2012年11月15日 星期四

[書記] 《禱告》 Ch.17 未蒙應允的禱告-活在奧秘中


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.17 未蒙應允的禱告-活在奧秘中

聖經中許多未蒙應允的禱告,可以成為我們的幫助與安慰。
也許禱告不蒙應允讓人難受的原因,是因為我們誤解了聖經裡耶穌那慷慨大方的應許了(求必得著)。
本章繼續提供我們其他的觀點
所謂「求必得著」的應許,也許是要根基於神的旨意上才成立。
當我們越認識上帝,我們對神的旨意的了解會越明確,就越不會做不蒙應允的禱告了。
但,無論結果是如何
神終能叫萬事互相效力,我們亦可在未蒙應允的狀態下,更明白神的旨意。

最後,別忘了,上帝常透過人來成就他的禱告。
也許,有些時候,我們自己本身就是禱告中的答案。

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※章節大綱

<全面的應許>
<等候有時>
<意外因素>
<神的微笑>
<人的管道>
<一位使徒的禱告>
<一位老年人的禱告>

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.很奇怪,聖經包括了無數未蒙應允的禱告,我卻因此感到安慰。
 EX:摩西不得入迦南地、大衛救不了第一個兒子、摩西約拿約伯以利亞求死不成...etc

.(新約中某次門徒無法行醫治的神蹟,見馬太福音17章)
 儘管門徒的禱告沒有蒙應允,神的旨意顯然是要這個男孩得醫治
 因為耶穌接著成就了門徒不能做的事。

有些時候,我們的禱告未蒙應允,不代表在上帝那裡,就不是『成了』


.保羅在他最著名的未蒙應允的禱告中,三次求主除掉他「肉體上的一根刺」。
 他對禱告被否定的反應可說是我們的楷模,
 因為他將沒有得到所求的失望置之身後,反倒接受了他的情況:

  「所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
   我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;
   因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」(林後12:9~10)


.(魯益師的話)
 請求與強求的本質不一樣之處,在於請求不一定蒙應允。

別忘了,我們是和神「祈求」、「請求」,不是和神「強求」啊


.(魯益師的話)
 禱告一律「成功」,一點也不會證實基督教會教義,只會證明像魔術一樣的東西。

禱告一律成功,其實是件相當可怕的事情....


.(魯益師的話)
 一個校長說:
 「按照校方既定的規矩,可以做這些或那些。
  然而這些或那些以外的其他事,如果只交由一般規則決定,太危險了。
  如果你想做這些事,一定要先來問我,到我的書房跟我商量一切。
  然後--到時候再二吧。」

我覺的這個比喻相當讚!!



<全面的應許>

.魯益師承認,真正的問題不是出於禱告遭拒絕,而是出於聖經中的慷慨應許。
 簡言之,禱告不蒙應允,主要的困難在於耶穌似乎曾經應許這種情況不必發生。

 ※作者提到耶穌那些大方的應許,EX:你們若奉我的名求什麼,我必成就。(約14:14)

 我們要如何協調這些慷慨的應許,
 以及諸多真心的基督徒,因禱告未蒙應允而感到困擾的現實經驗?

 一個可能的解釋,重點在於耶穌當時說話的對象-門徒。

 另一種解釋著眼於修飾這些慷慨應許的「附屬字」。
 這些應許幾乎都帶著一個條件,例如:
 「你們[奉我的名],無論求什麼」(約14:13)、
 「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面」(約15:7)。
 禱告蒙應允的確據雖然是全面性的,卻帶有條件。

 我是否在基督裡?我是否按照祂的旨意求?
 我是否遵行神的命令?
 每一個問題都針對我們與神的關係。
 我們越認識神,越知道神的旨意,禱告也更能符合這個旨意。



.魯益師終於下結論,認為耶穌所要求的無畏信心,
 「只有當禱告的人採取與神同工的身份,要共同工作所需要成就的事,才會發生。

 換句話說,與神親密同工的人,有能力分辨神要在地上成就的事,並且相應地為這些事禱告。

我也蠻同意這樣子的說法的。
當一件事,我們相信確信那是上帝的心意時,我們可以禱告的很有信心,並且期待看見上帝成就。
但,前題這「確信是上帝的心意」的確很不容易....



