[每日Ｃ] 每日靈修20100531

※靈命日糧0531

紀念

讀經: 哥 林多前書11章23-34節

「拿起餅 來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。』」（哥林多前書11章23-24節）

全年讀經:

歷代志下13-14章 約翰福音12章1-26節

每逢五 月的最後一個星期一，是美國的陣亡將士紀念日，我們會追悼那些為國捐驅的戰士。靠近華盛頓特區的阿靈頓國家公墓，就是一個意義深遠、發人深省的紀念處。阿 靈頓是個莊嚴肅穆的地方，由於有許多年邁的老兵過世，以及世界上許多繼續不斷的衝突，在那裡，每天都大約有25場的軍事葬禮。

這對美國第三步兵團的士兵格外難熬，他們隸屬老衛隊，並且在阿靈頓服務。他們的任務是要埋葬這 些因戰身亡的人士，並且尊榮他們為國的犧牲。這些老衛隊的士兵們永不會忘記自由的代價，因為他們天天都在被提醒。

基督徒領聖餐，是為了紀念主耶穌基督怎麼為我們的罪付上代價，使我們從罪中得自由。當我們領受 了餅和杯，我們就遵守了祂的命令：「你們應當如此行，為的是記念我」（哥林多前書11章24節）。我們帶著喜樂的心，莊嚴地紀念基督的犧牲，然 而，我們對耶穌的紀念並不只限於聖餐，當我們為拯救者而活的同時，我們已經向世界表明，我們永不會忘記祂為我們做的犧牲。WEC

謝謝主為我而死，
懸 掛髑髏地十架；
助 我永遠記得祢，
為我付自由代價。Sper

紀念祂為我死，激勵我為祂活。

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當紀念主為我們的犧牲。
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※荒漠甘泉0531

五月三十一日

『你們要靠主常常喜樂；我再說你們 要喜樂。』（腓四章四節）

今天的信徒，多數沒有喜樂；有的為了工作的艱難、有的為擔子的沉重、有的為道路的狹窄、有 的為了經濟的壓迫、有的為了環境的逼迫，也有人想憂愁是一種美德、是基督徒該有的態度。然而在聖經中，上帝命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光 和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈命，憂愁能減退信徒的靈命。喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀上帝，憂愁則羞辱祂。喜樂是聖靈的果子，憂愁 是魔鬼的惡計。喜樂斷絕仇敵的機會，憂愁留給仇敵機會。上帝所以造花、造草、造山、造水，以及一切自然界的美麗，原是要我們喜樂。祂所以使獨生子降世，也 是為要使我們喜樂。天使報信說：『大喜的信息。』（路二章十節）

在牢獄中的保羅，生活很苦，他可以不必喜樂了。然而他不只自己喜樂，還叫別人喜樂。他並不 叫腓立比人替他分憂，他叫他們『應當一無掛慮』（腓四章六節）。－醒

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箴言17:22
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾
要喜樂
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※日日與主同行0531

日日與主同行　５月31日　最偉大的遊說家

　　身為門徒，我絕不苦求別人跟隨基督。我的責任只是把耶穌基督的福音告訴他們
，剩下的則由神去處理。耶穌從不勉強勸服人來跟隨祂，祂只說：「來跟隨我」
(太9:9) ，就這麼簡單明瞭，剩下的，祂讓祂的一生、祂的工作來自我證明。所以傳
福音不是要去強留別人，而只是把基督的事說清楚而已。

　　假如我強迫別人倉促獻身，我將遇到很大的麻煩，因為不是出於自願的獻身，終
究不能維持長久。這也許可以解釋為什麼很多悔改信主的人，不久又恢復故我的緣故
了。人是很容易被說動去做任何事的。(可見我們常常是多麼感情用事！)

　　最偉大的說服家是聖靈，祂在聖父的管轄之下，為聖子的緣故做說服的工作。聖
靈可能自精神上，也可能自感情上來動工，但是最後祂必進攻到意志，而那就是祂大
顯身手的時候了。當聖靈進到意志層面時，祂先銷毀人抗拒基督的意志，然後又加強
人接納基督的決心。這個微妙的過程，往往與牧師無關，與佈道家無關，也與個人帶
領無關。因為這最後的一步，在靈魂最深處的聖所，只有上帝與那個人單獨相會。

　　假如我對這種屬靈最深處的說服過程澈底了解，我一定會拒絕用Madison Avenue
式的方式贏取靈魂，或著其他任何人為的遊說工作。因為我不能遊說人什麼，只有上
帝才能。我唯一的責任是為主作見證，傳揚耶穌的事蹟，就如當年耶穌向那被祂趕出
污鬼的人所說的話：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等的大事
，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」(可5:19)我的責任也只是如此，別無其他。

　　「但你們得在基督耶穌裡，是本乎上帝，上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖
潔、救贖。」(林前1:30)


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成功的見證，就是倚靠聖靈的大能，單單傳講基督，並將結果交託給神
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※以西結書24章
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※靈命日糧0531－當紀念主為我們的犧牲。
※荒漠甘泉0531－要喜樂
※日主同行0531－成功的見證，就是倚靠聖靈的大能，單單傳講基督，並將結果交託給神
※以西結書24章

[每日Ｃ] 20100530

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100530.html
※靈命日糧0530－真正的休息，不是停下來不做正事而已
※荒漠甘泉0530－上帝的試煉之歌
※日主同行0530－順服上帝的每個帶領，並以上帝為樂。
※以西結書23章－務要聖潔，別玷污自己，玷污上帝的名。

●每日佳句
無

●每日感恩
1.預約小組有好的討論與進度
2.預約預備，有來自上帝的信心（我也不明白為什麼，但就是感恩！）
3.和弟兄姊妹們打桌球、去士林夜市吃東西，有好的連結

●每日禱告
1.請為try 與家人相處，有智慧，靈巧像蛇，馴服像鴿子禱告
2.請為try 在「預約」上的預備禱告，願神賜與智慧，知道該怎麼預備與引導
　也為整個「預約」團隊的預備、同工與合一禱告
3.為得力團契禱告

[每日Ｃ] 每日靈修20100530

※靈命日糧0530

學會休息

讀經: 創 世記2章1-7節

「六日你 要做工，第七日要安息。」（出埃及記23章12節）

全年讀經:

歷代志下10-12章 約翰福音11章30-57節

今日的科技，使得某些人可以一週七天，一天二十四小時地工作。我們可以把工作帶回家，或者在假期中繼續。我們隨時都在工作──除了斷電的時候。

去年冬天 的一場冰風暴，讓美國許多州都像覆蓋上一層厚厚的冰玻璃。樹倒枝落、道路堵塞，人們都出不了門。加上電線塌落，屋內更是又冷又黑，所有需要使用電器的工作 都無法進行。

當我的生 活被這樣的事情擾亂時，我意識到自己的工作對我是多麼重要。沒有工作，我覺得自己很沒用，既不重要又沒貢獻，像個廢物。但是上帝不希望我們把工作看得這麼 重要，我們也不該只有在斷電的時候才停工。在舊約，上帝對祂的百姓有個計畫，讓他們可以休息，並且把焦點放在祂身上。這個計畫叫做「安息日」。在每週的第 七天，他們要停止工作（出埃及記23章12節）。

