[故事] 一個從專橫霸道轉變為謙卑服事的丈夫的故事

以下短文或故事從《婚姻靈修學》這本書中節錄
因為故事真的太讚，非常刺激人去深入思考，所以特別整理出來與大家分享

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一個從專橫霸道轉變為謙卑服事的丈夫的故事

　　我想與你分享一小段關於約翰．巴哲的故事。故事的起頭是巴哲的自我告白，也是
許多男性對於女性所抱持的觀感。

　　我們很容易瞧不起女性，許多男人皆如此。我們眼中的女流之輩顯得柔弱、膽怯、

只能做做照料孩子的卑微瑣事、容易情緒化、缺乏邏輯，而且往往心胸狹隘。或著，我

們視她為誘惑男人的蕩婦，我們以情慾膜拜她，以一頁又一頁的雜誌圖片展示她的身體

，然而骨子裡卻因為受她性愛的駕馭而憎恨蔑視她。男性對女性的輕蔑，影響著我們生

活中的每一個部分；我們與母親的關係、與女友的關係、與秘書、妻子、孩子、教會，

甚至是與神的關係。

　　我並非僅僅在說你對女性的輕蔑，我這麼說也包括我自己在內。經濟大蕭條期間，

我的家人流落街頭，因此我很早就已熟悉活在窘迫環境中的窮人常有的憤怒與輕蔑；男

人酗酒，而且不是將女人當作洩慾對象，就是將她當作傭人……因為這個緣故，婚後有

許多年我總是對家人頤指氣使，以威權鐵腕支配著內肉蘇珊和七個孩子，更拿聖經作為

自己特權與威嚴的根據。畢竟，聖經清楚吩咐作妻子的要順服自己的丈夫。

　　多年來對妻兒的支配、使喚，讓他們對我心生憤恨與恐懼，卻不敢挑戰我的權威，

生怕惹得我勃然大怒……我使蘇珊和孩子與自己疏離，最後失去了他們的愛。愛並不是

個舒服的地方－對他們、對我而言，都是如此。及至一九八三年，若不是為著孩子，蘇

珊早就離我而去了；而就連這份對孩子的牽繫也逐漸失去它的力量。

　　接著我們經歷了一連串的打擊，使我的道德、心理及屬靈生活，有了深邃的改變。

　　巴哲所經歷的第一個「打擊」，是親眼目睹妻子的難產。蘇珊的胎盤脫落，大量出血

，最後嬰兒死去了。巴哲博士細述了這次經歷：

　　清晨兩點鐘，我站在明亮冰冷的醫院產房，左手抱著那具毫無氣息的幼小的身軀－那

是我的兒子－我不可置信地盯著他死去的樣子……對於這個嬰兒的死和妻子的冷漠，我可

以憤恨不平地大肆宣洩，讓我的家人活得更悲慘；或著，我可以學習愛他們，使他們活得

更好。我必須下決定。答案其實很清楚。望著躲在壞裡弱小無助、早已斷氣的嬰兒，我在

剎那間了然於心。在那關鍵的片刻，因著神的恩典，我選擇踏上那條費力、平凡而容易令

人氣餒的路－試著學習善待家人。

　　我沒有時間一一細數接續四年我們必須承受的打擊：孩子生病、母親突然撒手人寰、

我失去了教職、妻子三次流產，以及一個刺穿我們生命最核心的錐心之痛。

　　在這些苦難當中，我發現停止傷害並學習去愛的惟一途徑，就是親身承受苦難，並無

時無刻努力抗拒我的憤怒、怨懣、輕蔑、嫉妒、情慾、驕傲，和其他許許多多的惡念。

　　我開始勒住自己的舌頭。

　　我開始承認自己的錯誤並且道歉。

　　