<等候有時>
 
.單單考慮這些應許,會引致一種「必然得著」的心態,而忽略了其他啟示。

.在整本聖經中,屬靈巨人都在他們的禱告中與神搏鬥。

我們因尊重掌管宇宙的自然規律,而不去求某些事情。
 我求神幫助我的叔父應付糖尿病,不是求神恢復他的截肢。
 我亦不會為了對抗全球暖化的問題,求神改變地球的軌道。
 我反而問自己在協助叔父和在環保的事上,應該扮演什麼角色。

.當我思考禱告不蒙應允的奧祕,也學會了等候

.耶穌也要等候。
 當祂行了一個令人難忘的神蹟,祂的門徒想要馬上把消息傳出去,
 耶穌卻要他們閉嘴:「我的時候還沒有到。」(約2:4) 。
 耶穌對神的理解,是我們這些不耐煩的人往往忽略的一點:神緩慢行動。

單調無聊的等候,可以在我們內心培養忍耐、堅毅、信靠、溫柔、愛心等品德-
 這是可能的,假如我們把自己置身於神在地上運作的川流中。
 當我們沒有得到所求的,也許比得到所求的,需要更多信心來倚靠神。

是啊,到底「禱告蒙應允」會讓我們更信靠上帝,更倚靠上帝
還是「禱告不蒙應允」可以讓我們對上帝有更多的信心呢?



.信心要我們信靠一位未來導向的神。

.神用世上所有的時間在等候;祂出於憐憫,不是因為無能,忍受人類歷史的侮辱。

.神的聲譽是基於一個認真的契約:有一天一切都會變得完全。



<意外因素>

.她接著說:
 「我聽過中國基督徒為他們政府的領袖禱告,但是從來沒有聽到為更換政權禱告,
  甚至在沒有登記的教會與被逼迫的地區也是如此。
  他們的禱告很實際:為當天的恩典感謝神,祈求明天的保護。
  他們告訴我們這些訪客說:
  『不要為我出獄禱告,請為我有勇氣和力量,
   可以大膽在獄中作見證,並且不會失去信心禱告。』」


※尼泊爾的信仰現象-據統計,80%信徒都因經歷過身體得醫治而相信。

.袁牧師很興奮地告訴我一個神蹟,他在靠近蒙古的監獄服刑的漫長歲月,每天都在戶外工作。
 即使酷寒的冬天,身上也只有一件薄外套,但是他從未著涼或感冒。
 我對他的故事表示驚訝,內心卻不免揣測:
 神為什麼應允那個禱告,卻沒有應允會友多次為他的釋放獻上的禱告。

.每件事都在神的手中。祂在每一個情況彰顯出祂的榮耀。

.我所有的禱告,不論有沒有得到想要的答案,我相信一個事實:神可以使用任何發生的事。
 沒有無從挽回的事。
 英國作家約翰.貝黎(John Baillie)這樣禱告說:
 「神啊,教導我使用今天生命中所有的情況,好讓我結出聖潔的果子,而不是罪的果子…。」

    讓我用失望作為建立耐心的材料。
    讓我用成功作為建立感謝的材料。
    讓我用困難作為建立毅力的材料。
    讓我用危險作為建立勇氣的材料。
    讓我用責備作為建立忍耐的材料。
    讓我用讚賞作為建立謙卑的材料。
    讓我用宴樂作為建立節制的材料。
    讓我用疼痛作為建立耐力的材料。


.那些殉道者的真實禱告,我很震驚,他們當中祈求拯救的人,竟然這麼少!
 很少有人祈求神蹟。



<神的微笑>

我們與神的關係是基於不斷地協商。
 我們告訴神,我們覺得世界需要完成哪些事,
 神則藉此過程提醒我們在完成這些事上扮演的角色。

.神工作的途徑很少按照一條直線;也就是說,我們的禱告也許會產生出乎預期的回答。

.有時候未蒙應允的禱告,會帶來更好的結果。

.莫妮卡(奧古斯丁之母)有次整夜禱告,求神阻止她兒子去邪惡的羅馬。
 奧古斯丁卻騙她,坐船去了。
 事實上,奧古斯丁就是在這個旅程上成為基督徒。
 他後來回想起來,說神拒絕了母親的請求,目的是為了成就她以往一直祈求的事。

