[每日Ｃ] 每日靈修20100831

※靈命日糧0831

得救重生

讀經: 以弗所書2章1-10節

「上帝既有豐富的憐憫……便叫我們與基督一同活過來。」（以弗所書2章4-5節）

全年讀經:

詩篇132-134篇 哥林多前書11章17-34節

羅蘭既緊張又興奮地跳上一人座的獨木舟，準備開始她的漂流體驗。她把自己綁緊在座位上後，就偕同一群漂流客和嚮導從河邊出發了。

一看到眼前的瀑布，羅蘭變得更加緊張。獨木 舟在激流間起伏跌宕，突然間，她的獨木舟翻了個底朝天。雖然羅蘭已經學過如何在這種狀況中快速求生，但是當她在水中上下顛倒、失去方位感時，她找不到逃生 桿，無法從船上離開。她知道自己憋不了更長的氣，覺得很快就要回天家見主面了。然而救援及時地出現了，她也成功獲救。羅蘭非常感恩自己能撿回一條命。

但其實有一個更偉大的救贖，已經預備給我們──耶穌基督道成肉身，為要救我們靈魂一命。當我們在罪惡裡淹沒致死，上帝差派祂的兒子耶穌來，透過祂自己的死亡和復活，要帶給我們新生命（羅馬書5章8節；以弗所書2章5節）。上帝如此作，因為祂「有豐富的憐憫」，也因為「他愛我們的大愛。」（以弗所書2章4節）

出於感激，我們也可以幫助其他迫切需要救援的人，告訴他們有關於這位拯救者的事！AMC

趕快救滅亡人，救失喪靈魂，
搶救他們離罪惡免沉淪；
為墮落者哀慟，扶弱濟艱困，
傳主耶穌為救罪人捨身。Corsby

得救者應該隨時準備助人得救。

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經歷過被拯救，才會懂得「拯救」的重要
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※荒漠甘泉0831
八月三十一日

『那沒有看見就信的，有福了。』（約二十章二十九節）

眼見事物是多麼靠不住，所以上帝必須保守我們在看不見的事物裏，這是多麼要緊的一回事！如果一隻鳥兒要飛，牠必須離開墻垣和樹枝，單獨信賴牠的翅膀。如果牠要接近地面，牠飛行的工作就要受到虧損。

亞伯拉罕必須先看見自己的力量完了，自己不能再作甚麼了，自己已經死了，才肯完全讓上帝來 作；當他不看自己，單獨信靠上帝的時候，他才能完全相信；上帝所允許的，必能作成。這就是現在上帝所要我們學習的功課；祂必須拿去一切鼓勵我們的東西，直 到我們能夠不憑眼見地信靠祂；那時候祂就要叫祂的話語成為事實。－信宣（A.B. Simpson）

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不靠自己，不靠環境，不靠身邊的一切事物，單單只依靠上帝
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※日主同行0831

日日與主同行　８月31日　不信的氣氛

　　主啊！我當謹防不信者的破壞力量，尤其是不信的氣氛所造成的負面影響。馬太
福音說：「耶穌因為我們不信，就在那裡不多行異能了。」同樣的道理，我屬靈的健
康情況，不僅影響其他的人，甚至影響你，我的主！多少會議無疾而終，只因與會者
中，密、二人堅持消極的、吹毛求疵的意見。又有多少會議中，上帝的大能被大大顯
揚，只因其中的一、二人與上帝的心靈密切相通。

　　主啊！我常為講員禱告，但是現在我覺悟到會眾也同樣極需代禱。會眾需要被聖
化，作為傳達上帝大能的管道，以免邪靈的懷疑、不信、怨苦、或批評阻止了上帝的
同在。假如我離開一個聚會時，沒有得到新的賜福，那一定是因為我原本就空空的來
，聚會中又不願改變自己的緣故。我可以清楚想見掃羅王的惡劣心緒，對一國的前程
影響有多大！

　　主啊！在任何你的百姓的聚會中，我必須與他們打成一片，否則我就要漸漸不屬
他們了(約一2:19)。我不僅需要與你關係和諧，我也要與周圍的人關係和諧，因為假
如我與他們不和諧，那就要影響到他們與你的和諧了。我們常常只會責怪講員的講道
不夠精彩，卻不知其實是聽眾的無精打采，阻止了聖靈的運行。主啊！請督導我在聚
會中應有的責任。當我進來崇拜你時，我必須靈裡火熱，否則我將致使一個將誕生的
祝福夭折了。我謝謝你，我的主，因為聖靈膏立耶穌基督(賽61:1)，來做許多事，而
其中之一是救我脫出消極悲觀的心思意念。祂給我華冠代替灰塵，給我喜樂代替悲哀
(賽61:3)。

　　「至於我，卻要行事純全，求你救贖我，憐恤我。我的腳站在平坦地方，在眾會
中我要稱頌耶和華。」(詩26:11~12)

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一定要帶著正面的態度來聆聽上帝的話語啊
不然，聽不見，怪誰呢？
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※靈命日糧0831－經歷過被拯救，才會懂得「拯救」的重要
※荒漠甘泉0831－不靠自己，不靠環境，不靠身邊的一切事物，單單只依靠上帝
※日主同行0831－保持正面的態度聽上帝的話語

[每日Ｃ] 每日靈修20100830

※靈命日糧0830

共同語言

讀經: 使徒行傳17章22-32節

「我……觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之上帝』。」（使徒行傳17章23節）

全年讀經:

詩篇129-131篇 哥林多前書11章1-16節

當一群美國高中生在牙買加進行春季短宣之旅時，他們拜訪了一間青少年感化院，生活在那裡的是一些曾犯法、或家人無法管教的青少年。

當時的景況讓兩種文化背景下成長的孩子，都感到有點窘迫。他們要和對方說些什麼呢？他們又怎麼能夠溝通？

答案很快就揭曉了。這些美國學生在抵達後的幾分鐘，就決定踢一場足球。一些美國學生邀請牙買加青少年加入這場充滿活力的比賽。

這場足球賽成為很好的破冰之舉，這些孩子們在踢球時很快地認識彼此。在比賽之後，因為共同的興趣，他們更容易開始交談，也更快地建立起友誼。

在使徒行傳17章，使徒保羅也示範了如何打破藩籬、促進交流溝通。他用「敬拜」這個共同興趣來和雅典人攀談。同樣地，我們也可以和同事聊運動、和鄰居閒聊。有各式各樣、無止境的可能性。

如果要向那些需要聽聞上帝慈愛的人傳福音，請找尋你們之間的共同語言。然後，見證你們中間的藩籬倒塌。JDB

主聖靈無人不觸，
白白地提供救贖；
只需我用心交流，
預備好開通道路。Hess

上帝的愛能使藩籬倒塌。

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我們需要多方面學習其他東西，如此，才比較容易和他人有共通的語言。
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※荒漠甘泉0830

八月三十日

『在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為；並祂在深水中的奇事。』（詩一百零七篇二十三節，二十四節）

凡是風都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西 風，都沒有關係，只要是風，都可以幫助我們進港。所以你應當尋求一件事：生在海洋裏，不要懼怕風雨。讓我們禱告說：『哦，主啊，送我們到海洋裏去－到大水 中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了，和惡魔稍為一爭，我們就會撞得粉碎。主啊。送我們到海洋裏去－到大水中去，在那裏我們可以有夠大的地域來得到榮耀 的勝利。』－披爾斯（Mark Guy Pearse）

在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。－司布真（C. H. Spurgeon）

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是啊，我的確比一些人更有機會操練信心，示範信心
但是....
沒什麼好但是的。
加油，不要錯過了這樣子的機會與恩典了。
雖然困難雖然辛苦，但，如果我能走過這一關，那一定會是更大的見證的。

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※日主同行0830

日日與主同行　８月30日　愛你的敵人

　　大衛為我立下一個很好的榜樣，教我如何去愛我的敵人。看！他稱那三番兩次要
殺他的人為「所愛的」、「可愛的」(撒下1:23)。我的敵人不是指難纏的鄰居、刻薄
的上司、或者不同膚色、用不同語言的人。我的敵人是妨礙實現上帝旨意的人。只要
掃羅在世的一天，大衛就無法坐上以色列的王位。掃羅的結束，才是大衛的開始。雖
然如此，大衛卻從不曾用自己的辦法來除去他登基的障礙。

　　世人與敵人必定爭戰，他藉著使對方受傷，甚至死亡來除去障礙。戰爭就是世人
大規模你爭我奪的最具體表現。然而這種辦法的缺點在於當我消滅一個敵人時，卻又
有十個敵人冒出來，永遠沒有止息。所以上帝教我們，要征服敵人，唯一的辦法是去 愛他。我不是說去喜歡他，而是說對他心存善意，願把他放在主的手中，由主處理， 並且我切望他在基督裡得到至高屬靈的祝福。

　　只有耶穌基督的門徒，是配有敵人的人，因為他知道如何對詩他們。尊行基督的 教導，往往令我不乏敵人，但同時我也滿有上帝的支持。林前13章對上帝的愛有極完
全的描述。因為上帝擁有如此完美的愛，當我信靠祂時，祂必定也要把那完全的愛通
過我，來解決敵我的一切紛爭。

　　「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：『主說， 伸冤在我，我必報應。』」(羅12:19)
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面對敵人，愛敵人。用上帝的方式，面對攻擊自己的敵人。
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※靈命日糧0830－我們需要多方面學習其他東西，如此，才比較容易和他人有共通的語言。
※荒漠甘泉0830－患難中操練信心。只要是風，就一定是有幫助的
※日主同行0830－面對敵人，愛敵人。用上帝的方式，面對攻擊自己的敵人。

[每日Ｃ] 每日靈修20100829

※靈命日糧0829

叫我怎能不歡唱？

讀經: 詩篇146篇

「我一生要讚美耶和華。我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩篇146篇2節）

全年讀經:

詩篇126-128篇 哥林多前書10章19-33節

羅伯特．勞瑞（Robert Lowry）以為他這一生最大的貢獻是講道，然而，這位十九世紀的牧師卻以福音歌曲和詩歌留名青史。勞瑞譜曲填詞超過了五百首讚美詩歌，包括「主復活」（Christ Arose）、「我時刻需要祢」（I Need Thee Every Hour）和「聚集生命河畔」（Shall We Gather at the River）。

1860年，當美國的南北內戰爆發之際，勞瑞寫下了這些歷久彌新的字句，強調要定睛在永不更改的基督身上，而不是充滿威脅的環境上。

喜樂安適消逝又如何？

我的救主永活著。

黑暗籠罩聚集又如何？

夜裡祂已賜新歌。

當我藏身那避難所，

風雨無撼心安穩；

既然基督天地掌權，

教我怎能不歡唱？

勞瑞在艱苦時期仍深深信靠上帝，呼應了詩篇詩人的話語：「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助……以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華他上帝的，這人便為有福！」（詩篇146篇3-5節）

我們對生活的態度會充滿信心，抑或帶著恐懼，取決於我們的焦點在哪裡。當知道「耶和華要作王，直到永遠」（10節），我們怎能不歡唱？DCM

若你能與基督和鳴，黑暗中你必能歡唱。

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竟然基督掌權，那麼，我們有何恐懼和害怕的呢？
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※荒漠甘泉0829

八月二十九日

『耶穌背著自己的十字架出來。』（約十九章十七節）

有一首詩名叫『換來的十字架』。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架一定比別人 的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架－各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形 狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，『啊，這一個背著一定舒適。』所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了； 寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。

後來，她又看見一可愛的十字架，雕刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。

她一步一步向前走去，一個一個試著，發現每一個十字架，都不容易背。最後，她看見 一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有雕刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原 來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！

親愛的讀者，上帝知道我們需要背的那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。 我們常常艷羨有錢的人－他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石－我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛－她們背著盤著鮮花的 十字架－我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的－我們以為比我們自己的更輕的－十字架，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像 我們自己這樣叫我們滿意。－譯自信徒生活一瞥（Glimpsesthrough Life's Windows）

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上帝為我們每一個人，都是量身訂做設計的。
所以，不要羨幕，也不要和別人的生命做比較吧
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※日主同行0829

日日與主同行　８月29日　順守尊卑秩序

　　主啊！我要尊敬服從你所膏立的人。就是那些在你面前權威高過我，直接引導我
，又幫助我了解你的旨意的人(來13:17) 。你是注重尊卑上下的神，諸如家中丈夫、
父親的地位　教會中牧師、長老的地位，舊約中國王、先知的地位，以及你的國度中
其他的先後秩序，你都不許任意顛倒。甚至連已墮落了的撒但，都還受到比他階級低
的天使的尊敬。(猶9)

　　大衛曾有許多機會殺了他的仇敵，掃羅，但是他拒絕這樣做，因為掃羅是「耶和
華的受膏者」(撒上24:1~7)。為了這個緣故，大衛把掃羅交到上帝手中，任上帝決定
如何處置掃羅(撒上26:10~11)。從這裡我們看出大衛對以色列國中應有的上下尊卑認
真遵守。由於他對上帝的愛，以及他對上帝旨意的敬重，大衛不肯自做主張，奪取王
權。
　　尊敬神所膏立的人，不僅是神的國度中最高的法則，也是我們對神信賴的記號。
當上帝把某人放在我的上面時，並不意謂我就可以對自己的信心少負些責任，相反的
，我反而要對神更有信心。因為現在祂的旨意要經由別人的過濾，其中誤解的可能性
更大了。

　　大衛必須信賴上帝要經由掃羅，而不是跳過掃羅來成事。同樣的道理，我也必須
信賴上帝要經由我的上司來成事。不論對上帝的旨意敏不敏感，我的上司也在上帝的
督導之中，因此我必須學習去信賴並稱讚他。我要與大衛一同說：「我倚靠上帝，必
不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？」(詩56:4)

　　「祂不容什麼人欺負他們，為他們的緣故，責備君王，說，不可難為我受膏的人
，也不可惡待我的先知。」(詩105:14~15)

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學習套過上帝所設立的權柄成大事
而非跳過上帝所設立的權柄成大事
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※靈命日糧0829－基督已掌權，當唱歡欣歌，而非愁苦臉
※荒漠甘泉0829－上帝為我們每個人的生命計劃都是量身訂做的。別比較！
※日主同行0829－學習套過上帝所設立的權柄成大事，而非跳過上帝所設立的權柄成大事

[每日Ｃ] 每日靈修20100828

※靈命日糧0828

明智之緩

讀經: 約翰福音8章1-11節

「故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」（約翰福音12章50節）

全年讀經:

詩篇123-125篇 哥林多前書10章1-18節

當法利賽人帶著行淫被捕的女人來到耶穌跟前，質問耶穌該怎麼處置她，耶穌卻彎下腰，在沙地上畫字（約翰福音8章6-11節）。我們不知道究竟耶穌寫下了甚麼，但是當他們繼續問祂的時候，耶穌用這樣簡短的句子回答了：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」（7節）。祂用這句話，就點明法利賽人也有自身的罪，最後他們一個個都走開了。即便是今日，這些話也繼續迴盪在世間。

耶穌與天父之間有著無比的親密跟倚賴，所以祂論到自己時說：「我所講的話正是照著父對我所說的」（約翰福音12章50節）。喔！何等期盼我們也跟天父有這樣的關係，以至於我們知道怎麼以祂的智慧來回應！

或許，我們得先開始遵行雅各對我們的挑戰，他要求我們：「快快地聽，慢慢地說」（雅各書1章19節）。這不是一種因為無知、空乏、膽小，有罪咎、羞愧感，而產生的溫吞方式，而是一種充滿智慧的不疾不徐，源於我們靜默在主裡、辨明祂的心思意念。

我們所受的教誨是凡事要三思而後行。但我認為，我們應該要把這一點引進到更深一層，學習在任何事上，總是聆聽上帝的智慧。DHR

求主助我聆聽祢言，
尋求真理蘊藏心內，
無偽站立基督面前，
知曉祂會如何應對。D. De Haan

先仔細聆聽，再為上帝發言。

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我們所說所做，是否和上帝和我們所說的一樣呢？
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※荒漠甘泉0828

八月二十八日

『耶和華……在那裏試驗他們。』（出十五章二十五節）

有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間間分開的小房間。鋼受試驗到 一個限度，就用數碼標著優的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道 這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋梁，能夠承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。

上帝的孩子也當如此試驗。上帝不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。

祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的 沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是上帝信心的 試驗室。馬克康該（J.H.Mc）

對別人講說信心是很容易的事，但是上帝常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把精金與金分別出來。哦，如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！－馬克特夫（Macduff）

若不受苦，上帝不能設法叫你的生命成熟。

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受苦實在是上帝信心的 試驗室。

若不受苦，上帝不能設法叫你的生命成熟。

其實，我們應該為受苦感恩，因為若不受苦，上帝怎麼陶塑我們呢？
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※日主同行0828

日日與主同行　８月28日　上帝是我的保護

　　主啊！謝謝你，凡順服你的，都得著快樂的人生。所謂快樂的人生，對門徒來說
，是指有你保護的人生。你的保護周全又徹底，所以即使我落入敵人之手，我仍然是
安全的。就如耶利米向以色列百姓傳達的話：「出去歸降圍困你們迦勒底人的，必得
存活，要以自己的命為掠物。」(耶21:9)上帝的保護，使我只屬於上帝，無人能傷害
我。

　　上帝雖把約伯交在撒但手中，卻有一個條件：「要存留他的性命」(伯2:6) 。上
帝把保護的籬笆豎立在約伯與撒但之間，使魔鬼不能害他。從某種意義上來說，這是
上帝不朽律的運作。因為順服的門徒不論環境有多麼危險，永遠活在生命的庇護下，
而不在死亡的陰影中，沒有什麼能傷害到他，更不必說消滅他了。唯有等到上帝決定
他在地上的工作已完，他才會走過死蔭的幽谷，然而即使在那裡，也是「你與我同在
」(詩23:4)

　　再從另一層意義上來看，我的靈命是我生存的中心要塞，也是最真實的我，上帝
的保護當然延伸到此。詩篇說「祂要保護你的性命」(詩121:7) 。這裡所說的保護是
永遠的，連死亡也無法勝過的。門徒的身體可能受攻擊，意識心思可能受遭侵擾，但
是上帝會用盡所有辦法來使要塞免於淪亡。因為上帝是我的保護者，祂說到做到，必
定永遠保守我的靈命無憂。

　　上帝的保護，雖然不是令我一無責任，卻完全使我免於憂患。所以每當憂患侵擾
我的安寧時，我要記起詩人的話：「我懼怕的時候要倚靠你。」(詩56:3)

　　「就是你們的頭髮也都被數過了，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」(路12:7)

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相信上帝的保護，連同靈命也是。
但是，千萬不可以在糟糕的狀態中，自暴自棄啊
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※靈命日糧0828－願我們所做的，都和上帝待我們是相同的
※荒漠甘泉0828－其實，我們應該為受苦感恩，因為若不受苦，上帝怎麼陶塑我們呢？
※日主同行0828－相信上帝的保護，生命與靈鉻都是。但，自己也要加油。

[每日Ｃ] 每日靈修20100827

※靈命日糧0827

又遠又近

讀經: 馬太福音15章7-20節

「求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。」（詩篇119篇37節）

全年讀經:

