『當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。』(出埃及記20:12)
這本書，幫助我們處理與回應與父母的互動，幫助我們看重上帝的誡命
「尊榮父母」本身不是一份知識，而是一種生活方式
願我們不只是讀書，也真的能夠由心而發，被上帝調整．改變．以致尊榮父母。
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《尊榮父母，帶來祝福》 Ch.15 當傷害已深
這一章，是特別寫給受父母嚴重傷害或是虐待的人的。
我們的父母不是完美的人，他們一定會有做錯事、失敗、或是傷害到我們的時候。
有時是因為他們的無知，有時是因為他們的不成熟，當然有時也是因為他們的刻意（那亦是一種不成熟）
這章仍鼓勵我們即使與家人相處受傷，我們還是要努力孝敬父母
因為，
一來，那是上帝對我們的命令與應許
另一方面，這同時也是一件我們內心其實渴望去做的事（想想我們年老時希望和孩子們的關係是什麼？）
雖然也許這很困難
但我們可以讓上帝來幫助我們。
重要的是，這是「醫治受傷的我們」的一個過程。
※章節概要
＜向孝敬父母邁進＞
＜追尋離開她的母親＞
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．對那些被父母虐待或拋棄的成年子女而言，尊榮父母的進展，即使很微不足道，也許正是醫治與和好的重要一步。＜向孝敬父母邁進＞
＜追尋離開她的母親＞
＜對孝敬施虐父母者的建議＞
※受虐者需要承認的八個事實（略）
＜另一個選擇＞
＜幾點提醒＞
＜你能找誰？＞
．靠著神的恩典，經由誠實承認虐待、體貼的原諒，及尊榮父母，來尋求醫治。
重要的不在於你已得譬醫治，而在於你已在醫治的路上。
奧立佛，霍姆斯(Oliver Wendell Holmes)說：
「我發覺這世界上最棒的不是我們站在哪裡，而是我們要往哪裡去。」
如果我們想要得醫治，那麼我們就一定需要走上那條醫治之路，而非期待奇蹟似地忘記傷痛。
＜向孝敬父母邁進＞
1.不管痛苦多深，我們必須順服神。
2.透過孝敬父母的過程，我們可經歷醫治
3.我們需盡一切力量使父母和神重新和好
．許多受害者被引導相信他們活該受虐，而且是他們的錯－
如此引導的人往往是傷害他們的人。
這實在離事實太遠，不過受害者仍須為其他事負責：他的餘生要怎麼過。
苦毒和憤怒的反應自然可以瞭解，但受害者必須決定，是否讓神帶來安慰和醫治。
大多數的我們都是受傷的人。
受傷會有的反應很能被人理解沒錯
但，受傷的人，還是需要負起責任，決定自己接下來要怎麼過，而非讓自己一直身陷在受傷的情境中。
．事實上，神定意將原本邪惡的事轉為美好。（EX：約瑟被賣）
同樣的，神會在邪惡的世界裡使用你的限制和環境，把祂的美好帶到你的生命中。
神並不希望任何人受邪惡虐待，祂沒有造成邪惡勢力，
但祂允許邪惡的存在。
然後神會以某種方式，透過像我們這樣墮落敗壞的人，奇妙地將祂的旨意編入我們的生命中。
．孝敬父母的過程可讓我們從狂亂憤怒、否認及矛盾，轉向誠實評估他們的錯誤在哪裡，我們的責任是什麼。
最終會讓我們轉而信靠至高無上的神。
．受害者偽裝在基督徒口號和標語的華麗外表下，很可能「屬靈化」他或她的問題，否認問題的存在。
這一點，尤其是我們基督徒真的更要小心！
．父母從不知道他們對孩子的影響力－不管好壞－有多大。
然而我看到神在孩子心中放著一個信念，從不放棄與父母的關係，他天生渴望愛父母，與他們有健康的關係。
＜追尋離開她的母親＞
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※克莉絲蒂的故事（被母親遺棄）
．我只想有個機會讓她知道我愛她，遺憾沒有早些認識她。
接下來幾個鐘頭和這個叫「媽」的陌生人在一起，挑戰克莉絲蒂到了極點。
有好幾次她幾乎決定要離開，因為她覺得很無聊，和眼前這個女人毫無共通之處。
她媽媽說些克莉絲蒂不同意的事，但最後克莉絲蒂還是水定她去那裡是為了建立關係。
「我去那裡是為了贏得和媽之間這整場戰爭，所以一路上必須放棄一些小戰役。」
最後，克莉絲蒂準備要走時，她的眼光與母親相遇，她忍住當時難以遏止的感情衝動說：
「媽，我要妳知道即使我不喜歡妳過去的作為，但我仍然愛妳，妳仍舊是我母親，
不管發生什麼事，我想彼此多瞭解些好，妳願意這樣嗎？」
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．我覺得很完整，因為我已處理生命中的一個悲劇，我不再受制於對媽的憤怒。
．克莉絲蒂說她把四件事列為「改變生命」的重要事件：
認識基督、結婚、及分別孝敬父親和母親。
「孝敬父母釋放我去愛、去原諒、接受原諒、愛我丈夫、及作我孩子的媽。」
．我相信孝敬父母這件事，需要你以幫助他們認識救主基督的盼望來面對他們。
．「目標是祝福其他人，而不是確定我們不再受傷害」
．努力使一個人回復到完整的生命。
．關係的門雖然關上，但沒鎖上。
很多時候，也許衝突讓我們感到挫敗，看似門好像已經關上了。
