（因為立群哥說的很快，這篇只能做簡單的筆記囉，沒有特別整理，還請見諒）
主題：責怪神的領袖：北國約蘭 講員：立群哥
Read the Bible. Work hard and honestly.
And don't complain ~ Billy Graham
如果我們以抱怨為我們的生活方式的話
我們就會常常落在曠野的生活當中，而無法進入應許之地
畢達哥拉斯－發明畢氏定理的人
他怎麼發現這個定理的呢？
有一天，他被官要邀請到....類似喜宴的場合
但那天上菜很慢
那天，地板都是正方形的
然後因為菜上的很慢，他就開始低頭，看正方形
然後在那邊劃線......發現畢氏定理
那其他人在幹嘛呢？在抱怨。
一個不抱怨的人，觀察，在現況，他可以繼續成就大事
在抱怨當中，我們很容易消耗生命。
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在整個約蘭作王的過程中，他並沒有太多的建樹
亞哈也是
但你會發現，在列王記上裡，亞哈的篇幅非常多
約蘭王也是
為什麼這樣呢？
其實主要是要彰顯神在這時代中的作為
而非在記錄這些王的故事
暗利是個影響以色列王朝很多的王，但他與神的國度沒什麼關係，所以反而記載很少
王下3:3
# 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。
他還是照著耶羅波安的方式去做。
貼近，在英文，是hand on to
是緊抓住，總不放棄，總不離開的意思
他緊抓住，以致於他不討神的喜悅
他在外交上，和鄰國有很多的爭戰
和摩押王爭戰(第三章)、和亞蘭王爭戰(5~7章)
約沙法去和約蘭見面時，被邀請去打摩押
後來他們在路上有問題，他們找以利沙來
以利沙說
# 以利沙對以色列王說：我與你何干﹖去問你父親的先知和你母親的先知吧！
# 以利沙說：我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。
約蘭王是拜假神的王，所以以利沙根本就不想理他
然後是因為約沙法王的緣故，以利沙才幫助他.....
列王記下４章 主要是以利沙的故事
５～７章，是和亞蘭軍隊對抗
這當中有 乃縵 的故事 他去見以利沙，後來被醫好
5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服，說：我豈是神，能使人死使人活呢﹖
這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢﹖
# 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，
說：你為什麼撕了衣服呢﹖可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。
接下來，以利沙就打發一個人叫乃縵去河裡洗七次
結果有個僕人勸他，他後來去沐浴七回，然後就真的潔淨了。
6:8 看到另一個戰爭的開始
亞蘭王要在某處安營，以利沙知道，就不斷和約蘭報信，幫助約蘭
後來亞蘭王知道是先知搞得鬼，所以他們就去圍攻以利沙
然後，有名的火車火馬就出現了
6:16
# 神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。
後來，亞蘭軍隊又被領到約蘭王城裡了
6:22~23
# 回答說：不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺，何況這些人呢】﹖當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝回到他們的主人那裡。
# 王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。
結果
第七章，亞蘭王又來圍困了......
