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希望我們所要的，不是單單的「一次的病好了」，而是「完全康復」
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※荒漠甘泉0525
五月二十五日
『我為選民凡事忍耐，叫他們也可以 得著……救恩，和永遠的榮耀。』（提後二章十節）
我們不知道前面有甚麼試煉等著我們，但是我們相信一件事：約伯受苦的日子是他被人記念的原 因；如果他沒有受過苦難，他的名字決不會被記在聖經上面。－高力爾（Robert Collyer）
『哀慟的人有福了；因為他們必得安慰。』（太 5：4）星光照耀得最亮的時候，是在黑暗的冬夜。龍膽花開得最美麗的地方，是在冰雪的山頂。
只有曾經過憂患的人，能認識『憂患之子』。
恐怕你多時沒有看見日光了，好似關在黑暗中間。好幾次你想設法重見天日，可是總被上帝的手 所阻擋；似乎祂故意把你放在黑暗中間。不錯，正是如此；這是出乎祂絕頂的智慧。祂放你在黑暗中，是有祂的美意的。在日光下你會炙成不結果子的焦土。上帝是 你的神，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候你需要雲雨，甚麼時候你需要日光。祂不會捉弄你的。
－－－－上帝不會捉弄我們的，所以，耐心地把自己交給上帝吧
想要的，急躁的，上帝如果說「時候還沒到」，那就等待吧
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※日日與主同行0525
日日與主同行 ５月25日 暫時的新主人
為了屬靈的功課，上帝很可能會把我送給別的主人來教養。耶利米的時代，上帝
就曾告訴以色列人說：「只管服事巴比倫王，便得存活。」上帝決定讓尼布甲蛇撒王
管轄猶太人七十七年，直到他們的偶像崇拜被革除淨盡為止。所以巴比倫王成了他們
暫時的主人，他們必須服事他，才得存活。
這個故事中，有一件事令我很驚奇：猶大王西底家是個好王，忠心事主，然而他
卻無法赳正猶太人崇拜偶像的罪行，倒是一個外邦的爆君尼布甲尼撒王，卻反而剷除
了猶太人的惡習。在這裡我得到一個教訓：那壞脾氣鄰居，可能比我那敬虔的牧師，
更可以幫助我進步；而工廠中那個無神論者的工頭，也可能比主日學的老師，更能迅
速有效地改正我的急躁毛病。上帝的意思很清楚：什麼工具有效，上帝就用什麼工具
，祂絕不會有絲毫猶豫。假如祂會用巴比倫來洗淨猶太人，祂當然也會用任何一種工
具來洗淨我，即使它看來是多麼不合邏輯的。
這個道理說明了為什麼我的四周充滿各種特別的人。姑不論他們對上帝看法如何
，上帝卻與他們各有一種特別的關係，他們都是上帝的工具，用來雕琢出門徒精美的
特質。所以，對於身邊的一些「不屬靈的人」，或著「世俗的人」，我應當改變觀念
，因為，沒有他們，則我不能達成上帝對我的期望。因此之故，我要開始為這些人而
讚美上帝。我不但不再對上帝說，祂應當用什麼工具來塑造我，還要為祂已選的任何
工具而感謝祂，因為我已知道不論上帝所選的是什麼，都是對我有益的。就如保羅所
說：「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸於上
帝」(林後4:15)。我心為此歡欣，稱頌上帝。
「我要將暗中的寶物，和隱密的財寶賜給你，使你知道題名召你的，就是我耶和
華以色列的上帝。」(賽45:3)
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也許環境不如己意，但仍有上帝的美意
因為神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念
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※以西結書18
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※靈命日糧0525－要和上帝求完全的醫治，而非一次的醫療
※荒漠甘泉0525－經患難，才能真正體會患難。上帝不捉弄人的
※日主同行0525－上帝也是會運用不屬靈的人來塑造祂自己的兒女的
※以西結書18－上帝喜悅惡人回轉，而非惡人死亡
●每日佳句
．以西結書18:23
# 主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎﹖
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