[每日Ｃ] 每日靈修20100929

※靈命日糧0929

回來吧！

讀經: 何西阿書14章

「我必醫治他們背道的病。」（何西阿書14章4節）

全年讀經:

以賽亞書7-8章 以弗所書2章

以色列人已背離了上帝，而上帝要何西阿向他們表達：這是如何傷祂的心。因此，我們在何西阿書的頭幾章看見一個奇異的故事：上帝命令這位先知娶一個叫歌篾的 妓女。因著信實的丈夫卻有著不忠誠的配偶，何西阿體會到深深的痛苦，這種痛苦和上帝因以色列人靈裡不忠而受到的傷害頗為相似。

在何西阿書的末了，他卻寫得非常清楚：即使以色列人給這位又真又活的上帝帶來如此深的傷害，祂仍承諾，只要他們回轉向上帝，祂會賜醫治、寬恕及豐盛。祂說：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們……曾住在他蔭下的必歸回」（何西阿書14章4-7節）。

背離上帝的人，他的生活特徵往往就是罪與不滿足。真正重生的人，因著曾經掉入罪的生活型態中，就深知靈裡對上帝不忠是要付上多麼大的代價。

如同上帝給予以色列人寬恕及豐盛的恩典，即使在今天，祂仍要將重生賜給真正懺悔的人（約翰一書1章9節）。你是否曾做了個錯誤的選擇，使得你自己跌倒？回來吧。今天就悔改，並尋求與主恢復親密的關係。HDF

若你知這是真理，
卻還要背叛偏離；
快轉回奔向天父，
祂仍以寬恕等你。Sper

重回主懷永不嫌遲。

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何西阿與那不忠的配偶，想到突然就覺得這上帝的痛的體會，好真實。
我們的背逆，對於上帝而言，就是這樣子的感受，對吧
但，上帝的承諾，我們的回轉，上帝的接納
這些，我只能說，上帝的愛，真的很令人感動。

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※荒漠甘泉0929
九月二十九日

『我專心祈禱。』（詩一百零九篇四節）

我們禱告的時間常很匆促、急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢？豈不是很容易以分來計算－最多數分鐘，數十分鐘嗎？誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢？誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢？
華德飛（Whitefield）說：『數日數夜，甚至數星期，我平臥地上專心禱告－有時出聲，有時不出聲。』還有一位禱告有經驗的說：『雙膝跪下來，就在那裡長進。』他知道他所說的是甚麼。

有人說，一個不喜愛獨處的人，決不能學習或者在科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣，一個不常花長時間與上帝單獨親近的人，決不能在屬靈的事情上得到多大的長進－譯自靜默的時候（The Still Hour）

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好好禱告。安靜禱告，專心禱告
讓禱告成為生活，也不要讓生活忙碌到禱告只是隨口說說
專心禱告。
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※日主同行0929

日日與主同行　９月29日 實際的信心

　　我的信心必須是實際可行的。信心，事實上，除非它實際可行，否則就不得稱為
信心，因為「信心沒有行為也是死的」(雅2:26)。

　　耶利米示範給我看，什麼才是實際的信心。雖然巴比倫的軍隊圍困耶路撒冷，上
帝對耶利米說，有一天祂將要再招聚被困的以色列人，領他們回到故園。為了對復國
之應允有一個實據，上帝叫耶利米向他的叔叔買一塊地，並把買契收藏好，以便將來
以色列人回國時可以做買賣用(耶32:6~15) 。耶利米照著上帝的吩咐去做，由此可以
看出耶利米如何徹底信賴上帝的話。

　　聖經上的信心往往被視為一種快速的行動、一種屬靈的催化劑、一個拔起的門栓
，可以使上帝的祝福傾注而下。事實上我不可以只是口頭上歌頌信心、讚美信心，而
必須以行動長期支持我的信心。聖經中的英雄不是為信而信，他們實地為使命付出代
價，所以他們的信心在他們的行動上得到證實。我每次讀希伯來書11章，都對其中充
滿動詞留下深刻印象：亞伯獻祭；以諾與主同行；挪亞預備；亞伯拉罕遷徒；撒拉懷
孕；以撒祝福；雅各敬拜；約瑟留下遺命；摩西的父母藏他；摩西拒絕、選擇、尊重
、離棄、忍耐、守逾越節；以及喇合接待等，多麼轟轟烈烈的一連串作為！

