[書記] 《預約心靈沃土》 Part07 向靈巧的蛇學點功夫吧！

《預約心靈沃土》是一本提醒基督徒看重『福音撒種』的書
在書中不但提到了容易被我們忽略的撒種的重要性之外
也提到了許多面對傳福音與撒種的注意事項和對於撒種有幫助的實際建議
個人覺得是本好書，所以也做做書記與大家分享！


PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
　　灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
　　至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉

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§《預約心靈沃土》Ch.07　向靈巧的蛇學點功夫吧！

●內容摘要

本章的重點，在於提醒我們需要走在「馴良」和「靈巧」中間，學習平衡

將信仰生活能夠活在我們的「生活」中，而非視聖經信仰與我們生活是彼此不相干的。

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●章節綱要

．怎麼辦？（好撒瑪利亞人的故事）

．柳暗花明又一村

．我們常在兩難中

．平衡總比犯錯難

．馴良的魅力果真大

．傳道只能用「實情」嗎？

．比珠寶更有價值

．走在馴良和靈巧中間

．走鋼索不只需要勇氣

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＜怎麼辦？＞

＜柳暗花明又一村＞

※一個很讚的「好撒瑪利亞人」的故事(P.140~144)

＝＞　表面上，這故事是講「愛鄰舍」究竟是什麼意思。

　　　深一層而言，這故事論及種族主義與偏見。

　　　尤其核心，這故事乃是講到隔離主義與驕傲。

＜我們常在兩難中＞

．撒瑪利亞人更可能彰顯同情心，理由很簡單：他是惟一能夠這樣做的人。

　他已經是不潔淨的人。

我們之所以可以幫助人，最大的一個原因之一就是因為我們知道自己也是個需要別人幫助的人

．從某個角度而言，他們選擇不去理會受傷者，

　乃是選擇了順服律法，討神的喜悅。

　從某個角度而言，耶穌把祭司和利未人放在兩難之間；

　他們必須在聖經的兩個要求中作出選擇。

　究竟恪守禮儀的律法比較重要，還是幫助一位同樣按神形像而造的人比較重要？

　他們在這件事上的選擇，反映出他們對於律法真正的了解－同時更反映出他們內心的情形。

．耶穌刻意讓祂的比喻具備所有戲劇化故事都會有的特色：將我們在真實世界中所要面對複雜的抉擇，都含括在內。

＜平衡總比犯錯難＞

．所有的平衡工夫，無論是在身體上還是在精神上，都會令人筋疲力盡。

　失敗的代價越大，張力和疲乏也就越厲害。

．大多數人若發現自己處於走鋼索的狀態，就自然會立刻去找最容易下來的辦法。

　安坐在錯誤裡，好過保持累人的真理平衡。

＜馴良的魅力果真大＞

．就這條鋼索而言，最奇怪的是，福音派幾乎毫無例外，

　個個都掉落同一邊，彷彿另一邊並不存在。

＝＞個個都被吸向馴良的一邊，遠離靈巧。

．「靈巧」的字，在希臘文是phronimos，意思是「精明、敏銳、務實的聰明」。

．單單靈巧卻無馴良，很容易退化成鄙陋的狡猾或奸詐；

　但是只有馴良而無靈巧，則等於無知、愚昧和天真。

．由於基督徒對靈巧過敏，所以今天我們在與非基督徒世界打交道時，常顯得無知、不靈敏。

　我們若只是與聖徒交往，我們的愚蠢和天真都會受到包容和諒解。

　可是一走出我們的陣營，外面則是很冰冷、很殘酷的世界。

＜傳道只能用「實情」嗎？＞

※（某足球隊先鋒）懷特講同性戀議題被社會大眾攻擊：

．懐特對他所有的評論，似乎都只注意一點：

　他講的是實話，而別人對他的要求只能到此為止。

　＝＞那些議員和媒體的菁英為什麼惱火，是因為懷特大膽將『罪』一字用在同性戀身上。

＜比珠寶更有價值＞

．過基督徒生活不單是勇氣的挑戰，要講出真理，同樣也是要「精明、敏銳、在實務上聰明」的挑戰，

　尤其是在與未信者來往的時候。

．我們要注意寫下「眾人以為美的事，要留心去作」(羅12:17)的，

　不是倡導政風運動的人士，而是使徒保羅。

．我真的必須在乎這麼多問題嗎？

　為什麼不能只按我的方式來說？

　當然可以－如果你的目標只是宣揚，而不是說服。

．許多純真的人，或許只是因為偷懶，才不去探索那重要無比的抗衡法－智慧。

※箴言建議，有三樣東西比金子或珠寶更值得追求：知識、聰明，和智慧。

　知識：資訊

　聰明：整理資料、看出優先順序、明白真正的意義

　智慧：有技巧地將知識應用在實際生活的能力

＜走在馴良和靈巧中間＞

．(作者的發現)由於福音派世界所存的隔離心態，

　基督徒傾向於視聖經為一個個絕緣的題目。

　他們了解聖經的教訓，但是不知道這些與事業、政治，或家庭有什麼關係。

．真正的順服，乃是要達到平衡，而不是在權衡得失之後，去犯那較小的罪。

　

＜走鋼索不只需要勇氣＞

．如果我們整個焦點放在收割上，只注重勇敢宣揚真理、無視聽眾的反應，我們就會繼續忽略靈巧。

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