來,抒發我在沉思後所得的結論或折磨我的煩惱。
 為了讓理性逐漸可以控制自己且不再消沉下去,於是我開始盡力安慰自己,
 用好事來抵銷壞事,就是拿更糟的情況來對照自己的遭遇。
 因此,我以非常公平的心態記事,內容看起來就像債務人和債權人之間所列出的明細,
 其中不僅有我所遭受的苦難,也有安慰讓我能享受。

  我們可以稱他所列的明細表為:「抱怨與感謝的成照清單。」
請注意,基於要面對現實的狀況,他慎重地選擇了感謝。

         魯賓遜之抱怨對照感謝的清單

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|      抱怨      |      感謝      |
|--------------+--------------|
| 我被遺棄在荒島上毫無生還 | 我還活著,不像所有同船的 |
| 的希望。         | 船員一樣已經葬身海底。  |
|--------------+--------------|
| 偏偏是我被選中,註定要悲 | 但我也從所有的船員中被選 |
| 慘地與這個世界隔絕。   | 上而留下這條命;從死裡奇 |
|              | 蹟似地拯救我回來的上帝, |
|              | 也會把我從這種情況中解救 |
|              | 出去。          |
|--------------+--------------|
| 我沒有可穿的衣服。    | 但我身處熱帶,就算有衣服 |
|              | ,我也不用穿。      |
|--------------+--------------|
| 我沒有保護措施或防衛工具 | 但還好我是漂流到這荒島, |
| 來抵禦他人或野獸的侵襲。 | 沒有我在非洲沿岸看到會傷 |
|              | 人的野獸。萬一我是在非洲 |
|              | 發生船難,真不知該怎辦? |
|--------------+--------------|
| 這裡沒半個人能與我談天、 | 但是上帝奇妙的作為竟使之 |
| 調劑心情。        | 前遇難的船隻靠岸,讓我有 |
|              | 這麼多必需品可用,甚至多 |
|              | 到在我有生之年都用不完。 |
|--------------+--------------|

  這真是強而有力的對比!你能掌握此處顯明的真理嗎?
在發現自己成為曠野俱樂部的正式會員之前,要不斷求上帝改變我們的態度。
從上帝的話我們得知,態度是自己決定的思考方式,而做這樣的決定又得根據現實狀況,
而不是在迪士尼想像世界中所選擇的美好事物。能在現實的處境裡表達感謝,就是有智慧的表現!

[故事] 地下室的噪音

本故事取自《態度急轉彎》一書

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地下室的噪音 P.51

孩子在我們與天父的關係上,扮演著傳遞資訊的重要角色;
我們往往從孩子影響我們的方式,體會出我們的言行舉止如何的影響上帝。
現在請你想像:某個晚上你和太太有事外出,回到家時已經很晚了。家裡最大的孩子在你們外出用餐之際,負責照顧兩個年幼的弟妹。
當你踏入家門,心裡期待的是孩子們都已乖乖就寢,但事與願違。

整間房子一點燈光也沒有,在你焦急地察看狀況時,四周安靜得讓你心裡直發毛。
你到處繞、檢查每間臥室、呼叫他們的名字。他們到底在哪裡?
最後你走進廚房,看通往地下室的那扇門,並聽到一絲聲響。這時你停下腳步!地下室有講話聲。

你緩緩地開了門、走下樓梯。才踏了幾階,便聽出是孩子們的聲音;
再往下走幾階,瞥見他們全在洗衣機旁圍坐成圈,其中一個還拿著手電筒照明。
他們正聊得很起勁,根本沒有注意到剛剛樓上的聲響。

看到他們沒事,你自然一口氣,但也很好奇他們在聊些什麼,所以你伸長耳朵聽到:
「我希望爸爸換個更好的工作。他是不是很懶啊?」

另一個順勢說:
「為什麼他照顧我們的方式不像教會裡史密斯家的父親,
 或是像我同學瓊斯的爸爸一樣?
 我們為什麼不可以擁有……?」

第三個孩子說道:
「我覺得媽媽訂的規則很煩,什麼『一定要上學』,還有『要打掃房間』。
 她以為自己是誰?我再也不聽她使喚了。」

你聽到的是一句又一句的怨言。

身為父母,你聽到這種話,一定會覺得很難過。心想:「我一直很努力,做了這麼多,怎麼還不夠呢?」
假設我夠瞭解為人父母的心裡,他們的傷心不超過十秒鐘就會轉變為氣憤
「這些孩子真敢說!」、「永遠都嫌不夠!」、「我為他們做了那麼多!」
也可能想:「這些小子,他們不知道我犧了多少。
他們可能沒有得到全部,但你知道嗎?我已經盡力了!」

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先不談世上不完美的父母;想想看,你在完全的天父面前,態度又是如何?
切記,祂一直都在傾聽,隨時都聽見你我所說的話。
天啊,是每一句話啊!
現在你還是不確定今日-沒錯,就在我們這個時代-上帝依舊對祂的百姓發義怒嗎?
上帝聽見且恨惡我們抱怨!
這種態度使祂心碎,也如同在祂臉上摑一巴掌
發怨言就是侮辱上帝的恩典,也引發了上帝的怒氣。

[故事] 漏接球的故事


本故事取自《態度急轉彎》一書

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漏接球的故事 P.36

  想像一下,我們同時看著一個兩歲的小孩抱著紅色的大皮球。在我們還沒來得及開口前,他就先說:「你們在看什麼?這是我的球喔,不是你的。」哇!這是什麼樣的態度?

  這種態度可能來自父母的身教,也可能只是他有點累了、餓了、而心情不佳,但是他仍然在做選擇。

  我們繼續看著他(一位兩歲的小孩)玩那顆皮球,拋到空中又伸手去接。就在拋接好幾次之後,突然,他漏接了;大家睜大眼睛看他會有什麼反應。他會因此而難過嗎?還是會因為球沒落在手上卻掉在地上而生氣呢?我們屏息以待,看他選擇以哪一種態度反應。未來的幾年,他會「漏接好幾次球」,且每一次都要面臨態度的抉擇。假以時日,他的整個生命觀就會因自己思考模式所建立的「態度」而成形。他可以選擇以下幾種態度:

1.他可能說:「這個笨球!是誰做了這個差勁、在十元商店就買得到的球?好滑、好難接喔!」

2.他可能說:「我爸媽人呢?我不敢相信球掉了,他們還不過來!
 他們當什麼父母呀?他們如果愛我,就要來幫我撿球才對!」

3.他可能說:「我好差;我老是漏接。和小朋友玩的時候,他們都不會漏接。
 只有我會這樣!我是怎麼了?我真的很差勁!」

4.或者他可能說:「是我的錯。我漏接了球;大家也都會有漏接的時候。
 我要有好的態度,把球撿起來繼續玩。
 可能再大一點我就會進步,不像現在這樣常常漏接了。」

  這些孩子氣的話聽起來很熟悉吧?與其說這些是童言童語,不如說我們自己也常常這麼講,並暴露出自己負面的思考方式-某種態度。事實上,我們都曾有過漏接球的失敗經驗,當漏接球時,我們快樂的關鍵是選擇以哪一種態度來回應。

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我們自己呢?
我們面對在趕公車時公車剛好跑掉時,我們的態度與回應是什麼?
在面對產品好不容易上線了,結果成績不如預期,我們的態度與回應是什麼?
在努力讀書結果大考時發生一些意外的狀況(如外在空調差或內在粗心、精神不好)導致考不好,我們的態度與回應又是什麼呢?

我們在面對人生各樣不如意的「漏接球」情境時,我們的態度是什麼呢?

[書記] 《態度急轉彎》 後記與連結整理


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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這真的是一本好書好書好好書,結果想不到我竟然隔了那麼長的時間才把書記給做出來!
真心推薦,大家一定要來讀這本書!

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●各章連結整理

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.00 寫在前面
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange00.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.01 淘汰抱怨的態度
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange01.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.02 以感謝的態度取代
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange02.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.03 淘汰貪婪的心態
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange03.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.04 以知足的態度來取代
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange04.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.05 淘汰批評的態度
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange05.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.06 以愛的態度來取代
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange06.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.07 淘汰懷疑的態度
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange07.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.08 以信心的態度來取代
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange08.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.09 淘汰叛逆的態度
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange09.html

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.10 以順服的態度來取代
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChange10.html

[書記] 《態度急轉彎》 後記:要改變…趁著還有今日
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●各章快速摘要

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.00 寫在前面
本篇整理所有本書內容開始前,作者以及一些其他推薦序的重要內容

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.01 淘汰抱怨的態度
抱怨的態度是自己的抉擇,若不加以遏止,最終我將失去經歷喜樂和誠心感謝的能力。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.02 以感謝的態度取代
感謝的態度完滿地取代我容易抱怨的罪性,並釋放喜樂和祝福到我生命中。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.03 淘汰貪婪的心態
在西方國家及福音教會中貪婪的氾濫,攔阻上帝的豐富流入我們的生命裡。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.04 以知足的態度來取代
始終如一的知足態度可以帶來永遠的喜樂,並引導你走出貪婪的曠野。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.05 淘汰批評的態度
以不斷批評旁人為生活的態度,會攔阻健全和喜樂從自己生命中湧出。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.06 以愛的態度來取代
唯有愛的態度能取代批評的態度。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.07 淘汰懷疑的態度
凡是在生活上抱著懷疑態度的人,將終其一生在曠野裡度過。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.08 以信心的態度來取代
唯有當信心取代懷疑時,信徒在生命中,才能祭正嘗到因認識上帝而有的喜樂。

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.09 淘汰叛逆的態度
違背有關當局的政令、規範、就顯露出我們內心深處對上帝權柄的棄絕;
將為自己的生命帶來毀滅性的結果

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.10 以順服的態度來取代
正確地解讀「順服」的態度並加以應用,
就能取代叛逆帶來的痛苦和衝突,大幅增進人類的幸福。

[書記] 《態度急轉彎》 後記:要改變…趁著還有今日
本章是作者最後的叮嚀與提醒,主要在提醒我們,改變要及時。


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●故事集

[故事] 漏接球的故事 P.36
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[故事] 地下室的噪音 P.51
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory02.html

[故事] 魯賓遜之抱怨對照感謝的清單 P.81~83
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory03.html

[故事] 龍卷風下的感謝與敬拜 P.78~80
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory04.html

[故事] 感謝的力量 P.84~86
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory05.html

[故事] 以色列之行vs高爾夫球賽 P.149~150
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory06.html

[故事] 眼光決定結果 P.164
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory07.html

[故事] 比爾蓋茲別煩我 P.198~199
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory08.html

[故事] 稱為愛的解毒劑 P.215~216
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory09.html

[故事] 籃球場上的愛 P.218~219
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory10.html

[故事] 鋼球實驗-你真的相信嗎? P.270
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory11.html

[故事] 丈夫是未信者的例子 P.271
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory12.html

[故事] 信心是不跟著感覺走 P.273
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory13.html


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[書記] 《態度急轉彎》 後記:要改變…趁著還有今日


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》後記:要改變…趁著還有今日

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◎章節大綱

※有關態度的真理
 一、態度顯明一個人真實的內在
 二、上帝對人的態度反應很激烈,原因是態度預報了未來
 三、從心裡發出的態度主要影響了與上帝之間的垂直關係

<你怎麼了?>
<悔改的重要性>
<不理會上帝的處方>
<要改變:趁著還有今日>

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◎章節摘要

本章是作者最後的叮嚀與提醒,主要在提醒我們,改變要及時。
我們的態度決定了我們的未來,也顯示出我們與神的關係。
我們當趁著我們受教,願意的時候,超快改變。

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◎內容摘要

.態度是一切。要在這方面下功夫,激勵別人,盡力而為!

