[每日Ｃ] 每日靈修20100111

●每日靈修

※靈命日糧0111

成為榜樣

讀經: 提摩太前書4章12-16節 金句: 「不可叫人小看你年輕，總要……作信徒的榜樣。」(提摩太前書4章12節) 全年讀經: 創世記27-28章； 馬太福音8章18-34節

六歲的伊莉莎剛開始學習閱讀，她常看見雙親和祖父母在清晨時分閱讀聖經。某天，當其他家人還在睡夢中，她起了個大早，自己坐在沙發上，手拿著聖經，膝上放著靈修小冊子。她想學家人一樣，在每天開始的時刻，花些時間親近上帝。

當年提摩太僅是一名年輕的牧師，在以弗所教會卻要承擔沉重的責任，就是訓練信徒、帶領敬拜、駁斥錯誤的教義。使徒保羅在帶領教會事工上相對比較資 深，因此給了他這些方面的經驗指導，但保羅也提及個人行為的重要性，他說：「總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提摩太前書4章 12節）

保羅勸誡提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓」（16節），他若能謹守自己的屬靈生活和正確教義的教導，便能成為教會團體的典範。

在我們的身邊時刻都有人在觀察我們，即使是像小伊莉莎，她也有弟弟妹妹們在看著她。讓我們過一種能當別人楷模的生活，幫助他人在生活中也能每日與主同行。AMC

求主助我敬虔度日，
滿有信心慈愛聖潔；
他人能視我為典範，
就是助他成熟之時。Sper

身傳勝於言教。

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提前4:12
# 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。

雖然我已經不年輕了，已經不是初信者了，不過還是很喜歡這句經文。
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※荒漠甘泉0111
一月十一日

　『你們的上帝說，你們要安慰，安慰我的百姓。』（賽四十章一節）

安慰，供給安慰，這是那位先知所負的使命。世上充滿了需要安慰的人，可是如果你要 作一個安慰使者，你自己必須受過訓練，否則不足勝任。這種訓練的代價極大；因為，你必須親身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣，你自己的生活就會變成一間 病房，在那裡你可以學習安慰的藝術。你自己必須先受傷，當那位大醫生替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創傷的時候，你就可學習初步的救護。你是不是正在希奇為甚 麼你目前會經過一陣特別的憂愁？等到十年以後，你才會明白。那時候你會遇見許多人受你從前所嘗過的痛苦。你可以見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治； 把病情說明了，照著上帝從前包紮你的方法敷上一點止痛油。那時候，你會明白為甚麼你從前受這許多的苦楚，你也會感謝上帝所給你的訓練和替你預先儲在你生命 中的經歷。－選 上帝安慰我們，不是要我們享受安慰，乃是要我們作安慰使者。－－喬懷德（Dr.Jowett）

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記得很久以前對自己的期許中
有一項是希望自己可以成為「安慰者」、「幫助者」、「代禱者」
結果....後來才想到
如果想要成為安慰者的話，那麼，「安慰者的訓練」似乎會非常的不容易

的確
有的時候，在痛苦中，真的覺得很難過
不過，當想到自己曾經這樣子求過與禱告過後
想想，再問自己是否願意繼續有相同的心志時
就又覺得好像無話可說了....

上帝啊，我會加油的。
繼續．來吧。
我相信，我的每一滴眼淚，都不會是白流的。

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※箴言22章
箴言第二十二章

1. 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
2. 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
3. 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
4. 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
5. 乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。
6. 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
7. 富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。
8. 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。
9. 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
10. 趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。
11. 喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。
12. 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。
13. 懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。
14. 淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。
15. 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
16. 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。
17. 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。
18. 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。
19. 我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。
20. 謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎﹖
21. 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。
22. 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
23. 因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。
24. 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；
25. 恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
26. 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
27. 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢﹖
28. 你先祖所立的地界，你不可挪移。
29. 你看見辦事殷勤的人嗎﹖他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

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箴言22:24
# 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；

又一次了又一次了，上帝又在指責「生氣」、「暴怒」了
這個....我們的脾氣，真的要好好地控制
不是「不能生氣」，而是「不能好生氣」
生氣往往不能解決問題，而且反而會增加問題
所以，遇到問題，還是期許可以心平氣和的解決吧

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※日日與主同行0111

日日與主同行　１月11日　人的可救

　　我要學習把「人的本性」與「人」分別出來。耶穌不信任人的本
性，因為「祂知道人心裡所存的」是什麼（約2:25）。保羅也說他不
信任肉體（人的本性）（腓3:3 ）。不只如此，保羅又說他不再憑肉
體來認人（林後5:16）。我也當效法這種原則。

　　但是，就在這裡，我遇到了困難。我怎能一方面不信任人的本性
，一方面卻接受他這個人？我怎麼去愛一個我不能信任其本性的人？

　　為了解決這個難題，我需要一位第三者。因為這個難題必須用三
角形才解得開，而且這三角形的另一角必須是耶穌。我與人的關係，
絕對少不得耶穌，否則，結果不是失望就是猜忌。我應當了解的關鍵
是：人性雖不可救，人卻是可救的。上帝不能拯救人性，但是祂可以
把人自他的本性中救出。當聖經說：「上帝愛世人」，祂愛的是人，
而不是人的本性。

