《預約心靈沃土》是一本提醒基督徒看重『福音撒種』的書
在書中不但提到了容易被我們忽略的撒種的重要性之外
也提到了許多面對傳福音與撒種的注意事項和對於撒種有幫助的實際建議
個人覺得是本好書,所以也做做書記與大家分享!
PS:摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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在書中不但提到了容易被我們忽略的撒種的重要性之外
也提到了許多面對傳福音與撒種的注意事項和對於撒種有幫助的實際建議
個人覺得是本好書,所以也做做書記與大家分享!
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§《預約心靈沃土》Ch.09 杜鵑花的士壤夠酸了嗎?
●內容摘要
●內容摘要
本章的重點在說明現在普遍的「六種土壤失調症」,幫助我們知道如何進行回應與培土工程
想要預備人心,接受福音
就需要更多的知道我們想要傳福音的對象,現在最真實的狀況與需要!
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●章節綱要
.6種土壤失調症
-1.對聖經一無所知
-2.心頭成見大如絆腳石
-3.個人瑣事如荊棘纏繞
-4.偏差的世界觀
-5.文化氣候惡劣
-6.個人代價過於高昂(EX:宗教 家庭 婚姻 工作 友誼 生活方式)
.為心靈土壤把個脈
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.培土乃是預備土壤來蘊育生命的過程。
<6種土壤失調症>
※六種土壤失調症
1.對聖經一無所知
2.心頭成見大如絆腳石
3.個人瑣事如荊棘纏繞
4.偏差的世界觀
5.文化氣候惡劣
6.個人代價過於高昂
☆1.對聖經一無所知
.美國人對聖經越來越無知,出現一個結果:
每當基督徒想要向非基督徒作見證時,非基督徒不知道我們在講什麼。
.一個人的知識和我們差距越大,在溝通的時候,就需要作越詳細、越徹底的說明。
(※一個本地人問路與外地人問路的實驗 p.174~175)
.撒種者的工作是:補充土壤的養分;
他必須嘗試去判斷對方對聖經了解的程度,以決定要從哪裡開始談起。
.你的談話對象可能對屬靈的事完全無知,以致福音對他毫無意義。
一個人如果對屬靈的事完全無知,對我們看重的救恩完全沒興趣,那再好的福音,可能對方真的都會覺得無關緊要。
《生命特技》對一些聖經書卷的介紹:
★創世記:是聖經六十六卷書裡面的頭一卷,裡面對於生命的本質與人際關係有深刻的見解。
★加拉太書:是一封信,約寫於兩千年前,其中講到人與神建立了關係,就能得到很大的自由。
★腓立比書:是一封信,寫給住在羅馬古城腓立比的基督徒,其中說明了如何在人生的困境中,仍然保持喜樂。
★哥林多前書:是使徒保羅所寫兩封信中的第一封,收信者是住在古代希臘哥林多市的基督徒。
哥林多人在古時因放蕩、酒、雜交等惡名昌彰。
保羅寫信給他的朋友,提醒他們,神期待他們要彼此愛。
.你無論遇到什麼人,是否馬上可以說一些話,讓他在往收成的路上前進一點?
我們,又是怎麼向人介紹聖經的呢?
也許,這可以是個很好的練習!
☆2.心頭成見大如絆腳石
.我們必須記住,屬靈四律的小冊子已經分發出兩億五千萬本,
今天,這個冊子已經成為勸人信主的代號。
由於它這樣的普遍,有些人雖然並沒有讀過,但卻自以為知道裡面的內容。
.比起過往,偏見的士地目前表層更加堅硬。
福音總有攔阻,可是在過去,大部分都直接與福音有關;
今天,更大的絆腳石則是由對基督徒呆板的形象所造成。
信仰最大的障礙,不是「真相」本身,而是「印象」。
※一般人對福音派基督徒心存的呆板形象有:
.偽君子 .不容忍 .強逼人 .自以為無所不知
.操縱人 .不食人間煙火 .政治保守派
.過時 .社會保守派 .缺乏幽默感
.撒種者必須要花時間,粉碎未信者的呆板形象,使他能夠聆聽。
※幾個建議
1.不要強逼人或操縱人
2.不要把所有的政治觀點都講出來
3.不要炫耀知識
4.留意世事
5.高高興興的
☆3.個人瑣事如荊棘纏繞
.照現代生活的壓力來看,可以說每個人至少面臨上述(略)的一項難處。
換言之,道總是撒在荊棘中,而且總有被擠住的危險-
由於眼前要顧到的事很多,道被擠出了心中。
因此,撒種者的責任,是認出對方個人的困難,以及讓他分心的事,
將「荊棘」從土中拔出,以預備耕種。
.(一個剛從德國搬來,家人除了先生之外很多人不會說英文)
當這家人還在與日常生活作艱苦奮鬥的時候,不太可能和他們提到屬靈的事。
而屬於你福音領域中的人又如何?你是否知道他們「今生的思慮」為何?
