2012年11月15日 星期四

[書記] 《禱告》 Ch.22 禱告與神


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.22 禱告與神

禱告,就是與神交談;禱告,就是與神結伴同行;禱告,就是花時間和神在一起;禱告,就是向神傾心吐意。
我們不需要擔心我們的禱告不好、不敬虔、不適當、自私,因為當我們真心地禱告時,我們是在和神表示,我們需要祂。

上帝本當受讚美,而讚美則可以幫助我們全然地降服於神。
上帝要的,是我們盡心盡性的愛神
禱告,幫助我們,許多時候雖然不懂,但依舊可以繼續愛神。
禱告,幫助我們,定睛於神。

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※章節大綱

<不住的禱告>
<不適當的禱告>
<讚美>
<首要條件>
<重啟對話>

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.「當我們不再感覺我們是在禱告,我們禱告得最好。」 ~卡西安(Cassian)

※禱告偉人瑪西雅(Marica)對禱告的看法:凡事都是禱告。
 
.我喜歡把我與別人的對話看作禱告,我是跟那人裡啊的耶穌講話。

.有時候別人會問:『你的禱告生活怎麼樣?』
 對一個基督徒來說,這個問題與『你的生活怎麼樣?』有什麼區別?
 我們的問題,在於我們把生活分割、劃分界線。

如果說,禱告就是一個持續與上帝對話的態度,
那麼,禱告生活,到底該怎麼和生活做區別呢?
因為我們隨時隨地都可以和上帝對話啊!


.如果有人在禱告方面請我幫忙,我會叫他們找出自己最[喜歡]做的事,
 然後放手去做,單單為神的榮耀去做。

 不論什麼都可以。求神提醒你,當你做這事的時候,你是為神而做。

.我從來沒有把要禱告的事列出單子。
 每當我想到一件事,便馬上禱告,我相信神會使我想到需要禱告的事。

.重要的是,是花時間與神在一起。
 我們反正把時間花掉,何不就承認我們是與神在一起,並且以行動表現出來。

我們的確「一直都與神在一起」
但,我們是否有意識到,我們無論做什麼事,神都與我們同在呢?


.我以為禱告是一種奇特的屬靈行動,與我生命的其餘部分沒有關係。
 我花時間禱告,只是出於責任感,有時候很樂意,有時候卻不然,
 只想趕快去做當天我認為真正重要的事。
 我現在把禱告看為一種熱身運動。
 禱告並非一個目標,而是達成目標的方法,為了增加我們在其他時間對神的認知。



<不住的禱告>

帖前5:16~18 
 # 要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;
 來13:5
 # 常常以頌讚為祭獻給神。
 弗5:20
 # 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
 弗6:18
 # 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求

 這些經文,並不是要增加我揮之不去的罪惡感,而是要提醒我把心意轉向神。
 

禱告就是與神結伴,神已經與我們同在。
 我之所以為這些人和這些事情禱告,正表現出神在我心中。

.(西蒙.薇依(Simone Weil)的話)
 「禱告就是全神貫注」
 「也就是靈魂將一切的注意力都傾注於神。」

.我們的頭腦,有同時注意不止一件事的能力,
 我發現,當我正在做別的事情,我也可以同時注意到神,
 換句話說,當其他活動正在進行,我還是可以[同時禱告]
 我只需要把內心的對話轉向神。


※(我們相當容易分心)
 如果我不去駕馭內心的對話,這對話通常會環繞著我自己。

.腦海中的禱告,把這種內心的對話,從以自己為中心轉為以神為中心。

.一個敬虔的人,把發生的普通事情「帶進光中」,每一樣事情便得以重新對位:
 乞丐變為神的兒女、報復的機會變為施恩的機會、貪婪的誘惑變為慷慨解囊。


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※[故事] 『主耶穌基督,求你憐憫我』 連結
 蘇的禱告練習
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<不適當的禱告>

.新約經文強調,神密切地參與我們生活的每一個細節(EX:數髮)

.我有時候也想仿效他們,壓抑內心那些似乎出於自私或不適當的禱告
 為此,我再次查考聖經中的禱告。

 聖經認可各種「自私」的禱告
 不孕的婦人求子、寡婦求煮飯的油、士兵懇求戰爭勝利;
 百姓在乾旱中求雨、祈求報復敵人;
 主禱文也包括了一個日用飲食的懇求;
 保羅祈求旅途平安、工作順利、身體上的毛病消失、能夠大膽地傳福音;
 雅各鼓勵我們祈求智慧,和身體得醫治。

