2010年12月31日 星期五

[每日C] 每日靈修20101231

※靈命日糧1231
詩篇111篇

「因你耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。」

(詩篇924節)

瑪拉基書1-4章 啟示錄22章

我總認為藉著回顧過往,我們可以清楚地看到上帝手所做的工。當我們回想過去時,會比較容易明白為何上帝給我這樣一個家庭;並讓我在生命中遇見不同的人和經歷不同的處境;為何上帝會允許苦難;為何祂會把我帶到不同的地方,從事不同的工作和職業。

回顧我的一生,想起上帝是如何用祂手所做的工(詩篇924節)來帶領我的人生旅途時,我清楚看見了上帝的智慧及愛(當然不是完全清楚,因為唯有在天堂我們才能完全明白)。如詩人所說,每當想起上帝是如何信實地幫助、帶領我,我就滿心歡喜(詩篇111篇)。

相反地,展望未來好像就不是那麼清楚了。你是否也有過這樣的經驗,當前面的道路開始彎曲、迷茫、可怕時,感覺自己好像迷失方向?在邁進新的一年之前,不如 先停下來回顧過去一年發生的事,你會發現,當上帝說:「我總不撇下你,也不丟棄你」這句話時,祂是認真的。所以,讓我們大膽地宣告:「主是幫助我的,我必 不懼怕。」(希伯來書135-6節)

上帝承諾祂會和我們同在並幫助我們,牢記這一點,你就可以滿懷信心地跨入2011年。JS

祂如何安全帶領我,

踏穩每一天的腳步;

祂也必相同地帶領,

與我同行直到永遠。Adams

上帝過去的帶領將是邁向未來的勇氣。


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上帝承諾祂會和我們同在並幫助我們
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※荒漠甘泉1231
十二月三十一日

『到如今耶和華都幫助我們。』(撒上七章十二節)

『到如今』三個字,指著以往-以往二十年、七十年,無論在貧乏、豐裕、疾病、康健中;在家、在外、在陸地、在洋海;在光榮中、在羞辱中;在疑難中、在歡樂中;在試煉中、在勝利中;在禱告中、在試探中--『耶和華都幫助我們』

我們有時非常喜歡看見兩旁有樹的大道-從這一頭往那一頭望去,綠意盎然,看了非常 爽快;一株一株的樹,正像殿中一根一根柱子。看看我們所走的道路-上面鋪張著上帝的憐憫,兩旁直立的是祂的慈愛和信實。啊,你看了快樂不快樂呢?樹上豈沒 有小鳥在唱歌嗎?牠們都在唱『到如今』所領受的恩典和憐憫。

『到如今』也指著將來,因為我們的人生還沒有結束;前面還有很遠的道路要走,還有更多的試煉和歡樂;試探和勝利;禱告和答應;跋涉和力量以及更多的戰爭和凱旋;然後才有疾病、老年和死亡。

就這樣完了嗎?不!還有許多哩--帶著主的形像復活、坐寶座、彈金琴、唱新歌、發 讚美、穿白衣、享永生…哦,信徒啊,振起你的精神來,用感激的心來唱『以便以謝』罷!(以便以謝即到如今耶和華都幫助我們的意思,參撒上7:12)求主給 我們天上的亮光,叫我們的眼睛能看見『到如今』三個字裏面的榮耀的盼望。--司布真(C.H.Spurgeon)

愛爾帕地方的牧童有一個美麗的習慣;每天傍晚分別之前,互相對唱『再見歌』;他們 一面走,一面唱『到如今耶和華都幫助我們。讓我們讚美祂的名!』然後互相行一個再見禮,唱道:『再見!再見!』但願我們在黑暗的旅程中,也這樣互相呼喚、 互相激勵。讓我們高唱『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠』(啟5:13)--


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上帝到如今一直都幫助著我們。
「到如今」的恩典,不只到如今,還會一直持續下去,直到永遠。
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※日主同行1231

日日與主同行 12月31日  上帝最後的早晨

  我當謹記:聖經中一條不成文的法則是黑夜必帶來黎明。當我讀聖經的第一頁時
,我看到「空虛混沌,淵面黑暗」(創1:2) ,但是最後一頁卻說到上帝要永遠做我的
光(啟22:5)。當耶穌被釘十字架時,一時遍地都黑暗了,而當祂復活時,卻是黎明的
時候(路23:44,24:11)。當基督的門徒在海中搖蕩,掙扎著駛向彼岸時,正是夜裡的
四更天。忽然,在這至黑暗的時刻,門徒看到耶穌在海面上向他們走來,並且聽見祂
說:「是我,不要怕!」(太14:25、27) ,這時海面馬上風平浪靜,門徒因此再次敬拜
這萬能的主。在跟隨基督的生活中,我們豈不是常有這種的經歷!亞歷山大城的
Clement 說:「基督把所有的日落都變成日出了」。

  假如耶穌的再來不在今天,我們就要再面臨一個黑夜。雖然如此,我們卻滿懷信
心地看到黑夜後面的黎明,並且大聲說:「我必不至死,仍要存活,並要傳揚耶和華
的作為」(詩118:17),因為上帝總是如此為祂的「開始」作「結束」的。

  詩篇的一句詩說得最好:「祂使日出日落之地都歡呼」(詩65:8),因為祂是帶來
光明的上帝。

  「有聲音從寶座出來說,上帝的眾僕人哪,凡敬畏祂的,無論大小,都要讚美我
們的上帝。」(啟19:5)


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黑夜之後必有黎明。
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※靈命日糧1231-
上帝承諾祂會和我們同在並幫助我們
※荒漠甘泉1231-「到如今」的恩典,不只到如今,還會一直持續下去,直到永遠。
※日主同行1231-黑夜之後必有黎明。

今天的聯合信息是
上帝過去一直幫助我們,現在仍然幫助我們,未來仍會幫助我們
無論如何艱辛困難,黑夜之後必有黎明。



2010年12月30日 星期四

[每日C] 每日靈修20101230

※靈命日糧1230
希伯來書11章32-40節

「這些人都是因信得了美好的證據。」

(希伯來書1139節)

撒迦利亞書13-14章 啟示錄21章

在寫給兒子愛德華的信裡,愛因斯坦這麼說:「人生就像騎自行車,為了要保持平衡,必須持續前進。」這位偉大的科學家給了一個實際又明智的忠告。

這個忠告也可以運用在基督徒的生命中。許多基督徒因著相信上帝,在任何困難的情況和環境下,都勇往直前。但是,當他們經歷了道德上的挫敗時,就會失去平衡跌倒。他們後悔莫及,並認為自己不配得上帝的寬恕。他們無法重新站起來,靈命生活也就停滯不前。

聖經裡提到幾個人生命中所犯的嚴重錯誤:亞伯拉罕向法老王撒謊,說妻子撒拉是自己的妹妹(創世記1211-17節);雅各為了得到屬於頭生子以掃的祝福而哄騙父親(創世記2718-29節);摩西違背上帝,用杖擊打磐石而不是以口吩咐(民數記207-12節)。但是,儘管這樣,我們從聖經得知:「這些人都是因信得了美好的證據。」(希伯來書1139節)

這些聖經的人物被當成楷模,是因為當他們跌倒時,他們轉向上帝並且再一次地追隨祂。你是否因犯罪而使靈命陷入低谷,無法站起來呢?要真心悔改,並且再次跟隨這位賜給我們第二次機會的上帝。HDF

天父我曾走迷遠離祢,

也曾不順服祢的話語;

如今我心悔改轉向祢,

助我選擇遵行祢旨意。D. De Haan

我們的上帝是給予人第二次機會的上帝。


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會使人陷入谷低的,
一者也許是對於一些無法接受的事情的傷心難過
另一者大概就是犯罪之後的自責不配的謊責了吧

傷心難過的事,要倚靠相信「這是上帝美好的計劃中的一部份!」
犯罪之後的無法原諒自己,則要相信上帝已經.無條件的愛與赦免了。
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※荒漠甘泉1230
十二月三十日

『彼得被囚在監裏。教會卻為他切切的禱告上帝。』(徒十二章五節)

彼得在監裏等待處決,教會既沒有能力也沒有勢力拯救他。地上的幫助得不到了,可是天上的幫助還得得到。他們切切的禱告上帝。祂遂差遣祂的使者,夜間去拍醒彼得,領他過了第一層、第二層監牢,來到臨街鐵門,那門自己開了,彼得就得了自由。

親愛的,在你的道路上,也許也有鐵門阻塞你的前進。像一隻籠中的鳥一般,你一直在擊打門 閂;可是非旦得不到幫助,反使你非常疲憊,非常疼痛。你如果學會了祕訣,就不會這樣了。甚麼祕訣呢?就是相信禱告;這樣,當你來到鐵門旁邊,那門就會自己 開了。如果你能像當初的教會在樓房裏那樣懇切禱告,你就會節省許多精力,免除許多煩惱,困難也能勝過了;逆境也能順利了;被撒但所捆綁的親友也能得到釋放 了。--C.H.P.

危急的時候,是禱告最懇切的時候。以利亞在迦密山頂屈身在地,將臉伏在兩臉之中。雖然沒有出聲的話語,他的全人已經與上帝合一-與上帝同心合意地反對惡者的勢力。這是我們禱告時所當有的態度。--譯自屈膝的時候(The Bent-Knee Time)

說不出來的歎息常是不能拒絕的禱告。--司布真(C.H. Spurgeon)


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迫切禱告吧。相信禱告吧。
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※日主同行1230

日日與主同行 12月30日  不見死亡的生活

  上帝在我身上的意向,是希望我可以不必「見死」而直接進入天國永遠與祂同在
。以諾就是一個好例子,他一生仰賴上帝,以致連死亡都無法觸摸他,聖經說他「因
著信被接去,不至於見死」(來11:5)。對以諾來說,「死亡的恩典」是不需要的,因
為「死亡的恩典」是上帝對信祂的人的最後恩典,幫助他們自死亡升入天國。我當效
法以諾的生活,好叫我將來也不需要「死亡的恩典」。

  戰勝死亡不發生在死亡已接觸到我的時候,它發生於繼續不斷的生命中,在那裡
死亡只能不斷的威脅嚇唬我,卻不能佔有我。我當如以諾般全心信賴上帝,才能長期
制伏死亡,那麼等到我面臨形體變遷時,死亡將只像個被殺死的巨人,在我身旁懸蕩
而已。我的轉入不朽應是一剎那間完成,卻又是永久不變的事,我不需要經過死亡才
進入天國,而是活著直接進入天國。更確切的說,我根本不必進入天國,而是把天國
帶到地上,帶到我的社會中,所以將來的大變遷其實只是原本與主同行的繼續而已。

  我不當以為信心只「拯救我的靈魂」,當然我謝謝上帝因我的信心拯救我的靈魂
,但是信心所成就的比這大多了。信心使天國成為我現在生活的一部份,而不是遙不
可及的希望。有一些基督徒總是說:「假如我已在天堂多好!」事實上,憑信心我今
日就可以享受天國的福氣,只要我遵循上帝的法則,與上帝親密交通,並且關心天國
所關心的事,則我現在就已被天國環繞。那麼,當變遷的時候到來,將只不過是永生
榮耀的進一步實現而已。

  「死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?死的毒鉤就是罪,罪的
權勢就是律法。感謝上帝,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(林前15:55~57)

