2010年5月17日 星期一

[每日C] 每日靈修20100517

靈命日糧0517

「我們原 是他的工作,在基督耶穌裏造成的……。」(以弗所書210節)
歷代志上1-3章 約翰福音5章25-47節
不久前,我參加了一個摺紙的課程,從那裡我學到摺紙(origami)這個英文字是從日文發音「摺(ori)紙(gami)」演變而來的。在摺紙時,將紙張按不同的 幾何形狀摺疊起來,就變成了一隻鳥或是其他特別的形狀。
我們的摺 紙老師名叫明日壹城,是一位主內的日本弟兄。當我們把紙張摺成各種形狀時,明日先生分享了一些他的生命經歷。他是家裡十一個孩子裏的老么,在父親死於第二 次世界大戰後,由寡母撫養長大。經過生命中的坎坷和轉機,他的家庭與宣教士有所接觸。結果他的家庭有許多成員都成了基督徒。
當我把簡 單的紙張,摺成美麗的新形狀時,我想到上帝如何塑造我們。首先,祂用各種景況讓我們屈膝禱告,俯伏祂的跟前。接著,藉著恩典,祂繼續使用我們人生中的坎坷 和轉機,重塑我們更像基督,讓我們「效法他兒子的模樣」(羅馬書829節)。
你的人生 是否遇到意外的轉折?別忘了,在我們創造主及救贖主的手中,我們原是上帝的作品,在基督耶穌裏造成的(以弗所書210節)。我 們是祂手中尚未完成的藝術品。上帝能使用 我們生命中的坎坷和轉機使我們更像祂的兒子HDF

意行,主!憑意行!
是陶匠,我是泥土,
陶我與造我,憑主旨意,
我在此等候,安靜順服。Pollard

基督徒是上帝正在陶造的作品。

----
上帝正在動工,我們都是上帝正在陶塑的藝術品
========================================
荒漠甘泉0517

五月十七日
『過了四十年,在……曠野,有一位 天使……顯現……說……你來,我要差你往埃及去。』(徒七章三十至三十四節)
上帝常從我們工作中召我們出來,叫我們休息一時,趁此靜心學習功課,然後重新出發到祂所定 的工場中去工作。這段等候的時期,絕非耗廢。從前有一位戰士,從他仇敵手中逃出來,半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生,勿稍耽延;但是智 慧教他停在路上一家鐵匠門口,花數分鐘重換馬鐵;雖然他聽見追蹤者的腳步由遠而近,他仍耐性等著馬鐵裝好。當仇敵和他只有一百碼距離的時候,他一躍馬鞍, 似風馳去,頃刻間脫離了危險。他的暫停並不失算,反加快他的速率。
上帝也常如此:在我們工作之前叫我們有片刻的暫停,好恢復我們的體力和靈力來走前面的路 程。-譯自地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth)

----
嗯,真的需要有休息的時候。
========================================
※日日與主同行0517

日日與主同行 5月17日 如何處理爭執


  主啊!我不願採用世人自我辯護的技巧,而只願以耶穌為榜樣。祂被人辱罵,並
不還口,而只把自己交託在天父手中(彼前2:23)。我不必為批評而辯駁,第一個理由
批評太多了,要一一辯駁太費時間了。第二個理由是批評我的人,可能不知不覺地
成為我最珍貴的朋友,因為他們像鏡子一樣,照出我自己看不見的缺點與過失。

  所以當批評來時,我應當心存感謝,或著沉默不言。善意的批評,我當感謝他們
指出我能夠改進的地方;惡意的中傷,則我當保持沉默。我是指對批評的人沉默,不
是對上帝沉默,因為我當為所受的批評而禱告,並把它完全交託上帝。我禱告上帝做
個公斷,假如批評是合理的,我願歡喜接受,否則,願上帝為我答辯。

  受到批評時,我當謹記不必四處求援,因為人很容易偏頗袒護,於是一個不傷大
雅的批評,就要變成嚴重的爭執了。假如我對批評如此反應,就等於拒絕承認人都需
要改進,也謝絕了批評所將帶來的好處。不僅如此,它還會引起永無止息的爭論與攻
擊,最後真相也都被個人的驕傲與虛飾所淹沒了。同是信徒,意見可能不同,但是爭
吵永遠是不必的。每當一個爭執、一個裂痕,或著不同的派系在肢體之間產生,就一
定是有人忘了說「原諒我」。

  耶穌是我應付批評上最好的模範,因為祂心安理得地走上十字架。所以彼得勸戒
我們要「存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上,可以叫那誣賴你們
在基督裡有好品行的人,自覺羞愧。」(彼前3:16)

  「心中貪婪,挑起爭端,倚靠耶和華的,必得豐裕。」(箴28:25)

----
要用正面的態度面對他人的批評。
========================================
※以西結書2~3章

以西結書2~3章顯示
上帝雖然知道他的子民「不聽」,仍然派先知去和他們說話
我覺得,這一段,是很需要好好思想的。

以西結書3:10
# 他又對我說:人子啊,我對你所說的一切話,要心裡領會,耳中聽聞。


以西結書3:17~21
# 人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。
# 我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。
# 倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。
# 再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。
# 倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。

這一段非常重要
如果上帝要我們提醒人,我們就需要去。
無論是義人,是罪人
若我們於上帝交託給我們的督責職務上失職了
那,我們也就是干犯了對方的罪了。

不過,到底,怎樣叫做「上帝給我感動,要我提醒你」,這,就真的要常常禱告尋求了。


第三章,以西結也是一位不容易的先知啊
尤其是要面對許多奇怪卻不懂的命令。

----
========================================

※靈命日糧0517-我們都是上帝正在塑造的完美作品
※荒漠甘泉0517-休息是為了走更長的路
※日主同行0517-要用正面的態度面對他人的批評
※以西結書2~3章-上帝若給我們提醒人的督責,就不能失職

沒有留言:

張貼留言