.如果神要用禱告作為與我溝通的主要途徑,而我卻執著於檢查我的禱告是否適當,
 想要先過濾可能不合標準的禱告,我便可能阻擋了與神親近的機會。

禱告是讓我們可以把我們最真實最在意的事告訴上帝。
而非是個對話態度與神學的考驗,考驗著我們「禱告的好不好」


.只有最好的朋友,我才會假設他們對我生活中的瑣事,以及我生命中的隱密,會有興趣。


.神並不在乎我們的祈禱是否自私。事實上那才真是正中下懷。 
 凡是祈求的,就必得著;如果堅持不替自己祈求,那其實是一種虛榮驕傲的念頭,
 等於隱約將自己放在和神相同的地位-好像我們沒有需要,好像我們不是受造物,不用依靠祂,
 也不用遵照祂的旨意來依靠祂所賜下的任何事物。

是啊,為什麼我們不敢為自己真實的求呢?為什麼我們不敢做「自私」的禱告呢?
我們當然可以說是因為我們敬畏神,所以不敢亂求(不要照我的意思,只要照你的意思...)
可是,另一方面,如果那的確是我們的需要而我們還是不願求
那,在這當中,是不是真的有些問題呢?


.當我不只把禱告看作一種技巧,而是一種關係、一種與神結伴的方法,
 我對那些不適當的禱告的憂慮,便會化解浄盡。
 每一個戀愛的人,都渴望知道對方的需要、慾望,對了,甚至是愛人的瑣事。
 花時間與我們關心的人在一起,是最合宜的行動。

.一個手裡拿著夢想的聖誕禮物清單,爬上父親膝蓋的小孩,未必會得到她想要的所有東西。
 然而爬上父親的膝蓋,表明了她最深切的渴求。
 這個事實,鞏固了她父親最珍惜的愛和默契。
 我們如果可以像一個信任父親的孩子,把愚蠢的要求告訴天父,然後讓天父作出決定
 遠比我們窮擔心什麼才是適當的請求,更有意義。

※(四歲小孩伊莉莎白和上帝說話的故事:「不要吵,我在跟神講話!」)
 她有小孩子的智慧,知道在禱告中表達我們的恐懼、慎怒(想想那些咒詛的詩篇)、
 缺乏安全感、疑惑,還有我們想避免的其他任何情況-所有這些都是合宜的。



<讚美>

.關於禱告的書,包括這本書在內,往往探察的是禱告對我們(禱告的人)的影響,
 以致常常忽略了關係中的另外一方。
 神是邀請、甚至命令我們禱告的一方。
 神希望從中得到什麼?
 神為什麼要在意我們這些微不足道的人到底有沒有禱告呢?

.當神對以色列人說:「我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。」(詩50:12)
 這是一個事實,不是誇口。
 從這角度來看,神並不需要我們來肯定他。

.大自然的奇妙,被動地彰顯出神自己,呼籲在旁觀嘗的人發出驚嘆。
 河流也許會拍手,山也許會呼叫,但是只有人可以使用語言。

.如果接受恩惠的人沒有表示感謝,神的付出有什麼樂趣呢?
 當十個痲瘋病痊癒的人,只有一個回來感謝耶穌;耶穌的反應也反映出這一點。

為了克服屬靈失憶症的傾向,我們也像小孩子一樣,必須養成感謝的習慣。
 為了培養這個習慣,虔誠的猶太人練習每天最少說出一百個祝福。

真的耶XD我的『祝福拳』的故事背景是真的!!!


.不過老實說,光是謝飯的禱告和祝福,又有幾次我是認真地看待?

我們會禱告,但我們有多麼認真地看待我們的禱告呢?


※(保羅常在他的書信中突然發出感恩的禱告)
 當他突然想到神的恩惠,他的感恩與讚美之情,便好像從籠中放出來的小鳥,怎麼也按捺不住。

.我們不需要製造出一個讚賞,討神高興,我們只要把神該得的讚賞歸給祂。

.讚美讓我們自由原向全然良善的那位表示降服。

.我們可以無力地或洪亮地,在私底下或群體中,向神獻上讚美。
 我們跑下來,卻發現自己被升高,因為讚美並非貶低,而是成全,
 在宇宙中為我們定出真正的位置,亦讓我們看清神真正的位置。
 套用喬治.賀伯特的話,我們是「讚美的秘書」。