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這篇讓我想到「天堂在我心」這首詩歌
天堂其實就在我們生命中.所散發影響到的世界四圍裡
不要期盼另一個天堂,要讓現在所在的地方,就是個天堂。
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※靈命日糧1230-無論如何,都需要持續前進。
※荒漠甘泉1230-迫切禱告吧。相信禱告吧。
※日主同行1230-不要期盼另一個天堂,要讓現在所在的地方,就是個天堂。


[見證] 上帝不要我憂傷

再寫一次見證。希望寫的出來 
如果還是寫不出來,那就當作是上帝不要我分享了

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昨天,try 做出了一個決定,那是一個會令自己陷入憂傷情緒的決定


上帝為我關了一扇門

那是一扇,我不想被關閉的門

甚至,也許可以說,

那一扇門,是上帝用了特殊的方法,給了我希望,我才得以看見的....失而復得的出路。



這件事
很久之前,我給自己判了死刑,以致於我死了心
幾個月前,上帝向我收回了這個死刑,因為他說審判的權柄在祂不在我

上帝收回了這個死刑,因為祂說這個審判應該由祂來給才適當
雖然如此,但這並不代表上帝未來的判決會有所不同
只是....
上帝收回了這個死刑,讓我再次看見了一線希望
只是
上帝雖然收回了那個我自己判決的死刑
但仍然在我所謂的希望上,為我關起了房門。


上帝為我關了一扇門,就像是為我關閉了一個我失而復見的希望一般。


上帝為我關上了門。

我站在門外,等待著這扇門再次被上帝打開

可是,上帝並沒有說祂會開啟這扇祂自己關上的門。


上帝沒有告訴我,祂是否鎖上了這扇門

但,上帝要我接受與順服祂這個關門的決定

上帝要我離開,不要再等

不是不能等,不是那扇門再也沒有機會開啟

而是,門會不會再次被打開,那是上帝的事情

上帝沒有要我站在門外,苦苦的等,然後什麼都不做。

上帝要我繼續去做我該做的事情

上帝要我放下這個已經被關門了的希望

上帝要我.放下。



昨天,我做了個令自己感到痛心的決定,那就是真的做個放下的決定。

「我知道了」

可是......還是很痛心。


順著情緒與情感,我知道我的感受與情緒是憂傷的

我開始想要讓自己順著情緒,陷入一陣淡淡的憂愁或憂傷當中

因為這對我而言真的是個令人痛心與難過的決定

我想如果我因此低沉或是消沉個幾天,應該也不為過

但是

很奇妙的是,同時,我卻又很清楚,上帝要我單單仰望他的旨意與帶領!


上帝知道我會為這個決定而感到難過

但是,上帝要我不要只是專注在自己的感受與情緒上

上帝要我相信他,仰望他,知道他於我有祂想要賜與我的恩典與美意

所以,上帝不要我憂傷。


我不知道該怎麼形容那個時候的感受

我只能說,在那個當下,我非常清楚,我有兩個選擇

我可以選擇順著自己的情緒,讓自己陷入一段低落的情緒裡

我也可以選擇順服上帝的帶領,繼續用來自於祂的眼光角度來看待處理自己的情緒

很矛盾的感受

很清楚的選擇

我......

我知道我可以讓自己陷入難過裡

但是,我卻又很清楚,上帝不要我那樣子陷進去。


第一次有那麼強烈的感受

一種自己很想要失落憂愁,卻又非常清楚上帝正在拉住自己

這..........。

我只能說,上帝真的是愛我的上帝。

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time is up.

就這樣吧。


很快的,就連昨天想要試著寫這篇見證這篇分享都寫不出來

因為,裡面的那鼓憂傷似乎真的被壓制住了似的

我想要讓自己憂傷一下都沒有辦法

縱使是想要描述感受描述心境,卻也無法合宜地表達。


上帝,祂真的很厲害

回想起來,好像真的自從認識了上帝之後

無論是好事壞事,都已經漸漸能夠習慣與相信,在這些事情的背後,都有上帝祂自己美好的心意

所以 沒有什麼不是上帝所賜與的
所以 沒有什麼不是上帝所為我精心設計的
所以 也沒有什麼,是在上帝的計劃之外的

既然如此,那麼我為什麼要為「上帝所為我預備的」而感到憂傷失落呢?


如果這一篇見證寫的出來,那麼,希望這是一篇可以見證上帝的慈愛的見證。
我希望,我的生命,無論是順境,是逆境,
都能夠在主的手裡,都能夠是上帝可以使用的見證之一
願,上帝的恩典,在我的軟弱上,能夠顯得完全,顯得剛強


禱告,奉耶穌的名,阿門



try
2010.12.29

2010年12月29日 星期三

[每日C] 每日靈修20101229

※靈命日糧1229
申命記4章1-10節

「哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?」(申命記48節)

撒迦利亞書9-12章 啟示錄20章

在早期,網際網路仍然是雜亂無章的時候,網路開發工程師都有各自的設定,結果造成了許多問題。例如:有些東西在這台電腦上的畫面很好,但是在另一台電腦卻 完全無法顯示。對於這難操控的網際網路,工程師們把它比喻成早期美國西部的蠻荒之地,因為當時在那裡法律幾乎是不存在的。於是,為了讓雜亂無章的網路變得 有秩序,工程師們開始彼此商議,擬定一套統一的規格。

這件事提醒了我們,為何當以色列人離開埃及時,訂立律例典章是如此重要(申命記41節)。如果沒有律例典章,以色列就會無法無天;反之,有了上帝的律法,他們就有了完善的系統能夠遵循,可以向別的國家顯示上帝的偉大8節)。

今天,為了要在這個充滿罪性、自私和混亂的世界建立秩序,基督徒必須委身於基督的律法(加拉太書62節),因祂來是為了成全律法(馬太福音517節)。當我們委身於基督的律法,同時愛他人就像上帝愛我們一樣,我們就能彼此以和平相待,這樣能讓這個世界看到上帝的崇高與偉大。JAL

上帝呼召我們向前,

耶穌寶血得以救贖;

彰顯祂愛活出生命,

廣傳信息恩典滿溢。Whittle

因著我們對上帝和他人的愛,這個世界會知道上帝的偉大。


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※荒漠甘泉1229
十二月二十九日

『起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……上帝已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。』(士十八章九節,十節)

起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。『約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業』(書16:4)『雅各家必得原有的產業』(俄17)。『惟有完全人,必承受福分』(箴28:10)。產業和福分都是要去得、去承受的。

對於上帝的應許,我們當有『據為己有』的信心。我們當把上帝的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子:『甚麼是據為己有的信心?』孩子回答說:『據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」下面,都畫上紅線。』

凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:『這是我的』。讀者啊,有多少應許你能說:『在我身上已經成就了』呢?

『兒啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的』(路15:31)。親愛的啊,不要因懈怠失去你的遺產啊!


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相信上帝的應許,是已經給了我的了,就是我的了。
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※日主同行1229

日日與主同行 12月29日  得勝的種子

  在論到別的事以前,我當先培養一種「此時此刻」的信心。我的身體是此時此刻
的存在,我的靈魂也必如此,因為二者同為上帝所造。我們太容易以為基督的救贖是
一勞永逸的事,是靜止的,是固定的。事實上,它卻是每時每刻都有不同。因為基督
在天國仍在繼續祂十字架的工作,祂不停地在天父面前為我們祈求,而且還將繼續祈
求下去。

  人在見證會上常說:「現在耶穌救了我了。」不錯,耶穌現在就拯救跟隨祂的人
,因為祂的救贖原本就是不停地自天上傾注在祂的子民身上。但是,耶穌基督拯救的
大能並不就此停止。我看到祂如何首次洗清我,我還要看到祂如何繼續這種洗清、醫
治,以及救贖的工作。

  在這繼續不斷的救贖中,我唯一當把握的是今日的恩典,而不該對過往念念不忘
。當然,我應該感謝上帝過去給我的教訓、賜我的恩典,以及垂聽我的祈求,但是今
日我需要同樣的幫助。我也不應該為明日著急,耶穌曾說:「不要為明天憂慮,因為
明天自有明天的憂慮」(太6:34)。上帝今日的拯救,是為了我今日的需要,不是明日
當明天到達,祂的大能還會在那兒,但也不會早於明日。

  所以我的禱告不應該是:「主啊,幫助我此生如何如何…」,而應該是:「主啊
,求你助我解決今日的難題。」假如我戰勝今日的難題,明日的自然明日會解決。因
此,今日的勝利實在是此後得勝生活的種子。

  主啊!我為今日的需要尋求你現在的恩典。至於明日,我明日再求,後日的,後
日再求…。

  「對木偶說,醒起,對啞吧石像說,起來,那人有禍了。這個還能教訓人麼?看
哪,是包裏金銀的,其中毫無氣息。」(哈2:19)

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※靈命日糧1229-略
※荒漠甘泉1229-相信上帝的應許,是已經給了我的了,就是我的了。
※日主同行1229-不要急.今日的恩典,夠今日的我用。


2010年12月28日 星期二

[每日C] 每日靈修20101228

※靈命日糧1228
詩篇77篇1-14節

「我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事。」

(詩篇7711節)

撒迦利亞書5-8章 啟示錄19章

十二月的最後一週,媒體總要回顧一年中國家所發生過的重大事件,報導內容不外乎是一些重要人物的成敗、自然災害、經濟挑戰,以及一些名人和領袖去世的消息。通常最出乎意外的事件會列入榜首。

如果你也要回顧過去一年的生活,哪些事情會上榜呢?有什麼事讓你對上帝感到質疑,或者讓你更深地經歷到上帝的恩典?

詩篇77篇記錄了一個人的哀嘆,他以為自己被上帝遺棄(7-9節)。「難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?」(8節)然而,就算在極悲苦的情況下,詩人仍說:「我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事」(11節)。於是,這便帶來了復興和盼望:「你是行奇事的上帝;你曾在列邦中彰顯你的能力。」(14節)

當你回顧一年來發生的事情,何不拿筆將你生命中發生的大事記錄下來。不要害怕寫下曾經歷過的困難和失望;反之,這可以幫助你思想,這一路來上帝是如何與你同在。

不論遭遇什麼困難,我們總會發現上帝是信實的。DCM

當我們回首與注視,

這一年所經歷的事,

讚美上帝成就之事,

祢的信實無瑕無疵。Sper

逆境是經歷上帝信實的良機。

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我也很想來好好的數算恩典....><
想辦法,給自己時間,靜下來數算恩典吧。
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※荒漠甘泉1228
十二月二十八日

『他們舉目不見一人、只見耶穌。』 (太十七章八)

彼得把主耶穌和犘西、以利亞,並列一起,要為他們搭三座棚,每人一座,上帝卻把主耶穌分別出來,對他們說:『這是我的愛子,我所喜侻的。你們要聽祂』(五節)。 彼得看摩西、以利亞,可以和耶穌並列,上帝卻說,只有主耶穌是祂的愛子,是我們所當聽從的。上帝不喜歡人把祂的兒子和甚麼人並列。就是為上帝所大用,最忠 心的人,如摩西、以利亞,祂也不喜歡人把他們和祂的兒子並列。祂叫我們尊榮的,高舉的,只有祂的兒子。在祂兒子以外,上帝不叫我們有所高舉、有所尊榮。祂 不許我們把祂的兒子與人並列,與人同榮。所以當彼得把摩西、以利亞,擺在主耶穌同等的地位上時,上帝就即時把摩西、以利亞取去,使他們『不見一人,只見耶 穌。』

