《禱告》這本書，提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係，調整自己的眼光心思，與神同步同行
這本書，可以更新我們對禱告的看法，也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑，或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《禱告》Ch.05 兩下合一
禱告是....
神是我們的朋友，祂雖然都知道，但是祂要我們禱告
禱告拉進了我們與神之間的關係，禱告是對話，是和神建立友誼的方式
雖然神已經都知道了，但祂還是希望我們禱告
因為
透過禱告，我們會更多的體會到，神，一直都與我們同在。
禱告，拉近了我們與神之間的關係。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※章節大綱
＜耶穌為何禱告＞
＜友誼＞
＜持續的對話＞
＜熱情的聯盟＞
＜與神共處的時間＞
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
．禱告最重要的目的並不是為了使生活一帆風順，也不是為了得到奇妙的能力，而是為了認識神。
．我們不能幾年才說一兩句話來建立關係。
真心朋友的對話是持續的交流。
．有些人認為，我們禱告並不是為了神的需要，而是為了我們的需要。
當我們讚美神，我們是在提醒自己，什麼才是最重要的事；
當我們感謝神，我們是謙卑地想到對神完全的依賴；
當我們為別人禱告，是讓神激勵我們採取行動，實質幫助他們。
從這個角度看來，禱告是一種自我幫助的操練。
但，禱告若只是一種有好處的操練，就不是對話。
＜耶穌為何禱告＞
．耶穌在天父面前似乎完全怡然自得，在世界卻感到侷促不安。
對祂來說，禱告使祂想到令人振奮的浩瀚實境：
一個「從上往下看的角度」，這是在世上常被隱蔽的角度。
．耶穌從禱告中得到力量，讓自己與神合作，在世上推行父神的工作。
．祂(耶穌)只可能是叫我們不必費心去說服神來關心我們的事。
因為，祂早在我們禱告已先，就已經關心了。
．禱告不是為了把新消息帶給神。
與其當作神仍不知情地向祂獻上請求，我們也許更應該這樣說：
「神啊，你知道我有此需要！」
※我相信這是了解禱告最切身的關鍵。
我們禱告，不是為了告訴神不知道的事，也不是為了提醒神忘記的事。
神已經在關心我們所求的事…
祂只是在等我們與祂一同關心這些事。
當我們禱告，我們便與神站在同一陣線，與祂一同面對那些人和問題。
當我們的目光從那些人和問題轉移到神，心存愛慕讚美，
就好像注視著最親密的老朋友，訴說著我們多關心他們，儘管他們早已知道…
我們對神說話，就如同與最親密的朋友說話，是為了讓我們能在愛中心靈相通。
＜友誼＞
．耶穌把這些事告訴我們，然後叫我們與神合作，執行神在地上的工作。
當我們這樣做，就可以把神當作朋友，而不只把神看作主人。
禱告是這份友誼的流通之道。
．我最親密的朋友，大多住在其他城市，可能一年才見一次面。
不過每當我們見面，都會免去寒暄，直接進入關心的話題。
我不必擔心他們會評論、猜疑、或論斷我的是非。
我在知已當中有安全感。
面對親密的朋友，既使長久不見，談話還是可以快速切入核心。
我們與上帝的關係，是否有這份親密與信任呢？
．藉著友誼，我看清耶穌對這個親密關係的洞見。
我對一個人認識越深，需要告訴對方的事情就越少。
．我們可以一心一意被神認識，在神面前揭露目己，容神檢視。
我們可以邀請神進入我們的生命，也讓自己進入神的生命。
當我們如此去做，可以說是與神站在同一陣線，
關係更加熟稔，建立超凡友誼的生機也審然蓬勃。
＜持續的對話＞
※作者離家時與太太通電話互訴生活內容的片段經歷
．根據一個古代的定義，禱告是「與神結伴」。
．當我向珍奈描述我的經歷，她畢竟是在想像中分享，神卻一直與我同在。
．另一方面，與神結伴也包括向神表達我們遭遇到的試煉和困難。
．耶穌以持續的友誼作為禱告的模式。
．我覺得禱告很辛苦，不像耶穌覺得禱告是重新得力的蔭庇處。
我難以把禱告當成對話，而不是我的獨白。
我如何與一位不用有聲言語回應的神交流呢？
當我在電話中與太太回顧一天所發生的事，她以笑聲和同情回應；
神卻沒有，起碼不是以我可以測度的方式。
．我告訴自己，神正側耳聆聽我的禱告，我也逐漸學習相信這一點。
我明白神像大部分人一樣，主要在乎別人愛祂、相信祂、依靠祂、尊重祂。
．當我持續禱告，便覺察到對話的另一端有一位回話的夥伴，一個代表神的觀點與角度的對象。
當我想要報復，這位夥伴提醒我要寬恕；
當我只想到自私的需要，這位夥伴提醒我別人的需要。
我突然明白，我不是在跟自己對話。
神的靈在我裡面禱告，向我顯示父神的旨意。
當我們可以明白了解，上帝就在我們身邊，聖靈就在我們裡面
祂們其實一直與我們一同經歷著那些大小難事時
我們可以倍受安慰。
＜熱情的聯盟＞
※我們與神是不同等級的夥伴，但上帝並沒有仗著等級高向我們索利
．當布魯格曼參加樂觀的福音派教會，只聽到他們唱快樂的歌，便感到有點剌耳，
因為詩篇中有一半是「對世上的不平發出哀嘆、反抗、抱怨的詩歌。」
一個面對亦裸的現實，仍然不斷高唱『快樂歌』的教會，
很明顯與聖經的作法不符。
．詩篇包含了憤怒、抱怨、瑣細、歉疚、火爆、鼓噪、無禮的經文，充滿了人性。
※夫妻小組中的「嘮叨」－＞「慣性訴苦」
．女人有這種行為，因為她們通常在困難中與別人同盟。
她們藉著埋怨、閒聊肯定彼此的關係，
再藉著慣性訴苦加強這個關係：
「我們聯合起來面對惡劣的情況。」
女人不一定期望問題得到解決。畢竟，有誰可以改變天氣？
她們主要是期望得到諒解和同情。
相形之下，男人對埋怨本能的反應是去解決引起埋怨的問題。要不然，何必要埋怨？
「在困難中與別人同盟』，其實是個很棒的策略
．泰南注意到女人通常比男人活得久，她推測是否因為女人往往把情緒發洩出來，沒有藏在心裡，因此比較長壽。
......我怎麼有一種我好像活不久了的感覺................