　　假如我對所愛的人，或著朋友期待太多，我會因此失望。但是假
如我把耶穌放在他們心中，我就可以無限期許了。因為保羅豈不說過
，是在我們心裡的基督，成就了有榮耀的盼望（西1:27）。我應當用
這種眼光來看人，包括敵人、朋友、家人等等。那麼敵人就不再成為
威脅，而所愛的人也不致成為誘惑了。

　　主啊，我必須除去我的脾氣、我自私的感受，不使它們阻礎耶穌
進入他們的心裡，如此一來，原來無望的關係才能成為有希望的。所
以我的目標不是這個人，而是這個有潛能的人；因為有這種在主裡的
潛能，才使得一切有可期待、有可盼望。

　　「所以我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基
督，如今卻不再這樣認祂了。」（林後5:16）

－－－－
天啊！
大驚！
我遇過這個問題！！！！！！
而且這個問題其實到現在還一直困擾著我：

「我怎麼能夠對朋友沒有期待，又把人當朋友看待？」

「我怎麼能夠信任有罪、不完全的人，能夠活出有主的愛的生命？」

（關於我之前所遇到的問題，詳細可以看這一篇）

結果，這一篇，竟然提到了相同的問題：

「我怎能一方面不信任人的本性，一方面卻接受他這個人？
　我怎麼去愛一個我不能信任其本性的人？」


當時，我所得到的回應與解答，就像是這篇裡所說的第一個方法

那就是

「我們所相信的是神的愛，而非人的愛」
「我們之所以可以相信人的愛，是因為我們相信神的愛」
（詳細請見這一篇）

我想，這和這篇文章裡所提的三角形的概念，是相當類似的

「因為這個難題必須用三 角形才解得開，而且這三角形的另一角必須是耶穌。」

不過，他所提到的另一點

「但是假如我把耶穌放在他們心中，我就可以無限期許了。」

這就讓我有點看不懂了....

到底什麼叫做「把耶穌放在他們心中」呢？
這和我之前的答案是一樣的嗎？
怎樣才叫做「把耶穌放在他們心中」呢？

對於這一段，我覺得我還是有點不明白
不過，至少可以確定的是，焦點仍然是在「耶穌」祂自己身上，而不是「人」

先這樣吧
想不到這裡竟然有這篇文章....
我應該早點看到這一篇的啊....
（又　或著，可能就算之前看到了，也仍然「不懂」吧....）

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本日的心得：百感交集啊...

[每日Ｃ] 20100110

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/01/20100110.html

●每日佳句
箴言21:2
# 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

●每日感恩
1.今天有去得力團契中午聚餐，和人有好的交通
2.晚上和家人溝通，可以去LTI 了

●每日禱告
1.[LTI] 求主繼續開路，因為我要去我需要和公司請假三天，目前家人希望我只請一天
　求主開路，讓我可以去全程！

2.[LTI] 求上帝保守try 真的可以去，雖然目前看似可以了，但求神保守公司
　不要在那幾天突然又出現緊急狀況，或是家人又臨時改變主意

3.[LTI] 求上帝為try 安排一切合適的規劃與行程，神要開道路，求上帝帶領
　try 的報名、選課等等的與大會相關的配搭。

4.為try 繼續不斷有顆順服與服事家人的心禱告。

[每日Ｃ] 每日靈修20100110

●每日靈修
※靈命日糧0110

記號石

讀經: 希伯來書11章32-40節 金句: 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們。」（希伯來書12章1節） 全年讀經: 創世記25-26章； 馬太福音8章1-17節

在美國的愛達荷州，你若沿著老奧瑞岡路走，會看到一塊巨型的圓形火山岩，當地稱之為記號石（Register Rock）。它就位於西部拓荒移民者最愛紮營的地區，十九世紀時他們就是沿此道向西行。

那時這些拓荒移民者，常會在石頭上刻下自己的名字以紀念這趟旅程。記號石屹立著，像紀念碑一般見證他們的勇氣與毅力。

每當我想起記號石，就想起其他走在我們前面的天路客。希伯來書11章列出了幾個勇敢的人物──基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳。

但還有其他離我更近的天路客：我的父母親、我五年級時的主日學老師林肯太太、我的青年領袖約翰．理查，我的恩師雷．司德曼與華德．亨迪克，以及一長串我列得出來的人。他們或許沒有把名字刻在石頭上，但卻銘刻在我的記憶中。

希伯來書的作者提醒我們要記得那些行在我們前面的「天路客」，特別是曾經「傳上帝之道」給我們的人，並要留心看「他們為人的結局」（希伯來書13章7節）。更重要的是，作者鼓勵我們，要效法他們的信心。DHR