　　我無法規避主將來根據工作成果所作的審判。上帝的審判不會停在抽象的信心上
，而要看有多少信心強壯到化為行動。化為行動的信心才是上帝的榮耀，也才是我對
主的真正讚美。唯有積滿信心的行動，然後我才能像以諾一樣得到主向世人證實，我
「得了上帝的喜悅。」(來11:5)

　　「這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。」(雅2:23~24)

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化為行動的信心
從比爾蓋滋到上帝
預約也要走這個模式嗎？
不只是預約
上帝啊，我的生命，是在你手上的
願，你的恩典夠我用，我的信心不足，求你幫助啊

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※靈命日糧0929－以色烈背逆的痛，好比信實的丈夫娶一個不忠誠的妻子一般。痛。
※荒漠甘泉0929－專心禱告
※日主同行0929－化信心為行動

[每日Ｃ] 20100928

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/09/20100928.html
※靈命日糧0928－每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。
※荒漠甘泉0928－人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
※日主同行0928－克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。

●每日佳句
彼得前書3:15
# 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，
　就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；

●每日感恩
1.上帝的精實計劃要開始了
2.今天的心有儆醒

●每日禱告
1.為得力，為預約，為自己，為背經計劃禱告
2.為try 的靈命能夠穩定禱告

[每日Ｃ] 每日靈修20100928

※靈命日糧0928

從新約看創造

讀經: 以弗所書1章3-6節

「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們。」（以弗所書1章4節）

全年讀經:

以賽亞書5-6章 以弗所書1章

當我們思想創造的奇妙：上帝如何以話語來使宇宙成為具體存在，且形成地球與萬物。常常映入我們腦海裡的是舊約的記述。

但當我們看到新約的聖經章節也提到創造時，倍受鼓舞。讓我們來看看以下的重點段落：

「我要……把創世以來所隱藏的事發明出來」（馬太福音13章35節）。上帝將創世以前所隱藏之事向我們顯明出來。

「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國」（馬太福音25章34節）。在世界被創造以前，上帝已認識我們每個人，並且祂知道我們的未來如何。

「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們」（以弗所書1章4節）。甚至在創世的工作尚未開始以前，上帝已深深認識祂每一個孩子。

這些新約的經文告訴我們上帝瞭解我們，以及自亙古以來與我們有關的奧秘，這些和舊約中祂創造人類的記載交相呼應，深深安慰了我們。在這位全知全能且永在的上帝面前，我們唯一的回應，只能降服在祂面前。從新約看創造，是另一個讓我們讚美上帝的理由！JDB

主啊，百般的工作，
祢都以智慧來成就。
祢創造大能的豐富，
充滿陸地和海洋中。Anon.

每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。

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※荒漠甘泉0928

九月二十八日

『在我裡面有平安。』（約十六章三十三節）

幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他卻得了祝福。

帕克尼尼（Paganini）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，演奏完他出來站在聽眾面前，在喝采聲之下，忽然發現他手中的小提琴有點不對，再仔細一看，才發覺他所提的，並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。

他發了一回呆，然後不得不告訴聽眾他拿錯了琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在甚麼 地方，不久就發覺曾有人把他的琴偷了去，換下一架破舊的留在原處。他懊喪了一回，仍然出來站在聽眾面前說：『諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看：音樂並 不是在樂器，乃是在人心裡。』他就用心來奏；從那破舊的樂器裡流出了幽揚悅耳的音樂來；聽眾個個得到奮激，喝采聲差不多轟穿了屋頂；他果然向他們證實了音 樂並不是在樂器裡，乃是在他心裡。

受試煉的信徒啊，你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂並不是在環境裡，並不是在事物裡，並不是在外表裡。乃是在你心裡。－選

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很激勵人的一篇
人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
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※日主同行0928

