[分享] 破除謊言的解鑰

破除謊言的解鑰

前一陣子似乎在上謊言特訓班，三不五時就受到許多的謊言攻擊
感謝神，那段日子過去了
從中給予大力幫助的
除了上帝祂自己的話語之外，還有《勝過黑暗》這本書所給的身份認同的肯定

當然
不管其他的輔助工具有多大的幫助，最終上帝祂自己的話語還是最關鍵的部份
持續相信上帝的話語，應許
相信上帝對我們所懷的是賜平安的意念，而非降災害的意念
讓我們可以去辯別真理與謊言

「當我相信了某個信念時，這個信念是會帶我更靠近上帝，還是帶我更遠離上帝呢？」

這是在面對謊言，或著似是而非的言論信念時，辯識來源(上帝或魔鬼)，很重要的一個判定依據。

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昨天，在讀經的時候，讀到尼西米記４章
這裡敘述尼西米率領百姓築城牆，但有仇敵要來破壞攻擊
外部的仇敵放話攻擊
甚至內部的自己人也不斷傳遞出挫敗想放棄的訊息

在我看來，這就像是在要完成一項大事的時候所不斷地在面對的『內憂外患』的過程

『內憂外患』，這是我對尼西米的處境的評語

●尼希米記4:7~15
4:7 當參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆重修工程仍然進行，已經堵塞城牆的缺口，就非常忿怒。（本節在《馬索拉抄本》為4:1）
4:8 他們就一同計劃陰謀要來攻擊耶路撒冷，製造混亂。
4:9 所以我們向我們的　神禱告，又因他們的緣故，設立守衛，日夜防備他們
4:10 因為有些猶大人說：“搬運的人氣力已經衰弱，但瓦礫仍多，我們不能再建城牆了！”
4:11 同時我們的敵人說：“趁著他們不知道，還未看見之前，我們就進入他們中間，殺死他們，使那工程停止。”
4:12 住在他們附近的一些猶大人，也曾十次前來通知我們說：“他們將從各方上來攻擊你們。”（或譯：“他們十次從各方來對我們說：‘你們來到我們這裡吧！’”本節頗殘缺，意義難確定。）
4:13 所以我分派眾人站崗，在低窪或高處，在城牆後隱蔽處或空曠的地方，叫他們按著家族，帶著刀、槍和弓。
4:14 我巡視之後，就起來，對貴族、官長和其餘的人民說：“不要怕他們，要記得主是偉大可畏的，要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。”
4:15 我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀，　神也破壞了他們的計謀，就不敢來了。我們全都回到城牆那裡，各人回到原來的工作崗位。

在這裡，我們可以看到
外患(v7~,118)
內憂(v10,12)
尼希米的解法(v13,14)
結果(v15)

過去，我只是將焦點放在尼希米解法方法：
『不要怕他們，要記得主是偉大可畏的，要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。』

這句話在合和本裡的翻譯為
『不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。』

這句話曾給了我很大的亮光
尼希米所說的
不是外面的敵人沒有那麼強，或著以我們的能力不用害怕仇敵
他說的是
　1.我們當紀念主是大而可畏的，當思想上帝的偉大，然後去敬畏祂
　2.要為我們所愛的家人們爭戰

聖經人物們，不是沒有遇過危險與困難，他們不是少一條神經，大敵當前還不懂得害怕恐懼
但是因為他們知道有比恐懼害怕還要重要的事情，所以他們選擇不以害怕做為回應

然後
紀念主，敬畏主，思想上帝過去的救恩與帶領，思想上帝的偉大，這亦是他們能夠剛強站立的原因之一。


尼希米對於危機的回應方式：「紀念主是大而可畏的」、「為所愛的人爭戰」，是個很好的榜樣
不過，這一次，我注意到的，是另一處經文，也就是前面所提的『內憂』的部份

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關於『內憂』，主要的經文是10節和12節
其中12節的部份，過去看合和本看不是很懂，新譯本給了另一種翻譯，這次就讓我有了覺得比較看的懂了

尼希米記4:10
# 因為有些猶大人說：“搬運的人氣力已經衰弱，但瓦礫仍多，我們不能再建城牆了！”

尼希米記4:12
[現代新譯本]
# 住在他們附近的一些猶大人，也曾十次前來通知我們說：“他們將從各方上來攻擊你們。”
　（或譯：“他們十次從各方來對我們說：‘你們來到我們這裡吧！’”本節頗殘缺，意義難確定。）
[合和本]
# 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：你們必要回到我們那裡


第10節，是有些自己人在抱怨「我們能力不足，無法再勝任聖工了」，「我們氣力不足，無法再前進了」
第12節，是有些自己人在不斷放出「仇敵將至、攻擊將到」、「危機四伏、我們死定了」的訊息

這一次，因為對12節有了新的解讀，所以有了新的看見
這第12節，不就是『謊言』的表現嗎？


謊言總是誇大其詞，把事情問題說的很嚴重，很模糊，為的是把我們從對上帝的信靠中帶離
如果築牆對百姓而言，這是上帝吩咐他們所去做的事，那麼謊言就是要把他們帶離上帝的工作的一切事

如果上帝的心意是要我們更親近祂，有平安、喜樂、盼望、安息
那麼謊言就是會讓我們陷入憂傷、驚嚇、恐懼、無助、絕望、暴戾等等的一切事件與言行

前一陣子，個人生命受到了許許多多謊言的攻擊
感謝神，攻擊都過去了，也漸漸對我的生命不再有影響力了
是的
那些「敵人來啦！」、「我們完蛋了！」的聲音依舊還是會在耳旁響起，
但是已經不再對我的生命有那麼大的影響了。
謊言失去了威力，然後，也就漸漸離開了。


v12讓我想到的是『謊言』
而讓我有最新的體會的，是v15的『結果』

尼希米記4:15
# 我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀，　神也破壞了他們的計謀，就不敢來了。
　我們全都回到城牆那裡，各人回到原來的工作崗位。

謊言中止，攻擊停止的原因是什麼呢？
除了「神破壞了他們的計謀」之外，還有一段也很重要
那就是「我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀」

我們知不知道這是謊言，這也是一件相當重要的事情
當我們知道有攻擊，有謊言時，謊言就會開始漸漸消退了。


回想前一陣子的謊言特訓班，當時也的確是謊言滿天飛，個個殺傷力奇高無比
但隨著知道，了解，然後不斷不斷地以真理回應之後
謊言開始漸漸失去效力…
最近
雖然也陸續有些其他的零星攻擊出現，但亦可以感受到，一但辨明知道之後，殺傷力就所剩無幾了


謊言攻擊滿天飛，但尼希米記4:15可以是個回擊的解鑰
那就是
一方面我們要知道、辨別謊言，知道敵人的攻擊為何
(關鍵辨識方式可看如果相信了某個信念之後，他會把我們帶到哪裡去)
一方面依舊是需要上帝的幫助

# 我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀，　神也破壞了他們的計謀，就不敢來了。
　我們全都回到城牆那裡，各人回到原來的工作崗位。

當謊言在我們的生命裡不再有殺傷力和影響的時候
我們，就可以再次回到上帝原本呼召我們所在的．個人聖工崗位上了。


尼希米記　內憂外患
「紀念上帝是大而可畏的神」
「為所愛的人而戰」
「知道仇敵的計謀」
「上帝的幫助」

願這不只是個聖經故事，也可以是我們生活中的真實應用。

[靈修] 靈修心得(信心、稱義、疑惑與小信)

今天讀的經文中，有些和信心有關的經文，抓住了我的心，讓我有了不同的看見
其中也有些部份是從《為了神的愛》中的詮釋所得到的亮光。

創世記15章裡
上帝應許要祝福亞伯蘭，也就是亞伯拉罕(v1)
# 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說：“亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌；你的賞賜是很大的。”

亞伯蘭回應說他無子如何承受應許(v2)
# 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？

上帝再回應亞伯蘭說，他的後裔必如繁星一樣多(v5)
# 於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。”

然後，下一句是很關鍵的一句話，也是亞伯蘭之所以被稱為「信心之父」的關鍵(v6)
# 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。

《為了神的愛》在這裡用了更白話的方式來詮釋這一段經文，給了我新的看見：

『亞伯蘭的信心單純而堅定：他相信神的應許，認為神言出必成。
　而在神的眼裡，這樣的信心足以被稱為義。』

『稱之為義，是來自於信心，就是承認我們必須仰賴神，並且相信神忠於祂自己的話語。』


這段經文(詮釋)給了我新的看法與應用：我們是否『單單相信上帝言出必行？』

被神稱為義，是這麼簡單的事，那就是相信神是神，相信上帝祂說到就必做到
但同時被神稱義又是一件神事，因為我們常常很難真的認同神是神，並不真的相信或認同上帝說什麼就是什麼