那定睛於上帝的人，
踏出領導者的路徑；
其堅定心志領前路，
使我們能日日跟進。D. De Haan

跟隨基督之人，引導他人走向正確之路。

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常常想起那些走在我們前面的弟兄姊妹們，的確很能夠給予我們激勵的心
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※荒漠甘泉0110

一月十日

　『聖靈…禁止他們在亞西亞講道。』（徒十六章六節）

在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒，是很有趣味的一回事。祂的引導大半是 禁止，因為他們很容易走錯誤的路。這次保羅和西拉想向左到亞西亞一行，聖靈禁止他們。他們想向右到庇推尼去，聖靈又禁止他們。再過一時保羅將在那裡興起他 生平最大的工作；可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門，在那裡攻破撒但城堡的時機尚未成熟。亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當時別的地方更需要他 們去工作；他們也必須受更深的造就，然後才能到亞西亞和庇推尼一帶去建立上帝的教會。 親愛的，當你茫然不知前途的時候，你就該完全讓聖靈替你定規，求祂 封閉一切左道，開啟唯一的正路。你該說：『上帝的靈啊，我把選擇的責任完全交託給你，求你封閉左道，不讓我的腳步走在一切不是上帝命定的路上。當我偏左傾 右的時候，求你讓我聽見你的聲音。』同時，在你沒有清楚聖經的指引之先，你應當繼續站在你原來的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。 哦，旅客哪！耶穌的靈今日等著要啟示你，好似祂當日啟示保羅一樣。在你這方面，只須小心順服，連一個頂小的禁止也須順服；信心的禱告之後，如果聖靈沒有攔 阻，你只管放膽前進。可是也不要希奇，聖靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的，前面的路是開啟的，那條路很清楚是通到特羅亞去的。在那裡有路加等 著，在那裡有異象指引我們當入路，在那裡有『敞開的門』和機會，在那裡也有忠心的朋友們等著。－－梅爾（F. B. Meyer）

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曾經記得在一篇文章裡，作者提到，有人問到他「靈命成長的秘訣」，他提到的是「注意禁止的聲音」
然後，這篇....
為什麼我有一種LTI 會沒辦法去的感覺orz
嗯，總之，禱告，尋求，也順服吧
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※箴言21

箴言第二十一章

1. 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
2. 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。
3. 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。
4. 惡人發達（發達：原文是燈），眼高心傲，這乃是罪。
5. 殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
6. 用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
7. 惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。
8. 負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。
9. 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
10. 惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。
11. 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
12. 義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。
13. 塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
14. 暗中送的禮物挽回怒氣；懷中搋的賄賂止息暴怒。
15. 秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。
16. 迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。
17. 愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。
18. 惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。
19. 寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。
20. 智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。
21. 追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。
22. 智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。
23. 謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
24. 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
25. 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯作工。
26. 有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。
27. 惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢﹖
28. 作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
29. 惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。
30. 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。
31. 馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

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．v2
# 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

昨天小組討論裡，有一些提到「怒氣」之類的討論，提到聖經的教導是不輕易發怒
「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」，不是說不能生氣喔，但是發怒卻很需要注意

然後，又有提到，耶穌的教導並不是要我們當「好好先生」
遇到什麼不合理的事都任其無理，不出面出言制止
有人會引用經文說「別人打你左臉，右臉也要給對方打」
但耶穌在被官兵無故打的時候，耶穌的反應卻是問他「你為什麼打我呢？」
我想，這裡的重點是
耶穌要提醒我們的是，不要輕易地「動手」
我們需要／可以出聲，但是需要伏在權柄與規範之下

「伸冤在我，我必報應」（來10:30）

上帝要我們不要心懷不平，可是，應該不是要我們「袖手旁觀」
而是要我們「讓有權審判的人來施行審判」
就像是看到持槍歹徒搶銀行時，我們要做的是「通知警察」
而非自己跳出來英雄式地制止吧？

我在想，為什麼我們會想要「動手」或是「反擊」呢？
當然，撇開這是我們在受到攻擊或是不合理的待遇的時候的自然反應不提
但，為什麼我們會有這種念頭或衝動呢？

我覺得，很多時候，其實是一種「自以為義」的想法在作祟耶
在我們的裡面，我們覺得「應該如何」、「公義正理應該要怎樣」
然後我們看不下去了，然後我們就跳出來了
但是，真的是這樣子的嗎？

箴言21:2
# 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

我們很容易就覺得我們所做所想的都是對的
但，事實上，真正的審判權只在神那裡啊

看到這句，想到昨天的討論，所以記錄一下
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※日日與主同行0110

日日與主同行　１月10日　自我的爭戰

　　我當了解，與自我的爭戰是每天必行的，甚至每小時必行的工作。
在今世，我無法得到永久的救贖，所以我也無法有止戈息兵的一日。人
生來就有肉體的自我，而每次我戰勝了自我以後，一不小心，舊的習性
又會把我拉回肉體之中。所以這是一場永不止息、冷酷無情的爭戰。但
是，我不是沒有希望的，因為基督給我祂的生命來消除這肉體之我的威
力。只要我信祂，祂就要把肉體之我置於死地。但是我必須不斷的信，
祂才能繼續不斷的為我去除自我，否則，自我隨時伺機要回來傷害我。