只要專注在正面的事上,你就有很多可以獻上感謝的事。
 態度決定結果,所以要確定本身擁有良好的態度。
 上帝會在祂所定的時間,以祂的方式,榮耀擁有美好態度的人。

世上正反兩面的事一定都有。
但,我們可以選擇要專注在哪一面上。


這世界的冷漠逼著你、壓迫你形成一種可悲的態度。
 倘若你在態度方面選擇發怨言、滿腹牢騷、批評、貪婪、懷疑和叛逆,那麼就會一直有不公義、令人惱怒的事,載你困在曠野裡。
 反之,生命中遇到很多人和處境也能讓我們生出感謝、愛、知足、信心和順服-
 這些態度使人生充滿上帝的祝福和持續的同在,宛如湧流的「奶與蜜」。
 這樣的選擇實實在在操之於我們自己。

.唯一可以由自己決定的事,其實就是我們本身的態度。

.有時候,態度是你唯一可做選擇的事。
 我們都曾遭遇一些自己沒辦法控制的情況,在那樣的時刻,結果或好或壞就取決於我們的態度。
 我們可以選擇進入應許之地的態度。


<你怎麼了?>

※如果有這種突然down掉的情況,作者在提醒我們,很可能是因為我們在那當下選擇了負面的態度的緣故

.但願我們都不要忘記上帝對不良態度的感受,以及為何祂有如此強烈的感受。

※有關態度的真理
 一、態度顯明一個人真實的內在
 二、上帝對人的態度反應很激烈,原因是態度預報了未來
 三、從心裡發出的態度主要影響了與上帝之間的垂直關係



★一、態度顯明一個人真實的內在

.態度顯明一個人真實的內在
 耶穌說:「惟獨出口的,是從心裡發出來的」(馬太福音165:18)
 你的態度說出你真正是個什麼樣的人。

.上帝並非只對看起來像是天國精兵的人有興趣,祂要的是我們成為真正的精兵


★二、上帝對人的態度反應很激烈,原因是態度預報了未來

.上帝對人的態度反應很激烈,原因是態度預報了未來
 「因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣」(箴言23:7)

.你會變成與你思考方式相符的人;你的態度預告了你的未來

我們面對事情的態度,真的可以預告我們的未來。


★三、從心裡發出的態度主要影響了與上帝之間的垂直關係

.「你為何做這事違背上帝?為什麼棄絕主你的上帝?」
 以上帝的眼光來看,我們的每一種態度都與祂有直接關係。
 為此,祂很嚴肅地看待我們的態度。

.「主,我的態度錯誤,我不要再找藉口,我也不再把一切合理化。
  我不該是個挑剔的人。我也沒有理由繼續心懷貪婪。」


<悔改的重要性>

若生活中遇見難處,能讓我們向上帝屈膝,祂大多不會挪開這樣的困境。
 但是上帝天天賜下恩典與力量,讓我們能忍耐並被保守在倚靠的地位。

 上帝不會很快就消除這些垃圾,因為祂知道「沒有蛇沒有求助的需要;沒有求助的需要等於不用來到上帝面前。」

.上帝甚少動工把蛇移開,但是祂恩典的供應減輕人被蛇咬的痛苦,祂也醫治願意仰望的人。

苦難是讓我們親近神,還是離棄神呢?
如果苦難可以讓我們親近神,財富會讓我們離棄神
那我們到底當怎麼和神求呢?


<不理會上帝的處方>

※為什麼有些人不理會上帝的處方?
 1.他們不承認自己需要幫助。  「我會醫治我自己。」
 2.或許他們否認上帝的美善。  「上帝不可能醫治我。」
 3.或許他們不承認問題的存在。 「我沒有什麼病痛。」


<要改變:趁著還有今日>


倘若你以為自己會永遠像此時此刻一樣,對聖經的息信這麼敞開,那就錯了。

這句話相當真實。
因為我們總是會有靈命狀況不好的時候。
我們,真的當趁我們能夠受教的時候....好好尋求上帝。


.如果上帝問你:「為什麼我應該讓你進天堂?」你要怎麼回答?

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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.10 以順服的態度來取代


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.10 以順服的態度來取代

重點經文:彼得前書2:13~25

◎本章導覽

正確地解讀「順服」的態度並加以應用,就能取代叛逆帶來的痛苦和衝突,大幅增進人類的幸福。

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◎章節大綱


※關於順服的幾個原則
 原則一:順服是向上帝盡我們的本分
 原則二:順服是上帝保護人的方式
 原則三:在上帝的管制下,順服是有限度的
 原則四:順服得上帝的喜悅
 原則五:順服表現出與上帝關係的親密

<掌權者可能糊塗無知,但上帝希望我們「行善」回應>
<避免極端的情況>

<權柄能幫助人>

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◎章節摘要

本章提及了順服的幾個原則。
最大的原則就是,我們順服是順服神(所設立的權柄),而非單單只是順服眼前的人。
面對權柄的糊塗無知,上帝期待我們以「行善」來回應。
如此便使得我們更多跟隨耶穌基督的腳蹤,就是願意受苦的腳步。

另外,本章也提及了順服是有限度的,上帝給我們自由,要我們順服,但也不要我們過得像奴隸一般。

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◎內容摘要

※現在大多數人對「順服」的看法已被扭曲了。

.我們不願意看到人因上帝話語中的某個主題被誤解或甚至被誤用,就棄之如敝屣

現在人的確常常如此
因為看見一些人對基督信仰的錯亂解釋,就對基督教存在著非常偏差的印象


☆順服並非只針對某些人

.在我們要求妻子、孩子、員工或信徒要服從之前,我們自己必須先有順服的態度,然後所有的人就能彼此順服。

※關於順服的幾個原則
 原則一:順服是向上帝盡我們的本分
 原則二:順服是上帝保護人的方式
 原則三:在上帝的管制下,順服是有限度的
 原則四:順服得上帝的喜悅
 原則五:順服表現出與上帝關係的親密



★原則一:順服是向上帝盡我們的本分

上帝才是那一位我們要順服的對象。

順服是軍事用語,其解釋為「在已設立的權柄下找到自己適當的位置。」
 意即,「在指揮系統裡運作。」
 
 沒有人強迫你順服,這裡,上帝的話說:「你自甘心順服」。

.聖經裡沒有教導從上往下壓迫所帶來的順服。
 有權柄的人並不下順服的命令。
 一位領導者是去接受在她或他權柄底下之人的順服。
 那樣的領袖藉著無私地服事人,而贏得屬下的愛戴,這就是所謂的「僕人式領導」。


☆順服-不是上級的要求,而是下屬心悅誠服

主希望你為了祂的緣故而願意打從心裡選擇順服

.僕人式領導才會有合上帝心意的甘心順服

.這就是甘心順服一詞的意思-找到自己所屬的地位,謙卑地與在你之上、有權柄的人合作。

.我們為的緣故順服,我們真正的公民權在上帝的國裡
 但是上帝盼望在這世上完成一些事。
 拒絕已設立的權柄就是拒絕上帝;
 凡順服己設立的權柄-不管他們的對錯,不管你支不支持他們,就是協助在地上將要完成上帝的工作。


問題就出在我們看到的不是主自己;神猶如置身在幕後。
 我們眼睛所見的老闆、父母、長老-是人而不是上帝。
 他們有軟弱,也並不完美,所以,我們把代表權柄的缺失當作藉口,不顧自己應該要順服的責任。
 這樣的態度不正確,上帝當然不會祝福。

.我們不是因為看見人的行為前後一致才願意順服,是為了主的緣故,而選擇順服他們。

如果我們是為了人而順服,那麼我們的順服動機會因為他人的態度與回應而不斷受影響很挑戰;
如果我們是為了神而順服,那麼我們的動機就會始終如一-討神喜悅。


★原則二:順服是上帝保護人的方式

.順服,就受上帝的保護。

.我們現在不把罪犯看成是該受刑罰的作惡者,卻視他們為需要幫助的病人。
 當然,罪犯應得到協助與尊重,但最重要的是,上帝的話說,他們要為自己所犯的罪服刑。

.上帝的旨意要我們彰顯順服的生命,不是背叛權柄。

.祂的旨意是「要你們行善,可以堵住那糊塗人無知人的口」(彼得前書2:15)


<掌權者可能糊塗無知,但上帝希望我們「行善」回應。>

.你會說:「我很想給某些人戴上嘴套。」
 太好了!上帝贊成你這麼做,但你必須知道方法:藉著行善、信靠上帝、等候上帝、並以聖經教導的順服過生活。

 不管環境如何,我們都要「行善。」

※一些很棒的「行善清單」
 *你正在與不公不義奮戰嗎?行善,並且堵住那糊塗無知人的口。
 *在職場上沒有得到升遷,喪失你應得的報酬?你為之氣結,認為這種事不應該發生。
  你要怎麼做?行善,並且堵住那糊塗無知人的口。
 *某人曾與你反目成仇而傷害了你嗎?行善,並且堵住那糊塗無知人的口。
 *你經歷過婚姻觸礁,而其他人以為他們瞭解其中的來龍去脈?
  雖然你才是當事人,但可能大家嚴苛的評論造成你現在的壓力。
  你說:「我要怎麼擺脫這種處境?我必須為自己辨護!」
  不,只要行善,並且堵住那糊塗無知人的口。
 

順服權柄就像擁有一把傘。
 我們若選擇順服,實際上就等於是選擇置身在上帝的保護之下,而在這樣的地方生活非常理想。
 你或許感覺會遭遇什麼壞事,但順服就是你的遮蓋,是你受到保護的地方。
 你若是從這地方出去就容易受到傷害。

.(彼得前書5:5)
 上帝阻擋驕傲的人;此處的驕傲是指不順服

.那就是背叛,但隱藏的問題卻是:你太專注於人的權柄。
 其實背後上帝自有安排,如果你驕傲地棄絕人的權柄,上帝就要來反對你,
 祂會堅持叛逆的態度絕不能把你帶往佳境。
 重點是:站在上帝這一邊的,一定會贏。


☆順服上帝的權柄,上帝就幫助你;若背叛,祂就與你為敵


.解答是:「謙卑自己,服在上帝大能的手下。
 在適當的時候,祂就將你升高。」
 抓奪一個代表成功或機會的地位對你好像很有吸引力,
 但等候並信靠上帝,看著祂將你放在那個位置上,更教人雀躍萬分,而你便知道這是祂的安排。

 不過,等候是一件困難的事。

 =>彼得前書5:7
   # 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。
 =>把你的憂慮卸給祂!

