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希望我們所要的,不是單單的「一次的病好了」,而是「完全康復」
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※荒漠甘泉0525
五月二十五日
『我為選民凡事忍耐,叫他們也可以 得著……救恩,和永遠的榮耀。』(提後二章十節)
我們不知道前面有甚麼試煉等著我們,但是我們相信一件事:約伯受苦的日子是他被人記念的原 因;如果他沒有受過苦難,他的名字決不會被記在聖經上面。-高力爾(Robert Collyer)
『哀慟的人有福了;因為他們必得安慰。』(太 5:4)星光照耀得最亮的時候,是在黑暗的冬夜。龍膽花開得最美麗的地方,是在冰雪的山頂。
只有曾經過憂患的人,能認識『憂患之子』。
恐怕你多時沒有看見日光了,好似關在黑暗中間。好幾次你想設法重見天日,可是總被上帝的手 所阻擋;似乎祂故意把你放在黑暗中間。不錯,正是如此;這是出乎祂絕頂的智慧。祂放你在黑暗中,是有祂的美意的。在日光下你會炙成不結果子的焦土。上帝是 你的神,祂知道甚麼對你有益,甚麼對你有害;祂知道甚麼時候你需要雲雨,甚麼時候你需要日光。祂不會捉弄你的。
----上帝不會捉弄我們的,所以,耐心地把自己交給上帝吧
想要的,急躁的,上帝如果說「時候還沒到」,那就等待吧
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※日日與主同行0525
日日與主同行 5月25日 暫時的新主人
為了屬靈的功課,上帝很可能會把我送給別的主人來教養。耶利米的時代,上帝
就曾告訴以色列人說:「只管服事巴比倫王,便得存活。」上帝決定讓尼布甲蛇撒王
管轄猶太人七十七年,直到他們的偶像崇拜被革除淨盡為止。所以巴比倫王成了他們
暫時的主人,他們必須服事他,才得存活。
這個故事中,有一件事令我很驚奇:猶大王西底家是個好王,忠心事主,然而他
卻無法赳正猶太人崇拜偶像的罪行,倒是一個外邦的爆君尼布甲尼撒王,卻反而剷除
了猶太人的惡習。在這裡我得到一個教訓:那壞脾氣鄰居,可能比我那敬虔的牧師,
更可以幫助我進步;而工廠中那個無神論者的工頭,也可能比主日學的老師,更能迅
速有效地改正我的急躁毛病。上帝的意思很清楚:什麼工具有效,上帝就用什麼工具
,祂絕不會有絲毫猶豫。假如祂會用巴比倫來洗淨猶太人,祂當然也會用任何一種工
具來洗淨我,即使它看來是多麼不合邏輯的。
這個道理說明了為什麼我的四周充滿各種特別的人。姑不論他們對上帝看法如何
,上帝卻與他們各有一種特別的關係,他們都是上帝的工具,用來雕琢出門徒精美的
特質。所以,對於身邊的一些「不屬靈的人」,或著「世俗的人」,我應當改變觀念
,因為,沒有他們,則我不能達成上帝對我的期望。因此之故,我要開始為這些人而
讚美上帝。我不但不再對上帝說,祂應當用什麼工具來塑造我,還要為祂已選的任何
工具而感謝祂,因為我已知道不論上帝所選的是什麼,都是對我有益的。就如保羅所
說:「凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸於上
帝」(林後4:15)。我心為此歡欣,稱頌上帝。
「我要將暗中的寶物,和隱密的財寶賜給你,使你知道題名召你的,就是我耶和
華以色列的上帝。」(賽45:3)
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也許環境不如己意,但仍有上帝的美意
因為神的道路高過人的道路,神的意念高過人的意念
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※以西結書18
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※靈命日糧0525-要和上帝求完全的醫治,而非一次的醫療
※荒漠甘泉0525-經患難,才能真正體會患難。上帝不捉弄人的
※日主同行0525-上帝也是會運用不屬靈的人來塑造祂自己的兒女的
※以西結書18-上帝喜悅惡人回轉,而非惡人死亡
●每日佳句
.以西結書18:23
# 主耶和華說:惡人死亡,豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎﹖
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