　　除了相信基督之外，我要隨時注意我的心思意念，以及我的一言一
行，以便永遠在上帝面前無畏無懼。即時悔過，就是使我自己在光明中
清潔無瑕的方法。我當注意在上帝面前有良好的記錄，並且準備好在上
帝垂詢時，給予合理的答覆。

　　我不敢相對的要求上帝隨時對我解釋祂的作為，因為這是沒有重生
的人做的事。有時，雖然上帝的作為彷彿不合理，我也應當欣然承受，
因為上帝注重的不是我的了解，而是我的信心。沒有重生的人專看世界
與神所說不相符的地方，並且要求上帝給他一個合理的解釋。重生的人
則不如此，而只專心絕對信賴祂。重生的人只注意自己在神的面前是否
合理，不求其他。

　　為了永遠贏回這場與自我的爭戰，我願做基督的精兵，吃苦耐勞、
堅毅不拔。執行長官的命令原是士兵的本分，除了他的長官，他不應主
動或被迫地遵從任何人的指示。這個道理也是基督精兵唯一的成功之道
。當我們只靠自己，埋頭與自我奮鬥時，我們必定一敗塗地。但是當我
們抬頭向主祈求祂的幫助時，則要得到救助與喜樂。所以我要永遠努力
，不使世務纏身，好叫那召我來做祂兵丁的基督喜悅(提後2:4)

　　「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必
臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」(何6:3)

－－－－
．
面對老我，真的是只有不斷讓聖靈充滿，才有辦法對付。

．
然後，我很喜歡中間藍字那一段，我把他重新排列整理如下：
沒有重生的人專看世界與神所說不相符的地方，並且要求上帝給他一個合理的解釋。
已經重生的人只注意自己在神的面前是否合理，不求其他。

有的時候，其實不是「合不合理」的問題，而是我們「能不能懂」的問題
就像是......（然後我竟然想不到例子.......|||　有人有好例子的話可以幫補一下）

上帝最厲害的地方就是　他的計劃總是讓我們非常地驚奇與訝異
常常會一直在走到最後一步之前，我們都還摸不著頭緒，覺得不懂、沒道理啊
然後，最後一刻，謎底揭曉時，我們才慌然大悟：「原來如此！」
所以....

許多時候，不懂，就說「不懂」吧，別說「不可能」、「沒道理」
在神沒有難成的事
至於什麼叫合理，要相信上帝必有解釋，只是他不見得需要告訴我們啊
－－－－

今天的整理

※靈命日糧－要常常思想走在我們前面的主內肢體，以致儆醒與激勵自己
※荒漠甘泉－聖靈常常下禁止令的，要順服，也要注意聖靈的禁止。
※日主同行－我們應當專注於自己所行是否合理，而不是問上帝有些事為什麼不合理
※箴言21章－人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

總覺得最近的心得都是「謙卑、順服、信心、不要自以為義」
不過，也的確啦
聖經知識不是拿來聽的，是要拿來運用的
所以，好好活出這些簡單幾句的教導吧，這可是說的簡單，做起來卻奇難無比的啊

[書記] 《尼泊爾戰記》－B.宣教士約翰的故事(2)

尼泊爾見證人－尼泊爾之光．宣教士約翰的故事(2)

　　「想想你父親的家裡有溫暖的床，有好吃的飯菜，還有父母的照顧、妻子的噓寒問暖，小兒女們的撒嬌……，你竟然在這裡受苦，好像是一個無家可歸的人，你瘋了嗎？」

　　但是，他知道這一切都是為了主，為了那愛他的主，他甩甩頭，自己對自己說：

　　「如果是為了主，什麼不能甘之如飴？」

　　約翰就這樣四處義務傳道，大約過了一年。一次，他回到家裡，他覺得自己到處奔波真的有點累了，這時，有朋友跟他說：

　　「約翰，其實，你不一定要這樣才能事奉主，你可以去找一份工作，去做官，去做老師，這些都可以事奉主，沒有衝突啊！」

　　約翰覺得困惑了，他想到年事漸高的父母，想到尚等待他撫養的妻子與兒女們，他開始動搖了，他想，也許他應該去找一份工作。

　　約翰陷入心靈的掙扎裡，有一天，他一個人坐公車出去辦事。在公車上，他又想起了這件事，心裡好像有一個巨大的聲音說：

　　「如果我去事奉主，有一天，我的父母，或是我的妻子、孩子出事了、生病了，我該怎麼辦？我根本沒辦法照顧他們，我想，如果真的發生了這些事，我會遺憾一輩子的！」

　　但就在這時，上帝親自對約翰說話了，祂叫他想起聖經羅馬書第八章祂自己的話語：

　　「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣……上帝既然不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」

