2012年12月16日 星期日

[見證] 社青主日見證-主的喜樂是我力量

社青主日見證稿

主題:『主的喜樂是我力量』

各位弟兄姊妹們平安,很高興可以在這裡和大家作見證

康崇榮牧師曾經說過,作見證要將焦點集中在上帝的作為,而非高舉自己

作見證不是在說自己的故事,而是要說出上帝做了什麼事

所以,當我在思想上帝他做了什麼事的時候

我想到的是

上帝祂救了我,帶我出黑暗入光明,讓我從死裡復活,讓我從原本絕望,失望的靈,轉變成一個有喜樂有盼望的生命

所以

今天,我所要分享的主題,是「主的喜樂是我力量」

[0:40]

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前幾週,有一次社青團契的聚會,在聚會的最後有些小組分享的時間

那時我們聊到凡事謝恩

那時我分享了個「搭公車也可以感恩」的見證

我說完之後,當中有個弟兄就瞪大眼睛看著我,問我說:「你是天生就這麼樂觀嗎?」

當他這麼問的時候,我深思,我才驚覺,上帝在我的生命中做了多麼大的工



我怎麼可能會是個樂觀的人呢?

因為我深深地知道,過去的我,是多麼消極,負面,悲觀,我是個多麼絕望的人

如果今天我改變了,那,真的是因為神的愛的緣故。

[1:30]

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過去的我,其實是個相當消極,負面,悲觀,絕望的人

我對這個世界,對這個社會,對我的生命,對我的未來,都一點盼望也沒有

為什麼?因為我覺得這個世界離我的期待太過遙遠

我所嚮往的世界,是個有愛,有真理的世界

但是這個世界讓我所看到的,卻盡是人性中的醜陋

人與人之間的競爭,自私自利,貪婪,損人利己,等等

甚至,這個世界還教我們說,如果你想要在這個世界裡生存立足,那你就需要變得那麼壞才行!

這讓我感到徹底的絕望,這讓我對未來一點盼望都沒有

我根本一點都不想活下去,因為這離我的期待太遙遠了......

[2:30]


所以,感謝神,當我後來認識了耶穌基督,認識了神的愛之後

我真的覺得我找到了,我找到了上帝的愛

並且,這個信仰,不只是我自己一個人單單盲目幻想天真的信仰

我真真實實地在這個信仰裡,看見了諸多雲彩般的見證人們他們真真實實地活出那上帝無私的愛的生命

所以

基督信仰對我而言真的是如獲珍寶

能夠認識耶穌真的是我一生中最大的祝福!

[3:00]

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認識基督信仰,對我而言,如獲珍寶

但這對我而言,同時也是個極大的挑戰

我的家人,因為他們在親戚中看過壞見證

所以他們對基督信仰有些誤解,覺得這個信仰會讓人家庭失和,甚至妻離子散,家破人亡

所以他們很反對我的信仰

也因此我和我的家人常在信仰的事上,有所爭執,有所衝突



我覺得我是個很看重與人的關係的人

信主之後,基督信仰很強調感恩與孝敬父母,所以這也更激發我對我父母的愛心

我覺得我很看重他們

所以,每次因為信仰的緣故和他們起衝突,我都會相當地難過

一方面,我覺得他們離救恩好遠,為什麼上帝的恩典那麼好,但他們卻不願意認識,明白,了解呢?

一方面,我覺得我好像是我們家庭裡的關係破壞者,彷彿我在堅持著什麼,以致於家庭失和....

這,就像是你明明不想吵架,但卻總是在和你最愛的人吵架一樣,各執一方,互不相讓,那其實是相當痛
苦的。



[4:20]

耶穌在曠野受試探的時候,魔鬼對耶穌說:「你來拜我,我就給你全世界」

我覺得,在我的信主旅程中,魔鬼彷彿常常在威脅我說

「你要是敢信耶穌,你要是敢尊主的名為聖,你要是敢受洗的話,我就會讓你失去你的全世界!」

「我,會讓你失去你所愛的人!!」

(抽氣)

[4:50]

這對我而言,是很真實的威脅,也是我所在面對的絕境。

尤其,每一次的衝突,彷彿都在回應著魔鬼的這個威脅,好像都在離魔鬼的那句話越來越近。

這,是我的絕望。



很多時候,我很痛苦,我很絕望,因為我不知道該怎麼辦

我今年受洗,但是受洗前夕,爭戰極大,當時我真的快要撐不下去了,因為那時吵的很兇

然後,我就很痛苦很難過地和上帝說

主啊,為什麼,跟隨你的道路那麼辛苦那麼累呢?

為什麼,難道堅持認定你的代價,真的就要搞得這樣子家人反睦嗎?

我覺得好累,我好想放棄

是不是,如果我放棄了,我們家人的關係就會變好了,我們就不會再有這些問題了.............

主啊,我累了。

[6:00]


基督信仰,給了我盼望,所以我緊緊抓住他

但,堅信這個信仰,彷彿又與我所愛的人相抵觸,所以,我又陷入了絕望

主啊,這到底是怎麼回事....

我到底該怎麼辦呢?



我真的感到很絕望,我真的一點辦法都沒有了。

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[6:20]

我的確常常在這樣子信仰的衝突中,感到絕望

但,我後來也發現

正是因為這樣子絕望的處境,反而讓我的生命有了不一樣的容量


正是因為這樣子絕望的處境,我反而學會了緊抓住上帝,甚至是因此有喜樂,有盼望

[6:40]

是啊,我的確感到絕望了,但上帝說「我依舊愛你」

是啊,我的確感到絕望了,但上帝說「我為你的生命有奇妙的計劃,你的人生故事,不會是個悲劇,因為我為你所預備的,是超乎你所求所想的恩典之路」

是啊,我的確感到絕望了,甚至是想要放棄了,但是上帝說
「我總不撇下你,也不丟棄你」


「你可以放棄,但是我不會放棄你。」
「你是我用重價買贖回來的,你是我用我愛子耶穌基督的寶血所換回來的」
「你在我眼裡極其珍貴,我不會放棄你的」

上帝說
「我要你知道,我對你所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,我要叫你末後有指望。」


「我所為你預備的路,是條有平安,有盼望的路,不是條會讓你感到絕望的路,這絕對不是場災難啊!」

平安?盼望?主啊,我現在那麼絕望,你要我怎麼聽的進去......?


[7:40]


是啊,我的確是絕望了,可是我所信的上帝,那位比我更了解我自己,為我預備人生道路的主

他說他依舊愛我,他說他沒有放棄我,他說

他說他為我的生命有美好的計劃

他說我的生命不會是個悲劇,而是在祂的祝福的道路上

他說他要給我的,是平安,是喜樂,是盼望,而非絕望

這......

我的確無法理解,但,這反而激起了我的好奇心

上帝啊,你到底要用什麼方法來幫助我啊

你到底會怎麼施行拯救,讓我能夠脫離這絕望的深淵呢?

我,開始好奇

然後,我想要來觀看上帝的作為,看上帝,究竟會如何化腐朽為神奇

[8:40]


我發現,當我真的承認「我放棄了」、「我絕望了」、「我不行了」的時候

上帝祂才真的在我的生命裡動工


我發現,我改變了

我發現,正因為相信上帝祂所說的,然後,好奇,期待來看見上帝的作為

這反而給了我平安,喜樂,甚至是盼望

不是因為我的絕望處境被挪掉了

不是因為石頭變成了食物了

而是因為,我單單地知道


上帝祂依舊愛我,祂依舊對我的生命有美好的計劃

我是祂用重價所買贖救贖回來的


祂沒有放棄我


我終於明白了,什麼叫做「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息」

我終於明白了,什麼叫做「神叫萬事互相效力,叫愛神的人得益處」

是的,我的確處在絕境裡,

但上帝問我說,我是否願意,讓這樣子的絕境為我效力,使我成為更討神所喜悅的人?

你們覺得我該怎麼回答呢?(笑)


[9:50]



當我感到絕望的時候,我和主說「主啊,我累了,我不要了,我放棄了。」

然後我倒下了,我躺在那邊。

可是,我還活著。


而,當我躺了一陣子,休息了一陣子之後

我看見上帝祂依舊還是愛我,祂依舊沒有放棄

然後......

然後,我就又回來和上帝說,「我願意」了。


[10:30]

我終於明白,什麼叫做單單因著上帝的救恩而喜樂了

主的喜樂,是我力量,祂的救恩,是我的盼望

雖然橄欖樹不效力,也許葡萄樹不結果

但我仍然可以因為救我的神歡喜快樂


不是因為我勝過了,而是因為我學會了


不是因為我知道我該怎麼做了,而是因為我承認我無計可施了


不是因為我的困難環境不見了,而是因為主的喜樂是我力量,祂的救恩,是我真正的盼望

所以,這絕望的感受,反而給了我平安,給了我信心,給了我喜樂,給了我盼望。


[11:10]


我不會說,我是個樂觀的人,因為我知道我的生命中有過多少絕望的時刻

但我會說,現在的我,是個有盼望的人,因為我知道

主的喜樂,是我力量,祂的救恩,是我真正的盼望源由。

哈巴谷書3:17~18節提到
『雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,
  田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;
  然而,我仍要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。』    


有一首詩歌,非常切題,也非常貼近我的心情,非常幫助我,安慰我

那就是【主的喜樂是我力量】

讓我們一起來唱這首詩歌,然後,也在詩歌中,讚美神吧


[12:10]

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※詩歌時間※
<11c> 主的喜樂是我力量 祢的救恩是我盼望
雖然橄欖樹不效力 也許葡萄樹不結果 我仍因救我的神歡欣快樂

主的喜樂是我力量 祢的救恩是我盼望
雖然橄欖樹不效力 也許葡萄樹不結果 我仍因救我的神歡欣快樂


我要讚美 無論得時或不得時 我要讚美 每天從日出到日落
我心堅定於祢 每天讚美不停 
我要讚美 跳舞讚美 我要讚美 自由讚美
大聲歡呼祢是永遠得勝君王


[13:35]

(司琴繼續)

主的喜樂,是我力量,祂的救恩,是我們最終的盼望

我相信,上帝的恩典,絕對不是單單只臨到我而已

所以,如果我們當中,有人正在面對著怎樣的困難與絕境

或著未來,我們遇到了怎樣絕望的處境

千萬別忘了,主的喜樂,可以是我們的力量,祂的救恩,是我們真正的盼望

因為,我們是耶穌基督,用祂的寶血,重價換贖回來的!

讓我們再來唱一次這首詩歌。


[14:05]
<11cc>
主的喜樂是我力量 祢的救恩是我盼望
雖然橄欖樹不效力 也許葡萄樹不結果 我仍因救我的神歡欣快樂

主的喜樂是我力量 祢的救恩是我盼望
雖然橄欖樹不效力 也許葡萄樹不結果 我仍因救我的神歡欣快樂


我要讚美 無論得時或不得時 我要讚美 每天從日出到日落
我心堅定於祢 每天讚美不停 
我要讚美 跳舞讚美 我要讚美 自由讚美
大聲歡呼祢是永遠得勝君王


我要讚美 無論得時或不得時 我要讚美 每天從日出到日落
我心堅定於祢 每天讚美不停 
我要讚美 跳舞讚美 我要讚美 自由讚美
大聲歡呼祢是永遠得勝君王

[16:05]
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願一切的榮耀都歸給神,也願大家都可以有平安喜樂,有盼望的生命!

[16:15]

2012年12月1日 星期六

[影音] 看Nick說永不放棄!!


之前聽朋友分享,Nick的生命故事很鼓勵人,所以今天找了影片來看一下



以下是一些一邊看一邊做的筆記,不過沒有特別整理就是了
PS:另外youtube 連結裡有「英文字幕」
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.你相信什麼?相信你自己,還是相信別人對你的評論

.你總需要一步一步走,不可能一步登天

.人生旅途中,你可能會跌倒,跌倒了就要站起來
 若我不站起來,什麼地方也不能去

.你今天有盼望嗎?

.就算我失敗一百次,我也要嘗試100次再站起來
 若失敗,我再嘗試
 只要不斷嘗試,總有站起來的希望
 只要你不放棄,這將不會結束
 
 只要你還在這裡,總有再站起來的機會。仍然有盼望。

.我明白心靈破碎的痛苦,我明白孤單的感覺

.我想讓你明白 一切並未結束
 關鍵是你將如何完成

.我六歲時
 我只關注我沒有的東西,我沒手沒腳
 我可選擇為沒手沒腳生氣
 也可以為有小雞腿感恩
 

我是誰?
我是Nick,Nick又是誰?

你身邊的朋友似乎可以決定你是誰

因為我想被接受,所以我不想離群,所以別人做什麼我就做什麼

你開始把快樂建立在不長久的事。

你希望餘下人生靠藥物嗎?

向著錯誤的方向走,只會讓你遠離夢想。

濫藥、濫酒、濫交,會讓你遠離夢想的。

你開始相信身邊的謊言「你不夠好、沒人喜歡你」


你是有選擇的

我不介意你的外表,I Don't Care!
你本來的樣子已是極美了

很多人照鏡子時,希望自己有另一個樣子

你很棒
不是因為你的外表

現在你會為我難過嗎?不會 因為你知道我是誰
因為你認識我 你喜歡我
我沒手沒腳啊 那又如何?我不介意啊!

『so what!? I don't care!!!』

你們每一顆心都是珍貴的。

當你找到生命目標時,就值得好好的過

大家都要你做這個做那個 你到底要做什麼?
你究竟相信誰?隨你的心吧。

假如那就是你想要成為的人,就朝著那個方向走吧,每次走一步


沒手沒腳不會帶來什麼好處
但我熱愛我的生活,因為我看見生活的目標

無條件的愛

有些人覺得「我沒有目標,不知道可以做什麼」
讓我問你

如果你一生都充滿痛苦、眼淚
但當你到了人生的盡頭,卻救了別人的命,你的痛苦有價值嗎?

你遇上很大的困難 現在就想放棄
有一個比你大十歲的人,他完全經歷過你的困難


就是去愛
我愛身邊的人,因為愛裡有自由和能力

你能救人一命的。

鼓勵是有能力救人一命的。

你知道,你可能是那把人推下去的那一個嗎?
你可能就是導致他們倒下去的原因之一

要看見改變,你自己先改變吧。

我熱愛生命,沒有人可以阻止我

我不是無時無刻都開心
我也會傷心難過哭泣的
當我心愛的人受傷了,我不能做什麼,我會難過。

你可以找到的,因為我找到了。
任何別人可以學到的東西,你也可以學到
沒有什麼是你不能學會的

尋找你愛的事

你有權選擇怎樣的人生

為我的妻子等待是有價值的。

別相信你已完全明白一切。


談談我的妻子
我知道他將會出現

我的太太就快出現
我沒法牽著她的手
但我不需要用手才可抱著她的心
她的心是我最想擁抱的

告訴你們,真正的男人會等待
真正的男人不會讓你陷入危險


我只希望你會記著我的微笑
記得我說過的話
你有權選擇去鼓勵別人,或推道別人
你有權選擇放棄,或是努力向前

當你失敗的時候,try again again and again


我要問你 「你好嗎?」
你背負著什麼重擔,你邊著什麼淚水,你隱藏了什麼痛苦,什麼恐懼?
你不要總放不開恐懼 你只需往前一步

醫治從寬恕開始
每當有人嘲笑你時,你可以轉向鼓勵另一個人嗎?

