2010年12月24日 星期五

[每日C] 每日靈修20101224

※靈命日糧1224

路加福音2章8-14節

「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」

(約翰福音1427節)

哈巴谷書1-3章 啟示錄15章

我並不是想對滿天的天使挑釁,但對於一大隊天兵與天使在伯利恆的野地上,向牧羊人所許的平安承諾,總是讓我十分納悶。因為,經過了兩千年,地球上的平安已 經是稀罕的東西。戰爭持續蹂躪無辜的生命、家暴頻率不斷增長、離婚率上升、教會分裂……,平安在我們煩躁任性、難以控制的心裡面,似乎成了一項難以達成的 夢想。

哪裡有應許的平安呢?其實若是深刻思考,我們就能看見耶穌已帶給我們平安所需的一切。祂教導我們平安的原則:要求人們要愛他們的鄰居如愛自己一般。而當祂離開這世界時,祂應允說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們」(約翰福音1427節)。祂要我們轉左臉給他人打、為人多走一里路;原諒他人的冒犯、拒絕貪婪、對彼此的軟弱寬容忍耐,要為侍奉主而生活,並要像祂愛我們一般彼此相愛。

這樣聽起來,平安與和睦似乎主要是取決於我們自己。保羅在羅馬書1218節說:「若是能行,總要盡力與眾人和睦。」今年聖誕節,讓我們以平安和睦為禮物送給這世界,並以此來印證和平之子耶穌所教導的。JS

我知世上爭端有時,

故我們須一致贊同:

一旦衝突發生之時,

我們能夠和平處之。 Fasick

當我們經歷與上帝同在的平安,便能以此與他人共享。

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平安,是與上帝同在的一個印記。
平安,來自上帝,也來自自己。
平安,是基督徒獨有的嗎? 屬神的平安是的。

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※荒漠甘泉1224
十二月二十四日

『天將晚,以撒出來在田間默想。』(創二十四章六十三節)

我們若有更多單獨的時間,就必有更多屬靈的長進;我們若少嘗試,多退修,就必有更大工作的效果。我們常以為不作事是懶惰是羞恥,所以我們頂喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時間,與上帝談話的時間,舉目望天的時間,是對我們最有益的時間。這種時間從不會『太多』。

這種時間絕對不是虛耗。漁夫坐下補網,你能不能說他虛耗時間呢?割草坐下磨刀,你能不能說 他虛耗時間呢?我們應該常學以撒的樣子,從熱鬧的生活中出來,到田間去默想。我們所過的是熱鬧的生活、喧噪的生活、忙碌的生活,能常與大自然接觸的話,確 是一件非常痛快的事情。田間散步,海邊閒遊,能使我們心中充滿新的喜樂和盼望。--選


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給自己時間,停下來,和上帝交談與默想。
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※日主同行1224

日日與主同行 12月24日 上帝對我們的期待

  假如我對上帝的期待是祂的信實不渝,那麼,祂對我的期待呢?耶穌說上帝揀選
我們,並且分派我們去多結果子(約15:16) ,這是上帝對祂子民永遠的期待。上帝期
待以色列人做多結果實的葡萄樹(賽5:1~2) ,祂對今日教會的期待也是如此,祂切盼
我們「在認識…主耶穌基督上,不至於閒懶,不結果子」(彼後1:8) 。

  當上帝要再度確定亞倫的祭司身份時,祂叫摩西放十二根杖在會幕內的法櫃前,
每根代表一個支派。第二天,只有亞倫的杖「發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏
」(民17:8)。開花結果就是明燈。亞倫仍是上帝揀選的祭司,他仍是以色列人在上帝
面前的代禱者。

  假如上帝悅納我的服事,那不會是因為我曾正式受封,也不是因為我受過高等教
育,更不是因為我的職位頭銜;祂接受我,只因為我多結果實。除非我獻給上帝的是
祂認可的頭等事奉-結實纍纍,否則,再高的職位,在祂眼中也是一文不值。我一定
要避免用任何東西來代替果實,我絕不敢自稱是耶穌真正的門徒,除非有豐盛的果實
為我做證。亞倫的杖原只是一根沒有生命的木頭,直等到上帝的靈注入力量,它才有
了生命,然後才能發芽、開花、以至結果。由此可見,不論我受教育與否,果子的生
命來源不是我自己,而是上帝。離了祂吹入我裡面的靈,我就永遠不能為祂結任何果
實。
 
  多結果子的人是有活命的人,他把上帝經由他身上所結的果子獻還給上帝,因此
成為得上帝喜悅的芬芳的祭。

  「耕種自己田地的,必得飽食。追隨虛浮的,足受窮乏。(箴28:19)

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怎樣才是耶穌的門徒?多結果子!
而,果子不是自己能結的,而是靠上帝內住,才能結起來發起來的。

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※靈命日糧1224-在主裡,有屬神的平安。
※荒漠甘泉1224-給自己時間,停下來,和上帝交談與默想。
※日主同行1224-屬上帝的應證就是.由主而來的多結果子。


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