很多時候我們常只把焦點放在「神啊,你為什麼沒聽我這次的禱告」
但卻不太常問這個禱告所帶來的結果,到底好不好
有些事情,在我們眼裡看來可能是不好的事,但上帝卻有祂的用意
有些事情,在我們眼裡看來是很好的事,但在神的眼中卻不見得如此。


.有一句老話說:「如果你想看神微笑,那就把你的計畫告訴祂。」



<人的管道>

.神回應禱告,通常是倚賴人的管道。

※笑話,水災中有個農夫不接受人的救援最後淹死,怒責上帝
 上帝說,我三次派人去求你了啊!

教會是基督的身體,擔當神的工作。

我們是教會的一份子,所以,我們有沒有成為上帝的手,去成就神的工作呢?


.祈求「神啊,請幫我鄰居解決她的經濟問題」,
 或「神啊,請為城中無家可歸的人想辦法」,都是有神論者,卻不是基督徒的處事方式。
 神選擇藉著我們這些代表基督的人,在世上表達祂的愛和恩典。

.(一些重大事工的介紹引言)
 當我採訪這些事工的領袖時,發現他們的工作大多從一個信心的危機開始,
 其實是個禱告的危機。
 [神啊,你為什麼不為羅諾克無家可歸的家庭想想辦法…
 還有在約翰尼斯堡的愛滋病孤兒?難道他們不叫你心碎嗎?]
 他們都呼應了國際善機構展望會的創辦人鮑伯.皮爾斯(Bob Pierce)的禱告:
 「主啊,但願使你心碎的,也使我心碎。」
 那些作出回應的人,成為他們自己禱告的回應。

我們可否感受到上帝的心碎?
我們是否願意成為自己禱告中的回應呢?
還是,禱告對我們而言,是告訴上帝「主啊,這是你的事情,與我一點關係都沒有」呢?


.小孩把神當成天上的聖誕老人。
 一個較好的模式,是將神視為大公司的總裁。
 祂必須偶爾插手處理危機,卻寧願把工作分配給可信任的經理和職員。
 比這個模式更恰當的,是新約中的比喻:人的身體,各部分都連在一起,互相合作,執行頭的旨意。



<一位使徒的禱告>

.我從保羅對失望的反應,看見面對禱告不蒙應允的理想模式。
 首先,他並沒有單單發出請求,然後任由神去決定。
 作為管道的保羅,對他的禱告付諸實際行動

.此外,儘管情況已經很明顯,他的禱告不會蒙應允,保羅還是堅持不懈

※(保羅的禱告[本族人得救]不蒙應允,迫使他了解到外邦人也有機會!因而讚嘆神的奇妙)
 未蒙應允的禱告,最後使我面對令保羅瞠目結舌的奧祕:我的觀點與神的觀點差異極大。

.「基督教不只是一套信仰,而是一種生活方式,
  實際上在警告我們,不要以為在思想上可以有絕對的肯定。」



<一位老年人的禱告>

※作者去探訪一些老年人,有的持續禱告,有的不再禱告...

.雖然我鼓勵他們敘述未蒙應允的禱告,大部分老人都寧願談論蒙應允的禱告。
 他們大可以敘述家庭慘劇和健康問題,但不知為什麼,這些事並沒有動搖他們對禱告的信心。

.面對這個問題:「為什麼神在這裡明顯介入,那裡卻沒有」
 我們與使徒保羅一起,惟有等待、信靠。


================其他閱讀短文================

★為浪子禱告★ P.348

.「不要忘記,我愛她。我的計劃不是妳的計劃。
  我要醫治她破碎的生命,有些是妳也不知道的破碎。」

很多時候,神的計劃真的不是我們的計劃,也是我們所不知道的。


★戰爭中的禱告★ P.358

.我感覺神的帶領應該是朝向某樣東西,而不是躲避某樣東西。
 假如有問題發生,基督徒都打包離開,不知道情況會怎麼樣?

.黎巴嫩現在太平了。
 我有時候回想起戰爭,覺得那是與神親近的時候。
 我們每天都緊緊地依靠神,學習每天都憑著信心生活,
 不管我感覺如何,不管生命是否合理。

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