抓住這些你信任的人
想像他們現在對你說
他們不能阻止風暴
但他們會支撐著你,給你溫暖,直到風暴過去
縱然風暴仍在,他們仍然會支持你
因為他們一直陪著你

想一想你的朋友,你看著他們的眼睛,你知道他們過的好不好

『作出選擇,選擇作美好的事。
 抓住那希望。       』



『make the choice today to do something good.
 Hold on to that hope.           』




眼淚能清洗你靈魂的窗戶
你會感到很舒暢

擁抱有醫治的能力
永遠不要放棄自己
無論如何,總有人會相信你,愛你


內心的你才是最重要的。
內心的你才是所有人要看見的
倘若他們不能看見,那你就去找別人吧!

[信息筆記] 真愛的表達


主題:真愛的表達          講員:立群哥

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★ 引言 ★ 

<丁丁姐的介紹>

※丁丁姐帶的兩個小孩來到會場,幫立群哥做開場白....

我之前讀了一本書,叫做《如何抓住丈夫的心》
書裡面提到,丈夫傷害妻子的八種方法
然後在書中有一一破解,教妻子可以怎麼樣,讓丈夫如何改變
就可以不再受到傷害,有美好的婚姻

那八種方法
第一個就是-「他經常挑惕」
然後我就想,我老公都沒什麼挑惕我耶!

....skip....

然後,書裡還有一個-「他不屑做家事」
我們家老公也沒有耶
他超愛做家事的!

我再繼續看看看
發現了一個驚人的事實,就是我老公他都沒有那八項中的其中一項
然後我就覺得真的是要歸榮耀給神

為什麼我們有幸福的婚姻,是因為我們很蒙恩
我們大學的時候在學園認識的
輔導常會不定時給我一片馮姐的CD
也常在聚會中聽到許多男女交往等相關的學習

所以,我們是在很多很好的教導,很好的環境裡面
再加上我們有很好的婚前輔導,那時大概兩週一次請我們到他們家吃飯
....(一陣混亂,小孩在台前亂跑....skip)....

※丁丁姐趕快帶的兩個小孩回家休息了~

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<立群哥的開場>

前兩週我不在家裡,在外面分享的時候
小豆子就說 他也想去聽爸爸講道
我就答應他 今天晚上會帶他們來 因為知道今天有茶點

今天又下雨,大家能來到這裡都很不容易

我太太剛才講的太誇張了
他其實也很捨己
你看,他一個人帶兩個小孩來....(skip),樂意捨己

今天要講的東西,最重要的,就是「捨己」

因為我自己在基督徒的信仰中得到很多的幫助
所以今天的分享會提到這些

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照片
這是去年結婚紀念日....
我自以為我做的很好,但沒想到我老婆竟然可以在百忙之中,還準備這些(更大的花)

當我在預備這個信息時,我在想,過去我是怎麼樣在尋求與經歷真愛
我發現,每個人都期待得到真愛

那是一種,可以理解你,並且願意全然付出的那種愛
我們都期待遇到這種愛

當我去想時,我就發現,這個世界上有很多人在尋求這樣子的真愛

我在FB上分享事工如何,按讚的很少
可是如果我分享閃光文,按讚的就很多
可見大家都很期待

--

我是68年次的,那時電影....
....(skip)....

那時,拍出來的電影,最受歡迎的,都是男女交往,彼此....(skip)....
總之
就是會引起那時年輕人的共嗚

現在其實也是一樣
只是現在的愛情劇比較敗壞了些....(比較多情慾,比較少純純的愛)

我信耶穌之前,其實不是很認識真愛
只知道是你喜歡我 我喜歡你
我唸書的時候,很希望和異性建立關係,彼此吸引
所以,從國小....到大學...
一直在經歷著在情感上受傷,然後又一直勇往直前的過程....

我以前好像有「兩年魔咒」,兩年一定會分手
後來…科學家也證明了,兩年........(skip)....

我什麼時候要結婚?我結婚的對象要是誰?

我國中時就想過,也有了答案
那就是
『我的結婚的對象,就是我在適婚年齡時剛好在交往的那一位』

這其實聽起來是很可悲的

但,在我的信仰中,我知道....(skip)

後來我才知道
我要先成為那位合適的人,我的另外一半才會出現

--

當我知道我自己期待真愛,又得不到的時候
我就陷入了絕望當中

我覺得這個世代最大的問題,就是真愛消失了
男女之間也沒有真愛
甚至是就算進入婚姻裡,也不敢保證那裡有真愛
台灣現在離婚率有50% 以上
我們到婚紗店裡,也會想到,這裡的婚紗裡有一半以上會離婚....

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有人說,婚姻好像黑盒子,外面的人很想要進去,裡面的人很想往外衝

所以,今天的兩個重點
第一個叫真愛,第二個叫表達

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有一個人,他叫做亞里斯多德:
Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.

我發現,這句話非常合乎我現在在讀的聖經真理

聖經說,兩人要合一
合一的意思是,我們都各自聽從上帝的旨意和引導
所以
我和神合一,對方也和神合一,那我們就可以彼此合一

所以
我和丁丁姐的婚姻當中,我們就立下一個誓言,說我們一定要合一

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照片-結婚戒指

兩隻手牽在一起,一起往前走

那時我們就和婚戒師說我們的婚姻期待是合一,所以他就幫我們設計出來
這幫助我常常思想,我們要合一

所以,當後來婚姻中不斷的事來的時候
我們就會去想
我們家最重要的目標,就是要彼此相愛

我和我太太說,我們最重要的要彼此相愛,而且要愛神
所以
我們家雖然也許不能用知書達禮來形容,不過那沒有關係
但如果我們不相愛
我想,我們並沒達到我們的婚姻的目標

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★真愛的特質★
羅馬書5:7~8
 # 為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢作的。
 # 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。

.真愛是不求回報的
.真愛是要付極大的代價
.真愛是決定,不看對方配不配得
.真愛是主動的(讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕)
.真愛是以對方的需要為優先的


基督徒把聖經稱為神的話語
讓我們來從羅馬書5:7~8 節來認識什麼是真愛


羅馬書5:7~8
 # 為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢作的。
 # 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。



聖經上有很多經文在講真愛
我刻意選這段,是因為他對我的生命有很重要的意義

這段經文說到
付上生命代價的一種付出

義人和仁人,我特別去查希臘原文

義人,是完美、正確的個體
仁人,是高尚、甚至富有的人

這兩種人,如果你為他而死,你就會得到一些
得到好名聲、得到一些回應、得到一些回報

如果你為好人死,為高尚的人死,你都會得到回報
可是,下一段提到....「基督在我們還作罪人的時候為我們死」...
罪人沒辦法給你什麼
他就是犯罪,他什麼都沒有,

所以我從這裡看到的第一個特質

.真愛是不求回報的

如果關係當中,是用50% 50% 在算的話
今天我幫你做一件事,你也一定要回應我一件事
這只是商業行為,而不是真愛

關於這件事
一直到我們有了兩個小孩時,我更體會了這件事

一開始,我在決定要不要領養這件事時
我最擔心的是,我會不會愛他如同愛我自己生的孩子一樣
可是,我無從比較啊
我會不會在遇到問題困難時就退縮呢?

但事後證明,完全不會
當你認定他是你的小孩時
你會做個決定,就是「我要愛他,不求回報」

如果要用我的生命去換他們的生命,我願不願意?
我想會和你說100 個「YES」都沒有問題
而且他們也不能回報我什麼
(雖然有的時候,他們可能會拿吃過的餅乾給我....這可能是他們想到的方式....)

可是,當我為他們付出的時候,我發現沒有太困難
我不是為了養兒防老
我就只是希望把我的生命放在他們身上

--

真愛的第一個,就是付出

當有人些說「我好希望得到真愛」,其實是在說「我好希望有人愛我」

可是,各位
如果你選擇說出「我好希望得到真愛」
那,你等於是在說「我好希望付出」、「我想把我的生命投入到另一個人的生命當中」

--

再回到這段經文
它提到
愛的代價,是死,是生命的代價

所以,這裡所說的代價,就是真愛的第二個特質

.真愛是要付極大的代價

也就是捨己

英文裡,有些人翻成 deny himself

對自己說不,對另一個人說yes

這就是把自己放下,否認自己的權利,來滿足另一個人的需要
這就是真愛的特質
耶穌基督他就做了這件事

祂獻上自己,為我們上十字架,神的愛就在此顯明了

--

剛才,我的太太把小孩帶來,為了講三分鐘的前言,這就是捨己

如果是我,我可能不會這麼做....
我在家裡舒服的看電視不是很好嗎?
來,還要冒雨,....塞車....找不到停車位....穿雨衣....兩個小朋友可能會亂跑....

雖然如此
但你可以常放下你自己的享受,讓對方知道你是真實愛他的

--

雖然聖經這裡說的是生命的捨己
但很多時候,一些小小的捨己,就是我們平常可以練習的

譬如時間安排

捨己的表現,最明顯的表現就是,你把時間花在對方身上

--

我結婚第一年,我發現,我需要把時間花一半在對方身上
我需要花時間聽他講話

在我結婚第一年,最讓我不能適應的是
以前我早上起來,讀經喝咖啡,都不用講話
但結婚後,一醒來就要聽另一個人講話
我覺得,很奇妙,我怎麼現在沒有個人安靜的時間....

然後,我學習,慢慢地把時間分出去
多一個小孩,就再分一些時間出去....

所以,雖然上班時間是9:00~17:00
但其實現在生活上的上班,是7:00 ~ 21:00


對我太太而言,他在家裡,是全時間,都不能停下的
他是全時間都在上班的

--

捨己,是我們最中心,要學習的地方

--

前面說,仁人義人,可能都有些「配得」
但罪人,卻有人代替了他接受了死刑的工作,那就是耶穌基督

所以第三個愛的真理就是

.真愛是決定,不看對方配不配得

耶穌根本不看罪人配不配得,祂就做了個決定

真愛是個決定,是你現在就可以開始做練習,做這個決定

「我願不願意,在對方可能不配合的情況下,就付出這個真愛?」


我覺得,我家庭最大的功臣,就是我太太
因為我進入婚姻之前,我就經歷過很多的交往
但我太太卻是初戀....
所以我常覺得我不配......
但這也給了我們正面的回饋
因為我一直覺得我不配得
所以我就一直覺得我要給我太太更多的愛


--

這都是一個決定
不是因為他如何,他多好
而是決定無論遇到什麼挫折,都給真愛

--

不是看對方配不配得
而是現在做了一個決定

--

.真愛是主動的(讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕)

讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕
這是人性最基本的五個需要

--

如果你要練習付出真愛
你可以在平常與人的關係當中練習

真愛也存在家庭、父母親、小孩裡
你是否常給予讚美,看見別人做的好的地方,你就給他個讚,感謝他所做的

--

而且,主動的真愛還包括傾聽
專注地 去理解對方現在需要的是什麼

主動的傾聽 主動的了解 主動的饒恕
你可以主動地去提供對方這些生命中 基本的需要。

--

如果你願意的話,你可以在平常的人際關係中就學習這些
讓你自己預備好自己 成為合適的另一半 對方就會出現

--

.真愛是以對方的需要為優先的


耶穌有什麼需要 我們不知道
但祂知道我們的需要,那就是我們陷在罪裡,祂知道我們需要能夠脫離罪的後果
因為祂看見我們的這個需要,所以祂就付上祂的生命,來滿足我們的需要

耶穌不是給我們一堆的教條
做個宗教家,說「你不做這些就會下地獄」
祂知道我們的需要,就是沒辦法做到好的生活方式
所以他自己成為我們的救主,把我們從深淵中救出來

這就好像我們在海洋中溺水
他不是丟一本游泳大全給我們,叫我們自己看
也不是跳到海裡在我們面前示範游泳,要我們學起來
他是直接把我們拉起來,救出來

當然,我們可能還是需要學
但這不是我們在溺水的時候,最需要的

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那,我們要怎麼以對方的需要為優先考量呢?
當你在交往時,你能不能體會了解對方的需要是什麼呢?

如果你不去細察留意的話,你可能不會知道對方的需要是什麼

上週我擺了個烏龍,我星期二有個演講,但我記錯時間了
所以,一直到上週二中午,我才知道,原來我那天晚上就要演講!
那時我相當的驚慌(panic),因為我只剩下一個半小時可以準備
所以我就打電話回家,和我老婆講這件事

我老婆的反應是什麼呢?

「你怎麼現在才....(抱怨)」 沒有,他沒這麼做

他說「沒有問題,我會把家裡照顧好,你放心去演講」

我和他說回家換衣服,他就說那你回家吃個飯,我煮個飯給你吃
結果我只吃了兩口就吃不下了,因為太緊張
他也沒說什麼「我辛辛苦苦為你煮....」
因為他知道我的需要,所以他體貼我,滿足我的需要。



我們要細察留意對方的需要
我喜歡做家事,我有我的家事哲學(這不是律法):

『我多做一件事,我太太就少做一件事
 我少做一件事,我太太就多做一件事
 但是我愛我的老婆        』

所以,當我看到家裡有一件事要做,譬如玩具亂丟在地上,需要收起來
如果我不做,那就是我太太要做
因為我多做一件事,我太太就少做一件事

這是我自己的決定


有的時候覺得自己很累,但因為我做了這個決定
特別是在兩人都很累的時候

大家都很輕鬆的時候,你多做一件事,沒人會注意到
但如果大家都很累的時候,那就很不容易了。

但因為我做了這個決定,所以我會去做

--

從這段經文,我們可以再次看見:
.真愛是不求回報的
.真愛是要付極大的代價
.真愛是決定,不看對方配不配得
.真愛是主動的(讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕)
.真愛是以對方的需要為優先的

如果你周遭有一些父母親,他有很多小孩的話
你可以從他們身上略略體會到什麼是真愛
而且,如果你看到父母親怎麼為他生病的小孩付出的話
你就會知道什麼叫「真愛是不求回報」

前陣子我兒子生病....(skip)....