上帝的應許，是不是到我這裡就開始打折扣了？
上帝的命令，是不是有些已經過時，不適用於這個時代了？
或著，我的狀況特殊，上帝的應許和命令不見得適用於我？

亞伯蘭，單單因為上帝說什麼，他就信什麼，因此被神稱為義
那，我們呢？
我們說我們信上帝，我們對上帝的信心，究竟是?%的相信，還是100%的相信？

如果說，相信只是個選擇，或著相信多少％是個選擇，那依舊不是那可以被神稱義的相信
也許，充其量，不過是我們自我感覺良好，並非真的討神喜悅的相信。


「我們是否真的相信上帝說到做到，言出必行？」　
這，是個很好的信心的檢視，是個很好的自省問題。

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另一處經文，也讓我看見什麼叫做信心，信心的果效，以及小信、猶豫的危險

約翰福音14章25~31節，記載著耶穌在水面上行走，彼得因著信也從水面上走向耶穌，結果因為小信落水的故事

14:25 天快亮的時候（“天快亮的時候”原文作“夜裡四更天”），耶穌在海面上向他們走過去。
14:26 門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。
14:27 耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。”
14:28 彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。”
14:29 他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。
14:30 但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！”
14:31 耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？”

這裡有幾件事讓我感到相當的特別：
1.彼得竟然對耶穌說「主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。」
2.當耶穌說好「來吧！」後，彼得真的就行在水面上，走向耶穌去了
3.彼得因害怕而落水，耶穌斥責他「小信」與「疑惑」

首先
彼得在知道那在水面上行走，行那不可思議的事的人是耶穌之後
他的反應很特別，也很大膽
他竟然是和耶穌說，「主啊，如果真的是你，請你也讓我行神蹟，讓我可以做那不可思議的事情」
這樣子的祈求，相當的大膽啊

這裡不是要說這是一種試探神的祈求，因為這個祈求裡帶有極大的信心需求
如果耶穌答應了，祈求的人是需要付上很大的風險與代價的！

這就像是有人禱告說，「主啊，如果你是真的，請讓我從五樓窗戶上走出去然後不掉下去!!」
這是個冒險的禱告耶！

而，更驚人的是，當耶穌說「來吧！」之後，彼得真的就走在水面上了!(他真的從五樓窗戶向外走了！)

這裡我沒有打算稱讚彼得的信心(竟敢走在水面上)或是批評彼得的信心(因小信而落水)，這我們不需比較
但
我想說的是

彼得在這裡所做的禱告其實是一個信心的試驗與宣告
「主啊，如果是你，請讓我做一件不可能的事情，請讓我用信心來行一件只有你才辦的到的事情」

上帝回應了，說「來吧」
彼得就真的單單馮著信心，去行那上帝所應許的，在人而言不可能的事情。而且他真的做到了！


而，當彼得走了幾步後，因見風浪甚大就害怕，然後開始往下沉時，耶穌馬上來拉住他
並且對他說「小信」與「疑惑」的回應
耶穌在這裡，似乎是在說
「如果你的信心不變小」、「如果你不疑惑」，你就不會沉下去。

如果彼得的信心不變，他可以繼續在水面上行走，直走到耶穌面前。
如果彼得不小信，不害怕，不猶豫，他可以繼續完成這不可能的任務。
彼得因著信，踏上了一條「在人而言不可能」的信心之旅，而且他做到了。
但彼得因著「害怕、小信、疑惑」，他失去了能力，他在信心的道路上落入了危險。


在這裡，我們看見了，信心的能力
當一個人真的相信上帝的話語，相信上帝他「說到做到」時，他真的能夠做到上帝所說的事情。
但這前提是需要100%的信心，毫不猶豫，不小心，不害怕，不疑惑
如果在過程中，我們小信了，猶豫了，疑惑了，害怕了，那麼....我們會失去上帝所給的，因著信心而有的能力

當然，上帝還是會出手救我們的啦
只是
這裡顯示出來的，一方面是信心的能力，另一方面則是小信和疑惑的殺傷力

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亞伯蘭之所以被神稱為義，是因為他單單地相信上帝說到做到，言出必行
彼得敢和耶穌發出信心的宣告與挑戰，並且真的付代價勇敢踏出去，這是個很棒的榜樣
在聖經裡，因著信心，多人得醫治，多人得能力，多人可以行神蹟
但
在此，我們也同時看見彼得如何因著小信而失去了原有的能力


信心的規則與要求很簡單，就是100%相信上帝說什麼就是什麼
小信很危險，他會讓我們行在信心的道路上卻失去往前走，甚至不往下沉的能力

所以
我們自己對上帝的信心，是否是那100%的相信呢？　如果不是　我們可以努力。（主啊，我信，但我信不足，求主幫助）
我們是否能夠，敢和上帝支取由信心而來的能力，並且，不疑惑不遲疑呢？


這些說起來很容易，但做起來其實相當的困難
但
雖然如此
依舊期許我們都能對上帝越來越有信心，真的能夠對上帝100%信任，相信祂言出必行
然後
我們就可以真的有能力，行出上帝的每個話語，每個應許

並且，在信心的道路上，也要小心小信，免得落水陷入危險。

加油。


「你真的相信上帝所說的一切一切嗎？」

提摩太後書1:7
『因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。』

耶利米書29:11
『耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，
　不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。　　　　　　　』

願我們真的相信上帝的每個應許，活出有平安，有喜樂，有盼望的生命。

[信息] 主日信息20130113－以弗所書－教會生活的實踐

主題：以弗所書－教會生活的實踐
講員：睿哥

再次提醒，我們上次所說的　種收定律
大家要記得　我們種什麼　就收什麼

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※內容綱要

1.以弗所書背景
2.以弗所書特點
3.被揀選以前
4.被揀選以後
5.思想與應用


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＜以弗所書背景＞

以弗所教會，主要是在主後54年
保羅在第二次旅行佈道時開始建造這個教會

以弗所書信，是監獄書信
保羅在羅馬被軟禁時所寫下來的

以弗所在羅馬帝國小亞細亞的西南岸
是愛琴海之南的大商業中心
是當時很看重的地方

當時受希羅文化雙重影響很深
強調個人主義，也有城邦信仰
每個城，每個城邦，都有自己的信仰
然後信仰又和政治立場是有關聯的
所以，就一整個非常的混亂

就像台灣一樣，在選總統時，也都是諸神上的大火拼
搞政治的人，他們知道很多事情是機會，是機運
但他們不知道，權柄是從神而來的。

當時，以弗所有個很重要的神，就是希臘的女神　亞底米
傳說亞底米女神是天上掉下來的
所以以弗所居名就以神像的看管者自居，稱為「守廟之城」(徒19:34~37)

所以　以弗所城，有點像是　大甲正南宮
就像台灣馬祖的文化，是深耕的，甚至變成了個文化活動

你知道馬祖過境時，會帶動多少經濟嗎？
他中間是有很多的經濟利益的

光一個大甲正南宮到新港，就少說好幾億
所以才會越辦越大

以弗所城，當時也是類似的狀況

亞底米神，象徵「生殖、富足」
從他們的神像裡可以看出來
為了豐富、生殖
這樣子不難想像所以他們需要有廟妓

以弗所教會的建立
是保羅在第二次旅行佈道回程時，路經以弗所，與會堂猶太人辯論(從18:18~21)
然後
第三次旅行佈道時，則在這裡居住了三年之久(從19:1,10;徒20:31)

聖經上說，當得到了這關鍵的以弗所城後，整個福音傳遍了整個小亞細亞
所以，傳福音真的需要找到關鍵性的位置。


我最近常和許多教會談「植堂」
大家都很有興趣，可是關鍵在於我們要找到合適的點

帶幾個人，去一個地方，傳福音，有人信主，開始一兩個小組
然後教會就可以建立了。
然後就可以再去下一個地方了
保羅就是這樣子。

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＜以弗所書的特點＞

1.當中有很多詩歌形式的教義(1:3~11,17~23,2:4~10,14~18,3:14~21)
2.本書分為教義(1~3章) 與實踐(4~6章) 兩部份
3.與歌羅西書有許多平行經文(EX:弗6:5~9 vs 西3:21~25)
　歌羅西書強調作為元首的「基督」，而以弗所書則強調作為基督身體的「教會」

