家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(11)

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目的為方便讀著們查詢使用

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主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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●引言
(A) 維持合一是婚姻中重要的關鍵
(B) 一個充滿熱情、樂觀及希望的婚姻是怎樣轉變成不幸的婚姻呢？
(C) 今日許多夫妻被世界的價值觀所欺哄，使其合一遭到破壞。

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★第一項威脅　　　：適應上的困難威脅了婚姻的合一

(A) 今日的[文化]極少鼓勵夫婦合一。
　　在過去50~100 年間，以下各項的變遷對家庭造成怎樣的影響呢？
　　經濟：
　　社會(鄉村與城市作對比)：
　　子女：
　　宗教：
　　家中的權威模式
　　婚姻：

(B) [背景]的不同造成以下夫妻幾方面的敵應困難：
　　1.價值觀
　　2.宗教信仰
　　3.財務

(C) 以下膚淺的[錯誤動機]，使婚姻之適應極為艱鉅
　　1.性的吸引
　　2.文化壓力
　　3.逃避

(D) 以下對婚姻不同的[期待]，導致始料不及的適應困難
　　1.角色
　　2.表達愛的方式

☆第一項威脅的結果：對婚姻的合一若沒有適切的敵應，則彼此間的隔絕是無可避免的。


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★第二項威脅　　　：出於「世俗計劃」的婚姻，威脅了婚姻的合一

(A) 「世俗的計劃」是50%對50%[彼此要求]的關係。
　　1.接納的根基在於：「你做了你的份，我才要盡我的份。」
　　2.給予的根基在於：「論功行賞」－覺得對方配得才願給予
　　3.行為的動機是根據個人的感覺。

(B) 「世俗的計劃」(50%對50%的要求關係)註定要[失敗]。因為：
　　1.我無法達到我配偶的要求。
　　2.無法衡量我的配偶是否做了他該做的
　　3.人們傾向注意配偶的缺點

☆第二項威脅的結果：「世界的計劃」的自然結局就是彼此的隔絕。



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★第三項威脅　　　：對人性自私的預期了解不夠，造成婚姻裡合一的困難。

(A) 每一個人有[自我中心]的自然傾向，此傾向在各種關係裡都具破壞力。(羅馬書7:24;3:10~18)

(B) 今日我們的文化提倡和鼓勵[自私自利]。

(C) 我們都存太多的幻想進入婚姻，因此無法看到自私的傾向。
　　1.談戀愛時很少有生活上的責任及壓力。
　　2.婚姻初期，彼此的欣賞和接納都是很自然的。

(D) 這自私會破壞[美好]的關係。
　　1.自私的天性會使我們專注於配偶的弱點而變得挑剔。
　　2.當我們表現出失望和不滿時，配偶會變得恐懼，覺得被拒絕和沮喪，而導致更差的表現。
　　3.我們自的天性會把對配偶的拒絕加以合理化。

☆第三項威脅的結果：自私所造成毀滅性的結果就是彼此的孤立。

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★第四項威脅　　　：無法解決面臨的困難和試煉，會威脅到合一。


(A) 在試煉中失敗的兩種因素：
　　1.根本[沒有預期]到生活中會遭到困難和問題。
　　2.當困難和問題發生時，我們沒有[正確反應]。

(B) 有許多理由，神允許你生命中出現困難。(雅各書1:2~4)

(C) 有困難並不意味婚姻出問題。

(D) 你們對困難的[處理方式]，不是拆散你們，就是使你們緊密連結。
　　1.當困難來臨時，許多人嘗試「壓抑」或「逃避」壓力。
　　2.你必須有一套因應之道來渡過此階段，而不是拒絕或疏遠你的配偶。

☆第四項威脅的結果：在這些難題上若未領悟神的觀點，則會導致夫妻間的隔閡。


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★第五項威脅　　　：外遇威脅到合一


(A) 外遇是[逃避]責任，及在婚姻之外[尋找]滿足

(B) 我們被矇蔽而相信我們理應從婚姻中得到完全的滿足和快樂。
　　社會影響人
　　　－＞人們對現實有不正確的看法
　　　　－＞人們把期待和幻想與現實比較
　　　　　－＞人們對現實產生懷疑（而非懷疑其幻想）
　　　　　　－＞人們從外遇中逃避問題
　　　　　　　－＞人們最終走向隔絕孤立

(C) 外遇有許多種類：
　　1.第三者
　　2.事業
　　3.物質
　　4.活動
　　5.冷漠

☆第五項威脅的結果：外遇導致彼此的孤立


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　　　　　　　　　　◎　婚姻惡化的五個階段　◎
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第一階段：浪漫的階段（婚前、蜜月）
第二階段：過度的階段（新婚初期）
第三階段：現實的階段
第四階段：反擊階段
第五階段：拒絕階段


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　　　　　　　　　　◎　從絕望到盼望　◎
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＜婚姻惡化的結果：絕望＞

＜婚姻惡化的轉機：盼望＞


主要經文：

　　　　　『我們都如羊走迷；各人偏行己路；
　　　　　　耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』　　　　～以賽亞書53:6

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◎連結整理
01. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(01)　　綱要
02. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(02)　　引言
03. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(03)　　第一項威脅
04. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(04)　　第二項威脅
05. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(05)　　第三項威脅
06. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(06)　　第四項威脅
07. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(07)　　第五項威脅
08. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(08)　　婚姻惡化的五個階段
09. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(09)　　從絕望到盼望
10. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(10)　　其他補充事項
11. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(11)　　總整理


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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(10)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(10)
講員：李哥

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　　　　　　本篇為本堂課的一些注意事項，是課程最後的一些補充
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某封信(skip)

．
不是因為講道有魔力，是因為他們有行動

．
改變的主導者，就是改變自己

各位　今天你們花了錢花了時間在這裡　是有盼望的

就算水深火熱　我也相信真理使人得自由

有缺課一定要來補課，不然你只聽到問題沒聽到答案

這課程雖然一週一次
但鼓勵回去做P.91的作業

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簡單的說，如果你希望在這課程中有好果效，有三建議

1.每次都來上課，要準時
　不能來，下期一定要來補課（但會不連貫）

　要準時（問問題時間是7:00~7:15)
　往往這段時間是最有活力的，因為你會聽到別的同學來上課，回去後對他們真實的幫助

2.要回去做作業
　這些作業幫助你們可以做比較深入的溝通
　各自回答問題，再來討論分享，甚至猜猜對方的看法與態度

　做作業還包含了「應用」，哪些威脅你最有感覺？你可以怎麼改變？
　
聖經的原則是100%對100%
我要為自己的100%負責，就算對方只付出30% ，我還是要付出100%