摩西、以利亞,固然有他們的榮耀,但他們不過是上帝的奴僕。惟有主穌是上帝 的兒子。摩西在上帝的家中是盡忠的,以利亞在上帝的國裏也是忠心的。他們固然是主所大用的,是我們所當尊敬的;但是,若把他們擺在主耶穌同等的地位上,是 主所不許的。不止上帝不許人這樣作,就是那些向父上帝真正忠心、為主所大用的人,他們也絕不喜歡,絕不准許人高舉他們過於基督,或把他們擺在上帝的兒子同 等的地位上的。當施洗約翰的門徒來對他說,你從前所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裏去了。約翰就說:『祂必興旺,我必衰微』(約三章三十節)。 照約翰的門徒看,他們的拉比先來的,是當高過基督的。但是約翰對他們說:『他必興旺,我必衰微。』約翰雖然比先知大多了,但他不過是在主面前,為主作見證 的一個無形無色的聲音。聲音發聲以後,就當消沒,就當衰微,但他所見證的,要永存,要與旺。約翰知道他當衰微,他算不得甚麼。他曾說:『那在我以後來的, 能力比我更大,我就是給祂提鞋,也不配』(太三章十一節)沒有一個知道上帝心意,向主忠心的人,肯讓人高舉他,看重他,像高舉基督,看重基督一樣。保羅因為哥林多人說:『我是屬保羅的……我是屬基督的』(林前一章十二節), 就責備他們說:『保羅算甚麼﹖』保羅不許人高舉他,像高舉基督一樣,不許人屬於他,像屬於基督一樣,他承認自己『算不得甚麼』。施洗約翰和使徒保羅的存心 和態度,是今天每一個忠於主的人所當有的。我的工作是叫我興旺呢?還是叫基督興旺呢?我領人得救是叫人屬我呢?還是叫人屬於基督呢?我是叫人看見基督也看 見我呢?還是叫人『只見耶穌』呢?

把主耶穌和人並列,是人常犯的一個通病。在前一章(太十六章),我們看見許多人把主耶穌作先知裏的一位。雖然在那裏彼得承認耶穌『是基督,是永生上帝的兒子』(十六節),但在這裏(十七章), 他也像許多人一樣,把主耶穌和古聖並列。不只彼得一人這樣,許多信徒也這樣。希伯來的信徒,把主耶穌和眾先知並列;哥林多的信徒,把主耶穌和使徒並列。就 是今天的信徒,不也這樣麼?許多復興家不是在許多信徒心目中,幾乎奪取了基督的榮位麼?也許是已經奪取了!但上帝叫我們『只見耶穌』。

在跟從主的道路上,上帝叫我們『只見耶穌』。如果我們看人,我們就要跌倒、就要灰心。因為人總是人,總有軟弱的時候,總有灰心的時候。如果我們一直看摩西,我們就要像米利利暗和亞倫一樣跌倒,而犯毀謗上帝僕人的罪(民十二章)了。如果我們一直看以利亞,我們就會像他那樣灰心(王上十八章)了。如果我們一直看主耶穌,一直『不見一人,只見耶穌,』我們就不會跌倒,也不會灰心。因為主耶穌是沒有軟弱的,是不會灰心的。『祂不灰心,也不喪膽』。(賽四十二章四節)。所以上帝叫我們在跟從主的道路上,『只見耶穌』。雖然希伯來十一章告訴我們許多有信心的人,但主沒有叫我們仰望他們、思想他們。那許多有信心的人,是我們的見證。上帝叫我們仰望的、思想的,只有主耶穌 (來十二章一至三節)。如果我們仰望祂,我們就不會跌倒;如果我們思想祂我們就不會疲倦灰心。如果我們仰望甚麼人、思想甚麼人,我們就要跌倒,就要灰心,但願我們在跟從主的道路上,『不見一人,只見耶穌。』--選


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不見一人.只見耶穌
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※日主同行1228

日日與主同行 12月28日  與主同在的意義

  每一個門徒與耶穌基督的關係,都要經過三個階段,它們是對主不同的邀請的回
應。「到我這裡來」(太11:28) 是第一個,這是基督簡單的邀請,邀請我們來到祂這
裡,放下罪的重擔,找到安息。這是第一個也是必不可少的步驟。第二個是「來跟從
我」(太4:19),基督邀請我們與祂有更進一層關係,就是主僕關係;基督在今世代需
要人繼續祂的事工,而這第二種邀請正是祂尋求助手的呼喚。第三個是「常在我裡面
(約15:4),這是人與神所能有的最深的關係,它是引向基督徒得勝生活的關鍵,也
是我們榮耀上帝的最佳途徑。

  「常在主裡面」是什麼意思?我想它也有三層意思:第一是對於主的隨時同在有
一種意識的覺察。這不是指直接的與主交談,而只是一種感覺,隨時知道祂在那裡,
就如同在玩的小孩子,知道母親一定隨時都在附近一樣。第二是指事事小心求問主。
求問的方式可以經由禱告,也可以經由讀經,細心留意祂在何處經節給我什麼特別的
訊息。用什麼方式都沒有關係,最重要的是要與主密切交通,那麼當祂有什麼特殊信
息時,我必定隨時都會收到。第三是指因主而有的一種不停的喜樂。因為祂本身就是
喜樂,是我們時刻喜悅的泉源,所以一想到祂,心中總是充滿歡樂。

  主啊!求你助我步步向上,從初信主的基督徒,進到能做你的大使,再進到成為
你的心腹之交。因為常在你裡面,就如常居地的高處,可以高瞻遠矚、百戰百勝。

  「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩91:1)

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隨時知道上帝同在、事事求問神、因主而有的不停的喜樂
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※靈命日糧1228-想辦法,給自己時間,靜下來數算恩典吧。
※荒漠甘泉1228-不見別人,只見耶穌
※日主同行1228-隨時知道上帝同在、事事求問神、因主而有的不停的喜樂




2010年12月27日 星期一

[每日C] 每日靈修20101227

※靈命日糧1227
詩篇95篇1-7節

「一概都是藉著他造的,又是為他造的。」

(歌羅西書116節)

撒迦利亞書1-4章 啟示錄18章

你聽過這個故事嗎?有一個教會面臨停車位不足的問題,而在教會隔壁的一家商店星期天不營業。於是一位會友去問店主,教會可否在主日借用商店的停車場。「沒問題!」店主爽快地答應說:「一年中有51週你們可以使用這個停車場,但在第52個星期天,停車場會被鎖起來。」這位會友感激之餘又忍不住好奇地問:「請問,第52週有什麼特別的事情嗎?」店主說:「沒事,我只是要你們記住:這個停車場是屬於我的。

我們很容易就把上帝所賜的物質和恩典,視為是理所當然該擁有的東西,這也是為什麼我們必須停下來,仔細思考,我們所擁有的一切,真正的主人是上帝,因為聖經說:「凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首」(歷代志上2911節)。就連我們的身體都不屬於我們,「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?……並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。」(哥林多前書619-20節)

提摩太前書617節也再次提醒我們,上帝「厚賜百物給我們享受」。上帝是多麼地恩待我們,賜給我們如此多的好東西。但我們一定不能以為這是理所當然的,讓我們時時心懷感恩,善用祂所賞賜的一切。CHK

在享受上帝恩典之時,

願我們永遠不要忘記;

萬事萬物均出自於祂,

因祂,我們永不匱乏。Fitzhugh

上帝賜福予我們,讓我們能榮耀祂。

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不要忘了誰是我們的主人

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※荒漠甘泉1227
十二月二十七日

『他的魂被鐵捆拘。』(詩一百零五篇十八節,直譯。)

我們的悲哀、困難、鐵軛、束縛,好似一個鐵圈,把我們緊緊圍住,它們替我們造出力量、忍耐、剛毅來。

信徒啊,不要逃避苦難;安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受著;要知道這是上帝泡製你的方法。世界喜歡鐵血將軍;上帝喜歡鐵血聖徒。除了讓我們受苦以外,沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒,所以上帝只得忍痛讓我們受苦。

親愛的,你覺得一生最好的年日在沙漠生活中虛度了嗎?你是不是正被反對、誤會、侮蔑……等圍困著呢?振起精神來;你現在所花的時間並不是虛度的;上帝在叫你經過鐵的訓練。榮耀的金冠冕之前,必有苦難的冠冕。--梅爾(F.B.meyer)


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※日主同行1227

日日與主同行 12月27日 世間財富的引誘

  我當小心,不以世間的財產為滿足。亞伯拉罕拒絕所多瑪王的財物,他對所多瑪
王比拉說:「免得你說,我使亞伯蘭富足」(創14:23) 。亞伯拉罕看得很清楚,一旦
他接受所多瑪王的好意,不久,他也會接受他們的生活方式,甚至他們的罪行。

  這個世界渴望我們能以世間的榮華富貴為滿足。耶穌也曾遇到這種懇求;當祂餵
飽五千人時,眾人在加利利海邊環繞著祂,強求祂作王(約6:15)。這是至高的阿諛,
可惜眾人不是要耶穌作神國的王,而是要祂做地上的王。眾人只喜歡祂的神蹟、祂的
食物以及祂的名義,他們並不看重祂的神職,所以祂拒絕了。

  這個世界狡猾的引誘,並不一定是恐怖的、古怪的、或著冠冕堂皇的,常常它是
平實無奇的。所以,有很多人抵擋得了重大的肉體引誘,卻在一些不易注意的小事上
跌倒了。於是他們犧牲了天堂的盼望,去換取現世具體的物質享受。富有本身並不是
罪過,但是靠上帝使亞伯拉罕富有,與靠所多瑪王使亞伯拉罕富有是完全不同的兩回
事。

  聖經教導我要遠離所多瑪王的財富,上帝要我回到迦南高地,與亞伯拉罕一起在
上帝跟前安靜行走,因為祂才是我真正的財富。

  所多瑪王的財富是不可靠的。假如亞伯拉罕接受了比拉的好意,結果將如何?十
多年後,所多瑪為大火燒毀,那麼亞伯拉罕的財富必定也如灰飛煙散了。我不要把我
的一生寄託在煙灰上,所以我要信賴上帝,因為祂才是「厚賜百物給我們享受的上帝
」(提前6:17)。

  「一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。因為惡人的膀臂,必被折斷,但
耶和華是扶持義人。」(詩37:16~17)


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要知道,你所倚靠的財富是哪裡來的。
你會不會因為接受了對方所給你的好處,同時也就得接受對方所要給你的,你不想要的壞處
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※靈命日糧1227-不要忘了誰是我們的主人
※荒漠甘泉1227-不要逃避鐵的試煉。
※日主同行1227-接受他人的好處時,同時要小心也在不知不覺中,接受了對方的罪。


2010年12月26日 星期日

[信息] 主日信息-以馬內利

主日信息:以馬內利     講員:李哥
記錄:try


try:今天的記錄比較記不起來,所以內文會以經文為主
  其他部份,大概就是一些佳句整理了


●引言:
馬太福音1:23
# 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)


耶穌另一個名字,叫做「以馬內利」

思想一下,上帝為什麼要創造人
是因為上帝無聊嗎?所以創造人演戲給他看?
還是因為上帝需要找工人,幫他管理他所創造的?