４到６章，主要是講教會生活
這也是我們需要學習和實踐的部份

以弗所書　基本上是個公函　就是指沒有特定給其中的某個教會，而是給這個區域的教會

關鍵經文，是4:1
# 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

歌羅西書是有名的基督論，不斷地在說基督是元首，是最先的
以弗所書則強調在教會的實踐。

所以，我們來看教會生活的實踐



教會是怎麼形成的呢？
由一群被揀選的人

你知道我們被揀選的涵意是什麼嗎？
如果我們不了解，我們怎麼實踐教會生活呢？

1.教會的形成(1-2章)－揀選的群體　（應該惟有什麼特性）
2.教會的根基(1~2章)－耶穌基督
3.教會的禱告(3章)－經歷耶穌基督的愛
4.教會生活的實踐(4章) －合一與新生命
5.教會生活的實踐(5章) 新生活的流露
6.教會生活的實踐(5章) 婚姻班
7.教會生活的實踐(6章) 個人角色(兒女、父母)
8.教會生活的實踐(6章) 屬靈爭戰


認知自己的身份，認知自己被揀選的涵意，是可當重要的

沒有任何事情能夠讓我們持續地有動力做下去
唯有愛。


成為基督徒
很多人一開始很快，很火熱，很熱情，說「我要做最棒的基督徒
但是人生會不會有風暴，你會不會面對壓力、挫折？
神沒有應許天色長藍啊
但
以前的那些熱情哪裡去了？

很多人在學校很火熱，但畢業後，沒有穩定的教會生活
剛開始還有些教會服事
但後來慢慢的，慢慢的，不去了
這樣的例子其實有很多


有的人可能會覺得　來聚會很煩　每週都要去
希伯來書提醒我們　不可停止聚會
但保羅說　我們要經歷神的愛

如果沒有神的愛，我們就會變成例行公事
覺得又沒有錢拿　又浪費時間　又要和人處理人際關係　處理衝突
這是很現實的事情，讓我們覺得去教會沒什麼，或著是不好

雖然希伯來書提醒我們，不可停止聚會
但保羅要我們的更是　天天經歷神的愛

所以
要為自己禱告，保守自己不要離開起初的愛。

起初的愛，還在嗎？


「我還有一群朋友在這裡啊」，有些人是來social的

我也有看過教會
很多人敬拜的時候不進去，但等敬拜完了他們才說好棒喔敬拜結束了
他們要的是social
這些都是大有問題的



4.教會生活的實踐(4章) 合一與新生命
5.教會生活的實踐(5章) 新生活的流露
6.教會生活的實踐(5章) 婚姻
7.教會生活的實踐(6章) 個人角色(兒女、父母)
8.教會生活的實踐(6章) 屬靈爭戰

所以
教會生活的實踐，不是在說我們有哪些律法，而是在說我們該如何生活。


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＜被揀選以前＞

1.被揀選以前，我們是死在過犯罪惡中，靈性已死、與神隔絕(2:1,4:18)
2.行事為人隨從世界觀點與方式(2:2,西3:5~6)
3.我們心思意念與習慣常順服邪靈權勢(2:2)
4.放縱情慾，自我中心，隨個人喜好去行(2:3)
5.在神的震怒中(2:3,約3:36)
6.不知道生命的目的(與基督無關)，與神的(恩典)沒有關係，沒有任何盼望(2:11~12)


第二章有提到，被揀選的群體

1.被揀選以前，我們是死在過犯罪惡中，靈性已死、與神隔絕(2:1,4:18)

這是所有不認識神的光景
他們不會覺得犯一點小罪怎麼樣

「沒有關係嘛　這是人之常情嘛」
但　一個有基督在他裡面的人，他會很在意這些問題。


2.行事為人隨從世界觀點與方式(2:2,西3:5~6)

有人犯錯時說
「以前沒人教我們這些事，所以我們才會犯這些錯」
但
坦白說，他們裡面不會有一絲絲良心上覺得不好嗎？


之前去科博館，看到一把沒人的傘，我那時就有點想拿
但聖靈提醒，所以我最後還是放回去了
我的意思是
我們的裡面，還是會有一些不安或不好的聲音與提醒的。


3.我們心思意念與習慣常順服邪靈權勢(2:2)

不要覺得黑暗權勢離你很遠
他就在你的身邊，常在你的心思裡面
尤其是我們個人的軟弱，裡頭更容易有爭戰


我曾經聽過一個講道，這是一位牧師說的
他說有個基督徒到美國，那時他謝飯時不好意思謝飯
他假裝在弄眼鏡，謝飯完後，看到有另一個人很認真的在謝飯
他就問他說，你是基督徒嗎？

「不是　我是撒但教的」
[ 那你禱告什麼？ ]
「我禱告教會分裂，會友跌倒啊」


這樣子的狀況不只一兩次

各位，你要了解，邪靈的意識，是很容易進來的

「沒有關係嘛，你就休息一下，你也很重要啊，上帝會體諒的」
「祂會通融的啦，打折一下啦」

邪靈的權勢就是這樣
而我們的心思意念就太容易順服了
如果你有個人的軟弱
就很容易很深地在那裡被捆綁

被揀選以前，這是很容易遇到的
被揀選以後，還是很容易遇到，要小心喔



4.放縱情慾，自我中心，隨個人喜好去行(2:3)

如果我們不了解真理
就會隨自己喜好去做
不是選擇真理，就是選擇自我，隨自己喜好去行

到最後
就是覺得　也很好啊
我不信耶穌還好　信耶穌反而自找麻煩　一堆限制　一堆要求

他們活在罪中之樂，　覺得非常棒


在被揀選以前，我們可能就是這樣



5.在神的震怒中(2:3,約3:36)

約3:36
# 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
　

我們很容易明白神的愛
但我們較難明白神的震怒
但
神的震怒不是人的怒氣，而是對罪的憂傷以及不可妥協

所以，各位我們可以了解嗎
當我們活在失敗罪惡時，神的心是什麼


6.不知道生命的目的(與基督無關)，與神的(恩典)沒有關係，沒有任何盼望(2:11~12)

我們不是要活在當下，我們是要活在永恆裡的

我們是思想永恆的，不是思想現在的

不是基督徒，我們只會看到想到眼前，我的工作我的病可以好轉嗎？
但是基督徒，我們會看永恆，我們所做的這些有沒有永恆的價值？



＜被揀選以後＞

1.創立世界以前就被揀選(1:4)
2.天父看我們是聖潔無有瑕疵(1:4)
3.預定我們成為神的兒女(1:5,9,11)
4.靠著耶穌的血，全然救贖，罪被赦免(1:7)
5.我們有屬靈的悟性與智慧(1:8~9)
6.已經賜給我們各樣(所有)屬靈的福氣(1:3)
7.我們生命有基業憑據(聖靈印記)(1:11,13,14)
8.我們開始新生命，擁有復活生命，活在主的大愛中(2:4~6)
9.從主而來的信心，信靠與順服他(2:8~9)
　作神要我們所預備行出來(生命的目的)



1.創立世界以前就被揀選(1:4)
2.天父看我們是聖潔無有瑕疵(1:4)

你是聖徒嗎？是
我們都是聖徒
因為聖經上這樣說的

這節是自我形象很重要的一節經文
為什麼我們可以這樣看
因為天父這樣子看我們

這就是自我形象的來源

父母親怎麼看孩子，孩子就怎麼看自己
如果你一天到晚和孩子說「你這個笨蛋，你這個笨蛋，你這個笨蛋」，他就會覺得自己是個笨蛋
但
上帝看我們稱我們是聖徒

天父這樣看我們，那我們要不要這樣看自己？要


3.預定我們成為神的兒女(1:5,9,11)

你是神的兒女，我是神的兒女，那我們就是弟兄姊妹了。



4.靠著耶穌的血，全然救贖，罪被赦免(1:7)


既然你的罪都被赦免了，為什麼你還要再認罪？
認罪是什麼意思？
這很重要啊

我信主了，主赦罪了，我又犯罪了，我為什麼還要認罪？
是一種信心的表示
再次相信神的話
神已經赦免你了，你只是再一次回到神面前，謝謝他的赦免
而不是懷疑主啊你是不是不再愛我了

所以
再次認罪，不是我們我們還需要認罪
而是因為這是信心的表示，我們要再來經歷神的愛



5.我們有屬靈的悟性與智慧(1:8~9)

我不是基督徒時，我覺得這怎麼可能可以相信呢
但信主後，這些都沒有問題了。


6.已經賜給我們各樣(所有)屬靈的福氣(1:3)

聖經裡所有的屬靈福氣，都是屬於你的。


7.我們生命有基業憑據(聖靈印記)(1:11,13,14)