雖然新約 時代的信徒沒有被要求要守這條律令，休息依然是重要的。休息一天，可以不讓我們誤以為我們的工作比上帝重要。

要怎樣才 能使你停下、聚焦於上帝呢？JAL

祂賜工作使我尋安息，
祂 加力量助我過考驗；
當 我走進了供應恩典，
喜樂平安就來到心間。Gustafson

若不抽身休息一下，可能會崩潰。──海夫納

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我們需要的是真正的休息，不是不做正事而已，那不是休息。
真正的休息是連結於神
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※荒漠甘泉0530
月三十日

『除了從地上買來的那十四萬四千人 以外，沒有人能學這歌。』（啟十四章三節）

有一種歌，既非藝術所能教，也非樂理所能編，只有在患難中能學會的。這種歌是憑記 憶的，憑經驗的。沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽。他們要唱，他們就必須走我們所走的道路，經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會，除了十架之子。所 以，我的己哪！你現在正在從父學習音樂功課。祂訓練你，要使你有資格加入天上的大歌詠團。有一部份聲音，沒有有別人能擔任，連天使和天使長也不能。只有你 一人能擔任的。天使雖能唱高音，但是這幽而且沉的低音，只有你一人能唱。你的父在訓練你擔任那天使所不擔任的一部份；訓練你的學校就是苦難。在黑雲中祂試 你的聲音，在憂傷中祂教你唱歌的表情，在患難中祂練你的氣，在試煉中祂教你發音準確。不要輕看這神的音樂院；許多人雖然羨慕，可是還不能被選呢！－馬得勝 （George Matheson）

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上帝的試煉之歌
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※日日與主同行0530

日日與主同行　５月30日　邀功求賞

　　主啊！既入你的門下，我就應當把成功之權也交託給你。上帝對門徒的訓誨是：
「你們自己圖謀大事嗎？不要圖謀！」(耶45:15) 假如我打算在上帝的事工上，有什
麼豐功偉業，我將永遠失望，因為偉大的成就只出自上帝，而不出自我的手中。

　　我要使人自動來找我，而不要追在他們身後。假如我有別人需要的東西，他們一
定會自動來找我，這與當年人群湧向耶穌是同樣的道理。因為世人對於價值判斷都出
奇的聰明，他們都知道往哪裡去尋求他們所欠缺的。做主的事工時，我也不當只羨慕
殉道烈士，或渴望遇到足以使我名揚天下的大苦難，因為，每天的挫折，以及不引人
注目的苦工，才更需要絕大的勇氣與耐心。為主受苦本身具有快樂，每日的平凡瑣事
中，有什麼快樂可言？這需要擁有屬靈智慧的人才體會得出。

　　邀功求賞是世俗的作風，耶穌基督的門徒不應如此。當然，有些上帝的門徒，確
曾得到世人的認可與稱讚，但是真正的門徒不把注意力集中在這些上面，而只專心致
力求取上帝的喜悅與認可。真正的門徒不把世上的名聲當做是天國的資產，反而認為
那是阻礙，是「有損」(腓3:8) 的東西，除非這名聲使他得以榮耀上帝。　

　　只有崇高的獻身，才能默默地服事。上帝不需要偉人來服事祂，上帝需要的是肯
讓上帝藉他身體，來大大彰顯祂自己的人。所以我最重要的目的是永遠榮耀上帝（不
是我自己），並且永遠在主裡喜樂（而不是在世上顯赫的名聲中喜樂）。願我從不誇
耀我的智慧，也不誇耀我的能力，而只誇耀這點：我認識我的上帝(耶9:23~24)。

　　「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐、不謬講上帝的道理。只將真理表明
出來，好在上帝面前把自己薦與各人的良知。」(林後4:2)

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我覺得，就是順服於上帝的每一個帶領，並且在當中以上帝為樂。
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※以西結書23章

23章一直在講淫行，講的非常的糟糕
耶和華是忌邪的神
淫亂，代表的就是不忠心，不聖潔
這些，都是耶和華非常生氣憤怒的事情

務要聖潔。
別玷污了自己，玷污了上帝的名。
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※靈命日糧0530－真正的休息，不是停下來不做正事而已
※荒漠甘泉0530－上帝的試煉之歌
※日主同行0530－順服上帝的每個帶領，並以上帝為樂。
※以西結書23章－務要聖潔，別玷污自己，玷污上帝的名。

[每日Ｃ] 20100529

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100529.html

※靈命日糧0529－在神，凡事都能
※荒漠甘泉0529－耶穌是朋友，要和他來「歡聚」
※日主同行0529－別把自己忙壞了，然後最後怪罪上帝
※以西結書22章－我們是否願意成為那堵住破口的人呢？

●每日佳句
以西結書22:30
# 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，
　使我不滅絕這國，卻找不著一個。

●每日感恩
1.紹嗚結婚了，感謝神，也祝福他們！
2.預約有好的討論

●每日禱告
1.明天的預約有好的討論
2.與家人相處，靈巧向蛇，馴服像鴿子

[每日Ｃ] 每日靈修20100529

※靈命日糧0529

別說不可能

讀經: 使 徒行傳9章1-22節

「就在各 會堂裏宣傳耶穌，說他是上帝的兒 子。」（使徒行傳9章20節）

全年讀經:

歷代志下7-9章 約翰福音11章1-29節

當我跟一個朋友沿著柏林圍牆的原址漫步時，他告訴我：「這是一個我生命裡『別說不可能』的地方之一。」他解釋到，當圍牆將柏林分隔的那些年間，他曾經多次 從查理檢查哨造訪東德，試圖要鼓勵那些一直生活在受監管和迫害中的東德教會成員。也因為如此，他不只一次被邊界的守衛扣押、偵詢和騷擾。

在1988年，他帶 著他十多歲的孩子到了西柏林，告訴他們：「好好看著這面牆，因為某天當你們帶著你們的孩子到這裡時，這面牆仍然會佇立在此。」結果一年過後，柏林圍牆就倒 了。

當來自大 數的掃羅開始迫害耶穌的跟隨者時，沒有人能夠想像他有一天竟然會成為基督的門徒。「不可能，絕不可能。」但是在使徒行傳9章1-9節，記載 著掃羅在前往大馬士革途中，遇見了耶穌而眼瞎的故事。在那個改變生命的轉捩點後幾天，掃羅已經在大馬士革的會堂裡，傳揚著耶穌是上帝的兒子，這讓每個聽見 的人都震驚不已。（20-21節）

當上帝的 工作臨到我們覺得最難對付的人時，我們絕不能說：「不可能！」DCM

神的大能不會受限，
超 乎人的期待預見，
故 此論到生命改變，
沒有事情不能實現。Sper

論到上帝的作為，沒有「不可能」！

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在神，凡事都能
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※荒漠甘泉0529
五月二十九日

『我乃稱你們為朋友。』（約十五章 十五節）

數年前某大學有一位年老的德文教授，他的生活是全校學生所欽佩的。他們中間幾個好奇的學 生，很想探聽他所以有這樣生活的祕訣，所以其中有一個學生隱匿在教授的書室中，看他每天晚上在那裡幹些甚麼。