父母一定都經歷過那些,小孩半夜睡不著覺,還要緊急送醫什麼的
你完全不求回報
也不知道會如何

從父母親對兒女的愛,你可以略略體會

========================================

★如何表達★
.學習對方的語言(推薦學習愛之語)
.學習捨己
.學習好的表達方式


.學習對方的語言(推薦學習愛之語)

如果你去別的國家,你就會知道「語言不通」會多痛苦
有一次我去捷克,那時我需要一條毛巾,結果我就花了半個小時.....(一直比手畫腳)

當語言不通的時候,你就會發現兩個人在雞同鴨講
花了很多時間,只溝通了一點點

夫妻之間也是如此
如果你沒有用對方的語言和他說話,然後自以為做了很多事情
那對方可能沒有辦法感受到你的愛

愛之語,提到人對愛的反應
指的是,別人怎樣的行為,可以會讓一個人體驗到愛
1.肯定的言語
2.精心的時刻
3.接受禮物
4.服務的行動
5.肢體的接觸

比如說,我的愛之語是「肯定的言語」和「服務的行動」
這兩件事情是最能讓我體驗到愛的
我太太的則是「肢體的接觸」和「精心的時刻」

所以,每天我們要出門的時候,我們都會彼此擁抱,這是我向她表達愛的方式


如果你用錯方式....
譬如說我們的愛之語裡都沒有「接受禮物」
所以如果我送禮物給丁丁姐,他可能只會看一下,說聲謝謝,但不太會感受到愛
如果他累的時候,我幫他按按摩,他就會感受到很多的愛

我自己的是服務的行動
所以如果我回家 看到家裡是乾乾淨淨的 我就會知道
我太太又用了我的愛的語言在和我表達愛

--

我今天有兩個講章要預備
然後,我看到家裡一團亂
我太太就說「你去預備,我來整理」
這個時候,我最能感受到愛

--

所以,你知不知道你的愛之語是什麼
你知不知道你父母的愛之語是什麼?

父親節母親節送禮....這些其實都還好而已

他們最需要的,可能是精心的時刻,肯定的言語,是你花時間在他們身上,肯定他們。

--

捨己,還有一個很重要的觀念
就是你犧牲自己的時間,站在對方的角度,去思考對方的需要是什麼
所以 這五種愛的語言 你要明白你自己的是什麼 對方的是什麼
也就是說 你要知道你的母語是什麼,並且學習第二外語,也就是對方的母語

所以,當我太太在講話的時候,我就需要好好專心,讓他體會到愛
因為他需要「精心的時刻」

--

.學習捨己

捨己不是很好學的功課
因為你要把你本來的一切期待放下
與家人的關係是如此
與丈夫妻子也是如此

英文說,你要穿上對方的鞋
聖經角度還加上,穿上對方的鞋後,再走一里路!

因為當你這麼做,你就可以深刻體會到對方的處境是什麼

現在你的生活環境裡
你能不能在你工作的環境裡,學習捨己的功課呢?
當你的同事有些需要,但你現在又很忙的時候
你是否有辦法趕快忙完自己的部份,然後捨己,去幫助對方?


我再次強調,當你成為合適的人的時候,你合適的另一半就會出現

所以 你可以現在就來學習捨己,從自己和另一個人的關係中學習
從與任何一個人的關係中 你都可以學習


.學習好的表達方式

什麼叫好的表達方式呢?

聖經裡有提到愛的表達是什麼,大家印象最深的,應該就是『愛的真諦』那一段

哥林多前書13:4~8
 # 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
 # 不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
 # 不喜歡不義,只喜歡真理;
 # 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
 # 愛是永不止息。(後略)

基督徒們,我們知道這段經文很多時候了
但,這段經文,是否已經成為我們生命中的DNA 呢?

我發現有個方法還不錯
就是多背幾個版本的經文

EX:NIV 版(skip)

asv版:
Love suffereth long, [and] is kind; love envieth not; love vaunteth not itself, is not puffed up,
doth not behave itself unseemly, seeketh not its own, is not provoked, taketh not account of evil;
rejoiceth not in unrighteousness, but rejoiceth with the truth;
beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
Love never faileth.

當你在看不同版本的時候,可以刺激你 是否有真的理解愛的真諦是什麼

譬如愛是永不止息,這裡說是  Love never fails

所以 我鼓勵你們 可以把他背起來

--

怎麼學習好的表達方式呢?
你可以從這段經文去學習

譬如 愛是恆久忍耐
你現在最不能忍耐是什麼?

譬如我看到路邊亂停的車,我就會很沒有耐性
(有在騎車的人就知道,這表示你需要騎到內線的快車道....這是伳很危險的事....)

但是,我可以學習,不亂按喇叭,我可以學習相信他有急事等等

你現在最不能忍耐的是什麼呢?
去想想,去練習

--

愛是有恩慈,不嫉妒?
有什麼會讓你嫉妒的事嗎??現在就可以學習

我發現,當我有小孩之後,我也會嫉妒我的小孩比較愛誰
譬如剛才我兒子他就只要給我太太抱,不給我抱,這可能就會讓我感到嫉妒

我們可以從現在就來練習

親愛的弟兄姊妹
你的生命中,有沒有什麼你不願捨已放下的東西?
你可以現在就來練習

--

我想,我和丁丁進入婚姻之前,我們認識七年,交往一年
我在大學時期,我們在團契裡一起服事,後來在學園一起服事
服事過程,我們有過衝突,我還寫過惡毒的信在罵他

也因為我們有過這些衝突,所以我們也知道哪些會傷人,該如何表達愛
所以我們現在在婚姻中才會好

因為神的愛
我們讀聖經,所以我們願意用真愛來彼此相待

--

<呼召>

最後,我們每個人的生命裡,其實都有個愛的凹槽,這個愛槽需要用愛來填滿

當小孩行為有問題時,其實常常是因為愛不足,有凹槽的緣故
當我們的行為有問題時
其實我們就是希望別人給我們多一些觀注,給我們愛
而,當我們的愛槽滿了的時候
我們要再去付出,就不會那麼困難

我們可以學習上面說的這一些
但,如果我們心裡沒有愛的話,我們就沒辦法做這些
所以 鼓勵你們 讓自己心裡的愛槽常滿

但,如果你說 你沒有對象愛你
那 我可以告訴你 有一位創造你的神 他愛你
就算是基督徒也是一樣
我們都可以再次更多體會到 上帝用無條件的愛在愛你

但如果你把蓋子蓋住,那你是無法讓神的愛來裝滿你的

你可以讓耶穌的愛,不止息的愛,不會失敗的愛,進到你裡面
以致於你的愛的付出,不是用硬擠,而是滿溢出來的

讓我們一起禱告。

-----------------

<QA時間>

(第一題沒聽清楚)

.不要太多在乎對方生命的成長,這部份就為他禱告就好了

有一次我和他說「你要不要做個人成長的計劃」
他和我說「不要」 
「帶小孩就很累了 還要什麼成長」

這是他不願成長嗎?不是


----

Q:意見不同,爭吵時 怎麼處理?

A:
我知道一件事
如果我們各堅持已見,該怎麼辦

我們很容易堅持已見,很容易覺得自己是對的
特別是當我們在冷戰時 我們心裡想的是對方多錯,自己多對
如果我們不去聽對方講的
我們就會一直覺得對方多錯,自己多對
所以
我學到的是,真的要站在對方的角度,去聽他到底為什麼這樣覺得

因為對方也不是沒有智慧的人
他一定也有他堅持已見的緣故
所以 我需要有傾聽的耳,去聽懂他的意思

透過問一些好問題,去聽懂
有時候是我採取主動,有時候是他採取主動

通常,先願意拉下臉去問的人,就贏了

主動提供傾聽能力的人,他是比較成熟的人(當然 婚姻中不用比較)
當你去聽
你可能就會發現 原來你想的可能相當愚昧

我在婚姻中學到一件事
趕快道歉是好事

有一次....(我們吵架起衝突)
後來我就為我那部份的錯去道歉
我心裡在想的是,「他可能也會為他錯的部份道歉」
結果他竟然說「沒關係啦(氣)」

天啊!他在等我認錯!
他一直在想著,他有多對,然後在生我的氣,如果我那時沒道歉的話,他可能會氣很久.....

所以 真的要趕快認錯
不然對方會一直氣,他一直在等我認錯


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Ⓞ內容綱要整理

★真愛的特質★
※羅馬書5:7~8
 # 為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢作的。
 # 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。

.真愛是不求回報的
.真愛是要付極大的代價
.真愛是決定,不看對方配不配得
.真愛是主動的(讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕)
.真愛是以對方的需要為優先的


★如何表達★
.學習對方的語言
.學習捨己
.學習好的表達方式

※哥林多前書13:4~8
 # 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
 # 不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
 # 不喜歡不義,只喜歡真理;
 # 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
 # 愛是永不止息。(後略)

2012年11月25日 星期日

[信息筆記] 2012.11.25主日信息


(因為立群哥說的很快,這篇只能做簡單的筆記囉,沒有特別整理,還請見諒)

主題:責怪神的領袖:北國約蘭     講員:立群哥


Read the Bible. Work hard and honestly.
And don't complain ~ Billy Graham

如果我們以抱怨為我們的生活方式的話
我們就會常常落在曠野的生活當中,而無法進入應許之地

畢達哥拉斯-發明畢氏定理的人

他怎麼發現這個定理的呢?
有一天,他被官要邀請到....類似喜宴的場合
但那天上菜很慢

那天,地板都是正方形的
然後因為菜上的很慢,他就開始低頭,看正方形
然後在那邊劃線......發現畢氏定理

那其他人在幹嘛呢?在抱怨。


一個不抱怨的人,觀察,在現況,他可以繼續成就大事

在抱怨當中,我們很容易消耗生命。

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在整個約蘭作王的過程中,他並沒有太多的建樹
亞哈也是
但你會發現,在列王記上裡,亞哈的篇幅非常多
約蘭王也是

為什麼這樣呢?

其實主要是要彰顯神在這時代中的作為
而非在記錄這些王的故事

暗利是個影響以色列王朝很多的王,但他與神的國度沒什麼關係,所以反而記載很少


王下3:3
# 然而,他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開。

他還是照著耶羅波安的方式去做。

貼近,在英文,是hand on to
是緊抓住,總不放棄,總不離開的意思

他緊抓住,以致於他不討神的喜悅

他在外交上,和鄰國有很多的爭戰
和摩押王爭戰(第三章)、和亞蘭王爭戰(5~7章)


約沙法去和約蘭見面時,被邀請去打摩押
後來他們在路上有問題,他們找以利沙來
以利沙說

# 以利沙對以色列王說:我與你何干﹖去問你父親的先知和你母親的先知吧!
# 以利沙說:我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓,我若不看猶大王約沙法的情面,必不理你,不顧你。

約蘭王是拜假神的王,所以以利沙根本就不想理他
然後是因為約沙法王的緣故,以利沙才幫助他.....



列王記下4章 主要是以利沙的故事
5~7章,是和亞蘭軍隊對抗

這當中有 乃縵 的故事 他去見以利沙,後來被醫好

5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢﹖
 這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢﹖
# 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,
 說:你為什麼撕了衣服呢﹖可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。


接下來,以利沙就打發一個人叫乃縵去河裡洗七次
結果有個僕人勸他,他後來去沐浴七回,然後就真的潔淨了。


6:8 看到另一個戰爭的開始
亞蘭王要在某處安營,以利沙知道,就不斷和約蘭報信,幫助約蘭
後來亞蘭王知道是先知搞得鬼,所以他們就去圍攻以利沙
然後,有名的火車火馬就出現了

6:16
# 神人說:不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。

後來,亞蘭軍隊又被領到約蘭王城裡了

6:22~23
# 回答說:不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺,何況這些人呢】﹖當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裡。
# 王就為他們預備了許多食物;他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裡。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。

結果
第七章,亞蘭王又來圍困了......
真的是受了恩典,一下就忘記了

後來,在撒瑪利亞城有大飢荒
有婦人來說,他和鄰居互吃兒子造成的糾紛
結果約蘭王說(6:31)
# 王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!

他怪到以利沙那裡去

約蘭王還抱怨(6:33)
# 正說話的時候,使者來到,王也到了,說:這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢﹖

結果後來耶和華還是幫助了約蘭王


在第九章,耶戶背叛,殺了約蘭,審判亞哈家,完成了神的話語。

這就是約蘭的結局


----------------

約蘭如何怨天尤人

讓我們來看看約蘭如何怨天尤人

3:7
# 前行的時候,差人去見猶大王約沙法,說:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押嗎?他說:我肯上去,你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。

他不看自己國力變弱,乃是看敵人背叛

3:10
# 以色列王說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。

他因為沒水喝,他就說是神的錯,耶和華召我們要讓我們死!

5:7
# 以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?

乃縵來的時候
他完全沒想到這件事有可能彰顯神榮耀的
他只想到自己的利益,而沒想到如何去榮耀神
而,約沙法的講法完全不同,是要「讓他們知道以色列有先知」

6:21

以色列王見了他們,就問以利沙說:我父啊,我可以擊殺他們嗎?

他想要以惡回應


6:27

王說:耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢?


6:31

王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!


6:33

正說話的時候,使者來到,王也到了,說:這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?



當我們這樣看下來
這個王真的是把所有的過錯都歸到別人或上帝的身上。
他從來沒想過像以利沙那樣,看耶和華的能力


在這整個約蘭的抱怨當中
我們是否也有同樣的情境,在我們遇到問題或困難時
我們是否選擇責怪上帝,或怪責身邊的人?

但,我們可以選擇,不以責怪做為我們的反應

我們可以選擇相信神、榮耀神


所以,我們的應用是:

----
應用:如何過不責怪神的人生
.相信神的全權

.顧念他人的需要
.決心榮耀上帝


.相信神的全權


相信我們所遇到的一切,都是上帝的安排,是為了讓我們「得益處」的

我們常會想「這是神害的」、「耶和華不幫助我」
轉成「這是神為我預備的」

請大家這週回家,多多聽聽自己說話,是否常在抱怨
如果有抱怨,我們可以轉一下,把「抱怨」轉成「預備」

神的全權,幫助我們不過一個責怪神責怪人的人生

「上帝給我這些,是要我痛苦死嗎?」

當我在想 我怎麼相信神的全然掌權時,我想到幾年前我住在美國的時候
那時有一次,小豆子要去打針打疫苗的時候
我就問......
結果他們一次打了5隻針....

美國媽媽就說:一歲是最痛苦的時候,一歲就是要打5隻針。

小豆子晚上就發高燒
那時我們很糟
才剛到,英文也不好....
後來我們去看醫生,結果開了很久的車到診所
結果他說「你沒預約,先回去預約明天再來」....

總之那時,很糟,因為我們對那裡的環境很不熟悉
....
後來就找弟兄姊妹們一起禱告,相信上帝的全權....
然後,後來有慢慢好轉....

在那個時候,我們真的不知道該怎麼辦時
我們真的只能相信神全然掌權

所以,我們在任何環境,我們都可以相信上帝是全權的

如果我們可以在小事上相信上帝的全權
我們就可以在更多的大事上,相信上帝的全權


另外
當我們沒辦法相信的時候
我們可以找一個「以利沙」,讓他用神的話來幫助我們

不用自己來承擔,去找一個伙伴。


.顧念他人的需要

這邊有個故事我略過了
以利沙曾救過一個婦人的兒子
後來這個婦人回來爭產,約蘭王也還他田產
這是我覺得約蘭王做對的唯一一件事

不過,後來....在被圍城時
婦人說「王啊,請幫我」,結果他說「我去殺了以利沙」....