 到祂面前屈膝,在恩典的寶座前陳明這件事。
 然後,就等候、信靠祂、祂不會讓你失望。
 順服,就得上帝的保護。


★原則三:在上帝的管制下,順服是有限度的

.順服不是成為奴隸或是放棄個人的責任。
 上帝不要祂兒女生活行為像個奴隸。

這裡所說的「順服」,不是那種被虐待的順服,而是在一般合理的狀況中,選擇順服討神喜悅。


☆基督若說「跳起來」,我只要問「跳多高?」

.我們服從人類的權柄是自由意願使然;我們自願順服。
 若是我們在人際關係中逐漸出現如奴隸一般的做法
 或著,有人讓我們感覺自己像是個奴隸,這些都是不應當的。

.我對身為丈夫的人發出挑戰,如果妻子在你的帶領之下活得奄奄一息-不像玻瑰綻放的樣子,你的領導就不正確。

我想,不只是弟兄,對姊妹也是一樣
如果一個人原本是有活潑喜樂的生命,但當他和我們在一起之後就失去了他生命的光輝,那麼,我們就真的很需要好好檢討一下了....


.順服的真理其實是一體兩面的。


☆「順服到何種程度算是過分?」

※幾個檢視順服的原則
1.檢視源頭
2.視其嚴重的程度而定
3.你的反應要視發生的頻率而定。
=>權力是否濫用要看發生的地點、嚴重性及頻率

.若是掌權者在言語和身體上有主動攻擊的行為,我要提醒你,你並不是他的奴隸

.一個關於嚴重性的考量:這種權力濫用的情況只牽涉到你一個人嗎?

.權力是否濫用要看發生的地點、嚴重性及頻率。
 這些是為了評估順服的限度而有的原則,畢竟,上帝要祂的兒女活得自在,不是成為一群奴隸。

<避免極端的情況>

.有一個極端的情況是,明明權力的濫用所造成的困境不頻繁也不嚴重,卻被人利用來當作藉口,以逃避承諾。

.順服的教導並不鼓勵你留在一段正在毀壞你自己和你所愛之人的關係中


☆如何脫離不敬虔、權力重複濫用呢?

※參彼得前書2:21
 # 你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,
  給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。


<權柄能幫助人>

在家庭之上的權柄就是教會。
 切記,教會的地位在家庭之上。
 如果你或你的家不屬於任何教會,那麼你就無法受到教會權柄的保護。

倘若在你之上的權柄辜負了你、已經嚴重傷害你很長一段時間,
 那麼,你繼續待在那樣的情形中就不對。
 那不是聖經教導的順服;你應該求助於更高的權柄,讓上帝能成就祂希望帶來的轉化。

聖經要我們順服,但不是盲目的順服。
不過這邊關於順服的原則,老實說我還是不是很清楚明白
不過基本上,大多數不嚴重的情況,我們都還是要順服就是了
除非遇到極度極端的case,那才是這裡所說的需要對抗。



順服是為了向上帝盡我們的義務;順服同時也保護我們。

.作為一個自由的人,你不是任何人的奴隸-但你要做遵行上帝旨意的僕人。


★原則四:順服得上帝的喜悅

.順服的人得上帝的喜悅。
 上帝喜歡真誠並樂意謙卑下來的人。

.上帝喜愛謙卑、順服的人一同聚集,祂也與這樣的人同在。

.當上帝看到你以順服的靈承受不公義的事,你就要準備好接受祝福,因為祂喜悅你!

.切記,若是你自己的過錯,上帝在天上就不會說:「你看他還是堅持下去。」
 祂會說:「唉呀,我希望他不要再犯錯了。」
 反之,我們若為了正確的理由忍受,就會蒙上帝眷顧:
 彼得前書2:20
 # 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?
  但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。


★原則五:順服表現出與上帝關係的親密

.順服表現出與上帝親密的關係。
 我們與基督有一項獨特的交通,就是共同經歷順服和受苦

彼得前書2:21
 # 你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,
  給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。

此處的腳蹤是指什麼?
 受苦的腳蹤:順服不敬虔的權柄並從中發現上帝的恩典。

.跟隨祂的腳蹤行,意思就是去擁抱苦難

擁抱苦難,聽起來似乎很令人感到痛苦
但其實關鍵與焦點是於,我們不是逃避苦難,而是視之為經歷與耶穌同行的過程
並且,以此來見證上帝!


.倘若我們過一個順服上帝的生活,祂就能將恩惠傾倒在我們生命中。

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◎更深入的個人經歷

☆一個夢想消逝…另一個夢想誕生

※籃球隊沒被選上,後來改當牧師(link)

.因為祂所設立的代表權柄雖然對我不公平,
 祂卻使用這個機會賜給我想像不到的恩惠與祝福。


☆目標達成

☆早期艱苦的日子

.先是遇到出難題給我的權柄,爾後我自己選擇了順服,然後隨之上帝賜下豐富的恩惠和祝福。

.在那些上帝給我的機會當中,如果我想的是:「我要離開這裡!我才不要忍耐!我再也不管了!」
 那麼結果會如何?我會得不到上帝的喜悅。
 若在一生中有何事讓我將來可以在上帝的審判台前站立得住,我想到的必定是那些選擇順服的時刻,
 以及尾隨著這種艱苦時期上帝所賜下豐沛的恩惠。

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◎談一談解決的辦法

三個自省問題
1.我經常是順服的嗎?
2.我是否正在經歷順服的各種結果?
3.我預備好要順服那些目前正與之對抗的權柄了嗎?

.要順服一位有愛心且溫和的領導者很容易,
 但是你曾經如何回應某些掌權者發出令你不快的要求

面對不容易的處境,我們的回應態度,才正顯出我們的生命。

.父上帝,我了解你全是為了我,要幫助我到達最高、最美之處。
 你不是在利用我或是苦待我,而是讓我的生命充滿驚喜與讚歎。

.主,我要定睛在你身上;我選擇服從你的話,憑言心往前行。

.不只是順服你在地上設立的代表權柄,我最大的目標乃是順服你,唯有你才是我順服的真正對象。

 
回應經文-歌羅西書3:23
# 無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,

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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.09 淘汰叛逆的態度


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.09 淘汰叛逆的態度

重點經文:民數記16章

◎本章導覽

違背有關當局的政令、規範、就顯露出我們內心深處對上帝權柄的棄絕;
將為自己的生命帶來毀滅性的結果

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◎章節大綱


★關於背叛的幾個真理
 第一個真理:背叛是件很嚴重的事。
 第二個真理:叛逆之心人皆有之。
 第三項真理:叛逆有很多源頭。
 第四項真理:叛逆產生許多後果。
 第五個真理:人的背叛最終乃是反對上帝。

<叛逆是件很嚴重的事>
<誰是掌權者?>
<背叛的歷史悠久!>
<在主裡我們都是平等的,只是…>

※背叛的六種起源
 一、嫉妒
 二、錯覺
 三、不知感激
 四、頑梗
 五、.失望
 六、不信任

☆叛逆產生許多後果
 一、不再被領導
 二、無辜的人被傷害
 三、有罪之人終被定罪
 四、這種傳染病到處蔓延

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◎章節摘要

本章透過民數記中可拉黨的反叛事件來看到叛逆一事。

叛逆相當嚴重,問題重重,尤其最後的根本是反對上帝。
我們需要明白叛逆之心是很容易產生的,了解叛逆所造成的問題與影響
然後,儆醒、警戒,勿因此而大受損傷

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◎內容摘要

★關於背叛的幾個真理
 第一個真理:背叛是件很嚴重的事。
 第二個真理:叛逆之心人皆有之。
 第三項真理:叛逆有很多源頭。
 第四項真理:叛逆產生許多後果。
 第五個真理:人的背叛最終乃是反對上帝。