詩篇120-122篇 哥林多前書9章

當我在野餐桌上工作時，我們的狗瑪姬也安靜地躺在旁邊的草地上，我家庭院裡一片安祥靜謐。突然間，一陣枯葉瑟瑟作響改變了一切，瑪姬馬上起身，開始圍著一棵樹打轉，原來樹上有隻土撥鼠，正緊緊攀附著樹幹。

我一叫瑪姬，牠就跑回來，但是牠根本不看我。牠的脖子好像被定型一樣，轉不回來，雖然牠身體跟我很靠近，但是牠的心思跟慾望都還是在那隻土撥鼠身上。

瑪姬跟那隻土撥鼠，讓我想起自己也很容易被一些事物佔據心頭，目光轉離耶穌。老的試探、新的責任、一直渴望財富和享樂的慾望，都可以很快地使我分心，不再專注於上帝。其實唯有上帝深知什麼對我最好，祂要把最好的給我。

相似的屬靈狀況，也深深折磨著法利賽人（馬太福音15章8-9節）。他們在殿裡服事並教訓人，但他們的心卻遠離上帝。

我們也能在教會裡教導、服事，同時卻遠離上帝。當我們的焦點不在耶穌時，就連一切跟信仰有關的行動都會成為枉然，但如果我們不再「硬著頸項」（使徒行傳7章51節），那麼主將能使我們的目光轉離那些沒有價值的事物，同時復興我們的心。JAL

有人跟隨基督耶穌，
沿途充滿困難攔阻；
但若他們定睛救主，
必定不會步向歧途。Sper

讓基督成為生活中心，就能正確看待其他事物。

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願我們是真的口唱心合地跟隨與讚美主
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※荒漠甘泉0827

八月二十七日

『耶穌領他離開眾人，到一邊去。』（可七章三十三節）

保羅不但在活動的時候忍受了試煉，在被禁的時候也忍受了試煉。我們在最劇烈的勞動下受苦，也許還站得住；但是到了放下一切活動，被監禁在牢獄中的時候，恐怕最容易失敗！

勇敢的小鳥在翱翔的時候，能高飛直上雲霄，忍受長途的辛勞；但是在籠中的時候，卻只能垂頭喪氣地在籠門上拍著無力的翅膀了。你一定看見過：大鷹被幽禁在籠中的時候，是怎樣無生氣地低著頭，垂著翅膀！啊！不活動是一個多麼悲哀的景象啊！

保羅在監獄中！這是另一面的生活！你要不要看看他在監獄中作甚麼呢？他所望的，不是監獄， 乃是獄頂上面的天；不是仇敵，乃是仇敵頭上頂著的天！我看見他在繕寫書信，簽上了他的名字－不是非斯都的囚犯，也不是該撒的囚犯；乃是－『基督耶穌的囚 犯』（弗3：1，直譯。）在這一切的事上他只看見上帝的手。他看監獄為宮殿，所以監獄中滿佈了勝利的歡呼、讚美和喜樂。

被強迫離開了所喜愛的工作，他設立了一個新的講壇－一個新的見證壇－他的監禁帶給了我們一條最甘甜、有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中所帶給我們的信息和亮光，是多麼可貴啊！

保羅之後，曾有好多聖徒入獄。本仁（Bunyan）的口，在培特福（Bedford）監獄中，和在家中一樣安適；『我一直坐下來寫，寫，因為喜樂催促我寫』。

那個奇夢照耀了無數疲勞旅客的路程。那位精神煥發的法國女士蓋恩夫人（Madame Guyon）也曾許久被囚在監獄中。小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來，蓋恩夫人心的音樂也遠盪出了牢獄牆外，驅散了人們不少的愁苦與傷心。

哦，屬天的安慰都是從寂寞中流出來的！－李斯（S. C. Rees）

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保羅的那一段很激勵人，不看自己不看環境，而是看在這一切之上的上帝的心意！
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※日主同行0827

日日與主同行　８月27日　遲來的解說

　　一個耶穌基督的門徒要學習去了解上帝的沉默。上帝曾對約伯沉默，這是約伯記
的特色之一。雖然上帝對撒但不沉默，雖然約伯的朋友對約伯不沉默，然而在這一片
喧嚷之中，上帝始終沒有對約伯說話。直到約伯記的末尾，上帝才出聲，而即使在那
時，上帝還是沒有解釋為什麼祂帶領約伯走過死蔭的山谷。
　　從約伯的例子看來，他對上帝的了解是延遲的，也是不直接的。上帝經常如此帶
領我們。即使耶穌，祂對上帝的計劃，事先也沒有全盤徹底的明白(太24:36) 。上帝
常用的教育法是經由環境告訴我們事情的真相。所以當事情發生時，約伯一點也不知
道上帝的意思，一直到要等到事情過後，約伯回頭再看所走過的路時，他才恍然大悟
。這個情形與本仁約翰所著的「天路歷程」極為相似，那個基督徒也是要事後回頭，
才看出來路的迂迴曲折，與其因由。耶穌不是也明白告訴祂的門徒說：「我所作的，
你如今不知道，後來必明白。」(約13:7)

　　當上帝對我沉默時，我會走在一片茫然之中，這時我一定要無條件的信賴祂，否
則我將失去方向。假如上帝把祂的每一步行動都事先向我們解釋明白，那就無所謂信
心的生活了。世人靠理智而活，所以他對每一件事都要求合理的解答。但是屬靈的人
是靠信心而活，他看重上帝沉默的權利，因為他對上帝的信實與正直有絕對的信賴。

　　「有一天我們會明白」，詩歌這樣唱著，其中道理也是不錯。然而這個「有一天
」不一定是在天國時，它可能因人而異，代表不同的時刻。例如對耶穌的十二門徒而
言，這「有一天」是指五旬節。對你對我來說，它可能是明天，或者我們生活中的另
一個階段的開始。然而重要的是，當這一天來到時，當我豁然貫通時，我希望也能與
約伯一樣說：「他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」(伯33:10)

　　「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清。到那時，就要面對面了。我如今所知
道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(林前13:12)

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也許現在的我們的確有很多不明白的地方
但，總有一天，我們會明白的
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※靈命日糧0827－願我們是真的口唱心合地跟隨與讚美主，別讓事務纏身了！
※荒漠甘泉0827－保羅的那一段很激勵人，不看自己不看環境，而是看在這一切之上的上帝的心意！
※日主同行0827－縱使現在不懂，總有一天我們會明白的

[每日Ｃ] 每日靈修20100826

※靈命日糧0826

越老越好？

讀經: 哥林多後書4章16-18節

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書4章16節）

全年讀經:

詩篇119篇89節-176節 哥林多前書8章

我們知道自己在變老，特別是當我們開始說：「你能相信那些職業棒球選手有多年輕嗎？」另一個很確定的變老跡象，是當我們不再問：「你好嗎？」而是說「哇！你看起來好極了！」好像我們對此有多麼驚訝似的。

老化是不可避免的。不幸的是，這個社會教導我們要害怕變老，鼓勵我們盡力去掩飾這個事實。然而，變老其實可以是一件美好的事。跟隨耶穌的人可以在年歲增長中，更顯著地變好。如同保羅所說的：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書4章16節）
一如生理上會有顯明我們在變老的跡象，也會有些跡象會顯示我們越變越好。成熟的基督徒會變得更懂得饒恕、 更能去愛與關懷，而不是變得更加反覆無常、偏狹小氣、不懂得愛。年華老去是一趟持續讓人變得更像耶穌的旅程，這意味著隨著時光的流失，我們的心態更能反映 出基督迷人的特質和處事方式。

所以當我們年歲變老時，讓我們抓住這個機會──在靈性上可以更像耶穌。我們的親友將會注意到，我們雖然越老，但看起來會越好！JS

年老種子萌於青壯，
如草如穀順性成長；
若以愛與真理灌溉，
必有黃金豐收可待。D. De Haan

不要只是變老，而是要變成更好的基督徒。

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我們怕變老嗎？
老化亦代表著生命的累積。
不要只是變老，要變得更好，更成熟
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※荒漠甘泉0826
八月二十六日

『深淵說，不在我內。』（伯二十八章十四節）

我記得有一年夏天，我說『我所需要的是海洋』，我就到有海洋的地方去，但是海洋說：『不在 我內！』海洋並不照我所要的給我成就。於是我說：『高山一定會使我得到安息』，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然高山；但是高山 說：『不在我內！』高山又不能使我滿足。哦！我所需要的究竟是甚麼呢？我所需要的是上帝的愛海和真理山。深淵說，智慧不在他裏面；是的，智慧本不像珍珠、 黃金和寶石那樣多。惟有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。－濮登（Margarret Bottme）

你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裏。你就是替牠聚集了一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱，你就 是給牠在最大的松樹上安放一根棲木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給牠，都不能動牠的心。伸展著高聳的翅膀，眼望著高臨的絕壁，牠喜歡飛往牠自己的 老家－磐石、風雨、瀑布中－去安息的。

人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。『主啊，你世世代代作我們的居所』（詩90：1）。－馬克特夫（Macduff）

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真的，唯有上帝才足夠。
那學會在主裡安息的人，是有福的。
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※日主同行0826

日日與主同行　８月26日　 任神展示

　　不管我喜不喜歡（其實，我是喜歡的），我彷彿成了一台戲。上帝對撒但說：「
你曾用心觀察我的僕人約伯沒有？地上再沒人像他。」(伯1:8) 門徒是讓上帝展示的
，聖徒也是供人觀察的。上帝這個藝術泰斗絕不會毫無目的地把祂的才藝用在帶罪的
素材上。祂的目的就是要讓祂的首敵，撒但，看個清楚：當一個人在上帝手中，成為
柔順易塑時，上帝在他身上能成就些什麼－其成果正好與犯罪後的撒但截然相反。