我們要用正確的方式回應顧念他人的需要
而非用怪罪的方式來回應顧念他人的需要


在我們有需要的時候,我們去看別人的需要,我們會越來越少看見自己的需要


我們上次曾經提過杏林子的生命
他說「什麼事情會惹我生氣」呢?
他說他看到那些有手有腳的人,然後在那邊抱怨的時候

當他去照顧別人的時候,他發現,他自己的困難已經不是什麼大困難了

也許我們不像杏林子,有那麼大的困難....但我們身邊的人還是會有很多的需要的

我們可以去多多留意身邊的人的難處,然後去顧念他們的需要


※瑜菁姐的例子


.決心榮耀上帝

乃縵來的時候,其實不是以利沙有辦法,而是上帝有辦法
但約蘭完全沒想到

雅各書說,一切美善都是從神那來的

我們是否決心做個榮耀神的生活

如果我們用1分到10分,我們現在想要榮耀神的決心有幾分呢?
過一個月後,再來評估自己的生命,我們想要榮耀神的決心,是否有進步有加分呢?

這是個決心,不一定是現在就做的到
你的決心如果有10分,做出來可能只有5~6分
但如果你的決心只有01分,你做出來的很難超過01分



林書豪....他曾經決心要在球技上榮耀神
未來如何,並不能抹殺他曾經有過的決心
(大家要為他禱告)

願我們都有好的應用,能夠
不責怪神,不責怪人,選擇好好來榮耀神
在別人有困難的時候,也選擇要來榮耀神。





2012年11月18日 星期日

[筆記] 2011.11.18.李哥主日信息-夫妻骨肉親



主題:夫妻骨肉親      講員:李長安傳道(李)哥

PS:因為李哥講很快,所以就只能做成大綱式記錄了

================================

※綱要

引言:
一、神的心意,看重家庭
二、神看重夫妻相處
三、夫妻相處骨內親
 1.骨內相連-以配偶為優先
 2.骨肉相惜-珍惜神的禮物
 3.骨肉相合-接納彼此差異
 4.骨肉相親-永續談情說愛

================================

.今天的社會問題,也延燒到教會了

.不是結婚就好了,結婚,很多時候就不好了。

.星期三婚姻班結束,有個女生問我問題
 說,他想和一個外國人結婚
 這個姊妹是教會裡的姊妹
 這外國人已經有一個20歲的小孩,他們是在國外打工認識的
 他問我可以不可以

.現在結婚,離婚好像扮家家酒一樣,每個人都可以隨便玩玩



確實,現在大家對婚姻是又愛又怕
尤其是為人父母的

有人說,我的兒子現在30歲,但是就是不想結婚
這好像是個普遍的問題與現象
所以
我想,我們需要事先的預備

已經結婚的,就可以應用,沒有的也可以當做個裝備

當然
人生也不是以結婚為目的
無論你有沒有結婚,上帝都是創造你是有價值的

如果人家問你
你就說,「我寧可不結婚,也不要結錯婚」

如果別人問你「你是不是有獨身的恩賜」
你可以回答「到目前為止,我有獨身的恩賜,未來如何,看上帝的帶領」




在教會,好像談家庭、談婚姻,就不屬靈
這是中國人的悲情

接受耶穌,就是背十字架,要放下兄弟姊妹家業田產....
很多人只記得這些東西
認為「接受主耶穌,就是苦哈哈的生命」

(這段引用,是在指 我們要專心一致的)

如果上帝真要我們這樣做,他何必設立婚姻呢?

而且,也不需要預表基督與教會的關係是夫妻的關係


.如果你不愛神,你愛不了人的
 
.一定要顧好婚姻家庭
 現在很多傳道人的家庭也是有很多遺憾的。


<李哥的一封email>
有個師母要告牧師說,牧師不尊重他
牧師尋求幫助
李哥鼓勵他要再把他追回來
他就開始寫email 給師母

他就和師母承認過去的錯誤,說要悔改
師母說:「牧師啊,你還在講道啊?你的道很好聽,可是你是虛情假意」
「你是我生命中的魔鬼」

有一次聚會,籌備中,牧師們說,「其實我們最需要聽這樣子的信息」

所以,無論是哪個階層,都需要看重這個問題



===================================

引言:

一、神的心意,看重家庭

1.創2:18
 # 耶和華神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。

2.瑪2:15~16
 # 雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎﹖為何只造一人呢﹖
  乃是他願人得虔誠的後裔。
  所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
 # 耶和華─以色列的神說:休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!
  所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。

3.瑪4:6
 # 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。


亞當一個人不好嗎?如果真的好,上帝就不會有這句「那人獨居不好」了

不可以強暴,更何況是離婚呢?

反過來,妻子也不可以惡待丈夫的


上帝要我們回轉,上帝相當看重家庭。
如果我是上帝,一定在最後一卷書上面說「你們要禱告等候彌賽亞回來」
結果,他說的是家庭


4.約翰2:1~11
 
耶穌行的第一個神蹟就是在婚姻
如果沒有上帝,酒一定會用光


5.太19:6 , 5:31
 耶穌強調神所配合的人不可分開


如果人可以分開,那可以分開幾次呢?
如果可以,那不就沒完沒了呢?

真理這麼說,離婚只是把問題帶離開了,會讓問題變得更複雜。

不要用離婚來解決問題,那解決不了問題


6.弗5:22~32

7.希伯來書13:4

8.家庭是服事的基礎(提前3:1~5)

今天很多人在教會裡很熱心,在家裡反而不熱心,不喜樂

今天我們要把家管理好,我們才能把教會管理好。
這不是說你留在家裡,不賺錢,不上班
這是在說,你在教會熱心,也要把家管理好


有一對夫妻,在家裡衝突很嚴重,但在教會裡很熱心
所以....
我覺得,要在家裡做同工,一定要有家庭的推薦書

各位,服事的基礎是在家庭。



===================================

<夫妻相處骨肉親>

有人說,妻子可以換,爸爸媽媽不能換
為什麼
因為他們說,我們和父母是有血緣關係,和妻子是沒有的

我們從創世紀來看

創2:21~22

上帝創造亞當用什麼材料?土,再吹一口氣
所以男人常結婚後土裡土氣的

上帝可不可以用土再造一個女人呢?可以,但上帝沒這麼做
上帝用什麼做
上帝用亞當的肋骨,這應該比塵土更有血緣關係吧?

從真理來看,夫妻是有血緣關係的
進入婚姻後,更是「兩人成為一體」,這就更親了

創2:23~24
這裡說的更清楚,夏娃是亞當的骨肉


夫妻是骨肉,不是我自己掰的,是有聖經根據的。




二、神看重夫妻相處
1.miss
2.miss
3.婚姻不會自然變好,只會自然變壞
4.婚姻關係不好-不是結錯婚嫁錯人,而是經營的方式不好或不對
5.要改變的是自己觀念想法做法,不是換人作看看

婚姻就像一座花圃,你不去照顧他,最後一定開不出玫瑰花,只會變雜草叢生了

所以,我們要刻意經營他



三、夫妻相處骨內親

1.骨內相連-以配偶為優先

優先,才會有一體的感覺

這也是丈夫為妻子捨己的真理,是妻子順服丈夫的真理


妻子順服丈夫,是以他為優先
當你以他為優先時,他會想到你。



有次我和家人去逛sogo,之後孩子吵著要在sogo吃飯
媽媽說回家吃比較好
兒子說,爸爸決定
我說「那回家吃吧」
孩子說「爸爸你怎麼聽媽咪的話?」
我說「沒有啊,我兩個都聽啊,這是我的決定」


以配偶為優先
各位,你不可以骨來肉沒來,也不可以肉來骨沒來
骨肉是一起行動的





2.骨肉相惜-珍惜神的禮物

上帝給你配偶,無論他如何,這都是上帝給你的禮物
他都「配你恰恰好」

怎樣讓相配顯出來呢?
就是珍惜

弗5:28~29
# 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。
# 從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,


愛妻子就是愛自己
「你怎麼那麼關心我?」 沒有啊 我只是愛我自己

很多人都說,愛妻子會吃虧,不是的
你越不愛妻子,他會越沒有安全感,你就會越不好

骨肉親,有一次我左手受傷,我右手就常常去按摩他
這就是身體
你不需要命令右手,或是經過禱告
這就是很自然的事

有些人什麼事都要禱告
但,有的事,明明就是神的命令,你還要禱告什麼?



有一次,馮姐回去看父親,後來那天自己從機場回家
因為晚上我要去上婚姻班
....(skip)

主動替對方做些事情

不要常想「他能不能多替我做一點,他能不能給我幸福」

要主動去為對方做事情



有的時候,反而是替對方擔心
甚至,對方會比我們還擔心自己喔

這就是骨肉相惜

但,今天夫妻沒有珍惜這些,只是在一起吵架生氣
這實在很冤枉

不管我們在外面多風光,回家就是四面牆壁和兩雙眼睛在對看
處不好,不是像監牢嗎?



3.骨肉相合-接納彼此差異

接納就是把對方的缺點當作特點

亞當夏娃本來就是不同的方式造成的
造夏娃用了好多經文
所以,女性比男性還要複雜許多


早期我和妻子口味完全不一樣

合一,不是兩個變成一樣,這樣的話上帝就不需要造另一個人
一個人看180度,兩個人看360度
所以上帝是造兩人不一樣,是要互補的
所以
差異是要接納,不是衝突

愛說話 是優點還是缺點?是特點
不愛說話是優點還是缺點?是特點


如果我們和對方不一樣,要去想,如何轉化我們的角度

我和馮姐不是和別人不一樣,這些差異我們都有
只是,我們如何把差異變衝突,還是把差異變祝福
這就是我們的信念

我的休息就是不講話
他的休息就是 講話
所以,你說,我們該怎麼合一

有一次我睡著了,馮姐把我搖醒,說他不說話他睡不著

如果沒有馮姐話多,我就沒有話說


不管你們差異再大,接納是唯一一條路

接納是需要操練的,不是生來就會的

如果不接納,就變骨中的骨刺,肉中的肉瘤了



4.骨肉相親-永續談情說愛

愛是永不止息 林前13:8

結婚不是戀愛的結束而是開始
也不是愛情的墳墓而是愛情的樂園,
愛情比麵包重要,愛要表達


耶穌要離開時,要他們的門徒做什麼?要彼此相愛耶
他不是和彼得雅各說,你們是打魚專家,你們要如何賺錢(成立打魚公司)
如果我是耶穌,我會這樣說

但耶穌要他們彼此相愛
因為有愛就可以有麵包,就算沒有麵包,也可以窮的很開心
可是,如果有麵包沒有愛情呢?那時你會連麵包都吃不下。


愛情要表達,抓住機會來表達
這一生的操練,就是要來表達愛
尤其是看到對方的缺點,看到對方的不一樣
但,這就是我們要學習與轉化的。



有次聖誕節,馮姐出門....(巧克力).....

其實,最好的生活方式就是表達愛
當然這不是特指交男女朋友啦,對年輕人對老人對小孩都是

這個愛,需要培養


繼續談情說愛,無論到什麼年紀,愛是永不止息

所以
四個重點
骨肉相連,骨肉相惜,骨肉相合,骨肉相親

你要從現在就清楚,對方是你的骨肉
沒有你的愛,對方不會變可愛

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[分享] 如何面對謊言-掩耳不聽



最近又有些謊言的攻擊,有些經歷,有些學習(持續努力中),也有些心得
所以來做些記錄與分享。


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面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言。

不要陷進去,不要讓自己的焦點被騙,被吸引,去看那惡者要我們去專注的,不必要的事情

蛇強調,要夏娃去質疑上帝

謊言繞過真理,要我們去看著是是非非中許許多多的灰色地帶,然後說「你行嗎?」「神豈有答應呢?」


如果,我們定睛於那些「謊言的焦點」,我們很容易陷進去。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言

面對謊言的方式,就是不被謊言拉入它所建立的異次元空間

不要站在謊言的立場與根基上來看待事情,看待人,看待上帝

站在錯誤的角度,戴上了有問題的眼鏡,我們所看到的,永遠都不會是盼望,而只剩下慌張,猶豫,焦慮與恐懼。

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面對謊言的方式,是單單尋找上帝,是單單尋找真理

主的話是我腳前的燈,是我路上的光

主的恩典夠我們用

上帝裡的聖經真理,沒有對每一件人事物,每一個風浪,做「safe」的保證

但,它有上帝完完全全,幫助、赦免、以及同在的應允。

「我總不撒下你,總不丟棄你。」

「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」

謊言,要我們把焦點放在那些聖經裡沒有明確著墨與保證的事

謊言,要我們把焦點放在罪所造成的現象與後果中

然後,因為在這些事上,我們找不著根基,所以我們慌張,焦慮。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言

然後,去尋找那些,與之相關的應許與真理


謊言所帶起的,是人心的焦慮與恐懼

但上帝的應許,可以帶給人信心與平安


聖經上說
「你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖求魚,反拿蛇當魚給他呢﹖」

聖經裡只有這樣子說過
那,惡者如果說:「你怎麼知道求水,上帝不會給你毒泉呢?」,我們該怎麼辦呢?

我們的確無法從聖經裡找不到上帝所說「求水」的保證

但,我們也的確不需要因此而慌張害怕。

我們所要做的,應當是單單地真的相信上帝的「求餅不給石頭」的保證

如此,無論他人如何使用那些灰色地帶來對我們造成攻擊

我們都可以抓住上帝明確的應許,說「我們的神,是那位『求餅不會給我們石頭的父親!!!』


聖經上說,是就說是,不是就說不是,沒說的,不確定的,就不要說,不要隨便給予承認。

是,我們的確不知道父神會不會在我們「求水」的時候給我們「毒泉」

聖經沒有說,我們不知道,所以,我們也就「不要說了」,也不需要為此而感到憂慮。

因為

聖經上沒有要我們為我們所不知道的事情憂慮,反倒是要我們為我們所不知道的,交託給主


雅各書14:14~15
# 其實明天如何,你們還不知道。
 你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。

# 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。


面對我們的未知,我們能做的就是,存著一顆敬虔敬畏的心說「主若願意....」

然後,剩下的,就是繼續相信,我們的天父,是那麼願意幫助我們的神吧。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言。單單緊緊地抓住,我們所僅有的,上帝寶貴的應許。



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馬太福音5:37
# 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;
 若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。

雅各書14:14~15
# 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。
# 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。

希伯來書13:5
# 我總不撇下你,也不丟棄你。

路加福音11:11
# 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖求魚,反拿蛇當魚給他呢﹖

詩篇121:1~2
# 我要向山舉目;我的幫助從何而來﹖我的幫助從造天地的耶和華而來。

詩篇42:5
# 我的心哪,你為何憂悶﹖為何在我裡面煩躁﹖
 應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。


願我們,都能堅定於主裡,單單相信上帝的應許,掩耳不聽謊言。


辨識謊言的祕訣是:
「明辨這個信念會把我們帶到哪個方向去。是平安?喜樂?絕望?焦慮?」
「如果一個信念會把我們帶離上帝的屬性,帶離上帝祂自己,那就很可能是謊言。」



2012年11月15日 星期四

[書記] 《禱告》 後記與連結整理


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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讀完這本書,我自己對禱告的看法真的是完全被調整與更新了!
這本書幫助我更新禱告上的對焦(與神建立關係,而非祈求神蹟或如意)
也讓我更喜歡禱告,更願意禱告
上帝也透過這本書成為我在困難中的幫助,透過祂的話語和心意成為我危難中的拯救
這本書真的是於我有益
相當感謝推薦這本書給我,以及送這本書給我的眾天使們

強力推薦大家可以自己來讀讀這本書,雖然有點厚,但相信真的會讓人獲益良多!



