[每日Ｃ] 每日靈修20100418

●每日靈修

※靈命日糧0418

錯誤的判讀

讀經: 提 摩太前書1章18-20節

「常存信 心和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」（提摩太前書1章19節)

全年讀經:

撒母耳記下3-5章 路加福音14章25-35節

威廉． 索克斯比（William Scoresby）是一名十九世紀的英國航海探險家，他應上帝的呼召委身 聖工。當他成為牧師後，仍保持對航海羅盤的興趣。他的研究發現，每一艘新鐵船對航海羅盤都會產生自己的磁力影響。這種影響力會因著海上的諸多因素而改變， 造成船員錯誤判讀羅盤，經常帶來大災難。

很明顯的，誤判羅盤和誤解聖經有著異曲同工之理，在提摩太前書1章，保羅告誡：「不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家 譜」（4節），即不可在上帝的道中摻雜人為的因素。教導錯誤真理的人「在真道上如同船破壞了一般」，這 是保羅的結論（19節）。許米乃和亞歷山大偏離上帝的道，反而去講虛浮的話，已面臨屬靈的船難（20節）。

今日聖經遭受質疑，在有些教會中，聖經甚至被取代了。我們的觀點絕不能取代上帝的真理，因為人 對聖經的理解會有偏差。唯有聖經是我們良知的指南，指引生命在人生大海上的航向，所以當謹防誤解聖經。HDF

基督永恆真話，
若 非篤行心中；
人 所思想策畫，
將如糠秕散花。Anon.

智慧的第一要項是知曉真理，其次為明辨。

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小心解經，對真理真的要明白了解啊
解經錯誤，和無法辨別真理，都是一樣有問題的
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※荒漠甘泉0418
四月十 八日

『祂 就必成全。』（詩三十七篇五節）

我以前以為我禱告了之後，該負一個責任：按我所能作的 盡力去作，來幫助上帝成全。後來，主親自教導我、指示我，這是絕對錯誤的，這反能攔阻祂的工作。祂要我禱告之後完全相信，用讚美和感謝去等待祂的答應。坐 著不動，單信靠上帝，未免太不穩妥罷；我們常會有極大的試探想去自己活。

我們都知道一個善於游泳者不能拯救一個溺者，如果後者 不肯停止他自己的掙扎。上帝也照樣不能替我們作甚麼，如果我們不肯停止我們自己的活動。並不是上帝不肯，乃是祂不能，我們的干涉反攔阻祂的工作。 －－C.H.P.

屬地的力在活動的時候屬天的力不能工作。上帝答應禱告 是需要時間的，我們常不肯給上帝相當的時間。上帝需要時間去畫一朵玫瑰，上帝需要時間去長一棵橡樹，上帝也需要時間來供給我們麵包：上帝先預備一塊麥田、 耕鬆、撒種、加肥料、降雨露、降日光、長嫩葉、生穗、結實、磨粉、烘烤、然後製成麵包，使饑餓的人得著飽足。
每一部手續都需要時間，所以我們今天耕了地、撒了種，就應當等待、信靠，直到上帝的日期來到。我們應該給上帝相當的時間。讓我們在禱告的生活中也學習同樣 的功課－－上帝答應禱告是需要時間的。－－J．H．M

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最前面那一段令我震撼
因為我對禱告的責任與觀點是這樣的：
我覺得禱告後，要分清楚上帝的責任和自己的責任
在上帝的責任的部份，這部份是要全部放手交託的
但，如果在禱告裡有發現自己的責任，那自己還是需要去做些事，盡了自己的責任

我不知道這樣講，和這篇所提的是否有衝突
當然，禱告之後我們要放手，把主權交給上帝
但，這應該也不代表我們只禱告卻什麼都不做事

我想，這一篇的重點應該是在強調，禱告後，主權的轉移與真正的放手
而非「禱告後就什麼責任也沒有」
否則
我們就會變成　只禱告　什麼都不做了

上帝要我們交託與禱告，好比一個溺水的人，完全依靠救生員
可是，我們還是要盡我們的責任，呼吸、抓緊啊（或著是給對方抓）

希望我的理解沒有錯誤，也歡迎大家討論與給予建議！
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※日日與主同行0418

日日與主同行　４月18日　名副其實？有名無實？

　　主啊！我當常常自問：「我是掛名的奴僕，還是名副其實的奴僕？」我想起雅各
，他曾在他的哥哥以掃面前，自稱「你的僕人」(創32:18) ，但是那是出於懼怕的主
僕關係，因此，只是掛名的奴僕。我當小心不要成為這種嘴巴上自稱的奴僕，而應有
實際的行為。雅各一直等到雅博渡口，與天使摔跤的經歷以後，才成為上帝真正的僕
人(創33:5)。主啊！願我也有雅博的經歷，否則我在你面前的奴僕身份恐怕要成為有
其名而無其實了。