這是給你的保證，讓你知道，你生命結束時，你會去哪裡
這是絕對不會跳票的。

如果你沒有，那你要問自己，為什麼沒有，到底有沒有這個憑據？



8.我們開始新生命，擁有復活生命，活在主的大愛中(2:4~6)

教會生活，就是天堂生活的預嘗。
我們在預嘗天堂的生活，我們在展現天堂的生活



9.從主而來的信心，信靠與順服他(2:8~9)
　作神要我們所預備行出來(生命的目的)


如果我們裡面有神的愛，當我們聽到說「你要去愛」
他會覺得很難嗎？


我們不是要活出多少條律法，才叫做基督徒
我們沒有任何討論空間
我們只有降福與不降福的問題
沒有「這條經文適用我，那條比較適用你」這樣的情況




＜思想與應用＞

1.你是否認定擁有被揀選的生命嗎？
2.如果還有一些身份，你沒有這樣認定，你認為原因是什麼？
　（如果有　是不是　謊言？）
3.若你清楚認定揀選的生命，你覺得你的生命應該會有哪些表現？
　對照你現在的屬靈生命，有沒有落差？
　若有落差，是什麼因素使你不能活出被揀選的生命？


盼望我們的信息，可以幫助大家思想自己的生命與生活。

[隨筆] 讀福音書有感．勇敢求醫治

最近(這陣子)常在讀四福音書，

一方面總是看到耶穌的作為

另一方面也看到許許多多有需要的人，不斷努力地來到耶穌面前，為的是一個求醫治的機會

有人死了親友，死了女兒，死了僕人，來求耶穌救活

有人帶著癱子朋友來求醫治

有人生來瞎眼，聽見耶穌經過就大聲呼喊，不放棄得醫治的盼望(瞎了20年的人還能有什麼指望呢？)

有些人甚至雖然是外邦人，但依然相信上帝的憐憫還是可以臨到他們的，以致說「狗也吃主人剩下的殘渣」

有些時候，耶穌也會主動醫治人

安慰喪子的寡婦

問瞎子「你要我為你做什麼」

問水動之門的癱子「你要痊癒嗎？」

今天，馬太福音9:20~22節，這位患血漏的女人，他的行為抓住了我的注意力

9:20    有一個女人，患了十二年的血漏病，她走到耶穌背後，摸他衣服的繸子，

9:21    因為她心裡說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”

9:22    耶穌轉過來看見她，就說：“女兒，放心！你的信心使你痊愈了。”從那時起，那女人就好了。

我們，是否也有這般地積極，努力，甚至是不放棄地，想要在人群中擠過去，為的只是摸耶穌一下，求個痊癒的機會？

新約時代的人們，病久早已了無盼望，但聽聞有位能行神蹟醫治百病的耶穌出現，所以大家都希望得見耶穌得醫治

我們這時代的人們，我們明明就說我們信耶穌，但我們對主的盼望，以及各式求醫治的動機，是否遠遠不如那些失了盼望已久的人們呢？

我今天才發現，原來每天都讀四福音書(我的進度裡每天都會有一篇四福音書)

我會不斷地讀到

「耶穌行醫治」，以及「有病的人努力求醫治」

馬太福音9:12裡，耶穌：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著』

耶穌的醫治形象，似乎一直都是四福音書在描述與傳遞的訊息

(當然四福音書的原本的重點不見得是單單講『醫治』)

與其說醫治

還不如說是『盼望』

新約時代的人，因為聽聞耶穌，心裡重燃盼望

那，我們呢？我們心中，對生命的盼望，是否也因為認識了耶穌，重新被點燃，被興起？

我們都不完全，我們都犯罪，我們都受傷，我們都陷入絕望深淵

但

當我們認識了主，受聖靈，得稱為神的兒女之後

那從主而來的盼望，是否真的有深駐我們心中呢？

讀到四福音書，尤其讀到那位血漏女的努力，為的只是摸一下耶穌

就讓我想到

也許，我們需要對我們的生命，有更多的努力，更多的盼望

而

一切盼望的緣由，不是因為我們多有能力

而是因為我們有了耶穌。

聖靈既然已在我們心裡，耶穌時時刻刻都與我們同行

既然如此，我們是否能夠伸出手來，去摸摸耶穌的衣服，為的，只是大聲地和主說「我要得痊癒」呢？

願，來自耶穌基督的盼望，真真實實地活在我們的心裡。

[見證] 社青主日見證－主的喜樂是我力量

社青主日見證稿

主題：『主的喜樂是我力量』

各位弟兄姊妹們平安，很高興可以在這裡和大家作見證

康崇榮牧師曾經說過，作見證要將焦點集中在上帝的作為，而非高舉自己

作見證不是在說自己的故事，而是要說出上帝做了什麼事

所以，當我在思想上帝他做了什麼事的時候

我想到的是

上帝祂救了我，帶我出黑暗入光明，讓我從死裡復活，讓我從原本絕望，失望的靈，轉變成一個有喜樂有盼望的生命

所以

今天，我所要分享的主題，是「主的喜樂是我力量」

[0:40]

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前幾週，有一次社青團契的聚會，在聚會的最後有些小組分享的時間

那時我們聊到凡事謝恩

那時我分享了個「搭公車也可以感恩」的見證

我說完之後，當中有個弟兄就瞪大眼睛看著我，問我說：「你是天生就這麼樂觀嗎？」

當他這麼問的時候，我深思，我才驚覺，上帝在我的生命中做了多麼大的工



我怎麼可能會是個樂觀的人呢？

因為我深深地知道，過去的我，是多麼消極，負面，悲觀，我是個多麼絕望的人

如果今天我改變了，那，真的是因為神的愛的緣故。

[1:30]

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

過去的我，其實是個相當消極，負面，悲觀，絕望的人

我對這個世界，對這個社會，對我的生命，對我的未來，都一點盼望也沒有

為什麼？因為我覺得這個世界離我的期待太過遙遠

我所嚮往的世界，是個有愛，有真理的世界

但是這個世界讓我所看到的，卻盡是人性中的醜陋

人與人之間的競爭，自私自利，貪婪，損人利己，等等

甚至，這個世界還教我們說，如果你想要在這個世界裡生存立足，那你就需要變得那麼壞才行！

這讓我感到徹底的絕望，這讓我對未來一點盼望都沒有

我根本一點都不想活下去，因為這離我的期待太遙遠了......

[2:30]


所以，感謝神，當我後來認識了耶穌基督，認識了神的愛之後

我真的覺得我找到了，我找到了上帝的愛

並且，這個信仰，不只是我自己一個人單單盲目幻想天真的信仰

我真真實實地在這個信仰裡，看見了諸多雲彩般的見證人們，他們真真實實地活出那上帝無私的愛的生命

所以

基督信仰對我而言真的是如獲珍寶

能夠認識耶穌真的是我一生中最大的祝福！

[3:00]

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

認識基督信仰，對我而言，如獲珍寶

但這對我而言，同時也是個極大的挑戰

我的家人，因為他們在親戚中看過壞見證

所以他們對基督信仰有些誤解，覺得這個信仰會讓人家庭失和，甚至妻離子散，家破人亡

所以他們很反對我的信仰

也因此我和我的家人常在信仰的事上，有所爭執，有所衝突



我覺得我是個很看重與人的關係的人

信主之後，基督信仰很強調感恩與孝敬父母，所以這也更激發我對我父母的愛心

我覺得我很看重他們

所以，每次因為信仰的緣故和他們起衝突，我都會相當地難過

一方面，我覺得他們離救恩好遠，為什麼上帝的恩典那麼好，但他們卻不願意認識，明白，了解呢？

一方面，我覺得我好像是我們家庭裡的關係破壞者，彷彿我在堅持著什麼，以致於家庭失和....

這，就像是你明明不想吵架，但卻總是在和你最愛的人吵架一樣，各執一方，互不相讓，那其實是相當痛
苦的。



[4:20]

耶穌在曠野受試探的時候，魔鬼對耶穌說：「你來拜我，我就給你全世界」

我覺得，在我的信主旅程中，魔鬼彷彿常常在威脅我說

「你要是敢信耶穌，你要是敢尊主的名為聖，你要是敢受洗的話，我就會讓你失去你的全世界！」

「我，會讓你失去你所愛的人！！」

（抽氣）

[4:50]

這對我而言，是很真實的威脅，也是我所在面對的絕境。

尤其，每一次的衝突，彷彿都在回應著魔鬼的這個威脅，好像都在離魔鬼的那句話越來越近。

這，是我的絕望。



很多時候，我很痛苦，我很絕望，因為我不知道該怎麼辦

我今年受洗，但是受洗前夕，爭戰極大，當時我真的快要撐不下去了，因為那時吵的很兇

然後，我就很痛苦很難過地和上帝說

主啊，為什麼，跟隨你的道路那麼辛苦那麼累呢？

為什麼，難道堅持認定你的代價，真的就要搞得這樣子家人反睦嗎？

我覺得好累，我好想放棄

是不是，如果我放棄了，我們家人的關係就會變好了，我們就不會再有這些問題了.............