如此，我不再是被動者，我還成為關係的主導者，把關係帶入良性循環

這五項威脅你都可以想想，然後來想怎麼應用

3.看《永續親密》
　這本書我們要求你買，就是我們要求你讀的

　你的研習手冊，是從這本書裡拉出來的骨幹
　肉在這裡啊

　這本是原著

一對協議要離婚的夫妻，和一堆人協談都沒用
我的一個朋友拿了兩本書給他們說：「看在我們好朋友的份上，請你們看完這本書再簽字好嗎？」
他們看完，結果就決定不離婚了

後來有另一位朋友，他也遇到一樣的情況，他就如法炮製
「看在我們好朋友一場的份上，能不能請你們看完這本書再去簽字離婚」

結果他們連書都沒看完就不離婚了
因為他們發現　有太多比離婚更好解決問題的方法

今天為什麼大家會離婚　是因為他們沒有好方法來解決問題

但
離婚是絕對不能解決問題的

－－－－

※預約幸福工作坊介紹 (For 單身預備)

※「婚姻急救包」介紹

很多婚姻最後有困難　很難捥回　是因為在第一時間沒有做對事
外遇者當然不對
但面對外遇者的反應不對，使得關係很難救

※「婚姻保養站」介紹

※「親子充電站」介紹



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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(09)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(09)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　從絕望到盼望　◎
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＜婚姻惡化的結果：絕望＞

＜婚姻惡化的轉機：盼望＞


主要經文：

　　　　　『我們都如羊走迷；各人偏行己路；
　　　　　　耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』　　　　～以賽亞書53:6

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＜婚姻惡化的結果：絕望＞

這種演進使家庭及國家進入沉重悲慘的困境。
1.社會成為漫無目標、沮喪和孤立的人們組成的群體
2.教會、商業界和社會，很少能培養出領導者
3.孩子因缺乏家庭榜樣而遭受極大傷害
4.雖是事業成功的男人，卻無法經驗到愛和尊敬
5.雖是外表美麗的女人，卻無法經驗到愛和感激
6.下一代承擔了婚姻惡化的後果。

－－－－

現在很多青少年犯罪問題節節上升

一位男士問他媽媽說可不可以離婚，他說當然可以
因為他自己就離婚了，他有什麼資格說不可以？


你不能只聽到這裡，只把問題帶走了就不來了
是有轉機的，答案在後面幾堂課

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＜婚姻惡化的轉機：盼望＞

1.神對婚姻的計劃：使我們對婚姻有極大的盼望和期待
2.知道祂的目的和計劃會幫助你確認神對婚姻的藍圖，及裝備你達成和維持婚姻的合一。

神對婚姻的目的
　　－＞神對婚姻的計劃
　　　　－＞神在婚姻中的能力
　　　　　　－＞神給婚姻的步驟
　　　　　　　　－＞神給婚姻的結果：合一


婚姻只會自然變壞，不會自然變好

某個記者問某個離婚的大明星說
如果你找到個合適的人，會不會就幸福美滿
他說
婚姻就像個花圃，沒有好好澆水施肥，最後只會剩下枯草

婚姻需要用一輩子去經營和投資


今天很多人婚姻最後走向離婚收場，是因為他們不知道該怎麼辦
讓我們一起來學習，從聖經裡，幫助我們的婚姻，從絕望到盼望

主要經文：

　　　　　『我們都如羊走迷；各人偏行己路；
　　　　　　耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』　　　　～以賽亞書53:6



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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(08)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(08)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　婚姻惡化的五個階段　◎
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第一階段：浪漫的階段（婚前、蜜月）
第二階段：過度的階段（新婚初期）
第三階段：現實的階段
第四階段：反擊階段
第五階段：拒絕階段

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因為以上五項對合一的威脅，我們可預測婚姻關係將在以下五個階段中惡化。

第一階段：浪漫的階段（婚前、蜜月）
1.合一與快樂是目標，但情侶並沒有具體的計劃來達成此目標。
2.社交、身體和情感的關係並不是完整的婚姻與圖畫。
3.本階段的特徵是雙方都有強烈的感覺，但無法持久。

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第二階段：過度的階段（新婚初期）
1.夫婦開始適應彼此的價值觀、生活習慣和期待。
2.陣陣的失望擊打心頭，但往往很快就被新婚興奮的感覺所除去，或被置之一旁。

－－－－

第三階段：現實的階段
1.當需要以下的適應時，婚姻關係開始呈現一個新局面
　a.搬到一個不熟悉的環境
　b.不同的朋友
　c.變換工作和工作壓力
　d.物質生活價值觀的衝突
　e.養兒育女的壓力
　f.從雙親及姻親來的期待與干涉
　g.生活中的艱困與難題
　h.理財
2.現實的生活冷卻了雙方關係，而感覺開始起大變化
3.開始因要改變對方而起衝突
4.失望和沮喪開始籠罩婚姻關係


整個現實問題，最後讓夫妻關係間失去感覺

今天很多夫妻結婚一年後，就說對對方沒有感覺了
但其實感覺是會變的
愛，不是個感覺，是個意志的行動

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第四階段：反擊階段
1.怨恨和苦毒開始造成傷害
2.失望的男人全心投入工作或家庭以外的興趣
3.失望的女人全心照顧她的孩子，或在家庭以外尋求興趣或社會的肯定
4.他們對婚姻不再有期待，而是陷入絕望
5.情感上甚或肢體上的反擊成為後路

－－－－

第五階段：拒絕階段
（當有以下兩種情況明顯化時，婚姻關係就死亡了）
1.身體的分離
　雙方心意已硬，敵意和沮喪使他們無視可知的結局及不可知的未來。
2.情感的分離　
　情感上的冷漠使婚姻關係死亡，雖然也許表面看起來他們仍有正常的婚姻


．先是分房分居....最後就是離婚收場

．今天很多夫妻在台面上是模範夫妻，在台面下則是唉聲嘆氣



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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(07)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(07)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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★第五項威脅　　　：外遇威脅到合一

(A) 外遇是[逃避]責任，及在婚姻之外[尋找]滿足

(B) 我們被矇蔽而相信我們理應從婚姻中得到完全的滿足和快樂。
　　社會影響人
　　　－＞人們對現實有不正確的看法
　　　　－＞人們把期待和幻想與現實比較
　　　　　－＞人們對現實產生懷疑（而非懷疑其幻想）
　　　　　　－＞人們從外遇中逃避問題
　　　　　　　－＞人們最終走向隔絕孤立

(C) 外遇有許多種類：
　　1.第三者
　　2.事業
　　3.物質
　　4.活動
　　5.冷漠

☆第五項威脅的結果：外遇導致彼此的孤立

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★第五項威脅　　　：外遇威脅到合一


(A) 外遇是[逃避]責任，及在婚姻之外[尋找]滿足


很多人在婚姻中不滿意，就到外面去尋找答案

男的說，我已經付了聘金了
女的說，我已經賠了嫁妝了

結果兩個人都在婚姻中不滿足，然後就紛紛往婚姻外面去找答案....


