《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人，將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書，我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己，放下負面的態度，並以正面的態度來替代之！
願我們不只是看書，更是真正地離開生命的曠野，進入上帝所要給我們的應許之地！
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《態度急轉彎》Ch.04 以知足的態度來取代
重點經文：提摩太前書6:6~10
◎本章導覽
始終如一的知足態度可以帶來永遠的喜樂，並引導你走出貪婪的曠野。
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◎章節大綱
＜你現在住的地方又是如何？＞
＜知足的定義＞
＜知足有一位搭檔＞
★制勝的公式
★錯誤的公式
★知足三步驟
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◎章節摘要
知足是對上帝充分的供應感到心滿意足。
知足的意思是在已經擁有的事物上得安息，而不再尋求更多。
敬虔 ＋ 知足 ＝ 大利
我們需要認知，很多時候，我們並不會因為擁有更多東西就更幸福。
知足是一種抉擇。當我們常常選擇知足，他就會成為我們的生活方式
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◎內容摘要
提摩太前書6:6~10
[和合本]
# 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
# 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
# 只要有衣有食，就當知足。
# 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
# 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
[現代新譯本]
6:6 其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，
6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。
6:8 只要有衣有食，就應當知足。
6:9 但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；
6:10 因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。
＜你現在住的地方又是如何？＞
．雖然生活未臻完美，你卻甘之如飴，因為你在主裡安穩地度過每一天。
若有艱難如巨浪來襲也打不沉你所搭的船。因為你容許生命中有各樣的遭遇。
這聽起來很不錯吧？
我所描繪的地方，名叫知足。
．知足是一種思考模式，以它來取代第二項曠野的態度。
若你秉持真實而合乎聖經的知足態度，一次又一次地取代殘害我們的貪婪思想，
就能一步步走出枯乾與死寂、進入欣喜完滿的境界。
☆聖經中指示知足的道路
．貪戀錢財的後果(提摩太前書6:10)
# 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
『用許多愁苦把自己刺透』這是我們所要的嗎？
＜知足的定義＞
．知足是對上帝充分的供應感到心滿意足。
要知足；你不需要其他東西，更要違反世俗的潮流，對上帝交託給你的事物感到滿足！
知足的意思是在已經擁有的事物上得安息，而不再尋求更多。
要對未來或他人的憤怒無所懼，勇敢地說出：「我擁有的已經夠了。」這就是知足。
我的確喜歡以下這句話：*知足是一種穩定的充足感*
．知足。恰似一縷新鮮的空氣之於即將窒息的人，也像一杯涼水之於沙漠中的旅者。
＜知足有一位搭檔＞
．知足的搭檔就是敬虔，「敬虔加上知足的心便是大利了。」
我們絕不可以對自己的行事為人感到自滿，卻要為我們所擁有的東西感到知足。
．敬虔處理的是我這個人；知足對付的是我所擁有的東西。
敬虔是對於我在上帝裡面已形成的個性不感到自滿；知足則是對於我在上帝裡面所擁有的東西感到滿意；
兩者加起來就等於大利。
．人的內心深處都渴望進步。
．內心擁有讓生活變得更好的渴望不只沒有錯，甚至是上帝所賜予的。
但往往這種渴望卻招致許多人產生錯誤的欲求。
★制勝的公式
敬虔＋知足＝大利
．越來越多人棄絕絕對的真理，這個公式不只遭到棄絕，更受到調侃。
．（某喜劇作家用以嘲弄社會上「棄絕絕對真理」的表達）
「我覺得與其算出數學考卷上的題目，不如以自己的感想為答案。
倘若我的答案因此與你有異…那麼，難道我們就不能成為一家人了嗎？」
現在許多人棄絕「絕對真理」的心態，和這又有什麼不一樣呢？