主啊，我累了。

[6:00]


基督信仰，給了我盼望，所以我緊緊抓住他

但，堅信這個信仰，彷彿又與我所愛的人相抵觸，所以，我又陷入了絕望

主啊，這到底是怎麼回事....

我到底該怎麼辦呢？



我真的感到很絕望，我真的一點辦法都沒有了。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

[6:20]

我的確常常在這樣子信仰的衝突中，感到絕望

但，我後來也發現

正是因為這樣子絕望的處境，反而讓我的生命有了不一樣的容量

正是因為這樣子絕望的處境，我反而學會了緊抓住上帝，甚至是因此有喜樂，有盼望

[6:40]

是啊，我的確感到絕望了，但上帝說「我依舊愛你」

是啊，我的確感到絕望了，但上帝說「我為你的生命有奇妙的計劃，你的人生故事，不會是個悲劇，因為我為你所預備的，是超乎你所求所想的恩典之路」

是啊，我的確感到絕望了，甚至是想要放棄了，但是上帝說

「我總不撇下你，也不丟棄你」

「你可以放棄，但是我不會放棄你。」

「你是我用重價買贖回來的，你是我用我愛子耶穌基督的寶血所換回來的」

「你在我眼裡極其珍貴，我不會放棄你的」

上帝說

「我要你知道，我對你所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，我要叫你末後有指望。」

「我所為你預備的路，是條有平安，有盼望的路，不是條會讓你感到絕望的路，這絕對不是場災難啊！」

平安？盼望？主啊，我現在那麼絕望，你要我怎麼聽的進去......？


[7:40]


是啊，我的確是絕望了，可是我所信的上帝，那位比我更了解我自己，為我預備人生道路的主

他說他依舊愛我，他說他沒有放棄我，他說

他說他為我的生命有美好的計劃

他說我的生命不會是個悲劇，而是在祂的祝福的道路上

他說他要給我的，是平安，是喜樂，是盼望，而非絕望

這......

我的確無法理解，但，這反而激起了我的好奇心

上帝啊，你到底要用什麼方法來幫助我啊

你到底會怎麼施行拯救，讓我能夠脫離這絕望的深淵呢？

我，開始好奇

然後，我想要來觀看上帝的作為，看上帝，究竟會如何化腐朽為神奇

[8:40]


我發現，當我真的承認「我放棄了」、「我絕望了」、「我不行了」的時候

上帝祂才真的在我的生命裡動工


我發現，我改變了

我發現，正因為相信上帝祂所說的，然後，好奇，期待來看見上帝的作為

這反而給了我平安，喜樂，甚至是盼望

不是因為我的絕望處境被挪掉了

不是因為石頭變成了食物了

而是因為，我單單地知道

上帝祂依舊愛我，祂依舊對我的生命有美好的計劃

我是祂用重價所買贖救贖回來的

祂沒有放棄我

我終於明白了，什麼叫做「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」

我終於明白了，什麼叫做「神叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處」

是的，我的確處在絕境裡，

但上帝問我說，我是否願意，讓這樣子的絕境為我效力，使我成為更討神所喜悅的人？

你們覺得我該怎麼回答呢？(笑)


[9:50]



當我感到絕望的時候，我和主說「主啊，我累了，我不要了，我放棄了。」

然後我倒下了，我躺在那邊。

可是，我還活著。


而，當我躺了一陣子，休息了一陣子之後

我看見上帝祂依舊還是愛我，祂依舊沒有放棄

然後......

然後，我就又回來和上帝說，「我願意」了。


[10:30]

我終於明白，什麼叫做單單因著上帝的救恩而喜樂了

主的喜樂，是我力量，祂的救恩，是我的盼望

雖然橄欖樹不效力，也許葡萄樹不結果

但我仍然可以因為救我的神歡喜快樂

不是因為我勝過了，而是因為我學會了

不是因為我知道我該怎麼做了，而是因為我承認我無計可施了

不是因為我的困難環境不見了，而是因為主的喜樂是我力量，祂的救恩，是我真正的盼望

所以，這絕望的感受，反而給了我平安，給了我信心，給了我喜樂，給了我盼望。


[11:10]


我不會說，我是個樂觀的人，因為我知道我的生命中有過多少絕望的時刻

但我會說，現在的我，是個有盼望的人，因為我知道

主的喜樂，是我力量，祂的救恩，是我真正的盼望源由。

哈巴谷書3:17~18節提到
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，
 　田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
 　然而，我仍要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。』　　　　


有一首詩歌，非常切題，也非常貼近我的心情，非常幫助我，安慰我

那就是【主的喜樂是我力量】

讓我們一起來唱這首詩歌，然後，也在詩歌中，讚美神吧


[12:10]

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※詩歌時間※
<11c> 主的喜樂是我力量　祢的救恩是我盼望

雖然橄欖樹不效力　也許葡萄樹不結果　我仍因救我的神歡欣快樂

主的喜樂是我力量　祢的救恩是我盼望

雖然橄欖樹不效力　也許葡萄樹不結果　我仍因救我的神歡欣快樂

我要讚美　無論得時或不得時　我要讚美　每天從日出到日落

我心堅定於祢　每天讚美不停　

我要讚美　跳舞讚美　我要讚美　自由讚美

大聲歡呼祢是永遠得勝君王


[13:35]

(司琴繼續)

主的喜樂，是我力量，祂的救恩，是我們最終的盼望

我相信，上帝的恩典，絕對不是單單只臨到我而已

所以，如果我們當中，有人正在面對著怎樣的困難與絕境

或著未來，我們遇到了怎樣絕望的處境

千萬別忘了，主的喜樂，可以是我們的力量，祂的救恩，是我們真正的盼望

因為，我們是耶穌基督，用祂的寶血，重價換贖回來的！

讓我們再來唱一次這首詩歌。


[14:05]
<11cc>

主的喜樂是我力量　祢的救恩是我盼望

雖然橄欖樹不效力　也許葡萄樹不結果　我仍因救我的神歡欣快樂

主的喜樂是我力量　祢的救恩是我盼望

雖然橄欖樹不效力　也許葡萄樹不結果　我仍因救我的神歡欣快樂

我要讚美　無論得時或不得時　我要讚美　每天從日出到日落

我心堅定於祢　每天讚美不停　

我要讚美　跳舞讚美　我要讚美　自由讚美

大聲歡呼祢是永遠得勝君王

我要讚美　無論得時或不得時　我要讚美　每天從日出到日落

我心堅定於祢　每天讚美不停　

我要讚美　跳舞讚美　我要讚美　自由讚美

大聲歡呼祢是永遠得勝君王

[16:05]
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願一切的榮耀都歸給神，也願大家都可以有平安喜樂，有盼望的生命！

[16:15]

[影音] 看Nick說永不放棄!!

之前聽朋友分享，Nick的生命故事很鼓勵人，所以今天找了影片來看一下



以下是一些一邊看一邊做的筆記，不過沒有特別整理就是了
PS：另外youtube 連結裡有「英文字幕」
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．你相信什麼？相信你自己，還是相信別人對你的評論

．你總需要一步一步走，不可能一步登天

．人生旅途中，你可能會跌倒，跌倒了就要站起來
　若我不站起來，什麼地方也不能去

．你今天有盼望嗎？

．就算我失敗一百次，我也要嘗試100次再站起來
　若失敗，我再嘗試
　只要不斷嘗試，總有站起來的希望
　只要你不放棄，這將不會結束
　
　只要你還在這裡，總有再站起來的機會。仍然有盼望。