　　約翰恍然大悟，他這才明白過來，他想，如果上帝連祂獨生的兒子都賜給了他，那麼他還需要擔心什麼呢？他慚愧地向上帝說：

　　「對不起，我終於明白您的心意！」

　　於是，從那一天起，約翰就篤定地走向全職事奉的道路。

　　
　　一九七八年，印度的差會派他赴英進修五年，預備他成為宣教士。在這期間，有時因為經濟壓力的緣故，約翰幾乎走不下去。但是，他和他的妻子總是能彼此扶持，一個人軟弱時，另一個人就剛強無比，上帝暗暗地保守他們事奉的腳步。

　　約翰回憶道，最嚴重的是有一次，家裡面臨斷炊，孩子眼看就要餓肚子，全家陷入愁雲慘霧之中，他和妻子覺得已經走到盡頭了，約翰掙扎地舉起筆，寫信給他的父親說：

　　「爸爸，我們想放棄了，我們幾乎活不下去，這條路實在是太辛苦了，我們不想再繼續當宣教士了！寫信給您，是想知道您和媽媽的意見如何？」

　　約翰的父親回信來說：

　　「好，我們禱告，我們把這件事情放在上帝手中，看看祂的意見如何？」

　　約莫過了一個月以後，約翰的父親又來信了，這次信裡沒寫什麼，只是附了一張剪報。

　　約翰仔細地看那剪報，他知道那是剪自某一本雜誌裡的文章，是一篇關於一位窮牧師的真實見證。那位牧師也面臨了經濟極大的壓力，他的孩子們幾乎無衣無食，但是他還是堅持事奉主，天寒地凍的天氣裡依然四處奔走傳揚福音。顧念人需要的上帝並未丟棄他們，祂及時地供應了他們一家的需求，後來，他們讚美上帝說，那位真神果然是他們的牧者，他們必不致缺乏。

　　這個真實見證激勵了約翰的心，他拿給妻子看，兩個人立時明白上帝的心意，上帝要他們繼續堅持下去，主必帶領安然度過一切艱難。

　　一九九○年，約翰在一次奇妙的機會裡與美國貴格會差會的會督威廉見面，威廉提到貴格會差會希望在尼泊爾開拓教會，讓基督的真光照亮那裡的人們。

　　威廉問約翰是否有此負擔，約翰回答他說：

　　「我們是主的人，只要有主的呼召，任主差遣。」

　　約翰和妻子經過很長一段時間禱告，尼泊爾的呼聲在他們心裡越來越強烈，那也是一個印度教的國家，百姓都在偶像敬拜的黑暗裡，不認識真神。

　　他們清楚知道上帝的心意之後，便應允了威廉的邀請，決定開始彼此配搭，在尼泊爾建立貴格會的據點，傳揚福音。

　　約翰就這樣投入了貴格會在尼泊爾的宣教工作。他以一個印度人，毅然決然投入尼泊爾的聖工，的確不容易。但是，當他回頭看，才明白上帝早就預備他成為尼泊爾的宣教士－－他小的時候，父母曾經帶著他和兄弟姊妹住過尼泊爾，從小，約翰就學會了尼泊爾語，也能讀寫尼泊爾文，這一切的一切都是上帝的預備。

　　一九九四年，約翰正式在尼泊爾建立第一間貴格會，從那時直到如今，福音的大能不斷地與他們同在，他們已經先後建立了十五間教會，他和他的一家都樂在其中，尤其是他的妻子，更是他最好的幫手。

　　約翰說：「我們非常地喜樂，因為差遣我們來到尼泊爾的上帝時時與我們同在，雖然有時會有艱難險阻，但是，上帝總在我們前頭行，祂行奇事，不可勝數，我們是如此地不配，能夠蒙主使用。願我們一家繼續成為尼泊爾之光，照亮這國裡所有的人。」

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宣教士約翰的故事．完
(1659/15=110.6)

[每日Ｃ] 20100109

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/01/20100109.html

●每日佳句
順服本身就有讚美如泉湧出。

●每日感恩
1.今天去得力團契，小組有許多心得（希望有機會可以分享）
2.代禱分享邀請信成功地發出去了～
3.有一些服事家裡的機會，還不錯
4.今天的靈修，對「順服」有新的發現，很開心，很感恩:)

●每日禱告
1.明天(1/10)預計想和家裡說想去LTI 的事，求主開路
　也求主幫助try ，預備一顆「順服」的心
2.主神賜下智慧，能夠持續不斷地有愛心與耐心，服事家人，愛家人

[每日Ｃ] 每日靈修20100109

●每日靈修
※靈命日糧0109

未知的恐懼

讀經: 希伯來書11章8-12節 金句: 「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去……出去的時候，還不知往哪裏去。」（希伯來書11章8節） 全年讀經: 創世記23-24章； 馬太福音7章

上帝是否曾經要求你，做些看似不合理的事呢？而這些事將帶你進入未知的領域？萬一他要你回絕一個等待已久的升遷機會，或是一段渴望已久的關係呢？萬一他呼召你去遙遠的他鄉，抑或要你放手讓孩子到遠方去服事他？