<首要條件>

我們給神最珍貴的禮物,同時也是神無法強求得到的,就是愛。
 每個父母都知道,孩子的這個回應是他們最看重的,但也是他們最無法強求的。

.在家人中間,愛會油然而生;
 在戀人之間,愛令我完全著迷,隨著關係的發展,愛也隨之增加。

「重要的不是多想,而是多愛。」
 我們只有在禱告中,才可以學習盡心、盡性、盡意地愛神。

.耶穌叫我們盡心地愛神。
 方法就是聆聽你的生命:你的愛好、夢想、失望、生命中高潮與低潮。
 你的生命是一個禮物,每天的日子都像一份禮物,展現在我們面前。
 神希望我們與祂分享生命中每一個細節。

.申命記曾經吩咐我們要盡心、盡性、盡力地愛神;耶穌卻把列以一項改成盡[意](mind)。
 針對耶穌這項在首要命令上所作的微妙改變,尼爾,普蘭亭葛(Neal Plantinga)曾經提出他的想法。
 他認為,所謂的盡意,指的是基督徒思想生活的一個特質

※換句話說,你應該以你擁有的一切,你代表的一切去愛神。
 你一切所有的-每一個渴求、每一份天資、每一種聰智上的恩賜、每一種體能上的才能或電腦才幹、
 每一件令你高興的事、你手所做的每一件好事,耶穌要我們把這一切都獻給神。
 用你的渴求,去渴求神;用你地上的財富,獻給神;
 用你審美的眼光,欣賞神。以你的心、性、和意,以你的需要和榮華,完全地歸向神。

.誡命中最困難的部分,也許是「盡性」(soul)愛神。
 對於相信禱告的人來說,沒有比靈魂更重要的東西。

.當我們盡性地愛神,這會改變我們對禱告的看法。

老實說,盡意盡性去愛神,在這裡我還是看不太懂,
但我想,重點大概在於「拿自己的一切去愛神」吧!


.景仰,卻不企圖測度-也許就在這番話裡,隱藏了如何盡性愛神的端倪。

禱告藉著把我們帶到神面前,讓我們可以一瞥從上往下看的景觀,徹底改變了我們經歷生命的方式。
 在苦難中保持信心,比得醫治重要;
 順服神的旨意,比逃出被釘十字架的命運強;
 學習謙卑,比肉體上的剌被拿掉更有意義。

.在禱告的高級學府中,我們會盡性地愛神;
 疑惑和掙扎並沒有消失,不過卻會減少對我們的影響。



<重啟對話>


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★假如我早知道★ 連結

※(邸立基的回憶錄)
 也許有一天,我們在末日從神的寶座回顧,會驚訝地說:
 「當我站在心愛的人的墓旁,曾經感到一切都完了,;可是,假如我早知道…。
  我曾因原子彈的威脅,而感到莫名的恐懼;可是,假如我早知道…
  當我面對無限期的監禁、漸漸惡化的疾病,曾感到生命毫無意義;可是,假如我早知道…。
  假如我早知道,神只是藉著這些苦難執行祂的旨意和計畫;
  假如我早知道,在我的顧慮、煩惱,和失望當中,神的莊稼已漸趨成熟。
  每一件事情,都是為了等待神終於作王的日子-
  假如我早知道,我便會更沉著和更有自信;
  對了,我會比較開朗,心中也會有更多的篤定和平安。」

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這一段超棒!


.耶穌把對整個世界的擔心交給了祂的天父,反而花時間與無名小卒在一起。
 耶穌認為與天父說話(禱告),比對群眾說話更重要。
 祂為了找時間與天父在一起,會從群眾中走開。
 「那正是祂有時間關心人的原因,因為所有時間都在神的手中。
  這也正是祂為什麼氣定神閒,沒有煩躁不安的原因,因為神的信實,已經如一道彩虹般跨越世界:
  祂不需要去建造,只需要走在彩虹底下。」

.當我面對類似時刻(上十架),我會發出孤注一擲的禱告;在黑暗中出擊,希望能恢復對整體的信任,能重新瞥見神的觀點。
 不過,就算是凡事順利的時候,我也需要更加努力,才可以持續保持我與神的對話,相信神關心我生活中的各樣細。

.我禱告,因為我相信神希望與我有持續而充滿驚喜的關係;
 我禱告,因為我相信禱告是神所指定的方式,為要使我跨越與永恆之間的巨大洪溝;
 我禱告,因為我想投入神在世上醫治工作的川流中。

.這個新的紀元不再需要太陽或月亮,因為神的同在,就是光源。

.整本聖經詳細地記載了打從那天亞當在園中藏起來,
 不再跟神像朋友般說話之後,神怎樣努力地恢復這個關係。
 有一天,我們都可以有這個機會。


================其他閱讀短文================

★身體的感恩★ P.474
★噢,恩慈聖潔的天父★ P.487


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