[每日Ｃ] 每日靈修20100923

※靈命日糧0923

謹慎言詞

讀經: 箴言12章17-22節

「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言12章18節）

全年讀經:

雅歌1-3章 加拉太書2章

箴言的作者說沒有智慧的人說起話來「如刀刺人」（12章18節）。當我們用言語傷害、批評他人時，我們的舌頭就如同多功能的瑞士小刀一般，能以各種方式，彼此傷害。

憤怒、煩躁、挫折、不耐煩，甚至是失望、壓力、不安、罪惡感都會使我們說出傷人的話來。當我們用話傷人時，我們也同時破壞了彼此的關係和友誼，甚至引起紛爭。難怪耶和華憎惡的七項行為中包括「在弟兄中布散紛爭」（箴言6章16-19節）這一項。

我們如何遠離耶和華所憎恨的七項行為呢？首先，我們必須看緊唇舌。不說八卦、不毀謗、也不說傷人的話；不自誇、不說謊，所有造成嫌隙的話都不說出口。取而 代之，當與他人相處時，我們的話語應該帶著愛心、寬容、憐憫與誠實。畢竟，若不是耶穌的慈愛、憐憫，對我們說出赦免的話語，我們今天將仍在罪惡之中。

所以，讓我們不要再出口傷人，一起改說造就人的話吧！JS

求主封住我嘴唇，
幫我謹言和慎語；
保守我的口與舌，
一切言語免失誤！Bosch

良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒。

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弗4:29
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
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※荒漠甘泉0923
九月二十三日

『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約七章三十八節）

我們常會奇怪、發急地說：『為甚麼我們不能有活水的江河來呢？』我告訴你：多少時候是因為 我們祗受不給的緣故。進來的東西太多了，我們從來不想到應該讓他流出去；所以，裡面常會停滯、發沉。我們應該讓我們所得到的流出去－多作見證，多傳福音， 多做幫助探望的工作，多找事奉主的機會－這樣，你就會看見聖靈要替你開更大工作的門，要給你更多事奉的恩賜。－譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）

門徒在五旬節受了聖靈的浸以後，並不租著樓房，留在那裡聚會，卻到各地去宣講福音。－赫夫（Will Huff）

『你兄弟亞伯在那裡？』（創四章九節）今天上帝也要照樣問我們：『你的父母在那裡？你的子女在那裡？你的兄弟在那裡？你的姊妹在那裡？你的親戚在那裡？你的朋友在那裡？』我們是不是只能像該隱那樣說『我不知道』呢？

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不要只受不給。要給出去
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※日主同行0923

日日與主同行　９月23日　心裡的釘痕

　　要衡量我愛主有多深，不能只聽我的話，而要看我為祂所受的苦。當保羅督促歌
羅西的信徒更加熱心愛主時，他沒有長篇大論的說辭，他只指出一個事實：「你們要
紀念我的捆鎖」(西4:18)。假如連他為主所受的苦都不能激勵他們，其他也就沒有什
麼可以激勵他們的了。難道保羅自己還不清楚是什麼促使他去認真思考有關基督的一
切嗎？－司提反的演說？或是司提反的殉道？

　　保羅給我們留下許多史料，使我們看出他愛主之迫切；他的書信、他的旅行、他
的講道、他的神蹟等等，但是比這一切更有力的證據是他的鎖鍊，他為主受苦的標誌
。要看一個人對他所追求的對象(姑且不論對錯)有多迫切，只要看他肯為之犧牲的程
度就可知道。因此之故，保羅常以「身上帶著耶穌的印記」(加6:17)而自豪。

　　我身上有什麼因基督而得的疤痕？所謂疤痕不是只是一個傷口的痕迹，它是內心
使命感的記號。不僅如此，靈命上的疤痕又比身體的疤痕來得珍貴，因為靈裡的疤痕
是我為了主放棄我獨立自主的本性而留下的。所以有沒有肉體的疤痕其實不是那麼重
要，然而靈裡的疤痕卻是必不可少的。

　　一個基督徒曾說：「我的手上沒有釘痕。」不錯，也許你沒有機會為主受傷，但
是更重要的問題是：「你的心裡有沒有釘痕？」保羅因他疤痕而歡樂，因為他說：「
好叫基督督的能力覆庇我。」(林後12:10) 他願意為主受苦，因為這樣可以為主多結
果子。所有跟隨聖羔羊的忠實信徒，也都應當如此。

　　「他們在一起苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們。祂以慈愛和
憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」(賽63:9)

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心裡的釘痕，是我們的見證，我們的驕傲，是我們的榮耀。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
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※靈命日糧0923－小心舌頭，不說傷人的，只說造就人的
※荒漠甘泉0923－不要只受不給。要給出去
※日主同行0923－心裡的釘痕，是我們的見證。


●每日佳句
弗4:29
# 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。