(B) 我們被矇蔽而相信我們理應從婚姻中得到完全的滿足和快樂。
　　社會影響人
　　　－＞人們對現實有不正確的看法
　　　　－＞人們把期待和幻想與現實比較
　　　　　－＞人們對現實產生懷疑（而非懷疑其幻想）
　　　　　　－＞人們從外遇中逃避問題
　　　　　　　－＞人們最終走向隔絕孤立


(C) 外遇有許多種類：
　　1.第三者
　　2.事業
　　3.物質
　　4.活動
　　5.冷漠


1.第三者

※避免第三者的建議
　－不與異性單獨：談心、共處、共乖、輔導；
　－舊情人不聯絡，發展與配偶好關係，有同性朋友監督

第三者是最普遍的現象
所以我們要小心避免....

千萬不要相信算命的
有個先生說，算命的說我有桃花運
我說，不用他說，你想有就可以有
那是罪啊

我們需要有防火牆，如果犯錯就要趕快回頭是岸
我們要發展正常的婚姻關係
錯誤的婚姻關係是災難　會傳承到下一代的

我們人是軟弱的　所以才需要和配偶發展好的關係

現在我和太太出門，一定是兩人一起出門

有個弟兄，他出去和客戶接洽時，都會帶著太太去
有一次對方(客戶)也有太太一起來，
那個太太一看到這弟兄帶著太太來談生意，就對他先生說
「你一定要和他做生意，因為他帶太太來，保證是個正人君子」


2.事業

夫妻關係不好，就投入工作
不是他喜歡工作，是因為他不喜歡回家

有次我和某個先生說話「你怎麼不趕快回家，你太太在等你」
他說我不想回家

他說，我太太每次看電視　都會問我「你會不會和那男人一樣」
他被問的煩，所以就開始每次都加班到電視演完才回去

這其實也是變向外遇


3.物質

有個年輕人　貸款買BMW
他太太坐在旁邊都被他罵「你坐好，這是BMW 的車耶」
他太太就在想，到底是我是你太太，還是車是你太太？


4.活動

夫妻關係不好，就熱衷活動　有會必到
去參加活動，別人會說你好話，為你鼓掌，可是家裡不會啊

甚至有人就養寵物，照顧到無微不至
先生說「你照顧動物比照顧人還周到....」
結果太太說「照顧狗他至少還會搖尾巴」、「你只會張嘴巴....」


5.冷漠

最後就會落入空虛，然後就是給撒但留地步

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☆第五項威脅的結果：外遇導致彼此的孤立



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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(06)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(06)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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★第四項威脅　　　：無法解決面臨的困難和試煉，會威脅到合一。

(A) 在試煉中失敗的兩種因素：
　　1.根本[沒有預期]到生活中會遭到困難和問題。
　　2.當困難和問題發生時，我們沒有[正確反應]。

(B) 有許多理由，神允許你生命中出現困難。(雅各書1:2~4)

(C) 有困難並不意味婚姻出問題。

(D) 你們對困難的[處理方式]，不是拆散你們，就是使你們緊密連結。
　　1.當困難來臨時，許多人嘗試「壓抑」或「逃避」壓力。
　　2.你必須有一套因應之道來渡過此階段，而不是拒絕或疏遠你的配偶。

☆第四項威脅的結果：在這些難題上若未領悟神的觀點，則會導致夫妻間的隔閡。

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★第四項威脅　　　：無法解決面臨的困難和試煉，會威脅到合一。

(A) 在試煉中失敗的兩種因素：

1.根本[沒有預期]到生活中會遭到困難和問題。

很多人在談戀愛時　覺得一切美好
對方生病時只送個花　祝你早日康復
那是因為都他爸媽在照顧


2.當困難和問題發生時，我們沒有[正確反應]。

有對老夫老妻，老先生已經躺在病床上奄奄一息
他看他老伴還在旁邊，就和他說
「想當年我投資失敗，那時你在」　　[ 是啊，我在 ]
「後來遇到中年危機時，那時你在」　[ 是啊，我在 ]
「我現在年歲....你也在....」　　　[ 是啊　我在 ]

老太太以為老先生在說她和他很有革命情感
想不到老先生竟然說「你真是掃把星啊」


現在很多人　千錯萬錯都不是我的錯　都是他的錯
如果我有錯　那是因為他先錯　我才會犯錯

這是我們遇到困難時，沒有正確反應。



(B) 有許多理由，神允許你生命中出現困難。(雅各書1:2~4)
　　# 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
　　# 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
　　# 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。


基督徒會不會遇到困難？
會啊

我雖然人生沒有很多大起大落
但還是會遇到很多事情　

2006年xx月xx號
那天半夜四點　我很不舒服　要去醫院
後來抽血驗血　都沒事情
8:00再抽一次血　發現心肌xxxx有心血管賭塞....要做心血管手術
然後醫生就發病危通知....
馮姐那時在家裡，他收到還先去掛急診....
....(skip)....(總之後來動了手術，也沒事了)....

我太太沒有說　早知道不嫁給你　害我差點也要掛急診

......(skip)......
那時要住院，到處都找不到病床，後來竟然住到某個醫院的總統套房....
（很可惜我只住一天就轉到一般病房了....）

危機可以是轉機，讓上帝來行神蹟



(C) 有困難並不意味婚姻出問題。

(D) 你們對困難的[處理方式]，不是拆散你們，就是使你們緊密連結。
　　1.當困難來臨時，許多人嘗試「壓抑」或「逃避」壓力。
　　2.你必須有一套因應之道來渡過此階段，而不是拒絕或疏遠你的配偶。

有個姊妹和我說，我們夫妻有衝突時，都是他先奪門而出，把我丟在家裡

也有人一有事就逃回娘家去　
這些都不是正確的處理方式


我們一定要有正確的處理方式　不然只會雪上加霜

有對夫妻，金融危機時，把自己的錢太太的錢兩個家的錢都虧掉
最後兩邊互告，離婚收場
失去錢就已經夠不幸了，還婚姻失合，兩家反睦，那就更不幸了

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☆第四項威脅的結果：在這些難題上若未領悟神的觀點，則會導致夫妻間的隔閡。



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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(05)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(05)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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★第三項威脅　　　：對人性自私的預期了解不夠，造成婚姻裡合一的困難。

(A) 每一個人有[自我中心]的自然傾向，此傾向在各種關係裡都具破壞力。(羅馬書7:24;3:10~18)

(B) 今日我們的文化提倡和鼓勵[自私自利]。

(C) 我們都存太多的幻想進入婚姻，因此無法看到自私的傾向。
　　1.談戀愛時很少有生活上的責任及壓力。
　　2.婚姻初期，彼此的欣賞和接納都是很自然的。

(D) 這自私會破壞[美好]的關係。
　　1.自私的天性會使我們專注於配偶的弱點而變得挑剔。
　　2.當我們表現出失望和不滿時，配偶會變得恐懼，覺得被拒絕和沮喪，而導致更差的表現。
　　3.我們自的天性會把對配偶的拒絕加以合理化。

☆第三項威脅的結果：自私所造成毀滅性的結果就是彼此的孤立。

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★第三項威脅　　　：對人性自私的預期了解不夠，造成婚姻裡合一的困難。

(A) 每一個人有[自我中心]的自然傾向，此傾向在各種關係裡都具破壞力。(羅馬書7:24;3:10~18)
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　我們都如羊走迷；各人偏行己路　　　～以賽亞書53:6
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今天很多人都在想說，我和他結婚我有沒有好處？
沒好處就不想做這個打算
這就是自私


(B) 今日我們的文化提倡和鼓勵[自私自利]。

有人結婚後，媽媽一直說，你要多存點錢
將來離婚的話你才有保障

我聽爸媽說，他們那一代
男的說，結婚要把男鞋壓在女鞋下，這樣妻子才會伏在先生下
女的說，男的要送領帶來....代表什麼「牢牢套住」....

