(因為立群哥說的很快,這篇只能做簡單的筆記囉,沒有特別整理,還請見諒)
主題:責怪神的領袖:北國約蘭 講員:立群哥
Read the Bible. Work hard and honestly.
And don't complain ~ Billy Graham
如果我們以抱怨為我們的生活方式的話
我們就會常常落在曠野的生活當中,而無法進入應許之地
畢達哥拉斯-發明畢氏定理的人
他怎麼發現這個定理的呢?
有一天,他被官要邀請到....類似喜宴的場合
但那天上菜很慢
那天,地板都是正方形的
然後因為菜上的很慢,他就開始低頭,看正方形
然後在那邊劃線......發現畢氏定理
那其他人在幹嘛呢?在抱怨。
一個不抱怨的人,觀察,在現況,他可以繼續成就大事
在抱怨當中,我們很容易消耗生命。
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在整個約蘭作王的過程中,他並沒有太多的建樹
亞哈也是
但你會發現,在列王記上裡,亞哈的篇幅非常多
約蘭王也是
為什麼這樣呢?
其實主要是要彰顯神在這時代中的作為
而非在記錄這些王的故事
暗利是個影響以色列王朝很多的王,但他與神的國度沒什麼關係,所以反而記載很少
王下3:3
# 然而,他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開。
他還是照著耶羅波安的方式去做。
貼近,在英文,是hand on to
是緊抓住,總不放棄,總不離開的意思
他緊抓住,以致於他不討神的喜悅
他在外交上,和鄰國有很多的爭戰
和摩押王爭戰(第三章)、和亞蘭王爭戰(5~7章)
約沙法去和約蘭見面時,被邀請去打摩押
後來他們在路上有問題,他們找以利沙來
以利沙說
# 以利沙對以色列王說:我與你何干﹖去問你父親的先知和你母親的先知吧!
# 以利沙說:我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓,我若不看猶大王約沙法的情面,必不理你,不顧你。
約蘭王是拜假神的王,所以以利沙根本就不想理他
然後是因為約沙法王的緣故,以利沙才幫助他.....
列王記下4章 主要是以利沙的故事
5~7章,是和亞蘭軍隊對抗
這當中有 乃縵 的故事 他去見以利沙,後來被醫好
5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢﹖
這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢﹖
# 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,
說:你為什麼撕了衣服呢﹖可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。
接下來,以利沙就打發一個人叫乃縵去河裡洗七次
結果有個僕人勸他,他後來去沐浴七回,然後就真的潔淨了。
6:8 看到另一個戰爭的開始
亞蘭王要在某處安營,以利沙知道,就不斷和約蘭報信,幫助約蘭
後來亞蘭王知道是先知搞得鬼,所以他們就去圍攻以利沙
然後,有名的火車火馬就出現了
6:16
# 神人說:不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。
後來,亞蘭軍隊又被領到約蘭王城裡了
6:22~23
# 回答說:不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺,何況這些人呢】﹖當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裡。
# 王就為他們預備了許多食物;他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裡。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。
結果
第七章,亞蘭王又來圍困了......
真的是受了恩典,一下就忘記了
後來,在撒瑪利亞城有大飢荒
有婦人來說,他和鄰居互吃兒子造成的糾紛
結果約蘭王說(6:31)
# 王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!
他怪到以利沙那裡去
約蘭王還抱怨(6:33)
# 正說話的時候,使者來到,王也到了,說:這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢﹖
結果後來耶和華還是幫助了約蘭王
在第九章,耶戶背叛,殺了約蘭,審判亞哈家,完成了神的話語。
這就是約蘭的結局
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約蘭如何怨天尤人
讓我們來看看約蘭如何怨天尤人
3:7
# 前行的時候,差人去見猶大王約沙法,說:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押嗎?他說:我肯上去,你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。
他不看自己國力變弱,乃是看敵人背叛
3:10
# 以色列王說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。
他因為沒水喝,他就說是神的錯,耶和華召我們要讓我們死!
5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?
乃縵來的時候
他完全沒想到這件事有可能彰顯神榮耀的
他只想到自己的利益,而沒想到如何去榮耀神
而,約沙法的講法完全不同,是要「讓他們知道以色列有先知」
6:21
以色列王見了他們,就問以利沙說:我父啊,我可以擊殺他們嗎?
