《全民讀經法》 是一本講讀經查經方法學的書
書中提到我們看聖經就像是扮演聖經偵探，可以透過許多方式或技巧來更多地「看懂聖經」
並且，不只是「看懂」，也很強調要「應用」出來
因為上帝賜給我們聖經，最要緊的就是要來改變我們的生命（更像他）
而非只是要滿足我們的神學好奇心而已
這是一本工具書與教方法的書，所以沒辦法做什麼特別的書記
try 一邊看一邊感到興奮，也很期待可以試試看這些新學到的方法
在此將書本中的一些大綱或項目摘要出來，供未來自己使用
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●引發動機 Ch.1~4
●『觀察』 Ch.5~26
●『解釋』 Ch.27~38
●『應用』 Ch.39~48
☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 觀察 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆
Ch.5 觀察的價值
．偵探福爾摩斯很喜歡說的一句話：「你看到了，卻沒有去觀察。」(You See, but you do not observe.) P.61
Ch.6 讓我們從一小節開始
※可觀察的項目
．詞彙
．人物
．動詞
．因果關係
．要「定義」詞彙
．地點的重要性
．關聯經節與全書脈絡
Ch.7 你必須學習閱讀（推薦閱讀：《如何閱讀一本書》）
．學習讀的更快更好
．學習擁有彷彿初次閱讀的心態
．把聖經當作情書來讀
．多語言(譯本)參考（觀察差異）
Ch.8~17 十種最優等的查經策略
．[08] 仔細的讀
．[09] 反覆的讀
－一鼓作氣讀完整卷書（掌握全書連貫性）
－從一卷書最前面下手
－讀不同版本
－聽有聲聖經
－大聲朗讀
－排進度表
．[10] 耐心的讀
－長時間投入（一個月查一卷書、放力再縮小）
－耐心看待經文
－對自己有耐心
．[11] 有選擇性的讀（問六個問題）
－who what where when why
－wherefore(然後呢？這是為了什麼？)/how
．[12] 以禱告的心來讀
－不要嘗試模仿其他基督徒
－把經文化為禱告
．[13] 以想像力來讀
－使用不同譯本
－用自己的話重寫一次（對某種群體，你會怎麼說？）
－用不同語言讀經
－請別人大聲誦讀（「聽」更有fu）
－改變週遭環境(山上、海邊、聖經情境)
．[14] 以默想的方式來讀
．[15] 有目的的讀（尋求作者的寫作目標）
－注意 文法架構
－注意 動詞（誰在做什麼？時態？）
－注意 主詞（負責行動）與受詞（接受行動）
－修飾語（形容詞、副詞）
－判系詞片語（EX：在裡面、在上面、透過、去哪裡）
－連接詞(and / but)
－文學架構的目的
－傳記性
－地理性
－歷史性
－編年史
－意識形態
．[16] 用掌握力來讀（去做、參與在過程）
．[17] 用望遠鏡來讀（透過整部聖經來觀看個別經文）
－找出連接詞
－注意上下文
－根據書卷整體來評估經節
－考慮書卷的歷史背景
Ch.18 查一整段經文（尼西米記1:4~11） 查經示範
Ch.19~23 六件要尋找的事情
．[19] 特別強調的事情 （佔多少篇幅、陳述的目的、次序）
．[20] 一再重複的事情 （詞彙、片語、子句、人物、事件、景況、模式、引用經文）
．[21] 有關聯的事情 （一般性轉移到特定的、問題與解答、因果關係）
．[22] 相似和相異的事情 （明喻、暗喻、但是、反諷）
．[23] 合乎現實的事情 （這段經文哪個層面跟你的經歷產生共嗚？）
Ch.24 窺見全貌（馬可福音4:35~5:42） 查經範例
Ch.25 總結你的觀察重點（圖表化）
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☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 解釋 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆
Ch.27 解釋的價值
※我們會遇到的幾個障礙
．語言障礙
．文化障礙
．文學障礙
．溝通障礙
Ch.28 小心處理
．小心誤解經文／扭曲經文／抵擋經文／主觀想法／相對主義／過度自信
Ch.29 這是哪一類型文學？（判斷文學） P.258~261有整理表
－闡述體（針對客觀真理所提出的真直論據或解釋）
－敘述體與傳記體（故事，有無劇情？人物刻劃？哪些合乎現實？）
－比喻體（清楚說明一項道德原則的短篇故事
－詩歌體
－箴言及智慧文學體
－先知書及啟示文學體（宣揚主的話語，不是預告）