但，門只是關上而已，它並沒有鎖上。
我們還是可以去敲門，開門的。
所以，不要輕易放棄
＜對孝敬施虐父母者的建議＞
．神不是強迫你這樣做；這是你一定想要做的事。
神不是強迫我們，而是祂知道這是我們內心的一份渴望（有時我們甚至不願承認）
所以，祂要幫助我們。
．否認事實才是真正的敵人，你必須努力制服不信任、背叛和憤怒的感覺。
※一些建議
1.想到要孝敬父母，承認你可能有的情感震驚、懼怕和憤怒。
2.誠實檢視你受傷的程度
3.依自己的意志，選擇原諒父母對你的所有傷害
4.憑信心感謝神，感謝父母在你生命中扮演的角色
．你也許會認為「我已經受夠傷害了，要生活下去最安全的方法是跟父母保持距離，保護我的心。」
這些是很真實，無庸置疑的感覺。然而神呼召我們靠信心生活，而非靠感覺，
祂也呼召我們在關係中走出自我保護，進入放下自我和自我犧牲。
．生命的真正意義在於神和與人真正的關係，而不在心上有好幾層隔絕，以保護你不再受任何虐待。
真正的關係需要冒險和真實。
※受虐者需要承認的八個事實
1.我受了虐待。
2.我是受害者，我的身體和靈魂都受到傷害。
3.身為受害者，不管我在受虐中經歷了什麼或得到什麼，我都不需為此犯罪行為負任何責任。
（注意：此點對曾受性虐待者是事實，但對其他形式的虐待就不完全是事實。
例如，青少年惹父母生氣，父母打了孩子，雙方都犯錯，父母須為肢體懲罰負責，
孩子也不該激怒父母。我並非說被打是孩子的錯，只是他必須承擔如何對待父母的責任。）
4.虐待已傷害到我的靈魂。
5.傷害是由無力、背叛和情緒衝突相互作用的結果。
6.我的傷害在程度上、深度上及造成的影響都與其他人不同，但不管發生什麼事，還是值得提出來解決。
7.處理內在傷害需要時間，過程不能倉促。
8.我不能對過去保持一層神秘和差恥的面紗，我也不需和不值得信任及不夠敏銳的人分享我的過去。
．麥道衛說：
「那是我第一次為父母(父親是酒鬼)感謝神，我成長的過程中一直羨慕別人的父母，
但神似乎對我說：『孩子，不管好壞，你認為我使用誰最多，以成就今日的你？』
我必須承認是我父母。」
雖然這也許讓人難耐或不願承認，但有的時候，真的是那些讓我們最難受的人，造就影響幫助我們最多。
親子關係尤是，因為，那是我們無論如何都無法放棄的關係。
．「我相信因為我父母，我才能成為較好的爸爸和丈夫。
是神使萬事都互相效力－祂已經這麼做－叫愛神的人得益處。」
．以順服的心去做，但不必一定要期待正面的反應。
．神比你的父母還大，也許你永遠看不到祂如何處理這事，但祂會解決，這是祂的應許。
＜另一個選擇＞
※如果沒辦法寫感念文給父母，那就寫了後，獻給上帝。
＜幾點提醒＞
1.不要把寫感念文當作與父母關係的最後考驗
2.耐心回想正面的回憶
3.瞭解你父母可能拒絕重建關係
4.瞭解神命令我們尊榮父母
5.避免與別人比較
6.當你尋求與施虐的父母建立關係，需極端謹憤。
．關係都很冒險，就是這樣，認識及被人認識的過程需要人心敞開的昂貴代價。
．也許你得承認另一個可能，你父母已經重了些玫瑰花(美好的回憶)，你卻不記得。
這些玫瑰花可能被荊棘灌木叢所圍繞，你必須拔掉荊棘才看得到它們。
再糟的環境，只要願意，依然可以在當中看見上帝的恩典。
只是有的時候我們被「太痛苦了」所困住，以致於只看見困難，看不見上帝。
．有些父母不願為自己的失敗負責，在他們生命的這個階段，可能無法承擔起責任。
對你的表達，他們的回應可能是變得(或保持)嚴苛、邪惡、心硬－拒絕你的愛。
＜你能找誰？＞
．許多受害者的悲劇在於以他們自己的方式來處理，最後卻對自己造成更多的傷害。
※一個透過厭食症以換起父親注意的故事
．我不得不想到，還是有較好的方法來處理這樣的悲劇，
而神提供了方法，那就是透過與神的關係，
祂是那位可醫治「受傷者」的神，這影響甚至能延伸到造成傷害的人。
※「與其只是為過去責備你，現在我寧願尊榮你」感念文
．我覺得自己需要做的是幫助父親解決酗酒問題，而不是責怪他。
．我想要與爸爸發展關係的部分原因是我自己有兒子，我突然瞭解到，我也不是個完美的父親。
既然我們都不完美，又憑什麼要求我們的父母完美呢？
．（孩子問）「爸，你幫助那些小孩接受治療，讓他們認識主，走上正確的路，你為什麼不幫助爺爺？」
．「我只想寫些正面的事情，但就是做不到，我跟爸談過，他能瞭解。
『史坦，如果你以正面的事情開始，那就不真實。』
我並沒有沉溺在負面的事情上，我想我只是暢所欲言，因為我們已脫離那些情境，我們現在關係已經很好。」
負面的經歷是真實存在的。我們不需要去否定他們。
但是重要的是，我們也不該沉溺在當中
．記得有次我發生意外，左臂差點斷掉，你到萊克伍德綜合醫院來看我。
有你和媽在我身旁，我覺得很安全。當時我需要你，你就在旁邊。
父母的存在、同在，在無形中給了我們極大的安全感
這些其實也都不是理所當然的
所以，不要輕看了父母的「存在」了
．我要謝謝你沒跟媽離婚，三十九年的相處對你們雙方都很不易，
在這個「輕易出局」的世界裡，這樣的榜樣是無價的。
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