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我們到底是要問還是不要問呢？
迫切地求問神，表達的是我們的看重
不求問神，顯示的是我們的信靠祂與無論結果如何都願意順服
我想，問與不問，都是ok的，重要的是，心要向著上帝就是了
如果，問，是挑戰性質的問，那有何益處呢？
如果不問，是失望透頂的絕望與放棄，那也不是上帝所要的。
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※荒漠甘泉0601
六月一日
『你們要讓疲乏人得安息，這樣的安 息，才得舒暢。』（賽二十八章十二節直譯）
為甚麼你要掛慮呢？你的掛慮有甚麼用處呢？你現在好似一艘大船上的乘客，你不會駕駛；就是 船主－主耶穌－把你放在舵邊，你也不會把它；你連將帆捲起來也不會；為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢？哦，安息罷，主耶穌是船主！
你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為船主不在船上麼？不，祂始終在，並且負責到底；信祂；不 要怕！願你平安－司布真（C.H.Spurgion）
我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘-一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、 枯萎，以致不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色，使你覺得擔子太重太難。請記得，上帝在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。 －蓋恩夫人（Madame Guyon）
－－－－不要為沮喪留地步。
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※日日與主同行0601
日日與主同行 ６月01日 效法基督
我要效法基督，並且傳下祂所立的榜樣，作為我身在基督門下的一點貢獻。耶穌
基督的門徒都是同一個模子印出來的，只此一家，別無分號。耶穌的門徒不只是坐下
聽祂的教訓，他們更細心觀摩，並且實地操練。教義的指導固然不可少，教師本身的
生命卻更重要。所以當耶穌對門徒說：「來跟從我」時，祂也為他們立下了最好的榜
樣。後來保羅承繼這個榜樣，所以他也說：來「效法我」(腓3:17)。事實上，每一個
基督徒都有這個責任：繼承耶穌的榜樣，以做他人的典範。
聖靈的功能，就是要依據耶穌基督的模式來塑造我們。聖靈不是要把我們變成教
義的百科全書，而要使我們成為神子留在世間的活樣品；不是偶爾一見的樣品，而是
隨時隨地，為眾多旁觀者活出基督的樣式。換句話說，我們一方面以耶穌為榜樣，一
方面又成為別人的榜樣。
門徒的塑造不靠例行公式、不靠講習班，也不能依賴教育機構，而只能經由神(或
人)對人的直接薰陶與雕琢。言語恰如敗糠，一下子就枯萎朽壞；合神旨意的行為，卻
要流芳百世。所以，我們不必汗流浹敗，聲嘶力竭地去製造門徒，因為我們的日常所
行，已經做了最好的工。我們到底是引人渴慕救主，或者是驅使人掉頭離去，那完全
要看我們有沒有讓聖靈在我們身上，塑造出基督的形像。換句話說，我們不能製造門
徒，因為門徒每天已經自然地在增加，在減少，而其關鍵在於基督徒的日常表現。
我的任務不是去糾集隨從，也不是去刻意製造門徒，我的任務很簡單，就是讓聖
靈充滿我心，然後門徒的增加，將是再自然不過的事了。當人們來對我說：「我們要
與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。」(亞8:23)時，做為耶穌的見證人，還
有什麼比這更深的喜樂呢？
「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄
中作長子。」(羅8:29)
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讓聖靈充滿我們，引導我們吧。
你今天，被聖靈充滿了嗎？
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※以西結書24~25章
Ch.24
以西結死妻做預言，實在是令人心痛啊
然後，這裡寫的很好：
先知原來受命不舉哀，只能低聲嘆息，不可大聲號咷大哭，也不能大聲宣告。現在他不再受約束，不再啞口，可以開口，為真理的信息 作見證。
我們身為先知，本身的經歷，就是信息。
Ch.25
許多國受審判，其中，摩押因為嘲笑以色列地（輕慢神）也受審判
嗯....別嘲笑與取笑別人，別褻瀆神....
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※靈命日糧0601－無論求不求問神，心都要向著上帝
※荒漠甘泉0601－不要為沮喪留地步
※日主同行0601－你今天被聖靈充滿了嗎？
※以西結書24~25－先知本身的經歷就是見證！
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