此篇將附上書記連結整理,另外也會附上各章節的快速瀏覽重點

另外,第一次讀完這本書時我也寫了一篇讀後心得,也與大家分享

第一次閱讀完的讀後心得
http://lalatry.blogspot.tw/2012/10/blog-post_24.html

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●各章連結整理

§《禱告》 Ch.01 最深切的渴望
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch01.html

§《禱告》 Ch.02 從上往下看
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch02.html

§《禱告》 Ch.03 照我原貌
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch03.html

§《禱告》 Ch.04 神的真貌
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch04.html

§《禱告》 Ch.05 兩下合一
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch05.html

§《禱告》 Ch.06 為什麼要禱告?
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch06.html

§《禱告》 Ch.07 與神摔角
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch07.html

§《禱告》 Ch.08 與神合作
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch08.html

§《禱告》 Ch.09 禱告會帶來改變嗎?
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch09.html

§《禱告》 Ch.10 禱告會改變神嗎?
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch10.html

§《禱告》 Ch.11 祈求、尋找、叩門
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch11.html

§《禱告》 Ch.12 渴望話語流暢
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch12.html

§《禱告》 Ch.13 禱告的文法
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch13.html

§《禱告》 Ch.14 張口結舌
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch14.html

§《禱告》 Ch.15 沉默無聲
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch15.html

§《禱告》 Ch.16 未蒙應允的禱告-誰之錯?
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch16.html

§《禱告》 Ch.17 未蒙應允的禱告-活在奧秘中
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch17.html

§《禱告》 Ch.18 禱告與身體得醫治
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch18.html

§《禱告》 Ch.19 該為何事禱告?
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch19.html

§《禱告》 Ch.20 禱告與我
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch20.html

§《禱告》 Ch.21 禱告與他人
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch21.html

§《禱告》 Ch.22 禱告與神
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/ch22.html


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●故事

[故事] 愛的相反是…        P.138
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_6736.html

[故事] 鋪石階的故事        P.161
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_9330.html

[故事] 終得自由          P.166
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_15.html

[故事] 上帝的義工團隊       P.183
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_6624.html

[故事] 你以為你掌管一切      P.247
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_9742.html

[故事] 祂忘記了          P.403
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_7390.html

[故事] 願意被使用         P.410
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_2006.html

[故事] 用愛度日          P.416
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_2348.html

[故事] 那個一起禱告的日子     P.452
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_6050.html

[故事] 在邊緣上          P.454
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_4267.html

[故事] 『主耶穌基督,求你憐憫我』 P.471
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_1891.html

[故事] 假如我早知道        P.485
http://lalatry.blogspot.tw/2012/11/blog-post_4249.html

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●快速閱讀重點

§《禱告》 Ch.01 最深切的渴望
禱告是我們心中最深切的渴望。
我們看重,但卻又有說不出的困難與疑問


§《禱告》 Ch.02 從上往下看
禱告,幫助我們回歸上帝的眼光,恢復宇宙的秩序
是以神為神,而非以我為主。


§《禱告》 Ch.03 照我原貌
上帝期待我們用『真我』與上帝對話,不需假裝不需躲藏。


§《禱告》 Ch.04 神的真貌
禱告,幫助我們多想到神,而非只看自己
看見上帝與我們真實的差距,心生敬畏
再見其樂意與我們建立友誼,這是何等地不可思議,但是祂願意


§《禱告》 Ch.05 兩下合一
禱告,拉近我們與神的距離,與神合一。


§《禱告》 Ch.06 為什麼要禱告?
面對不幸的事,禱告,讓我們與神站在同一邊。
禱告本身就是爭戰。透過禱告與神站在同一邊,我們就知道要對抗的是什麼。


§《禱告》 Ch.07 與神摔角
禱告是與神摔角,堅持不懈,向神討價還價,訴諸於祂自己的屬性-慈愛
這是真實,也是內心真正的看重


§《禱告》 Ch.08 與神合作
禱告讓我們與神合作,回歸神的心意,實現祂的心意


§《禱告》 Ch.09 禱告會帶來改變嗎?
禱告會帶來改變。我們禱告,看見上帝的心意,我們被改變,活出上帝的心意的影響力。


§《禱告》 Ch.10 禱告會改變神嗎?
禱告當然會改變神。
上帝是愛,如果祂的回應,本來就是「視我們的禱告而定」,那怎麼不行呢?
禱告是把我們自己完全地交給上帝,和上帝陳述祂早已知道的資訊
建立關係,改變上帝。


§《禱告》 Ch.11 祈求、尋找、叩門
堅持不懈的禱告,讓我們看見自己真正的在意,然後與神聯合


§《禱告》 Ch.12 渴望話語流暢
禱告是與神建立關係,建立關係永遠沒有速成的方式!
我們需要持之以恆禱告,為的是養成習慣,持續與神對話。


§《禱告》 Ch.13 禱告的文法
禱告需要學習,我們可以學耶穌的禱告、詩篇的禱告、保羅的禱告,或他人的禱告。
我們可以學習禱告,但不要被特定文法所限制,因為禱告重要的是「花時間與神在一起。」


§《禱告》 Ch.14 張口結舌 
為何無法好好禱告?覺得自己「不配」、容易「分心」、擔心「禱告不正確」?
別擔心,有聖靈與我們同心,用說不出的嘆息為我們禱告
重要的是有顆願意禱告的心。「假如我們有禱告,這便是『正確』的禱告。」


§《禱告》 Ch.15 沉默無聲 
靈命乾涸期(上帝的沉默無聲)是許多人都會遇到的,此時最重要的是不要放棄禱告。
作者提供了一些求生技巧,幫助我們在靈命乾涸期中,不致停止呼求上帝。


§《禱告》 Ch.16 未蒙應允的禱告-誰之錯?
為何有些禱告不蒙應允?禱告不蒙應允造成了許多信心上的問題
但也許我們自身的確有責任,因為我們所求的並非於我們有益


§《禱告》 Ch.17 未蒙應允的禱告-活在奧秘中
聖經中許多未蒙應允的禱告,可以成為我們的安慰。
這章幫助我們面對未蒙應允的禱告,並且依舊可以從中得幫助。


§《禱告》 Ch.18 禱告與身體得醫治
禱告於身體得醫治是有幫助的,但亦需認清,神蹟式的得醫治過程是相當少見的
千萬別誇大了禱告與身體得醫治的關係,讓未得醫治的人二次傷害
神是安慰的源頭,縱使未得醫治,我們依舊可從困難中學到功課,得到益處。


§《禱告》 Ch.19 該為何事禱告?
我們可以為許多事情禱告,禱告是把心裡所求告訴神,不需擔心禱告錯誤或不正確
本章提供了不少禱告方向的建議,幫助我們可以更多更真實地向神禱告


§《禱告》 Ch.20 禱告與我
禱告於我有益。禱告可以幫助我更親近神,更體貼神的心意,可以放下恐懼放下憂慮。
當我們能夠學習安靜,在主裡安息時,我們將會同意,禱告是個持續不斷的生活態度與習慣。
禱告,是調好頻率,與神同行。


§《禱告》 Ch.21 禱告與他人
為他人禱告,幫助我們從神的觀點看待那些同樣需要神的愛的人們。
神的愛因此可以從我身上發動,幫助我,改變我,以神的眼光看待並幫助他人。
甚至是饒恕我們的仇敵。


§《禱告》 Ch.22 禱告與神
禱告其實就是與神對話,與神建立關係,與神同行。
禱告幫助我們把心思意念對準上帝,增加我在其他時間對神的同在的認知。
禱告,幫助我們,與神相連。

[書記] 《禱告》 Ch.22 禱告與神


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.22 禱告與神

禱告,就是與神交談;禱告,就是與神結伴同行;禱告,就是花時間和神在一起;禱告,就是向神傾心吐意。
我們不需要擔心我們的禱告不好、不敬虔、不適當、自私,因為當我們真心地禱告時,我們是在和神表示,我們需要祂。

上帝本當受讚美,而讚美則可以幫助我們全然地降服於神。
上帝要的,是我們盡心盡性的愛神
禱告,幫助我們,許多時候雖然不懂,但依舊可以繼續愛神。
禱告,幫助我們,定睛於神。

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※章節大綱

<不住的禱告>
<不適當的禱告>
<讚美>
<首要條件>
<重啟對話>

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.「當我們不再感覺我們是在禱告,我們禱告得最好。」 ~卡西安(Cassian)

※禱告偉人瑪西雅(Marica)對禱告的看法:凡事都是禱告。
 
.我喜歡把我與別人的對話看作禱告,我是跟那人裡啊的耶穌講話。

.有時候別人會問:『你的禱告生活怎麼樣?』
 對一個基督徒來說,這個問題與『你的生活怎麼樣?』有什麼區別?
 我們的問題,在於我們把生活分割、劃分界線。

如果說,禱告就是一個持續與上帝對話的態度,
那麼,禱告生活,到底該怎麼和生活做區別呢?
因為我們隨時隨地都可以和上帝對話啊!


.如果有人在禱告方面請我幫忙,我會叫他們找出自己最[喜歡]做的事,
 然後放手去做,單單為神的榮耀去做。

 不論什麼都可以。求神提醒你,當你做這事的時候,你是為神而做。

.我從來沒有把要禱告的事列出單子。
 每當我想到一件事,便馬上禱告,我相信神會使我想到需要禱告的事。

.重要的是,是花時間與神在一起。
 我們反正把時間花掉,何不就承認我們是與神在一起,並且以行動表現出來。

我們的確「一直都與神在一起」
但,我們是否有意識到,我們無論做什麼事,神都與我們同在呢?


.我以為禱告是一種奇特的屬靈行動,與我生命的其餘部分沒有關係。
 我花時間禱告,只是出於責任感,有時候很樂意,有時候卻不然,
 只想趕快去做當天我認為真正重要的事。
 我現在把禱告看為一種熱身運動。
 禱告並非一個目標,而是達成目標的方法,為了增加我們在其他時間對神的認知。



<不住的禱告>

帖前5:16~18 
 # 要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;
 來13:5
 # 常常以頌讚為祭獻給神。
 弗5:20
 # 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
 弗6:18
 # 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求

 這些經文,並不是要增加我揮之不去的罪惡感,而是要提醒我把心意轉向神。
 

禱告就是與神結伴,神已經與我們同在。
 我之所以為這些人和這些事情禱告,正表現出神在我心中。

.(西蒙.薇依(Simone Weil)的話)
 「禱告就是全神貫注」
 「也就是靈魂將一切的注意力都傾注於神。」

.我們的頭腦,有同時注意不止一件事的能力,
 我發現,當我正在做別的事情,我也可以同時注意到神,
 換句話說,當其他活動正在進行,我還是可以[同時禱告]
 我只需要把內心的對話轉向神。


※(我們相當容易分心)
 如果我不去駕馭內心的對話,這對話通常會環繞著我自己。

.腦海中的禱告,把這種內心的對話,從以自己為中心轉為以神為中心。

.一個敬虔的人,把發生的普通事情「帶進光中」,每一樣事情便得以重新對位:
 乞丐變為神的兒女、報復的機會變為施恩的機會、貪婪的誘惑變為慷慨解囊。


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※[故事] 『主耶穌基督,求你憐憫我』 連結
 蘇的禱告練習
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<不適當的禱告>

.新約經文強調,神密切地參與我們生活的每一個細節(EX:數髮)

.我有時候也想仿效他們,壓抑內心那些似乎出於自私或不適當的禱告
 為此,我再次查考聖經中的禱告。

 聖經認可各種「自私」的禱告
 不孕的婦人求子、寡婦求煮飯的油、士兵懇求戰爭勝利;
 百姓在乾旱中求雨、祈求報復敵人;
 主禱文也包括了一個日用飲食的懇求;
 保羅祈求旅途平安、工作順利、身體上的毛病消失、能夠大膽地傳福音;
 雅各鼓勵我們祈求智慧,和身體得醫治。

.如果神要用禱告作為與我溝通的主要途徑,而我卻執著於檢查我的禱告是否適當,
 想要先過濾可能不合標準的禱告,我便可能阻擋了與神親近的機會。

禱告是讓我們可以把我們最真實最在意的事告訴上帝。
而非是個對話態度與神學的考驗,考驗著我們「禱告的好不好」


.只有最好的朋友,我才會假設他們對我生活中的瑣事,以及我生命中的隱密,會有興趣。


.神並不在乎我們的祈禱是否自私。事實上那才真是正中下懷。 
 凡是祈求的,就必得著;如果堅持不替自己祈求,那其實是一種虛榮驕傲的念頭,
 等於隱約將自己放在和神相同的地位-好像我們沒有需要,好像我們不是受造物,不用依靠祂,
 也不用遵照祂的旨意來依靠祂所賜下的任何事物。

是啊,為什麼我們不敢為自己真實的求呢?為什麼我們不敢做「自私」的禱告呢?
我們當然可以說是因為我們敬畏神,所以不敢亂求(不要照我的意思,只要照你的意思...)
可是,另一方面,如果那的確是我們的需要而我們還是不願求
那,在這當中,是不是真的有些問題呢?


