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宣教士的生命，真的就是治死老我，不斷順服的生命。
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※荒漠甘泉0428
四月二 十八日
『以 色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟……俄陀聶。耶和華的靈降在他的身上。』（士三章九節，十節）
上帝一直在預備祂的勇士；等到時期滿了，祂就把他們放 在適當的地位上，世界就要驚異，不知他們從何而來。
親愛的，讓聖靈用各種不同的方法來預備你罷；一等到手 續完畢，上帝就要安放你在適當的位置上。
有一天要來，像俄陀聶一樣，我們也將坐在寶座上與基督 一同掌權，管轄列國。可是在那榮耀的日子以前，我們必須讓上帝預備我們，猶如上帝在古珊利薩田的苛政之下預備俄陀聶。上帝在地上預備一個俄陀聶，在天上就 預備一個寶座。－－信宣
每一個人必須先經過患難的隧道，然後才能走上勝利的大 道。
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患難中的預備。
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※日日與主同行0428
日日與主同行 ４月28日 無瑕的事奉
主啊！今天在讀你的話語時，我注意到一件奇怪的事。聖經對祭司的規定
(利21:16~24)以及對祭品的規定(利22:17~25)竟然一模一樣。事實上，這兩處的聖經
的言詞幾乎完全相同。
這給我一個強而有力的信息，我不能把我的人從我的事奉中分離出來，也就是說
我不可以在做人與事奉上有兩種不同的標準。我不應該只做個好牧師、好講員、好歌
手，但私生活一塌糊塗。我必須表裡一致、公私俱真。
我對上帝的事奉必須是毫無瑕疵的(利22:20) ，也就是說所有罪過都已悔改。我
的事奉還必須完美無缺的(利22:22、24) ，意思是說我要全心全意事奉上帝。我的事
奉又不可假外人之手(利22:25) ，意思是說我不可以把別人的事奉佔為己有，獻給上
帝。假如我的事奉是殘缺不全，或著借他人之力，則我必不得拯救。因此，當我祈求
靈命得拯救時，所作的奉獻，也必須是我日常每天對主的奉獻。
當我把一個人的表現與他的私生活相比較時，我常甚為驚懼。因為往往他的優越
表現使我欽佩，但是當我更接近去觀察他時，我馬上看到瑕疵與缺陷。主啊！這種發
現常常很令我困擾，然而更令我憂傷的卻是下一個問題：在別人眼中，我是不是也這
樣表裡不一致？我知道上帝要我表裡如一、先後一致。假如我，或著任何一個門徒，
達不到這個標準，我就應當忍心把這不一致連根拔去，直到我的生活與我的事奉合一
為止。
我有足夠的能力克服這一切困難嗎？沒有！但是誠如保羅所說，並不是我們憑自
己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於上帝。祂教我們能承當這新約的執事
(林後3:5~6)。感謝主，因為祂能承擔萬事。
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於上帝，不是出於我們
。」(林後4:7)
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※耶利米書18~20
有時候真的是「嘆」
耶利米一直為以色列人求
然後上帝要耶利米說一些毀滅的話
然後以色列人就說要殺耶利米....
一來耶利米很無辜
不過，二來，耶利米一聽到要被攻擊
嗯，反過來求上帝的保護當然是ok的
但也很快的就和耶和華一樣，求上帝懲罰攻擊他們了....||
上帝的毀滅懲罰的心，和耶利米，應該是差不多的吧
20:9
# 如果我說：“我不再提起他，也不再奉他的名說話”，他的話就像火在我心中焚燒，被困在我的骨裡；我不能再抑制，實在不能了。
有種靈火焚燒的感覺
20:10
# 我聽見許多人耳語：“瑪歌珥．米撒畢！告發他，我們要告發他！”
我所有的知己朋友都等著看我行差踏錯，他們說：“希望他會上當，我們就可以勝過他，向他報復。”
這一句，讓人看了很悲傷
尤其是那些「知己朋友」....唉。
還有20節後面的生氣和自暴自棄
耶利米真是個苦命不容易的先知啊....
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※靈命日糧0428－宣教士是完全順服捨己治死老我的生命
※荒漠甘泉0428－上帝正在預備屬他的人。
※日主同行0428－表裡如一，做人和事奉應該一致
※耶利米書18~20－看耶利米的苦情
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