如果你能夠知道上帝為什麼創造你,你對自己的看法會很不一樣


●一、神創世之始-同在的開始
1.神是愛所以創造了世人
2.人有神的形象
3.人與神面對面



1.神是愛所以創造了世人
約一4:9
# 神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。

神就是愛
我們愛,因為神先愛我們
既然是愛,愛就要有對象

當我們問你「愛不愛」,你一定會先問「愛什麼」

上帝因為愛,而愛要有對象,所以上帝創造人來愛

神與我們同在,這從創世紀就開始了
所以,創世紀就是個同在的開始
上帝因為愛所以創造了人,而愛要有個對象
當有了對象之後,你才能夠對他有愛的表示

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<李哥提了一些自己陪孩子騎車去陽明山、海洋音樂祭等等的例子>

為什麼我會陪他
那是因為我愛他,我喜歡和他在一起

上帝不只愛我們,他也喜歡我們,所以也喜歡和我們在一起

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世上有那麼多人,但沒有兩個是一樣的,就連雙胞胎也是不一樣的
所以 你是獨特的

那為何上帝把你創造是獨特的,因為他覺得你是特別的
這裡面就是上帝的用心,因為愛,所以他就用心



2.人有神的形象
創1:27~31
# 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
# 神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,
 也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。

# 神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
# 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
# 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

神不只愛我們造我們,他也給我們上帝的形象

上帝有位格,所以他造我們也有位格
位格包括情感、理智和意志這三方面:
 1.上帝有情感,所以他造我們也有情感:讓我們可以來愛慕神,愛慕真理
 2.上帝有理智,所以他造我們也有理智:讓我們可以來選擇認識神,認識真理
 3.上帝有意志,所以他造我們也有意志:讓我們可以來做決定,選擇神,選擇真理



人有神的形象,這是人為什麼稱為萬物之靈的原因



3.人與神面對面
創2:15~17
# 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。
# 耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,
# 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!

在這裡,神與人是可以面對面談話的。
不必透過第三者,中間人來溝通



●二、人墮落之時-同在的中斷
1.人與神絕
2.罪入了世界
3.人必須倚靠律法

1.人與神絕
創3:8
# 天起了涼風,耶和華神在園中行走。
 那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。



因為犯罪了,所以害怕見神的面
這個時候,你和神的同在就中斷了

如果你的生命中有什麼見不得人的事物 那麼 你就會害怕神 害怕人

羅6:23
# 因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。


2.罪入了世界
羅5:12
# 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

亞當犯罪之前,看到夏娃時怎麼說?
「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱他為女人」(創2:23)

亞當犯罪之後,他怎麼說?
「你所賜給我、與我同居的女人,他把那樹上的果子給我,我就吃了。」

他把自己的角色變成了受害者
這個時候,夫妻就反目了
原本是骨中的骨,肉中的肉
現在變成骨刺和肉瘤,一定要開刀才行
(總之就是反目的意思)

夫妻反目、家庭骨肉相慘(EX:該隱殺亞伯)
今天社會上這種兇殺迫害也是層出不窮
都是因為人與神隔絕,罪入的世界



3.人必須倚靠律法
出24:12
# 耶和華對摩西說:你上山到我這裡來,住在這裡,
 我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。


人需要倚靠律法,才能和上帝做有限的溝通
這時是需要透過祭司、大祭司來進入至聖所當中來替百姓祈求、獻祭


●三、主降生之際-同在的恢復
1.道成肉身
2.帶來恩典
3.因信稱義
4.因信有永生

1.道成肉身
約1:14
# 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。
 我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

弗2:16
# 既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了,

2.帶來恩典
約1:17
# 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。

3.因信稱義
羅3:25~26
# 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;
 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,

# 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

4.因信有永生
羅5:21
# 就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。

約一5:13
# 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。

當人中斷與神的關係,罪的工價乃是死

.永生,不是永遠不死,而是永遠與神同在
 
 
.認識神所差的耶穌基督,這就是有永生
 認識的意思是建立,並且有親密的關係,這才叫做認識
 所以認識不是知道而已,
 就像聖經裡提到,亞當與夏娃同房,用的就是knew(認識)這個字
 所以
 建立親密的關係,這才是聖經裡說的認識


.什麼時候開始有永生?從接受耶穌開始

.如果你知道且確定你有永生,你就會好好活在當下

.其實人都會想到生和死的問題,只是有些人不想去想這些問題而已
 有些人怕想這個問題,因為沒有答案
 (以前我問我媽…「你知道我死了會去哪裡嗎?」 我媽說:「你死了你就知道了」 ......)

.認識神,我們對永生是肯定的,是有把握的
 不是「也許」、「可能是」
 聖經裡說
 死亡是「睡了」,是個過程,就像我們出國一樣,不是件恐怖的事情 

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<李哥一次心血管堵塞的經驗>

 因為心血管堵塞、長期服用阿斯匹靈,使我的胃受到傷害
 所以有一天晚上突然胃大出血,讓我昏倒三次
 在昏倒的經驗當中,雖然別人看起來很緊張,但是我一點都不慌張
 (只是旁邊的人很緊張,以為我要走了)
 這是有主同在的平安

.那次給我的經驗是我覺得死亡是並不可怕的,
 一個接受主的人,是有平安的。

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<李哥媽媽開刀的故事>

我媽媽因為類風溼性關節炎,以致於需要開刀治療
但是他同時也患有糖尿病
醫生經過察查之後覺得可以開刀
開刀的前夕,我陪我媽媽在醫院
我問他要不要跟我做禱告,他說願意
那我就帶領他做接受耶穌的禱告
同時求主賜給他平安,與他同在

後來開刀,不幸因為受到感染,以致於住了加護病房一個月
因為傷口發炎
白血球一直增加很快
醫院盡力的搶救,用了好幾袋的抗生素
最後還是束手無策
家人就要求把媽媽送回家去

我在台北接到通知,說媽媽被送回家了
我就趕回桃園老家去看我媽媽
但是我到家時,我媽媽已經過世了

我最小的妹妹,他沒有去過教會,他沒有信主
他卻告訴我說:
「媽媽回到家以後,四周圍看了看,就睡了,沒有任何的驚慌、恐怖的表現」

這個事實告訴我,他真的經歷到主的平安
也真的像聖經上所說:「他睡了」
因為在永恆當中與神同在

所以他面對死亡也沒有恐懼

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<某同工父親過世的故事>

我曾經有同工的父親過世
前一天晚上我們還去看他,他還在那邊很快樂的感謝讚美主
好像大家在列隊歡送他要去美國一樣

這個場面,讓我感受到
我們離開這個世上,不必是悲哀恐懼的
而是可以充滿平安和喜樂的
因為神超然的同在

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多年前,在國外有一位老同工
他患了嚴重的肝癌
曾經昏迷,後來醒過來的時候,對家人說
他看到天使要帶他進入很多不同顏色的門
問他要選擇哪一個門check-in
他回答說:「我要選擇橘色的(門進去)」

但後來他又說「不行,我太太不知道我選擇的顏色是什麼,我需要回去告訴他」
然後他就醒來,和他的家人說
「我選的是橘色的門進去,你們之後也要選橘色的門喔」

聽起來好像是神話故事
但是啟示錄告訴我們
在新天新地
是黃金街、碧玉城
那是可靠的
所以我們要去的天家是一個非常燦爛輝煌的地方

身體的死亡對基督徒並不是個威脅
而是一個榮耀的過程


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●四、主復活之後-同在的永續
1.超越時空
2.超越人的軟弱與環境
3.永無止境

1.超越時空
林前15:3~8
# 我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,
# 而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,
# 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;
# 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。
# 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,
# 末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般。

耶穌被害後向門徒顯現,也向五百多弟兄顯現
這五百弟兄,不是大家聚集在一起,而是同時,在不同地方看到他

所以,耶穌和我們的同在是不受時空限制的

很多人說,上帝太忙了,那麼多人在禱告,他大概沒空理我
但耶穌他是超越時空的
你可以盡管向他求,沒有關係!


2.超越人的軟弱與環境
約20:19~20
# 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,
 門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!
# 說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。

星期天,七日的第一天,是主日,不是安息日喔


門徒因為害怕猶太人,所以把門都關起來了。
可是耶穌卻可以站在他們當中,和他們說「平安」
因為耶穌就曾經應許他們說「他去了,還要再來」
所以他說話算話

這表示,神和人立約
他立了約,他就照做
不管我們表現如何
不管我們是害怕或是剛強
祂都信守承諾

所以
上帝和人立的約是盟約,不是一般人所謂的契約
契約是雙方互惠,尤其是對立約人有利的,才會立這個約
而人會片面終止契約
雙方也可以協議提前終止契約
立約雙方如果其中一方沒有履行契約中的約定,另一方也可以不必履行承諾
但是上帝和我們立的約是盟約
就算對方不信守承諾,祂仍然遵行祂的承諾
這就是盟約

所以,耶穌在生前所說的話,他說話算話
他真的是再來見門徒
雖然他們軟弱
但是祂仍然按照祂所說的去做
所以門徒看見主,心情就改變了
從害怕變為喜樂

所以,耶穌復活以後,他和我們的同在是超越環境的,是超越我們的表現的
也是超越我們的軟弱或剛強的

3.永無止境
太28:19~20
# 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗
 (或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。
# 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

上帝透過聖經告訴我們,他的同在是到世界的未了,是永無止盡的。

怎樣經驗主的同在呢?

透過聚會和傳福音都是
所以
神的同在不只是參加某些特別追求的聚會才會有神的同在
你去傳福音也會經驗神的同在
這是神很明確的應許

既然我們這個時代是恩典的時代,神永遠與我們同在的時代
我們怎樣怎樣面對未來呢? 

來12:1~2
# 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,
 脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
# 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。
 他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。


.我們需要放下各樣的重擔和容易纏累我們的罪,繼續來跟隨耶穌
 若我們放不下重擔,放不下罪
 我們就失去與神的交通,以致於沒有辦法認識經驗上帝的同在

.我去傳福音時,有人說他現在很軟弱,過去很多人傷害他....
 也有很多人,一講到過去,他們就非常憤怒
 因為過去使他心裡面有很多的苦毒
 雖然經過了十年、二十年,但這個苦毒他仍然一直抓住不放
 以致於他的人際關係非常的不好
 就是因為他不願意放下過去
 所以現在也過得的不喜樂
 當然,更沒有辦法經驗神的同在
 
 也有很多人雖然信主了,但還是常被過去的苦毒惱恨所捆綁限制住
 對主的認識有很多的偏差
 以致於他們不能釋放來跟隨主
 
 所以,我們需要學習放下
 放下過去的纏累,放下過去的重擔
 很多時候,放下,也是一種選擇
 就是我們要做的決定

========================================

<有趣的面試題目>

有一個公司面試人員,他出了一道題目給應徵的人:
假設在一個熱氣球上面,有三個專家在熱氣球上面
一個是金融專家、一個是農業專家、一個是核能專家
他問應徵的人說,
「請問,當熱氣球故障,需要減輕重量以避免墜毀的時候,
 他們三個人都說自己最重要,世界沒有他們不行」
 請問應該要把誰丟下去?


結果,最後的答案是:「誰最胖,就把誰丟下去」

胖,是一個負擔,就是一個纏累
不管他有怎樣的專業,為了減輕重量,就只能做這個選擇
我們要輕鬆的來跟隨主
也要適時的來做決定,學習放下


========================================

你對過去,還有遺憾嗎?