.當我不只把禱告看作一種技巧,而是一種關係、一種與神結伴的方法,
 我對那些不適當的禱告的憂慮,便會化解浄盡。
 每一個戀愛的人,都渴望知道對方的需要、慾望,對了,甚至是愛人的瑣事。
 花時間與我們關心的人在一起,是最合宜的行動。

.一個手裡拿著夢想的聖誕禮物清單,爬上父親膝蓋的小孩,未必會得到她想要的所有東西。
 然而爬上父親的膝蓋,表明了她最深切的渴求。
 這個事實,鞏固了她父親最珍惜的愛和默契。
 我們如果可以像一個信任父親的孩子,把愚蠢的要求告訴天父,然後讓天父作出決定
 遠比我們窮擔心什麼才是適當的請求,更有意義。

※(四歲小孩伊莉莎白和上帝說話的故事:「不要吵,我在跟神講話!」)
 她有小孩子的智慧,知道在禱告中表達我們的恐懼、慎怒(想想那些咒詛的詩篇)、
 缺乏安全感、疑惑,還有我們想避免的其他任何情況-所有這些都是合宜的。



<讚美>

.關於禱告的書,包括這本書在內,往往探察的是禱告對我們(禱告的人)的影響,
 以致常常忽略了關係中的另外一方。
 神是邀請、甚至命令我們禱告的一方。
 神希望從中得到什麼?
 神為什麼要在意我們這些微不足道的人到底有沒有禱告呢?

.當神對以色列人說:「我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。」(詩50:12)
 這是一個事實,不是誇口。
 從這角度來看,神並不需要我們來肯定他。

.大自然的奇妙,被動地彰顯出神自己,呼籲在旁觀嘗的人發出驚嘆。
 河流也許會拍手,山也許會呼叫,但是只有人可以使用語言。

.如果接受恩惠的人沒有表示感謝,神的付出有什麼樂趣呢?
 當十個痲瘋病痊癒的人,只有一個回來感謝耶穌;耶穌的反應也反映出這一點。

為了克服屬靈失憶症的傾向,我們也像小孩子一樣,必須養成感謝的習慣。
 為了培養這個習慣,虔誠的猶太人練習每天最少說出一百個祝福。

真的耶XD我的『祝福拳』的故事背景是真的!!!


.不過老實說,光是謝飯的禱告和祝福,又有幾次我是認真地看待?

我們會禱告,但我們有多麼認真地看待我們的禱告呢?


※(保羅常在他的書信中突然發出感恩的禱告)
 當他突然想到神的恩惠,他的感恩與讚美之情,便好像從籠中放出來的小鳥,怎麼也按捺不住。

.我們不需要製造出一個讚賞,討神高興,我們只要把神該得的讚賞歸給祂。

.讚美讓我們自由原向全然良善的那位表示降服。

.我們可以無力地或洪亮地,在私底下或群體中,向神獻上讚美。
 我們跑下來,卻發現自己被升高,因為讚美並非貶低,而是成全,
 在宇宙中為我們定出真正的位置,亦讓我們看清神真正的位置。
 套用喬治.賀伯特的話,我們是「讚美的秘書」。



<首要條件>

我們給神最珍貴的禮物,同時也是神無法強求得到的,就是愛。
 每個父母都知道,孩子的這個回應是他們最看重的,但也是他們最無法強求的。

.在家人中間,愛會油然而生;
 在戀人之間,愛令我完全著迷,隨著關係的發展,愛也隨之增加。

「重要的不是多想,而是多愛。」
 我們只有在禱告中,才可以學習盡心、盡性、盡意地愛神。

.耶穌叫我們盡心地愛神。
 方法就是聆聽你的生命:你的愛好、夢想、失望、生命中高潮與低潮。
 你的生命是一個禮物,每天的日子都像一份禮物,展現在我們面前。
 神希望我們與祂分享生命中每一個細節。

.申命記曾經吩咐我們要盡心、盡性、盡力地愛神;耶穌卻把列以一項改成盡[意](mind)。
 針對耶穌這項在首要命令上所作的微妙改變,尼爾,普蘭亭葛(Neal Plantinga)曾經提出他的想法。
 他認為,所謂的盡意,指的是基督徒思想生活的一個特質

※換句話說,你應該以你擁有的一切,你代表的一切去愛神。
 你一切所有的-每一個渴求、每一份天資、每一種聰智上的恩賜、每一種體能上的才能或電腦才幹、
 每一件令你高興的事、你手所做的每一件好事,耶穌要我們把這一切都獻給神。
 用你的渴求,去渴求神;用你地上的財富,獻給神;
 用你審美的眼光,欣賞神。以你的心、性、和意,以你的需要和榮華,完全地歸向神。

.誡命中最困難的部分,也許是「盡性」(soul)愛神。
 對於相信禱告的人來說,沒有比靈魂更重要的東西。

.當我們盡性地愛神,這會改變我們對禱告的看法。

老實說,盡意盡性去愛神,在這裡我還是看不太懂,
但我想,重點大概在於「拿自己的一切去愛神」吧!


.景仰,卻不企圖測度-也許就在這番話裡,隱藏了如何盡性愛神的端倪。

禱告藉著把我們帶到神面前,讓我們可以一瞥從上往下看的景觀,徹底改變了我們經歷生命的方式。
 在苦難中保持信心,比得醫治重要;
 順服神的旨意,比逃出被釘十字架的命運強;
 學習謙卑,比肉體上的剌被拿掉更有意義。

.在禱告的高級學府中,我們會盡性地愛神;
 疑惑和掙扎並沒有消失,不過卻會減少對我們的影響。



<重啟對話>


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★假如我早知道★ 連結

※(邸立基的回憶錄)
 也許有一天,我們在末日從神的寶座回顧,會驚訝地說:
 「當我站在心愛的人的墓旁,曾經感到一切都完了,;可是,假如我早知道…。
  我曾因原子彈的威脅,而感到莫名的恐懼;可是,假如我早知道…
  當我面對無限期的監禁、漸漸惡化的疾病,曾感到生命毫無意義;可是,假如我早知道…。
  假如我早知道,神只是藉著這些苦難執行祂的旨意和計畫;
  假如我早知道,在我的顧慮、煩惱,和失望當中,神的莊稼已漸趨成熟。
  每一件事情,都是為了等待神終於作王的日子-
  假如我早知道,我便會更沉著和更有自信;
  對了,我會比較開朗,心中也會有更多的篤定和平安。」

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這一段超棒!


.耶穌把對整個世界的擔心交給了祂的天父,反而花時間與無名小卒在一起。
 耶穌認為與天父說話(禱告),比對群眾說話更重要。
 祂為了找時間與天父在一起,會從群眾中走開。
 「那正是祂有時間關心人的原因,因為所有時間都在神的手中。
  這也正是祂為什麼氣定神閒,沒有煩躁不安的原因,因為神的信實,已經如一道彩虹般跨越世界:
  祂不需要去建造,只需要走在彩虹底下。」

.當我面對類似時刻(上十架),我會發出孤注一擲的禱告;在黑暗中出擊,希望能恢復對整體的信任,能重新瞥見神的觀點。
 不過,就算是凡事順利的時候,我也需要更加努力,才可以持續保持我與神的對話,相信神關心我生活中的各樣細。

.我禱告,因為我相信神希望與我有持續而充滿驚喜的關係;
 我禱告,因為我相信禱告是神所指定的方式,為要使我跨越與永恆之間的巨大洪溝;
 我禱告,因為我想投入神在世上醫治工作的川流中。

.這個新的紀元不再需要太陽或月亮,因為神的同在,就是光源。

.整本聖經詳細地記載了打從那天亞當在園中藏起來,
 不再跟神像朋友般說話之後,神怎樣努力地恢復這個關係。
 有一天,我們都可以有這個機會。


================其他閱讀短文================

★身體的感恩★ P.474
★噢,恩慈聖潔的天父★ P.487


[書記] 《禱告》 Ch.21 禱告與他人


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》CH.21 禱告與他人

禱告與他人,究竟有什麼關係呢?
禱告使我們從神的觀點看別人,然後匯入神已經向這人延伸而出的愛之川流中。
我們是基督在世上的一份子,透過我們,可以彰顯基督的愛
基督的愛,透過我們,向外擴展,擴展到他人身上,甚至是我們的仇敵身上。

禱告增加我們的愛心與憐憫,以及面對他人面對仇敵的態度
調整我們,用神的眼光看待每一個亦需要神的愛的人。
禱告提供了我們自省的機會,提醒我們,我們其實和其他人一樣,
一樣糟糕,一樣兇殘,一樣可憐;他們就和我們一樣,一樣需要神的愛。

為他人禱告,讓我們與神聯合,改變我們,也有機會透過我們,改變他人。
因為神的愛,可以透過我們為他人禱告,增加我們的愛的能力,以致愛人。

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※章節大綱

<從神的觀點看>
<向外擴展>
<擴展疆界>

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※(某封『請大家代禱並轉寄代禱』的郵件)
 這封電郵引起我朋友的一些問題:禱告也像多層次傳銷術一樣,越多人禱告越靈驗嗎?
 一個有朋友為她禱告的婦人,會比同樣值得援助,卻沒有人為他禱告的人,有更多康復的可能嗎?
 除了禱告者本人外,禱告到底是如何為別人帶來好處?
 我的禱告可以怎樣影響另一個人,卻不侵犯到他/她的自由意志呢?

.禱告當然不會按照數學程式運作,好像神要先像計算大氣壓力一樣地,計算出大家的禱告之後,才作決定。



<從神的觀點看>

.我對禱告的認識,催使我調整自己對世界的看法。

.耶穌希望天下所有人都經歷到神的愛,耶穌也用了祂的一生,來傳遞這個訊息;
 除此之外,福音書也很清楚地指出,耶穌希望我們有健康的身體,
 因為耶穌從來沒有--一次也沒有--拒絕過他人醫治的請求

.神就是愛,祂希望將最好的東西賜給我們。

我們是「基督的身體」,與基督同工,把神的愛和恩典,分發給其他人。
 當我們經歷到這份恩典,想與別人分享是無可避免的事;
 然而,我也必須承認,愛對我來說,來得並不自然,因此我需要禱告,
 把自己放在神愛的力場中,讓神以我無法靠自己拿出來的愛充滿我。

我們是基督在這世上的肢體,是基督籍以傳遞愛的管道。
當我們為他人禱告的時候,我們就是把自己置身於上帝愛的力場當中,供上帝使用。


.我以前以為代禱是把神也許沒有想到的請求帶到祂面前,然後求神應允這些請求。
 我現在認為代禱是為了增加我的體認。
 當我為別人禱告,我求神開我的眼睛,讓我從神的觀點看這個人,
 然後匯入神已經向這人延伸而出的愛之川流中。

為他人禱告,讓我們能夠將自己匯入他人的需要,以及神所要作的工當中。


禱告使我從神的觀點看別人(和看自己)
 我們都帶著神的形像,各有獨特的缺點,獨特的恩賜。

.那些我為他們祈求得著的東西,神比我更希望他們能夠得到。

.為我所愛的人禱告,讓我一瞥神的感受。
 我無法把我的意願強加別人;神大概可以,卻為了尊重人類自由,選擇不這樣做。

.正如每個父母所知,我們的影響力,對任何有自由意志的人來說,都有其限度-
 除非我們採用強迫的手段,然而也不能保證,這樣做不會引起反效果。

.一旦我透過神的眼睛來看另外一個人,我就會感到一種催迫,
 提醒我既是基督在地上身體的一分子(神道成肉身的表徵),我有義務作出回應。

.沒有東西像禱告一樣,能夠如此激勵我的愛心


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※[故事] 那個一起禱告的日子(連結
 作者在《校園生活》雜誌工作中,曾有一起晨禱後再工作的經驗
 這段晨禱過程幫助他們團隊合一。
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為他人禱告,幫助我們用上帝的眼光,看待每個同樣需要上帝的愛的神的兒女。



<向外擴展>

當我把別人帶到神面前,我謹記神與我同在,也與我為他們禱告的人同在。
 我的禱告以神的愛為中心點,向外擴展,像池中的漣漪,從離我最近的人,擴展到離我很遠的人。

.我並不是要把什麼新消息告訴神,只是要讓第三者加入這個關係中,
 而這第三者,甚至比我更關心他們每一位的狀況。

為別人代禱,有時候會為那人帶來改變,有時候也會改變禱告的人。

※維琴尼亞為他阿姨禱告的轉變(從苦毒到憐憫)

.當她把與別人的關係,帶到中保面前,禱告便成為一個面對過去、從中得到醫治的時間。

我發現我的態度在禱告中都有所改變。


※代禱的支持力量-作者曾寫信給某個有名作家
 「從來沒有人說他在為我禱告」她後來告訴我說:
 「因此,我感到有責任不要辜負你的禱告,繼續作一個基督徒作家,並且做得盡善盡美。」

※代禱的支持力量-作者的受惠
 我了解她的感受,因為我也是禱告的受惠者。
 一個讀者,在她三歲的女兒動腦瘤手術時讀了我的一本書。
 她送了一份很特殊的禮物給我:一本禱告日誌。
 她填滿了空白的日誌-三百六十五頁,每頁都有她親手為我寫的禱告
 (作者低潮時會翻到他幾年前寫的那天的禱告,從中受益)
 她的禱告猶在,我也儘量不要辜負這些禱告。

當我們知道有人在為我們禱告的時候,我們會比較能夠、願意堅持下去,不輕易放棄。


※(作者嘗試探訪過非洲難民,因此為他們的禱告更加迫切深刻。)
 當我禱告的時候,他們的痛苦,也成為我的痛苦。


過去我總是太衝動,認定事情應該怎樣發生,並且想要按照這個結果來禱告。
 不過這一次,我承認我並不知道全部實情。
 我伸出雙手,把手心向上,將這對夫婦獻上給神。

很多時候,我們為別人禱告,是否也常覺得我們想的那個結果才是正確的?
讓上帝當上帝,讓上帝決定結果吧!



.最好的禱告,不會企圖利用神,去成全我的意思;
 事實正好相反。
 禱告是踏進神愛的池子裡,再向外擴展。



<擴展疆界>

.(羅北克的話)
 「我們為別人禱告,不必把他們的一切都向神陳述。」
 「在意念中一個一個地想到他們,並且願神的旨意在他們身上成就,是最好的做法,
  因為神比我們更清楚我們的朋友需要什麼,我們的禱告釋放神的能力,
  儘管我們可能不了解這個過程究竟為何。」

.我們個人的建議,很可能被誤導;
 但為領袖禱告,卻喚出一股真正有影響力、看不見的屬靈力量。
 我們不是要說服神更努力一點,而是要用這樣的靈性力量,說服這些領袖更努力一點。

.(耶穌提到要為仇敵禱告)
 (作者曾和一群基督徒到俄羅斯訪問,甚至與前蘇聯情報機關(KGB)的官員一起禱告)
 「我們邀請你們來,因為我們需要學習[悔改]這個字的意思。」主持的上校說。
 我們離開後,他把兩百萬本新約聖經,分發給俄國的軍隊。
 我感到羞悔,自知在冷戰期間,一次也沒有為俄國的領袖禱告。
 我只把他們看為敵人,從來沒有把他們帶到神面前,求問神的觀點。

我們,是否曾為我們的仇敵禱告呢?