教授走進書室，時間已經很晚了。看他的樣子似乎很累，但是他坐下來，打開聖經，很虔誠的讀 了一個鐘頭。然後低頭默禱；最後把聖經關起來說：『主耶穌，我們又是一次歡聚！』

與主歡聚是屬靈生活中的最高點；每一個基督徒，該不惜任何代價，尋求與主『又是一次歡 聚』。禱告和讀經能使我們覺得基督的實在，越在密室中追求主的同在，越覺得主的實在。－貝伯考克（Maltbie D.Babcock

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與主耶穌的歡聚
主耶穌，是我們的「朋友」嗎？
希望我們可以當上帝是我們的朋友
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※日日與主同行0529

日日與主同行　５月29日　怪罪上帝

　　有時候，上帝與我腦中所認定的神好不一樣，因此，我會與祂之間有很大的不愉
快，我也會把許多達不到的願望都怪罪到祂身上。就如耶利米一樣對上帝說：你「勝
了我，我終日成為笑話，人人都戲弄我。」(耶20:7)耶利米努力傳講上帝的信息，結
果卻非他所期望。那些聽到的人，不但不悔改，反而打他，並且把他關在牢裡，於是
他回來埋怨上帝，並把所發生的事都歸咎於祂。

　　世上天天都在怪罪上帝，沒有一樣麻煩或災難，世人不歸咎於上帝的。因為人的
本性就是喜愛推卸責任。但是既已成為門徒，我們就應不該再如此。那麼，我們應當
對這種心理，有一番澈底的了解。

　　首先，怪罪上帝是對上帝期望不當的結果。耶利米期望聽道的人有某一種反應，
上帝卻容許不同的事情發生。耶利米把上帝限制得太緊、太呆板，所以當他所預期的
沒有實現時，他就又緊張又憤怒了。其次，怪罪上帝也是由於我們對事工的成果太過
在意而造成的。這是過度的熱心，因為，事工的成果應該在主手中，我們不要自己擔
在肩上，否則，過份的壓力會使我們的怒氣轉向上帝爆發。

　　怪責上帝是門徒過份熱心的信號。對事工的過度火熱把他燒傷了，他的知覺有如
被拉得太緊的橡皮筋，因此極須放鬆、冷靜與休息。世上只有主耶穌才能為天父的家
極力奔波而不致過勞，我們這些普通的陶土，則都需要冷靜的勸誡與忠告。就如詩篇
所記：「你們要休息，要知道我是上帝。」(詩46:10)

　　「至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。祂行大事不可測度，每奇事不可
勝數。」(伯5:8~9)

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別把自己忙壞了，然後最後怪罪上帝
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※以西結書

以西結書22:30
# 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，
　使我不滅絕這國，卻找不著一個。


看到這句話時，我感到震撼。
上帝要找這樣子的人　可是找不到一個
我願意成為那一個嗎？
如果我願意，我知道要付上怎樣的代價嗎？

這個「我願意」，真的很不容易。

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※靈命日糧0529－在神，凡事都能
※荒漠甘泉0529－耶穌是朋友，要和他來「歡聚」
※日主同行0529－別把自己忙壞了，然後最後怪罪上帝
※以西結書22章－我們是否願意成為那堵住破口的人呢？

[每日Ｃ] 20100528

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100528.html
※靈命日糧0528－當上帝預定的事來臨的時候，我們是否預備好了呢？
※荒漠甘泉0528－緊緊抓住上帝吧。其他就別再掙扎了
※日主同行0528－我們是否準備好接受恩典了呢？
※詩篇119篇－上帝的話大有功效！


●每日佳句
．詩篇119:105
# 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

●每日感恩
1.今天有復活充電的感覺，謝謝詩篇119篇上帝的話語

●每日禱告
1.為得力團契／預約小組禱告
2.為週末的時間規劃禱告

[每日Ｃ] 每日靈修20100528

※靈命日糧0528

在祂手中

讀經: 詩 篇31篇1-16節

「你是我 的上帝！我終身的事在你手中。」（詩 篇31篇14-15節）

全年讀經:

歷代志下4-6章 約翰福音10章24-42節

在向2002年的大學畢業生致詞時，保羅．迪克森博士引 用詩篇鼓勵他們：「你們終身的事在上帝手中。」我們一家都覺得這對所有的畢業生，包括我們的女兒茱麗葉，是適切不過的勸勉。

當時，我 們完全沒有想到，我們的另一個女兒，十七歲的梅麗莎，會在五天後的一場車禍中，從世間畢業，去到天堂。而我們留在地上的人，要重新去思考詩篇31篇15節的意 義。

多年來， 我們沉痛地意識到，在上帝神秘的作事方式中，祂已經計畫讓某些基督徒有比較短的生命。我想到曾有一個基督徒女孩，她總是滿臉笑容，但她只是先手指疼痛，一 週後就因嚴重的感染去世。另一個年輕的基督徒，在玩壘球時被球打到脖子，後來就過世了。還有那個十幾歲的男孩，深愛耶穌和釣魚，而在某次從釣魚處騎腳踏車 回家的途中，被車撞上而當場死亡。梅麗莎、海瑟、瑪姬和湯瑪士，在他們短暫的生命中，他們對耶穌的信心、對他人的關愛，成了最美妙的激勵。當上帝的時間到 來，他們已經預備好了。

「我仍舊 倚靠你。」詩篇的詩人如此說，也認識到他的生命唯獨在上帝手中（14-15節）。對 於你將要面臨的任何事情，你是否相信上帝掌管一切呢？JDB

諸天至高 掌權者，
永遠崇高有智慧。
我終身在祢手中，
萬事皆在祢掌握。Ryland

我們的終身在上帝手中，我們的靈魂蒙祂保守。

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※荒漠甘泉0528

『你不給我祝福，我就不容你去……於是在那 裡給雅各祝福。』（創三十二章二十六節，二十九節。）

雅各得著祝福，不是因著奮鬥，乃是因著糾纏。他的大腿窩扭了，不能再摔跤；但是他纏住對 方，不肯放他去。他的腿瘸了，他只能伸出他的手臂來圍著對方的頸項，把他全身的重量掛在其上。我們禱告也是這樣。

甚麼時候我們停止自己的努力，放棄我們自己的主意，用信心的手臂纏住天父的頸項，甚麼時候 我們就會得著答應。微弱的人們能用武力從全能者的手中奪取祝福嗎？我們的努力會叫上帝屈服嗎？絕不，頑強絕不能從上帝得到甚麼。只有不移的信心、完全的依 靠，能叫我們得到祂的祝福。我們堅強的意志不能幫助我們得到甚麼，只有謙卑和信靠聯合說：『不要…我的意思，只要…你的意思。』（路22：42）能幫助我 們得到祝福。只有已死的能叫我們與上帝一同剛強。－密勒（J.R.Miller）