那些都過去了
過去的成就,過去的風光,你也都要放下來
這樣才能繼續真心的跟隨主,來經歷神的同在。

[每日C] 每日靈修20101226

※靈命日糧1226
雅各書1章21-27節

「且愛耶和華你的上帝,聽從他的話。」

(申命記3020節)

哈該書1-2章 啟示錄17章

妻子告訴我白天發生的一件事。我們的孫女艾蓮娜到我家玩,她玩了一些玩具之後,就想跑去房子的另一邊,此時妻子告訴她:「艾蓮娜,你得先把手裡的玩具放好才可以去。」她不假思索地說:「我沒有時間啊!」

艾蓮娜只有兩歲,所以她肯定沒有排滿事務的行程表,等著她去疲於奔命!

這使我想到,是不是有些時候,當上帝聽到我們對祂旨意的反應時,也會感到驚訝?

比方說,當耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來」(馬太福音1128節),而我們卻說:「我活不下去,我有太多麻煩了!」我好奇祂會怎麼想。當祂說:「你們要休息,要知道我是上帝!」(詩篇4610節)而我們嚷嚷:「我的行程表太滿了,我無法留時間給禰。」我好奇祂會怎麼想。當祂說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的」(彼得前書116節),而我們說:「這世界看起來充滿樂趣。」我真的很好奇,面對我們的回應,祂會怎麼想呢?

上帝已經說了,如果我們要榮耀祂;尊榮祂為我們所做的一切;並表明我們有多愛祂,其最好辦法就是遵從祂的旨意。JDB

上主開口已預備我,

祂的聲音確實可聽;

我要樂意穩固順從,

平靜聽話順從主旨。Havergal

遵從上帝乃為了討祂喜悅。


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2歲的孩子也會說「我沒有時間」
到底,我們的時間,我們平常所用的藉口是什麼呢?

開始覺得,不順服的時候,一切都是藉口了......。

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※荒漠甘泉1226
二月二十六日

『你們坐在這裏,等我到那邊去禱告。』(太二十六章三十六節)

在危急的時候被遺留在後面,是一件非常難堪的事情。在客西馬尼園裡,十一個門徒 中,有八個被留在後面不作甚麼。主耶穌往前去禱告;彼得、雅各、約翰在中間儆醒,其餘的在後面等候。照我看來,在後面的門徒必定會抱怨。他們雖在花園裏面 卻不過只在花園裏面罷了;他們對於花園裏面花草的耕種無分無關。那時正是一個危急的時候,一個緊要的關頭;可是門徒又不能擅自妄動。

你和我也常有這種經歷、這種失望;也許現在正有許多機會給基督徒工作。有的弟兄姊 妹已經到中間去了,只有我們仍留在後方伏著;或者因著疾病、或者因著缺乏、或者因著誹謗;無論因著甚麼,我們受到攔阻,心中非常悲痛。我們不明白為甚麼我 們不能有分於主的工作,這似乎是一件非常不公平的事情--既然允許我們進了花園,又不在花園裏分派我們工作。

我的魂哪應當安靜,事情並不照你所想的那樣悲痛!你並不是無分於主的工作。你以為主的花園裏只有走、立的地方嗎?不,裏面還有一個地方,是專為那些不得不坐的人預備的。 

一個動詞,有三個位格(Voices)--施事格(Active),受事格 (Passive),不及物格(Neuter),為基督活著的『活』字,也有三個位格。施事格--往前方去奮鬥。受事格--站在中間報告前方戰事的進展。 不及物格--既不能打仗,又不能看仗,只能伏在後方。

如果今天你正伏在後方的話,請你記得,對你說:『你坐在這裏』的是主。你所坐的地 方並不是『摔跤處』,也不是『儆醒處』,乃是『等候處』; 有許多人,上帝把他們放在世上,並不是要他們成就偉大的事業,也不是要他們背負重大的擔子,乃是要他們單單活著;他們是不及物動詞。他們是沒有使命的花。 他們用不著包紮花圈:他們用不著點綴食桌。他們雖然沒有被彼得、雅各、約翰看見,他們卻已經叫耶穌喜悅了。他們的香氣,他們的美麗,已夠叫主喜樂了。親愛 的。如果你正是這樣一朵花,請你不要抱怨!

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大家都想為主做大事,可是,有的時候,上帝並沒有要我們一直做大事
為主做事當然好
但,我們是否能夠「為主不做事」呢?

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※日主同行1226

日日與主同行 12月26日 神聖的不安

  認罪悔改不只能夠重建上帝與我的親密關係,也能幫助我保持心智健全。人與罪
是不相合的,這是上帝的本意,因此,要不是上帝給人認罪悔改的能力,人恐怕要永
久住在與罪掙扎的精神病院中了。身為基督徒,假如我犯了罪卻沒有悔改,我會比不
信的人更痛苦,就如詩人所說:「我閉口不認罪的時候,因終日唉選,而骨頭枯乾。
」因為靈裡的憂傷會深深影響我的身體。回想看看,有多少次,我們的身體告訴我們
,我們的靈與上帝帶失去和睦的關係?

  我為這種神聖的不安寧而感謝上帝,因為唯有聖潔的上帝,才會為了祂的名的緣
故,在必要的時候,讓我靈裡不安。如果是一個沒有愛心,對我漠不關心的神,祂會
任我安逸於罪惡中,然而那種安逸,就如痲瘋,是極大危險的先兆。當然,上帝也喜
歡看我安逸舒適,但不是犧牲靈裡的平安去換來的假逸樂,因此祂給我知罪的痛苦,
以驅使我認罪悔改,這樣,我才能得到真正的平安,也就是上帝要我安享的平安。

  假如我拒絕認罪,假如我一再壓抑心中的罪惡感,這種態度可能會造成潛意識中
的混亂。上帝的話深達我的內心,清除一切雜亂,所以當我意識有時無法為一切潛意
識中的罪而悔改時,我們可以仰賴聖靈用祂有力的話語來清潔我心。

  詩人說:「得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的」(詩32:1)。能夠向神認罪
悔改是多麼福氣的事!願主幫助我絕不輕看這個恩典。

  「我們的上帝啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所
。」(但9:17)

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上帝能讓我們知罪,是好的。
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※靈命日糧1226-不要用任何的藉口來解釋自己的不順服。
※荒漠甘泉1226-如果上帝要我們「為主不做事」,我們仍要歡喜快樂
※日主同行1226-上帝能讓我們知罪,是好的。



2010年12月25日 星期六

[每日C] 每日靈修20101225

※靈命日糧1225
馬太福音1章18-25節

「約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來。」

(馬太福音124節)

西番雅書1-3章 啟示錄16章

我們對馬太與路加所記載的聖誕事蹟,已經如此熟悉。我想:我們是否真的瞭解確實發生了什麼事?某天,天使告訴一童女,她要藉著聖靈的力量懷孕生子(路加福音126-38節)。接著,天使告訴童女的未婚夫要娶童女為妻,並將孩子取名為耶穌,「因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」(馬太福音121節)。牧羊人看見天上的天使,並被告知將有救主降生在伯利恆(路加福音211節)。幾個博士也跋涉了好遠的路到伯利恆,要敬拜那一位生為猶太人之王的救主(馬太福音22節)。想一想,這一切真的是令人驚嘆!

還有一件事同樣令人驚奇,那就是馬利亞、約瑟、牧羊人和博士都嚴格地遵從天使的指示,按照天使的話去行。馬利亞全然順服上帝;約瑟娶她為妻;牧羊人去伯利 恆尋找那位出生在馬槽裡的嬰孩;博士也跟隨天上的星尋見耶穌。所有這些無法預見結果的行動,他們都憑著從上帝而來的信心去行。真是令人驚嘆!

今年聖誕節,我們該如何行呢?就算我們面臨不確定或難以承受的遭遇時,仍願意相信跟隨上帝嗎?

當你我遵從上帝旨意,結果誠然令人驚嘆!DCM

跟從上帝的引領,

信心步伐全遵行,

是我們應走的路,

哪怕方向看不清。Sper

信心乃不知前往何處,但認識並愛那位引領者。──章伯斯


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信心
我們對於上帝的話語,是否全然順服呢?
操練順服吧

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※荒漠甘泉1225
十二月二十五日

『他們………心裏喜歡。因被算是配為這名受辱。』(徒五章四十一節)

上帝允許試探臨到信徒,並不是隨便的一回事。上帝必須先有縝密的選擇和再三的考慮。許多信徒在舒服中過日子,實在是被上帝放在一邊,因為上帝認為他們還不夠資格受上帝的訓練。許多信徒在患難中過日子,實在是被上帝揀選,因為上帝認為他們配受祂的試驗。

亞伯拉罕和以利(撒上二章十二節)都是老年的父親,都有自己的愛子,上帝向亞伯拉罕要以 撒;不向以利要何弗尼、非尼哈。為甚麼上帝不放過亞伯拉罕,而寬容以利呢?原因是上帝看亞伯拉罕配,以利不配。亞伯拉罕在凡事上順服上帝,所以上帝把一個 別人不能擔當的試驗放在他身上。以利平時尊重他的兒子過於尊重上帝(撒上二章二十九節),所以上帝認為他不配受祂的試驗,於是任憑他去。

配者的遭遇似乎頂苦,然而結果是;『論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起 來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』(創二十二章十七節,十八節)。不配者的 經過似乎頂舒適,然而結果是:『日子必到,我要折斷你的膀臂,使你家中沒有一個老年人。……我必不從我壇前滅盡你家中的人。那未滅的必使你眼目乾癟、心中 憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事,可作你的證據,他們二人必一日同死。』(撒上二章三十一節,三十三節,三十四 節)。--選


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上帝給我們試煉,是因為他知道我們可 。
平信心地接受上帝的一切安排吧!尤其是,一些讓我們看似困難的挑戰。
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※日主同行1225


日日與主同行 12月25日 有條件的信心

  我當小心提防不使我的信心成為有條件的信心。當雅各因干犯其兄以掃之怒,逃
離父親以撒的家時,上帝在伯特利與他相遇,並且把迦南地許給他及他的子孫,就如
當初祂對亞伯拉罕的應許一樣(創28:10~17)。第二天,雅各對上帝許了一個有條件的
願(創28:20~22):

  假如上帝肯:1.與我同在,
        2.在我所行的路上保佑我,
        3.給我食物吃,
        4.給我衣服穿,
        5.使我平平安安回到父親的家。
     我就:1.以耶和華為我的上帝,
        2.所立為柱子的石頭,必作上帝的殿
        3.必將十分之一戲獻給你。

  雅各這種信心的可憐相,正好與上帝榮耀的燦爛奪目成了強烈的對比,因為上帝
在前一天才剛賜給他一個無條件的應許!有條件的信心是小心翼翼、畏畏縮縮的信心
,它在把自己交託上帝以前,必先講好條件。保羅說:猶太人要神蹟才肯相信
(林前1:22),就是這種信心的好例子。然而假如我說上帝必須先向我證明祂可信,我
才要信祂,則我的信心又比猶太人好多少!?