真的是受了恩典，一下就忘記了
後來，在撒瑪利亞城有大飢荒
有婦人來說，他和鄰居互吃兒子造成的糾紛
結果約蘭王說(6:31)
# 王說：我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰與我！
他怪到以利沙那裡去
約蘭王還抱怨(6:33)
# 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢﹖
結果後來耶和華還是幫助了約蘭王
在第九章，耶戶背叛，殺了約蘭，審判亞哈家，完成了神的話語。
這就是約蘭的結局
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約蘭如何怨天尤人
讓我們來看看約蘭如何怨天尤人
3:7
# 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？他說：我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。
他不看自己國力變弱，乃是看敵人背叛
3:10
# 以色列王說：哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。
他因為沒水喝，他就說是神的錯，耶和華召我們要讓我們死！
5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服，說：我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？
乃縵來的時候
他完全沒想到這件事有可能彰顯神榮耀的
他只想到自己的利益，而沒想到如何去榮耀神
而，約沙法的講法完全不同，是要「讓他們知道以色列有先知」
6:21
以色列王見了他們，就問以利沙說：我父啊，我可以擊殺他們嗎？
他想要以惡回應
6:27
王說：耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？
6:31
王說：我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰與我！
6:33
正說話的時候，使者來到，王也到了，說：這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？
當我們這樣看下來
這個王真的是把所有的過錯都歸到別人或上帝的身上。
他從來沒想過像以利沙那樣，看耶和華的能力
在這整個約蘭的抱怨當中
我們是否也有同樣的情境，在我們遇到問題或困難時
我們是否選擇責怪上帝，或怪責身邊的人？
但，我們可以選擇，不以責怪做為我們的反應
我們可以選擇相信神、榮耀神
所以，我們的應用是：
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應用：如何過不責怪神的人生
．相信神的全權
．顧念他人的需要
．決心榮耀上帝
．相信神的全權
相信我們所遇到的一切，都是上帝的安排，是為了讓我們「得益處」的
我們常會想「這是神害的」、「耶和華不幫助我」
轉成「這是神為我預備的」
請大家這週回家，多多聽聽自己說話，是否常在抱怨
如果有抱怨，我們可以轉一下，把「抱怨」轉成「預備」
神的全權，幫助我們不過一個責怪神責怪人的人生
「上帝給我這些，是要我痛苦死嗎？」
當我在想 我怎麼相信神的全然掌權時，我想到幾年前我住在美國的時候
那時有一次，小豆子要去打針打疫苗的時候
我就問......
結果他們一次打了５隻針....
美國媽媽就說：一歲是最痛苦的時候，一歲就是要打５隻針。
小豆子晚上就發高燒
那時我們很糟
才剛到，英文也不好....
後來我們去看醫生，結果開了很久的車到診所
結果他說「你沒預約，先回去預約明天再來」....
總之那時，很糟，因為我們對那裡的環境很不熟悉
....
後來就找弟兄姊妹們一起禱告，相信上帝的全權....
然後，後來有慢慢好轉....
在那個時候，我們真的不知道該怎麼辦時
我們真的只能相信神全然掌權
所以，我們在任何環境，我們都可以相信上帝是全權的
如果我們可以在小事上相信上帝的全權
我們就可以在更多的大事上，相信上帝的全權
另外
當我們沒辦法相信的時候
我們可以找一個「以利沙」，讓他用神的話來幫助我們
不用自己來承擔，去找一個伙伴。
．顧念他人的需要
這邊有個故事我略過了
以利沙曾救過一個婦人的兒子
後來這個婦人回來爭產，約蘭王也還他田產
這是我覺得約蘭王做對的唯一一件事
不過，後來....在被圍城時
婦人說「王啊，請幫我」，結果他說「我去殺了以利沙」....
唉
我們要用正確的方式回應顧念他人的需要
而非用怪罪的方式來回應顧念他人的需要
在我們有需要的時候，我們去看別人的需要，我們會越來越少看見自己的需要
我們上次曾經提過杏林子的生命
他說「什麼事情會惹我生氣」呢？
他說他看到那些有手有腳的人，然後在那邊抱怨的時候
當他去照顧別人的時候，他發現，他自己的困難已經不是什麼大困難了
也許我們不像杏林子，有那麼大的困難....但我們身邊的人還是會有很多的需要的
我們可以去多多留意身邊的人的難處，然後去顧念他們的需要
※瑜菁姐的例子
．決心榮耀上帝
乃縵來的時候，其實不是以利沙有辦法，而是上帝有辦法
但約蘭完全沒想到
雅各書說，一切美善都是從神那來的
我們是否決心做個榮耀神的生活
如果我們用1分到10分，我們現在想要榮耀神的決心有幾分呢？
過一個月後，再來評估自己的生命，我們想要榮耀神的決心，是否有進步有加分呢？
這是個決心，不一定是現在就做的到
你的決心如果有10分，做出來可能只有5~6分
但如果你的決心只有01分，你做出來的很難超過01分
林書豪....他曾經決心要在球技上榮耀神
未來如何，並不能抹殺他曾經有過的決心
（大家要為他禱告）
願我們都有好的應用，能夠
不責怪神，不責怪人，選擇好好來榮耀神
在別人有困難的時候，也選擇要來榮耀神。