　　但是，我不能展示自己，而必須由上帝作主把我展示出來。祂在我這個重要的成
品身上的成果，不是只供進入永生，也是為了顯明真道給今日這「彎曲悖謬」的世代
看(腓2:15)。有一種流行的車後貼紙寫道：「請耐心包涵，上帝在我身上尚未完工呢
！」其理不錯，但不完美。因為雖然上帝尚未完工，然而完工所需要基本要素都已在
我身上，而上帝是極欲展示它們給世人觀賞的。
　　記得但以理嗎？坑中的獅子不是為了但以理而是為了國王才放入的。國王一邊呼
叫「但以理啊！你所事奉的上帝能救你脫離獅子嗎？」(但6:19~20) 一邊探向坑裡去
看。這個外邦人的王大利烏看到一個上帝的僕人展示他的勝利，但以理的信心使他贏
過獅子。國王大為驚奇，又非常信服，以致於發佈了一道命令，說：「但以理的上帝
…是永遠長存的活上帝…祂護庇人、搭救人，在天上地下施行神蹟奇事」(但6:25~27)。
這段記載中，但以理彷彿是一幕活劇中的重要演員，而結局卻是如雷掌聲歸向至尊的
上帝。

　　假如上帝貼出這麼一張公告：「你有沒有看到我的僕人＿＿＿？」我敢把自己的
名字填上，以供上帝展示嗎？現在我才了解保羅自稱成了「一台戲」給世人「觀看」
的意思(林前4:9) 。得被上帝選為展覽品，是多麼榮耀的事啊！

　　「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備
叫我們行的」(弗2:10)

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別忘了，我們活著，是為了上帝而活，是為了展示上帝的榮耀。
我敢讓上帝拿著我的生命去向他的仇敵展示嗎？
聖潔，千萬要聖潔啊
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※靈命日糧0826－不要只是變老，要變得更好，更成熟
※荒漠甘泉0826－那學會在主裡安息的人，是有福的。
※日主同行0826－成為讓上帝展示的工具吧

[每日Ｃ] 每日靈修20100824

※靈命日糧0824

心滿意足

讀經: 腓立比書4章4-13節

「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5章18節）

全年讀經:

詩篇116-118篇 哥林多前書7章1-19節

有位詩人一度寫下了：「人常是很愚蠢的！有熱就想冷，一冷又嫌熱，總要相反的。」

這真是道盡了人的本性！所以當我們讀腓立比書4章11節時，保羅說已經學會了「無論在甚麼景況都可以知足。」我們不禁要想，這有可能嗎？

但對保羅來說，確實如此。腓立比書4章12-13節描述了保羅對生活的態度：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」保羅擁有或欠缺的，都被跟上帝的關係取代了。他的滿足不是源自於環境，而是因為他跟基督的關係。

保羅提醒我們，知足的心態不是一夜之間發生，而是我們學習得來的。當我們跟上帝的關係隨著時間跟經驗逐漸發展，我們學會更加信靠上帝、更少倚靠自己。保羅知道基督能給他力量，讓他在一切眼前的狀況中得以堅立（13節）。

不管你今天面對的是甚麼，透過禱告，你可以獲得能夠知足的力量！AL

世界充滿許多美好，
帶給我們愉悅快樂；
唯有你能珍愛耶穌，
心裡才有真實滿足。Sper

只有在基督裡，才有救贖和滿足。

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如果我們真的能夠「唯願上帝已足夠」的話，那應該會很不一樣。
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※荒漠甘泉0824
八月二十四日

『我樣樣都有，並且有餘。』（腓四章十八節）

在我一本園藝書籍裏面，有一篇叫做『生在黑暗裏的花』。內中講到有一種小花，是從來不需要日光的。我的先生告訴我說，這種小花不但不怕黑暗，並且在黑暗裏反倒生長得快。

靈界裏也有同樣的小花。當物質環境最黑暗的時候，他們就出來了，他們是生在黑暗裏的。

使徒保羅寫這封腓立比書信的時候，正在羅馬作俘虜。那時候，他一生的事業似乎將要結束了。正是在這樣受圍困的黑暗裏，花兒開放得特別可愛。也許保羅以前已經看見過這些花兒，但是它們卻從來沒有像今天這樣濃郁美麗的。上帝的話替他揭開了一個他以前從來沒有看見過的寶藏。

在這個寶藏面有幾樣奇異的東西：基督的恩典、基督的愛、基督的喜樂和平安；這些東西似乎需要黑暗去開發他們的神祕和榮耀。經歷了黑暗以後，保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。－喬懷德（Dr. Jowett）

每一朵花，就是最美麗的，在日光下也都有它的黑影的。光越大，影越黑。

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有些事情，是需要經過黑暗，才會有所成長的。
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※日主同行0824

日日與主同行　８月24日　勝利的代價

　　我將永遠不能成為一個得勝的門徒，除非我了解失敗的真義。失敗是什麼？有人
告訴我，當我不禱告、不讀聖經、不天天為主見證，這些就是失敗。但是，雖說祈禱
、讀經、見證都很重要，不做這些事本身卻不是失敗的根本，而只是失敗的現象。基 督徒的失敗，追根究底，毛病是出在與神的關係上，我們可以用兩個字點出病根所在 ：主權。

　　主權是上帝有命令我無條件順服的權利。對上帝的主權認識不清，是約伯困難的
中心。很多人認為約伯記的主題是「為什麼好人也受苦？」但是在上帝無上主權的照
耀之下，這是多麼荒唐的一個問題。約伯與上帝之間的基本爭執是：「誰有至高的主 權。上帝有沒有權力把痛苦或其他不幸加諸約伯身上，使他受苦？幸好後來約伯終於
了解上帝為什麼帶他走過黑暗的迷宮。而且他領悟到，上帝要的是至高的主權時，約
伯就對上帝完全屈服了(伯40:1~5，42:1~6)

　　聖經中所記載的失敗者，如掃羅王、猶大等等，他們不是在奉獻上、在參與上、
或者熱心上失敗，他們是敗在主權不明上面。他們非常愛上帝，也愛祂的大能，但是
不願付出絕對順服的代價。除非我非常小心，否則很容易也會重複他們的過錯。基督 徒的信仰，不是我用神，而是神用我；不是我忙著打今世永生的如意算盤，而是任上 帝把這塊陶土，塑成美麗的器皿。花盆和水缸有什麼不同？只要那是上帝的旨意，只
要祂給我所需要的力量。對這偉大真理我願像以利一樣宣告說：「這是出於耶和華，
願祂憑自己的旨意而行。」(撒上3:18)

　　「窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的 器皿麼？」(羅9:21)


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順服與主權轉移。
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※靈命日糧0824－願我們能夠『唯願上帝已足夠』
※荒漠甘泉0824－有些事情，是需要經過黑暗，才會有所成長的。黑暗並不可怕。
※日主同行0824－順服與主權轉移

[每日Ｃ] 每日靈修20100823

※靈命日糧0823

從小開始

讀經: 箴言2章

「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令……你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。」（箴言2章1，5節）

全年讀經:

詩篇113-115篇 哥林多前書6章

星期日晚餐，全家人還沒有完全就座，就有人先開始吃了。三歲的孫女艾蒂見此情景，就開始發愁，她說：「我們還沒有禱告呢！」她擔心我們可能忘記了在吃飯前要禱告謝飯。

她的擔心是個很好的標記。這代表著小小年紀的艾蒂就開始養成好習慣，這是父母在生活上教導孩子的一部分。以此例來說：小細節的習慣能夠幫助看到禱告和謝恩的價值，而這些生命的智慧，會讓她在成長的歲月裡受用無窮。

在這個對基督信仰有敵意的世代裡，要在信仰上培養稚齡的孩子絕非易事。父母們一直想找到一種最佳方式，能幫助自己的小寶貝信靠救主、過討祂喜悅的生活。箴言指出藉由父母以目標性的教誨而導正孩子是一個重要的關鍵（箴言1章8節）。在這些事上：如傾聽智慧（2章2節）、揚聲求聰明（2章3節）、明白敬畏耶和華（2章5節）、不要忘記父母的教誨（3章1節）、留心得知聰明（4章1節），當父母傳授教誨之後，以及孩子將這些教導的話語存留其心之後，這些也都自然地成為習慣（4章1-4節）。

你有孩子或孫子嗎？指教他們走進智慧的生活，永遠不會太早。JDB

神交付孩子於一時，
當教導他們更愛主，
訓練過正直的生活，
服從遵守祂的話語。Sper

孩子明日的品格取決於你今日的教誨。

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你打算怎麼教育孩子呢？
智慧的教導，永遠不嫌早。
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※荒漠甘泉0823

八月二十三日

『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。出去的時候，還不知往那裏去。』（來十一章八節）

凡憑眼見的，就不是憑信心，乃是憑理由了。輪船橫渡大西洋，也是本著信心的原則的。我們在海面上看不見甚麼途徑，看不見甚麼海岸，我們卻能一天過一天地在航海圖上畫著標號。當輪船前行了若干哩的時候，我們立刻就會知道我們已經到了甚麼地方。

但是我們是怎樣來測量我們所畫的行程的呢？船長每天拿著他的測量器，望著天，藉著太陽來規定他的行程。他是藉著天上的光－不是地上的光－來航行的。

信心也是這樣航行的－望著天，藉著上帝的光；雖然並沒有看見航線、燈塔，或者途徑。許多時 候，信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是上帝開了路，夜半變成了黎明。讓我們今天也這樣前行罷－不是因著知道，乃是因著相信。－譯自地上的天上 生活（Days of Heaven upon Earth）

我們中間有許多人常常要先看清路程，才肯起行。這樣，怎能在基督裏有長進呢？信、望、愛， 是不能像長熟的蘋果那樣從樹上摘下來的。創世記一章一節『起初』後面接著就說『上帝』。上帝是全能的，上帝不單引領那自己幫助自己的人，祂也引領那自己不 能幫助自己的人。你只要信心倚賴祂就是了。