.在自知有敵人的情況下禱告,為我們提供了自我省察的機會;
 為敵人禱告,就更不用說了。
 很奇怪,我們的敵人,如我們的朋友一樣,都能顯出我們的本相。

我們如何對待我們的敵人,同樣可以彰顯出我們是個怎麼樣的人。


.(魯益師寫給哥哥的信,說他為他最恨的人如希特勒禱告)
 當他為這些人禱告,他想到自己的兇殘,其實也有可能變得像他們一樣。
 他沒有忘記,基督為他捨命,正如基督也為這些人捨命,
 他自己「跟這些可怕的禽獸,其實沒有什麼分別。」

為他人禱告,一方面可以更多認知他人和我們一樣需要神的愛
另一方面可以更多地認知我們和他們一樣,多麼地不討人喜愛。


.(德國牧師潘霍華的話)
 我們若為這些敵人禱告,便是代替他們做他們自己無法做的事。
 誰會比那些被仇恨吞噬的人,更需要我們的愛呢?
 我們藉著禱告,站在敵人的旁邊,代他們向神祈求。

.神呼召我們把神愛的圈子擴展,超越朋友、家人,和相識的人,
 甚至超越禮節和正義的規限,擴展到敵人身上。
 我們這樣做,因為神的愛已經延伸到這裡:
 「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34)。

.「上帝愛祂的敵人,」潘霍華堅定地說:「這就是祂的愛的榮耀。」
 我們藉著愛我們的敵人,把他們擊敗。

 禱告使這愛活潑起來。
 假如我心懷怨恨,沒有饒恕的力量,
 我便把傷痕,以及造成這傷痕的人,一起獻給神,祈求我自己所沒有的力量。
 (耶穌沒有在十字架上宣告:「我饒恕你們。」
  卻祈求:「父啊,赦免他們…」會不會正是為了這個原因呢?)

.一個母親,竟為傷害她孩子的人禱告,這是不自然的事。
 不過我知道,如果神沒有先醫治他生命中舊有的創傷,他大概永遠也不會改變。
 我每天都掙扎著饒恕他,也擔心我這樣做,會沖淡了他所引起的痛苦-
 然而,還有誰會為他禱告呢?

仇恨使我們無法用神的眼光看待對方。
但,如果他們也需要神的愛,那麼,誰會為他們禱告,誰能夠給他們神的愛呢?


================其他閱讀短文================

★在邊緣上★ P.454 連結

★遠景★ P.460

※感人的故事,作者十年前曾幫某鄰居做事,很受鄰居(白克太太)照顧
 信主後聖靈感動他要去和那鄰居說「我重生了」,
 結果鄰居說過去十五年來都在為他信主禱告。

.她終於說:「過去十五年來,自從你搬到附近,我每天都為你和保羅禱告。
       我每天都禱告你會認識耶穌。」

我們是否知道,在我們不知情的情況下,也有許許多多的人在為我們禱告?
當我們知道之後,也許,我們就不會那麼輕看自己的生命了。
因為,我們是耶穌用重價買贖回來的。

[書記] 《禱告》 Ch.20 禱告與我


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.20 禱告與我

聆聽是一種藝術,本章鼓勵我們安靜,禱告。

禱告不是浪費時間,因為花時間在所愛的人身上,絕不是件浪費時間的事。
禱告於我們有極大的益處,使我們安靜,將主權交託在更高權府之上。
幫助我們面對恐懼,得享平安,放下憂慮。
我們需要克服「不耐煩」的感受,學習等待,持續禱告,因為這是值得的
禱告,讓我們安靜,明白神是神,然後,與神同行。

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※章節大綱

<調好頻率>
<以禱告作為治療>
<恐懼>
<憂慮>
<不耐煩>
<叫時間停頓>

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.「生命中最大的悲劇,並非禱告不蒙應允,而是沒有禱告。」 ~邁爾(F. B. Meyer)

※金合歡的故事(恩典的提醒)



<調好頻率>

.我的本性抗拒技巧,特別是那些與屬靈操練有關的技巧。
 我比較喜歡讓我與神的關係保持自發性。
 問題是每一次我走上這條理想主義的途徑,神都會被我丟在一旁。

這是個很好的提醒
很多時候我們需要訓練,是因為如果我們不受訓練,我們很難自立,或著過度理想主義


.假如禱告是我對神同在的一種回應,那麼我必須先調好頻率,掌握到神的同在。

在生命中保留一點空間,給沒有預料和不在計劃中的事。
 雖然我無法控制與神同在的感覺(在情緒方面,這種感覺時有時無),
 我卻可以練習積極等待,隨時注意。

不要讓自己太忙了!給上帝保留一點空間吧!
PS:保留時間不代表是「留時間做事工」喔!


.盧雲看了一部電影後說:
 「這部電影充滿了貪婪、情慾、操縱、剝削、恐懼和痛苦,
  填滿了本該蒙受基督將臨氣氛祝福的所有空間。」
 當我讀到這篇文章,便問我自己:[我曾經多少次讓這樣的事發生?]

我們呢?我們又多常,多少次讓這樣子的事情發生在我們身上呢?


.潘蜜拉.葛瑞(Pamela Gray)曾經評論說:
 「每有一個人呼籲:『主啊,請說,祢的僕人在聽。
  便會有十個人在說:『主啊,請聽,祢的僕人在講話。』」

我們,到底是聆聽神,還是只想和上帝說話而已呢?
又,當我們想要聽神說話時,我們是否真的有專心在聽,還是草草完成讀經進度而已?


.聆聽是一種藝術。我必須學習聆聽神。 

.(記者的經驗)假如我不插嘴,或急於發出下一個問題,只是安靜地坐著等一會兒,
 他們也許就會接著說下去,甚至增添了許多細節。

假如我們在禱告時,不急著和上帝說話,也許我們也可以更多聽見上帝的回應。


.在過去,修士、修女常常不去刻意做什麼事情,
 單單只是「浪費」時間與神在一起,這是他們的使命。

與我所愛的人在一起,絕對不是浪費時間-特別是與神在一起。

.對那些不看重與神建立關係的人來說,任何花在禱告的時間,似乎都是浪費。
 然而,對愛神的人來說,沒有別的行動,比禱告來得更有建設性、更有必要性。



<以禱告作為治療>

.我往往排斥禱告,因為其他的活動,通常都會讓我看到明確的效果。
 但禱告的益處卻多半在幕後發生,無法意識,很難測度。

我們向誰禱告,比我們怎樣禱告,和為什麼事情禱告更重要。

.正如鍾史丹(E. Stanley Jones)所說:
 「假如禱告只是自我暗示,我仍然會禱告。這是一個不錯的前提,有時也會有好的效果。
  不過我覺得這樣的禱告,很難繼續下去,因為我們不能把自己交託於某些不著邊際的東西,
  我也不想要去一個只是一群傻子住在一起的天堂。」

.任何基督徒禱告的療效,都只是一種自然的發展,不是目標。
 耶穌曾經應許,假如我們留在枝子上,便會結出果子。
 我們的責任是留在枝子上,藏在祂「裡面」。

.(作者結婚時夫妻常吵架)
 當我們把自己放在一個更高的權柄面前,我們的權力鬥爭也有了不同的面貌。
 我們現在並肩在神面前,不是彼此對立。
 二十五年後,我們仍然一起禱告。

.「沒有人需要向我證明禱告會帶來改變,」盧雲在南美的時候這樣寫道:
 「若不禱告,我會變得容易動怒、疲累、心情沉重。
  我會失去聖靈的引導,祂引導我注意別人的需要,不只顧自己的需要。
  若不禱告,我會以自我為中心。
  我會變得暴躁不安、懷恨,往往感到怨恨、想報復。」

.(當不平的怨氣像神表達後)
 「有時我發現,在抒發的過程中,我的憐憫也漸漸增加。
  神的靈光照我的自私、我的論斷心態、我自己的缺點,
  還有我可憐的有限觀點-但是別人卻以恩典饒恕待之。」



<恐懼>

.從根本來說,禱告藉著改變禱告的人,證實了禱告的力量。
 波特瑪這樣說:
 「禱告是抽時間讓神改變我們、與我們嬉戲、像藝術家一般地
  把我們的生命塑造成一個雕塑品、繪成一幅圖畫,或編成一首樂章。」

.恐懼可以是你的敵人,使你停滯不前,或令你作出輕率的決定。
 恐懼也可以是你的朋友,讓你有責任感地意識到你的極限。

沒有人喜歡恐懼,但我們依舊可以讓恐懼為我們效力!


.有時候恐懼不是那麼[必要](不需要刻意走會令人恐懼的路線)

.有兩個最難登的高峰,我太太和我請了一個職業的嚮導,這讓我們的恐懼大大減少。

有些事件,的確「難度很高」,確實「令人恐懼」
但如果有讓我們可信任的人來幫助我們,恐懼是可以降低的。


.神就是愛。
 我試著尋找好的嚮導,讓他們來幫助我去相信,
 這個在基督信仰中最基本卻少人真正理解的真理。

.(作者有10年的時間跟隨班德醫生)
 他充滿期待,毫無懼怕地面對自己的老年。
 甚至在最後一刻,他也看死亡如真正的歸家,是生命的高潮,而非生命的結束。

我們如何看待死亡,也顯示出我們真正的信仰為何。


.(盧雲)他的生命,顯示出他對神真正的認識。
 對他來說,神帶來的並不是我以前所以為的恐懼;
 相反地,是神平息了一切的恐懼。

 他知道恐懼是「你無法逃避的東西;你惟一的選擇就是深入地感受,勇敢地站起來面對…」

.無神論者認為禱告是最馱糕的一種逃避現實,信徒卻把禱告看作超越現實環境,消除恐懼的信心。

※(一對在文革中一起同聲無聲禱告的夫妻的小故事)
 那個每天晚上無聲的習慣,消除了他們的恐懼,
 在文化大革命最黑暗的時刻結合了他們的信心。



<憂慮>

.我總是因為憂慮而停止禱告,
 其實我需要把禱告看作一個讓我可以[放下]憂慮的地方,
 把我擔心的事儘量明確地說出來,求神幫助我,減輕我的重擔。
 我是否願意相信神的應許,讓一個可以「保守」我心懷意念平安的靈,取代焦慮?

.對祂(耶穌)來說,禱告是一個避難所,
 祂先把自己受苦和死亡的焦慮留在園中,才去面對那個祂知道正在等待著祂的審判和十字架。
 耶穌知道轉移焦慮的祕訣。

我們是否能夠把憂慮和恐懼留在禱告裡,經過禱告之後,獲取能力,勇敢前去面對問題?
對耶穌而言,禱告是祂放下憂慮的方式,那我們呢?
願耶穌的禱告可以成為我們的榜樣。


.(節錄一段加勒度的話)
 多年以來,我一直以為我是教會中「重要的一員」。
 …(略)…
 我終於了解到,在過去的二十五年間,我根本就沒有肩負著什麼擔子,
 那圓柱是我自己想像出來的-是假的、不存在的、是我的想像力和虛榮心製造出來的…
 世界的重擔,全在被釘十架的基督身上。

我正在學習,禱告不需要「有生產力」
 禱告讓我有時間把要做的事情放在一旁,或者說把它們交給神,
 然後放輕鬆、讓思想自由地馳騁、深深地吸收、學習在一天當中停頓下來、去信靠。

※作者的一段經歷,被困在大風雪中,但因禱告而放下憂慮。



<不耐煩>

.有一天我太太陪我散步,使我對拔野草的漫步,以及我的禱告,都有新的領悟。
 沒錯,她銳利的眼睛幫我找到野草;
 不過更重要的是,因著她所指出的超過二十種野花,我們的散步變得不一樣了。
 過往,我只專注於找野草,我的眼睛完全忽略了點綴整片山丘的野花-正是我拔野草所要保護的花啊!

.我想到我禱告時也有類似的傾向,往往只顧著把糾纏不清的問題帶到神面前,
 像我用袋子帶回家的一堆野草,卻忽略了讚美和感恩的機會。

我們是否有類似的經驗或是傾向:我們力排萬難地想要挪去「親近神的所有障礙」
但卻沒發現,在那過程中,我們本來就可以親近神?
我們的焦點,究竟是那些障礙,還是「親近神」呢?


.我的禱告基本上是自私的,主要是請神幫我達成我的目的。
 我把神看作解決問題的人,卻忽略了神在我周圍工作明顯的證據。

上帝對我們而言,是一位我們想親近的對象,還是一位幫我們解決問題的人而已呢?


.我發現有一個治療禱告不耐煩的方法:繼續禱告。
 洩氣的你只有兩條路走,一是從此不再禱告,另一個就是改變你的態度,繼續禱告

 不耐煩無法成就健康的禱告。

禱告意味著讓自己向神敞開,不用我先入為主的想法侷限神。
 總而言之,「禱告」就是讓神作神。

.聖經中有很多禱告都是出於等待。(亞伯拉罕求子、雅各求妻、大衛得王位…etc)

.不受時間限制的神,要求我們有一個成熟的信心,祂會藉著拖延來試煉我們,
 正如上述聖經中的人一樣。
 忍耐是成熟的一個象徵,只有經過時間的考驗,才可以培養出這樣的品格。

.小孩子常常希望東西[現在]就有;相反地,戀人學會等待。
 等待並不是目標,不過卻是達成目標的必經過程。
 我們等待值得等待的事,並且在這個過程中學習忍耐。

.我祈求擁有忍受試煉的耐心,讓我不斷地期待,不斷地盼望,不斷地相信。
 我祈求能夠忍耐的忍耐。



<叫時間停頓>

※布倫的故事,很不錯,推薦自行閱讀(P.442~446)

.每當他有「我必須趕快」的衝動,他便要自己什麼都不要做,
 與對方閒聊幾分鐘,讓自己想快也快不了。

.布倫認為,我們每個人都需要學習從容不迫,讓過得太快的時間停頓下來。
 說一聲:「不!」時間還是一樣過去,你完全無須為此緊張。
 「你有辦法把一分鐘就是當一分鐘來看嗎?畢竟,這才是事實。
  但是很奇怪,我們的行動卻總是讓人覺得,三十秒也要當成五分鐘來用。」

記得曾經有個朋友和我說過
「try ,你一定要每分每秒都過的那麼轟轟烈烈,你的人生才有意義嗎?」
嗯........
是啊,現在,我的確也在學習慢慢的生活。


.他努力地活在現在,承認過去已經一去不返,也承認對於未來,
 我們能改變的有限,畢竟沒有人能知道,未來是不是一定會發生。
 [現在],這一剎那,才真正代表了永恆與時間的交會點。

.布倫開始發現,就算我們有五分鐘不做任何事情,世界也不會有什麼改變。

他以安靜不動開始每一天,承認當天是神的禮物是前所未有的,
 是一個新的開始、新的機會,像他老家俄羅斯一大片未遭踐踏的雪地一般,展現在他面前。
 「這是神創造的一天,讓我們為這一天歡喜快樂吧!」
 他祈求能以神的使者的身份進入這一天,把神的同在,帶給他遇見的每個人。
 然後,他在晚上回顧當天發生的事情,把一切的進展和失敗都交給恩慈的神。
 一天過去了,他安歇在神的手中。

我覺得這樣子的生活態度很不錯呢!