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※日日與主同行0528

日日與主同行　５月28日　身體做管道

　　身為門徒，我對於如何用我的身體來服事耶穌基督，當有正確的了解。首先，我
當視身體為管道，而非容器。這個宇宙中有兩大領域，一個充滿人類的龐大需要，一
個則充滿上帝無窮的供應，而連接這二者的，就是我的身體。我們經常這樣禱告說：
「主啊！賜福我們。」，「主啊！憐憫我們。」或著「主啊！復興我們！」這種禱告
常常顯得上帝的照顧是不情不願，極為勉強的。然而，概據聖經的教訓，上帝卻是完
全與此相反的。祂極樂意把祂豐富的慈悲傾注在我們身上，假如我們沒有得到，問題
不是出在源頭，而是出於管道。有多少身體已準備就緒，可做上帝恩典的輸送管道呢
？

　　其次，我當了解的是人對上帝其實沒有像我所想的那麼漠不關心，他們其實也深
深渴望唯有上帝才能給他們的真理。他們所以遠離上帝，常常是因為上帝的子女把上
帝誤傳了。當他們看到我們貪圖舒適與安逸，看到我們追求物質享受，又看到我們受
名奪利時當然他們對上帝也就沒有什麼好印象了。

　　一個不停在尋覓的上帝，與一個無動於衷的世界，二者交會之點，就在我身上。
假如我的身體在神面前順服，祂將用它來把信息傳給未信的人，而且我不必再祈求祂
的大能、祂的憐憫、祂的力氣，因為我既已屬於祂，我就早已都擁有這些了。

　　所以我對身體的看法應是如此：我為你(我的身體)感謝主，我不任你嬌生慣養，
我要讓上帝做你的主人，又讓世人經由你看到上帝。因為我的身體是「聖靈的殿」，
不屬於我自己，所以我要「在(我的)身子上榮耀上帝」(林前6:19~20)。

　　「祭物和禮物，你不喜悅。你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭，非你所要。」
(詩40:6)

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我們是否準備好接受恩典了呢？
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※詩篇119篇
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※靈命日糧0528－當上帝預定的事來臨的時候，我們是否預備好了呢？
※荒漠甘泉0528－緊緊抓住上帝吧。其他就別再掙扎了
※日主同行0528－我們是否準備好接受恩典了呢？
※詩篇119篇－上帝的話大有功效！


●每日佳句
．詩篇119:105
# 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

[每日Ｃ] 20100527

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100527_27.html

※靈命日糧0527－不要以貌取人
※荒漠甘泉0527－你所害怕的，會是上帝彰顯祂恩典對榮耀的機會。停．讓上帝自己來
※日主同行 0527－履戰履敗，履敗履戰
※以西結書20－不要逼上帝常常『我卻為我名的緣故沒有這樣行』

●每日佳句
無

●每日感恩
1.工作認真，內測順利
2.晚上意外地跑去和弟兄姊妹們聚餐，有放鬆有休息

●每日禱告
1.為5/29畢業生聚會禱告
2.為10月預約籌備禱告
3.為自己有好的休息與放鬆禱告(最近工作壓力大)

[近況] 簡短近況20100527

最近這幾天，似乎有些混亂。

工作上的緊繃與忙碌，消耗掉了try 大部份的氣力

回家後，不知道為什麼地，有一些負面的思緒浮現，又再次降低了回家休息之餘能夠做些事情的能力

唉......

最近的「戰鬥意識」好像在不知不覺中被磨掉了

這樣子下去，不行啊

try 啊，要振作，要振作，要振作

工作，絕對不能太忙碌

別忘了，你真正的戰場，是在下班之後啊

加油。

[每日Ｃ] 每日靈修20100527

※靈命日糧0527

千面美食家

讀經: 雅 各書2章1-9節

「但你們 若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」（雅各書2章9節）

全年讀經:

歷代志下1-3章 約翰福音10章1-23節

在《千面美食家：一個美食評論家的喬裝祕密生活》這本精采的書中，露絲．賴舒爾（Ruth Reichl）寫下了她在《紐約時報》擔任美食評論家六 年的故事。因為她曾經是美國最有影響力的評論家，頂尖的餐廳都貼出她的照片，讓員工可以認出她，以便為她提供最好的服務、最美味的料理，期盼在《紐約時 報》的評比中奪得高分。

要和這些 餐廳過招，賴舒爾也研發了一個精明的策略。為了讓自己體會到普通顧客得到的服務，她開始喬裝打扮。有一次，她化裝成一個老太太，結果餐廳不但讓她等了很久 才有座位，還對她的要求不理不睬。

在初代教 會時期，雅各曾經出言抨擊偏心的現象：「你們就重看 那穿華美衣服的人，說：『請坐在這好位上』，又對那窮人說：『你站在那裏』，或『坐在我腳凳下邊』，這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？」（2章3-4節）

當人來到我們的教會時，我們是否一視同仁地對待他們？或者我們也偏愛那些有錢有勢的人？上帝呼召我們要關心、在乎一切的人，不 論他們的社會地位如何。讓我們歡迎所有的人一起來敬拜大君王！HDF

親愛主，祢歡迎我們進入祢國度，
不因我們是誰，而因祢是那一 位；
慈愛憐憫的上帝，助我們敞開胸懷，
歡迎所有兄弟姊妹的團契，阿們。

上帝讓我們進入祂的家，我們豈能拒別人於門外？

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不要以貌取人
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※荒漠甘泉0527
五月二十七日

『拿過來給我。』（太十四章十八 節）

你現在是不是正被患難、試煉、危險、缺乏所包圍呢？這些都是上帝為你安排的器皿，為著盛滿 聖靈用的；如果你能懂得祂的用意，它們就會作你得新祝福和新拯救的機會；這種祝福和拯救，除此以外，別無他法可得。

把這些器皿拿過來給上帝，用信心和禱告帶到祂面前來。安靜罷！停止你自己的活動，除非祂有 所吩咐。不要作祂所沒有吩咐你作的事情。給祂一個機會去作罷；這樣，使你害怕的患難、試煉、危險、缺乏，都要變作上帝彰顯祂恩典和榮耀的機會了。－信宣 （A.B.Simpson）

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你所害怕的，會是上帝彰顯祂恩典對榮耀的機會。
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※日日與主同行0527

日日與主同行　５月27日　切合實際的理想

　　與人交往中，我當選用一種切合實際的標準。這標準必須合乎聖經教訓，而又切
實可行，二者若缺其一，都將帶來失敗。

　　這個標準其實很簡單，只要我自己一方面對所選定的理想信守不渝；另一方面卻
又對做不到的人給予諒解與同情就是了。我相信這兩點都是合乎聖經的教訓，也都切
實可行。事實上，這正是上帝與我們交往時，所遵循的標準。

　　我當永不放棄我的理想，否則，我就不是基督的門徒了。假如我對自己(或他人)
說：「相信主耶穌作救主，但是你仍可以盡情犯罪」，則很明顯地，我把自己困在一
個解不開的矛盾之中了。反過來說，假如我說「相信主耶穌作救主，同時絕對不可再
犯罪。」則我又給自己一副肉體承受不起的重擔。所以我應折衷，選取一個既合聖經
教訓又切實可行的標準：我當一方面如臨深淵，如履薄冰，戒慎小心地走向那最聖潔
的理想，但是一旦失足出軌，我更當勉勵自己絕不氣餒、絕不放棄。

