2017年3月19日 星期日

[書記] 《態度急轉彎》 Ch.04 以知足的態度來取代


《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人,將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書,我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己,放下負面的態度,並以正面的態度來替代之!
願我們不只是看書,更是真正地離開生命的曠野,進入上帝所要給我們的應許之地!

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《態度急轉彎》Ch.04 以知足的態度來取代

重點經文:提摩太前書6:6~10

◎本章導覽

始終如一的知足態度可以帶來永遠的喜樂,並引導你走出貪婪的曠野。


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◎章節大綱

<你現在住的地方又是如何?>
<知足的定義>
<知足有一位搭檔>
★制勝的公式
★錯誤的公式
★知足三步驟

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◎章節摘要

知足是對上帝充分的供應感到心滿意足。
知足的意思是在已經擁有的事物上得安息,而不再尋求更多。
敬虔 + 知足 = 大利
我們需要認知,很多時候,我們並不會因為擁有更多東西就更幸福。
知足是一種抉擇。當我們常常選擇知足,他就會成為我們的生活方式

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◎內容摘要

提摩太前書6:6~10
[和合本]
# 然而,敬虔加上知足的心便是大利了;
# 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。
# 只要有衣有食,就當知足。
# 但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
# 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

[現代新譯本]
6:6 其實敬虔而又知足,就是得大利的途徑,
6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。
6:8 只要有衣有食,就應當知足。
6:9 但那些想要發財的人,就落在試探中和陷阱裡;又落在許多無知而有害的私慾裡,使人沉淪在敗壞和滅亡中;
6:10 因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財,就被引誘離開真道,用許多痛苦把自己刺透了。

<你現在住的地方又是如何?>

.雖然生活未臻完美,你卻甘之如飴,因為你在主裡安穩地度過每一天。
 若有艱難如巨浪來襲也打不沉你所搭的船。因為你容許生命中有各樣的遭遇。
 這聽起來很不錯吧? 
 
 我所描繪的地方,名叫知足

知足是一種思考模式,以它來取代第二項曠野的態度。
 若你秉持真實而合乎聖經的知足態度,一次又一次地取代殘害我們的貪婪思想,
 就能一步步走出枯乾與死寂、進入欣喜完滿的境界。


☆聖經中指示知足的道路

.貪戀錢財的後果(提摩太前書6:10)
 # 有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

 『用許多愁苦把自己刺透』這是我們所要的嗎?


<知足的定義>

知足是對上帝充分的供應感到心滿意足。
 要知足;你不需要其他東西,更要違反世俗的潮流,對上帝交託給你的事物感到滿足!
 知足的意思是在已經擁有的事物上得安息,而不再尋求更多。
 要對未來或他人的憤怒無所懼,勇敢地說出:「我擁有的已經夠了。」這就是知足。

 我的確喜歡以下這句話:*知足是一種穩定的充足感*


.知足。恰似一縷新鮮的空氣之於即將窒息的人,也像一杯涼水之於沙漠中的旅者。

<知足有一位搭檔>

.知足的搭檔就是敬虔,「敬虔加上知足的心便是大利了。」
 我們絕不可以對自己的行事為人感到自滿,卻要為我們所擁有的東西感到知足。

.敬虔處理的是我這個;知足對付的是我所擁有的東西
 敬虔是對於我在上帝裡面已形成的個性不感到自滿;知足則是對於我在上帝裡面所擁有的東西感到滿意;
 兩者加起來就等於大利。

.人的內心深處都渴望進步。

.內心擁有讓生活變得更好的渴望不只沒有錯,甚至是上帝所賜予的。

 但往往這種渴望卻招致許多人產生錯誤的欲求


★制勝的公式
 敬虔+知足=大利

.越來越多人棄絕絕對的真理,這個公式不只遭到棄絕,更受到調侃。

.(某喜劇作家用以嘲弄社會上「棄絕絕對真理」的表達)
 「我覺得與其算出數學考卷上的題目,不如以自己的感想為答案。
  倘若我的答案因此與你有異…那麼,難道我們就不能成為一家人了嗎?」

現在許多人棄絕「絕對真理」的心態,和這又有什麼不一樣呢?