  新約中一段最令人難過的話,是那個兒子被鬼附身的父親,對耶穌所說的話,他
說:「你若能做什麼,求你憐憫我們,幫助我們。」聽了這話,耶穌對他說:「你若
能信,在信的人,凡事都能」(可9:23)。耶穌把醫治的關鍵直接地放在我們身上,而
不是上帝身上。我不能怪上帝沒有行我要的神蹟,我應當怪自己把上帝的雙手綁住了。

  「我何必把我的肉挂在牙上,將我的命放在手中?祂必殺我。我雖無指望,然而
我在祂面前還是要辯明我所行的。」(伯13:14~15)

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※靈命日糧1225-操練順服吧
※荒漠甘泉1225-上帝給我們試驗,是因為他看得起我們,知道我們可以承受。
※日主同行1225-相信上帝真有能力,不要再用自己的不信限制了上帝的作為。


[分享] 2010宣道堂聖誕晚會感恩分享!

2010宣道堂聖誕晚會感恩分享!


YA~~~~
今天覺得這個見證一定要寫下來,因為心裡真的太喜樂太開心了
所以還是趕快把今天的見證寫下來和大家分享吧!

現在的心情很適合這首背景音樂(屬天的喜樂)
歡迎大家一邊放音樂一邊繼續讀下去:p

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●平安夜危機

感謝神,今天真的是個經歷上帝的聖誕夜.平安夜!

12/24(五)
今天是許多教會都有聖誕晚會活動的日子
try 所參與的教會(台北宣道堂)也不例外
try 這一次有參與在聖誕晚會的籌備小組當中
不過,因為自己當天的時間很不穩定的的緣故(有很大的機會沒辦法準時下班)
所以自己不是很能夠承接一些聖誕晚會當天的服事

今天是星期五
try 的工作,每兩個星期五都會進行一次短期的上期計劃成果展示與下期目標計劃
這是一個很長的meeting
據經驗,我們好像已經連續好幾次的meeting 都從下午2:00開始
然後meeting 完就天黑甚至快要8:00了......

想到這樣子meeting 狀況,就令人很為晚會當天能不能準時出席感到擔憂
我們的晚會的行程預計是
7:00~8:00聖誕大餐
8:00~9:00晚會節目
再加上我從公司到教會在交通上需要40~60分鐘
所以......

如果聖誕晚會當天(也就是今天)我們的meeting 不能準時開完的話......。

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時間飛快,meeting 結束。 七點了。

不過感謝神
因為在公司try 也有邀請同事的緣故,所以大家都知道try 我要趕7:00去聖誕晚會....
今天的時間,已經算是在眾人私下的力挺之下,提早結束會議了

七點了。
晚會的聖誕大餐時間應該已經開始了。
現在再趕過去....嗯,希望可以在8:00的之前抵達!

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●喜樂地服事

因為有參與在聖誕晚會的預備過程中,所以try 也會知道許多環節大家的用心與擔憂
還記得籌備小組在最一開始籌劃之前,就一再地強調提醒參與的大家

「這是屬於上帝的聖誕晚會」

「不要完美主義」、「要越服事越甘甜」

「希望大家可以享受在服事中經歷上帝,不要讓這項服事成為我們的重擔」


這一份「歡喜快樂.為上帝而做」的起始信念,try 一直都記得。


來自另一個故事,另一個回憶中
try 印象中,每次在有什麼較大型的福音事工當中
try 都會被提醒,也常常為一件事情禱告
那就是
「不要擔憂!要喜樂!要來看上帝成就大事!」

try 的禱告是,我希望我們在服事的當天,大家都能夠先有一顆被喜樂充滿的心!
不是一直擔心活動節目的諸多環節,害怕出錯、降低品質
而是帶著一顆喜樂的心,盡力地做,然後將一切順利與不順利都交給上帝!

所以......

「喜樂地服事」(雖然說自己當天其實沒有什麼重要的服事)也是try 一直期待自己可以有的心態。

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●屬天的喜樂!?

(故事正要開始,重要的地方來了~~~!   <-- 前面會不會舖太長了點....)

1900離開公司,騎車前往教會

很奇怪的,雖然還是沒有辦法如期待中的1800準時下班,可以讓我1900準時抵達教會

但是,我的裡面,突然有一鼓喜樂與感恩湧了上來!


「感謝神!我現在(1900)可以去教會了!」

「感謝神!我只是錯過1900的大餐時間,我還趕得上2000的聖誕晚會節目!」

不是說我不期待我們的聖誕大餐啦~(據說這次預備的可是非常豐盛的呢!)
沒有機會看到品嘗到教會預備的滿滿豐盛的大餐的確令人感到遺憾可惜
不過
更令我期待且覺得一定要趕上,不能錯過的卻是我們精心預備的晚會節目!

「YES!感謝神!我趕得上我們的晚會節目!」

想到這,就覺得

「啦啦啦~慢慢來沒關係~聖誕大餐不重要~我的目標是趕上晚會節目~」

然後心情也就好了起來:)

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●Christmas isn't Christmas

聖誕節,平安夜

很特別的是,不知為何,今天還有一鼓很強的「想要傳福音」的心志湧起

之前去聽空英聖誕音樂會時,聽到了一首「Christmas isn't Christmas」的歌
(簡單滴主旨在說,聖誕節若不認識耶穌,那這個聖誕節就沒有任何意義)

這首詩歌雖然我沒有記得很熟
但歌名裡的第一句旋律「Christmas isn't Christmas」縈繞在我心

「如果一個人不認識耶穌,那麼,聖誕節對他而言,又有什麼意義呢?」


前幾天,聽見一個基督徒朋友說他們公司有合唱團,然後聖誕節要去一些部門報佳音
try 一方面是覺得很棒
但,另一方面也在想
對於一個不認識上帝的人,當他在聖誕節聽到基督徒在報佳音,唱好聽的詩歌時
他究竟會想些什麼呢?

他是真的會因為報佳音的緣故而有機會來認識上帝
還是,只是覺得「聖誕節是個令人喜悅的日子」、「聖誕詩歌很好聽」而已呢?

Christmas isn't Christmas , If you didn't know Jesus.


我不知道為什麼,今天的我的裡面,很有一種「我想要傳福音」的感動

我想要趕去聖誕晚會

我希望今天的晚會,可以有機會傳福音。

這是try 我很少見很難得有那麼強烈滴想要傳福音的感動的經驗......。



「上帝啊,今天,我很想要傳福音。」

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●上帝的榮耀

啦啦啦~時間過得飛快

抵達.晚會.陪談.感恩分享

晚會的內容分享在這裡就先「略」啦!

總之,除了沒有機會看到豐盛大餐的全貌之外

其他的一切一切,都非常滴棒!

無論是人數,是佈置,是節目效果,是氣氛營造

總之,一切真的都只能用「超乎我們所求所想」來形容

雖然說,我們的晚會還有很多可以更棒更精緻的進度空間

可是,我看見的是,上帝用了我們所有的、僅有的一切,成就了許許多多我們所沒有的!


盡力而為,凡事交託上帝的靈魂,是最動人也最美麗的

我們雖不完美,但上帝的豐富恩典卻永永遠遠夠我們用

看到許多弟兄姊妹們忠心地擺上與付出

真實與激勵人心的生命見證和分享

這個聖誕晚會非常的棒!

這是一個屬於上帝的美麗作品!

而且今天晚上還有傳到福音:p

YES!

今天,真的是個很棒的聖誕晚會!



各位弟兄姊妹們辛苦了!

這是一個可以讓人看見見證與榮耀上帝的晚會

至少

我就在這裡,看見了上帝榮耀的精美作品!


與大家分享try 這個不吐不快,不歸榮耀給上帝不行的見證

也祝大家聖誕節快樂,越服事越甘甜

有福音行動的,也別忘了要繼續跟進喔!



Merry Christmas!!


try
2010.12.24 25:45

2010年12月24日 星期五

[每日C] 每日靈修20101224

※靈命日糧1224

路加福音2章8-14節

「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」

(約翰福音1427節)

哈巴谷書1-3章 啟示錄15章

我並不是想對滿天的天使挑釁,但對於一大隊天兵與天使在伯利恆的野地上,向牧羊人所許的平安承諾,總是讓我十分納悶。因為,經過了兩千年,地球上的平安已 經是稀罕的東西。戰爭持續蹂躪無辜的生命、家暴頻率不斷增長、離婚率上升、教會分裂……,平安在我們煩躁任性、難以控制的心裡面,似乎成了一項難以達成的 夢想。

哪裡有應許的平安呢?其實若是深刻思考,我們就能看見耶穌已帶給我們平安所需的一切。祂教導我們平安的原則:要求人們要愛他們的鄰居如愛自己一般。而當祂離開這世界時,祂應允說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們」(約翰福音1427節)。祂要我們轉左臉給他人打、為人多走一里路;原諒他人的冒犯、拒絕貪婪、對彼此的軟弱寬容忍耐,要為侍奉主而生活,並要像祂愛我們一般彼此相愛。

這樣聽起來,平安與和睦似乎主要是取決於我們自己。保羅在羅馬書1218節說:「若是能行,總要盡力與眾人和睦。」今年聖誕節,讓我們以平安和睦為禮物送給這世界,並以此來印證和平之子耶穌所教導的。JS

我知世上爭端有時,

故我們須一致贊同:

一旦衝突發生之時,

我們能夠和平處之。 Fasick

當我們經歷與上帝同在的平安,便能以此與他人共享。

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平安,是與上帝同在的一個印記。
平安,來自上帝,也來自自己。
平安,是基督徒獨有的嗎? 屬神的平安是的。

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※荒漠甘泉1224
十二月二十四日

『天將晚,以撒出來在田間默想。』(創二十四章六十三節)

我們若有更多單獨的時間,就必有更多屬靈的長進;我們若少嘗試,多退修,就必有更大工作的效果。我們常以為不作事是懶惰是羞恥,所以我們頂喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時間,與上帝談話的時間,舉目望天的時間,是對我們最有益的時間。這種時間從不會『太多』。

這種時間絕對不是虛耗。漁夫坐下補網,你能不能說他虛耗時間呢?割草坐下磨刀,你能不能說 他虛耗時間呢?我們應該常學以撒的樣子,從熱鬧的生活中出來,到田間去默想。我們所過的是熱鬧的生活、喧噪的生活、忙碌的生活,能常與大自然接觸的話,確 是一件非常痛快的事情。田間散步,海邊閒遊,能使我們心中充滿新的喜樂和盼望。--選


----
給自己時間,停下來,和上帝交談與默想。
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※日主同行1224

日日與主同行 12月24日 上帝對我們的期待

  假如我對上帝的期待是祂的信實不渝,那麼,祂對我的期待呢?耶穌說上帝揀選
我們,並且分派我們去多結果子(約15:16) ,這是上帝對祂子民永遠的期待。上帝期
待以色列人做多結果實的葡萄樹(賽5:1~2) ,祂對今日教會的期待也是如此,祂切盼
我們「在認識…主耶穌基督上,不至於閒懶,不結果子」(彼後1:8) 。

  當上帝要再度確定亞倫的祭司身份時,祂叫摩西放十二根杖在會幕內的法櫃前,
每根代表一個支派。第二天,只有亞倫的杖「發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏
」(民17:8)。開花結果就是明燈。亞倫仍是上帝揀選的祭司,他仍是以色列人在上帝
面前的代禱者。

  假如上帝悅納我的服事,那不會是因為我曾正式受封,也不是因為我受過高等教
育,更不是因為我的職位頭銜;祂接受我,只因為我多結果實。除非我獻給上帝的是
祂認可的頭等事奉-結實纍纍,否則,再高的職位,在祂眼中也是一文不值。我一定
要避免用任何東西來代替果實,我絕不敢自稱是耶穌真正的門徒,除非有豐盛的果實
為我做證。亞倫的杖原只是一根沒有生命的木頭,直等到上帝的靈注入力量,它才有
了生命,然後才能發芽、開花、以至結果。由此可見,不論我受教育與否,果子的生
命來源不是我自己,而是上帝。離了祂吹入我裡面的靈,我就永遠不能為祂結任何果
實。
 