這些都是在鼓勵我們「自私自利」


(C) 我們都存太多的幻想進入婚姻，因此無法看到自私的傾向。
　　1.談戀愛時很少有生活上的責任及壓力。
　　2.婚姻初期，彼此的欣賞和接納都是很自然的。

男女朋友大多都不會想到，結婚才會有感受
那就是，談戀愛和結婚是不同的階段

談戀愛是經過加工處理的
1.包裝(西裝洋裝燈光)
2.化裝(香水)
3.偽裝(假髮)

兩個人經過化裝偽裝，你認識對方的盧山真面慕嗎？


結婚後，兩人卸下一切裝
蜜月旅行就在吵
有人甚至在籌備婚姻時，就受不了了，想說能不能趕快過去


談戀愛和婚姻是兩個階段
戀愛如何，不保證將來會如何
因為很多人　不識盧山真面目


曾經有一次，有個姊妹來探望我時（那時我住院）
我問他
「姊妹，你婚姻還好嗎？」　我一問他就哭了
我很尷尬　想說我問錯問題了

他說　你問的很好
我後來才知道　我先生他是大男人主義　連蜜月旅行都還要我端茶奉水....

我聽了很吃驚，問他說「你們不是談戀愛七年嗎？」
他說「可是我覺得我根本就不認識他啊！」

所以　結了婚後，還要繼續談戀愛　


(D) 這自私會破壞[美好]的關係。
　　1.自私的天性會使我們專注於配偶的弱點而變得挑剔。
　　2.當我們表現出失望和不滿時，配偶會變得恐懼，覺得被拒絕和沮喪，而導致更差的表現。
　　3.我們自的天性會把對配偶的拒絕加以合理化。


當你要求太太體重不要越來越重，要小心保重
他就會越想越氣，越重給你看....


有個名人離婚
記者問他為什麼離婚
他說「因為我們緣份已盡，既然沒緣份，就再去找啊」

可是緣份怎麼定？　你覺得有緣就有緣　沒緣就沒緣
其實是你喜歡就有緣　這根本就是自私


基督徒會不會合理話？
明明是外遇，還說有上帝的帶領　聖靈的感動　有經過禱告
這其實是合乎自私的靈，不合乎真理

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

☆第三項威脅的結果：自私所造成毀滅性的結果就是彼此的孤立。

你要自私就不要結婚，你要結婚就不要自私
你只能和自己自私而已啊

順服也是捨己啊



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上一篇　04. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(04)　　第二項威脅
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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(04)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(04)
講員：李哥

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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★第二項威脅　　　：出於「世俗計劃」的婚姻，威脅了婚姻的合一

(A) 「世俗的計劃」是50%對50%[彼此要求]的關係。
　　1.接納的根基在於：「你做了你的份，我才要盡我的份。」
　　2.給予的根基在於：「論功行賞」－覺得對方配得才願給予
　　3.行為的動機是根據個人的感覺。

(B) 「世俗的計劃」(50%對50%的要求關係)註定要[失敗]。因為：
　　1.我無法達到我配偶的要求。
　　2.無法衡量我的配偶是否做了他該做的
　　3.人們傾向注意配偶的缺點

☆第二項威脅的結果：「世界的計劃」的自然結局就是彼此的隔絕。

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★第二項威脅　　　：出於「世俗計劃」的婚姻，威脅了婚姻的合一

(A) 「世俗的計劃」是50%對50%[彼此要求]的關係。
　　1.接納的根基在於：「你做了你的份，我才要盡我的份。」
　　2.給予的根基在於：「論功行賞」－覺得對方配得才願給予
　　3.行為的動機是根據個人的感覺。

你做好我才對你好
如果你做不好，那我就沒有理由對你好　對你不好是應該的

你表現好時我才對你好
但你表現好時，我要不要對你好？　那還得先看我心情好不好

有人明明對你很好　你還對他很差　就只是因為你心情不好

這聽起來很好笑，但我們常常這樣子

．
有先生下班回家　看到家裡亂七八糟
這家庭主婦怎麼當的　先扣個20分
看到兒子餓....再扣20分
妻子還沒做飯，再扣20分
穿著不好，再扣20分....

這太太看到先生
奇怪了，出去時西瓜臉(笑)，回來時苦瓜臉(愁)，先扣個30分
家裡亂七八糟，你不會幫忙整理喔？再扣30分
嫌我黃嫌我老？想當年我也是一枝花，要不是因為你操作不當，我才不會變這樣，再扣個30分

結果，什麼都還沒發生，兩個人就把對方的分數扣光光了

這雖然是笑話，但很多家庭是這樣

這是世俗的計劃，就是「不只要你對我好，還要我心情好，我才對你好」
這樣子在婚姻裡是行不通的


(B) 「世俗的計劃」(50%對50%的要求關係)註定要[失敗]。因為：
　　1.我無法達到我配偶的要求。
　　2.無法衡量我的配偶是否做了他該做的
　　3.人們傾向注意配偶的缺點


談戀愛時　情人眼中出西施
結婚後....則是到處挑惕

有個空中小姐來上我們課
他說他先生要和他離婚

我們很驚訝

我問　「你當年先生為什麼要追你」　他說「因為我是空中小姐」
我再問　「那現在為什麼要離婚？」　他說「因為我是空中小姐」

談戀愛時　空中小姐很風光
結婚後　　客人有茶先生沒水喝啊
對客人笑，回到家對先生就笑不出來了

談戀愛　對方的缺點都很可愛
結了婚　對方的優點也....(skip)....

