2010年3月28日 星期日

[每日C] 每日靈修20100328

●每日靈修

靈命日糧0328

「若有人 對你們說:『為甚麼做這事?』你們就說:『主要用牠。』」(馬可福音113節)

士師記4-6章 路加福音4章31-44節

耶穌凱旋進入耶路撒冷後,選擇騎驢駒子充當祂的王室交通工具,祂的門徒被指示說:「主要用牠」(馬可福音113節 ),上帝的兒子使用這種低下的驢駒子來完成祂的目的,難道不令人吃驚嗎?亞歷山大.麥克拉倫(Alexander Maclaren)就這一點評論:「主基督就這樣來到我們身 邊,除去我們所有的藉口,只說:『我要你』,那就足夠了。」

想想看!宇宙的造物主要用我們,並希望我們成為祂永恆計畫的一部分!雖然祂是全能的、且無須依賴任何被造者,但祂卻選擇透過卑微的人類執行祂的計畫,若非 如此,當我們因恩典而得救時,祂便會馬上帶我們回天上。

曾有人問 聖方濟(Francis of Assisi)如何能 夠成就許多事,他答道:「事情可能是這樣的:主從天上往下看說:『我在地上 哪裡能找到最軟弱的與最渺小的人 呢?』然後祂看見我說:『我已經找到他了,我將藉著他工作,他不會因此而驕傲他知道我之所以用他,正是因為他很渺小。

你可能認 為自己很渺小,但上帝要用你!PVG

無論建 造、教導或撒種,
你的任務只有你能完成;
目標或許隱藏現未能見,
但是在某處上帝要用你。 Thayer

上帝在尋找平凡人作不平凡的工作。

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上帝使用渺小的人做大事。
正因如此,知道自己渺小的人,才不會驕傲
問題不在於我們是否渺小,在於我們是否不會驕傲,或著不願變成驕傲
希望,謙卑的心,永遠跟著我們。

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荒漠甘泉0328
三月二十八日

『等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司 把腳站在約但河水裏,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。』(書三章十三節)

勇敢的利未人!誰能不佩服他們的膽 量--抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許,只等待看他們的信心。神重視信心,尤其是不憑理由的信心,你可以推想當初許多百姓看見 這些利未人抬了約櫃下水,他們一定發急地說:『要是我,決不是這樣作無謂的犧牲!冒這樣大的險!可惜,1們和約櫃就要被約但河的急流沖出去了!』可是,並 不是這樣;『抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定』(十七節)。我們不要小看信心,我們的信心能幫助神成功祂的計畫。『……來幫助耶和華』(士五章 二十三節)

信心能幫助神。信心能叫神封住獅子 的口,能叫神使火失其利害。這並非說:沒有人的信心,神就失去祂的全能,而不能作甚麼;祂仍能,可是祂即使作了,祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口,只叫牠 餓一天罷了;祂使火失其利害,只使宇宙中間多了一件反常的事罷了。並沒有甚麼意思。神根據人的信心這麼作了,纔能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。,信 心榮耀神,所以神也重視信心。

真信心有了神的應許就滿足了--牠 肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許,不管那時候有多久。

今天在恩典下同作利未人的哪,讓我 們憑著無理由的信心,抬起神的應許來,不要想我們抬的的神的棺材。這是永活之神的約櫃呀!讓我們一面唱歌,一面下水罷!--強卜奈斯(Thomas Champness)

勇敢的,精神是使徒時代教會的特 點。如果我們想為神作大事業,想從神得到大使命,我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神攘觸,向祂要人力所不能得到的東西,我告訴你:拿得多比拿得少 還容易;大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

讓我們相信:在神凡事都能;並且, 裀相信:在信的人,凡事都能!

讓我們今天來替神作大事業;相信祂 能力是能完成一切的。--譯自在地上的天上生活 (DaysofHeaven upon Earth)

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有的時候我們求神蹟,但,為的是什麼呢?
上帝不是不能行神蹟,但,如果上帝行這個神蹟能叫祂得榮耀
那,這個神蹟有什麼益處呢?

求,要為上帝的榮耀求。
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※日日與主同行0328

日日與主同行 3月28日 罪的綑綁

  主啊!我當非常小心不要給罪過多的注意力,以免使自己因此軟弱疲乏。當我們
犯了罪,我們會感到心裡負擔極重,那往往是上帝的責罰,是對我們有益的。但是一
旦我們有覺於此,應馬上向上帝認罪,祂要赦免我們(詩32:5,約一1:9)。如此認罪悔
改之後,我們就不必再去想它,不必再為罪綑綁了。

  尼希米對於這種知罪悔過的人有一個正確的解決方法:吃與喝、與人共享,以及
讚美上帝,「因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」(尼8:10)

  對罪行懲罰固然必要,卻是非常令人軟弱疲乏的。所以基督徒當更進一步,進入
悔過與讚美中,好從上帝得力,以保持心智的正常。一味地注視著犯了罪的自我,有
時是很容易令人失去鬥志的,所以我要不計代價躲開那種一天到晚指出我的不是的人
。很多人離開基督,因為他們看到基督徒的病態:很多基督徒只知懲罰罪人,卻不知
進到認罪得力的境界。