★第一個真理:背叛是件很嚴重的事

.背叛上帝和祂命定的權柄架構,會招致毀滅性的後果。

.叛逆就是明白上帝要我做什麼,我偏拒絕去做

此時腦海裡浮現的畫面是一個小孩子大聲地說「我知道,可是我就是不要!」的任性畫面....這就是叛逆吧


<叛逆是件很嚴重的事>

.世上沒有比一顆叛逆的心令上帝更難處理與改變的了。

☆失去理智的可拉

.這些人知道事實(親眼見到可拉黨被地吞噬後的民眾),也沒有理由叛變-但他們還是揀選背叛,因此上帝必須起來審判。


<誰是掌權者?>

凡掌權的,都是上帝所命定的。
 所以,選擇背叛上帝所設立的權柄,實在令人為之擔心。

.叛逆可以解釋為:上帝希望我根據祂的話行事,而我卻不那樣做。


第二個真理:叛逆之心人皆有之

.突然間,你會見到彼此看不順眼的人,竟開始交談起來,而他們合作的原因,是希望共同對抗上帝在教會中早已樹立的權柄。

.叛逆知道當走哪條路,卻不行在其上。
 叛逆不是嘗試、失敗、悔改、再嘗試的痛苦循環;
 叛逆是說出:「我不要!我知道該那樣,但我不願意,你無法強迫我!」

.叛逆是一副雙臂交叉抱在胸前,是嘟著嘴、側身對人的態度,似乎在說:
「不要那樣看著我!不要管我!我愛怎樣就怎樣!」

<背叛的歷史悠久!>

※從亞當夏娃開始

第三項真理:叛逆有很多源頭

.由其他的態度開始推波助瀾,而背叛則是最後的表現。

.大部分的叛變就是基於這樣半真半假的陳述。

半真半假的陳述是最可怕的


<在主裡我們都是平等的,只是…>

平等並不等於相同。

.我們與其他跟隨基督的人平等,但我們和教會的長老們又不同。
 因為上帝任命他們,也把他們擺在我們之上。
 有的人是領袖,有的人則該順服地跟隨。


※背叛的六種起源
 一、嫉妒
 二、錯覺
 三、不知感激
 四、頑梗
 五、.失望
 六、不信任


一、嫉妒

.可拉黨背叛的第一種起源是嫉妒。

.就像大部分的叛變,這事件也和掌控權有關。

.「我不想順服你,因為我認為我應該有與你同等的地位。」

.不管是在家裡、商場上或教會中,若你看著上帝設立在你之上的權柄,然後說:「我應該是那個人才對,那個位子該由我來坐!〕 
 那就是嫉妒-背叛的一種起源。

二、錯覺

※可拉黨認為摩西高高在上,但摩西的回應是俯伏在地。

.事實上,摩西是說:
 「你們想要成為我嗎?那麼,讓我問問你,我四十歲在曠野的時候,你們在哪裡?
  我在埃及的法老王面前站立,心裡害怕的時候,你們在哪裡?
  十災發生的時候,你們在哪裡?
  埃及軍兵在我們背後窮追不捨,而我高舉雙臂讓眾人走過生海之時,你們在何處?
 我登高山在神面前戰慄多日,又把領受的十誡帶下山時,你們在哪裡?
 現在,你們卻想要我這份職任?」

是啊,很多時候,我們嫉妒別人所擁有的,但我們卻不願意去經歷對方的努力過程
如果我們知道別人今天之所以可以擁有許多我們所看重與羨慕的,是因為他們做了多大的犧牲,也許我們就不會那麼想要走他們的路了


☆叛逆的態度有時候是源於對自己認識不清

.人通常會渴望一種地位,但他們不重視獲取的過程。
 他們想要機會,卻不瞭解到達那種地位所需要的努力與精力。
 他們只貪求結果,並不懂自己必須付出多少。
 你不可能某個早晨醒來,就忽然成社會上某個領域的領導人。
 領導的工作需要靠許多努力及長時間的學習之後才能勝任,
 包括破碎自己、不斷嘗試與失敗,及再次努力。

.你很難擔當那些職位的重任。
 在我的經驗中,凡貪求他人地位的人,多少都有點妄想的傾向,並沒有全面瞭解實際的狀況。



三、不知感激

☆他無法完成渴望要做的事

.如果你擁有一個掌權的地位不能忘記的就是,這是上帝給你的。

.若你有一種地位,那是從上帝來的,也是透過人而有的。
 有了人,掌權的地位才能起作用。
 不要忘記掌權的地位是一種託管,就是教會、家庭、商場上的所有人交給你的責任。
 若你以為這地位是你當得的,或是你求來的,那就表示你忘了自己是如何能夠坐在這個位置上的,也表明你不懂得感激。

地位,是別人給我們的託管與責任。
如果我們只要當中的好處,卻不願意付上責任,那麼是不會有人願意把地位給我們的。


四、頑梗

.頑梗使的叛逆變本加厲。

※可拉黨竟然說『我不去!』


☆你很難贊同別人的意見嗎?

.你有沒有能適應新狀況的靈?如果你自傲地說:「我很堅持,我才不要…。」那樣不是好事,反而暴露出你內心的叛逆。

固執其實是個弱點,會對你造成傷害。
 不要將堅韌的個性與頑固混淆-兩者大相逕庭。


五、.失望

.他們表露出了自己的失望。
 叛變者的感覺是真實的;雖然他們的話不對,卻透露出心裡的感受。

☆失望常常導致背叛

.上帝把你放在那裡,你就必須找出祂對那個地方的旨意。
 只要不是叫你去犯罪,你就必須想辦法待在那樣的權柄底下。

.對別人的失望感是加速背叛的其中一個因素。



六、不信任

.他們不信任摩西的判斷,也不信任他的支持者。

.報紙的頭條可能會出現:「摩西雖不完美,上帝仍站在他那一邊。」

.一旦他們不信任他,不相信他的真摯並忽略他也有軟弱,背叛就隨之而來。

信任不該是建立在對方不會犯錯這樣子的完美期待之上。但我們似乎常常如此?
或著說,捫心自問,我們對於我們所信任的人,我們是信任他的真誠,還是信任他不會犯錯?



★第四項真理:叛逆產生許多後果
 一、不再被領導
 二、無辜的人被傷害
 三、有罪之人終被定罪
 四、這種傳染病到處蔓延

☆領袖都到哪裡去了?

一、不再被領導

.背叛的其中一個後果是不再被領導。

.往往有些人不知道為何他的權柄對他們似乎漫不關心。
 其中一個原因可能是,你若不斷表現出難以接受帶領,領導者通常只好退出,難以再帶領你,
 而你在家庭、教會、商場上,其他領域的生活也就變成像曠野一般孤寂,沒有任何保護。

當我們覺得上位者不怎麼管我們的時候,我們是高興地覺得獲得自由了
還是意識到其實是自己被權柄放棄了呢?

.權柄就像一把傘,具有保護的功能。

.上帝藉著把我們放在權柄之下受保護,讓我們免去許多傷害。
 縱使我們遇到的權柄不甚完美,但其權力仍是由上帝命定的。

我們可能會抱怨我們的權柄
抱怨老闆、父母、牧者,組長,覺得他們做得不夠好
但問題是,我們是否知道怎麼做才叫做好?
又或著,縱使他們做得不夠好,但如果沒有他們,我們是否真的就會過得比較好?

縱使他們是不完美的領導,但不容否認的,我們依舊因著他們得了不少好處,不是嗎?

☆擅自離開權柄就有危險

.我很訝異,許多人在一生中不斷選擇離開權柄-不良的選擇往往造成餘生須要去承受許多的後果。


<叛逆的另一個後果>
二、無辜的人被傷害


※可拉黨的身邊的一些人也一起死亡

.背叛的結果不只導致權柄撤銷對你的帶領,也製造了一場無辜的人被傷害的局面-背叛的第二種恐怖結果。

.在背叛的行動中,總是有無辜之人遭映。



三、有罪之人終被定罪

☆悖逆會受到審判

※可拉黨的滅亡


四、這種傳染病到處蔓延

<一種蔓延的傳染病>


.善良的人、很棒的人,因為聽信背叛者的話,心思變得彎曲。
 所以,背叛是一種會傳染的疾病。

小心,我們聽信於怎樣的人,對我們的影響甚大!

★第五個真理:人的背叛最終乃是反對上帝

人的背叛最終乃是反對上帝

.若祂是設立權柄的那一位,有人棄絕該權柄就等於棄絕上帝。

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◎更深入的個人經歷

skip

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◎談一談解決的辦法

三個自省問題
 1.我是個叛逆的人嗎?
 2.在與上帝的關係上,我是否正自食其果?
 3.我願意悔改嗎?


.切記,每一個向著人類政權的背叛事例也反映出與上帝敵對的態度。

認清罪把你帶到什麼地步,然後自願負責,就一定能帶來變化。

.事實上,真誠地與上帝同工就會自動產生一種想法:
 希望與受自己叛逆影響的人恢復正確的關係。
 上帝讓你想到的這些人際關係需要被醫治。


,叛逆很容易,要謙卑、順服下來卻很難。
 
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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.08 以信心的態度來取代


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.08 以信心的態度來取代

重點經文:希伯來書11章

◎本章導覽

唯有當信心取代懷疑時,信徒在生命中,才能祭正嘗到因認識上帝而有的喜樂。

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◎章節大綱


<何謂信心>
<信心的定義>
<信的聲明>
<關於信心的壯麗景象>
<你看見了嗎?>
<「愛」的問題>
<信心產生力量>
◎三個實際的執行計劃可以建立我們的信心:
 一、研讀上帝的話-由此你可以培養對上帝的信心
 二、你的見證就是-坦承自己對上帝的信心
 三、天天在信心裡面行走,也就是讓信心無所遁形

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◎章節摘要

信心是基督徒生命的全部,信心是不管我們的感覺如何,
都積極主動地相信上帝的應許,相信上帝的應許會帶來好結果。

信心是上帝應許的兌換卷,我們要積極努力地培養對上帝的信心
並以行動表現出來,增進我們對上帝的信心

天天在信心裡行走,讓我們的信心越來越增長茁壯!

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◎內容摘要

.我發現不管眼前的處境如何,當我拋開如置身在曠野中的態度,採用帶來平靜與滿足的態度,就立刻感受到裡面有一股湧出的喜樂與上帝的同在。


.或許在遭遇危機的時候,我們才決定要改變,但實際上
 轉變是需要隨著生活的腳步,一點一滴、逐漸變化而成的。


<何謂信心>

*信心不是埋首沙堆、不敢面對現實的鴕鳥。
 信心也不是內心深處不確定,卻假裝真有其事;那是恐懼,不是信心。

*信心與理智並不背道而馳。
 信心不是那種需要你克制理性的溫馨感;信心不是一種感覺。

*信心不是一間有著彩繪玻璃、如夢似幻、供人逃避現實的鄉間小屋。
 我沒辦法待在教會裡,我要躲起來,我什麼都不管了。
 那樣只是虛幻不實,並不是信心。

.信心不是那種在勵志研討會裡,由領導大師喊口令練習呼吸、自我放鬆、增加自信,
 並告訴你描繪光明前途的做法。那是流行,不是信心。

*信心不是某種積極的心智狀態,硬性規定自己要不斷保持某種信念。
 信心不是忽略痛苦、擁抱樂觀,且不管擺在面前的事實。
 那是愚蠢,不是信心。

=> 信心是生根在又真又活的上帝裡面!


.信心就是積極主動地相信上帝,而這位上帝已經顯明祂自己,並非虛無飄渺,捉摸不定的。

.現在我們要宣告:「當我發自內心信靠那掌管一切的上帝之後,我的生活變得更加美好。」


<信心的定義>

.信心到底是什麼?
 希伯來書11:1提出一項非常好的定義。
 「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

信是實質(ex:訂貨的收據、訂單號碼....)
 =>我的信,亦即在上帝裡面積極的把握,就在我等候祂應允我在祂跟前的祈求時,成了我拿在手上的收據或號碼。
 
我們的信心,是和上帝兌換應許的兌換卷!