未知，似乎充滿許多揮之不去的「萬一」。但是當我們跟隨上帝時，他卻時常呼喚我們踏入那未知的領域，包括：順服他的命令饒恕他人、拱手讓出我們的寶物、放棄給予我們安全感與快樂的事物。這些選擇常使我們陷入恐懼，不知結果如何。

試想，上帝要亞伯拉罕遷徙整個家族，卻未告訴他往何處去時，他心中作何感想？（創世記12章1-3節）不僅如此，過去舒適的生活很可能不斷地引誘著他與家人，想重回到在吾珥的安樂窩；上帝仍然要求亞伯拉罕堅忍下去，繼續停留在未知之地。

進入嶄新的一年，便如同踏上一塊未經探索的領土。對未知的恐懼可能叫我們舉步維艱，難以跟隨上帝的帶領，去度過前面的日子。但是就如同亞伯拉罕一樣，當我們緊握住「全知的那一位」時，無論他領我們往何處去，我們都有萬全的保障。JS

有許多未來的事情，
我現在不能識透，
但我知誰掌管明天，
我也知誰牽我手。Stanphill

放心把未知的將來，交託給那全知的天父。

－－－－
上帝要帶我去哪裡呢？
我還是覺得上帝要帶我入曠野耶
而且已經進去了
不知道
不過，我希望我可以好好享受在這趟曠野之旅當中就是了
－－－－

※荒漠甘泉0109

一月九日

『我想現在的苦楚，若比將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。』（羅八章十八節）

　 我有一個天蛾的繭，差不多藏了一年。牠的結構非常特異，一頭是一條細管，一頭是 一個球形的囊，很像試驗室中的細頸瓶。當蛾出繭的時候，牠必須從球形囊那裡爬過那條極細的管兒，然後才能脫身，飛翔在空中。牠的身體這樣肥大，那條管子這 樣細小，人人都會希奇牠怎樣能夠出來呢？一定會碰見多少難處，花費許多心機與力氣。據生物學家講：牠在作蛹的時候，翅膀萎縮不發達；脫繭的時候，必須經過 這一番掙扎，身體中的體質才能流到翅脈中去，兩翅才能有力飛翔空中。

　有一 天，我恰巧看見那久囚的蟲兒開始活動了。整個早晨，我忍耐著在牠旁邊看 牠在裡面努力、奮門、掙扎，可是還不能進前絲毫。牠似乎再沒有可能出來了，最後我的耐心破產了。我就想我比造物者更智慧、更慈愛，我決意要幫牠一忙。我用 我的小剪刀把繭上的絲剪薄了些，讓牠出來得稍為容易一些，這正是我得意之作！看哪！一會兒，我的蛾兒很容易地爬出來了，身體是反常的臃腫，翅膀是反常的萎 縮。我守在牠旁邊等牠徐徐地伸展牠的翅膀，顯露牠細巧精緻的彩紋。豈知大失所望。我虛偽的溫柔竟成了禍根。可憐的蟲兒，非但不能撲著牠帶虹的翅翼，飛翔空 中，呈現牠完全的美麗，竟很痛苦地爬了一會就不壽而終了。啊，我的智慧和慈愛害了牠！一個沒有發育完全的蛾兒，被我強使早產了！

我把這事想了又想。許多時候我們看見人們在憂、困苦、艱難中掙扎，我們覺得很 是可憐；我們常願意把上帝的法則變更給他們屬人的幫助。啊，眼光淺近的人啊！我們怎麼知道這些唏噓和呻吟不是他們必需的呢？目 光深遠的，完全的愛，為要人 們得益，只得不顧憐他們目前暫時的苦楚了。我們父上帝的愛正是如此。因為祂愛祂的兒女，所以才施管教，要使他們有分於祂的聖潔。有了這樣榮耀的目的，祂才 不顧他們的眼淚。上帝使祂的長子在苦難中得榮耀；照樣，也使祂的眾兒女在患難中學習順服，得以進入榮耀。－－Tract

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這個故事很棒，很多時候我們自以為的「幫助」，其實不見得是真的幫助
很久以前，我也自以為地什麼事情應該要怎樣
結果有個人問了我一句話：「你覺得這樣子做真的是在幫助他嗎？」
當下，我真的愣住了....也無法肯定這樣真的是「幫助」

我想，對於「幫助人」這件事，我們真的是很需要智慧的
也許我們都不會知道在上帝的計劃裡
他人的哪些痛苦是我們需要出手協助
他人的哪些艱辛旅程是上帝所為他設計的發育成長之路
但，最重要的，還是一顆禱告的心，求智慧的心吧

希望我們在思考每個苦難與是否需要幫助別人的時候，都是合神心意的。
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※日日與主同行