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☆第二項威脅的結果：「世界的計劃」的自然結局就是彼此的隔絕。

我們不能照世界的計劃
所以聖經才強調要捨己


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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(03)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(03)
講員：李哥　李長安牧師

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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★第一項威脅　　　：適應上的困難威脅了婚姻的合一

(A) 今日的[文化]極少鼓勵夫婦合一。
　　在過去50~100 年間，以下各項的變遷對家庭造成怎樣的影響呢？
　　經濟：
　　社會(鄉村與城市作對比)：
　　子女：
　　宗教：
　　家中的權威模式
　　婚姻：

(B) [背景]的不同造成以下夫妻幾方面的敵應困難：
　　1.價值觀
　　2.宗教信仰
　　3.財務

(C) 以下膚淺的[錯誤動機]，使婚姻之適應極為艱鉅
　　1.性的吸引
　　2.文化壓力
　　3.逃避

(D) 以下對婚姻不同的[期待]，導致始料不及的適應困難
　　1.角色
　　2.表達愛的方式

☆第一項威脅的結果：對婚姻的合一若沒有適切的敵應，則彼此間的隔絕是無可避免的。

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★第一項威脅　　　：適應上的困難威脅了婚姻的合一

很多人來輔導時，都說「和對方適應不良」，覺得彼此不合
但其實不是如此

(A) 今日的[文化]極少鼓勵夫婦合一。

　在過去50~100 年間，以下各項的變遷對家庭造成怎樣的影響呢？
　經濟：
　社會(鄉村與城市作對比)：
　子女：
　宗教：
　家中的權威模式
　婚姻：


現在的風氣與潮流，很少鼓勵夫婦合一
你現在遇到人，只要聽到婚姻不美滿的，大家大多數都是和你說「趕快離開那個人」
「天涯何處無芳草」

甚至有的長輩對晚輩還有鼓勵(獎勵)
「好啊，只要你和他離婚，我就給你三百萬獎金！」

現在每有兩對去法院登記結婚，就同時有一對去法院登計離婚



離婚不能解決問題

甚至連公共政策都沒有鼓勵夫妻合一

譬如五月份報稅，可以夫婦分開報，甚至是加密碼

這看起來有隱私，但卻造成了夫妻間的猜疑


又譬如，現在有夫妻分開財產制

有人問　能不能開「共同戶」
但問題不是共不共同，而是兩人有沒有彼此信任


有對年輕人結婚，Ａ一個月賺五萬，Ｂ一個月賺十萬
賺十萬的那個人覺得自己倒貼
後來他們就想說，兩人都拿出三萬來，這樣公平嘛
結果一個剩下兩位，一個剩下七萬

請問，晚上誰會睡不著覺啊？都睡不著覺！

二萬的睡不著覺，他想那個還有七萬的，把七萬拿到哪裡去了？
拿回家嗎？還是拿到另一個家去？還是私下有別的投資？
錢少的會睡不著覺，猜疑對方錢花哪去
錢多的也會睡不著覺，怕錢被Ａ走

現在甚至還有個法律說，「三年沒有行同居義務，可以申請婚姻無效」
結果有個先生，真的就利用這條法律
故意到到新疆....成立公司....三年....自然就婚姻無效....離婚了...

有個國家很先進，想在結婚證書上加上使用期限：「三年」
時間到了，要再換約

這　看起來很先進
但　你敢結這個婚嗎？

看起來　一點都沒有保障


．經濟

我今年63歲，我唸大學時，我家很多兄弟姊妹
我讀私立馮甲大學　那時升學率不高
我爸雖然很窮　也咬牙讓我去讀

我家11小孩　他們很辛苦
但我從來沒聽過我爸媽吵架

在那個時代，經濟拮据，大家相依為命
那時只要一有人離婚，就會鬧人命

但現在經濟起飛，大家反而有自立能力
於是大家三不五時就離婚，不會鬧人命，甚至還可以離得很瀟灑....


．社會

以前沒電視，下班就是夫妻對話
現在科技發達　大家下班後就分別看電視機　然後就變成夫妻不投機　講話甚至還要透過手機


．子女

以前覺得子女滿堂是有福
現在覺得子女是包袱，離婚時一人認領一個帶走，或全丟給別人，落的輕鬆


．宗教

以前人舉頭三尺有神明，很多事大家做起來都敬畏三分
現在大家則是...(SKIP)


．家中權威

我家以前爸爸很有權威
沒人敢和他吃飯
雖然如此
但我家裡有很清楚的領導中心

但現在民主進步了　大家都可以當頭　結果大家都是頭　然後就亂了


．婚姻

過去的人　嫁雞隨雞
我從來沒有聽我媽媽嘆他命很苦
婚姻對他是個命定

現在人對婚姻，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有

現在的人甚至把婚姻當兒戲，沒人看重

－－－

(B) [背景]的不同造成以下夫妻幾方面的敵應困難：
　　1.價值觀
　　2.宗教信仰
　　3.財務


有些人還有職業背景的
有的夫妻
他太太是中學老師，下班後自己就變中學生了　

有人是指揮官，回家後就變家裡的指揮官


1.價值觀

一個全職媽媽在家帶孩子，雖然沒收入，但卻是一個家庭裡極大的祝福(skip)

今天很多人認定，價值=價錢
很多人用錢來衡量價值，一個人沒有生產力，沒有收入，就等於沒有價值
這樣子並不好


2.宗教

信與不信不可同負一軛
這樣進入婚姻　會造成溝通障礙


3.財務

雙方用錢的方法不一樣，一個要用錢，一個要存錢？

現在政府鼓勵大家用錢還存錢？　　用錢　因為要救經濟

如果大家都不花錢
那有錢人不花錢，沒錢人賺不到錢，就越來越多人沒錢....

....(skip)....

所以　夫妻兩一定會有這樣的差異
一個要救經濟
一個要存自己的血汗錢

我們在國外，有對夫婦就是如此
一個在銀行上班，知道何時存錢最有利，所以拼命存錢
另一個拼命刺激經濟....

－－－－

(C) 以下膚淺的[錯誤動機]，使婚姻之適應極為艱鉅
　　1.性的吸引
　　2.文化壓力
　　3.逃避


1.性的吸引

現在社會很開放，很多男女發生婚前性行為
之後就奉子成婚，但對婚姻沒有真正的認識....
這會讓婚姻的適應變得很困難


2.文化壓力

在座單身者，結婚會不會有壓力　當然有
會有來自爸媽的壓力
會有來自社會的壓力

如果你一直沒對象，別人就會說你是不是眼光太高

然後有些人甚至就想說「算了，結婚了事！」，結果產生更多的問題


3.逃避

逃避社會問題或家庭問題

有人說，我覺得人生很不快樂，是不是因為我沒有結婚

有沒有人說會的？　大家都說不會　你們都很有常識

為什麼
一個人不快樂　結婚後會有幾個人不快樂？　兩個人
兩個人不快樂　結婚後會有幾個家不快樂？　三個家

三家不合，整個社區都不安了

整個社區不快樂，整個社會不快樂，整個國家都不快樂了


現在　美國槍擊不斷出現，好像連鎖反應
不是槍的問題，是人心的問題
當人心受傷時......(skip)......