　　這種標準可以使我與同工間不致於過份緊張。其實，達不到理想並不是什麼大災
巨禍，只要我們知道錯在哪裡，並且悔改認罪，然後又可邁開大步，信賴神必與我們
同行，放心地向著祂所指示的目標奔馳而去。肉體的軟弱，有時會暫時阻撓我們，但
是靠主的恩典，它絕不致於永遠約束我們。有信心的人是注定要成功的，因為在我們
裡面的基督，會驅使我們不停地上進。這個道理，保羅早已明白說過，他說：我們已
「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他的主的形像。」(西3:10)

　　「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝，靠著我們的主耶穌基
督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我的肉體卻順服罪的律了。」
(羅7:24~25)
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加油。
給自己目標，與犯錯的空間吧。
雖然履戰履敗，但卻也要履敗履戰
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※以西結書20~21

焦點感覺還是在20章

『我卻為我名的緣故沒有這樣行』

上帝的恩典，沒事不要挑戰啊......
看20章，只能說，上帝真的是給過太多次機會了

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※靈命日糧0527－不要以貌取人
※荒漠甘泉0527－你所害怕的，會是上帝彰顯祂恩典對榮耀的機會。停．讓上帝自己來
※日主同行0527－履戰履敗，履敗履戰
※以西結書20－不要逼上帝常常『我卻為我名的緣故沒有這樣行』

[每日Ｃ] 20100526

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100526.html
※靈命日糧0526－先讓自己回到「非常非常被上帝所愛」裡面，才能很想傳福音
※荒漠甘泉0526－應許以前，先讚美吧！憑信心讚美到應許來臨吧　
※日主同行0526－上帝有慈愛，有嚴厲
※以西結書19－略


●每日佳句
．荒漠甘泉0526
# 讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。

●每日感恩
1.發現自己脾氣不太好，有改進的空間
2.今天晚上有比較好一點，至少莫名的憂傷沒有出現了
3.和洪傑小聊天，蠻有趣的:)

●每日禱告
1.工作順利，有智慧與喜樂面對困難與壓力

[每日Ｃ] 每日靈修20100526

●每日靈修

※靈命日糧0526

福音之日

讀經: 列 王紀下7章3-11節

「我們所 做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不做聲！」（列王紀下7章9節）

全年讀經:

歷代志上28-29章 約翰福音9章24-41節

我的澳洲朋友葛倫翰並非生來就瞎眼，而是在他九歲時遇到一場罕見的意外而失明。但他從未怨天尤人，並且無論去到哪裡，他總是向人分享耶穌基督對他有多重 要。他上一次旅行，是以物理治療師的身分去到泰國。在那裡，他不只運用專業技能，也渴望分享基督的福音。

在列王紀 下7章，那四 個大痲瘋病人也有好消息要宣揚。他們到了敘利亞人的營區，發現那裡空無一人。在他們自己吃飽喝足、拿取財物後，想起了撒馬利亞還有許多人挨餓、封閉在敘利 亞人的圍困中。他們的反應是：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不做聲！」（9節）所 以，他們回去向以色列人報信，告訴他們那裡有豐富的糧食。

儘管他們 肢體上有殘疾、在社會上處於劣勢，葛倫翰和這些痲瘋病人都為別人著想。他們都對自己所找到的心存感恩，並且覺得不應該獨享這麼美好的事物。

你有沒有 認識哪些人，他們需要知道耶穌的作為呢？不要以你欠缺能力當藉口。相反地，你該分享福音、分享耶穌為你成就的事，你的生命就會有全新的意義。CPH

主助我們作救生索，
拯 救今日垂死世界；
帶 給無助人們盼望，
指明基督正是道路。Sper

對自己所有的心懷感恩，就會想和別人分享。

－－－－
傳福音的另一個動力源是，我們真的真的覺得耶穌很好，好到忍不住地想要和別人說
也許，這樣子的感受，也是第一個需要的吧
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※荒漠甘泉0526
五月二十六日

『井阿，湧上水來。你們要向這井唱 歌。』（民二十一章十七節）

一口希奇的井！一首希奇的歌！當以色列人在曠野流蕩，沒有水喝，幾乎渴死的時候，耶和華對 摩西說：『招聚百姓，我好給他們水喝。』（十六節）於是他們集合在一處，用杖挖掘粗鬆的沙地；他們一面掘，一面唱：『井阿，湧上水來，你們要向這井歌 唱。』看哪，頃刻間，久藏地下的泉源，一起湧上來，滿足他們的需要。這個故事也教訓我們一件事：今天在這屬靈的曠野行走的枯乾的我們，也可以憑信心和讚美 來得到祝福的泉源。他們怎樣得到井水呢？藉著讚美。他們在沙地上唱信心的歌，同時用應許的杖掘井。讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。上帝給你數不清的 恩典，你有否讚美祂呢？你有沒有膽量為著祂所給你的患難－化裝的祝福－來讚美祂呢？你有否學會為著尚未來到的祝福預先讚美祂呢？

－－－－
無論得時不得時，都要讚美，都要相信
能夠未那還沒到來的祝福預先讚美上帝，是不容易的
但，如果我們真心相信上帝的應許，那，就又沒那麼困難了
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※日日與主同行0526

日日與主同行　５月26日　上帝的嚴厲與公正

　　假如我以為上帝只有溫和仁慈的一面，則我的門徒生活將永無長進，因為上帝還
有祂嚴厲公正的一面，那就是清教徒所謂的「上帝凜烈如北風的一面」。我所聽到有
關上帝的教誨，多是著重在祂的恩典與慈愛，關於祂的嚴厲與公正，我就所知甚少了
。

　　耶利米卻不同，他看到上帝的全面，在耶利米書18章，他看到上帝修補陶器，使
之成為有用之物。而在十九章，他也看到上帝把瓦瓶打破(耶19:10) ，作為祂將來要
打碎以色列人的象徵。上帝是慈善的，也是嚴厲的，我當記住這個真實的信息。

　　太多人以為上帝的耐性是無止境的，祂的愛包容一切，祂的教訓永遠溫和，再說
，十字架的救贖豈不是已經承擔了一切的罪嗎？這種不正確的看法使我們成為懶散、
放縱，並且草草率率的門徒。但是上帝不是隨便的上帝，假如祂的愛不能使我屈服， 祂就要用祂的威力來使我屈服了。

　　我的心是否剛硬得需要神的當頭棒喝才能喚醒？難道我一定要淪為敵人的奴隸， 才懂得感激祂的慈愛？或著我一直全心仰望主，所以祂的小指頭稍微一動，我就心領 神會，甘心順服？我是祂手中一塊柔軟易塑的陶土，或著是又硬又脆的乾泥塊？

　　上帝凜烈如北風的一面，只保留給對祂教訓無動於衷的人。凡是向祂祈求慈悲與
救助的人，上帝從不冷酷拒絕他們。你問，祂到底是什麼樣的上帝？彌迦書說祂「喜
愛施恩」。對我們這些深深悔罪，哀求赦免的人，祂如如何？彌迦書又說，祂「必再
憐憫我們」。這就是我們永遠的上帝。
　　「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完 全全的引到上帝面前。」(西1:28)
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上帝，有慈愛，也有嚴厲
我們要同時記得這兩種屬性，然後，活在上帝的恩典當中
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※以西結書19