  多結果子的人是有活命的人,他把上帝經由他身上所結的果子獻還給上帝,因此
成為得上帝喜悅的芬芳的祭。

  「耕種自己田地的,必得飽食。追隨虛浮的,足受窮乏。(箴28:19)

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怎樣才是耶穌的門徒?多結果子!
而,果子不是自己能結的,而是靠上帝內住,才能結起來發起來的。

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※靈命日糧1224-在主裡,有屬神的平安。
※荒漠甘泉1224-給自己時間,停下來,和上帝交談與默想。
※日主同行1224-屬上帝的應證就是.由主而來的多結果子。


2010年12月23日 星期四

[每日C] 每日靈修20101223

※靈命日糧1223
約翰福音1章10-18節

「恩典和真理都是由耶穌基督來的。」

(約翰福音117節)

那鴻書1-3章 啟示錄14章

若你的醫生打電話給你,嚴肅地說:「請你儘快來一趟,我有事情需要和你討論。」你知道他要說的準是壞消息!你開始可能會說:「不!我不要知道!」但最終你還是會去見他,因為唯有你知道診斷結果時,才知道如何治療。

我們最偉大的醫生上帝,對於人們屬靈的狀況,也有壞消息要宣佈。當亞當和夏娃吃了上帝禁止他們吃的果實後,上帝告訴亞當,所有的人類在屬靈上和肉體上都會死亡。那真是個壞消息。

但是,慈愛的上帝也給了解決方案。祂應許將賜給我們一位救主(創世記315節)。使徒約翰告訴我們:「恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約翰福音117節)。但這些有什麼幫助呢?在第一個聖誕節,耶穌降臨人間,帶來了上帝的恩典。這恩典是我們都不配得的,因為我們都如亞當一樣犯了罪。耶穌來到世上也是要解決罪所造成的問題,祂來是要成為真理(約翰福音146節),要帶我們回到上帝那裏。祂來是要「將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(馬太福音121節)

讓我們仔細聆聽這位偉大的醫生是如何診斷我們的屬靈狀況,那些全都記錄在聖經裡。然後,讓我們接受上帝所提供的醫治──藉著耶穌基督所賜下的救贖恩典。CPH

生命難以明確,

死亡必定無疑;

罪是萬惡之源,

耶穌是我神醫。Anon.

只有大醫生耶穌能治癒我們靈裡的失明。


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醫生的診斷,大家都會聽,但為什麼上帝的診斷,我們卻不肯聽呢?
身體的殘缺病痛,這是我們很清楚明白的
但,靈裡的失明,為什麼人們就不願意承認呢?

耶穌,是醫治靈裡的醫生。
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※荒漠甘泉1223
十二月二十三日

『你當走的路甚遠。』(王上十九章七節)

上帝怎樣對待祂疲乏的僕人?給他好東西喫,給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神蹟,曾奔在 亞哈的車子前頭,所以他的身體非常疲憊;疲憊的反應就是受壓。在這裏我們看見;身體的保重是必需的。今天許多上帝的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬 靈的偉人都像以利亞一般--在羅騰樹下求死!啊,聽哪,這聲調何等甘甜『你當走的路甚遠,起來喫罷!』--選

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安慰系++
『你當走的路甚遠,起來喫罷!』
這句話應該好好記著。
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※日主同行1223

日日與主同行 12月23日  我對上帝的期待

  「我期待從上帝得到什麼?」如此自問是很合理的,而唯一令人滿意的答案應該
是:「我期待上帝信守祂的應許」。因為既然上帝的信實與慈愛使祂的話顯為大
(詩138:2) ,則我自然可以信賴祂的應許,而期待祂實踐祂所應允的。聖經明白告訴
我,耶和華所應許的,沒有一句落空(書23:14) ,凡是上帝清楚告訴我們的,都要清
楚應驗。

  但是,那些上帝沒有清楚交代的,又該怎麼辦?因為照著原則去做,與照著字面
去做,結果往往有很大的不同。生活上,也有很多時候上帝沒有明確的指示,這時又
怎麼做才對呢?關於這對,我在那三位拒絕向尼布甲尼撒的金像下拜,而被丟入火窰
的希伯來人身上,得到很大的幫助。他們對國王尼布甲尼撒回答說:「我們所事奉的
上帝能將我們從烈火的窰中救出來。」這是他們的期待,然而他們更進一步完全信賴
上帝。所以他們說:「即或不然,王啊!你當知道我們(仍然)絕不事奉你的神,也不
敬拜你所立的金像」(但3:18),由於沒有上帝明確的言語可做依據,這些希伯來人只
能從上帝的特性,上帝一向的作為來期待祂必定是他們所信的那樣神聖、有愛心而又
慈悲。他們的心境與詩篇的作者一樣,「我的心哪!你當默默無聲,專等候上帝。因
為我的盼望是從祂而來的」(詩62:5)。
 
  上帝沒有在每一個步驟上,都給我個別的指示,但是上帝應允祂隨時與我同在。
這是最重要的應允,也是我與上帝間一切關係的根基。一個人只要建有這個穩固的根
基,則人生什麼暴風雨都不能動搖他的信念了。

  「窮乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永遠落空。」(詩9:18)

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的確
有許多事,上帝的確沒有明言他會怎麼做
但,至少上帝應允,他會永遠與我們同在。
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※靈命日糧1223-耶穌是醫治靈命最大的醫生
※荒漠甘泉1223-「起來吃吧!」上帝照顧有需要的人
※日主同行1223-上帝永遠與我們同在。


2010年12月22日 星期三

[每日C] 每日靈修20101222

※靈命日糧1222
以賽亞書42章1-7節

「我耶和華憑公義召你……領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。」

(以賽亞書426-7節)

彌迦書6-7章 啟示錄13章

兒子和兒媳有隻重達55公 斤的美國牛頭犬,體型壯碩,相貌可畏。在我和牠成為朋友之前,這隻名叫「巴狄」的狗兒不太相信我。每當我站著時,牠總是離得遠遠的,從不直視我的眼睛。有 一天我發現,當我蹲下來時,巴狄那下巴下垂的臉上,表情就會改變。牠覺得我對牠不再是個威脅,牠會像快車般高高興興地撲向我,希望我搔搔牠滿是肌肉的脖 子。

也許從巴狄和我的互動中,我們可以看到:巴狄想從我這裡得到的,正是上帝想給我們的東西──上帝藉著耶穌基督降世為人、成為人的樣式,並生活在我們當中。 自從我們的先祖亞當夏娃犯罪、躲避上帝的面以來,我們天性裡就有一種傾向,害怕面對至高至潔的上帝(約翰福音320節)。

因此,就像以賽亞所預言的那樣,為了尋回我們,上帝願意為我們紆尊降貴。為了赦免我們的過犯,君尊的上帝成為卑微的僕人,這位創造主降生,住在我們中間,並為我們的罪受死。即使現在,祂仍在幫助我們脫離靈裡的黑暗(以賽亞書427節),稱我們為朋友(約翰福音1515節)。我們怎能害怕去信靠祂呢?MRDII

主耶穌,感謝祢離開天上寶座,

來到世上,成為人的樣式。

我們感謝祢,讓我們這些罪人,

現在可以隨時親近祢。阿們。

至高聖潔主成為溫柔謙卑者。


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這段,讓我想到希伯來書2章裡提到的,耶穌降卑,使我們不以為恥。
耶穌的降卑是個榜樣
但,有的時候,我們並沒有降卑的選擇
縱使我們有心,有些情況,我們仍然沒有辦法降卑,好讓人得心安,得安慰
降卑,一來不容易,二來也不見得有機會
所以....
感恩吧。
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※荒漠甘泉1222
十二月二十二日

『耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事?』(士六章十三節)

有時,過度的悲哀壓傷我們,奪去我們一切的平安,把我們投入毫無盼望的深海裏;『殘忍』一直嘲笑那一顆信靠的心,直到它漸漸的疑惑說:『到底天上有沒有一位看見這一切的上帝呢?這一切是不是祂所許可的呢?耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?』

親愛的,你何必這樣發急呢?你當信靠那絕無錯誤、智慧、公義的上帝;那經歷髑髏地的『大聲喊……我的上帝,我的上帝,為甚麼離棄我』(太27:46)的,將陪伴你行過死蔭的幽谷。--選

我們常以為臨到我們的患難是主忘記我們、不關心我們的憑據。哦,親愛的朋友啊,這是魔鬼的 詭計。當我們不信的惡心和基甸一樣說:『耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?』那時魔鬼就乘機前來欺騙我們說:『上帝已經忘記你了;上帝已經棄 絕你了。』其實,你遭遇的患難,只能叫主更親近你。患難並不是來隔離你和主的,乃是來使你更靠近主。--選

甚麼時候才是我們放棄自己,完全交託上帝的時候呢?乃是親友都棄絕,似乎上帝也棄絕你的時候。

朋友啊,讓我們來享受上帝樂意賜給我們的亮光和安慰,讓我們所尋的,不是祂的恩賜,乃是祂自己雖煞祂有時把我們投入信心之夜,我們仍願在若悶的黑暗中努力前進。--選


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苦難是要讓我們更親近上帝,而非更遠離上帝的。

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※日主同行1222

日日與主同行 12月22日  榮耀與哈利路亞

  很多時候我把喜樂當作是上帝的意外賞賜,它固然帶來愉快,往往也帶來驚訝。
其實我不應當感到驚訝,因為常常喜樂原是上帝的命令啊!保羅說:「你們要靠主常
喜樂,我再說,你們要喜樂」(腓4:4) 。聖經的誡命都是讓我們做得到的,假如誡命
說要常常喜樂,不論境遇如何,我一定是可以常常喜樂。

  我當了解我事實上比自己所想像的更能控制情緒。當一個小男生說:「我也可以
為那個生氣的!」他其實是在說他能夠控制他的情緒,而做了不生氣的選擇。除了某
些天生智能殘障者以外,我們的情緒,應該都是可以控制的,假如我們心態健全的話
。換句話說,上帝要我們培養健全的心態,以保持常常喜樂的心境。

  耶穌說:「要叫我的喜樂,存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足」(約15:11)
。耶穌是世人所見最樂觀、最有信心、也最喜樂的人。你想祂現在會是愁眉苦臉、灰
心喪氣嗎?絕對不會的!所以假如我有耶穌主宰我心,我一定常常喜樂,因為耶穌本
身就是喜樂。想想耶穌為我所做的,祂對我的愛,以及祂的一切應許,我還能不常常
喜樂嗎?