．真正的朋友和真正的夥伴彼此有所承擔。
．我從聖經的禱告知道，神希望我們將情愫置於與祂的聯盟關係中，親自把埋怨帶到祂面前。
假如我在生活中裝笑臉，心底卻在淌血，我便輕看了這個關係。
我們與上帝之間的關係，不需要假裝。
上帝都知道
所以，真誠地面對上帝吧。
※多維汀拉比的軼事
．拉比告訴他，現在是他把一切怒氣向神表達的時候。
接下來一個多小時，那人用手打著西牆，尖聲叫喊，然後開始嚎啕大哭，
並且停不下來。
他的哭泣漸漸轉為啜泣，再轉為禱告。
這就是多維汀拉比所教導的禱告。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其他閱讀短文＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
★與神共處的時間★ P.80
．我認為禱告不是一個獨立行動，而是生命中密不可分的一部分。
★仍然等待★（一個禱告中挫折的故事，最後沒有答案） P.86
．過了一段時間，我放棄了。
我只為那些我相信會發生的事禱告，也許乾脆不禱告。
我翻閱日記，看到神的參與越來越少。
我生氣了。像個小孩，停止對神講話。
我消極地攻擊神，把神排斥在外，以後再說吧。
※章節大綱
＜耶穌為何禱告＞
＜友誼＞
＜持續的對話＞
＜熱情的聯盟＞
＜與神共處的時間＞
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．禱告最重要的目的並不是為了使生活一帆風順，也不是為了得到奇妙的能力，而是為了認識神。
．我們不能幾年才說一兩句話來建立關係。
真心朋友的對話是持續的交流。
．有些人認為，我們禱告並不是為了神的需要，而是為了我們的需要。
當我們讚美神，我們是在提醒自己，什麼才是最重要的事；
當我們感謝神，我們是謙卑地想到對神完全的依賴；
當我們為別人禱告，是讓神激勵我們採取行動，實質幫助他們。
從這個角度看來，禱告是一種自我幫助的操練。
但，禱告若只是一種有好處的操練，就不是對話。
＜耶穌為何禱告＞
．耶穌在天父面前似乎完全怡然自得，在世界卻感到侷促不安。
對祂來說，禱告使祂想到令人振奮的浩瀚實境：
一個「從上往下看的角度」，這是在世上常被隱蔽的角度。
．耶穌從禱告中得到力量，讓自己與神合作，在世上推行父神的工作。
．祂(耶穌)只可能是叫我們不必費心去說服神來關心我們的事。
因為，祂早在我們禱告已先，就已經關心了。
．禱告不是為了把新消息帶給神。
與其當作神仍不知情地向祂獻上請求，我們也許更應該這樣說：
「神啊，你知道我有此需要！」
※我相信這是了解禱告最切身的關鍵。
我們禱告，不是為了告訴神不知道的事，也不是為了提醒神忘記的事。
神已經在關心我們所求的事…
祂只是在等我們與祂一同關心這些事。
當我們禱告，我們便與神站在同一陣線，與祂一同面對那些人和問題。
當我們的目光從那些人和問題轉移到神，心存愛慕讚美，
就好像注視著最親密的老朋友，訴說著我們多關心他們，儘管他們早已知道…
我們對神說話，就如同與最親密的朋友說話，是為了讓我們能在愛中心靈相通。
＜友誼＞
．耶穌把這些事告訴我們，然後叫我們與神合作，執行神在地上的工作。
當我們這樣做，就可以把神當作朋友，而不只把神看作主人。
禱告是這份友誼的流通之道。
．我最親密的朋友，大多住在其他城市，可能一年才見一次面。
不過每當我們見面，都會免去寒暄，直接進入關心的話題。
我不必擔心他們會評論、猜疑、或論斷我的是非。
我在知已當中有安全感。
面對親密的朋友，既使長久不見，談話還是可以快速切入核心。
我們與上帝的關係，是否有這份親密與信任呢？
．藉著友誼，我看清耶穌對這個親密關係的洞見。
我對一個人認識越深，需要告訴對方的事情就越少。
．我們可以一心一意被神認識，在神面前揭露目己，容神檢視。