．一條路不會因為你選擇走在其上就成為正確的路；
應該說，只有屬上帝的路，才是正確的道路。
只有一條路通往永生。
★錯誤的公式
敬虔＋事業有成＝大利。 錯。
敬虔＋貧窮＝大利。 錯。
敬虔＋權力或影響力＝大利。錯。
敬虔＋家庭和睦＝大利。 錯。
敬虔＋事奉成功＝大利。 錯。
．你絕對無法掌控周遭的一切。
．你絕對無法擁有完美的家庭。不是其中一個孩子出問題，就是你自己在某方面搞砸。
請勿把你所有的幸福蛋全數裝在一個完美家庭的籃子裡。
★知足的三步驟
1.定睛於永恆
2.夠用就好
3.從實例中學習
．永恆的觀念可以促成今世的知足。
※買當壽衣用的西裝，結果發現沒口袋的故事（因為死人不用裝任何東西）
☆有住處和食物就應滿足
提摩太前書6:8
# 只要有衣有食，就當知足。
．你非有不可的東西是什麼？只有兩種：食物和遮身之物。
．一句羅馬時代的諺語說：「金錢就像海水，讓人越喝越渴。」
．我們為何不能向他人學習？
我們不是第一個強調知足的人，對吧？
我們也不是第一個需要對抗貪婪或經驗貪婪害處的人。
※有太多人說過了類似的話：
洛克斐勒(John D. Rockefeller)：「我賺了好幾百萬，但這些錢並沒有帶給我快樂。」
範德比爾特(Cornelius Vanderbilt)：「管理幾百萬的財富負擔太重，根本毫無樂趣可言。」
阿斯特(John Jacob Astor) 一生中獲得財產無數，卻說道：「我是世上最悲慘的人。」
亨利．福特(Henry Ford)晚年曾說：「我小時候雖然家徒四壁，也僅能在條車廠工作，但是當時的我快樂多了。」
☆危險，危險，危險
提摩太前書6:9
# 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，
叫人沉在敗壞和滅亡中。
．『想要』：非情感上短暫的渴望，而是出於理性、不變的渴望。
注意『迷惑』這個詞。金錢提供你去某些地方，做某些事，然後體驗到犯罪的壓力；
而這些都是窮人經歷不到的。
『網羅』（常譯成『陷阱』）
．並非我們所有的渴望都純真無邪，其中的害處可能更大。
某些需求在我們終於獲得之前，早就毀了我們的生活，因為這些需求在渴望的階段已經具有破壞力了。
．今世若只為了自已的欲望而生活，結果就是在永世裡沉淪。
．保羅的結論是：「貪財是萬惡之根」
問題在於「貪愛」金錢；愛它！渴望它！為它而活！並堅信「錢會使我快樂」。
．貪財並非萬惡「唯一的根源」(the root)，
而是「其中一種根源」(a root)。
☆兩幅醜陋的圖畫
1.曾經全心全意愛主的人，後來他們只愛錢，因而與基督信仰漸行漸遠…。
2.有人貪戀錢財，「用許多愁苦把自己刺透了。」
刺透自己；圖畫中的人拿刀刺自己，真是慘不忍睹！
想像有這麼一場對話：
「你在做什麼？」 [ 我用刀子刺自己 ]
「你怎麼還不停下來？」 [ 因為我就是愛錢 ]
．愛錢如命的人會走到永遠無法滿足的地步。
但有另一條出路是：敬虔加上知足便是大利。
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◎更深入的個人經歷
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
※[故事] 以色列之行vs高爾夫球賽 P.149~150
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory06.html
作者原本排定去以色列旅行，結果遇到喜歡的高爾夫球賽機會，而.....
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
．雖然生活上有很多項目讓我們選擇，但是知足就是選擇對自己已經擁有的感到滿意，
而不是浪費寶貴的力氣去強求更多。
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◎談一談解決的辦法
※三個步驟
第一，尋求
第二，說出來
第三，要持守
．得到更多不等於更快樂。
要認清你不會因為擁有更多東西就更幸福。
這一段真的很棒，得到更多不等於更快樂啊！
．其實，你可以從現在開始憑信心大聲說出：「我擁有的已經夠了。」
．我希望挑戰你選擇一種生活型態，不要讓收入來決定你的生活方式。
選擇一種符合本身需要、自在的生活，不要因收入增加就妥協、任意揮霍。
倘若你不做選擇，這個社會也會替你決定。
※三個重要問題
1.我是個知足的人嗎？
2.我生命中，有知足的祝福嗎？
3.我是否漸漸地把貪婪轉換成知足？
．你若看見知足帶來踏實的充足感和平靜的生活步調，
就證明你的心思不再專注於「得到更多」。
．知足也讓我們更能欣賞平凡中的樂趣。
．若你期盼翻開聖經、迫不及待想聽上帝對你說話，那是知足。
若你能平靜地坐著，在簡單的樂趣中感到欣喜，
而不必忙著想接下來要做的事：那就是知足。
．知足是一種抉擇。當你一直重複選擇知足的態度，你就會建立起一種生活態度。
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