日日與主同行　９月27日 客西馬尼

　　耶穌在客西馬尼不只教我如何克服恐懼，祂也教我如何過成功的基督徒生活。在
客西馬尼，耶穌曾這樣禱告：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路22:42)
，然後在十字架上，耶穌大聲說：「成了」(約19:30) ，可見是在客西馬尼，耶穌種
下了日後十字架上勝利的種子，我也將面臨許多十字架，而唯一能幫助我準備就緒的
是先去客西馬尼。

　　我必須做一個客西馬尼的基督徒。耶穌到客西馬尼不只是一次，兩次，因為聖經
說祂「照常」去那裡。從屬靈的意義來說耶穌的一生就是客西馬尼；祂的敵人不斷地
花樣翻新來引誘祂，而每次祂都決定遵從天父的旨意。一個越自私的人，就越少經歷
到客西馬尼的掙扎，他沒有危機、沒有掙扎，因此也沒有勝利。而一直住在客西馬尼
情況中的信徒，則不斷的有勝利的果實可以採擷。

　　客西馬尼使門徒分為三大類：第一種決意不理上帝的旨意；第二種決定要考慮上
帝的旨意；第三種決意遵行上帝的旨意。而勝利只降臨在那種選擇遵行上帝旨意的門
徒身上。
　　
　　假如我要的話，我可以避開客西馬尼，然而我避不開要面臨的十字架。不幸的是
，假如我避開客西馬尼，我將沒有能力面對十字架。「十字架、復活、昇天」這榮耀
的程序，是以客西馬尼為開始的。主啊！幫助我誠懇地對你說：「我要隨你走過客西
馬尼，然後我相信基督要對我說：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同座，就如我
得了勝，在我父的寶座上與祂同座一般。」(啟3:21)

　　「但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的
上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行
祂所喜悅的事。願榮耀歸於祂，直到永永遠遠，阿門。」(來13:20~21)

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克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。
如果避開訓練，那怎麼有能力面對試煉？

所以，來吧
訓練．試煉
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※靈命日糧0928－每個人都是上帝愛的設計，是獨一無二的。
※荒漠甘泉0928－人生的音樂並不是在環境裡，而是在我們的心裡
※日主同行0928－克西馬尼的禱告，才是我們能力的開始。

[每日Ｃ] 每日靈修20100927

※靈命日糧0927

盡情款待

讀經: 羅馬書12章3-13節

「你們要互相款待，不發怨言。」（彼得前書4章9節）

全年讀經:

以賽亞書3-4章 加拉太書6章

在新約中，「款待」是基督徒生活中的一項印記。它列於教會領袖的特質之一（提摩太前書3章2節；提多書1章8節），且是耶穌賜給所有基督徒的誡命，要我們將款待當成表達愛的方式（羅馬書12章13節；彼得前書4章9節）。然而，款待本身的意義卻不僅是做一個好主人，打開家門招待客人而已。

在希臘文中「款待」的意思是「愛陌生人」。當保羅說到要「一味地款待」（羅馬書12章13節），他是在叫我們要渴望和那些有需要的人們建立關係。這不是個容易的任務。

作家盧雲將這任務比作：向那些在我們人生道路上遇到的人，伸出友誼之手。這些人也許是遠離了他們的文化、國家、朋友、家人，甚至是遠離了上帝。盧雲寫到： 「因此，款待主要指的是營造一個自在的環境，讓陌生人能進來且變成朋友，而非敵人。款待不是要去改變人們，而是讓他們有機會去改變。」

不論我們住在家裡、大學宿舍、監獄牢房，或是在軍營中，我們都能展現自己對他人及基督的愛，來表示我們歡迎他們。款待就是接納有需要的人。DCM

去幫助有需要的人們，
快給出我們真切關愛；
因上帝能夠使用我們，
將希望注入絕望心懷。Sper

款待能填滿孤獨空洞的心。

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款待就是接納有需要的人。
我離這還很有距離啊
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※荒漠甘泉0927
九月二十七日

『我已經得了贖價。』（伯三十三章二十四節）

信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權，祂的生命在我們身體上活出 來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了，基督的生命流到我們身體上來。所以，我們今天所有的，乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活，今天坐在上帝 的右邊。我們今天所有的，就是那樣的身體。