良好的機會，常是因審慎過度失去的。－選

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全心信靠。憑信心，而非憑眼見。

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※日主同行0823

日日與主同行　８月23日　不完善的世界

　　主啊！假如我夠認真努力做你的門徒的話，我一定會感受到這個不完美的世界給
我的壓力。耶穌的登山寶訓在世人看來，確是一種很美麗的節操，但是依據他們的看
法，這種標準根本做不到。因為世人都用世俗的武器解決生活上的難題，而且還理直
氣壯地說：「你一定要以牙還牙，否則你就完了。」

　　但是身為你的門徒，主啊！我不能接受那種人生觀。即使在這個殘缺不全的世界
裡，我仍須遵循屬靈的原則。因為對世人來說，屬世是正常的，對我來說，那卻是靈
命的死亡。保羅說：「你們做僕人的…要聽從你們肉身的主人。」(弗6:5) 。這裡所
說的是不講條件、沒有通融的服從。做僕人的就是要這樣徹底的服從，不論所服事的
主人是對是錯。我與基督的關係也是如此。聖經從不說：「追求完美，假如…」，也
不說「你應做得完美，除非…」。上帝知道這個世界有多殘忍自私，但是祂還是對我
說：「不要管他們，只照我的話去做。」

　　門徒最大的試探是向世界妥協。因為如此一來，他必降低標準以討好世人。要做
主耶穌「受傷的大拇指」非有極大的勇氣不可。然而假如我立意要用神的標準來處世
，我就必須勇敢若此。除了堅持上帝的標準以外，神的救贖工作無法在世人身上生效
，因為世人必須清楚看見在他那無意義的人生觀之外，還有更具價值的另一種標準。
耶穌基督故意把祂的門徒放在世人中間，做真善美的實例，因為這正是世人內心深處
所渴慕的。為了主的緣故，也為了上帝永遠的榮耀，我要致力追求「完美」。當我過
著完美的生活時，我就可以在言行上做天父的兒子(太5:45)。因為天父過的正是這種
完美的生活。

　　「直到今日，我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處。
並且勞若，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受。」
(林前4:11~12)

－－－－
上帝期許我們追求祂完美的高標準。
這不是要我們靠自己，而是要靠著順著祂的聖靈而行。
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※靈命日糧0823－智慧的教導，永遠不嫌早。
※荒漠甘泉0823－全心信靠。憑信心，而非憑眼見。
※日主同行0823－追求合神心意，完全順服的高標準。

[每日Ｃ] 每日靈修20100822

※靈命日糧0822

確信聖經

讀經: 彼得後書1章3-16節

「並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」（彼得後書1章16節）

全年讀經:

詩篇110-112篇 哥林多前書5章

魯益師的《納尼亞傳奇》，是一本以基督真理為象徵的童話。在《賈思潘王子》這一部書當中，魯益師描述一位暴君篡奪了魔幻納尼亞王國的王位。暴君的姪子賈思 潘王子聽到了納尼亞的亞斯藍王的故事：這位大君王從死裡復活，並會鏟除邪惡勢力。他的叔叔對這個故事嗤之以鼻，只當它是個童話。然而，賈思潘王子後來印證 了：這個古老的傳說的確是真實的事件。

魯益師刻意勾勒出無神論者的眾生相，他們常視基督信仰的歷史為虛構的神話。但是，就像今日的聖經學者一樣，魯益師對建立在歷史上的證據深深信服。堅信歷史上關於耶穌超自然的生命記載是千真萬確的。

大英博物館的前任館長凱尼恩爵士對於聖經的真實性，也持有相同的信念。他寫道：「新約聖經其來源的確定性及普遍完整性，都應被認為是確鑿無疑的。」

使徒們對耶穌的記載也有相同的信心：「我們從前將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」（彼得後書1章16節）

我們可以確定的是：講述萬王之王的經文是準確的歷史記錄。HDF

無神論者質問懷疑和藐視，
強烈反對我們緊握的真理；
但祂話語確立，真理昭昭，
宣告我們必要聆聽的真理。K. De Haan

身處多變的世界，上帝不變的道永可信賴。

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相信聖經。不只是需要證據，也需要在信心。

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※荒漠甘泉0822

八月二十二日

『其餘的人，可以用板子，或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救上了岸。』（徒二十七章四十四節）

保羅上羅馬去的那奇異的經歷－所受的試煉和所得的榮耀－真是信徒走信心道路的一個好榜樣，其中最寶貴的教訓乃是：在我們所到的一切困難狹窄的地方，都有特殊的辦法和預備。

按照人們普通的眼光看來，信心的道路，一定是滿撒著鮮花的；甚麼時候上帝要拯救祂的子民脫離危險，上帝就會立刻將他們從困難中提出來。事實卻正相反。聖經上的故事告訴我們：每一個見證人－從亞伯起，一直到最近殉道者－都是先受試煉，後得榮耀的。

保羅的經歷告訴我們：一個上帝的孩子，無論受多少苦，仍能不在靈裏受壓。保羅因為 在大馬色宣傳耶穌的緣故，猶太人商議要殺他，我們看見那時候天上並沒有在火焰雷電中降下戰車戰馬來把這位大使徒從仇敵的勢力範圍中護送出去，他是『用筐 子...從城牆上縋下去』的（九章二十五節）。你看，被裝在一只舊的衣筐裏面！像一包送出去洗濯的衣服一般！耶穌基督的僕人竟這樣坍臺地從窗戶口縋下去！

後 來我們又看見他被下在監裏；我們看見他怎樣被親友遺棄，怎樣受殘酷可恥的鞭打；就是在上帝允許拯救他以後，我們還看見他被留在波濤洶湧的海中顛簸；最後， 拯救來了，可是天上並沒有大船飛下來把這位尊貴的囚犯接出去；也沒有天使在水面上平靜猖獗的怒濤；船上的人，必須有的抓住桅桿，有的抓住木板，有的攀住破 船的碎片，有的跳下水去游泳，才能得救上岸。這就是上帝對待我們的方法。

許多時候， 上帝並不是立刻將我們從試煉中提出來的，因為上帝知道經過試煉以後，我們的信心會變成精金。－譯自信心道路上的艱難（Harrd Places in the Way Faith）

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許多時候上帝對我們的愛，並非用我們所想像的「尊貴的方式」
但，方式不重要，重要的是，上帝的愛，是真實的。
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※日主同行0822

日日與主同行　８月22日　與基督同受苦

　　第四方面我所要效法耶穌的是承受苦難。彼得說：「基督…為你們受過苦，給你
們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」(彼前2:21)就如耶穌曾為我受苦一樣，我今
天也要為祂、為世人承擔苦難。這裡所說的苦難不是指一般人所遇的普通苦難，　而
是專指為了基督而受的折磨。它與我門徒奴僕的身份息息相關，而且它往往是如彼得
所說「冤屈的苦楚」，好比無辜受責的羔羊，卻又不准反擊。

　　耶穌的受難，不是因為祂做壞事，或是祂有政治野心，或者祂放縱情慾，或者祂
於人有害。祂所以受難只是因為祂帶來的光老是與世界的黑暗作對。任何人只要追求 上帝的旨意，為人正直，他就要受苦，因為這是正義與邪惡之間自然的關係。正義與
邪惡絕不兩立因此只要我立志尋求基督的旨意，並且在地上彰顯祂，我就馬上受到撒
但的攻擊。

　　然而，效法耶穌，為主受苦的人，有福了。看！基督在十字架上找到了「喜樂」
(來12:2)；保羅因為得以做聖壇上的祭物而喜樂(腓2:17)；初期教會的基督徒，因被
算是配為這名受辱而心裡歡喜(徒5:41)。這些喜樂是天上的喜樂滿溢到人間，因為神 在地上的事工得到完成。

　　我曾否為基督受苦？假如基督是我跟隨的典範，那麼，不必多久我必將面臨魔鬼
對我張牙舞瓜的威脅，因為這是「蒙慈愛的兒女」在跟隨基督的路上必經的歷練
(弗5:1~2)。

　　「存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在 基督裡有好品行的人，自覺羞愧。」(彼前3:16)

－－－－
為主受苦，是「看似受苦，卻是歡喜」啊
為罪受苦，也許又而是「看似歡喜，其實痛苦」啊
你，想要哪一個呢？
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※靈命日糧0822－相信聖經。不只是需要證據，也需要在信心。
※荒漠甘泉0822－上帝對我們的愛與拯救的方式不見得合我們心意，但卻是真的。
※日主同行0822－為主受苦，看似痛苦，卻是歡喜啊

[每日Ｃ] 每日靈修20100821

※靈命日糧0821

應許

讀經: 創世記12章1-4節；21章1-7節

「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」（創世記21章2節）

全年讀經:

詩篇107-109篇 哥林多前書4章

當人們嘆著氣說：「唉！又是說話不算數。」通常是對某人背棄承諾而感到失望。一旦這種事越常發生，就會更讓人傷心，嘆息聲也就隨著更加深重。

你是否也曾感覺上帝沒有信守承諾？在漫長的等待時間中，這種心態可能悄悄地形成。

在上帝應許亞伯拉罕「我必叫你成為大國」（創世記12章2節）之後，亞伯拉罕等了漫長的二十五年，才等到兒子以撒的出生（21章5節）。在這段歲月裡，亞伯拉罕曾因缺乏子嗣而質疑上帝（15章2節），甚至憑藉自己的方法，透過妻子的侍女，生下孩子（16章15節）。

然而，不論是順境或逆境，上帝持續提醒亞伯拉罕，祂將賜給他子嗣的承諾；在等候當中不斷鼓勵他信實地與上帝同行，同時必須信靠祂（17章1-2節）。

不管是為了求心靈的平安、鼓勵，或生活上的供應，當我們緊抓住聖經中上帝的應許時，我們就已經將自己交在祂的手中，也擺在祂的時間表上。在等候的期間，有時候彷彿就像主已經忘記了我們。但我們可以相信上帝的應許必成就，因為祂信實可靠。確據在我們心中，時間在祂的手中！DCM