信是證據
 =>過去的經驗就是我所握有的一項證據。
 =>信就是證據,證明上帝是信實的。
   我們並非是第一批信靠上帝的人。

信就是在上帝裡面有積極的把握;信就是實質和證據。


<信的聲明>

.我們的定義是:信就是相信上帝的話並照著去做,且把自己的感覺放一邊,因為祂應允我們有美好的結果。


☆信就是相信上帝的話

.相信不只是膚淺的希望,而是
 「我把雞蛋全裝在同一個籃子裡。
  我所有的夢想都投注在同一個地方。
  我百分之百參與,沒有給自己留下後路。」這就是信。

很多時候我們總為自己留下退路,不做這種「把雞蛋全裝在同一個籃子裡」的事情
但,上帝要我們這樣子地信靠祂
當我們這樣做的時候,這就是信。


.信心並非憑空而來,而是以上帝的話為根基的信念;這是關鍵。

.上帝寫了一本值得信賴的書,而我相信寫這本書的上帝。
 我知道聖經值得信賴,是因為上帝從不說謊。


.「我如果自認為相信-那算不算有信心?」
 有一個方法可以確認:
 沒有行為的信心就是死的。

--------------小故事--------------
※物理課,大鋼球的實驗 P.270
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory11.html
這個實驗例子真的很棒!
--------------小故事--------------




唯有在你願意冒險的時候,信心才會與神一起行動。
 也只有走到這個地步,你才能說出:「我瞭解上帝的恩典是我唯一的揀選,我要切斷其他一切備用計劃,全心全意仰賴上帝的憐憫。」


我們的信心,究竟是建立在上帝的信實
還是建立在我們其他的那些「備用計劃」呢?


.信就是相信上帝的話並且以行動表現出來
 要檢驗信心是否真實,你可以自問:「對於自己嘴上說相信的事,我有沒有表現在行動上?」


★在行動上顯出我們的信心,意思是....
丈夫是未信者的例子 P.271
※在財務上十一奉獻的例子
※個人充實感的例子(孤單)

可悲的是,很多聲稱自己是跟隨基督的人,卻不轉向祂,尋求靈命上最深處的需要。

我們從何尋找與滿足自己的需要呢?


.信心就是相信上帝的話,並且以行動表白你所信的。


☆信的一項定義:不管我的感覺如何

--------------小故事--------------
※作者月收入150,月支出180,「15元整」的十一奉獻的例子 P.273
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory13.html
--------------小故事--------------

那種恐懼和挫折感很真實,但與上帝的信實相比,那些感覺頓時失去了意義;

恐懼和挫折是真實的,但這些,在上帝的信實面前,究竟誰比較有份量呢?
這句話說的簡單,但真的要做到是很不容易的。
願我們都能朝這個目標前進,讓對上帝的信心,大過我們一切的負面感受。


.上帝忠於自己說過的話,所以我們可以信靠祂來滿足我們一切所需;
 但是,條件是,我們要憑信心選擇順服上帝,並拒絕被感覺牽著鼻子走。


感覺感覺,最可怕的就是我們的感覺
順著感覺走,真的是一句可怕的話啊


☆上帝應許有好的結果

.『不管我的感覺如何,要相信上帝的話並且加上信心的行動,
  因為祂應允我們,如此行就會有好結果。』


<關於信心的壯麗景象>

如林般的信心見證人

※希伯來書11章的許多人物(某某某因著信....)的例子

.神所賜的各樣美事,都是透過信心的漏斗倒給我們的。

上帝要給我們的恩典,若不透過我們的信心,我們是接收不到的。


※新約馬太福音『信心』參考經文(6,8,9,13,14,15,16,17,21章)

<你看見了嗎?>

.跟隨主的每一步都是信心的腳步,領受的每個教訓也都是信心的一課,每一次獲勝亦是憑信得勝。
 這些都是新約裡彰顯的信心。
 以此為基礎,我可以說:信心不是基督徒生命中的一部份。而是全部!


※基督徒的生活即是信心的生活。
 真正的信徒信靠上帝、主動在上帝裡面運用信心。
 他們相信上帝的話並且實行,不管自己的感覺是什麼,只相信上帝應許的美好結果。
 當我這麼做,我就以出奇的屬靈方式前進。若我不這樣實行,我就退後並且失去立足點,墜落、遠離上帝。


<「愛」的問題>

※有人引用愛的真諦中,林前13:13 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛」來反駁,作者的回應

.愛是與人建立關係中最大的元素。

.在影響他人的事上-愛大過於信。但是記得,愛要建立在信的基礎上

對他人的愛流露出我們與上帝的關係

<信心產生力量>

.舊約的信徒憑信盼望;我們則憑信回顧以往。

.事實上,約翰一書5:4 說:「使我們勝了世界的---」是什麼?「---就是我們的信心!」


信心如何使我們得勝?

我若注視自己眼睛看到的,心中便充滿疑惑。
 反之,不管眼前所見,只專心思想上帝應許的最後勝利:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」(羅12:19)
 我這小小的環境就會在一瞬間被放進一幅更寬闊的圖畫裡!
 信心就是信靠上帝:祂應許施行公義的審判。

信心就是勝利。
 得勝不是靠人的聰明才智或論證;世上最終的勝利是憑藉著信心。

.(我們容易對許多事失望,譬如選舉中的一些不實攻擊)
 那是人心的詭詐。(使我們失望)
 你的眼光必須注視另一個地方定睛在主身上,讓主也看見我們。


藉著上帝的話、見證、行走建立信心

.有多少人會說我們所居住的地方就是應許之地?
 就算居所很棒,那也不是我們永遠的家鄉!
 不要像個公民一樣久住,倒要像異鄉人一樣暫居。
 我們的公民權與盼望都在另一個國度。

如果我們認定自己是神國的公民,在這世界只是寄居,只是旅行
那麼,我們會看重什麼?我們會堅持什麼?我們會捍衛些什麼


◎三個實際的執行計劃可以建立我們的信心:
 一、研讀上帝的話-由此你可以培養對上帝的信心
 二、你的見證就是-坦承自己對上帝的信心
 三、天天在信心裡面行走,也就是讓信心無所遁形



一、研讀上帝的話-由此你可以培養對上帝的信心

.信心是從聽上帝的話來的。
 羅馬書10:17 「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」

.要縮短我們在別人身上感受到的和我們自己所擁有的信心之間的差距,方法並不神祕。
 只消投入更多時間讀經即可!
 信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。

※一個作者去某學校辦的靈性造就週講道的例子
 作者就是單單講道,然後看見上帝如何作工。

倘若你一整週的屬靈飲食只吃星期日供應的那一餐,你就不必懷疑自己為何會缺乏信心。
 長期下來,你會使自己的靈性處於飢荒的狀態!

我們是怎麼照顧我們的靈命的呢?
我們是怎麼供給靈命的呢?
如果我們平常不在意是否吃靈命的糧,那麼又該怎麼期待我們的靈命是強健的,是能夠有信心的呢?


二、你的見證就是-坦承自己對上帝的信心

.若你希望加添對上帝的信心,就開口承認你的信
 縱觀教會歷史,處處可以發現表明信仰所產生的力量,
 所以,歷代的信徒就把自己的信念寫了出來,然後大家在敬拜中齊聲朗誦信經。
 現代的教會多數已經不這麼做了,但我們其實需要重溫這項儀式,把我們的信仰說出來。

.當我們向其他人承認我們的信仰,說:「基督對我實在意義重大。」
 以及「在那種情況下,我信靠上帝。」我們的信心就又長大不少。


※一段對話
他說:「我們在那件事上就是相信上帝。」
我說:「那麼,如果……呢?」
「在那件事上,我們只要相信上帝就好了。」他又這麼答。
他很和氣地引導我以信心作為答案:
「我正信靠上帝。我正在等候祂動工。我正在那件事上相信上帝!」

說出這樣的話,你就大得力量。要坦言對上帝的信心!


三、天天在信心裡面行走,也就是讓信心無所遁形

要憑聖靈的帶領,而非試探上帝或利用上帝-尋找機會信靠上帝。
 選擇過一種上帝必須為你挺身而出的生活;
 在處境艱難時,做出能鍛鍊並建立信心的決定。

PS:注意,這是過信靠上帝的生活,而非試探上帝的生活喔!

.「你知道嗎?包括牧師在內的許多基督徒,生活上依賴的是軟弱的信心。
  他們並沒有讓自己處於需要信靠上帝的情況裡。

  =>去對每個人分享基督,告訴他們你若不信就會下去獄!
  =>去和異端的牧師提出挑戰!
  
 「若你在這世上沒有遭遇苦難,是因為你沒有選擇走到必須信靠上帝的地步。」

.我的意思不是透過利用上帝或以屬肉體的方式試探上帝,而是允許上帝帶領你
 然後你自願藉著信心進入那種不靠祂就沒有路的境地。
 只要走到一定得靠信心而行的地步,它就一定會長大。

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◎更深入的個人經歷

.我瞭解一個道理,「真相與時間攜手同行-時間會證明真相
 但我常感覺真相花了太多時間來證明它自己清白。
 該怎麼辦?我決定繼續往前,把聲譽交託給上帝就是了。

※(擔心兒女)、(對基督徒感到失望)....
 我看到太多人還是心懷苦毒。
 我也看到太多人只為了眼前的事物而活。
 但最重要的是:我花太多時間注視了,應該把自己的目光轉回主身上

我們究竟花多少時間在注視問題?又多少時間在注目上帝,累積培養與運用信心呢?
使我們勝了世界的,是我們的信心,不是我們一直努力注視問題啊

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◎談一談解決的辦法
三個自省問題
1.你能描述上一次自己特別信靠上帝的實際經歷嗎?
2.你在發展信心的三個關鍵點上,對自己的評分有多高:
 (1) 專注上帝的話
 (2) 有見證
 (3) 每天在信心中行走
3.為了信心的增長以及隨之而來的喜樂和祝福,你目前可以全心投入的有哪幾樣?

我們是否有想過,我們要增長我們的信心呢?
我們是否有在增長我們的信上而努力呢?


<禱告>

.求你更深入地教導我,如何憑信而行。
 賜我屬靈的眼光,能與你對這世界的看法一致,幫助我憑信接受今生何其短暫、永世就快來臨的真理。

我們是否期待自己看待世界的眼光是和上帝一樣的呢?
 