母獅養小獅的比喻，可是我看不太懂
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※靈命日糧0526－先讓自己回到「非常非常被上帝所愛」裡面，才能很想傳福音
※荒漠甘泉0526－應許以前，先讚美吧！憑信心讚美到應許來臨吧　
※日主同行0526－上帝有慈愛，有嚴厲
※以西結書19－略


●每日佳句
．荒漠甘泉0526
# 讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。

[每日Ｃ] 20100525

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100525.html
※靈命日糧0525－要和上帝求完全的醫治，而非一次的醫療
※荒漠甘泉0525－經患難，才能真正體會患難。上帝不捉弄人的
※日主同行 0525－上帝也是會運用不屬靈的人來塑造祂自己的兒女的
※以西結書18－上帝喜悅惡人回轉，而非惡人死亡

●每日佳句
．以西結書18:23
# 主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎﹖

●每日感恩
1.感謝上帝，團契裡有資訊人，讓我有人可以分享互動與討論不同的新工具
2.雖然......，我仍應救我的上帝能夠　歡喜快樂。

●每日禱告
1.為5/29畢業生聚餐禱告
2.為預約小組禱告
3.請為我能夠有時間，順利寫出代禱信禱告
　我最近蠻想寫分享代禱信的，可是常常一回到家後，就被莫名的負面的靈所攻擊
　以致情緒低落，一整天的喜樂感恩都很難再回想起
　請為我禱告，求上帝保守我，願離負面的靈的攻擊，全然倚靠祂的應許
　然後，也能夠繼續有一顆「喜樂的心」
　謝謝。

[每日Ｃ] 每日靈修20100525

※靈命日糧0525

成為完全

讀經: 約 翰福音5章1-9節

「你要痊愈嗎？」（約翰福音5章6節）

全年讀經:

歷代志上25-27章 約翰福音9章1-23節

約翰．史坦貝克在其獲得普立茲獎的小說《憤怒的葡萄》（The Grapes of Wrath）中，以一 個在奧克拉荷馬市的場景開頭。當時正逢經濟大衰退，又面臨乾旱缺糧，整片土地塵埃四起，女人們眼巴巴地望著男人，看他們是否會在壓力下崩潰。當她們看見男 人繼續下去的意志，她們也振作起來。史坦貝克寫到：「女人和小孩深深知道，如果男人是完全的，沒有喪失鬥志，就可以承擔任何不幸。」生命最重要的並非幸不 幸福、有沒有錢、滿不滿足，而在於個人的心靈是否完全。這也是我們每個人最大 的需求。

在英王欽 定版的聖經中，「完全」這個字常被使用來描述耶穌醫治肉體的疾病。當主遇上一個已經癱了三十八年的人，祂問他：「你要痊愈（完全）嗎？」（約翰福音5章5-6節）在醫治好這個人後，耶穌又挑戰這個人來獲得靈命上 的完全，於是主對他說：「你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（14節）

如果我們只是想要耶穌為我們做些事情，我們和祂的關係就會受限。如果我們要的單單是耶穌自己， 祂會使我們的生命完整。基督最想要的，就是使我們完全。DCM

感謝祢寶 貴聖言，
將我罪惡全顯現；
讓我無助的靈魂，
因信靠祢得完全。Anon.

唯有耶穌能使破碎的生命成為完全。

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希望我們所要的，不是單單的「一次的病好了」，而是「完全康復」
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※荒漠甘泉0525

五月二十五日

『我為選民凡事忍耐，叫他們也可以 得著……救恩，和永遠的榮耀。』（提後二章十節）

我們不知道前面有甚麼試煉等著我們，但是我們相信一件事：約伯受苦的日子是他被人記念的原 因；如果他沒有受過苦難，他的名字決不會被記在聖經上面。－高力爾（Robert Collyer）

『哀慟的人有福了；因為他們必得安慰。』（太 5：4）星光照耀得最亮的時候，是在黑暗的冬夜。龍膽花開得最美麗的地方，是在冰雪的山頂。

只有曾經過憂患的人，能認識『憂患之子』。

恐怕你多時沒有看見日光了，好似關在黑暗中間。好幾次你想設法重見天日，可是總被上帝的手 所阻擋；似乎祂故意把你放在黑暗中間。不錯，正是如此；這是出乎祂絕頂的智慧。祂放你在黑暗中，是有祂的美意的。在日光下你會炙成不結果子的焦土。上帝是 你的神，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候你需要雲雨，甚麼時候你需要日光。祂不會捉弄你的。

－－－－
上帝不會捉弄我們的，所以，耐心地把自己交給上帝吧
想要的，急躁的，上帝如果說「時候還沒到」，那就等待吧

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※日日與主同行0525

日日與主同行　５月25日　暫時的新主人

　　為了屬靈的功課，上帝很可能會把我送給別的主人來教養。耶利米的時代，上帝
就曾告訴以色列人說：「只管服事巴比倫王，便得存活。」上帝決定讓尼布甲蛇撒王
管轄猶太人七十七年，直到他們的偶像崇拜被革除淨盡為止。所以巴比倫王成了他們
暫時的主人，他們必須服事他，才得存活。

　　這個故事中，有一件事令我很驚奇：猶大王西底家是個好王，忠心事主，然而他
卻無法赳正猶太人崇拜偶像的罪行，倒是一個外邦的爆君尼布甲尼撒王，卻反而剷除
了猶太人的惡習。在這裡我得到一個教訓：那壞脾氣鄰居，可能比我那敬虔的牧師，
更可以幫助我進步；而工廠中那個無神論者的工頭，也可能比主日學的老師，更能迅
速有效地改正我的急躁毛病。上帝的意思很清楚：什麼工具有效，上帝就用什麼工具
，祂絕不會有絲毫猶豫。假如祂會用巴比倫來洗淨猶太人，祂當然也會用任何一種工
具來洗淨我，即使它看來是多麼不合邏輯的。

　　這個道理說明了為什麼我的四周充滿各種特別的人。姑不論他們對上帝看法如何
，上帝卻與他們各有一種特別的關係，他們都是上帝的工具，用來雕琢出門徒精美的
特質。所以，對於身邊的一些「不屬靈的人」，或著「世俗的人」，我應當改變觀念
，因為，沒有他們，則我不能達成上帝對我的期望。因此之故，我要開始為這些人而
讚美上帝。我不但不再對上帝說，祂應當用什麼工具來塑造我，還要為祂已選的任何
工具而感謝祂，因為我已知道不論上帝所選的是什麼，都是對我有益的。就如保羅所
說：「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸於上
帝」(林後4:15)。我心為此歡欣，稱頌上帝。

　　「我要將暗中的寶物，和隱密的財寶賜給你，使你知道題名召你的，就是我耶和
華以色列的上帝。」(賽45:3)