　　面對嚴厲的評斷，我不再自我防禦，因為真正重要的事不是據理力爭或保持美好形象

，而是去愛。

　　過去有太長的時間，我活在自我中心的世界裡；從那一刻起，我開始少提自己的憂愁

勞苦，而試著了解蘇珊的衣傷與重擔，並且幫助她承受這一切。

　　坦白說，當我開始傾聽蘇珊，開始認真聆聽她的心聲、任她盡情傾心吐意時，她所流

露的傷痛之多、之深，讓我著實大吃一驚……這大半不是蘇珊獨有的哀傷。所有女性都體

驗到這樣的傷痛，它來自於女性的生理特質，與為人母親的角色－撫育子女的責任不僅是

她肩頭的重擔，更讓她不得不在經濟與精神層面上依賴丈夫的支持與供應；它來自於她深

愛著丈夫兒女，卻無法保護他們不受傷害的無助感；它來自於一個可悲的事實，也就是在

這個社會上，即使最貞潔的婦女，都難逃男人滔穢的眼光、評論與侵犯的威脅；它來自於

一般人仍然將婦女視為愚蠢、善變而迷信的化身，沒有什麼價值，也不值得尊敬…

　　　女性…所承受的這些傷痛，遠比我們男人所想像的來得多、來得深。然而除非我們

主動詢問，她通常不會向我們透露這些傷痛－或許因為男人太常將她的問題當作芝麻蒜皮

的小事，或著覺得一切都是女性的軟弱與好發牢騷作祟……

　　男人是否能……挪去這把刺入每個女人內心的傷痛之劍？我不認為他可以。她所面對

的問題，大多不是可以解決的問題，而是她每天生活的一部分…

　　我的一位朋友在結束一天忙碌的工作之後，聽見妻子連連抱怨著噪音、煩惱與做不完

的家事，他粗聲粗氣地回答：「妳要不要我留在家裡做家事，讓妳去上班？」你知道這句

話的意思：他無法解決她的問題。然而她究竟期望他怎麼做呢？讓我告訴你：她期望得到

他的傾聽、了解，與感同身受。她需要他向她表示儘管她面對許多煩惱、儘管她疲憊不堪

、無暇妝扮、他仍然愛她－讓她知道她受苦，他也跟著傷心；如果可以，他將為她改變這

一切。

　　巴哲博士重建夫妻之愛與進一步了解彼此的努力，帶來了改變。他三年之久的「耐心

傾聽與建立蘇珊的信賴」，和「幾百個鐘頭的溝通與交談」，終於使蘇珊的憤怒消退，排

解了她譏諷不平的心情，使她「變得柔軟而溫和」。

　　在這兩人更新的婚姻裡，生活變得甘甜如蜜。約翰與蘇珊相信他們幾乎要擁有天長地

久的甜美婚姻。然而就在此時，悲劇再次降臨。

　　醫生發現蘇珊正處於癌症末期。

　　為期八個月與病魔的搏鬥於是展開。巴哲博士必須以非常具體的方式表達自己對妻子

這份新生的愛。照顧重症病患是一件相當艱鉅的任務，然而，約翰將它當作一個「讓她知

道我有多麼愛她」的機會。

　　儘管蘇珊獲得了最好的照料，病魔終究奪去她的生命。在親友陪伴下，蘇珊握著摰愛

丈夫的手，嚥下最後一口氣。

　　巴哲博士帶著甘苦摻半的心情，回顧夫妻兩人共渡的時光。苦澀的滋味包藏在兩人重

生的婚姻裡－就在他們成為彼此最親密的知己，就在他在真愛中發現生命更深邃、豐富的

意義之後，他必須與妻子道別。而其中的甘甜，則源自於一份不平凡的愛。憶及此愛，他

知道自己經歷了多數人渴望擁有卻無法獲得的體驗－真摰而深入靈魂核心的相伴相隨。

　　在一段沉思中，巴哲博士記述與妻子這段經歷如何反映在自己與神的關係之上：

　　我認為丈夫若要與妻子培養深厚的感情，他必須具備以下美德：耐心、傾聽、謙卑、

服事，以及忠實、溫柔的愛。思想一下這些德性。很多時候，神在與我們的互重中都表現

得宛如女性－我期望這麼說不至於太極端。

　

　女性能瓶發不可思議的生命力，讓身為男性的我們望而生畏，甚或恐懼戰驚。然而她的

愛卻流露得靜默、悄然；她說話宛如耳語呢喃，而男人則必須屏氣凝神，才能聽見她愛的

言語，也才能了解她。

　神不也是如此嗎？

　祂不也在多數人生命中輕聲細語嗎？我們若不仔細聽聽，不斷嘗試，便會錯過神聖之愛

的微聲低吟，不是嗎？真正愛一個女人並接受她愛的回應所必須具備的美德：傾聽、耐心

、謙卑、服事與忠誠的愛，這些正是我們愛神並感受祂的愛所必備的美德。正如我們不可

能在女性面前作威作福而期望了解她、與她更親近，我們也不可能擺出高姿態來認識神、

親近神。

　　我們不可能以命令的方式強索女性或神的愛。我們得耐心等候。女人的心會因男人謙

卑承認自己的脆弱而軟化，同樣的道理，神也在我們謙卑承認自己的軟弱時，最顯出溫柔

、慈憐。