- 那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說:
- 天國近了,你們應當悔改!
- 這人就是先知以賽亞所說的。他說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!
- 這約翰身穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。
- 那時,耶路撒冷和猶太全地,並約但河一帶地方的人,都出去到約翰那裡,
- 承認他們的罪,在約但河裡受他的洗。
- 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖
- 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
- 不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
- 現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。
- 我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
- 他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
- 當下耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。
- 約翰想要攔住他,說:我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎﹖
- 耶穌回答說:你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。於是約翰許了他。
- 耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。
- 從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。
馬太福音4章1~11
- 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
- 他禁食四十晝夜,後來就餓了。
- 那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。
- 耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
- 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,
- 對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。
- 耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。
- 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
- 對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
- 耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。
- 於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。
.耶穌的受洗
耶穌本無罪,不需要受洗,候他受洗卻是因順服神,盡諸般的義
如果受洗是一件被神看重的事,耶穌也親自去做了
那,我們豈有不受洗之理呢?
.悔改的改變
靈修版聖經提到「悔改」,問說信主前後有什麼改變
我在想,有些改變,譬如孝順,如果沒有信主,是不是也會改變呢?
嗯,是的
我知道 這三年的時間 我變了不少
有些,縱使沒信主,我仍然有可能會改變
但,那「非主不可」的改變
我想,是來自心裡的信心、愛心,與盼望(簡稱信望愛)
為主而活的決心(靈魂的戰役的持守),若沒有神,一定被擊敗
友情破碎的愛心信念洗滌,若沒有神,怎麼可能走的過去
對生命的盼望(甚至是死後的盼望),這也只有永生的上帝可以給予
也許
在表面上的很多改變,很多地方都學的到
但,我很清楚的知道,
我的生命,是被上帝拯救的
若沒有神
很多事情,和現在一定不再一樣。
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第四章前面主要在說耶穌受試探
讀靈修版聖經,有一些覺得不錯的東西,想要把他記錄下來
1.試探的來到
『耶穌並不在聖殿或受洗時被試探,乃是在曠野裡被試探,
因為那時他感到疲乏、孤單和飢餓,是他最容易被擊倒的時刻。
撒但常常在我們最軟弱而身心受壓力的時候,
就是我們感到疲乏、孤寂、面對重大抉擇、
前途不明朗的時候來試探我們,他也會在我們自以為剛強的時候來試探我們,
我們應當隨時做好準備抵擋撒但的攻擊。』
(From<<靈修版聖經>>馬太福音4:1-11注釋)
嗯,我們軟弱時容易受攻擊
但,當我們「自以為剛強」的時候,其實也是容易受到攻擊的喔!
要小心!!
2.試探的三個關鍵地方
『撒但的試探集中在三個關鍵的地方:
(1) 肉體的慾望 (2) 財富和權力 (3) 驕傲』
(From<<靈修版聖經>>馬太福音4:1-10注釋)
嗯,要注意,尤其是驕傲
3.熟讀聖經就可以抵擋撒但的試探了嗎?
『耶穌能夠抵擋撒但的所有試探,因為他熟識聖經,並且遵行其中的教導。
神的話是一把利劍,可用來面對屬靈的爭戰。
熟識聖經是一個重要的步驟,幫助我們抵擋撒但的攻擊,
同時更需要遵行其中的教導。
事實上,撒但也熟識聖經,不過他沒有遵守而已。
故,熟識並遵行聖經的教導可幫助我們跟從神的旨意,抵擋撒但。』
只熟悉聖經還不夠,還需要順服、遵守才行
「撒但也熟識聖經,只是他沒有遵行而已」
所以,熟識聖經其實不算什麼,因為就連惡者都熟識
(反倒是如果我們連聖經都不熟識的話,那豈不是連惡者都不如orz)
「熟識聖經又如何?惡者也熟識啊!重要的是,你熟識之後,是遵行,還是違背呢?」
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