．我明白心靈破碎的痛苦，我明白孤單的感覺

．我想讓你明白　一切並未結束
　關鍵是你將如何完成

．我六歲時
　我只關注我沒有的東西，我沒手沒腳
　我可選擇為沒手沒腳生氣
　也可以為有小雞腿感恩
　

我是誰？
我是Nick，Nick又是誰？

你身邊的朋友似乎可以決定你是誰

因為我想被接受，所以我不想離群，所以別人做什麼我就做什麼

你開始把快樂建立在不長久的事。

你希望餘下人生靠藥物嗎？

向著錯誤的方向走，只會讓你遠離夢想。

濫藥、濫酒、濫交，會讓你遠離夢想的。

你開始相信身邊的謊言「你不夠好、沒人喜歡你」


你是有選擇的

我不介意你的外表，I Don't Care!
你本來的樣子已是極美了

很多人照鏡子時，希望自己有另一個樣子

你很棒
不是因為你的外表

現在你會為我難過嗎？不會　因為你知道我是誰
因為你認識我　你喜歡我
我沒手沒腳啊　那又如何？我不介意啊！

『so what!? I don't care!!!』

你們每一顆心都是珍貴的。

當你找到生命目標時，就值得好好的過

大家都要你做這個做那個　你到底要做什麼？
你究竟相信誰？隨你的心吧。

假如那就是你想要成為的人，就朝著那個方向走吧，每次走一步


沒手沒腳不會帶來什麼好處
但我熱愛我的生活，因為我看見生活的目標

無條件的愛

有些人覺得「我沒有目標，不知道可以做什麼」
讓我問你

如果你一生都充滿痛苦、眼淚
但當你到了人生的盡頭，卻救了別人的命，你的痛苦有價值嗎？

你遇上很大的困難　現在就想放棄
有一個比你大十歲的人，他完全經歷過你的困難


就是去愛
我愛身邊的人，因為愛裡有自由和能力

你能救人一命的。

鼓勵是有能力救人一命的。

你知道，你可能是那把人推下去的那一個嗎？
你可能就是導致他們倒下去的原因之一

要看見改變，你自己先改變吧。

我熱愛生命，沒有人可以阻止我

我不是無時無刻都開心
我也會傷心難過哭泣的
當我心愛的人受傷了，我不能做什麼，我會難過。

你可以找到的，因為我找到了。
任何別人可以學到的東西，你也可以學到
沒有什麼是你不能學會的

尋找你愛的事

你有權選擇怎樣的人生

為我的妻子等待是有價值的。

別相信你已完全明白一切。


談談我的妻子
我知道他將會出現

我的太太就快出現
我沒法牽著她的手
但我不需要用手才可抱著她的心
她的心是我最想擁抱的

告訴你們，真正的男人會等待
真正的男人不會讓你陷入危險


我只希望你會記著我的微笑
記得我說過的話
你有權選擇去鼓勵別人，或推道別人
你有權選擇放棄，或是努力向前

當你失敗的時候，try again again and again


我要問你　「你好嗎？」
你背負著什麼重擔，你邊著什麼淚水，你隱藏了什麼痛苦，什麼恐懼？
你不要總放不開恐懼　你只需往前一步

醫治從寬恕開始
每當有人嘲笑你時，你可以轉向鼓勵另一個人嗎？

抓住這些你信任的人
想像他們現在對你說
他們不能阻止風暴
但他們會支撐著你，給你溫暖，直到風暴過去
縱然風暴仍在，他們仍然會支持你
因為他們一直陪著你

想一想你的朋友，你看著他們的眼睛，你知道他們過的好不好

『作出選擇，選擇作美好的事。
　抓住那希望。　　　　　　　』

『make the choice today to do something good.
　Hold on to that hope.　　　　　　　　　　　』

眼淚能清洗你靈魂的窗戶
你會感到很舒暢

擁抱有醫治的能力
永遠不要放棄自己
無論如何，總有人會相信你，愛你


內心的你才是最重要的。
內心的你才是所有人要看見的
倘若他們不能看見，那你就去找別人吧！

[信息筆記] 真愛的表達

主題：真愛的表達　　　　　　　　　　講員：立群哥

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★　引言　★　

＜丁丁姐的介紹＞

※丁丁姐帶的兩個小孩來到會場，幫立群哥做開場白....

我之前讀了一本書，叫做《如何抓住丈夫的心》
書裡面提到，丈夫傷害妻子的八種方法
然後在書中有一一破解，教妻子可以怎麼樣，讓丈夫如何改變
就可以不再受到傷害，有美好的婚姻

那八種方法
第一個就是－「他經常挑惕」
然後我就想，我老公都沒什麼挑惕我耶！

....skip....

然後，書裡還有一個－「他不屑做家事」
我們家老公也沒有耶
他超愛做家事的！

我再繼續看看看
發現了一個驚人的事實，就是我老公他都沒有那八項中的其中一項
然後我就覺得真的是要歸榮耀給神

為什麼我們有幸福的婚姻，是因為我們很蒙恩
我們大學的時候在學園認識的
輔導常會不定時給我一片馮姐的CD
也常在聚會中聽到許多男女交往等相關的學習

所以，我們是在很多很好的教導，很好的環境裡面
再加上我們有很好的婚前輔導，那時大概兩週一次請我們到他們家吃飯
....（一陣混亂，小孩在台前亂跑....skip）....

※丁丁姐趕快帶的兩個小孩回家休息了～

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

＜立群哥的開場＞

前兩週我不在家裡，在外面分享的時候
小豆子就說　他也想去聽爸爸講道
我就答應他　今天晚上會帶他們來　因為知道今天有茶點

今天又下雨，大家能來到這裡都很不容易

我太太剛才講的太誇張了
他其實也很捨己
你看，他一個人帶兩個小孩來....(skip)，樂意捨己

今天要講的東西，最重要的，就是「捨己」

因為我自己在基督徒的信仰中得到很多的幫助
所以今天的分享會提到這些

－－－－

照片
這是去年結婚紀念日....
我自以為我做的很好，但沒想到我老婆竟然可以在百忙之中，還準備這些（更大的花）

當我在預備這個信息時，我在想，過去我是怎麼樣在尋求與經歷真愛
我發現，每個人都期待得到真愛

那是一種，可以理解你，並且願意全然付出的那種愛
我們都期待遇到這種愛

當我去想時，我就發現，這個世界上有很多人在尋求這樣子的真愛

我在FB上分享事工如何，按讚的很少
可是如果我分享閃光文，按讚的就很多
可見大家都很期待

－－

我是68年次的，那時電影....
....(skip)....

那時，拍出來的電影，最受歡迎的，都是男女交往，彼此....(skip)....
總之
就是會引起那時年輕人的共嗚

現在其實也是一樣
只是現在的愛情劇比較敗壞了些....（比較多情慾，比較少純純的愛）

我信耶穌之前，其實不是很認識真愛
只知道是你喜歡我　我喜歡你
我唸書的時候，很希望和異性建立關係，彼此吸引
所以，從國小....到大學...
一直在經歷著在情感上受傷，然後又一直勇往直前的過程....

我以前好像有「兩年魔咒」，兩年一定會分手
後來…科學家也證明了，兩年........(skip)....

我什麼時候要結婚？我結婚的對象要是誰？

我國中時就想過，也有了答案
那就是
『我的結婚的對象，就是我在適婚年齡時剛好在交往的那一位』

這其實聽起來是很可悲的

但，在我的信仰中，我知道....(skip)

後來我才知道
我要先成為那位合適的人，我的另外一半才會出現

－－

當我知道我自己期待真愛，又得不到的時候
我就陷入了絕望當中

我覺得這個世代最大的問題，就是真愛消失了
男女之間也沒有真愛
甚至是就算進入婚姻裡，也不敢保證那裡有真愛
台灣現在離婚率有50% 以上
我們到婚紗店裡，也會想到，這裡的婚紗裡有一半以上會離婚....

－－

有人說，婚姻好像黑盒子，外面的人很想要進去，裡面的人很想往外衝

所以，今天的兩個重點
第一個叫真愛，第二個叫表達

－－


有一個人，他叫做亞里斯多德：
Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.