　　Uriah Heep自稱是神「謙卑的僕人」，但是他一點也不是。我當小心不要只展示
空的頭銜，而要給人這個頭銜所代表的服務。曾經有一個牧師的兒子這樣說：「長大
後，我要做牧師，好指派別人做事。」這個孩子要的是權位而不是職責。他看來幼稚
可笑，但是有很多基督徒，包括我在內，正是如此幼稚可笑。我們喜歡自己像個謙卑
、善服事、樂於助人的門徒，但是我們不愛接受必經的訓練。

　　要成為一個名副其實的奴僕，只有一條路可走，就是聖經上所描述的，：放棄自
己。一個奴僕應像古時的奴隸一樣沒有自己的權利，也不能擁有財產，而完全為主人
所掌管。一旦我假裝我是某某自由人，或著擁有什麼財物，我就不是努僕了。甚至連
救贖，我也是通過耶穌才得到的。除非我經歷到腓立比書2:5~8 節所說的自我卑微，
否則我就不能成為好的奴僕。而要得此經歷，其先決條件是，我要跟隨那為了我們而
卑微祂自己的耶穌基督。凡是經由這個暫道訓練出來的奴僕，其結果是榮耀與頌讚
(腓2:9~11；提後2:12)。上帝切望我能如此跑完全程，到達榮耀的終點。

　　「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死
，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。(腓1:20~21)

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1.我們是否真的有顆成為奴僕的心志，包括放下一切，一無所有，沒有任何自己的資產？
2.我們是否期待自己是個好門徒，卻又不太願意接受成為好門徒應有的相關訓練？

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※以賽亞書64章

1 願你裂天而降！（本節在《馬索拉抄本》為63:19）願群山都在你面前震動
2 好像火燒著乾柴，又像火把水燒開，使你的敵人認識你的名，使列國在你面前發顫。（本節在《馬索拉抄本》為1）
3 你行了可畏的事，是我們料想不到的，那時你降臨，群山都在你面前震動
4 從古時以來，人未曾聽過，耳未曾聞過，眼未曾見過，在你以外還有甚麼神，能為等候他的人行事的。
5 你善待那些喜歡行義，在你的道路上記念你的人。看哪！你曾發怒，因為我們犯了罪；這樣的情形已經很久，我們還能得救嗎？
6 我們眾人都像不潔淨的人，我們所有的義，都像污穢的衣服；我們眾人都像葉子枯乾，我們的罪孽好像風一般把我們吹去。
7 沒有人呼求你的名，沒有人奮起抓著你；因為你掩面不顧我們，使我們在自己罪孽的權勢下融化。
8 耶和華啊！現在你還是我們的父；我們不過是泥土，你才是陶匠；我們眾人都是你手所作的。
9 耶和華啊！求你不要大發烈怒。不要永遠記念罪孽。求你垂看我們，我們眾人都是你的子民。
10 你的聖城變了曠野，錫安成了曠野，耶路撒冷成了荒場。
11 我們那聖潔和榮美的殿，就是我們的列祖讚美你的所在，被火燒了。我們所喜愛的一切，都成了廢墟。
12 耶和華啊！對這些事你還忍得住嗎？你仍然緘默不言，使我們受苦到極點嗎？
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‧v6
# 我們眾人都像不潔淨的人，我們所有的義，都像污穢的衣服；
　我們眾人都像葉子枯乾，我們的罪孽好像風一般把我們吹去。

這一段解釋我覺得很棒

「不 潔淨的」希伯來語是ame't。既可指不潔淨的人，也 可指不潔淨的物。ame't在《利未記》中多次出現，描寫儀文的不潔。人類無法清洗自己的罪惡。他 依舊是不潔淨。

「污穢的衣服」人盡最大的努力也無法產生公義。他始終是不完全的。他只有披上基督所提供的義袍才能來到上帝面前（見加二16；《天路》311頁）。

「像葉子漸漸枯乾」葉子從樹上落下來，很快就會枯萎死去。沒有基督，人也是這樣。罪的工價乃是死。（羅五12；六23；雅一15）

「好像風」風把葉子從樹枝上吹落，越來越遠離原樹，遠離生命之源。罪惡也把人越來越吹離上帝，導致他的死亡和毀滅。——SDA聖經注釋《以賽亞書》


．先知的代求
我在想，先知難過的悔改代求，可是如果百姓根本就沒有悔改的心
上帝到底會怎麼行呢？
但，思想這個問題不是我們的責任
我們(先知)的責任，真的就是為百姓代求
然後，如果看見異象，就要想辦法去和百姓傳遞啊

突然覺得先知真是辛苦與困難的角色
就好像是預見了沒有人願意相信的事情，然後又需要為這些事受苦
真的是不容易啊
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●每日靈修
※靈命日糧0418－解經要正確，對真理要清楚
※荒漠甘泉0418－禱告的責任？禱告完要真的放手與交託
※日主同行0418－不要成為名副其實的基督徒，要真有顆完全放下所有的奴僕的心
※以賽亞書64章－先知不容易啊。罪惡如風的比喻很不錯

●每日感恩
1.下雨了，感謝上帝幫我澆花(沒想到連下雨都可以感恩~)