主題：以弗所書－教會生活的實踐
講員：睿哥
再次提醒，我們上次所說的 種收定律
大家要記得 我們種什麼 就收什麼
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※內容綱要
1.以弗所書背景
2.以弗所書特點
3.被揀選以前
4.被揀選以後
5.思想與應用
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＜以弗所書背景＞
以弗所教會，主要是在主後54年
保羅在第二次旅行佈道時開始建造這個教會
以弗所書信，是監獄書信
保羅在羅馬被軟禁時所寫下來的
以弗所在羅馬帝國小亞細亞的西南岸
是愛琴海之南的大商業中心
是當時很看重的地方
當時受希羅文化雙重影響很深
強調個人主義，也有城邦信仰
每個城，每個城邦，都有自己的信仰
然後信仰又和政治立場是有關聯的
所以，就一整個非常的混亂
就像台灣一樣，在選總統時，也都是諸神上的大火拼
搞政治的人，他們知道很多事情是機會，是機運
但他們不知道，權柄是從神而來的。
當時，以弗所有個很重要的神，就是希臘的女神 亞底米
傳說亞底米女神是天上掉下來的
所以以弗所居名就以神像的看管者自居，稱為「守廟之城」(徒19:34~37)
所以 以弗所城，有點像是 大甲正南宮
就像台灣馬祖的文化，是深耕的，甚至變成了個文化活動
你知道馬祖過境時，會帶動多少經濟嗎？
他中間是有很多的經濟利益的
光一個大甲正南宮到新港，就少說好幾億
所以才會越辦越大
以弗所城，當時也是類似的狀況
亞底米神，象徵「生殖、富足」
從他們的神像裡可以看出來
為了豐富、生殖
這樣子不難想像所以他們需要有廟妓
以弗所教會的建立
是保羅在第二次旅行佈道回程時，路經以弗所，與會堂猶太人辯論(從18:18~21)
然後
第三次旅行佈道時，則在這裡居住了三年之久(從19:1,10;徒20:31)
聖經上說，當得到了這關鍵的以弗所城後，整個福音傳遍了整個小亞細亞
所以，傳福音真的需要找到關鍵性的位置。
我最近常和許多教會談「植堂」
大家都很有興趣，可是關鍵在於我們要找到合適的點
帶幾個人，去一個地方，傳福音，有人信主，開始一兩個小組
然後教會就可以建立了。
然後就可以再去下一個地方了
保羅就是這樣子。
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＜以弗所書的特點＞
1.當中有很多詩歌形式的教義(1:3~11,17~23,2:4~10,14~18,3:14~21)
2.本書分為教義(1~3章) 與實踐(4~6章) 兩部份
3.與歌羅西書有許多平行經文(EX:弗6:5~9 vs 西3:21~25)
歌羅西書強調作為元首的「基督」，而以弗所書則強調作為基督身體的「教會」
４到６章，主要是講教會生活
這也是我們需要學習和實踐的部份
以弗所書 基本上是個公函 就是指沒有特定給其中的某個教會，而是給這個區域的教會
關鍵經文，是4:1
# 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
歌羅西書是有名的基督論，不斷地在說基督是元首，是最先的
以弗所書則強調在教會的實踐。
所以，我們來看教會生活的實踐
教會是怎麼形成的呢？
由一群被揀選的人
你知道我們被揀選的涵意是什麼嗎？
如果我們不了解，我們怎麼實踐教會生活呢？
1.教會的形成(1-2章)－揀選的群體 （應該惟有什麼特性）
2.教會的根基(1~2章)－耶穌基督
3.教會的禱告(3章)－經歷耶穌基督的愛
4.教會生活的實踐(4章) －合一與新生命
5.教會生活的實踐(5章) 新生活的流露
6.教會生活的實踐(5章) 婚姻班
7.教會生活的實踐(6章) 個人角色(兒女、父母)
8.教會生活的實踐(6章) 屬靈爭戰
認知自己的身份，認知自己被揀選的涵意，是可當重要的