還是你正打算把種子種在已經滿佈荊棘的土中?
※想傳福音前,建議先問問幾個問題 (該例的對象是一位太太)
1.是否有一件事似乎佔據了對方大部分的心思?
2.是否一談到某個問題,對方就非常生氣或焦慮?
3.對方怎樣談到自己的丈夫(妻子)和婚姻?
4.對方的孩子狀況如何?有沒有哪一個似乎讓對方特別擔心?
5.對方有沒有暗示-即使是以開玩笑的方式表達出對方暗中的渴望、期待,或懊悔?
☆4.偏差的世界觀
.事實上有一種哲學,稱為「唯我論」(solipsism),
就是主張自我是惟一能知道、能證實的。
因此,唯我論者對於大部分的事-只要是他自己以外的事-都持極端懷疑的態度。
有許多事他就是無法相信,他的世界觀使其成為不可能。
.首先必須感到有罪;要感到有罪,必須先相信有些事是錯的;
要相信有些事是錯的,必須先經歷你所造成的痛苦。
每一種信念都需要前一個信念來支持。
.人要能夠接受福音之前,需要先有一些信念,包括:
-感官是可以信賴的
-靈界可能存在
-絕對真理可能存在
-神蹟可能發生
-歷史可以為人知曉
-字句可以傳達作者的意念
.撒種者的回應,是要花時間討論這種錯誤的世界觀。
.在發現偏差時,基督徒有三種作法;
或是結束談話,或是勉強收割,或是去撒種。
我相信,撒種是最佳的投資。
☆5.文化氣候惡劣
※一個美國人不敢在自己的憲法上簽名的故事....(P.188~189)
※一些影響人接受福音的社會氣候
-極深的懷疑主義
-堅持個人的隱私
-抗拒說服
-對真理持相對觀
-高抬容忍觀
-致力保持分岐
.撒種者必須問這類問題:
「是否有什麼普遍文化性的土質情況?
是否只因為在這新的千年開始之際,我住在美國,
因此我可以預測周圍的人對福音會持怎樣的態度?
近幾年來土質的狀況是否有了變化?
怎麼變?前瞻末來,可能還有會怎樣的改變?」
對這些問題的答案,可以幫助撒種者決定自己能說什麼,以及怎樣說更好。
.撒種者的心態能幫助我們以適合自己時代的方式,來向人傳講。
☆6.個人代價過於高昂
※有一則故事講到一隻雞和一隻豬決定要一起吃早餐。
雞說:「我們去吃燻肉和雞蛋好嗎?」
豬說:「謝謝,免了。對你而言,雞蛋是你的貢獻;對我而言,燻肉卻是要我的命。」
.聰明的撒種者知道,每個人要為信仰付出的代價都不相同;
更聰明的撒種者會去花時間了解,每個人的生命上標的價碼為何。
※請思想幾項跟隨基督可能要付的價:
1.宗教的代價(如果原本是佛教、回教?)
2.家庭的代價(家人反對?)
3.婚姻的代價(信與不信不能同負一軛?)
4.工作的代價(持守真理,失去工作?)
5.友誼的代價
6.生活方式的代價(放下罪中之樂?)
.如果你的對象成了基督徒,他的態度、道德、金錢觀等,會有什麼改變?需要放棄什麼?
.相信祂就必須付代價,但是祂期待我們付出代價-無論多大。
.撒種者應當嘗試去了解,這個信仰會要對方付出多少代價,
這樣,他在提出要求的時候,就會知道自己在說什麼,
而也能預備伸出援手,幫助對方作出付代價的決定。
<為心靈土壤把個脈>
.撒種者的第一項工作,乃是培土-在對方的生命中工作,
營造一種氣氛,使得信仰至少是可能的。
.我在這裡作一點說明、在那裡提出一個讓人思考的問題、用行為破除一些呆板的形象。
對所遇到的每一個人,我都在作培土的工作,改善屬靈成長的氣候。
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