堅立在我主不變的應許上，
當疑慮憂驚的風浪肆兇狂；
藉神生命言語我穩立堅強，
堅立在我主的應許上。Carter

上帝必成就應許，因為祂有智慧、慈愛和大能。

－－－－
相信上帝的應許吧。
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※荒漠甘泉0821

八月二十一日

『祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。』（詩十八篇十九節）

這『寬闊之處』究竟是甚麼呢？這不是別的，乃是上帝自己－一切生命河流的歸宿。上帝實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處，是先經過羞恥和侮辱的。－蓋恩夫人（Madame Guyon）

『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』（出19：4）

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※日主同行0821

日日與主同行　８月21日　追隨基督的使命

　　第三方面，我要效法耶穌的是福音的使命感。耶穌復活以後，曾明確地告訴門徒
說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」(約20:21) 耶穌在世上的日子，始終
自認為是天父的大使(約17:21) 祂來全是為了見證天上的父，為了把天父介紹給世人
，也為了把天父那源源不斷的真理傳到人間。祂所表現的愛，就是上帝的愛藉著肉身
向世人彰顯。總之，祂將父神完全表明出來(約1:18)。

　　同樣的意義，但是在小多了的規模之下，我要為耶穌作見證。我生存的目的就是
要宣揚祂的好消息，活出祂的榮耀，以及對人傳講祂受難又復活的事蹟，以使他們再
繼續與別人分享。然而，我不能靠自己的力量、依自己的喜愛，或者憑自己的才幹去
達成任務，我必須經那至高者正式授權，因為即使耶穌也是受祂的父所任命。

　　約翰福音17章是一篇偉大的移交書。那時，耶穌將要回到父那裡，因此祂把工作
交給祂的門徒(以及我們)去完成。每當我讀到11~19 節時，我就因看到福音工作的持
續不斷而興奮，因為我也是這偉大使命中的一份子。耶穌作先鋒，開始了福音的第一
炮，上帝期待祂所有的門徒，繼續傳揚。天上地下所有的權柄都將隨我同住，不論所
去是鄰近的社區，或者地極的異國(太28:18~20)。就像我的救主，耶穌基督一樣，我
是受上帝差遣前往的。

　　「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」(約17:18)



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傳福音的心志。
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※靈命日糧0821－相信上帝的應許吧。
※荒漠甘泉0821－上帝自己就是寬擴之地。
※日主同行0821－傳福音的心志。

[每日Ｃ] 每日靈修20100820

※靈命日糧0820

成長時刻

讀經: 哥林多前書3章1-17節

「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。」（哥林多前書3章1節）

全年讀經:

詩篇105-106篇 哥林多前書3章

在禮品店瀏覽生日卡片時，其中一張讓我忍俊不禁，上面寫著：「你只年輕一次，但也可能永遠長不大！」永遠不必長大似乎很快活愜意，任何一個狂熱愛好小飛俠彼得潘的人都會認同。

然而，我們都知道終生幼稚無知，不只是不合宜，更是不容社會所接受。對基督徒而言，成熟是不可或缺的要素，在我們重生並且成為主的門徒之後，更要超越屬靈嬰孩的階段，經文激勵我們要學習更像基督。

哥林多是個有許多問題的教會，在寫給哥林多教會的書信中，保羅說哥林多教會的問題根源在於缺乏屬靈成長。哥林多前書3章1節說：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。」

我們應當如何成長，才不會只是停留在屬靈嬰孩的階段呢？彼得鼓勵我們：「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼得後書3章18節）。藉著默想上帝的話和禱告，我們就能做到這點（詩篇119篇97-104節；使徒行傳1章14節），像紛亂的哥林多教會一樣，也許，現在正是我們該成長的時候了！WEC

更像我恩主，靈命日漸長；
更充滿主愛，在人前表揚；
更願意捨己，像主客園祈禱；
更像我恩主，直到永永遠遠。Gabriel

建立信心，使靈命成長。

－－－－
靈命需要成熟，成長。
一方面要增進知識
另一方面，也需要增加信心與愛心
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※荒漠甘泉0820

八月二十日

『只剩下雅各一人。有一個人來和他捽跤，直到黎明。』（創三十二章二十四節）

在這裏我們看見上帝來和雅各摔跤。在黎明以前，雅各的大腿窩扭了。但是他一倒下去，正倒在 上帝的雙臂中，雅各就緊緊抓住不放，直到得著了他所要的祝福；一個新生命由此產生了。－他倒下去的時候，是一個屬地的、屬人的、天然的生命，他起來的時 候，已成了屬天的、屬上帝的、超然的生命了。他那天早晨前行的時候，雖然成了一個疲弱殘廢的人，上帝卻宣言說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你 與上帝與人較力，都得了勝。』

親愛的讀者，如果上帝要我們進入最高最美的一步，我們每一個人都必須經歷同樣的爭戰－一切 策略都會失敗，所遭遇的盡是想不到的毀滅－那時候，我們必須從上帝領受超然的能力才能站住；但是，在領受上帝超然的能力之前，我們必須先出代價－我們必須 完全順服；我們必須停止我們自己的智慧、能力和公義，與基督同釘十字架，在祂裏面復活。上帝知道怎樣引領我們上這一步，祂也知道用甚麼方法引領我們經 過。

親愛的讀者，上帝現在是不是正在這引領你呢？你是不是正遭到了極嚴重的試煉、極困難的環境、極險惡的情勢呢？你是不是沒有上帝不能過去呢？你是不是沒有力量來得勝呢？

去投靠雅各的上帝罷！將自己無力地摔在祂的腳前。在祂慈愛的雙臂中死去你自己的能力和智慧，像雅各一樣，帶著上帝的能力和充足起來。如果你想走出你的困難狹窄的處境，出路是在頂上。你必須向上走，才能得到釋放。哦，巴不得你也能得到雅各所得到的一切！－選

－－－－
順服順服順服！別做自己知道不合上來心意的事情！

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※日主同行0820

日日與主同行　８月20日　任聖靈做工

　　我的生活中，第二方面需要好好效法耶穌的是我與聖靈的關係。基督與聖靈的關
係如何？還是那樣：全心全意的仰賴。聖經裡面，在耶穌受洗被聖靈充滿以前，我們
找不到任何神蹟或任何不平常的教誨。但是當祂大約三十歲時，祂接受洗禮，神賜聖
靈給祂，「是沒有限量的」(約3:34)。從那時開始，耶穌有如一個充滿電力的發電機
，祂醫病、教導、趕鬼，甚至使人死而復活，最後連成就十字架上的救贖，也是藉聖
靈的力量(來9:14)。

　　單純地依賴聖靈，使耶穌得以完成上帝在祂身上的旨意，今天祂也一樣的會幫助
我完成上帝在我身上的旨意。上帝的王國不是建造在我的個性、我的天份、我的才能
上，而完全建在住於我心中的聖靈上。所以無論我才能高低，只要聖靈同在，就不成
問題。

　　世人稱耶穌是「宗教上的天才」，實在再荒唐不過了。因為，整個事情只是耶穌
，這個上帝的獨生子降服在聖靈之下，任祂動工，如此而已。耶穌一生中，如有什麼
「天才」的部份，那一定是指祂任由聖靈把上帝的旨意在祂順服的兒子身上實現出來
。

　　一個得勝的基督徒，不講求如何達成自己的意願，卻注意如何讓聖靈在我身上達
成上帝的意願。假如上帝完美的兒子，耶穌，都覺得有必要在聖靈面前完全降才，那
麼我這個深染惡習的罪人，當然更應該如此了。

　　我真感謝上帝，祂沒有把「被聖靈充滿」留做神的兒子獨有的特權，祂給每一個
人都有機會，於是「被聖靈充滿」(弗5:18)今天才能也成為我的特權！

　　「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差
貴我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」(賽61:1)


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讓聖靈感理自己，注意一切「禁止」的聲音。
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※靈命日糧0820－靈命要長大，別做屬靈的嬰孩
※荒漠甘泉0820－順服順服順服！別做自己知道不合上來心意的事情！
※日主同行0820－讓聖靈感理自己，注意一切「禁止」的聲音。

[代禱] ~來自啦啦踹的問候~

各位弟兄姊妹們，收信平安！

很久沒有寄信給大家了，希望這樣子的一封信，不會令人感到太生疏，也不會令人感到太陌生:p

一直以來，其實也一直很想寫寫自己的近況和大家分享

不過不知為何總是寫不下手

幾個月過去了，近況卻不知該從何下手，所以就一直沒有再做近況分享了....


