[每日Ｃ] 每日靈修20101216

※靈命日糧1216

大神蹟

讀經: 以賽亞書6章1-8節

「（祂）將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』」

（以賽亞書6章7節）

全年讀經:

阿摩司書4-6章 啟示錄7章

英格蘭佈道家李奧．雷芬西爾（1907-1994年）曾說：「上帝今日所行的最大神蹟，就是將不聖潔的人從不潔的世界中選召出來，使他成為聖潔，並將他放回到這個不聖潔的世界裡，使他出淤泥而不染。」當上帝選召以賽亞去向祂的子民宣告時，上帝在他身上成就的事情正是如此。

在猶大國史上算是成功的烏西雅王駕崩之後，以賽亞看見上帝的異象。這位先知看見上帝才是這個宇宙真正的王，坐在高高的寶座上。在異象中，以賽亞看見撒拉弗唱詩敬拜上帝，讚美祂的聖潔、崇高與榮光。

因著以賽亞見到的異象，讓他認識到自己在上帝面前是何等不聖潔與敗壞。以賽亞說：「禍哉！我滅亡了！」（以賽亞書6章5節）因認知自己的罪，使他知道需要接受上帝潔淨的恩典（7節）。在得潔淨之後，上帝便指派以賽亞傳達祂的信息（9節）。祂將以賽亞差遣到不聖潔的世界中，不只是要他過一個聖潔的生活，還要告訴不聖潔的人，上帝是何等聖潔。

主要向我們顯明祂自己，除了讓我們認識自己的本像、更深渴求祂的恩典，更是讓我們完全降服在祂之下，生活和言行都討祂喜悅。這是何等大的神蹟！MW

祢向我身顯明祢恩，

直到眾人尋求祢面；

願我生命純全無瑕，

免使靈魂因而絆跌。Roberts

周遭罪惡愈黑暗，上帝恩光愈明亮。

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※荒漠甘泉1216

二月十六日

『有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿，禁食祈求.畫夜事奉神。』（路二章三十六節，三十七節）

我們越常禱告，就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人，他的禱告決不會發生多大效力。

禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但是，郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通，他為所多瑪祈求，決不能有這樣的成功。

我們的主在世為人的時候，時常天未黎明，就起來禱告了。

如果有人想毫不費力，就可以成為一個禱告的偉人，他就大錯了。哦，巴不得每一個基督人都記得禱告的效力，在乎禱告的堅忍。

代禱者是教會最大的保護人；他們是施恩座前施憐憫給人的導菅。

我們應當藉禱告來學習禱告，藉繼續禱告來使禱告繼續。－－司布真（C.H.Spurgeon）

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什麼都不能做的時候，就操練禱告吧。
禱告，也是很需要學習與操練的。

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※日主同行1216


日日與主同行　12月16日　 愛我自己

　　我要時時刻刻對我的「自我」保持一種恰到好處的看重。我當看重自己、喜愛自
己，但是不可自大，因為自大是一種罪。人不應當愛自己嗎？假如我愛真正的自己，
不誇張、不自大，那樣並沒有錯。耶穌為我而死，祂這樣做，是因為祂愛我，那麼為
什麼我不應該愛我自己？只有當我把自己擺在第一位，當我只關心自己，甚至連應給
予上帝的愛與敬拜也要佔為己有時，自愛才會出毛病。

　　假如我不喜歡自己，我就不會有真正的喜樂；假如我恨惡自己、自己、不接受自
己，則我對我自己的人格造成了無比的傷害。幸好耶穌的福音不只能幫助我去愛別人
，它也能助我愛自己、接納自己。我們說基督徒應與基督同釘十字架，並不意謂自我
就此完全死了，其意思只是指凡是與基督的旨意相違背的心志，或者不利於他人的念
頭，都應與基督同死。當我把意志降服在耶穌基督面前，我並不是在折磨苦待自己，
相反的，我把自己從罪中釋放出來，可以自由自在地做上帝喜愛的人。

　　我不應該以自我折磨為樂，彷彿那是一種美德似的，因為事實上並不是我受越多
的苦，上帝就得越大的榮耀。當然，我當了解我是亞當的後裔，我一生下來就充滿原
罪，但是上帝救贖的目的是要把我自罪中救出來，而不是把我與罪一同釘死。所以自
我排斥、自我折磨不能使我的靈命有所成長，而唯有下列三種關係都完滿和諧時，我
才能得到屬靈的勝利；一是愛上帝並且追求祂的榮耀；二是愛同肥，並且為他們謀最
高的福利；三是愛自己，並且成為神最親密的兒女。

　　「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰。懼怕的人在
愛裡未得完全。」(約一4:18)


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要愛自己愛的合乎中道，用上帝愛我的方式．愛自己
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※靈命日糧1216－上帝所行最大的神蹟，就是愛我們這些不配的人。
※荒漠甘泉1216－操練禱告。
※日主同行1216－要愛自己愛的合乎中道，用上帝愛我的方式．愛自己