日日與主同行　１月９日　順服的結果


　　我當效法耶穌的順服。聖經說祂「存心順服，以至於死。」（腓
2:8） 所有真心的順服都是「以至於死」。它與世間的標準絕不相同
。世人常說：「假如……我就順服」，「假如」往往指對自己有利的
結果。這種順服有什麼希奇呢？只要結果如其所求，任何人都可以照
著約定去做，因此，這不是基督的順服。祂的榜樣是：「不論怎樣，
我都順服。」而在耶穌的例子中，那個「怎樣」不是天國的拯救，而
是十字架。

　　真正的順服永遠是有成就的，因為它完成了天父的旨意。至於我
的癌症是否痊癒、我的職位是否掙升、我至愛的人是否得到救助，這
些對我來說都應是不重要的。因為是順服本身，才讓我擁有真正的成
就，其他的事，是上帝的責任，不是我的。所以，假如我堅持結果必
須叫我高興、對我有利，我就干犯了上帝的主權。順服的成就是在我
一順服的那瞬間就自動產生了，當然那是上帝喜愛的成就，而不是自
私自利的成就。因此之故，順服本身就有讚美如泉湧出。我歡欣鼓舞
，不為船入港，而為船已出港。我可能永遠不再見到它，但是沒有關
係，因為我已把它繫在上帝身上，從現在起，它的一切由上帝負責了
。於是我讚美上帝，因為祂在照顧，我則在祂的照顧中安息。

　　我當小心謹慎，只為順服而順服，只為主而樂意順服。為主樂意
順服，這是多麼大的榮耀。而且我有完美的基督做我榜樣，我應該學
祂向上帝說說：「後的上帝啊！我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我
心裡。」（詩40:8）

　　「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的
事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴3:5~6）

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這一篇我標紅的部份有一點多，不過我很喜歡第二段的最後那一大段。

『順服本身就有讚美如泉湧出。』

我讀到這裡的時候，我在想，平常當我們想到順服的時候
是歡喜快樂的多呢，還是無奈忍痛的割愛的感受多呢？
好像，很多時候我們在講到「要順服」的時候，想到的都比較偏委屈，無奈耶
但，這裡卻說，「順服本身就有讚美如泉湧出」
順服，應該要帶來讚美的耶！！

我在想，我們如何可以因為「順服」而產生「讚美」
然後，就覺得，真的如他所說的耶！

因為我順服了，所以我配合了上帝，成就了上帝了一個美意，這是可以讚美的！
（ps：這裡用『配合』的意思是在說，我是個在上帝的計劃裡沒有不乖不順服的小螺絲釘的意思）
因為我順服了，所以接下來我可以把一切的結果都交給神，看上帝表演了，這是可以讚美的！
因為我順服了，所以接下來的上帝會負責，我可以安心地把一切交給他，這是可以讚美的！
因為我順服了，所以上帝的旨意成就了，這是可以讚美的！

我好像突然可以明白，什麼叫做「順服本身就有讚美如泉湧出」
這和以往，當我想到「順服」時，就覺得好像又要捨己，放棄掉某些自以為的權利時的感受，完全不同
原來，焦點不同，差距的是那麼地多！

當我們想到「順服」時只想到自己，我們只看到自己要不斷地放些什麼
但若我們想到「順服」時只想到上帝，我們就可以看到上帝又要成就了些什麼！

我突然覺得，「順服」是一件很棒的事耶！

這真是個很棒的心得與體會
YA～開心開心～
這樣子的靈修感覺就非常的有收穫
看來，從今天起，我可以對「順服」有很大很大地改觀囉 :)
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※箴言20章

箴言第二十章

1. 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
2. 王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。
3. 遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
4. 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
5. 人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。
6. 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢﹖
7. 行為純正的義人，他的子孫是有福的！
8. 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。
9. 誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪﹖
10. 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。
11. 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。
12. 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。
13. 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。
14. 買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。
15. 有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
16. 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
17. 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
18. 計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。
19. 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
20. 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
21. 起初速得的產業，終久卻不為福。
22. 你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。
23. 兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。
24. 人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢﹖
25. 人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。
26. 智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。
27. 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
28. 王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
29. 強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。
30. 鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。

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我的心得是：世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀
沒有人可以說自己是義的，是無罪的
只有上帝可以

所以，不要自誇，保持著如同孩子般地心，在上帝面前吧
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※本日整理
‧靈命日糧－若上帝要帶我們到未知之地，我們跟或不跟？
‧荒漠甘泉－「幫助」人前，要好好禱告，別讓自己的「幫助」成為上帝訓練人的計劃的攔阻
‧日主同行－『順服』帶出來的應該是讚美，而非痛苦！
‧箴言20章－誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪﹖

[書記] 《尼泊爾戰記》－B.宣教士約翰的故事(1)

　　　　尼泊爾見證人－尼泊爾之光．宣教士約翰的故事(1)