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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.07 淘汰懷疑的態度


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.07 淘汰懷疑的態度

重點經文:民數記13:1~14:11

◎本章導覽

凡是在生活上抱著懷疑態度的人,將終其一生在曠野裡度過。


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◎章節大綱

<無法撤銷的應許>
◎五個原則
★原則一:上帝經常考驗祂兒女的信心
★原則二:生活處境若沒縮小你的信心,便是擴大
★原則三:懷疑使眼中看到障礙;信心則能看見機會
★原則四:若周圍的人都持懷疑的態度,不久懷疑就會找上你

★原則五:從懷疑到絕望的路程很短

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◎章節摘要

本章提到,懷疑就是「不相信上帝會信守祂的承諾」
並且提出關於懷疑的五個原則,讓人看見懷疑的嚴重性

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◎內容摘要

.我們可以把懷疑定義為缺乏信心
 再者,更完整的定義:懷疑是對於上帝會遵守祂自己的應許缺少信心與把握

.懷疑就是在心思裡說:「我不知道上帝會不會信守祂的承諾…」
 懷疑就是生活中一再選擇不確定的態度。

若你對上帝的應許沒有信心,那麼你還有些什麼?

是啊,如果我們說我們是基督徒,那麼,除了上帝之外,我們還有什麼?
如果我們連對上帝的信心都沒有了,那我們還剩下些什麼?


<無法撤銷的應許>

*上帝已經應許要供應我們(腓4:19)
*上帝已應許要保護我們(賽54:17)
*上帝也應許要使我們興旺-但不一定是指錢財方面(詩84:11)
 ...還有其他100多處...(略)...

.「不,不-或許上帝不會供應我一切的需要。
  可能最後我還是很窮,甚至一無所有。」 這就是懷疑。

.上帝承諾要保護你-替你對抗任何傷害你的人或事物。
 「但或許祂不會保護我,」你心想。
 「或許會有不好的事發生。」這當然是懷疑

.你若正直地與上帝同行,生活中就有更多的祝福。
 現在你要決定相信或不相信上帝。

.懷疑是對上帝會信守這些應許缺少信心或者缺少把握。
 不斷對上帝信守承諾的意願及能力提出疑問
 這樣的態度會形成一種生活模式-到時候我們就會發現自己正在開往仙人掌之地的公車上。

.觀察自己的生活並不像讀以色列百姓在曠野的生活那樣容易。
 從他們的選擇當中學到教訓,可以幫助你更加看清自己的生活。


◎五個原則
★原則一:上帝經常考驗祂兒女的信心
★原則二:生活處境若沒縮小你的信心,便是擴大
★原則三:懷疑使眼中看到障礙;信心則能看見機會
★原則四:若周圍的人都持懷疑的態度,不久懷疑就會找上你
★原則五:從懷疑到絕望的路程很短



★原則一:上帝經常考驗祂兒女的信心

.相對於有害的懷疑態度,在上帝裡面的信心實在很重要,
 因此,上帝經常會試驗屬祂的人是否信靠祂。
 上帝的心意不是教我們在試驗中跌倒,而是為了讓我們得勝。

上帝要我們得勝!

.要信靠上帝而征服敵人,或者,抱著懷疑的態度讓自己陷入絕望並被擊敗?

當我們抱持著懷疑態度的時候,我們為的是什麼呢?
我們絕對不會說,我們抱持著懷疑的態度是為了讓自己陷入絕望
但,當我們懷疑神時,究竟又能對我們有什麼幫助呢?


不信靠上帝導致他們沒有通過考驗。

以色列人的曠野之行失敗了。因為他們不信靠上帝。
那,我們呢?
ssx


☆接下來,上帝怎麼做?

.其實,上帝正在問:『你們要信靠我-或是懷疑我?

.對上帝存疑是一種態度,對祂有信心則是另一種態度。
 切記,態度是長期形成的思考模式。
 可能你心存懷疑已經夠久,以致它逐漸成為你生活中不可動搖的態度。

.信心不只是基督徒生活的一部份而已…而是全部
 信心不像愛、喜樂或盼望。信心不是你放在屬靈軍火庫裡的火藥;信心戰場上向敵人射擊的槍!

.與信心有關的一件事是,你無法看出一個人裡面的信心有多少
 人的信好比裝在桶子裡的水-當你碰一碰桶子時,就知道裡面的水有多少。
 若是環境碰了你,你所充滿的就會溢出來。
 
 如果你充滿信心,環境一碰你,溢出來的便是信心
 如果你充滿懷疑,環境一碰你,懷疑便會溢出來

這一段話非常的棒!


☆水花四濺
(一些例子,略)

.不是這一個,就是另一個:滿懷信心或是滿腹疑慮。

.上帝考驗你的目的不只是顯明你的信,也為了熬煉你的信心。
 上帝不需要試驗你才清楚你的信有多少-祂早已知道。
 祂要你明瞭自己裡面信心的多寡並注意信心的成長。

 上帝把信心當作漏斗,將每樣好處透過它傾倒給我們。
 祂煉淨我們的信心,因為祂愛我們,希望我們得到多而又多的祝福。

真正需要知道我們的信心有多少的人,是我們自己。
我們真的需要真正知道自己的信心如何(地有限),我們才會更多地去努力成長。


★原則二:生活處境若沒縮小你的信心,便是擴大

.十二個人(探子)將會看到同樣的景象,但是,上帝想知道他們看了之後的想法

※作者的孩子剛出生時的一些發育成長危機(略)

.在好幾次關鍵的時刻裡,你做出具有決定性的抉擇:
 讓自己的信心成長繁茂,或者讓自己繼續懷疑下去。
 前者會使人生增添一樁信心的故事,並彰顯上帝的良善;
 後者則使信心乾癟如沙漠中被曬焦的皮囊。

 想想現在所遇到的困境,然後自問:
 「在這樣子的情況下,我的信心是被縮小還是被擴展?」

★原則三:懷疑使眼中看到障礙;信心則能看見機會

.心存懷疑的人只注視前方的障礙;深信不疑的人卻能在一模一樣的處境中看到機會

.問題不在他們的對手有多強大,而在於他們自己的態度:他們不相信上帝會遵守承諾。 

------------一首信心與懷疑的詩------------

懷疑看見障礙;信心看見出路。
懷疑看見最深的黑夜;信心看得見道路。
懷疑不敢踏出一步;信心展翅高飛。
懷疑問:「誰相信?」信心答:「我。」
               ~哥斯波.班內(Gospel Banner)

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懷疑看見障礙信心則看見機會
 懷疑和信心都是長期形成的思考模式。


※懷疑的幾個偽裝
 >恐懼(ex: 「上帝不會保護我的。」)
 >焦慮(ex: 「會發生什麼事?我以後會怎樣?我會沒事嗎?」)
 >挫折與憤怒(ex: 「上帝不會按照我的時間表解決這個問題的!」)
 >退出(ex: 迴避其他人而自築一道牆。)
 >苦毒(ex: 「上帝不會醫治我內在的傷害。」懷疑上帝的良善,而不把問題交託給祂。)

.上帝會大老遠地走到那個誠心想知道答案的人面前,然後顯明祂自己。

.對人類經驗有研究的人同意:
 『人生的構成是百分之十的遭遇,加上百分之九十選擇後的回應。

.態度本身就能激發我的熱情或是打擊我的希望。
 倘若我的態度正確,我就不會有跨不過的障礙,越不過的低谷,
 也不會有實現不了的夢想,贏不了的挑戰。


★原則四:若周圍的人都持懷疑的態度,不久懷疑就會找上你

.若你周圍的人都持懷疑的態度,你很快就會被感染。


☆懷疑出其不意地逮捕人

.大家很少談論上帝的恩典,以及回顧祂所成就的神蹟奇事,
 反而選擇專注在自己所遇到的障礙,對懷疑的態度敞開。

我覺得這一段話相當的可怕卻又真實。
當我們不相連時,當我們相聚在一起時不感恩,不討論上帝的恩典時
我們可能就會越來越忘記或著不相信上帝的大有能力,因為我們不談也不去經歷!

而這又是個充滿困難與傷害的世界。
當我們不數算上帝的恩典時,我們怎麼能夠不專注在自己所遇的障礙上呢?


※小心自己的孩子們!
 他們大部分時間都在學校與不會激勵他們信心的人共處。
 
.與其他信徒的主要連結是信仰的根基。
 我們要儆醒,看見現實的狀況:
 我們的孩子正流失到這個屬世的社會裡,因為我們沒有察覺孩子周遭的影響力正建漸把他們的心從上帝那裡偷走。


◎為何人容易產生懷疑的態度
 1.懷疑具有傳染力
 2.懷疑不需靠你主動
 3.懷疑滿足我們自我保護的傾向
 4.持懷疑態度者遍滿各處,對上帝有信心的朋友則難尋。

.信心倚賴我們自動自發;懷疑則不必。
 懷疑根本不用你做什麼,它就已經在那裡掌管。
 信心需要你身體力行才能擁有,懷疑則是什麼都不必做,而下場會好不到哪裡。

如果你無所事事,不專注於上帝,你就會懷疑。
 所以,我們要聚精會神、主動、積極地讓自己被信心充滿。

.不信靠上帝比較容易做到;我只要不抱太大的期待,就不至於失望。
 但其實你現在就感到失望了。

你有幾位真正對上帝有信心的朋友-我是指那些在你生活中供應上帝的話,以及在靈性上激勵你的人?
 
要珍惜我們生活中的屬靈同伴,並且培養彼此的關係,因為信仰上的朋友舉足輕重。


則五:從懷疑到絕望的路程很短

※以色列民抱怨之後就說想回埃及,他們回埃及後真的會比較好嗎....
 a.上帝一路帶他們來,他們如果不跟上帝了,上帝還會繼續供應他們嗎哪嗎?
 b.以色列人出埃及,害得埃及地死傷慘重,現在再回去,有可能和過去一樣嗎?

絕望的計劃來自絕望的心
 我曾親耳聽過一些人在絕望中擬出的計劃,打算要孤注一擲。
 我的反應是:「什麼?!你再說一次你要怎麼做?」
 從懷疑走到絕望的路程很短,加上途中少了上帝的應許更是灰暗一片。
 他們決定不顧一切,因為心中的懷疑已經膨脹成絕望,
 猶如失控脹大的腫瘤。

當我們聽見一些人「絕望」的聲音時,或著是一些「荒唐」的計劃時
我們想到的是什麼呢?