這活著的基督是屬於我們的，祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體－祂的 肉、祂的骨－只要我們能相信、能接受，我們立刻可以活出上帝兒子的生命來。主啊，求你使我知道甚麼叫做『身體…是為主。主也是為身子』（林前6：13）。 －信宣（A. B. Simpson）

『在你中間的耶和華你的上帝是大有能力的』（番3：17）。二十餘年前主用這節聖經把信心 醫病的真理照入我心中，叫我破壞的身體得到醫治的。直到今天，這節聖經仍是一扇門戶，大大地開放，好叫基督時時得進入這買回的身體來，用祂自己的同在和能 力充滿、灌溉、活動，把我的全人造成一個『新天新地』（啟1：1）。『耶和華你的上帝』啊！你的上帝！我的上帝！上帝既是我的，那麼在祂裡面的一切也定規 是我的了，定規在我裡面了：我能夠信多少，我願意用多少，這是我自己的事。這是上帝，『大有能力的』上帝，全能的上帝，是我們裡面的上帝！這是何等的權 利！祂－父、子、靈－在我裡面－在我身體裡面，在我頭腦裡面，在我神經裡面。

二十一年以來這不但是我實在的經歷，並且是一個日深一日，日豐一日的經歷。現在我七十歲 了。卻比三十歲的時候還健壯、還新鮮。靠著主的力量，我現在體力上，智力上，都負擔著常人兩倍的工作，卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力，都像噴 水井一般－一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行，在各種氣候下都像管子通水那般容易。－選

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信心醫病，我不懂
但，如果能夠活出耶穌自己的生命，我想，一定會是充滿活力的生命的
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※日主同行0927

日日與主同行　９月27日 克服恐懼

　　我當留心學習耶穌在客西馬尼留下的許多教訓，在那裡耶穌向上帝做了世上最感
人的禱告：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路22:42) ，其中重
要的教訓之一，即是如何面對恐懼。

　　無庸置疑的，耶穌曾因為替我們做代罪羔羊，而恐懼畏縮。聖經描寫祂「極其傷
痛」，並且「汗珠如大血點，滴在地上」，這些都代表祂面臨十字架上，地獄來的惡
勢力時，內心所起的極大掙扎(路22:44) 。害怕並不是罪，我們反而更尊敬一位對疾
病存畏懼之心的醫生、一位害怕債台高築的銀行家，以及一個對罪恐懼的基督徒。聖
經中並沒有「你們不可恐懼」的誡命，因為要命令人停止害怕是不可能的。話說回來
，恐懼不正是一種自衛嗎？動物豈不是常經由恐懼而保護自己？

　　耶穌在客西馬尼為我示範如何處理恐懼。我不應該逃避，而要去克服它，除非我
們正面與之交戰，否則恐懼無法消除。耶穌預見十字架的情景時，祂心中大亂，即使
是祂，也需要向祂的天父祈求移去恐懼的根由。但是當祂領悟到上帝為了我們的拯救
，不能移去十字架時，耶穌馬上順服，並且就在那極端恐懼之中，把祂自己完全交託
在天父手中。因為這種虔誠，祂的祈求蒙了應允(來5:7) ，祂從死之中被救出，也自
恐懼中被救出。

　　詩篇作者有一句很美的詩句，它是我對付恐懼的特效藥：「我懼怕的時候，要倚
靠你。」(詩56:3)我一感到害怕，那就是表明我需要信賴的信號燈已亮，而當我把信
賴放在上帝身上時，我就應當撇開恐懼之念，而安靜的繼續向前。耶穌，我永遠的完
美典範，就是這樣克服了祂的恐懼。

　　「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。上帝幫助我，這是我所知道的。」
(詩56:9)
　　「我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩56:11)
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感到懼怕的時候，就倚靠上帝吧
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※靈命日糧0927－款待就是接納有需要的人。
※荒漠甘泉0927－活出基督自己的生命
※日主同行0927－感到懼怕的時候，就倚靠上帝吧！關鍵在於看見上帝的計

[書記] 《郵遞真愛》讀書心得隨筆

很特別，很難得地，我讓自己放了一天的假

在一天的時間之內，讀完了一本新借到的書－《郵遞真愛》

這是一本......