我發現，這句話非常合乎我現在在讀的聖經真理

聖經說，兩人要合一
合一的意思是，我們都各自聽從上帝的旨意和引導
所以
我和神合一，對方也和神合一，那我們就可以彼此合一

所以
我和丁丁姐的婚姻當中，我們就立下一個誓言，說我們一定要合一

－－－－

照片－結婚戒指

兩隻手牽在一起，一起往前走

那時我們就和婚戒師說我們的婚姻期待是合一，所以他就幫我們設計出來
這幫助我常常思想，我們要合一

所以，當後來婚姻中不斷的事來的時候
我們就會去想
我們家最重要的目標，就是要彼此相愛

我和我太太說，我們最重要的要彼此相愛，而且要愛神
所以
我們家雖然也許不能用知書達禮來形容，不過那沒有關係
但如果我們不相愛
我想，我們並沒達到我們的婚姻的目標

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★真愛的特質★
羅馬書5:7~8
　# 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。
　# 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

．真愛是不求回報的
．真愛是要付極大的代價
．真愛是決定，不看對方配不配得
．真愛是主動的（讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕）
．真愛是以對方的需要為優先的


基督徒把聖經稱為神的話語
讓我們來從羅馬書5:7~8 節來認識什麼是真愛


羅馬書5:7~8
　# 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。
　# 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。



聖經上有很多經文在講真愛
我刻意選這段，是因為他對我的生命有很重要的意義

這段經文說到
付上生命代價的一種付出

義人和仁人，我特別去查希臘原文

義人，是完美、正確的個體
仁人，是高尚、甚至富有的人

這兩種人，如果你為他而死，你就會得到一些
得到好名聲、得到一些回應、得到一些回報

如果你為好人死，為高尚的人死，你都會得到回報
可是，下一段提到....「基督在我們還作罪人的時候為我們死」...
罪人沒辦法給你什麼
他就是犯罪，他什麼都沒有，

所以我從這裡看到的第一個特質

．真愛是不求回報的

如果關係當中，是用50% 50% 在算的話
今天我幫你做一件事，你也一定要回應我一件事
這只是商業行為，而不是真愛

關於這件事
一直到我們有了兩個小孩時，我更體會了這件事

一開始，我在決定要不要領養這件事時
我最擔心的是，我會不會愛他如同愛我自己生的孩子一樣
可是，我無從比較啊
我會不會在遇到問題困難時就退縮呢？

但事後證明，完全不會
當你認定他是你的小孩時
你會做個決定，就是「我要愛他，不求回報」

如果要用我的生命去換他們的生命，我願不願意？
我想會和你說100 個「YES」都沒有問題
而且他們也不能回報我什麼
（雖然有的時候，他們可能會拿吃過的餅乾給我....這可能是他們想到的方式....）

可是，當我為他們付出的時候，我發現沒有太困難
我不是為了養兒防老
我就只是希望把我的生命放在他們身上

－－

真愛的第一個，就是付出

當有人些說「我好希望得到真愛」，其實是在說「我好希望有人愛我」

可是，各位
如果你選擇說出「我好希望得到真愛」
那，你等於是在說「我好希望付出」、「我想把我的生命投入到另一個人的生命當中」

－－

再回到這段經文
它提到
愛的代價，是死，是生命的代價

所以，這裡所說的代價，就是真愛的第二個特質

．真愛是要付極大的代價

也就是捨己

英文裡，有些人翻成　deny himself

對自己說不，對另一個人說yes

這就是把自己放下，否認自己的權利，來滿足另一個人的需要
這就是真愛的特質
耶穌基督他就做了這件事

祂獻上自己，為我們上十字架，神的愛就在此顯明了

－－

剛才，我的太太把小孩帶來，為了講三分鐘的前言，這就是捨己

如果是我，我可能不會這麼做....
我在家裡舒服的看電視不是很好嗎？
來，還要冒雨，....塞車....找不到停車位....穿雨衣....兩個小朋友可能會亂跑....

雖然如此
但你可以常放下你自己的享受，讓對方知道你是真實愛他的

－－

雖然聖經這裡說的是生命的捨己
但很多時候，一些小小的捨己，就是我們平常可以練習的

譬如時間安排

捨己的表現，最明顯的表現就是，你把時間花在對方身上

－－

我結婚第一年，我發現，我需要把時間花一半在對方身上
我需要花時間聽他講話

在我結婚第一年，最讓我不能適應的是
以前我早上起來，讀經喝咖啡，都不用講話
但結婚後，一醒來就要聽另一個人講話
我覺得，很奇妙，我怎麼現在沒有個人安靜的時間....

然後，我學習，慢慢地把時間分出去
多一個小孩，就再分一些時間出去....

所以，雖然上班時間是9:00~17:00
但其實現在生活上的上班，是7:00 ~ 21:00

但
對我太太而言，他在家裡，是全時間，都不能停下的
他是全時間都在上班的

－－

捨己，是我們最中心，要學習的地方

－－

前面說，仁人義人，可能都有些「配得」
但罪人，卻有人代替了他接受了死刑的工作，那就是耶穌基督

所以第三個愛的真理就是

．真愛是決定，不看對方配不配得

耶穌根本不看罪人配不配得，祂就做了個決定

真愛是個決定，是你現在就可以開始做練習，做這個決定

「我願不願意，在對方可能不配合的情況下，就付出這個真愛？」


我覺得，我家庭最大的功臣，就是我太太
因為我進入婚姻之前，我就經歷過很多的交往
但我太太卻是初戀....
所以我常覺得我不配......
但這也給了我們正面的回饋
因為我一直覺得我不配得
所以我就一直覺得我要給我太太更多的愛


－－

這都是一個決定
不是因為他如何，他多好
而是決定無論遇到什麼挫折，都給真愛

－－

不是看對方配不配得
而是現在做了一個決定

－－

．真愛是主動的（讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕）

讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕
這是人性最基本的五個需要

－－

如果你要練習付出真愛
你可以在平常與人的關係當中練習

真愛也存在家庭、父母親、小孩裡
你是否常給予讚美，看見別人做的好的地方，你就給他個讚，感謝他所做的

－－

而且，主動的真愛還包括傾聽
專注地　去理解對方現在需要的是什麼

主動的傾聽　主動的了解　主動的饒恕
你可以主動地去提供對方這些生命中　基本的需要。

－－

如果你願意的話，你可以在平常的人際關係中就學習這些
讓你自己預備好自己　成為合適的另一半　對方就會出現

－－

．真愛是以對方的需要為優先的


耶穌有什麼需要　我們不知道
但祂知道我們的需要，那就是我們陷在罪裡，祂知道我們需要能夠脫離罪的後果
因為祂看見我們的這個需要，所以祂就付上祂的生命，來滿足我們的需要

耶穌不是給我們一堆的教條
做個宗教家，說「你不做這些就會下地獄」
祂知道我們的需要，就是沒辦法做到好的生活方式
所以他自己成為我們的救主，把我們從深淵中救出來

這就好像我們在海洋中溺水
他不是丟一本游泳大全給我們，叫我們自己看
也不是跳到海裡在我們面前示範游泳，要我們學起來
他是直接把我們拉起來，救出來

當然，我們可能還是需要學
但這不是我們在溺水的時候，最需要的

－－

那，我們要怎麼以對方的需要為優先考量呢？
當你在交往時，你能不能體會了解對方的需要是什麼呢？

如果你不去細察留意的話，你可能不會知道對方的需要是什麼

上週我擺了個烏龍，我星期二有個演講，但我記錯時間了
所以，一直到上週二中午，我才知道，原來我那天晚上就要演講！
那時我相當的驚慌(panic)，因為我只剩下一個半小時可以準備
所以我就打電話回家，和我老婆講這件事

我老婆的反應是什麼呢？

「你怎麼現在才....(抱怨)」　沒有，他沒這麼做

他說「沒有問題，我會把家裡照顧好，你放心去演講」

我和他說回家換衣服，他就說那你回家吃個飯，我煮個飯給你吃
結果我只吃了兩口就吃不下了，因為太緊張
他也沒說什麼「我辛辛苦苦為你煮....」
因為他知道我的需要，所以他體貼我，滿足我的需要。



我們要細察留意對方的需要
我喜歡做家事，我有我的家事哲學（這不是律法）：

『我多做一件事，我太太就少做一件事
　我少做一件事，我太太就多做一件事
　但是我愛我的老婆　　　　　　　　』

所以，當我看到家裡有一件事要做，譬如玩具亂丟在地上，需要收起來
如果我不做，那就是我太太要做
因為我多做一件事，我太太就少做一件事

這是我自己的決定


有的時候覺得自己很累，但因為我做了這個決定
特別是在兩人都很累的時候

大家都很輕鬆的時候，你多做一件事，沒人會注意到
但如果大家都很累的時候，那就很不容易了。

但因為我做了這個決定，所以我會去做

－－

從這段經文，我們可以再次看見：
．真愛是不求回報的
．真愛是要付極大的代價
．真愛是決定，不看對方配不配得
．真愛是主動的（讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕）
．真愛是以對方的需要為優先的

如果你周遭有一些父母親，他有很多小孩的話
你可以從他們身上略略體會到什麼是真愛
而且，如果你看到父母親怎麼為他生病的小孩付出的話
你就會知道什麼叫「真愛是不求回報」

前陣子我兒子生病....(skip)....