  我會失去喜樂,假如我只關心我自己,甚至顧影自憐。相反的,假如我的心思意
念都在耶穌基督身上,我的喜樂就要源源不斷了。Billy Bray稱他的左腳為「榮耀」
,右腳為「哈利路亞」,所以每當他走路時,便是「榮耀,哈利路亞,榮耀,哈利路
亞…!」我也可以如此愉快前進,只要我把耶穌基督長留在我心中。

  「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂。你們心裡正直的人都當歡呼。(詩32:11)

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操練常常喜樂,靠主常喜樂
不是因為身邊的環境如何,而是因為上帝與我們同在。
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※靈命日糧1222-耶穌的降卑,實在是件偉大的事啊
※荒漠甘泉1222-
苦難是要讓我們更親近上帝,而非更遠離上帝的。
※日主同行1222-常常喜樂,不是因為身邊的環境如何,而是因為上帝與我們同在。


2010年12月21日 星期二

[每日C] 每日靈修20101221

※靈命日糧1221
路加福音2章1-7節

「在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與他所喜悅的人!」

(路加福音214節)

彌迦書4-5章 啟示錄12章

我常發現自己在思考一個問題:「信心到底是什麼?」例如,當我站在機場,看到一些看起來很重要的人物西裝筆挺、拎著公事包,買杯咖啡,就再次疾步走向另一段旅程。我就在想:這些人中間有任何人想到過上帝嗎?

在世人看來,基督徒有一個奇怪的信念:他們相信兩個並行的世界。一個世界由玻璃、鋼鐵構成,還有毛料服裝、真皮公事包,散發著咖啡的香氣;另一個世界裡, 充滿了天使、屬靈力量,以及看不見、摸不著的天堂和地獄。我們顯然是居住在物質的世界裡,但憑著信心,我們能知道自己是另一個看不見的世界裡的國民。

然而,聖誕節確實證明了兩個世界的存在,因為這兩個世界的主道成肉身來到世上。在伯利恆,耶穌基督來到這個物質的世界,讓我們也能藉著祂得以經歷屬靈的世 界。因著耶穌在地上的受死和復活,有一天,上帝將會使這兩個世界合而為一。難怪天使會同聲頌讚,不只向牧羊人宣告好消息,更是向整個宇宙報佳音(路加福音213-14節)。PY

祂從無盡的榮耀中,

道成肉身只為我們。

主耶穌因愛而降生,

從馬槽、經羞辱、揹十架。Strickland

聖誕節的關鍵詞是「以馬內利」──上帝同在。


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聖誕節的關鍵詞是「以馬內利」──上帝同在。
如果沒有認識耶穌,如果我們的心裡沒有上帝
那麼,聖誕節,根本就不是什麼聖誕節了。
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※荒漠甘泉1221
十二月二十一日

『我要將他所踏過的地賜給他……因為他專心跟從我。』(申一章三十六節)

信徒啊,在你所走的道路上,你是不是常遇見困難的事、不願意的事、痛苦的事呢?在每一件這樣的事裏面,都藏著一個極大的祝福。你如果不肯出任何代價去作的話,你就會失去頂寶貴的祝福。

每一條有主足跡的道路,無論如何艱險,你必須跟著去行因為那是帶領你進入祝福的;如果你不能走那樣嶮岨的荊棘道路,你就不要想得祝福。

路上每一個戰爭,你都有獲勝的可能;這樣的勝利,對於你的靈命,是極大的祝福。--密勒(J.R.Miller)


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苦難之中,必有祝福
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※日主同行1221

日日與主同行 12月21日  救恩的珍貴

  除非我體認到我自己的不配,否則做為耶穌基督的門徒就沒有什麼珍貴的意義了
保羅說:「我卻不以性命為念,也不看為寶貴」(徒20:24) ,他甘心為了福音看輕
自己,而正是這種不以自己生命為念的態度,才使得他不畏跋涉、不避艱險,最後甚
至為福音而獻身。假如我看自己為寶貴,嬌生慣養,那麼我的生活會比保羅舒適很多
,但是所結的果實自然也少多了。

  林肯說:「愛必破壞」,一點也不錯。假如我愛耶穌,我要破壞許多舊習性,其
中之一就是我對自己的評價。保羅說,他之所以能為了福音而不避患難,是因為基督
的愛激勵他(林後5:14)。假如我還把救贖只當作護身符,安慰站,只知求取保護,而
不去救助他人,那真是太悲哀了。因為我仍完全不了解耶穌為耶路撒冷流淚的苦心。
也不知耶穌十字架上受苦的目的,更不明白世上迷途羔羊的可憐。

  我們對恩典福音的過份強調,常令我們以為救恩是輕易可得的,這與上帝的原意
完全不同。當我們說到福音時,我們所想到的都是上帝如何保護我的安全,或者我要
逃避災難,甚至有時候,我們所謂的「信心」,其實只是逃避永遠的黑暗的一種妙策
而已,與上帝所指望的「信心」相差甚遠。我們當中,有多少人能說:他們對神的親
近,不是企求保護,而全是出於對神的無限渴慕,以及迫切要遵行主的旨意,所以不
論要付上什麼代價,他們都絕不離開主?

  除非在福音工場上我曾為人付上血淚的代價,否則我不能期待人生的盡頭,會結
實纍纍。將來,上帝不查驗我一路上是否高興愉快或四處受歡迎;祂要查驗的是我一
路上所受的傷痕有多少。因為傷痕是愛的記號,是為了別人犧牲自己的記號。假如救
恩不曾使我贏得這種記號,我就應羞愧得抬不起頭來。但是感謝主,祂要幫助我超越
「初期的救贖」,而使我身上滿是光榮的記號,那時,在上帝眼中,我的生命就可如
彼得所說的「比…能壞的金子,更顯寶貴」(彼前1:7)

  「耶穌說,你們不知道所求的是什麼。我所恩的杯,你們能喝麼?我所受的洗,
你們能受麼?」(可10:38)

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※靈命日糧1221-沒有耶穌的聖誕節,不是聖誕節
※荒漠甘泉1221-苦難之後必有祝福
※日主同行1221-上帝的恩典不是廉價的!



2010年12月20日 星期一

[每日C] 每日靈修20101220

※靈命日糧1220
路加福音1章26-38節

「所以,你們要自卑,服在上帝大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」

(彼得前書56節)

彌迦書1-3章 啟示錄11章

縱觀歷史,耶穌的母親馬利亞一直倍受尊敬,她也的確配得!因她是上帝特別揀選的女子,上帝透過她把彌賽亞帶到人間。

然而,在談到馬利亞生命的重要意義之前,讓我們來看看,對她來說,接受這項任務意味著什麼?這位女子生活在加利利窮鄉僻壤的小村莊裡,面對的是雞犬相聞的 人際關係。對她而言,她必須承擔因著未婚懷孕而帶來的名譽受損,即使對自己的母親解釋天使或聖靈所傳的信息,也不見得能夠平息眾怒。更不要說她的懷孕會無 情地中止她和約瑟的結婚計畫。既然提到約瑟,不知道馬利亞會如何告訴他?約瑟會相信她嗎?

雖然馬利亞心知自己將面臨這些不利的狀況,但她對於報信的天使的回應,簡直令人感到不可思議。她說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上」(路加福音138節)。她所說的話讓我思想到,一個有影響力的生命,常是因著一顆全然順服上帝旨意的心,不論要付出多大的代價。

在你的生命中,上帝要讓你有什麼別具意義的經歷呢?一切始於你對祂的順服。JS

主,我拿甚麼獻給祢?

祢曾救贖我靈。

小小奉獻已是我所有,

我願將一切獻呈。Grimes

順服上帝,始能為祂所用。


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馬利亞的完全順服,一直是一件令人敬佩的事情。
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※荒漠甘泉1220
十二月二十日

『其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。』(約十六章三十二節)

我們都知道:要跟從主,是要出重大代價的;也許要我們放棄合法的權利,也許要我們離開至親的愛人,叫我們嘗到非常的剝奪和孤獨。但是我們如果像鷲鷹那樣飛上高天,直穿雲霄,我們就能與上帝同居;雖然地上的生活孤獨一點,也可以叫我們知足了。

鷲鷹是鳥類中最喜歡獨棲的。牠們從不集群而飛;每次我們看見牠們,只能看見一隻,最多兩隻。

一個與上帝同居的人,雖然沒有人的交往,定規有上帝的交往。

上帝在尋找像鷲鷹那樣的人。因為凡不與上帝單獨同行的人,決不能明白上帝最好。犘西雖然精 通埃及人的一切學問,他還須在曠野與上帝單獨親近四十年,保羅雖然精通希臘學問,且曾在迦瑪列門下受教,他還須到亞拉伯去學習沙漠生活。所以,信徒啊,任 上帝隔離我們罷。不過我並不指寺院式的隔離。隔離能使我們有獨立的信心和生活--使我們不再不斷的依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。別人的照顧和激勵, 對於基督徒的長進,是絻對必需的,但是到了一個時期,它們會成為個人信心和幸福的直接妨礙。上帝知道甚麼時候我們的環境需要更換,甚麼時候我們需要隔離生 活,所以讓我們把一切交給上帝吧,祂必帶領我們過去。

我們敢不敢過孤獨的生活呢?

主獨自踹酒醡。我們預備跟從祂的腳蹤行呢?還是預備叫祂失望呢?選


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上帝當然知道我們需要人
但,上帝更知道我們什麼時候需要離開人群,先來學習單單與神同行
這些學習,為的不是要將我們與人隔絕
而是,要在我們合適的時候,教導我們更進一步.與神同行的功課
然後,之後,學成以後
我們無論是處孤軍,處人群,就都能夠怡然自得了。
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※日主同行1220

日日與主同行 12月20日  簽讓一切權利

  雖然我沒有權利這麼做,然而事實上我可以拒絕讓耶穌來干預我的生活。這個發
現使我耿耿於懷。假如我願意的話,我可以使自己降到哥林多教會的水準,沈迷物慾
,而且爭吵不休。但是假如我這麼做,我對祂的拒絕,將使祂無法在我身上完成祂渴
望要成就的事。祂渴望使我聖潔,以便賜我一切的福份,雖然我實在不配。

  保羅說:「萬有全是你們的」(林前3:21)。上帝使我與耶穌同為兒子,祂要掌管
我的生活,好叫我真正得享兒子的一切福份。這是很奧妙的現象:當我越任由基督掌
管時,我就越接近勝利;當我越接近勝利時,我就又越甘心由祂掌管一切。如此因果
相循,征服與勝利像山腰的小路,不斷地盤旋而上。天國裡還有一個很奇怪的法則:
假如我把一切大權都交在基督手中,就在那時刻,我方能真正擁有我所交出的一切。

  所以,我不當欺騙耶穌-或者我自己。我絕不要使自己落入一個地步,在那兒我
只能鬱鬱不樂的懺悔說:「祂贖回我的心,但是我沒有愛祂;祂贖回我的身體,但是
我沒有服事祂;祂贖回我的思想,但是我從沒想過祂;祂贖回我的意志,但是我沒有
順服祂。」Oswald Chambers 說:「基督徒最動人的是:我高高興興的把自己的所有
權簽讓給耶穌基督,並且心甘情願地終生做祂的奴僕。不等到我做到這點,我不可能
開始成為聖徒。」基督為什麼要為我們而死?祂為我們死為的是「叫那些活著的人,
不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活」(林後5:15)。一旦我對耶穌基督的統治
府首稱臣時,基督的十字架及其救贖的大能,就都在我身上得到實現了。

  「叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶
穌基督為主,使榮耀歸與父上帝。」(腓2:10~11)

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※靈命日糧1220-馬利亞的完全順服,一直是一件令人敬佩的事情。
※荒漠甘泉1220-上帝知道我們時候需要單單與祂同行,什麼時候需要人群的幫助
※日主同行1220-主權的轉移,降服順服於上帝吧。


心得總結:
今天是主權轉移日嗎?怎麼每篇都在講一樣的主題呢?