我們非常地喜樂，因為差遣我們來到尼泊爾的上帝時時與我們同在，雖然有時會有艱難險阻，但是，上帝總在我們前頭行。


　　約翰生在印度一個非常敬虔愛主的家庭，從小他的父母就常常讀聖經給他和他的兄弟姊妹聽，帶他們去教會聚會，學習事奉主。

　　約翰的父親是位長老，曾經在印度的軍隊中服役，服役期間，無論他走到哪裡，就與人分享福音，甚至建立教會。

　　約翰的母親也是一位敬畏上帝的婦女，她年輕的時候就在教會裡擔任兒童主日學老師，後來嫁給約翰的父親之後，兩人就一起投入教會各種聖工，尤其在婦女工作方面，她努力推展不遺餘力。

　　這對夫婦是那樣地愛主，終他們一生，就是積極地把孩子帶到上帝面前，他們的榜樣在約翰小小的心靈裡留下了不可磨滅的印象。

　　但是，約翰還未經歷重生，一直到他後來成人，結婚，有了三個孩子以後，他才正式與主相遇。

　　那是一九七五年，在他所住的那個地方，有人舉辦大型的福音佈道會，他看見那些標語，聽說那些事情，但是，他毫無感覺，他覺得他很好，日子過的很好，生命沒什麼煩惱，也從沒得罪過人，況且耶穌的事情他從小聽多了，他不覺得自己需要。

　　但是，那天晚上，他卻睡不著覺，他突然間憂愁起來，看著身邊三個可愛的孩子，他想：

　　「如果有一天我可愛的孩子意外死亡，他們會去哪裡？」

　　這個問題一直困擾著他，他從小就知道有天堂有地獄，天堂是美麗的，地獄是恐怖的。

　　「他們會不會上天堂？」他問自己。

　　但是，說實在的，他連自己以後能不能上天堂都沒什麼把握，更何況是他的孩子們？

　　在那深深的夜裡，約翰第一次發覺自己面對人生是那樣地恐慌。

　　他輾轉難眠，思緒不斷地翻騰。後來，他終於明白，他明白了自己雖然從小就在基督化的家庭中長大，但是，他並未重生，他的生命還是舊生命，他從未體嚐基督裡新生的滋味。他決定第二天要去福音佈道會看看

　　第二天一早，約翰按著時間去參加聚會。他專心地聽完了牧師講道，聚會結束以後，他就和在場的幾位輔導談了起來。

　　他突然間覺得自己是個罪人，雖然他從未作姦犯科，但是，心裡的污穢是自己最清楚的，他覺得他需要耶穌，於是，約翰就作了一個禱告，請耶穌基督進入他的心中，做他的主，帶領掌管他的一生。

　　禱告完了，他感覺一種前所未有的輕鬆與自由，好像有一股力量把他托起來，他整個人輕飄飄地，脫離塵囂似的，那種超然的喜樂充滿了他。他的淚水不期然地流了下來。

　　那時已是深夜，約翰太高興了，所以顧不了別的，就直接去找他的父母。他的父母已經睡了，在黑暗中，被約翰搖醒。

　　「爸爸！媽媽！我重生了！我重生了！」約翰興奮的聲音顫抖著。

　　他的父母揉揉惺忪的眼睛，聽見自己的兒子來報好消息，立刻起身。

　　母親說：「感謝主！感謝主！來，我來點燈，我們喝點茶！慢慢談！」

　　於是，夜裡，約翰把自己重生的經過都說給父母聽，他們看見自己幾十年來的心血沒有白費，兒子終於得著耶穌基督的救恩，就一同向神獻上感恩。

　　自從約翰信主之後，他就將自己全然交託給上帝，他作了這樣的一個禱告：

　　「親愛的上帝啊！我願意將我的一生交給您，我的智慧，我的能力都是您的，從今以後，我要事奉您，我只要事奉您，真到見您的面。」

　　在約翰信主之前，他曾熱衷於政治，他準備幹一番大事業，期盼自己名利雙收。但是，他信主了，他決定為主而活，一生事奉祂、跟隨祂，於是，他放棄了政壇的野心，全心以事奉永生神為樂。

　　那一年，他和幾個同工共組了一個小型佈道團，巡迴各地傳揚福音，他們唱詩歌，他們傳講耶穌基督的救恩，期盼有更多的印度人能認識真神。

　　一年以後，約翰開始義務傳道的生涯，由他的父母支持，在無薪水的情況下，旅行各地傳福音。

　　有一次，他和他的同伴到離家非常遠的一個鄉村傳福音，之前，他就將太太和三個孩子安置在他的父母家。

　　他們在那裡白天作工，晚上就睡在村民家裡雞舍的下面。

　　夜晚，雞群不時地在上面咕咕叫著，還　雞糞和羽毛從縫裡落下來，掉在約翰和他的同伴身上。

　　「你瘋了嗎？」一個聲音在約翰的心裡響起。

　　「你離家這麼遠，來到一個這樣偏僻落後的地方，睡在雞舍的下面，不時還要接糞，你瘋了嗎？」

　　「想想你父親的家裡有溫暖的床，有好吃的飯菜，還有父母的照顧、妻子的噓寒問暖，小兒女們的撒嬌……，你竟然在這裡受苦，好像是一個無家可歸的人，你瘋了嗎？」


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to be continued ....
(1695/15=113)