我一邊看，一忍感到驚奇，一邊讚嘆，也一邊難過的書。


雖然故事的核心並不是我所在意與我所想像的那樣

不過，我仍然為書裡的故事結局感到難過不已。


《郵遞真愛》一書

敘述作者伊莉沙白和他的先生吉姆之間的愛情故事

這是一段經歷很長，很特別的愛情故事

這是一個，關於非常長期「等候」的愛情故事

男女主角終於在漫長的等候、等待、忍耐、尋求中

確認了彼此，也終於結婚相聚

但，在故事的結局之後（雖然這不是書裡的重點，但我仍知道）

故事中的男主角在他們婚後沒幾年就因為某個事件而喪命過世了......。


全書一共19x頁，分為43章，每一章的篇幅都很短

但，隨著所剩的頁數越來越少

我為著這個愛情故事快要進入圓滿的結局而感到開心

卻也為著未被提及的生死的分離而感到難過。


當然，這些都是題外話，因為這些都不是這本書所想要強調的重點（所以作者也完全沒有寫出來）

這些，都只是我自己在讀書時的感受而已

只是......


很久沒有這樣子，讓自己一口氣讀完一本書了

而且，好像還是在一個蠻特別，時間緊迫忙碌的情況下

硬讓自己放個假，看個書

也許，這也是一種平靜的恩典吧:)



《郵遞真愛》

令人驚嘆的等候的愛情故事

上帝的挑戰真的是大的

雖然，上帝並非對每個人都一定會用這種超長時的等候磨煉方式啦

但

也正因為如此，才能在這裡，看見等候中的愛情的力量和偉大


愛情啊

我想，我只能說，這真是個讓人覺得又甜蜜，又沉重的**吧(**請自己填～我想不到詞)


書中有許多部份，很值得人細細思索

雖然說已經做好了筆記預存

不過，我也不知道何時才會有機會做書記整理

有很多很棒的好問題，就讓我帶著它們繼續前行吧

希望在下次讀這本書的時候，希望在下次做書記的時候

我可以很清楚明確地知道了我的答案是什麼了



《郵遞真愛》．這真的是一本很特別的．愛情故事。

[代禱] try 的近況分享感恩與代禱20100926

[try] try 的近況分享、感恩與代禱

　　各位弟兄姊妹們平安，感謝神，趁著現在還能夠做分享的時候
趕快寫篇近況分享給大家，與大家分享這當中的感恩與代禱。

PS：這一篇可能會有"一點點"長囉......

為了方便大家閱讀，所以還是做了一下大綱整理
Part 1 : 來自上帝的挑戰
Part 2 : 上帝所要成就的事
Part 3 : 常常喜樂．不足禱告．凡事謝恩
Part 4 : 代禱事項




◎ Part 1 ◎　來自上帝的挑戰？

故事要從之前的一封代禱信(20100911)裡所提到的

「不知是惡者的攻擊」還是「上帝的挑戰」開始說起......

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還記得之前有一封代禱信裡提到

當我開始恢復靈修禱告生活之後，很快地不斷接受到許多對我而言是「高挑戰」的信息

這樣子來自靈修與聖經的密集高挑戰訊息，開始讓我感到害怕

因為我知道我覺得我自己辦不到

但我不知道這到底是上帝的挑戰，然後我不願意順服

或著其實這「我所不能承擔的挑戰」其實不是來自於上帝，而是來自惡者的訂罪的攻擊

這個恐懼，讓我每次讀經就感受到強烈地定罪感

我開始不知道該怎麼辦....也開始有一點害怕讀經


感謝神，經過一小段時間好好地與上帝對話之後.......