※讀先知書，很重要的是你要再造當時的情況
Ch.30~34 五把解釋經文的金鑰匙
．[30] 內容
．[31] 上下文（文字類、歷史性、文化、地理上、神學性[作者對神有何認識？讀者與神的關係？etc]）
．[32] 比對（例：相信(Belief)、裝備(equip)）
．[33] 文化
．[34] 多方諮詢（聖經彙編、聖經字典、聖經手冊、地圖、聖經註釋書、地圖集）
※小心過度倚刺輔助材料
Ch.35 看見詞彙 （哪些地方的用字為何？why）
Ch.36 了解象徵手法
1.除非有充分理由，否則一般均以字面解釋。
2.照經文的要求，用象徵手法來解釋
3.字面意義解釋不通或顯得荒謬時，就用象徵手法來解釋。
4.字面解釋不合乎道德時，就用象徵手法來解釋。
5.如果是很明顯的比喻，就用象徵手法來解釋。
6.字面意義與上文下背景及目的發生衝突時，採用象徵手法來解釋。
7.字面意義與書卷的風格型式有衝突時，採用象徵手法來解釋。
8.字面意義與作者的計劃和目的相衝突時，採象徵手法來解釋。
9.字面解釋若與其他經文衝突時，採象徵手法來解釋。
A.字面解釋若與教義衝突時，採象徵手法來解釋。
※一些象徵手法(P.308)
．神人同形論 ．頓呼法 ．委婉說法 ．誇張法 ．比擬法
．慣用法 ．相對法 ．暗喻 ．悖論 ．擬人化
．修辭學問句
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☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 應用 ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆
Ch.39 應用的關鍵步驟
※五項應用的替代品（要小心！）
1.以解經代替應用
2.以膚淺的順服代替實質的生活改變
3.以合理化代替悔改
4.以感性經驗代替意志決定
5.以溝通代替轉變
『每次研讀神的話語卻什麼改變都不做時，就像照過鏡子，
知道自己凌亂不堪，可是轉身就走，什麼都沒做。』
Ch.40 真理帶來改變
．來(come)
．悔改(conviction)
．信服(convincing)
．歸信(conversion)
Ch.41 換了個人（我們是神的工作、是過程、不是一瞬間的）
Ch.42 應用的四個步驟
1.了解(know)
．了解經文
．了解你自己
2.連結(relate)
．把神的話和自己的經驗連結在一起
3.默想(Meditate)
．背經文吧
4.操練(practice)
．問自己「我生活中是否有哪個地方需要這項真理」
Ch.43 量身定作的基督教信仰
－我們受教育的方式不同
－我們看重的重點不同
－我們實踐的方法不同（使人作門徒的方式不同）
－我們的專長不同
Ch.44 九個該問的問題
1.是否有我該效法的榜樣
2.是否有罪要避免
3.是否有應許要支取
4.是否有禱告的典範要效法
5.是否有命令要遵行的
6.是否有條件要先達到的
7.是否有經文要背誦的
8.是否有錯誤要注意的（自己過去錯誤的神學）
9.是否有挑戰要面對的
Ch.45 現在與過去
※應用面的觀察
－權力（權力中心在哪？）
－溝通（溝通的方式為何？資訊如何傳遞？）
－金錢與經濟
－民族（文化由哪些民族構成？）
－性別（性別角色為何？）
－世代（家庭結構與價值觀）
－宗教與世界觀
－藝術（產生什麼藝術作品？）
－歷史與時間（哪些被流傳下來）
－地方（地理位置、地形氣候的影響）
－資源
CH.46 事物的原則
※掌握聖經裡的原則
1.原則應與聖經的一般教導相呼應
2.原則應針對今日現實生活的需要、興趣、疑點、問題
3.原則應指出行動準則
4.原則應受到其他屬神之人的支持
『事情發生得如此之快，根本沒有時間思考，你只有反應的時間。
因此你必靠就任儲備的知識庫和經驗來運作。』
Ch.47 改變人生的過程
※從哪裡開始？
1.下決心要改變
2.作出計劃
3.跟進完成
a.考慮使用核對清單
b.找人來督促自己
c.確定你完成計劃的訣竅就是評估進展
d.定期跳脫現有環境，離開去做一些個人省思和評估。
Ch.48 從三個建議入手
※著手開始個人查經計劃
．決定目標
．重要性排序
．定下時間表
．培養節制
※推薦組成查經小組
1.關鍵在於帶領的人
2.設立小組目標
3.招募想查經的人
4.確保每個人參與的機會（不要有人唱獨角戲）
5.鼓勵討論
6.以聖經為中心
7.要有熱誠
8.小組人數維持在少數
9.將時間分配在觀察、解釋、應用（小心不要花太多時間在解經）
A.對目標及時間的委身要持之以恆
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