婚姻不能逃避個人問題，那只會突顯個人問題
所以　問題要先處理，不然只會把問題帶給別人




有些人是在逃避家裡的問題

有人說，結婚前，家裡欠很大的債，他要賺錢一直幫還
他說唯一解法是結婚離開原生家庭

結果，一結婚之後....他發現婆家欠的錢比自己家還多
原本想逃離火坑，結果逃入地獄


婚姻不是拿來　逃避個人問題　或　家庭問題
婚姻不是讓我們拿來逃避用的


－－－－

(D) 以下對婚姻不同的[期待]，導致始料不及的適應困難
　　1.角色
　　2.表達愛的方式


1.角色

男的都希望遇到公主，女的都希望遇到王子
但偏偏大家遇到的都不是王子與公主

有人結婚後，男的希望女的作色香味俱全的晚餐
可是對方新手上路
他就想起媽媽做的菜多好吃

這，其實他是想娶個媽媽....

．
有位先生某天睡覺時和他妻子說
「某某某，我和你結婚，是希望你成為我和爸爸之間的橋梁，結果你竟然沒做到，太讓我失望了」

為什麼他這樣說
因為他發現他爸爸喜歡去他哥哥家
原來是因為他嫂嫂人際手腕很強
所以他希望自己太太也能這樣

那個太太聽了就說
「你要記得，我是你太太，不是你的橋梁，不要每天把我踩在腳底下！」

他想娶的，其實是位贏得他父親喜好的橋梁

．
有位女生說，我男朋友說要和我結婚
是因為他家有位老者需要有人看顧有人看護
請問我該嫁給他嗎？

婚姻不是找看護的管道啊


2.表達愛的方式

一對男女，上完課後要做輔導
我說我上完課了　沒話說了　還要輔導什麼

他們來我辦公室
這女的說
李哥　我男朋友簡直是沒有感情的人
我在七夕情人節希望他買99朵玫瑰花　結果他一朵都沒買
我們下週就要訂婚了，唉

我問他為什麼要99朵，他說99朵，象徵「愛情久久」啊

我說那好貴，要一萬多塊耶

然後那男的就說
「99朵玫瑰花，哪裡久了，一週後就丟到垃圾桶了
　我寧可買一個洗衣機，用九年都不會壞」


這就是表達愛的方式不同

．
我很感謝我的太太，他是上帝空運來台嫁給我的
他下嫁到台灣來　給我這個傳道人
我實在覺得自己很有福

結婚週年我就想要好好慶祝與謝謝他
結果
想很久　我想說要送個又有意義又實用的東西
然後後來我想到了！
於是我就買了兩本食譜送給他

我太太收到後苦笑不得
他說：「Honey ，你到底是愛妻子，還是愛肚子？」


今天很多人　表達愛的方式　愛來愛去是愛自己，不是愛對方

很多人說　看起來是愛之深責之切
但其實很多都是出於自私



不過後來我悔改了

現在我只要說「要不要去喝一杯」(coffee)他就很高興了
因為　咖啡　比我送他一千萬　來的還開心
但我對咖啡是沒感覺　沒味道的

但，這是要用「對方喜歡的方式」，不是自己喜歡


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☆第一項威脅的結果：對婚姻的合一若沒有適切的敵應，則彼此間的隔絕是無可避免的。

兩人背景很多不同，是需要調適的
不調適，一定會有衝突與傷害　


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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(02)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(02)
講員：李哥　李長安牧師

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　　　　　　　　　　◎　合一的五項威脅　◎
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●引言

(A) 維持合一是婚姻中重要的關鍵
(B) 一個充滿熱情、樂觀及希望的婚姻是怎樣轉變成不幸的婚姻呢？
(C) 今日許多夫妻被世界的價值觀所欺哄，使其合一遭到破壞。

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(A) 維持合一是婚姻中重要的關鍵

很多人結婚都希望幸福美滿
但卻覺得要有學位有地位有xxxxxx的
但
有人破解了這個迷思，那個人就是黛安娜王妃
他們有錢有地位
之前有戰爭時，連王子都還需去執行戰鬥任務
但很可惜
他們雖然有權勢有地位，但就是沒有上婚姻班
所以最後婚姻走向離婚，悲劇收場

不是要有錢有地位有學位
而是要用正確的態度來面對來經營


創世記(2:24)，神說
「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
這才是合一美滿的關鍵

所以，維持合一才是重要的關鍵

－－－－

(B) 一個充滿熱情、樂觀及希望的婚姻是怎樣轉變成不幸的婚姻呢？

很多人說，談戀愛時追的很熱
但為何結婚後....

很多人覺得是結錯婚嫁錯人，所以想要換人做做看
但其實不是這樣的
本來兩個人就有問題了，一對離婚後再結婚，只會讓問題更多
（兩個人有問題，最後變成四個人有問題！）

有個調查指出，現在的婚姻中，大概只有10%的婚姻是親親熱熱，有40%的婚姻不冷不熱，50%的婚姻是水深火熱

－－－－

(C) 今日許多夫妻被世界的價值觀所欺哄，使其合一遭到破壞。

其實不是結錯婚嫁錯人，而是要換我們的腦袋與態度
婚姻只會變壞，不會自然變好
如果我們不去經營它，最後一定會變壞


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家庭婚姻研習班01－合一的五項威脅(01)

主題：合一的五項威脅－導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(01)
講員：李哥　李長安牧師

PS：因為這是上課時聽課的筆記，再加上從課本上的整理
　　所以有些例子可能只有意會的效果，不是很完整，也沒辦法很生動
　　推薦大家可以的話還是親自上課會比較好喔
　　因為令人深刻印象的生動例子只用文字是很難完全呈現，也無法達成深入的效果的
　　真理的部份就是真理，真理永遠不會打折
　　但真理能多進入人心，真實影響一個人的思想，那就端看一個人如何聽，如何行了
　　願筆記能建造想上課但不能去上課的人
　　也誠摰地邀請各位讀者，倘若可行，一定要親自去上課
　　因為真實聽課和只看文字版本的感覺，真的是差太多了！！
　　
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※綱要

◎　合一的五項威脅　◎

●引言
(A) 維持合一是婚姻中重要的關鍵
(B) 一個充滿熱情、樂觀及希望的婚姻是怎樣轉變成不幸的婚姻呢？
(C) 今日許多夫妻被世界的價值觀所欺哄，使其合一遭到破壞。