我再次接受了上帝無條件的愛與接納，和赦免的恩典。


在這一件事裡

我不是說那些我所感受到的「高挑戰」訊息就一定不是來自上帝，而是來自撒但

但

我只能和上帝坦承我的軟弱，我的不足，如果這些挑戰是來自上帝他自己

那我真的只能低頭不語，不敢面對上帝，只能很羞愧地和上來說「對不起，我無法回應你」

但是

當我這麼說，這麼做的時候

我馬上感受到上帝正用他的話語安慰我。

「你們得救，是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」

「我總不撇下你，也不丟棄你。」

「我的恩典是夠你用的。」

我的確軟弱不足，但上帝他對我的愛，並不是建立在於我回應了他多少

如果，我因為無法回應上帝的挑戰而感到恐懼害怕

那，我所信的上帝，就不是那白白賜恩，白白施予，我也就不再是因信稱義了。


如果，這真的是一個來自上帝的「我辦不到的高挑戰」

那麼，上帝讓這件事情發生的目的，也不會是要讓我因此感到害怕而不再敢親近上帝

所以......。


總之，那又是一次需要上帝的表達，以及重新接納上帝的慈愛與赦免的經歷。

然後，就沒事了。

靈修禱告生活，也算是又開始回復，不再害怕與恐懼了。

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◎ Part 2 ◎　上帝所要成就的事

得力團契所舉辦的活動型預約幸福工作坊即將到來(20101016)

感謝神，在經過了一次上帝的提醒之後(*1)

自己在預備預約的事上，也能夠更多地憑信心以及倚靠神

而....

時間越近，爭戰越大

陸陸續續聽到身邊一些弟兄姊妹們有狀況或著是身體不好的消息

這也讓我更多儆醒於為預約禱告......



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故事依舊要回到0911的那封代禱信之後

感謝神，以前的一位輔導主動約我談話，關心我的狀況

談話當中，我提及了我的許多近況

包含與家人相處的問題

與家人相處的問題，一直是try 的大難關

因著try 與家人之間對許多事情都有不同的看法

所以，也常在這些不同的意見上，遭到家人用負面的言語的否定

當我靈命健康的時候，我可以知道我的價值來自於神，我可以不被這些家人的不肯定而定罪

但，當我的靈命衰弱的時候......


與家人相處上的挫折，會全面影響到我的生活、信心、服事，甚至是自我形象。



輔導在關心我的過程中，也問起了我預備預約的狀況

我提到疲憊，輔導建議我暫時休息個幾天

我的第一個反應是「不行，我還有xxxx還沒做....」

但，這也正是上帝要我看見的問題所在。


『你看你，又擔心太多了。』

『上帝所要成就的事情，是不會因為一個人的軟弱，一個人的暫時離開，就失去了祂的榮耀的』

『你到底有沒有在禱告啊？』（PS：這句話是我自己加的）




『放手．去禱告吧。』


一番簡短的對話，我看見了我的問題所在。


感謝上帝的提醒

在預備預約的事上，我開始能夠回到禱告的位份上，用禱告來預備這個活動

無論我自己的狀況如何，無論同工們是否遇到狀況

我都相信

『如果這是一件上帝要成就的事情，那就不會因為人的因素而失去上帝祂自己的榮耀。』

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預約的正式活動期越來越接近

我也不知道該不該說是「攻擊」

不過，卻也真的覺得，

好像離活動的時間越近，身邊的弟兄姊妹同工們好像也開始有越來越多的狀況？
（EX：生病、車禍...etc）


很多事情究竟是為什麼，老實說，我並不明白

但，沒關係

因為，我相信，整個預約活動是在上帝的手上的。

上帝會自己看顧預約這個活動的

所以

好好地禱告吧

然後，也繼續做預備過程中所該做的一切事吧



預備預約，雖然仍然是最近生活上的一個重心

但，預約已經不會成為生活上的壓力了。


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◎　Part 3　◎　常常喜樂．不住禱告．凡事謝恩


最近這幾天，又因為一些事情和家人有著數次「不歡而散」的對談

我們的對談之中，雙方似乎都沒有退讓的空間

而，這「不歡而散」的結果

對我而言，總是帶著極大的負面力量與「不被接納」的感受


我知道我的感受是難過的，是無助的

看著環境，以及我對家人的認識

我知道我們雙方都很難有人會有所退讓


「唉......」

面對來自家裡的負面情緒的攻擊，真的很容易將我拉入看不見希望的深淵

我不知道我能做什麼，我只能禱告，然後，長嘆一聲地....讓時間繼續前進。



今天早上的靈修裡

我不知道為什麼(看到什麼其實我忘了，好像是荒漠甘泉0925)

我開始覺得，上帝要我「感恩」，上帝要我「起來讚美」


我................？



又是一次回到詢問上帝的心意中

雖然我仍然不明白為什麼每次與家人的互動總是那麼令人挫折

但是......