這封信，try 仍然不知道要怎麼做近況分享

不過，令try 產生強烈的動機，想要寫封信和弟兄姊妹們問問安的最主要的原因是

「try 想和大家問安！」

「try 想要知道大家的近況！」




這封信，try 想要一改過去較多的個人近況分享的組成

想要比較多地表達問候，關心，支持，還有和大家伸代禱！



各位弟兄姊妹們，很久不見了，你們都還好嗎？

最近不知道為什麼
(也許是因為最近工作比較忙，很少和人接觸到，所以開始覺得大家好像都消失了)

總覺得身邊似乎特別安靜

比較少聽到朋友們的消息，也比較少聽到弟兄姊妹們的消息

似乎似乎....是不是發生了什麼事了呢？



『朋友們，最近還好嗎？如果有什麼狀況，或是有什麼代禱，歡迎和try 分享，讓try 為你禱告喔！』


回想了一下最近收到的身邊的一些朋友們的狀況

有些朋友們似乎正處在一些困難，逆境，或著是單單等候的景況中

也有的朋友近日壓力纏身，心情情緒全部都受影響

人生．有高峰．有低谷

我們不可能凡事順利，但上帝也不會讓我們永遠活在烏雲之後
（可惜try 最近沒有什麼得勝的凱歌或故事可以和大家分享，不然真想來分享一下，激勵一下:p）

上帝許多豐富的恩典常常都是藏在試煉之後的

所以，如果你正在暴風雨當中，正在烏雲密佈，一片黑暗，看不見前方的景況中

那麼，想想信實的上帝正在後面，就在身邊吧！

等到播雲見日之後，我們的生命將會更加地亮麗的！



剛才收到一位的朋友推薦的詩歌　我覺得很棒！
和大家分享，希望大家也會喜歡！

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有情天~我不要~

忙碌可以是最棒的藉口　心思常填塞生活的細瑣
你的愛常被我拋腦後　　求你憐憫我
平順可以是最大的陰謀　一不小心就跟著世界走
你的話總被我擺在最後　求你赦免我

我不要翻書般地做作　我不要無意識的歌頌
我不要只在某些時候　才想起自己為誰而活
我不要愛你只在口頭　我不要假裝沒有軟弱
我只想真實被你觸摸　求你更新我

忙碌可以是最棒的藉口　心思常填塞生活的細瑣
你的愛常被我拋腦後　　求你憐憫我
平順可以是最大的陰謀　一不小心就跟著世界走
你的話總被我擺在最後　求你赦免我

我不要翻書般地做作　我不要無意識的歌頌
我不要只在某些時候　才想起自己為誰而活
我不要愛你只在口頭　我不要假裝沒有軟弱
我只想真實被你觸摸　求你更新我

就算是我走錯　你也不放手
就算我忘記你　你也記得我

我不要翻書般地做作　我不要無意識的歌頌
我不要只在某些時候　才想起自己為誰而活
我不要愛你只在口頭　我不要假裝沒有軟弱
我只想真實被你觸摸　求你更新我

我不要翻書般地做作　我不要無意識的歌頌
我不要只在某些時候　才想起自己為誰而活
我不要忘記你的選召　我不要只在危難禱告
我只想緊緊將你抓牢　單單地信靠

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祝大家收信平安，主恩滿溢

如果有什麼狀況或需要，隨時歡迎將你的代禱需要傳遞給try 讓try 為你禱告喔！

大家．一起加油！


by try
2010.08.19

[每日Ｃ] 每日靈修20100819

※靈命日糧0819

莫扎特的寵物鳥

讀經: 詩篇104篇1-13節

「天上的飛鳥……在樹枝上啼叫。」（詩篇104篇12節）

全年讀經:

詩篇103-104篇 哥林多前書2章

莫扎特是人人所敬重的天才作曲家。他甚至能從鳥兒的啼叫聲中得到靈感。莫札特曾養了一隻椋鳥，啼叫的旋律委婉動人，令人陶醉。據說他根據這隻鳥兒鳴叫的旋律，譜寫了一篇樂章。

鳥兒的啼叫聲也曾給詩人帶來靈感，在詩篇104篇，因上帝在這世界上所創造的一切活物，他就讚美上帝，他所觀察到的鳥兒包括在天空上飛翔的、棲息在枝椏上的，還有唱出觸動心弦的喜樂歌聲，「天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫」（12節）。大自然在詩人的心中充滿頌讚上帝的詩篇，我想，這其中也必定包含了鳥兒所唱的樂章。

大自然的華美壯觀常促使我們去敬拜上帝。這是聖經中一再出現的主題，「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段」（詩篇19篇1節）。大自然的瑰麗挑動人們不住讚美的心，且不受限於視覺畫面，甚至可以更廣闊地包含天籟的聲響。每天例行的工作不斷運轉之中，我們仍可以側耳傾聽上帝所設立在創造物中的音調，也讓它們成為讚美造物主的媒介。HDF

如莫札特摹鳥聲，
譜音樂的新篇章；
叫萬口都一起來，
向造物主獻頌揚。F. Hess

大自然是造物主所指揮的華麗交響曲。

－－－－
大自然可以讓我們讚嘆與看見上帝的創造。
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※荒漠甘泉0819
八月十九日

『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』（林後六章十節）

憂愁是很美麗的，她的美麗是月光的美麗，她的歌聲好像夜鶯的鳴聲，她的目光帶著並不快樂的神情。她能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂的人同樂。

快樂也是很美麗的，他的美麗是夏晨的美麗。他的目光含蓄兒童時代的歡笑，他的頭髮受著日光的閃射。他的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上，他的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。他能夠與一切快樂的人同樂，卻不能與哀哭的人同哭。

快樂沉思著道：『是啊，決不能了。我的道路是在充滿陽光的草場上的，玫瑰為我開著芳香的花朵，山鳥和畫眉為我唱著歡樂的情歌。』

憂愁徐徐轉過身去說道：『我的道路是憂愁的王，祂頭上戴著的冠冕是荊棘的冠冕，祂手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把我自己永遠奉獻給祂，因為有祂同在的憂愁一定比我所知道的快樂更加甘甜。』

他倆同聲歡呼說道：『這樣，我們在祂裏面乃是一體，只有祂能將快樂和憂愁合成一體。』

他倆手牽著同在世上跟隨祂走－有時在風雨中，有時陽光中，有時在冬日的凜冽中，有時在夏日的溫暖中－『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』－選

－－－－
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※日主同行0819

日日與主同行　８月19日　愛主多少

　　門徒的記號，印在這句信仰告白上：「你的旨意得成」。而成熟門徒的記號，則
印在另一句告白上：「我愛你的旨意」。在門徒的路上，我不能自誇已達最高峰，除
非我能與保羅一同讚美：「上帝的善良、純全，可喜悅的旨意。」(羅12:2)

　　要了解上帝旨意的良善，我必須相信上帝絕不會佔我的便宜。罪的產生，都開始
於以神為不可信、為陰險、為詭詐等等錯誤的觀念。這種情形我可以在創世記中，蛇
的的暗示裡看得一清二處。「上帝豈是真說…」(創3:1) ，只要我從那個角度看上帝
，我就永遠不能宣稱祂的旨意是美善的。

　　是否遵從上帝的旨意，其關鍵在於我自其中得到多少喜樂。看，耶穌怎麼說：「
我的上帝啊！我樂意照你的旨意行。」(詩40:8)不等到我像耶穌一樣喜愛主的旨意，
並且自其中找到極大喜樂，我就不能說上帝的旨意是善良純全的。上帝旨意所帶來的
喜樂，不是變幻無常的，相反的，它恆久不變。不管上帝所給我的是順利或困難，我
都應自其中找到喜樂。

　　要看到上帝旨意的純全，我必須覺悟，沒有人能做得更好。當我以神的旨意為純
全時，我等於是說：「這是上帝至美好的旨意，其他沒有更好的。」

　　對上帝旨意的看法，是衡量我愛主多深的最好準則。我有沒有反抗祂的旨意？如
有，則我只是個不認識主的普通人。我遵行祂的旨意時，是不是心不甘、情不願，而
且怨言滿天？如果是，我就是個屬肉體的人。或者我是高高興興接受祂的旨意，並且
滿心歡喜的去做？如果是這樣，我就是屬靈的人了。

　　主啊！求你幫助我今天就自我測度，更助我在你的旨意中找到喜樂，那麼我就可
以與詩篇作者一起說：「你的律法在我心裡」了(詩40:8)

　　「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想，你的命令常存在我的心裡，使我比仇
敵有智慧。」(詩119:97~98)


－－－－
相信上帝永遠不會佔我們的便宜，相信他的旨意是最好的。
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※靈命日糧0819－大自然是上帝的創造。
※荒漠甘泉0819－憂愁與快樂都是好的。
※日主同行0819－相信上帝永遠不會佔我們的便宜，相信他的旨意是最好的。

[每日Ｃ] 每日靈修20100818

※靈命日糧0818

好習慣

讀經: 但以理書6章1-10節

「求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你。」

（詩篇143篇8節）

全年讀經:

詩篇100-102篇 哥林多前書1章

夏天是我最喜歡的季節。我喜愛懶洋洋的夏日時光，可以將每天的例行公事暫時緩一緩，而不感到愧疚。嘗試新事情，看看新地方，放慢腳步，欣賞美景，使我的靈魂甦醒，讓我對生命和工作重燃熱情。

但是夏天同樣也是打破好習慣的危險時刻。有 些例行的規矩是很好的，能使我們的效率增加，確保我們都完成了重要的事情。畢竟，我們必須有固定的時間地點來做一些事情，否則，這個世界就會混亂。宇宙的 創造是在計畫的時間中進行的，而我們也是這偉大計畫中的一部分。在固定的時間裡，我們需要充足的食物、足夠的睡眠。

有的時候我們會聽到一些勸告，不要讓每日的例行公事變成了一成不變的常規。但是聖經指出，按照時候做事是好的。大衛指出早晨是讚美上帝和尋求祂旨意的好時機（詩篇5篇3節；143篇8節），但以理則一天禱告三次，即使有死亡的威脅也不改變這個規矩（但以理6章10節）。

當我們享受著無拘無束的日子時，仍要謹慎地花時間與上帝親近。品嚐靈糧是每個季節都要保持的好習慣。JAL

汲著那恩典甘泉，
我們就更新成長；
記著要每天見主，
就在那靜謐地方。Adams

那等候耶和華的，必從新得力。──以賽亞書40章31節

－－－－
保持好習慣，是很重要的，也許可以來思想，有什麼好習慣是你想傳承給你的孩子的
這也許可以幫助我們養成好習慣

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※荒漠甘泉0818
八月十八日

『耶和華獨自引導他。』（申三十二章十二節）

山路雖然嶮岨，但是沿途有同伴的談笑，也就不覺得怎樣困難了；我想這樣走上山頂，也不算難啊；那裏知道突然間一條狹窄曲折的小徑出現了!那時主對我說：『我的孩子，這裏你獨自和我走罷。』