一條路不會因為你選擇走在其上就成為正確的路;
 應該說,只有屬上帝的路,才是正確的道路
 只有一條路通往永生。

★錯誤的公式
 敬虔+事業有成=大利。  錯。
 敬虔+貧窮=大利。    錯。
 敬虔+權力或影響力=大利。錯。
 敬虔+家庭和睦=大利。  錯。
 敬虔+事奉成功=大利。  錯。

.你絕對無法掌控周遭的一切。

.你絕對無法擁有完美的家庭。不是其中一個孩子出問題,就是你自己在某方面搞砸。
 請勿把你所有的幸福蛋全數裝在一個完美家庭的籃子裡。


知足的三步驟
 1.定睛於永恆
 2.夠用就好
 3.從實例中學習


永恆的觀念可以促成今世的知足。

※買當壽衣用的西裝,結果發現沒口袋的故事(因為死人不用裝任何東西)



☆有住處和食物就應滿足

提摩太前書6:8
# 只要有衣有食,就當知足。


.你非有不可的東西是什麼?只有兩種:食物和遮身之物。

.一句羅馬時代的諺語說:「金錢就像海水,讓人越喝越渴。」

.我們為何不能向他人學習?
 我們不是第一個強調知足的人,對吧?
 我們也不是第一個需要對抗貪婪或經驗貪婪害處的人。

※有太多人說過了類似的話:
 洛克斐勒(John D. Rockefeller):「我賺了好幾百萬,但這些錢並沒有帶給我快樂。」
 範德比爾特(Cornelius Vanderbilt):「管理幾百萬的財富負擔太重,根本毫無樂趣可言。」
 阿斯特(John Jacob Astor) 一生中獲得財產無數,卻說道:「我是世上最悲慘的人。」
 亨利.福特(Henry Ford)晚年曾說:「我小時候雖然家徒四壁,也僅能在條車廠工作,但是當時的我快樂多了。」


☆危險,危險,危險

提摩太前書6:9
# 但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,
 叫人沉在敗壞和滅亡中。

.『想要』:非情感上短暫的渴望,而是出於理性、不變的渴望
 注意『迷惑』這個詞。金錢提供你去某些地方,做某些事,然後體驗到犯罪的壓力;
 而這些都是窮人經歷不到的。
 『網羅』(常譯成『陷阱』)

.並非我們所有的渴望都純真無邪,其中的害處可能更大。
 某些需求在我們終於獲得之前,早就毀了我們的生活,因為這些需求在渴望的階段已經具有破壞力了。

.今世若只為了自已的欲望而生活,結果就是在永世裡沉淪。

.保羅的結論是:「貪財是萬惡之根」
 問題在於「貪愛」金錢;愛它!渴望它!為它而活!並堅信「錢會使我快樂」。

.貪財並非萬惡「唯一的根源」(the root),
     而是「其中一種根源」(a root)。


☆兩幅醜陋的圖畫
1.曾經全心全意愛主的人,後來他們只愛錢,因而與基督信仰漸行漸遠…。
2.有人貪戀錢財,「用許多愁苦把自己刺透了。」
 刺透自己;圖畫中的人拿刀刺自己,真是慘不忍睹!
 想像有這麼一場對話:
 「你在做什麼?」       [ 我用刀子刺自己 ]
 「你怎麼還不停下來?」    [ 因為我就是愛錢 ]

.愛錢如命的人會走到永遠無法滿足的地步
 但有另一條出路是:敬虔加上知足便是大利

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◎更深入的個人經歷

--------------小故事--------------
※[故事] 以色列之行vs高爾夫球賽 P.149~150
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory06.html

 作者原本排定去以色列旅行,結果遇到喜歡的高爾夫球賽機會,而.....
--------------小故事--------------


.雖然生活上有很多項目讓我們選擇,但是知足就是選擇對自己已經擁有的感到滿意,
 而不是浪費寶貴的力氣去強求更多。

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◎談一談解決的辦法


※三個步驟
第一,尋求
第二,說出來
第三,要持守

.得到更多不等於更快樂。
 要認清你不會因為擁有更多東西就更幸福。

這一段真的很棒,得到更多不等於更快樂啊!

.其實,你可以從現在開始憑信心大聲說出:「我擁有的已經夠了。」

.我希望挑戰你選擇一種生活型態,不要讓收入來決定你的生活方式。
 選擇一種符合本身需要、自在的生活,不要因收入增加就妥協、任意揮霍。
 倘若你不做選擇,這個社會也會替你決定。


※三個重要問題

 1.我是個知足的人嗎?
 2.我生命中,有知足的祝福嗎?
 3.我是否漸漸地把貪婪轉換成知足?

.你若看見知足帶來踏實的充足感和平靜的生活步調,
 就證明你的心思不再專注於「得到更多」。

.知足也讓我們更能欣賞平凡中的樂趣。

.若你期盼翻開聖經、迫不及待想聽上帝對你說話,那是知足。
 若你能平靜地坐著,在簡單的樂趣中感到欣喜,
 而不必忙著想接下來要做的事:那就是知足。

知足是一種抉擇。當你一直重複選擇知足的態度,你就會建立起一種生活態度。

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