  我不應該對罪掉以輕心,然而我也不應給它過多的時間、過多的注意力,以免成
為它的奴隸。很多基督徒喜歡不停地自我省視,然後又很喜歡自以為罪惡重大、敗壞
不堪,彷彿不如此就不討神的喜悅似的。其實不然,罪的作用只在於促成我的得救,
它要驅使我就近上帝,接受祂的洗清,然後提醒我讚美、得力、成長。除此以外,我
不應給罪任何注意力,因為上帝要我健健壯壯的活著,而不要我老是糾纏在罪的爪牙
中不得脫身。大衛說:「得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。」(詩32:1)身為
神的兒女,我們都可以享有這種福氣,只要我們對罪有妥善的處理。

  「上帝啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒,喜
愛施恩。」(彌7:18)

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「很多基督徒喜歡不停地自我省視,然後又很喜歡自以為罪惡重大、敗壞不堪

看到這句我真是嚇到了,這不就是在說我嗎?
我的確很常自我省視,然後覺得自己很糟,不知長進,成長不足等等
不過,下一句,我就覺得「還好不是在說我」了:

「彷彿不如此就不討神的喜悅似的。」

我的自省,不是因為害怕不討神喜悅
而是我想要成長,也想要在上帝面前立志
然後每次的自省,每次地發現自己是多麼軟弱
達不到自己的目標,甚至是答應上帝的事情
然後....

原來,不知不覺中,我自己進入了「成長」的高標準與完美主義了。
我是求好心切沒錯
可是,我卻忽略了
1.使人成長的是上帝
2.成長需要時間
3.人是軟弱的,我是軟弱的
唉......

每次的自省都是一次對自己的失望,然後再次重新在主面前立志
然後就又靠著己力繼續努力,然後再次失敗,再次失望
我好像忽略了在成長當中的「安息」了,對吧?

我相信,自我省察是好事,但是,要用上帝的眼光來看待
並且,用上帝的方式來做調整
否則,那就和驕傲與自以為義,有什麼不一樣呢?

謝謝上帝的提醒。

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※以賽亞書42章


1 看哪!這是我的僕人,我扶持他;我所揀選的,我的心喜悅他;我已經把我的靈賜給他,他必把公理帶給萬國。
2 他不呼喊,也不揚聲,也不叫人在街上聽見他的聲音。
3 壓傷的蘆葦,他不折斷;將熄滅的燈火,他不吹滅;他忠實地傳出公理。
4 他不灰心,也不沮喪,直到他在地上設立公理,眾海島的人都等候他的教訓。
5 那創造諸天,展開穹蒼,鋪張大地和大地所出的一切,賜氣息給地上的眾人,又賜靈性給在地上行的人的耶和華 神這樣說:
6 “我耶和華憑著公義呼召了你;我必緊拉著你的手,我必保護你,立你作人民的約,作列國的光,
7 為要開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領住在黑暗中的出監牢。
8 我是耶和華,這是我的名;我必不把我的榮耀歸給別人,也不把我當受的稱讚歸給雕刻的偶像。
9 看哪!先前預言過的事已經成就了,現在我說明新的事;它們還沒有發生以前,我就先說給你們聽了。”
10 所有航海的和海中所充滿的,眾海島和其上的居民哪!你們都要向耶和華唱新歌,從地極向他發出讚美。
11 願曠野和其中的城鎮都揚聲;願基達人居住的村莊都高呼;願西拉的居民都歡呼,在山頂上吶喊。
12 願他們把榮耀歸給耶和華,在眾海島中宣揚對他的頌讚。
13 耶和華必像勇士出戰,必像戰士激動熱心;他要呼喊,大聲吶喊,要向仇敵顯出自己的威猛。
14 我已經很久緘默不言,閉口不語,但現在我要像待產的婦人一樣呼喊,我要急速地喘氣。
15 我必使大山小山都變為荒場,使一切草木都枯乾;我要使江河變為乾地,使水池乾涸。
16 我必領瞎子走陌生的道,帶他們走他們不知道的路。我必在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲的地方變為平直。這些事我都要作,決不放棄。
17 那些倚靠偶像,對鑄像說:“你們是我們的神”的,必被趕逐,全然蒙羞
18 聾子啊!你們要聽。瞎子啊!你們要留心去看。
19 有誰比我的僕人更瞎呢?有誰比我差派的使者更聾呢?有誰瞎眼像那與我立了和約的呢?有誰瞎眼像耶和華的僕人呢?
20 你們看見了許多的事,卻沒有留心,耳朵開著,卻沒有聽見。
21 耶和華為自己公義的緣故,喜歡使律法為大為尊。
22 但這人民是被搶劫和被掠奪的,全都困陷在洞穴中,被收藏在監牢裡;他們作了掠物,無人搭救;他們成了擄物,無人說:“要歸還!”
23 你們中間誰肯聽這話呢?誰肯從今以後留心聽呢?
24 誰把雅各交出來給掠奪者?誰把以色列交給搶劫的呢?豈不是耶和華,就是我們得罪的那位嗎?因為他們不肯遵行他的道,也不肯聽從他的律法。
25 因此,他把他猛烈的怒氣和慘酷的戰爭,傾倒在他身上;這在他四周如火燒起來,他還不知道;把他燒著了,他也不放在心上。

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我們是不是屬靈的瞎子與聾子呢?
儆醒。

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※靈命日糧0328-上帝要用渺小的人,因為他們不會驕傲
※荒漠甘泉0328-求神蹟若不能使神得榮耀,那求了又有什麼益處呢?
※日主同行0328-小心成長的完美主義,要在主裡成長。
※以賽亞書42章-別做屬靈的瞎子與聾子

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