沒有任何事情能夠讓我們持續地有動力做下去
唯有愛。
成為基督徒
很多人一開始很快，很火熱，很熱情，說「我要做最棒的基督徒
但是人生會不會有風暴，你會不會面對壓力、挫折？
神沒有應許天色長藍啊
但
以前的那些熱情哪裡去了？
很多人在學校很火熱，但畢業後，沒有穩定的教會生活
剛開始還有些教會服事
但後來慢慢的，慢慢的，不去了
這樣的例子其實有很多
有的人可能會覺得 來聚會很煩 每週都要去
希伯來書提醒我們 不可停止聚會
但保羅說 我們要經歷神的愛
如果沒有神的愛，我們就會變成例行公事
覺得又沒有錢拿 又浪費時間 又要和人處理人際關係 處理衝突
這是很現實的事情，讓我們覺得去教會沒什麼，或著是不好
雖然希伯來書提醒我們，不可停止聚會
但保羅要我們的更是 天天經歷神的愛
所以
要為自己禱告，保守自己不要離開起初的愛。
起初的愛，還在嗎？
「我還有一群朋友在這裡啊」，有些人是來social的
我也有看過教會
很多人敬拜的時候不進去，但等敬拜完了他們才說好棒喔敬拜結束了
他們要的是social
這些都是大有問題的
4.教會生活的實踐(4章) 合一與新生命
5.教會生活的實踐(5章) 新生活的流露
6.教會生活的實踐(5章) 婚姻
7.教會生活的實踐(6章) 個人角色(兒女、父母)
8.教會生活的實踐(6章) 屬靈爭戰
所以
教會生活的實踐，不是在說我們有哪些律法，而是在說我們該如何生活。
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＜被揀選以前＞
1.被揀選以前，我們是死在過犯罪惡中，靈性已死、與神隔絕(2:1,4:18)
2.行事為人隨從世界觀點與方式(2:2,西3:5~6)
3.我們心思意念與習慣常順服邪靈權勢(2:2)
4.放縱情慾，自我中心，隨個人喜好去行(2:3)
5.在神的震怒中(2:3,約3:36)
6.不知道生命的目的(與基督無關)，與神的(恩典)沒有關係，沒有任何盼望(2:11~12)
第二章有提到，被揀選的群體
1.被揀選以前，我們是死在過犯罪惡中，靈性已死、與神隔絕(2:1,4:18)
這是所有不認識神的光景
他們不會覺得犯一點小罪怎麼樣
「沒有關係嘛 這是人之常情嘛」
但 一個有基督在他裡面的人，他會很在意這些問題。
2.行事為人隨從世界觀點與方式(2:2,西3:5~6)
有人犯錯時說
「以前沒人教我們這些事，所以我們才會犯這些錯」
但
坦白說，他們裡面不會有一絲絲良心上覺得不好嗎？
之前去科博館，看到一把沒人的傘，我那時就有點想拿
但聖靈提醒，所以我最後還是放回去了
我的意思是
我們的裡面，還是會有一些不安或不好的聲音與提醒的。
3.我們心思意念與習慣常順服邪靈權勢(2:2)
不要覺得黑暗權勢離你很遠
他就在你的身邊，常在你的心思裡面
尤其是我們個人的軟弱，裡頭更容易有爭戰
我曾經聽過一個講道，這是一位牧師說的
他說有個基督徒到美國，那時他謝飯時不好意思謝飯
他假裝在弄眼鏡，謝飯完後，看到有另一個人很認真的在謝飯
他就問他說，你是基督徒嗎？
「不是 我是撒但教的」
[ 那你禱告什麼？ ]
「我禱告教會分裂，會友跌倒啊」
這樣子的狀況不只一兩次
各位，你要了解，邪靈的意識，是很容易進來的
「沒有關係嘛，你就休息一下，你也很重要啊，上帝會體諒的」
「祂會通融的啦，打折一下啦」
邪靈的權勢就是這樣
而我們的心思意念就太容易順服了
如果你有個人的軟弱
就很容易很深地在那裡被捆綁
被揀選以前，這是很容易遇到的
被揀選以後，還是很容易遇到，要小心喔
4.放縱情慾，自我中心，隨個人喜好去行(2:3)
如果我們不了解真理
就會隨自己喜好去做
不是選擇真理，就是選擇自我，隨自己喜好去行
到最後
就是覺得 也很好啊
我不信耶穌還好 信耶穌反而自找麻煩 一堆限制 一堆要求
他們活在罪中之樂， 覺得非常棒
在被揀選以前，我們可能就是這樣