－－－－
也許環境不如己意，但仍有上帝的美意
因為神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念
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※以西結書18
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※靈命日糧0525－要和上帝求完全的醫治，而非一次的醫療
※荒漠甘泉0525－經患難，才能真正體會患難。上帝不捉弄人的
※日主同行0525－上帝也是會運用不屬靈的人來塑造祂自己的兒女的
※以西結書18－上帝喜悅惡人回轉，而非惡人死亡

●每日佳句
．以西結書18:23
# 主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎﹖

[每日Ｃ] 20100524

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100524.html
※靈命日糧0524－孩童是上帝重要的資產，要同樣關切他們
※荒漠甘泉0524－有些事情，上帝不告訴我們或不回應我們，
是為我們好，因為我們承擔不住
※日主同行0524－相信上帝，別怕走錯路，上帝會帶領的
※以西結書16~17－上帝的憐憫極其大，烈怒之下仍願赦免

●每日佳句
箴言17:22
# 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。

●每日感恩
1.感謝神，雖然不配，但上帝仍然願意使用。
2.在主裡，永遠有援軍。

●每日禱告
1.為5/29學園畢業生聚餐禱告
2.為10月預約幸福工作坊籌備團隊禱告
3.請為我禱告，最近有些負面的靈與思緒出現，為我禱告，能靠主剛強，靠主常喜樂

[每日Ｃ] 每日靈修20100524

※靈命日糧0524

帶向耶穌

讀經: 路 加福音18章15-17節

「讓小孩 子到我這裏來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。」（馬可福音10章14節）

全年讀經: 歷代志上22-24章 約翰福音8章28-59節

      在大 衛．霍奎斯特的追思禮拜上，唸著聖經路加福音18章關於孩童的經文，似乎不太尋常；畢竟，他過世時都高齡77歲了。

      但是牧師卻說，對擔任大學教授多年的大衛而言，這段經文是再貼切不過了。他生前傳為佳話的某些 事蹟，正是付出了許多時間給孩子──包括他自己和別人的孩子。他用氣球捏成動物和玩偶，並在教會裡面幫忙戲偶事工。當他和其他人一起規畫崇拜程序時，他經 常問：「那兒童呢？」他不只關注成人，也關注什麼能夠幫助兒童來敬拜上帝。

      路加福音18章同樣讓我們看見耶穌對孩童的關注。當人把小孩子帶到 耶穌面前，門徒希望保護忙碌的耶穌，不讓孩子來煩祂，但耶穌一點也沒感到被打擾，而且恰恰相反地，聖經記載耶穌「看見就惱怒，對門徒說：『讓小孩子到我這 裏來，不要禁止他們。』」馬可還補充到，耶穌把他們擁入懷裡，並且為他們祝福。（馬可福音10章14-16節）

      讓我們檢視自己對孩童的態度，並且以大衛．霍奎斯特為榜樣，幫助孩子可以走向基督、親近耶穌。AMC

那傳揚福音的人，
存 愛心持守真理，
當 謹記天上提醒：
莫忘領孩童靠近。Anon.

上帝深切關注每個小孩子。

－－－－
我們是否也同樣關切孩童呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0524
五月二十四日

『當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了 孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子』（創二十一章二節） 

『耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代 常存。』（詩三十三篇十一節） 

但是我們必須預備等待上帝的時間，上帝有祂的定時，我們不能預知；只能等待。如果祂在哈蘭 就告訴亞伯拉罕：他必須等待三十年，然後才得到以撒，亞伯拉罕的心要何等難過呢！所以，這是上帝的愛－祂特意將這長而乏味的時期不說，只說『到了日期，撒 拉必生一個兒子。』最後，上帝的定時來了；喜樂充滿了信心之父的家；這對年老的夫婦忘了他們所等的長而乏味的時期。啊，焦急的信徒們哪！你要知道你所等的 那一個，是不會叫你失望的；祂不會比定時遲五分鐘的；不久『你們的憂愁，要變為喜樂。』（約十六章二十節）上帝要使你歡笑！憂愁要在你面前逃跑，好像黑暗 在早晨前逃跑一般。－選

－－－－
有的時候，上帝不告訴我們，是為我們好啊
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※日日與主同行0524

日日與主同行　５月24日　在背後的輔導


我當了解，上帝並不永遠在我前面帶路。祂應允要永遠引導我，但是祂不一定在
前引導，有時祂從我身後給我指示。以賽亞書中，耶和華說：「你必聽見後邊有聲音
說：『這是正路，要行在其間。』」(賽30:21) 多麼奇怪的指示，真是從後邊來的。

在阿根廷，我曾看過一個女孩子趕著一群羊。祂怎麼趕？有時在前面、有時在旁
邊，又有時從後面。詩人說：「祂…領我」(詩23:2)這是在前領路，但是第三節則指
的是自後面的驅趕。

自後面指示的這種做法，如果不是因為前面有困難，我畏懼不前，需要神自後面
驅趕鼓舞，就是因為我的決心已漸衰弱，所以上帝必須從後面大力推我，使我繼續前
進。

上帝對我的帶領，自後面來的比前面的多，當祂在前面帶路時，我很容易就看到
祂，因此我對祂的信靠就馬虎一點。但是當祂在我後面時，情況就不同了，我必須在
看不見中，全心靠祂的旨示，因此，除非我的信心很堅定，否則很容易犯錯與失敗。
由此可見，我的軟弱正可成為上帝教我信心功課的學校。

假如我信賴上帝，祂不會任我走錯路，但是，祂會讓我經歷深怕走錯路的憂慮，
好使我的信心越戰越勇。憂慮是痛苦的經驗，但是比起走錯路的後果，憂慮之苦就算
不了一回事了。然而上帝也小心地查看我憂慮的程度，絕不使我因過份憂慮而崩潰。
難怪詩人如此稱頌說：「要傳說到後代。因為這上帝永永遠遠為我們的上帝，祂必作
我們引路的，直到死時。」(詩48:13~14)

　　「我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明

，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。」(賽42:16)

－－－－
『假如我信賴上帝，祂不會任我走錯路，但是，祂會讓我經歷深怕走錯路的 憂慮，好使我的信心越戰越勇。』

我覺得這句說的很好，我也蠻常在這樣子的害怕中的

不過，後面那一句也是重點：「比起走錯路，憂慮其實不算什麼」

而且，當我們有這樣一顆害怕走錯路，得罪上帝的心時

其實，上帝也會幫助我們，不讓我們走錯的，或著在我們走錯時，把我們領回正路的

所以

嗯

敬畏上帝，別害怕了。

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※以西結書16~17

16章非常的兇，但耶和華竟然在最後又給對方留下一絲希望
這，不合理啊
這....我只能說，上帝的憐憫是大的
但，雖然如此，仍然不能輕易地試上帝的底限啊......
－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