願我們可以先想到,這個人受傷了,他需要的是得安慰與重建對神的信心
而非只是很表面地回應對方在絕望之下所想要做的任何看似很不明智的事情....。


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◎更深入的個人經歷

.我不曾因信靠上帝而後悔,但是記憶中卻有多次因為選擇了懷疑,而喪失大好的機會來證明祂的信實。

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◎談一談解決的辦法

※三個重要問題
 1.我是抱懷疑態度的人嗎?
 2.在與上帝的關係上,我是否正自食惡果?
 3.我願意悔改嗎?

.以屬靈的眼光來看,懷疑就是死亡。

.耶穌在約翰福音11:40說:「你若信,就必看見上帝的榮耀。」 
 就屬靈的事而論,並非「我看見了,才要信」,
 而是「我相信了,就必看見。」

.信是神的恩賜(以弗所書2:8);
 我們沒辦法自己讓信生長。
 但是,我們可以謙卑地來到上帝面前,像使徒一樣說:「主,加添我們的信心。」 


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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.06 以愛的態度來取代


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.06 以愛的態度來取代

重點經文:哥林多前書13:1~8節上

◎本章導覽

唯有愛的態度能取代批評的態度。


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◎章節大綱


<怎麼辦>
<愛是絕妙之物>
★在首要的事上-行動
 在次要的事上-接納
 在一切的事上-有愛
<愛要如何發揮很重要>
<以接納的方式處理次要的事>

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◎章節摘要

本章透過更加地具體解釋哥林多前書13章中的愛的真諦,
來說明我們該如何用愛的態度來面對人,以及取代想要批評別人的態度。

真理需要在愛之下。
在首要的事上,我們要行動。
在次要的事上,我們要接納。
在一切的事上,我們要有愛。

『愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
 不喜歡不義,只喜歡真理;
 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
 愛是永不止息。』

這真的是我們的答案。
(本節透過共具體的說明,把這些真理說得更清楚實際!)

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◎內容摘要

--------------小故事--------------
※「紅毯俱樂部」的故事(比爾蓋茲別煩我!) P.198~199
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory08.html
--------------小故事--------------

.我們一旦容許自己因別人造成的挫折而變得愛批評、負面、挑剔,
 曠野就在前頭不遠處等候著我們了。


『我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。』
                             ~哥林多前書13:1

<怎麼辦>

.只講真理,不講愛會令人感到冷酷無情。

<愛是絕妙之物>

.我們講出「我愛你」之際,內心的意思並不是說:
 「我已經承諾把你的需要擺在我的需要之上。」
 相反地,往往我們要表達的是:「我愛你對我的付出。你讓我心情很好。
 你現在所服侍的人是我真正的最愛,那就是『我』」。
 我們的真心話是:「我有感覺」。這不就等於說「你讓我感覺到一種我真的很喜歡的感覺」?
 
 那不是愛;那是自我中心。
 若是以此建立一段關係,難過的日子必定來到。

這一段很真實,也很可怕
我們平常所說的「愛」,到底是因為什麼而愛?
是為著他人的益處而去愛他人,還是因為他人對我們有益處,所以我們愛對方?


☆天使的話語

.只要你不愛傳講的對象、對他們沒有同理心,你就是白費工夫。
 你的話在他們的耳裡只像敲鑼打鼓般,所做的努力也只會毀壞他們的生命,並不帶來美善。
 當我們以挑釁或批評的口吻傳講真理,他們會被激怒,而不是被祝福、被鼓舞。


☆另一個障礙

『我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,
 而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。』
                             ~哥林多前書13:2

.有真理而沒有愛,讓人感覺很殘酷,只會帶來破壞

.別人不僅注意我們所說的話,也注意我們說話時的態度。

存著愛他人的態度是面對批評唯一的解毒劑

如果我們能夠存著愛他人的態度來面對他人的批評,那真的會是百毒不侵的狀態!


☆偉大的犧牲有用嗎? 

『我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。』
                             ~哥林多前書13:2

.若我做了最大的犧牲卻沒有愛,就一點價值也沒有!

愛是感情和真理之間的平衡點。
 我們常以為感情就是愛;其實,愛遠超過感情。
 聖經所教導的愛,混合與連繫了真理和情感。


☆平衡的時候到了!

☆暫停付印-有新的頭條要上!

.我們需要用全新的眼光看待真理與愛,而不該把兩者隔開,再試圖保持它們的平衡。

★在首要的事上-行動
 在次要的事上-接納
 在一切的事上-有愛


『愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
 不喜歡不義,只喜歡真理;』
                      ~哥林多前書13:4~6



.真理是包含在聖經中愛的定義裡面。


★在首要的事上-行動★

『不喜歡不義,只喜歡真理』
          ~哥林多前書13:6

「(愛)不喜歡不義。」愛就是沒辦法喜歡不正當的事;它不會當個被動的旁觀者。

☆究竟首要的事是指什麼?
 1.對方走的是一條關鍵的路徑嗎?
 2.該問題是否已成為慣性?
 3.你與某人的親密度是否暗示著自己有責任採取行動?

.如果不採取行動會有嚴重的後果,那麼神聖的愛就要積極地介入

.如果你看到同樣的問題一再發生,你不需要等它發展到不可收捨的地步,才有愛的行動。

.你若與某人很親近,能觀察到他難以改變的行為模式,你就要介入。
 你必須踏出去;面對重要的問題,愛就要有所行動。


<愛要如何發揮很重要>

『不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡』
                      ~哥林多前書13:5

.愛是仁慈、不粗魯。
 在真愛裡,找不到挑釁、狂暴、可憎、強迫。
 愛是「不求自己的益處。」

假設我必須面對某人說出他不想聽的話-這時候我必須把自己的需求放在一邊

.為了在愛裡與你面對面解決問題,我一定得拋開自己想要被愛、被接納的需求,
 並且確定你聽到的話是經過仁慈的心腸所發出的。
 真實的愛提醒我不做魯莽的事,同時,我不會話只說一半就掉頭離開。
 我會全盤托出,因為愛讓我說出所有該說的話。
 「愛是不求自己的益處。」


☆我們以這種方式愛人,會發生什麼事?

.一旦以此方式愛人,你要有心理準備,那人可能一開始並不會感激你;
 有可能他還會對你發脾氣。
 若我真愛對方,對方的反應就不會激怒我。
 因此,在我以愛心說出所有的實話之後,對方若大動肝火,說:「你有什麼權利對我說那種話?也不看看你自己的生活是什麼樣子!?」
 我不會和你爭論,但我會安靜禱告,不致被觸怒。

.在我採取行動之前-我一定要記得,自己有可能因他裡面的罪而受傷。
 按照經文所說的,如果對方真的傷了我的心,我不會在他面前一吐為快,而是預備好自己的心態,先主動饒恕對方。

不顧自己的苦楚,你才能真心只為對方的利益付出;
 這就是付諸行動的愛,也是很有影響力的愛。
 如果你是這樣的人,上帝就會大大使用你,因為世上只有極少數人願意以憐憫之心採取行動,
 達到真正以愛待人的目標。


☆我該做到何種程度

.這些事讓你我困擾的原因是我們本身的罪以驕傲。
 我們很容易小題大做,或誇大其詞,結果衍生出批評的靈。


★在次要的事上-接納★

『愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂』

                      ~哥林多前書13:5



生活中百分之九十七的問題都不重要,諸如:小小的煩惱、我和你之間的差異,她認為是這樣但我不認為、他和我是不同類型的人,以及擔心他無法完全處理好。

其實真的有很多的事情都不那麼重要....
如果與神的愛相比,如果與我們所愛的人相比,如果與愛我們的人的益處相比....
有很多事情,真的都「無關緊要」


.大部分造成婚姻破裂、友誼終止、同事間摩擦的事件-並不重要,
 愛將使我們學到接納一個人的失敗,並非否認惱人的事,而是能體認我所愛的人遠比我自己冀望無煩惱的生活更重要。


☆識破次要的事(例)
.音樂的品位
.個性差異
.文化差異

.令人難過的是,我們怨恨並批評彼此的缺點,但是上帝卻「因(我們)喜樂而歡呼」(西番雅書3:17)

我們基督徒最健康的經歷之一是拜訪其他文化,與各地信徒一起敬拜並生活

.若對方不是走在危險的途徑上、沒有慣性發作的問題、也不是與你息息相關的事-或許你只要接納並為那人代禱即可。

.在世上跟隨基督很重要的就是,成為最能接納他人的人。
 世人急切需要看見耶穌,而我們就是他們對耶穌的唯一印象。
 我們該是所有人當中最能愛人、接納人的,但往往不是這樣。

.愛是恆忍、等待他人經歷改變;
 愛是不急躁。求上帝幫助我們做到!
 愛是當他人與你對立的時候,仍然堅定持續地憐憫他。



☆我心目中的一位英雄


--------------小故事--------------
※林肯總統的故事 P.215~216
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory09.html
林肯總統從不攻擊攻擊自己的政敵,甚至還使用對方當自己重要的部屬
--------------小故事--------------



※經文中還說:「(愛)又有恩慈」(v4)。這一節的意思是
 *不光要被動地忍受,也要主動釋出善意。
 *不僅被動地接受人,也要主動地表達你的接納。
 *不只是站在房間的一角說:「她快把我氣瘋了,所以我盡量避開他她,」
  而是要親自走過去,想辦法以擁抱或言談接納對方。

.愛是仁慈的;愛會找到辦法表達對那人的接納。
 若沒有愛,我們可能把那人當作批評的對象。

.愛是恆久忍耐,又有恩慈,也是批評態度的強力解毒劑。


☆來談談你吧。

要愛他們,然後看著上帝為我們打贏這場仗,並帶給我們自己無法做到的、完全的醫治。

我相當喜歡這段話 :)

.往往要擺脫批評的靈所遇到最大的阻礙,就是看到周遭的人好像都比我們有成就

愛是不嫉妒,它會這麼說:
 *我接納你,即使你比我成功。
 *即使你比我還傑出耀眼
 *即使在你被讚賞、得到的報酬也比我多的時候
 *我支持你,自始至終都如此
 *我為你的成功而歡呼,不讓嫉妒使我的愛變質。
 *我接納你的成就-不,我享受你的成就,因為我愛你。我不會陷入嫉妒的陷阱中。


--------------小故事--------------
※籃球場上的愛 P.218-219
兩個好朋友一起去參加籃球甄選,一個上一個沒上
上的對沒上的說「你才應該要上,如果你不喜歡我去我就不去」
沒上的對上的說「不,我要你去」
--------------小故事--------------


當你愛生命中遇到的人,就不會讓你的成功或他們的成功來礙事。


<以接納的方式處理次要的事>

『凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。』
                    ~哥林多前書13:7

愛承受著被誤解的壓力,愛也保護對方的心不受傷害。
 愛經常說出:「那不是她的本意。」
 愛相信對方最好的一面。
 「你不知道自己在說些什麼。這不是他會那麼做的原因。」

.我們當然需要辨別一個人的行為舉止,但我們不可論斷行為背後的動機。
 我們根本不顯得某人為什麼會做出那樣的事情。

.愛總是相信人最善良的一面。
 愛是凡事包容,凡事相信;愛是「凡事盼望」。
 愛看到的不是人目前的樣子,而是靠上帝的恩典看到他變化成將來的樣式。

.忍耐(endure)其實是軍事用語,意為把樁牢牢地固定在地上。那不是很好嗎?
 我就是牢牢地站在這裡愛你。就算你退縮,我也不會離開這個位置;我會一直為你守候在這裡。

相當「牢固」的愛啊!