他想要以惡回應
6:27
王說:耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢?
6:31
王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!
6:33
正說話的時候,使者來到,王也到了,說:這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?
當我們這樣看下來
這個王真的是把所有的過錯都歸到別人或上帝的身上。
他從來沒想過像以利沙那樣,看耶和華的能力
在這整個約蘭的抱怨當中
我們是否也有同樣的情境,在我們遇到問題或困難時
我們是否選擇責怪上帝,或怪責身邊的人?
但,我們可以選擇,不以責怪做為我們的反應
我們可以選擇相信神、榮耀神
所以,我們的應用是:
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應用:如何過不責怪神的人生
.相信神的全權
.顧念他人的需要
.決心榮耀上帝
.相信神的全權
相信我們所遇到的一切,都是上帝的安排,是為了讓我們「得益處」的
我們常會想「這是神害的」、「耶和華不幫助我」
轉成「這是神為我預備的」
請大家這週回家,多多聽聽自己說話,是否常在抱怨
如果有抱怨,我們可以轉一下,把「抱怨」轉成「預備」
神的全權,幫助我們不過一個責怪神責怪人的人生
「上帝給我這些,是要我痛苦死嗎?」
當我在想 我怎麼相信神的全然掌權時,我想到幾年前我住在美國的時候
那時有一次,小豆子要去打針打疫苗的時候
我就問......
結果他們一次打了5隻針....
美國媽媽就說:一歲是最痛苦的時候,一歲就是要打5隻針。
小豆子晚上就發高燒
那時我們很糟
才剛到,英文也不好....
後來我們去看醫生,結果開了很久的車到診所
結果他說「你沒預約,先回去預約明天再來」....
總之那時,很糟,因為我們對那裡的環境很不熟悉
....
後來就找弟兄姊妹們一起禱告,相信上帝的全權....
然後,後來有慢慢好轉....
在那個時候,我們真的不知道該怎麼辦時
我們真的只能相信神全然掌權
所以,我們在任何環境,我們都可以相信上帝是全權的
如果我們可以在小事上相信上帝的全權
我們就可以在更多的大事上,相信上帝的全權
另外
當我們沒辦法相信的時候
我們可以找一個「以利沙」,讓他用神的話來幫助我們
不用自己來承擔,去找一個伙伴。
.顧念他人的需要
這邊有個故事我略過了
以利沙曾救過一個婦人的兒子
後來這個婦人回來爭產,約蘭王也還他田產
這是我覺得約蘭王做對的唯一一件事
不過,後來....在被圍城時
婦人說「王啊,請幫我」,結果他說「我去殺了以利沙」....
唉
我們要用正確的方式回應顧念他人的需要
而非用怪罪的方式來回應顧念他人的需要
在我們有需要的時候,我們去看別人的需要,我們會越來越少看見自己的需要
我們上次曾經提過杏林子的生命
他說「什麼事情會惹我生氣」呢?
他說他看到那些有手有腳的人,然後在那邊抱怨的時候
當他去照顧別人的時候,他發現,他自己的困難已經不是什麼大困難了
也許我們不像杏林子,有那麼大的困難....但我們身邊的人還是會有很多的需要的
我們可以去多多留意身邊的人的難處,然後去顧念他們的需要
※瑜菁姐的例子
.決心榮耀上帝
乃縵來的時候,其實不是以利沙有辦法,而是上帝有辦法
但約蘭完全沒想到
雅各書說,一切美善都是從神那來的
我們是否決心做個榮耀神的生活
如果我們用1分到10分,我們現在想要榮耀神的決心有幾分呢?
過一個月後,再來評估自己的生命,我們想要榮耀神的決心,是否有進步有加分呢?
這是個決心,不一定是現在就做的到
你的決心如果有10分,做出來可能只有5~6分
但如果你的決心只有01分,你做出來的很難超過01分
林書豪....他曾經決心要在球技上榮耀神
未來如何,並不能抹殺他曾經有過的決心
(大家要為他禱告)
願我們都有好的應用,能夠
不責怪神,不責怪人,選擇好好來榮耀神
在別人有困難的時候,也選擇要來榮耀神。
加油,寫得很好!
回覆刪除剛剛發現這個網^*
謝謝,是講員講的好 :)
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