.對布倫來說,安靜和禱告成為一連串的標記,串起來像項鍊上的珍珠,提醒他生命的真實本相。
 生命不是一連串無意義的行動,而是活出另一個世界-天國旨意的競技場。
 禱告是一種行動,也是一種心態,
 當我們把禱告侷限於一天中的一、兩個時刻,我們很容易就忘記這個事實。

.事實上,每回只要我認為自己所做的事情特別有意義,特別有價值,我就名正言順地加快我的速度,
 想要完成更多「有意義的事情」,我其實已經被我的自高自大所擊敗,以為一切都非要靠我不可以。


※我怎樣才可以叫時間停頓下來呢?我怎樣才可以學習在安靜中聆聽?
 我怎樣才可以少一點信靠自己的行動,多一點信靠神的寧靜?
 我怎樣才可以把我的恐懼和憂慮交給神?
 我要怎樣安排我的一天,好讓神成為那一天的開始和結束?
 在我的一天中,有哪些標記,可以把我帶回被忙碌奪去的真理?
 假如我可以回答這些問題,也許我會發現,纏繞著我的其他問題,已不再顯得這迫切。

我們,是否真的能夠學習,安靜.停下來呢?


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★一個少有的時刻★ P.428

.(快病死的朋友)他告訴我們一個很感人的故事:
 前幾天有一位天使到他病房中看他。
 「不要害怕。」天使說:「你很快便會看到你的女兒(在嬰兒時期死去的女兒)」。

.我告訴那些學生,百分之九十的禱告其實都是持續的禱告。

★基本的驚嘆★ P.443

[書記] 《禱告》 Ch.19 該為何事禱告?


《禱告》這本書,提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係,調整自己的眼光心思,與神同步同行
這本書,可以更新我們對禱告的看法,也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑,或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.19 該為何事禱告?

這章主要在說明,我們可以為何事禱告
我們可以把「心中的渴求」告訴神,也可以向神哀嘆表達我們的負面情緒感受,
我們可以認罪,清除與神關係中的障礙,我們可以祈求平安,得著已經連結於神的確據,
我們可以求神的同在(其實一直都在,只是有時我們感覺不到),我們可以求神的憐憫,
我們可以向神感恩,我們可以向神求信心,我們可以向神求恩典
或著,我們也可以向神求一顆「準備」(面對生命的有限)的心

本章提了許多禱告方向上的建議。
也許我們不需要擔心禱告的對或錯,我們需要擔心的是,我們是否因害怕而停止了禱告

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※章節大綱

<心中的渴求>
<哀嘆>
<認罪>
<平安>
<神的同在>
<憐憫>
<感恩>
<信心>
<恩典>
<準備>

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<心中的渴求>

.無論事情看來多麼不可能,我學會把我想要的事告訴神。

※我在芝加哥的一位朋友企圖召集一些參與都會事工的同事,與他一起為終止城市的貧窮禱告。
 幾乎每一個他問過的人,都畏縮不前,並且持反對之辭:「為什麼要為這麼理想化又不可能的事情禱告?」
 我的朋友卻有不同的看法。
 假如我們不把心中的渴望表達出來,特別當這個渴求符合神在地上的旨意,
 那麼,禱告還有什麼意義呢?
 當我們按著神的心意求,誰知道會有什麼事情發生?
 想一想,基督徒在鐵幕後,以及許多為南非種族歧視問題的禱告,也曾看來不可能,並且太理想化。

神要我們明確道出我們的需要。


.聖經吩咐我們祈求醫治。
 耶穌明確表示,神願意人享有健康,心靈完整。

.耶穌有時候會問一個人:「你要痊癒嗎?」
 這並不是一個漫不經心的問題。
 醫生可以作證,有些病人無法想像他們沒有生病的景況。

我們是否真的相信我們會好?
我們是否真的相信我們可以沒事?
還是,其實我們並無真正的盼望?

願我們,敢大聲和耶穌求:「我要痊癒!」



<哀嘆>

.痛苦和悲哀跨越個性上的分別,讓我們都只成為哀嘆者。
 我們的禱告,有時候什麼也沒有,只有埋怨。

.「福音派人士往往希望有完滿結局,」約翰說:「有時候我們沒有完滿的結局,只能懸在悲哀中。
  當我與受苦的人在一起,我感覺好像是一個深水潛水員,陪他們一起在深淵。
  假如你太急著浮上來,會有減壓的危險。
  我們需要留在悲哀中感受,並且表達出來。
  也許透過眼淚,我們能看見乾爽的眼睛無法看見的東西。」

※PS:畢德生算出三分之二的詩篇,都屬於哀歌。聖經並沒有急著要完滿的結局。

聖經並沒有急著要完滿的結局,不代表聖經裡沒有完美的結局。
雖然,整部聖經的故事非常漫長,但,啟示錄應許我們的新天新地
卻是個相當令人嚮往的結局啊


.正如詩篇中對敵人發出的兇狠的禱告,比起個人採取報復,是更好的選擇。
 我們不需要為這些表達惱怒的禱告有罪惡感,因為神歡迎這種禱告。



<認罪>

.只有認罪,才可以消除那種自我專注,向神微小的聲音敞開我的靈。

.清除與神關係中的障礙,讓我們能夠朝健康與整全邁進一大步。


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※[故事] 祂忘記了(連結
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當我們認過罪,上帝祂是不會紀念我們的罪的



<平安>

.羅蘭士確信禱告與安息,比禱告與努力更有關係。
 枝子不是靠努力或奮鬥結果子,而是單單在葡萄樹「裡面」,或在其中憩息。

.我先前曾提到改變禱告方向,與其從我自己的請求和需要出發,不如從神開始,
 先認識神是誰,然後讓自己置身於神的慈愛和能力的洪流中。

.當我明白我不需要說服神來關心我們,便感到平安。
 神比我所想像的更關心我們,並且掌管一切發生的事。

神比我所想像的更關心我們。
當我們可以認知神祂比我們還要關心我們時,真的會有平安湧入。


.耶穌告訴祂的門徒說:「我留下來平安給你們,我將我的平安賜給你們。」(約14:27)
 任何醫生都會同意,缺乏平安、有壓力、恐懼、緊張、或憂慮,都會像細菌一樣危害健康。

.我們到底應該如何為一個特定的情況禱告?
 你的禱告會帶來神的醫治,還是應該坦然面對慢性、甚至致命的病情?
 你會從牢中被釋放,還是應該想辦法好好利用時間?
 你應該尋求密集的婚前輔導,還是取消婚約?
 保羅有關聖靈的應許,再次使我們安心,消除壓力,讓我們在混亂中能夠有平安:

  況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替我們禱告。
  鑒察人心的,曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。(羅8:26~27)



<神的同在>

.耶穌答應將聖靈賜給我們,並稱聖靈為「保惠師」(或作「訓慰師」),顯示出聖靈主要的功能之一是安慰者。
 神與我們同在的[感覺],也許時有時無;然而信徒可以確信神已經與我們同在,住在我們裡面,不需要老遠把祂請來。

※「綠茵醫院」裡鄧瑪雅的故事

.從那個變形、乾癟的軀殼中,閃耀出神同在的光輝。聖靈找到了可居之處。

上帝的同在,不需要一個完美的軀體,而是要一顆願意的心。



<憐憫>

.在困難的時候,我的視野會縮小,只想到自己和自己的問題。
 在這種時刻,我更需要開闊視野,擴展分享神愛的圈子。

.耶穌很清楚道出神對地上的旨意,但我要扮演什麼角色,協助成就這旨意呢?

我們是否常思想到,我們在神的旨意裡,所應該扮演的角色為何呢?


.照顧病患的人,與病人忍受著同樣的壓力,有時候亦忍受虐待。

.大部分照顧病患的人都說病情剛開始時,他們都從親戚、朋友、教會會友得到很多支持。
 日子久了,這種支持便漸漸消失。
 鑑於我們在苦難方面軟弱的神學,很多教會往往認為沒有痊癒的人令他們尷尬,是失敗的象徵。

照顧病患的人,真的需要極大的支持


.當我這樣(為一些他人的實際需要)禱告,我是否應該去幫忙?
 福音書記載得醫治的人中,除了七個人外,其餘所有人都是由別人把他們帶到耶穌那裡。

當我們為他人求醫治時,我們是否想過,我們可以成為他人「得醫治」過程中的一環?



<感恩>

.生命是一份禮物。

當我們擁有生命,我們就擁有著上帝所賜的禮物。


.醫學研究發現,感恩是最有可能助長健康和痊癒的情緒。

 一個研究人員在調查感恩對減低壓力和高血壓的影響後,作出結論說:
 「感恩的心,很可能是一個健康的心。」

※作者遇到的兩個朋友的故事
 一個好友說要離婚,另一個好友為過世的先生辦回憶紀念會
 作者說:
 「我連續兩個晚上,看到兩種截然不同的生活態度。
  一個恨惡損失,想得到更多。另一視生命為恩賜,以感恩的心回顧。
  無論我的境況如何,我求神給我這種感恩的心態。」

我們到底用什麼心態看待我們生命中的事,真的會帶出很不一樣的結果。



<信心>

.聖經提出兩種信心。其中一種是大膽、像小孩子般的信心,令耶穌留下深刻印象。
 另一種信心,我稱之[忠誠],是在任何困難中千鈞一髮的信心。

※(某個得重病不治的人的話)
 不管我還剩下多少時間,求神做不可能的事,於我無益、不合理、也不算有信心。

.雖然孩子般的信心有很多好處,卻也有一個重大缺點:把一切寄望於未來,寄望於一個理想的改變。

有信心有理想是好事,但重要的是,要有盼望的合理,
免得我們太樂觀地求上帝成就不可能的事,最後反倒打擊我們的信心。


.我學會除了[現在],不會有別的時間,讓我活出基督的生命。
 我只能依賴當下這一刻。

.保羅在他的一封信,形容自己「四面受敵,卻不被困住。心裡作難,卻不至失望。
 遭逼迫,卻不被丟棄。打倒了,卻不至死亡。」(林後4:8)
 他學會一種不同層次的信心,不是為了排除困難,而是要經得起困難。
 那是一種把軟弱變為力量的忠誠,將祈求醫治的禱告,化為接受現況的禱告。

上帝的並不會幫助我們排除困難,
但祂會在困難中與我們同行,幫助我們,讓困難不再那麼困難!



<恩典>

.恩典「如甘露從天而降」。人的心靈藉此攀越靠他們自己永遠無法抵達的高峰。

.恩典讓中國的陳喬治,因他的「赤腳宣教」活動被補,
 在勞改營服役十八年的期間,找到一個最不可能的禱告內室。
 守衛強迫他在監中的糞坑工作,成天在深及膝蓋的糞堆中,用鏟子翻動製造堆肥。
 「他們以為我會很痛苦,但事實上我很高興,」陳喬治說:
 「這裡很臭,沒有人可以接近我,讓我整天都可以大聲唱歌禱告。」

恩典,與一顆凡事謝恩的心,可以化詛咒為祝福!


.(某個照顧嚴重殘障的母親的話)
 「雖然我的兒子從來沒有講過一句話,卻沒有任何神學大師,可以教導我更多關於無條件的愛。」

.恩典如甘露從天而降,不分界線,不分等級。

祈求恩典,使我們有機會得到深入的醫治,或至少讓我們有辦法適應無法改變的情況。


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※[故事] 用愛度日(連結
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我們不需要到生如此的病,我們也可以來學習,用愛度日。



<準備>

.「我從未去過任何地方,只管生病。不過就某種意義來說,疾病也是一個地方,
  比去歐洲的長途旅程更具教育性。這個地方往往沒有同伴,也沒有人能跟著去。」
 鑑於她所忍受的痛苦,很奇妙地,她加插了這番話:
 「在死前先得病是很合宜的,我認為沒有生病就死去的人,錯過了神的一種憐憫。」

 這番話表現出她接受了現實。

有時候,我們永遠也不會達到我們想要的信心,那正是我們禱告的原因。

我們禱告,不是因為我們有信心了所以我們禱告,而是因為我們需要信心,所以我們禱告


.保羅找到途徑,達成耶穌的命令:「不要為生命憂慮(太6:25)。」
 他已接受了死亡的現實,不會為了維護健康而執著。
 他明白我們在世上的時間,有喜樂和哀傷、得勝和失敗。這只是一個準備。
 保羅已準備好面對死亡。


.珍奈發現在安寧醫院工作,會影響一個人對生命和健康的看法,特別會影響你怎樣禱告。
 逼在眼前的死亡,為我們製造機會,使老創傷癒合、怨恨得到寬恕,給後人的東西得以傳下去。
 有時候是這樣,有時候卻不然。

有時候是這樣,有時候卻不然。
重要的是,我們希望我們的生命是怎樣的呢?



.珍奈發現防礙人安然逝去的因素,也正是妨礙健康的因素:焦躁、緊張、憂慮、罪惡感、恐懼。

.對有信仰的病人,她看到相信有來生,特別是可以在來生與過去和未來的親人再相遇的應許,
 對他們有真正、實際的幫助。

永生所能夠給人的盼望,真的是一般人很難想像的。
如果我們覺得永生對我們沒有很大的吸引力,那很有可能是因為我們還沒認真思考過死亡這件事。


.對每一個人來說,死亡包括了一個放棄的過程:喜愛的東西、親人、朋友、財物、身份。
 一切在生前決定我們是誰的人事物,我們死的時候都要放棄。
 對在安寧病院的人來說,他們被迫正視大部分人企圖忽略的最後期限。

人人都會死,人人都有一死,人人都一定會死。
只是,我們真的很少去承認這件事


.對基督徒而言,死亡也關乎期待新的開始
 我們放棄了不完全、但足夠為使用的身體,換取了新的身體。
 我們放棄了已知的生命,其中有恩典和樂趣,也有邪惡和痛苦,換取了一個完美生命的應許。
 我們放棄了混淆的教義,動搖的信心,換取了確定的知識。
 我們的餘生,都在為了這個交換作準備。

對基督徒而言,死亡,可以是個令人期待的開始。


================其他閱讀短文================

★在火邊★ P.400

.對我來說,禱告最重要的原則,是耶穌在客西馬尼立下的模範:
 求你叫這杯離開我;然而…只要照祢的意思。
 我毫無疑問地確信,神有能力成就祂要成就的任何事情-復活證明了這一點-
 但我也相信有其他靈界的力量,企圖阻擋良善的力量。
 我接受奧祕和弔詭。如果你像我活了這麼久,就必須接受。

我們不應該期望與神的關係永遠停留在同一個層次。

.我大部分時間堅持禱告,因為我珍惜與神的關係,正如我珍惜我的婚姻。
 我充滿感恩地在火邊暖腳。


★願意被使用★ P.410 詳見連結