※靈命日糧0524－孩童是上帝重要的資產，要同樣關切他們
※荒漠甘泉0524－有些事情，上帝不告訴我們或不回應我們，是為我們好，因為我們承擔不住
※日主同行0524－相信上帝，別怕走錯路，上帝會帶領的
※以西結書16~17－上帝的憐憫極其大，烈怒之下仍願赦免

pray 0523 夜

我的心啊，你要安靜在主的裡面。

不要為環境感到憂傷，不要輕言放棄

要相信上帝必為你有所預備

然後，忠心地往前走，做好現在的事情就好了

面對孤單，面對曠野，主啊，願你親自安慰與帶領
幫助我，隔斷一切的負面思想
只因單單有你，只因單單只為你
不要被孤立孤島的環境給打敗了
要相信，上帝必有準備，必有來自東方的援軍
冷靜，安靜，等候上帝
主啊
幫助我，安靜在你裡面
你的盼望，自然地流出
喜樂的心，乃是良藥
願你的心，你的聖靈，常常與孩兒同在
就能夠單單只因你的救恩，歡喜快樂
加油。

[每日Ｃ] 20100523

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/05/20100523.html
※靈命日糧0523－上帝話語如立刻的簡訊，準確告訴我們「你需要什麼」
※荒漠甘泉0523－讓上帝來作工
※日主同行0523－小心十字架，別自以為地背上帝沒有要我們背的十架
※以西結書13-15－小心假預言／要悔改

●每日佳句
無

●每日感恩
1.今天有去宣道堂，和弟兄姊妹們有一些分享，也有玩一點boardgame ，還不錯:)
2.回了一封ES的信，感謝上帝使用我，也讓我有較深入的禱告

●每日禱告
1.為ES的回信禱告，願上帝使用我的回信，也對對方真的有幫助
2.為10月預約幸福工作坊的預備禱告，願上帝賜與我智慧，知道怎樣為團隊禱告
3.有一點點小感冒，請為我身體能夠速速康復禱告
4.求上帝帶領try 的時間規劃，引領try 的每個思緒，都行在上帝的旨意裡。

[每日Ｃ] 每日靈修20100523

※靈命日糧0523

天上簡訊

讀經: 哥 林多前書2章6-16節

「我們所 領受的⋯⋯乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。」（哥林多前書2章12節）

全年讀經: 歷代志上19-21章 約翰福音8章1-27節

       現代的通訊愈來愈高度科技化。簡訊、Twitter 和 Facebook 等類的溝通方式大行其道，這可能會讓人覺得 聖經已經過時。在這個世代，高度倚賴高科技通訊的人們可能會對聖經望之卻步，因為聖經裡面沒有聲光刺激的效果。然而，上帝話語所蘊含的高科技能力，絕對超 過我們所知的任何一種尖端通訊方式。

      通常當一 名牧師證道完畢後，有人會說：「你的證道內容正是我所需要的。」這種情形並不罕見。證道過程中，他感覺到上帝藉著這為他量身打造的信息對自己說話。如果你 曾經有讀聖經而感受到上帝藉著經文直接與你說話的經驗，你就會明白我的意思。上帝在你裡面裝置了祂的聖靈，以致於能點亮你的心去瞭解祂的話。

      想像一 下，收到一封由宇宙造物主直接傳給你的簡訊，就在剛剛好的時間點、告訴你 正是你所需的信息。不管世界的通訊有多麼的高科技，你不會經 驗到比這個更為有效的通訊方式！

      「我們所領受的⋯⋯，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。」（哥林多前書2章12節），為這個事實而歡欣吧！JS

求主賜我 洞察力，
當我聆聽祢話語；
使我能真正明白，
祢的道路 與信息。Monroe

聖經也許老舊，但真理歷久彌新。

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很多時候，上帝的話總是來的正是時候
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※荒漠甘泉0523
五月二十三日

『他們的智慧無法可施，於是他們在 苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。』（詩一百零七篇二十七節，二十八節。）

多少時候，信徒遭遇患難不肯先去求上帝，總喜歡先施展自己的智慧。我們籌劃事情的 應付、設計難處的抵擋；我們信任自己的智慧過於信任上帝的大能。直等到我們承認自己的智慧無法可施。上帝也常任憑我們受苦，不立刻施行拯救，直等到我們承 認自己的智慧無法可施了；因為若不這樣，我們就會把祂大能的拯救當作自己智慧的效能。但是當我們承認自己智慧的無用，放棄自己智慧的謀算，完全依靠上帝的 時候，祂必施行拯救。

信徒們哪，你在患難中也許很久了。為甚麼你甘願白白受苦呢？上帝在等待拯救你，只 要你肯放棄自己的智慧，依靠祂的大能。－選

你不要失望；也許最後一把鑰匙才是替你開門的。司單雪弗（Stansitfer）

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收下自己的聰明，讓上帝動手吧
我現在有什麼是沒放下的嗎？
家人，禱告吧，我沒什麼智慧可以面對
預約，嗯，我有在小心，千萬別讓自己的經驗或智慧成為阻攔
其他的，還有嗎？
願上帝自己動工
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※日日與主同行0523

日日與主同行　５月23日　背負十字架

主啊！我不要把背負十字架，當做是我盲目崇拜的目標。十字架的目的是要把我
從自我中釋放出來，以造福世界，但是假如我一直困守在十字架上，則我對自己、對
別人都沒有用處。Oswald Chambers 說：「有時候自我犧牲會變成一種病。」我當謹
防這種病，因此，我不可以使十字架變成我崇拜的對象，而要保持其原來身份，使它
只成為釘死罪行的工具而已。凡是向耶穌的主權挑戰的東西，我都要把它釘在十字架
上。所以只有當我面臨提擇之時，當基督說「放下一切與我競爭的東西，來跟隨我」
之時，我才需要十字架。

我不能自造十字架來背，因為那是最大的矯情。當我有了需要釘死的惡習時，上
帝的十字架就會出現，否則，我不必終日擡著自造的十字架到處張揚。如果我故意剝
奪自己一點小舒適，然後就沾沾自喜，自以為聖潔，這當然不是耶穌所說的十字架。

十字架的救贖工作是繼續不斷的工作，我不能期待一勞永逸，而必須如保羅所做
每日「冒死」(林前15:31) 。今天把這點釘十字架上，明日則釘那點。終我一生，只
要我肉體渴望做主，我就會面臨不停的抉擇：「照我的旨意？或是基督的旨意？」因
此，十字架的創傷是每日不停地增加的。不只是個人如此，教會的救贖也是繼續不停
的。現在我才懂得保羅的意思，他說對患難不以為苦，因為他是為了教會，在繼續耶
穌的患難。我的十字架給我的痛苦，就是耶穌為我們所受的苦，只有當我經歷自我被
釘死的痛苦，我才能如基督一樣地活著，並且造福他人，這時，我就已得保羅所誇口
的榮耀了。「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我
而言，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加6:14)

　　「所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到
營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。」(來13:12~13) 
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小心十字架，別自以為地背上帝沒有要我們背的十架
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※以西結書13～15


耶和華責備那些說假預言的假先知
責備的非常嚴重 


另外，15章看不太懂，所以看了這裡的解釋，有比較了解一點

‧心得
1.亂解經，說假預言，是非常可怕的
2.悔改啊，再不悔改，上帝的烈怒倒下來，真的是會完蛋滴


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※靈命日糧0523－上帝話語如立刻的簡訊，準確告訴我們「你需要什麼」
※荒漠甘泉0523－讓上帝來作工
※日主同行0523－小心十字架，別自以為地背上帝沒有要我們背的十架
※以西結書13-15－小心假預言／要悔改