※某個教會的相互委身宣言
 「我絕不會親手害你受苦,也絕不故意說什麼戌做什麼以致傷害你。
  在一切境遇中,我一概盡力幫你、支持你。
  你消沉時,我可以激勵你-義不容辭。
  若你有任何需要,我一定慷慨解囊。
  不管以後我更瞭解你的為人,也不管未來會發生什麼事-或好、或壞-我對你的委身絕對不改變。
  你無法動搖我這樣的決定。」

感人!

☆權衡首要與次要的事

『愛是永不止息。』
        ~哥林多前書13:8(上)

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◎更深入的個人經歷

.決定一輩子委身於一所教會,對牧師及牧師娘來說都不容易。

假裝沒有用,因為大家都知道我的真面目。

是啊,很多時候我們想假裝,但我們是要假裝給誰看呢?
那些最認識我們的人,他們一直都知道我們的真面目啊

.遵循聖經所說的團契生活,便是要學習真正地彼此相愛。
 所以,牧會當中雖然聽到令我們不堪的言語,但我們還是選擇留下來承受這樣的壓力,
 並且在每個人蛻變的痛苦中,仍然實行彼此相愛,
 畢竟,這些都是基督身體的經歷。


愛絕對不會達不到上帝最高、最美善的定旨。 (愛是永不止息,永不失敗)
 如果事情急轉直下,那不是愛的問題;
 愛總把事情推往更好的地步。

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◎談一談解決的辦法

※三個重要問題
 1.我是個有愛的人嗎?
 2.我看見自己生命中因愛所產生的益處嗎?
 3.我是否漸進式地以愛取代批評?

(禱告)
.主,謝謝你把愛灌注到我裡面。
 謝謝你賜下並保守我有愛人的能力,我在其中欣喜歡呼。

我們,可否曾想過,我們是擁有「愛人的能力」的?
還是,我們總是在自己的困難中掙扎,或著總是在和自己的目標搏鬥打拼中
而對於「我們擁有愛人的能力」感到陌生呢?

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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.05 淘汰批評的態度


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.05 淘汰批評的心態

重點經文:民數記12:1~12

◎本章導覽

以不斷批評旁人為生活的態度,會攔阻健全和喜樂從自己生命中湧出。


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◎章節大綱

<刺與梁木的症狀>
<定義批評的態度>
<該找第三者談對方的問題嗎?>
<此時,在曠野之中....>
<批評一位謙卑的人>
※批評的六個原則
 原則一:批評是錯的
 原則二:批評就是吹毛求疵
 原則三:批評的態度就是自鳴得意
 原則四:批評令對方痛苦
 原則五:批評往往是口不擇言
 原則六:批評攔阻上帝祝福的水流

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◎章節摘要

本章提及了批評的定義
批評是只看著他人的缺點而不看他人的優點,並且毫無打算希望幫助對方改善缺點
批評當中常常隱藏著其他幾個潛在的問題,包含不饒恕、羨慕、嫉妒、憤怒,或著自己的能力不足。
不要輕看批評,因為批評真的對我們有很多負面的影響。

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◎內容摘要

--------------小故事--------------
※農夫和一個搬家來新城鎮的人的對話 P.164

http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory07.html
--------------小故事--------------

.我們很不喜歡承認一個事實:眼光決定結果。
 我們對一件事的看法以及自己選擇的態度,都將直接影響我們要經歷的現實。


<刺與梁木的症狀>

是我們選擇了態度

.為自己負責的觀感,絕不是故意去忽略形成個人態度的背景


☆退回沙漠裡…第三種曠野的態度


<定義批評的態度>

.抱怨與處境有關,而批評與人有關。

.此處提出的定義的批評是針對具破壞性,讓我們先認清這項令人不快的態度。
 批評就是一直想著對方已被你察覺的過錯,且無視於他的優點。

.人的知覺不見得準確
 我們對他人可能越來越苛求,但是對自己完全錯誤的看法卻一無所知。

.批評的態度對我們有害無益。

.有些人的心態很正面、樂觀,又會鼓勵別人;
 但有些人常常批評別人和他們的行為。

.老是掛念著你在對方身上觀察到的過失也可以不算為批評,條件是:
 (1) 為這件事禱告
 (2) 尋求解決的方法


<該找第三者談對方的問題嗎?>

.我的企圖若不是為了幫助那位被我察覺犯錯的朋友,就是錯的。
 但如果談話的目標是為瞭解問題,就不算批評。


<此時,在曠野之中....>

.米利暗是一位敬虔、正直的女子,這一點特別提醒我們,不要自以為屬靈,而對批評的態度毫無罪惡感


<批評一位謙卑的人>

☆自己面對嗎?不…上帝來面對


※批評的六個原則
 原則一:批評是錯的
 原則二:批評就是吹毛求疵
 原則三:批評的態度就是自鳴得意
 原則四:批評令對方痛苦
 原則五:批評往往是口不擇言
 原則六:批評攔阻上帝祝福的水流
 


原則一:批評是錯的

.若從上帝的角度來看,批評就是罪。

※批評的態度所產生的效應
 -批評毀壞我們與上帝的交通
 -批評的態度使我們自己受傷
 -批評的態度破壞我們與他人的交往

.批評不是破壞我們與上帝的關係,而是使我們越來越無法感受到祂的愛和同在。

.你對妻子抱著批評的態度,不表示她不再是你的妻子,卻絕對會影響你和她的親密。

.如果你有批評人的態度,它會阻礙你與上帝的交通

.若是我對批評人這種態度的說法和上帝的說法分歧,我與祂的交通就會出現問題。

.批評的態度對自己有非常負面影響;這種態度對我們的靈性極具破壞力

.選擇犯罪,就是選擇受苦
 上帝若說:「不可以!」祂真正的意思是:「不可以傷害你自己!」
 上帝若說:「不要批評,」並非因為祂想剝奪我們的滿足感。
 祂實際的意思是:「你這麼做,違背了我造你的本意。」

.批評的習慣是種具有破壞性的個人思考模式


<批評的態度破壞我們與他人的交往>

.有誰希望與一個定期更新十大討厭鬼報導的人共度週末夜晚?


原則二:批評就是吹毛求疵

.這名妻子的擔心(先生出差次數太頻繁)很正常,但批評無助於解決真正的問題。

很多問題很實際,但更實際的是,批評無助於解決問題
而我們想要做的其實是解決問題,而非單單批評,然後允許問題依舊存在!


.他們會如此的原因就是讓雞毛蒜皮的評語遮掩了內心實際的問題

.至少有三項重要的問題藏匿在批評的面紗底下。
 1.不饒恕
 2.羨慕、嫉妒或憤怒
 3.個人的能力不足

.不願饒恕與隨之而來的苦毒會引發批評的態度。

.不饒恕以及苦毒,使得傷口惡化而不能痊癒。
 批評不是真正的問題;它掩蓋了內心深處不饒恕與苦毒的感受。
 若不饒恕一直被困在心裡,口中自然而然就會開始批評。

.人喜歡以批評的方式使自己與對方打成平手。


原則三:批評的態度就是自鳴得意

.批評就是一副自我膨脹的樣子。

.「小心任何把你捧到高位的事物。」
 一切使你感覺高人一等的事物對你的屬靈生活無益;
 批評就是其中的一種。

 批評讓人看不到我的過失,它轉移眾人的焦點,強調我才是那個瞭若指掌的人。

.比較病態的說法是,將壓力放在別人身上,會讓自己感覺好過些。


原則四:批評令對方痛苦

.一個人若遭受持續不斷的批評,終久會變得一無是處,
 因為批評所產生的效應就是,摧毀人擁有的自信與能力;
 被人「澆冷水」所產生的痛苦具有毀滅性。

.對這樣的批評(你做的不夠好!、你從來沒對過!)你該如何回應?
 關鍵在於我們要贏得上帝的讚賞,而不是討人的喜歡。

.我鼓勵你在生活中降低那些批評者的音量,集中注意力瞭解上帝對你的看法,你就能活得更精彩。
 要不然,你很容易被牽引到曠野中,與喜愛待在那裡的人過著一樣的生活。


原則五:批評往往是口不擇言

.管不住的嘴巴往往造成出乎自己意料之外的破壞。

.口不擇言的批評傷害了我們真正在乎的人。


原則六:批評攔阻上帝祝福的水流

.「若是你在批評的情緒裡,斷不能進入與上帝的交通。」

.批評讓我們的心變硬,讓我們懷恨、對人殘酷無情,而且感覺自己高高在上。
 我們不可能一面發展成聖的特質,一面緊抓住批評的態度不放。
 批評破壞我們與上帝、與他人的關係,也阻擋上帝祝福的水流。

.若他們帶著過去的傷害、挫折、未解決的衝突前來,那麼往後不住的批評只會毒害他們自己以及新的人際關係。

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◎更深入的個人經歷

.我最大的難處不在於忍受批評,卻在於必須避免自己受到感染,因為我也常聽到自己說出批評他人的話。

.有一些會激發批評態度的苦楚一定要盡快除掉

.當別人得罪我們時,上帝希望幫我們分擔痛苦。

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◎談一談解決的辦法

※三個重要問題

 1.我是不是愛批評的人?
 2.在我與上帝的關係上,我是否正自食惡果?
 3.我是否願意悔改?


.我是否喜歡分析,卻不知不覺變成批評?

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