★第一項威脅　　　：適應上的困難威脅了婚姻的合一
☆第一項威脅的結果：對婚姻的合一若沒有適切的敵應，則彼此間的隔絕是無可避免的。

★第二項威脅　　　：出於「世俗計劃」的婚姻，威脅了婚姻的合一
☆第二項威脅的結果：「世界的計劃」的自然結局就是彼此的隔絕。

★第三項威脅　　　：對人性自私的預期了解不夠，造成婚姻裡合一的困難。
☆第三項威脅的結果：自私所造成毀滅性的結果就是彼此的孤立。

★第四項威脅　　　：無法解決面臨的困難和試煉，會威脅到合一。
☆第四項威脅的結果：在這些難題上若未領悟神的觀點，則會導致夫妻間的隔閡。

★第五項威脅　　　：外遇威脅到合一
☆第五項威脅的結果：外遇導致彼此的孤立

◎　婚姻惡化的五個階段　◎

第一階段：浪漫的階段（婚前、蜜月）
第二階段：過度的階段（新婚初期）
第三階段：現實的階段
第四階段：反擊階段
第五階段：拒絕階段

◎　從絕望到盼望　◎

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◎連結整理
01. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(01)　　綱要
02. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(02)　　引言
03. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(03)　　第一項威脅
04. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(04)　　第二項威脅
05. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(05)　　第三項威脅
06. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(06)　　第四項威脅
07. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(07)　　第五項威脅
08. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(08)　　婚姻惡化的五個階段
09. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(09)　　從絕望到盼望
10. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(10)　　其他補充事項
11. 導致婚姻關係孤立隔絕的五因素(11)　　總整理


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[信息] 2013.02.24主日信息－起來服事

講題：起來服事
講員：李哥

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

●引言（影片）　叫我第一名
（故事敘述一位患有「妥瑞症」的人他如何克服他的問題與困難，持續面對生命）
http://www.youtube.com/watch?v=gjIIJzgwf8Y

（以下為影片中的一些佳句筆記）

－－
我不怪他們，因為他們不知道我為什麼會發出怪聲。

－－
雖然也許我無藥可救，但仍可以過正常的生活。

－－
根本沒人嘗試要被接受
我不想算了，那些人妥協，但我不想妥協。

－－

「明天有音樂會，你要去嗎？」

[ 我不去，因為這樣會打擾演出。 ]

「但我希望你去。」


「你為什麼一直發出怪聲？」

[ 我也不想 ]

「那你為什麼不停止」

[ 我辦不到，因為這是一種病。 ]

「為什麼不接受治療？」

[ 因為沒有藥可以醫。 ]

[ 如果大家都接受我，我就不會那麼嚴重了。 ]


「我們可以怎麼幫你？」

[ 我只希望大家別用異樣的眼光看我。 ]

（全場拍手，表達接納，感人啊）

－－

「聽起來你讓他打敗了」

[ 不，我要找對學校才行。 ]

「你會的」

[ 我只要找對學校。 ]

－－

「你為什麼想當老師」

[ 我的老師給我的啟示，只是要我別像他們一樣 ]

[ 就算學生與眾不同，也要給他機會 ]


[ 我放鬆時就不會發出怪聲音了 ]

「如果要教學生，我們就要以身作則」

－－

「你能不能好起來」

[ 目前沒藥可以治，但沒關係，我已經學會接受他，不讓它毀了我的人生 ]

－－

唸書對我來說很難（妥瑞症的許多影響），但對你沒那麼難吧。

我不會放棄你，我也不會讓你放棄自己

－－

「我只是覺得好無助。」

「我這輩子都在修東西　但我無法修好你的心」

[ 你不需要修啊　因為沒人修的好。 ]

－－

孩子們看這世界，會說我要做，而不是我做不到。

－－

我多年的同伴，就是妥瑞症

我從殘疾中學到什麼？

[ 你學會了堅持到底。 ]

[ 你學會了不讓殘疾阻止你。 ]

[ 你學會了不被殘疾打倒。 ]


去適應妥瑞症讓我學到

那就是千萬別讓任何事阻止你的夢想


－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

我不知道你從這影片上學到什麼功課

不要讓有些事情　妨礙了你的人生

我今天談這個　和服事有什麼關係呢？


今天我們在服事中　也會有類似的遭遇

在這裡　我要談的就是　馬可福音1:29~31
# 他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。
# 西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。
# 耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。


西門的岳母，本來害熱病，好了就服事他們。

那，今天為什麼很多人起不來呢？

很可能是因為受了一些困擾，所以起不來。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

一、(skip　沒記到sorry)

有人擔心，我們跟隨主，會需要拋家棄子，不顧家庭
但，其實不是的

真正平衡的是「我們服事神，神也紀念我們的家」

耶穌也進門徒的家啊
他並沒有只是叫我們一直跟隨他，跟隨他。

－－－－

我準備全職當傳道人時....
那時我是我們家第一個，也唯一的一個讀大學的
我們家共11兄弟
我爸並沒有要我養家人....
但我很清楚，如果我信主了，那我的家人怎麼辦？

但　我想到　我跟隨主　主會負責我的家
所以......（我就這樣加入學園了）

上帝是信實的
那時我們家最重要的問題是經濟的問題
可是，在我這樣加入五六年之後
我的兄弟姊妹們就開始陸續買了房子了，讓我無後顧之憂了。

....skip....(李哥父親信主過程)....

....skip....(李哥母親信主過程)....


家人是不是成為我們服事主的攔阻？
上帝是信實的
他會成就他的應許，他會負責任。　


－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

二、西門的岳母正害病躲著(30)
1.主知道門徒的家人害病需要得醫治
2.祂也知道我們的家人需要救恩
　＠岳父受洗

今年我們去，真的是值回票價
雖然照顧很辛苦很困難
....skip....(最後岳父信主受信了)

當然　神的應許是有條件的
不然我們什麼都沒有做，然後就要求上帝來服事我
如果有　那是上帝特別的恩典

－－－－

三、就有人告訴耶穌
1.把需要告訴主－代禱的需要
2.在主所行的神蹟中都用人與祂同工。
3.我們是與神同工的(林前3:9)

上帝行神蹟時，需要人的同工
耶穌在迦南宴席時，他也透過人去舀水....
他要我們參與在他的神蹟當中

他沒有說「你們來更麻煩，我自己來比較快」，他要讓我們參與

上帝所行的神蹟，他也要我們參與

無論小神蹟大神蹟，上帝都要人來參與


．
所以，記得，當聽到別人有狀況時，我們可以更多為他禱告

－－－－－－

四、耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。
1.耶穌不只是探望、安慰、關心而已。
2.耶穌使彼得岳母的熱退了，顯出祂是耶和華拉法（全能的醫生）。  
3.耶穌是一切問題的答案。　

耶穌是唯一的答案，把他們帶到耶穌面前，就會有答案。

－－－－

五、他就服事他們。
1.主醫治他，他服事他們。
2.他們包括了門徒、自己的女婿、主耶穌、一些看熱鬧的人、其他尋求醫治的人。
3.一個真實經驗到主恩典的人，馬上服事主，服事人，是很自然的事
　不在乎自己的學經歷，或是初信而已。
4.他的服事很可能預備茶水招待，聚會或住宿場所。
5.向鄰舍分享主如何醫治他的見證