這一份我所認為的強力攔阻，會不會也是上帝為我所設計的美好的計劃中，磨煉塑造我的一部份呢？

如果是，那麼我該怎麼面對與看待現在的黑暗深淵？

為什麼，我要看起來憂憂愁愁地，而不能滿心歡喜地接受上帝的安排呢？


心態調整過後，我開始能夠看見上帝在這當中所放下的恩典了

是啊

果然是需要凡事謝恩，常常喜樂，不住禱告的

『當我們身陷困境，感覺看不到任何希望的時候，感謝吧！』

雖然我覺得面對這樣子的處境，用「感謝」來回應，這一點都不合邏輯

但，就是去感謝吧！

當我們能夠為自己的困境感謝神時

我們才能看見上帝美好的心意與計劃

而非只是看見撒但要我們一直注意著的失敗、挫折與消極負面

很多時候，很多事情，我們真的都無力處理，無力面對

也許，我們真的一點解決的辦法也沒有

但

相信上帝祂會有祂的辦法的。

並且，相信現在這個狀況，就已經是上帝為我們所預備的重要成長過程之一吧！


在困難中，不要看環境，不要看自己，單單仰望上帝吧

上帝會有祂自己的帶領的

如果在上帝美好的計劃裡，本來就是要讓約瑟被下到監裡

那麼，約瑟在這上帝的計劃中，究竟是要每天哀聲嘆氣，還是繼續信靠地活在上帝的帶領裡呢？



我要繼續前進．不看環境，不看自己

有些問題，那也許真的是問題沒錯

但，那些，並不是我的問題（並不是我的能力所能解決的問題）

我該做的，不是去想該怎麼解決這個我無法解決的問題

而是，不看自己，不看環境，單單倚靠上帝的帶領，然後繼續做好現在的我該做好的每一件事情。


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感謝神，我還活著，現在也還能寫信與大家分享近況。

希望上文的一些學習，一些分享，對大家也都有些幫助

最後，try 仍然需要大家的代禱喔！


1.請為try 與上帝的關係穩定禱告（繼續有穩定的靈修生活)

2.請為try 在家裡有智慧地與家人相處應對禱告
　尤其是為「愛家人的心」禱告
　並且，也為try 在與家人相處的挫折中，持續對上帝美好的心意有信心來禱告

3.請大家也一起來為10月份的預約幸福工作坊禱告喔！
　1.為參與籌備服事的弟兄姊妹們的身心靈狀況健壯禱告
　2.為同工之間的合作配搭禱告
　3.為當天有好的天氣，以及有好的邀請禱告，求神自己預備一切合適的環境與人


謝謝大家！


try
2010.09.26

[每日Ｃ] 每日靈修20100926

※靈命日糧0926

被遺忘的人

讀經: 希伯來書6章9-20節

「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」（希伯來書6章10節）

全年讀經:

以賽亞書1-2章 加拉太書5章

全世界都對南達科塔的拉希莫山很熟悉，因這裡有刻在峭壁上的幾位前美國總統之巨大肖像石雕。然而，雖然許多人知曉拉希莫山，卻極少人曉得多安·羅賓森這個名字：他是南達科塔歷史學家。羅賓森提出了這個宏偉雕刻的構想，並負責這個計畫。這不朽之作一直受到人們的崇敬與欣賞，但這作品背後的他卻被遺忘。大部分的人都不知道這個名字，甚至從未聽說過他。