5.在神的震怒中(2:3,約3:36)
約3:36
# 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
我們很容易明白神的愛
但我們較難明白神的震怒
但
神的震怒不是人的怒氣，而是對罪的憂傷以及不可妥協
所以，各位我們可以了解嗎
當我們活在失敗罪惡時，神的心是什麼
6.不知道生命的目的(與基督無關)，與神的(恩典)沒有關係，沒有任何盼望(2:11~12)
我們不是要活在當下，我們是要活在永恆裡的
我們是思想永恆的，不是思想現在的
不是基督徒，我們只會看到想到眼前，我的工作我的病可以好轉嗎？
但是基督徒，我們會看永恆，我們所做的這些有沒有永恆的價值？
＜被揀選以後＞
1.創立世界以前就被揀選(1:4)
2.天父看我們是聖潔無有瑕疵(1:4)
3.預定我們成為神的兒女(1:5,9,11)
4.靠著耶穌的血，全然救贖，罪被赦免(1:7)
5.我們有屬靈的悟性與智慧(1:8~9)
6.已經賜給我們各樣(所有)屬靈的福氣(1:3)
7.我們生命有基業憑據(聖靈印記)(1:11,13,14)
8.我們開始新生命，擁有復活生命，活在主的大愛中(2:4~6)
9.從主而來的信心，信靠與順服他(2:8~9)
作神要我們所預備行出來(生命的目的)
1.創立世界以前就被揀選(1:4)
2.天父看我們是聖潔無有瑕疵(1:4)
你是聖徒嗎？是
我們都是聖徒
因為聖經上這樣說的
這節是自我形象很重要的一節經文
為什麼我們可以這樣看
因為天父這樣子看我們
這就是自我形象的來源
父母親怎麼看孩子，孩子就怎麼看自己
如果你一天到晚和孩子說「你這個笨蛋，你這個笨蛋，你這個笨蛋」，他就會覺得自己是個笨蛋
但
上帝看我們稱我們是聖徒
天父這樣看我們，那我們要不要這樣看自己？要
3.預定我們成為神的兒女(1:5,9,11)
你是神的兒女，我是神的兒女，那我們就是弟兄姊妹了。
4.靠著耶穌的血，全然救贖，罪被赦免(1:7)
既然你的罪都被赦免了，為什麼你還要再認罪？
認罪是什麼意思？
這很重要啊
我信主了，主赦罪了，我又犯罪了，我為什麼還要認罪？
是一種信心的表示
再次相信神的話
神已經赦免你了，你只是再一次回到神面前，謝謝他的赦免
而不是懷疑主啊你是不是不再愛我了
所以
再次認罪，不是我們我們還需要認罪
而是因為這是信心的表示，我們要再來經歷神的愛
5.我們有屬靈的悟性與智慧(1:8~9)
我不是基督徒時，我覺得這怎麼可能可以相信呢
但信主後，這些都沒有問題了。
6.已經賜給我們各樣(所有)屬靈的福氣(1:3)
聖經裡所有的屬靈福氣，都是屬於你的。
7.我們生命有基業憑據(聖靈印記)(1:11,13,14)
這是給你的保證，讓你知道，你生命結束時，你會去哪裡
這是絕對不會跳票的。
如果你沒有，那你要問自己，為什麼沒有，到底有沒有這個憑據？
8.我們開始新生命，擁有復活生命，活在主的大愛中(2:4~6)
教會生活，就是天堂生活的預嘗。
我們在預嘗天堂的生活，我們在展現天堂的生活
9.從主而來的信心，信靠與順服他(2:8~9)
作神要我們所預備行出來(生命的目的)
如果我們裡面有神的愛，當我們聽到說「你要去愛」
他會覺得很難嗎？
我們不是要活出多少條律法，才叫做基督徒
我們沒有任何討論空間
我們只有降福與不降福的問題
沒有「這條經文適用我，那條比較適用你」這樣的情況
＜思想與應用＞
1.你是否認定擁有被揀選的生命嗎？
2.如果還有一些身份，你沒有這樣認定，你認為原因是什麼？
（如果有 是不是 謊言？）
3.若你清楚認定揀選的生命，你覺得你的生命應該會有哪些表現？
對照你現在的屬靈生命，有沒有落差？
若有落差，是什麼因素使你不能活出被揀選的生命？
盼望我們的信息，可以幫助大家思想自己的生命與生活。
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