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※荒漠甘泉1005
十月五日
『過了些日子,溪水就乾了。』(王上十七章七節)
如果我們不知道損失是祝福,失敗是成功,空虛是禮物的話,我們所受的信心教育還不完全。物質的缺乏常是靈力的建設。以利亞坐在基立溪旁注視那日漸乾涸的溪水,正是我們生活的寫真。『過了些日子,溪水就乾了』-這是我們昨天的歷史,明天的豫言。
有一天我們總會知道信靠恩賜和信靠賜恩者有甚麼不同。恩賜也許有一時好用,可是賜恩者是永久的愛。
以利亞在未到撒勒法之前,基立對於他是一個難題等他到了撒勒法之後,他就清楚明白了。上帝嚴厲的對付並不是最後的對付。生活中的災禍、沙漠、眼淚,都是一些插入的音樂,並不是最後的精采。
如果以利亞不經過基立,直接由基列往撒勒法去的話,他必定會失去許多幫助他的東西,因為他在基立過的是信心的生活。在你我的生活中,甚麼時候屬地的泉源乾了,屬人的方法完了,我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的上帝。-梅爾(F. B. Meyer)
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※日主同行1005
日日與主同行 10月05日 上帝之輪
在我基督徒的生活中,上帝有時會沉默不言,但祂絕不會靜止不動。我必須認清
這二者間的不同。詩篇作者說:「上帝…是我們在患難中隨時的幫助。」(詩46:1)可
見不論上帝是否對我說話,祂都時刻不停地作工。
但以理的例子,可以幫助我了解這個奧秘的道理。但以理為了以色列百姓的回歸
故國,日夜禱告,可是都沒有得到上帝一言一語的回應。最後,經過了二十一天的等
待,上帝的回答終於來到。上帝這麼遲才回答?不是的。其實但以理第一日專心祈求
時,已蒙應允,但是上帝遣來的天使被波斯國的魔君所攔阻,直到二十一日以後,攔
阻才被克服,而上帝的應允終於到達。其中不容忽視的一點是,當但以理在等待時,
上帝並不是不理不睬,祂一直在用各種辦法來幫助但以理。
現在,我也開始了解另一位先知以西結所見的異象。上帝給他的異象中,有四個
輪子,每個都是輪中套輪(結1)。這裡上帝要說的是以色列的輪子已因偶像崇拜而停
止轉動,但是上帝之輪仍然日夜轉動,因為還有少數堅信上帝的人,他們為了故國不
斷向上帝求情。這個例子給我很大的啟示:當我的生命之輪破敗停止時,我不可以說
:「上帝忘了我了,祂不愛我了」,我只能向內尋找上帝之輪,看祂如何為我努力作
工。
只有當我深信:即使在我懷疑與迷惑中,上帝仍是不斷地在計劃,並且進行對我
的拯救,然後我才可以與詩人一起說:「上帝是我在患難中隨時的幫助」。這個道理
,我什麼時候徹悟,什麼時候就得到拯救。在上帝永生的國度中,祂隨時歡迎我們。
關於上帝這種永不中斷的救贖,保羅說得最清楚了:「他曾救我們…現在仍要救我們
,…將來還要救我們。」(林後1:10)
「於是祂按心中的純正,牧養他們,用手中的巧妙,引導他們。」(詩78:72)
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輪之中輪是個很好的比喻
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※靈命日糧1005-患難系列:上帝是我們在困難中最強的幫手
※荒漠甘泉1005-患難系列:人的盡頭是上帝的起頭
※日主同行1005-輪之中輪的比喻:當我們的輪停止轉動時,我們裡面的上帝之輪還在運作
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