有時，服事造物主的我們，也可能感到被遺忘，覺得我們只是幕後人物且不被認識。在事奉的時候，我們往往盡一生的努力，因耶穌的緣故去服事他人，卻常得不到他們的感謝。即使如此，讓人倍感欣慰的是人們雖然不感激我們，但上帝卻看重我們。希伯來書6章10節：「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」

這是何等美好的承諾！我們天父永遠也不會忘記我們對祂的服事。這遠比得到人們的掌聲更為重要。WEC

神要你服侍的工場，
是否看似渺小無名？
何等美妙神在其中，
且不遺忘屬祂的人。Suffield

事奉蒙主喜悅，比眾人的掌聲更好。

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就忠心地做該做的事吧
也許，很多事，別人真的不知道
但，上帝知道，那就很夠了，對吧

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※荒漠甘泉0926
九月二十六日

『……我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。』（林後五章七節）

上帝不要我們憑感覺。『己』要我們憑感覺；撒但要我們憑感覺。但是上帝要我們憑事實－憑基督已經為我們完成的事實。

上帝從來不用感覺來吸引我們去信靠祂；祂也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。

那麼，甚麼時候上帝才給我們一些感覺呢？當祂看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候，祂就給我們一些感覺。

不到那時候，感覺是不會來的；但是上帝知道該給我們的分量和時間，因為祂知道各人的情形和需要。

我們必須選擇：我們究竟要憑依我們的感覺呢？還是憑依上帝的事實？我們的感覺像海沙那般不可靠。主的事實像永久的磐石那般穩固，因為耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。－選

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憑事實不要憑感覺
很多時候，甚至「看見」、「聽見」都不見得能相信了
那，到底要怎樣才能「憑事實」呢？
說到底，最後還是「相信」了
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※日主同行0926


日日與主同行　９月26日 分心的危險

　　主啊！我當極力避免陷入分心的危險中。詩篇作者說：當地改變、山動搖、海洋
咆哮翻騰時，怎麼辦？(詩46:2~3)應當安靜，並且知道上帝是可靠的神(詩46:10) 。
有時候，我的小王國確實搖搖卻墜，我的家庭擾亂不安，我的理智瀕臨崩潰邊緣，那
時，我應如詩人所說，保持安靜，信賴上帝。我的避難所必須永遠是上帝，因為祂是
我的磐石，我的護衛，以及我的堡壘。

　　我當避免跑到埃及去求助，這是以色列常做的事。每當面臨強敵，他們就去投靠
埃及(賽30:1~2)。投靠埃及的缺點是，所得幫助甚少，幾乎無濟於事，而這微小的援
助，有時還可能引來大災禍。全心仰賴上帝，必然徹底得救；投靠埃及，則頂多部份
難題得到解決，二者之上下高低，豈不是很明顯嗎？埃及只是個幻影、一隻紙老虎、
一顆被蛀空的大樹，她看來威武可畏，卻是虛有其表，她只有迷人的外表，卻沒有一
點氣力。所以以色列人(或者我自己)信靠埃及，結局必定是羞辱與慚愧。

　　多少次，當瀕臨絕境時，我去向有錢的人、聰明機智的人、老成持重的人、經驗
歷練豐富的人求救，卻發現財富、智慧以及經驗只是死灰，成不了幫助。最後，我還
是滿心慚愧地回到主的身邊，回到我智慧力量的源頭，回到那永遠為我張開的雙臂中
。

　　對埃及存有幻夢並不算犯罪(畢竟，我只是個軟弱的人)，但是假如我全心倚重埃
及，信靠埃及而不信靠上帝，那就是犯罪了。詩人所說的安靜，就是休息的意思，我
必須在磐石上才得休息，瞬間變化的流沙是不足為恃的。我真喜愛那鴻所說的話：「
耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」(鴻1:7)

　　「耶和華啊，我的心仰望你。我的上帝啊，我素來倚靠你，求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敵向我誇勝。」(詩25:1~2)

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我的埃及，是什麼呢？
好好想想吧
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※靈命日糧0926－得主稱讚已足夠。
※荒漠甘泉0926－不要倚靠感覺，憑事實，不憑感覺
※日主同行0926－單單仰望耶穌，不要倚靠那看似有能力的埃及。