[每日Ｃ] 每日靈修20100803

※靈命日糧0803

罪與病毒

讀經: 羅馬書6章14-23節

「你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。」（羅馬書6章18節）

全年讀經:

詩篇63-65篇 羅馬書6章

甲型H1N1新型流感讓傳染病毒成為全球矚目的焦點。病毒是生物有機體，需要有宿主的存在才得以存活和肆虐。在某些案例中，病毒甚至可在體內寄生多年，而宿主卻毫無警覺。在這段期間，病毒足以擴散、暗中破壞而不被察覺；但一旦離開了宿主，病毒就只能休眠或死亡。

同樣道理可說明罪也需要宿主，才可能繁衍猖獗。沒有宿主，舉凡自滿、貪婪、忿怒、自私等罪名只能是文字的呈現，而不是罪的表現。當罪一旦找到「宿主」，就會形成權勢，宿主終生只能受制其中、飽受其害。

值得感恩的是：有耶穌在十架上的犧牲，基督徒可以「從罪裏得了釋放」（羅馬書6章18節）。即使我們難免會犯罪，但住在我們心裡面的聖靈，能幫我們對抗「罪的病毒」，也就是肉體的情慾（加拉太書5章16節）。使徒約翰告訴我們：「凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心裏」（約翰一書3章9節）。我們現在必須依賴聖靈而行，終有一日能「無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前」（猶大書24節）。

儘管現今外頭的世界到處充斥著「犯罪的病毒」，當你外出時，你依然可以覺得很安心，不是嗎？CPH

犯罪病毒四處散播，
唯有大醫生能醫治；
唯有塗抹贖罪寶血，
內心才能潔淨完全。D. De Haan

罪是傳染病，主是特效藥。

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罪真的是傳染病，千萬不可以忽略一點點的小罪，會長大的！
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※荒漠甘泉0803
八月三日

「要作大丈夫，要剛強。」（林前十六章十三節）

不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。－白羅克斯（Phillps Brooks）

我們必須記得：在一個安樂的、釋放的生活中，上帝不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我 們向上，只會帶領我們向下。天總是在我們上面的，所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自制、克己、犧牲的事情，但是我告訴你們：祗 有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。－選

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「不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。」

大推這句話
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※日主同行0803

日日與主同行　８月３日　為人代求的門徒

　　我永遠不能在神面前成為一個有恆的代禱者，假如我沒有時常記起耶穌基督「為
罪犯代求」的榜樣(賽53:12) 。耶穌所做的，不只是為兵丁禱告，或著為我們眾人贖
罪，祂更為我們立下代禱的榜樣。祂使代禱成為可能。假如祂不曾以替人求情的拯救
者來到世界，沒有人能為他人代求。

　　所以，對我來說，為人代求就是走上耶穌設立的工作崗位，跟隨祂的足跡，為了
祂的緣故，繼續完成祂留下的工作。它也同時意謂我與神的關係又進了一大步，我已
獲得相當的主權，可以為他人在主前代求。

　　Norman P. Grubb 把這種權利稱做是「信心的恩典」。這種恩典不只答應一個禱
告，而是一連串的應允。因為我在神前固定的代禱，神也將固定地答應我的祈求。例
如，摩西因為他與神已進入可以面對面說話的親密關係(出33:11) ，他便擁有一個極
高的特權。當以色列人犯了敬拜金牛的大罪時(出32:10) ，摩西的特權，使他得以在
神面前，為以色列人洗清；設若摩西不曾與神如此親密，不曾是如此有力的求情者，
以色列整族必遭剿滅。

　　每當我想起與摩西相似的代禱者時，我就受到很大的鼓舞。例如以賽亞、耶利米
、以西結、何西阿、保羅、馬丁路德、衛斯理，以及其他許多指不勝屈的聖徒，由於
他們的代求，多少人得到主裡的生命。主啊！我也要做個為人代求的門徒，好使基督 所贖回的眾人離開災難，得到生命。雖然我不能自我任命(即使耶穌也不曾如此。來5:5
)，但是我可以全心為主而活，那麼，下一次當祂需要代禱者時，祂就不會跳過我而去
指定別人了。

　　「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶 穌。」(提前2:5)
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成為代禱者。
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※靈命日糧0803－罪真的是傳染病，千萬不可以忽略一點點的小罪，會長大的！
※荒漠甘泉0803－不要求神蹟，要自己成為神蹟！
※日主同行0803－成為代禱者。