我們可以邀請神進入我們的生命，也讓自己進入神的生命。
當我們如此去做，可以說是與神站在同一陣線，
關係更加熟稔，建立超凡友誼的生機也審然蓬勃。
＜持續的對話＞
※作者離家時與太太通電話互訴生活內容的片段經歷
．根據一個古代的定義，禱告是「與神結伴」。
．當我向珍奈描述我的經歷，她畢竟是在想像中分享，神卻一直與我同在。
．另一方面，與神結伴也包括向神表達我們遭遇到的試煉和困難。
．耶穌以持續的友誼作為禱告的模式。
．我覺得禱告很辛苦，不像耶穌覺得禱告是重新得力的蔭庇處。
我難以把禱告當成對話，而不是我的獨白。
我如何與一位不用有聲言語回應的神交流呢？
當我在電話中與太太回顧一天所發生的事，她以笑聲和同情回應；
神卻沒有，起碼不是以我可以測度的方式。
．我告訴自己，神正側耳聆聽我的禱告，我也逐漸學習相信這一點。
我明白神像大部分人一樣，主要在乎別人愛祂、相信祂、依靠祂、尊重祂。
．當我持續禱告，便覺察到對話的另一端有一位回話的夥伴，一個代表神的觀點與角度的對象。
當我想要報復，這位夥伴提醒我要寬恕；
當我只想到自私的需要，這位夥伴提醒我別人的需要。
我突然明白，我不是在跟自己對話。
神的靈在我裡面禱告，向我顯示父神的旨意。
當我們可以明白了解，上帝就在我們身邊，聖靈就在我們裡面
祂們其實一直與我們一同經歷著那些大小難事時
我們可以倍受安慰。
＜熱情的聯盟＞
※我們與神是不同等級的夥伴，但上帝並沒有仗著等級高向我們索利
．當布魯格曼參加樂觀的福音派教會，只聽到他們唱快樂的歌，便感到有點剌耳，
因為詩篇中有一半是「對世上的不平發出哀嘆、反抗、抱怨的詩歌。」
一個面對亦裸的現實，仍然不斷高唱『快樂歌』的教會，
很明顯與聖經的作法不符。
．詩篇包含了憤怒、抱怨、瑣細、歉疚、火爆、鼓噪、無禮的經文，充滿了人性。
※夫妻小組中的「嘮叨」－＞「慣性訴苦」
．女人有這種行為，因為她們通常在困難中與別人同盟。
她們藉著埋怨、閒聊肯定彼此的關係，
再藉著慣性訴苦加強這個關係：
「我們聯合起來面對惡劣的情況。」
女人不一定期望問題得到解決。畢竟，有誰可以改變天氣？
她們主要是期望得到諒解和同情。
相形之下，男人對埋怨本能的反應是去解決引起埋怨的問題。要不然，何必要埋怨？
「在困難中與別人同盟』，其實是個很棒的策略
．泰南注意到女人通常比男人活得久，她推測是否因為女人往往把情緒發洩出來，沒有藏在心裡，因此比較長壽。
......我怎麼有一種我好像活不久了的感覺................
．真正的朋友和真正的夥伴彼此有所承擔。
．我從聖經的禱告知道，神希望我們將情愫置於與祂的聯盟關係中，親自把埋怨帶到祂面前。
假如我在生活中裝笑臉，心底卻在淌血，我便輕看了這個關係。
我們與上帝之間的關係，不需要假裝。
上帝都知道
所以，真誠地面對上帝吧。
※多維汀拉比的軼事
．拉比告訴他，現在是他把一切怒氣向神表達的時候。
接下來一個多小時，那人用手打著西牆，尖聲叫喊，然後開始嚎啕大哭，
並且停不下來。
他的哭泣漸漸轉為啜泣，再轉為禱告。
這就是多維汀拉比所教導的禱告。
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★與神共處的時間★ P.80
．我認為禱告不是一個獨立行動，而是生命中密不可分的一部分。
★仍然等待★（一個禱告中挫折的故事，最後沒有答案） P.86
．過了一段時間，我放棄了。
我只為那些我相信會發生的事禱告，也許乾脆不禱告。
我翻閱日記，看到神的參與越來越少。
我生氣了。像個小孩，停止對神講話。
我消極地攻擊神，把神排斥在外，以後再說吧。
我們是否也在禱告中越來越感挫折？
這篇短文沒有解答，但這本書（《禱告》有。）
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