父母一定都經歷過那些，小孩半夜睡不著覺，還要緊急送醫什麼的
你完全不求回報
也不知道會如何
但
從父母親對兒女的愛，你可以略略體會

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★如何表達★
．學習對方的語言（推薦學習愛之語）
．學習捨己
．學習好的表達方式


．學習對方的語言（推薦學習愛之語）

如果你去別的國家，你就會知道「語言不通」會多痛苦
有一次我去捷克，那時我需要一條毛巾，結果我就花了半個小時.....（一直比手畫腳）

當語言不通的時候，你就會發現兩個人在雞同鴨講
花了很多時間，只溝通了一點點

夫妻之間也是如此
如果你沒有用對方的語言和他說話，然後自以為做了很多事情
那對方可能沒有辦法感受到你的愛

愛之語，提到人對愛的反應
指的是，別人怎樣的行為，可以會讓一個人體驗到愛
1.肯定的言語
2.精心的時刻
3.接受禮物
4.服務的行動
5.肢體的接觸

比如說，我的愛之語是「肯定的言語」和「服務的行動」
這兩件事情是最能讓我體驗到愛的
我太太的則是「肢體的接觸」和「精心的時刻」

所以，每天我們要出門的時候，我們都會彼此擁抱，這是我向她表達愛的方式


如果你用錯方式....
譬如說我們的愛之語裡都沒有「接受禮物」
所以如果我送禮物給丁丁姐，他可能只會看一下，說聲謝謝，但不太會感受到愛
如果他累的時候，我幫他按按摩，他就會感受到很多的愛

我自己的是服務的行動
所以如果我回家　看到家裡是乾乾淨淨的　我就會知道
我太太又用了我的愛的語言在和我表達愛

－－

我今天有兩個講章要預備
然後，我看到家裡一團亂
我太太就說「你去預備，我來整理」
這個時候，我最能感受到愛

－－

所以，你知不知道你的愛之語是什麼
你知不知道你父母的愛之語是什麼？

父親節母親節送禮....這些其實都還好而已

他們最需要的，可能是精心的時刻，肯定的言語，是你花時間在他們身上，肯定他們。

－－

捨己，還有一個很重要的觀念
就是你犧牲自己的時間，站在對方的角度，去思考對方的需要是什麼
所以　這五種愛的語言　你要明白你自己的是什麼　對方的是什麼
也就是說　你要知道你的母語是什麼，並且學習第二外語，也就是對方的母語

所以，當我太太在講話的時候，我就需要好好專心，讓他體會到愛
因為他需要「精心的時刻」

－－

．學習捨己

捨己不是很好學的功課
因為你要把你本來的一切期待放下
與家人的關係是如此
與丈夫妻子也是如此

英文說，你要穿上對方的鞋
聖經角度還加上，穿上對方的鞋後，再走一里路！

因為當你這麼做，你就可以深刻體會到對方的處境是什麼

現在你的生活環境裡
你能不能在你工作的環境裡，學習捨己的功課呢？
當你的同事有些需要，但你現在又很忙的時候
你是否有辦法趕快忙完自己的部份，然後捨己，去幫助對方？


我再次強調，當你成為合適的人的時候，你合適的另一半就會出現

所以　你可以現在就來學習捨己，從自己和另一個人的關係中學習
從與任何一個人的關係中　你都可以學習


．學習好的表達方式

什麼叫好的表達方式呢？

聖經裡有提到愛的表達是什麼，大家印象最深的，應該就是『愛的真諦』那一段

哥林多前書13:4~8
　# 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
　# 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
　# 不喜歡不義，只喜歡真理；
　# 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
　# 愛是永不止息。(後略)

基督徒們，我們知道這段經文很多時候了
但，這段經文，是否已經成為我們生命中的DNA 呢？

我發現有個方法還不錯
就是多背幾個版本的經文

EX：NIV 版(skip)

asv版：
Love suffereth long, [and] is kind; love envieth not; love vaunteth not itself, is not puffed up,
doth not behave itself unseemly, seeketh not its own, is not provoked, taketh not account of evil;
rejoiceth not in unrighteousness, but rejoiceth with the truth;
beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
Love never faileth.

當你在看不同版本的時候，可以刺激你　是否有真的理解愛的真諦是什麼

譬如愛是永不止息，這裡說是　 Love never fails

所以　我鼓勵你們　可以把他背起來

－－

怎麼學習好的表達方式呢？
你可以從這段經文去學習

譬如　愛是恆久忍耐
你現在最不能忍耐是什麼？

譬如我看到路邊亂停的車，我就會很沒有耐性
（有在騎車的人就知道，這表示你需要騎到內線的快車道....這是伳很危險的事....）

但是，我可以學習，不亂按喇叭，我可以學習相信他有急事等等

你現在最不能忍耐的是什麼呢？
去想想，去練習

－－

愛是有恩慈，不嫉妒？
有什麼會讓你嫉妒的事嗎？？現在就可以學習

我發現，當我有小孩之後，我也會嫉妒我的小孩比較愛誰
譬如剛才我兒子他就只要給我太太抱，不給我抱，這可能就會讓我感到嫉妒

我們可以從現在就來練習

親愛的弟兄姊妹
你的生命中，有沒有什麼你不願捨已放下的東西？
你可以現在就來練習

－－

我想，我和丁丁進入婚姻之前，我們認識七年，交往一年
我在大學時期，我們在團契裡一起服事，後來在學園一起服事
服事過程，我們有過衝突，我還寫過惡毒的信在罵他
但
也因為我們有過這些衝突，所以我們也知道哪些會傷人，該如何表達愛
所以我們現在在婚姻中才會好

因為神的愛
我們讀聖經，所以我們願意用真愛來彼此相待

－－

＜呼召＞

最後，我們每個人的生命裡，其實都有個愛的凹槽，這個愛槽需要用愛來填滿

當小孩行為有問題時，其實常常是因為愛不足，有凹槽的緣故
當我們的行為有問題時
其實我們就是希望別人給我們多一些觀注，給我們愛
而，當我們的愛槽滿了的時候
我們要再去付出，就不會那麼困難

我們可以學習上面說的這一些
但，如果我們心裡沒有愛的話，我們就沒辦法做這些
所以　鼓勵你們　讓自己心裡的愛槽常滿

但，如果你說　你沒有對象愛你
那　我可以告訴你　有一位創造你的神　他愛你
就算是基督徒也是一樣
我們都可以再次更多體會到　上帝用無條件的愛在愛你

但如果你把蓋子蓋住，那你是無法讓神的愛來裝滿你的

你可以讓耶穌的愛，不止息的愛，不會失敗的愛，進到你裡面
以致於你的愛的付出，不是用硬擠，而是滿溢出來的

讓我們一起禱告。

－－－－－－－－－－－－－－－－－

＜ＱＡ時間＞

（第一題沒聽清楚）

．不要太多在乎對方生命的成長，這部份就為他禱告就好了

有一次我和他說「你要不要做個人成長的計劃」
他和我說「不要」　
「帶小孩就很累了　還要什麼成長」

這是他不願成長嗎？不是


－－－－

Ｑ：意見不同，爭吵時　怎麼處理？

Ａ：
我知道一件事
如果我們各堅持已見，該怎麼辦

我們很容易堅持已見，很容易覺得自己是對的
特別是當我們在冷戰時　我們心裡想的是對方多錯，自己多對
如果我們不去聽對方講的
我們就會一直覺得對方多錯，自己多對
所以
我學到的是，真的要站在對方的角度，去聽他到底為什麼這樣覺得

因為對方也不是沒有智慧的人
他一定也有他堅持已見的緣故
所以　我需要有傾聽的耳，去聽懂他的意思

透過問一些好問題，去聽懂
有時候是我採取主動，有時候是他採取主動

通常，先願意拉下臉去問的人，就贏了

主動提供傾聽能力的人，他是比較成熟的人（當然　婚姻中不用比較）
當你去聽
你可能就會發現　原來你想的可能相當愚昧

我在婚姻中學到一件事
「趕快道歉是好事」

有一次....（我們吵架起衝突）
後來我就為我那部份的錯去道歉
我心裡在想的是，「他可能也會為他錯的部份道歉」
結果他竟然說「沒關係啦(氣)」

天啊！他在等我認錯！
他一直在想著，他有多對，然後在生我的氣，如果我那時沒道歉的話，他可能會氣很久.....

所以　真的要趕快認錯
不然對方會一直氣，他一直在等我認錯

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Ⓞ內容綱要整理

★真愛的特質★

※羅馬書5:7~8

　# 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。

　# 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

．真愛是不求回報的

．真愛是要付極大的代價

．真愛是決定，不看對方配不配得

．真愛是主動的（讚美、鼓勵、傾聽、了解、饒恕）

．真愛是以對方的需要為優先的

★如何表達★

．學習對方的語言

．學習捨己

．學習好的表達方式

※哥林多前書13:4~8

　# 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，

　# 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

　# 不喜歡不義，只喜歡真理；

　# 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

　# 愛是永不止息。(後略)