我戰慄了，但是在我心的深處卻帶著信心答道：『主啊，願你的旨意成就。』祂握住了我弱小的手，接受了我的順服。我跟祂走了一條很長、很黑暗的道路；除祂以外，沒有看見一個朋友。

哦！祂真溫柔，祂用溫暖的手牽著我前進，對我說了許多激勵的話語，在我耳邊流露了祂奇妙的愛情；不久，我也把我的憂愁和恐懼一一告訴了祂，放放心心地偎倚在祂強壯的手臂中。

那時候，我的腳步加速了，我的歡樂真是難以言喻，崎嶇的山路上發出了明亮的光輝。

再過一回，我們要在天上遇見許多我們所親受、所失去的人們；但是在不能想像的狂喜、快活的歌唱、親蜜的擁抱、旅程的回憶中，有一件事情最值得我們回憶的，就是我們在黑暗中攀登狹窄的絕壁時，耶和華獨自引導我們。－選

－－－－
「在絕境之中，有主的同在與引領」
也許我沒辦法說我有過了這樣子的經歷
但，對於上帝的認識，可以幫助我們，信，祂就是這樣子一位信實，永不放棄我們的上帝。
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※日主同行0818

日日與主同行　８月18日　需要不一定是呼召

　　當上帝問：「誰肯為我們去呢？」在應聲前往之前，我必須弄清楚是不是出於情
感的衝動。人心有時是很脆弱的，很容易被成千餓殍、萬民沉淪的景象所打動。然而
，出於血氣的服事，往往無功而返。因為除了已被聖靈感動的以外，一般苦難中的人
是不懂得渴慕神的，他們甚至寧可你不去打擾他們。

　　而且，假如我對上帝的回應是出於感情的衝動，不必多久，我那人道主義的衝動
就漸漸變成懷疑、抱怨，最後灰心喪志。人性的反應有時也許很富於同心情，但是它
沒有救贖的力量。而這個被罪惡層層包圍的世界，絕不是我那微不足道的同情心所能
對付的，我需要比情感更強的力量，才能抵擋撒但的王國。我需要的是上帝那所向無
敵、攻無不克的力量。耶穌基督所以能完成祂的艱鉅任務，是因為祂臣服於兩個勢不
可擋的動力之下：奉獻的、救贖的愛，以及上帝清楚的呼召。除非這兩種力量在我裡
面動工，我對上帝的任何回應將是短暫而無功的。

　　我也不可以在別人的操縱之下，來響應上帝的呼召。假如我回應的是我的牧師、
我的宣教士、或者我的朋友的呼召，那麼，我等於是把自己放在他們有限的機智中浮
沉。但是，假如我回應的是上帝的呼召，那麼我是在上帝無窮的智慧中航行。既然如
此，我怎麼分辨呼召是來自上帝，或者來自人？時間是最好的試金石。假如真是上帝
在叫我，呼召會越來越強、越來越清楚，使我不致於再有絲毫疑惑。

　　要把自己準備妥當，以隨時答應上帝的呼召，唯一的辦法是讓聖壇上的炭沾我的
嘴(賽6:6~7) 。我的任務是來到聖壇前，上帝的任務是選取我，並且發給徵召令。如
此一來，結果必定如希伯來書所說，許多兒子要被領進榮耀裡去(來2:10)。

　　「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記，報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何
等佳美。」(羅10:15)

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隨時預備自己，等候上帝，回應上帝的呼召。
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※靈命日糧0818－保持好習慣，是很重要的
※荒漠甘泉0818－在死蔭幽谷之中，耶和華與我們同行。
※日主同行0818－隨時預備自己，等候上帝，回應上帝的呼召。

[每日Ｃ] 每日靈修20100817

※靈命日糧0817

真富足

讀經: 馬可福音10章17-23節

「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！」（馬可福音10章23節）

全年讀經:

詩篇97-99篇 羅馬書16章

幾年前，銀行霸主花旗商銀打出一系列談到錢的廣告文案：「錢財常易手，但別讓它牽著鼻子走。」「如果有人說你滿身銅臭味，你就得留意你的人格了。」這些廣告確實讓我們對「富有」產生新的看法。

對於「富有」的人，上帝也有令人驚訝的詮釋。從上帝的角度來看，一個擁有萬貫家財的人也可能心靈匱乏；一個一無所有的窮光蛋也可能被上帝看作是極為富有的。

錢財的魔力正好讓我想起，聖經中一個有錢少年官的故事。在耶穌和他討論完永生的話題之後，要求他去變賣所有家產，分給窮人，還要來跟從祂。可惜的是，這人「憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多」（馬可福音10章22節）。耶穌接著就教導門徒說：「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！」（23節）

這不是說耶穌仇視財富，只是當我們把任何東西看得比上帝更重要時，祂就感到傷心難過。我們可以努力工作賺錢，但是耶穌不要我們把這些當成是人生的主要目標。把耶穌放在我們生命的首位，才是真正的富足。JS

他擁有無數財富，
夢想也全部達成；
但他的人生可悲，
因他丟失了靈魂。Denison

別讓錢財或對財富的追求，成為你尋找耶穌的障礙。

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別讓錢財或對財富的追求，成為你尋找耶穌的障礙。
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※荒漠甘泉0817
八月十七日

『我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。』（徒二十七章二十五節）

幾年前我乘船到美國去。這船上的船主，是一個很熱心的基督徒。當船離開鈕方蘭海岸（Newfoundland）的時候，他對我敘述下面一段事實：

「上一次我經過此地，是在五星期前，船上發生了一件事，這件事情是我靈程上的一個大革新， 在我們的旅乘中，有一位魁北克（Quebec）的莫勒先生。那時因為霧，大輪船已經停頓了二十四小時。莫勒來對我說：『船主，我來告訴你：星期六下午我是 一定要到魁北克（Quebec）的。』我說：『這是作不到的事。』他說：『很好，如果你的船不能叫我按時到達，上帝有別的方法的。五十七年以來，我從來沒 有對人失過約。讓我們下去禱告。』

我呆望著這位上帝的僕人，心中在想：這個人不知道從那一家瘋人院裏出來的？我從來沒有聽過這樣的話。我就對他說：『莫勒先生，你知不知道霧是多麼厚？』他答道：『不，我的眼睛並不看霧的厚薄，我的眼睛只看見活的上帝，祂是管理我一生的環境的。』

他跪下來作了一個很簡單的禱告，我正想接下去禱告的時候，他放他的手在我肩背上，叫我不要作。他說：『第一，你不相信上帝會答應你；第二，我相信上帝已經答應了，用不著你再求了。』

我呆呆地望著他，他對我說：『船主，我已經認識我的主五十七年了；在這五十七年中，祂從來沒有一次不聽我過。起來，船主，把門打開，你要看見霧已經全消了。』我立起身來，霧果然已經全消了。星期六下午，莫勒如約到了魁北克。」－選

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第一，你不相信上帝會答應你；第二，我相信上帝已經答應了，用不著你再求了。

我們是否真的相信我們的禱告？
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※日主同行0817

日日與主同行　８月17日　上帝的呼召

　　身為耶穌基督的門徒，我的目標是榮耀上帝，而我的功用是為主作見證。至於我
應該在哪一個特定的所在為祂見證，則有待上帝的呼召。例如以賽亞就是被主清楚呼
召，並且領受明確的指示(賽6:8~9) 。到底我應該到外國宣教，留在本教牧會，或者
我應做個平信徒，固守我世俗的職業？我應該尋求上帝的旨意，像以賽亞一樣等待明
確的指示。上帝給我的任務，不一定是重大的。祂很可能只叫我去照顧一個家庭，然
而那就是我終生對上帝的事奉。

　　有很多人說「別人的需要就是上帝對我的呼召。」。但是需要不可能就等於呼召
，因為所謂呼召是上帝要派我去那裡工作的指令。在我受命上任的路上，我一定會遇
到許多有需要的人，假如需要就是呼召的話，我就要不停的停下來照顧這些需要，我
就永遠到不了上帝真正需要我去的地方了。

　　又有很多人說：「我從來就沒感覺到上帝在叫我去做什麼特別事。」真有這種可
能嗎？難道上帝的服務站已經關門大吉，或者救贖的工作已經全部完成，所以無事可
做？都不是的。我之所以聽不到上帝的呼喚，通常是因為我未小心傾聽；或者是日常
生活的喧鬧，分散了我的注意力。事實上上帝為不同的需要呼召祂的每一個子女做祂
的大使，即使是最孤癖、最無能力、或最受限制的僕人，上帝也安排有他的聽眾。假
如因為我們的有限，就以為上帝沒辦法使用我們，這種想法恐怕是最荒唐不過的了。

　　上帝的呼召常常直接影響我們的計劃，也必定擾亂我們的舒適與安定。上帝的僕
人沒有坐享天年的，你能想像耶穌在計劃一個安適的養老生活嗎？投身最前線去罪惡
中搶救靈魂的鬥士，是永不退休的。只有心中有十字架的大火在燃燒的人，才能對主
說：「主啊！我在這裡，請差遣我。」那些苟求偷安的人，無法如此應答。主啊！我
願做你的忠僕，願如此向世人宣告：「我感謝那給我力量的，我們的主基督耶穌，因
祂以我有忠心，派我服事祂。」(提前1:12)

　　「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。」
(林前9:16)
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回應上帝的聲音，讓「傳福音」的心志一直持續著吧

澎湖完，繼續回來吧！
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※靈命日糧0817－別讓錢財或對財富的追求，成為你尋找耶穌的障礙。
※荒漠甘泉0817－相信我們的禱告，相信上帝從不失信
※日主同行0817－等候與聆聽上帝特別的呼召，在那之前，好好做好該做的事與預備自己