- 提幔人以利法回答說：
- 智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢﹖
- 他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢﹖
- 你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
- 你的罪孽指教你的口；你選用詭詐人的舌頭。
- 你自己的口定你有罪，並非是我；你自己的嘴見證你的不是。
- 你豈是頭一個被生的人嗎﹖你受造在諸山之先嗎﹖
- 你曾聽見神的密旨嗎﹖你還將智慧獨自得盡嗎﹖
- 你知道什麼是我們不知道的呢﹖你明白什麼是我們不明白的呢﹖
- 我們這裡有白髮的和年紀老邁的，比你父親還老。
- 神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎﹖
- 你的心為何將你逼去﹖你的眼為何冒出火星，
- 使你的靈反對神，也任你的口發這言語﹖
- 人是什麼，竟算為潔淨呢﹖婦人所生的是什麼，竟算為義呢﹖
- 神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，
- 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！
- 我指示你，你要聽；我要述說所看見的，
- 就是智慧人從列祖所受，傳說而不隱瞞的。
- （這地惟獨賜給他們，並沒有外人從他們中間經過。）
- 惡人一生之日劬勞痛苦；強暴人一生的年數也是如此。
- 驚嚇的聲音常在他耳中；在平安時，搶奪的必臨到他那裡。
- 他不信自己能從黑暗中轉回；他被刀劍等候。
- 他漂流在外求食，說：哪裡有食物呢﹖他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。
- 急難困苦叫他害怕，而且勝了他，好像君王預備上陣一樣。
- 他伸手攻擊神，以驕傲攻擊全能者，
- 挺著頸項，用盾牌的厚凸面向全能者直闖；
- 是因他的臉蒙上脂油，腰積成肥肉。
- 他曾住在荒涼城邑，無人居住、將成亂堆的房屋。
- 他不得富足，財物不得常存，產業在地上也不加增。
- 他不得出離黑暗。火燄要將他的枝子燒乾；因神口中的氣，他要滅亡（原文是走去）。
- 他不用倚靠虛假欺哄自己，因虛假必成為他的報應。
- 他的日期未到之先，這事必成就；他的枝子不得青綠。
- 他必像葡萄樹的葡萄，未熟而落；又像橄欖樹的花，一開而謝。
- 原來不敬虔之輩必無生育；受賄賂之人的帳棚必被火燒。
- 他們所懷的是毒害，所生的是罪孽；心裡所預備的是詭詐。
提幔人以利法的第二輪說詞
說真的，在我看來也了無新意
也許「教導」或著「對神的論點」沒有錯
可是，那對現在的約伯根本就不適用
對於一個受傷，處於極度悲觀的狀態的人而言
他們的確容易在生命景況不好的情況下，做出一些錯誤的決定
或著說出一些錯誤需要被修正的話
甚至是產生出一些不正確的想法
是的
也許這些的確「不對」
可是
在這個時候還去指責別人，我覺得這並不是個正確的時機
我覺得，在這部份，真的是蠻需要智慧的
因為當別人在低沉時，放任其黑暗的思想不斷擴張的確是不好
可是，如何有智慧地阻止或是引導對方停止無限的負面思考
我覺得，這真的很需要學習
但
可以肯定的是
絕對是用安慰，用勸勉，用可以帶給人盼望的方式
而非用教導用責備的方式。
所以，縱使以利法說的再多
說真的，當我看到他在批評約伯的時候
我的感覺也是「我一點也不想聽」
沒有留言:
張貼留言