今天我們不在乎我們信主多久，我們馬上就可以服事神了。

岳母一定會和他鄰舍分享他的熱為什麼退了

你為什麼認識神，這是別人最有興趣的
而不是你的學經歷，你的能力你的才幹

．
曾經有個人，他唸醫學院唸的很悶，不想活了，他真的就去臥軌準備自殺
結果就在這個時候，有一張福音單張飛到他面前，他看了....很感動，就信主了
他信主了，所以他後來就常常去發單張

．
很多事是不能取代的，就是你個人生命的改變，是來見證神

．
你在服事神上，有什麼障礙嗎？
你可以不被這些影響　你可以超越他
讓你的缺陷成為你的朋友，超越他

[靈修分享] 約瑟的恩慈，上帝使用摩西的時機

這是今天自己一點點靈修的筆記與應用，貼出來與大家分享
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－


．
創世記的最後，雅各過世後，眾弟兄們因為害怕約瑟的報復而假傳父旨
令約瑟聽了相當難過

創世記
50:19 約瑟對他們說：“你們不要害怕，我怎能代替　神呢？
50:20 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。
50:21 現在你們不要害怕，我必供養你們和你們的孩子。”於是約瑟用仁慈的話安慰他們。

「不要怕」，是出自上帝與約瑟的恩典
這，也永遠是我們面對他人時，恩慈的榜樣。
尤其是面對那些懼怕我們的人的時候。


－－－－
．
摩西年輕時，想拯救百姓，為民伸張正義，結果百姓不領情，還因此犯了殺人罪逃至曠野
40年後，年老力衰，上帝才呼召他來做40年前他想做的事情
上帝沒有在他的黃金時期呼召他出來服事
而是在經過了40年的磨盡意志(已成牧人，遠離民族)後才呼召他，為什麼？

《為了神的愛》今天提到這段的探討，其中提到一點，給人新的眼光
因為如此，所以之後摩西一切的作為，大家才會定睛觀看神的作為，而非摩西一人的英雄主義

我很喜歡書上的這段話

「神的作為使得所有的人不會誇獎摩西是真英雄、偉大的理想家。
　當摩西八十歲的時候，他已經不願意繼續這樣服事；
　也不再是胸懷大志的理想主義者。
　當神費盡唇舌(出埃及記三章)，甚至語出威脅(四章14節)，他才得以順服的時候，摩西已高齡八十。
　因此，沒有任何英雄氣概可言，只有神的作為；沒有屬世的榮耀，只有神的榮光。」

我很喜歡這段話，也可以做為我們的反思

我們是否做了什麼，但所突顯的卻是我們個人自己的人格特質、英雄氣概，所建立的是個人魅力，光環榮耀？
或著，每當我們在服事他人的時候，我們總是幫助他人單單看見神的作為，神的榮光？

這段話，發人省思。
也令人再次自我檢討，也可以助我們再次將自己獻上
立定心志，凡事為主而做，不是高舉自己，而是高舉上帝那長闊高深，不可測度的愛。

[信息筆記] 主日信息2013.02.19．耶戶，辦好神交待的事就好了嗎？

講題：耶戶，辦好神交待的事情就好了嗎？

講員：立群哥

經文：列王記下9~10章

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◎網要

＜耶戶的背景介紹＞
．被膏立為王：改朝換代、有特殊使命
．殺了超多人

＜聖經評價＞(列王記下10:30~31)
# 耶和華對耶戶說：因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。
# 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。

＜應用：如何有討神喜悅的服事？＞
．全然離棄罪惡(quit the sins)
　．不是離開一種罪，犯另一種
　．不是求諸人，而是求諸己

．小心跟隨神的話(pay attention to walking in the law of the Lord)

．全心獻上(with all heart)愛耶穌的心，與神同行

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服事，就是做神的事情，做神交待你去做的事情

我信主到現在

去很多教會聚會過

我發現，現在我在的教會，是個服事率很高的教會

幾乎90% 的人都參與在教會的服事裡

不是因為我們人少

而是因為我們都很樂意參與在神的事上

我相信　我們參與服事的人　都能同意幾件事情

我們服事　是對我們最有幫助的

然而，有時候我們服事久了，可能會陷入這種情況

就是服事久了，麻木了，沒有好的心態了

我知道　有時候我們服事久了　會累　覺得沒什麼挑戰

按照　ｓｐｐ　做就能有80分　不用什麼努力

會不會　服事到某個程度　我們的心就麻木了　

今天　讓我們來看　耶戶這個王　來看他的態度

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前面很多王我們都看過了

前面有的個暗利王朝
(skip)

耶戶有什麼特別的呢？

我們先來看　列王記下第九章

王下9:1~3

# 先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。

# 到了那裡，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子，

# 將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：耶和華如此說：我膏你作以色列王。說完了，就開門逃跑，不要遲延。

這裡說　耶戶是個被膏的王，他不是世襲而來的

他是有個特殊使命的

耶和華膏他做以色列王，做什麼呢？

王下9:6~7

# 耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：耶和華─以色列的神如此說：我膏你作耶和華民以色列的王。

# 你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。

在這裡　耶戶有個使命　要擊殺亞哈全家，以伸耶和華僕人的冤

王下9:8~10

# 亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，

# 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。

# 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。說完了，少年人就開門逃跑了。

所以　耶戶有個使命　就是要改朝換代，要滅絕亞哈全家

他回來後　他的身邊的人就來擁戴他

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＜耶戶的背景介紹＞

．被膏立為王：改朝換代、有特殊使命

．殺了超多人

　．以色列王－約蘭

　．猶大王－亞哈謝

　．耶洗別

　．亞哈70眾子

　．亞哈謝的親屬

　．拜巴力的人

※耶洗別他很清楚耶戶....（死前竟然還擦粉....）　

　所以他也稱耶戶為「心利」，就是要奪位的人

※他再殺亞哈的70眾子(照顧這些眾子的長老的人殺的)

※另外，他也殺了些亞哈謝的親屬

　這有個應用　就是　如果你和惡人同夥　你就會和他們有同樣的下場

※耶戶用了個計，把拜巴力的人都殺了

你看到，耶戶的王朝　一開始是用個很可怕的改朝換代的方式　殺很多人　來建立

在整個耶戶的王朝的最後

聖經給了他一個總評

王下10:28~29

# 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。

# 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。

這是我們一開始說耶羅波安時所說的

他為了鞏固自己的政治地位，所以在自己的國家裡立假神

王下10:30~31

# 耶和華對耶戶說：因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。

# 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。

那罪就是拜那金牛犢

這是耶戶王朝的總結

針對耶戶的總結，有個字重覆－『只是』

在這段經文中，你發現，耶戶辦好了神要他辦的事情

「只是」他是個soso的王，他有一些做的好的地方，但他的影響力不值得誇耀，他只是辦好了神交待的事而已。

各位

我們是不是只是辦好神的事就好了？

如果我們到了神面前，收到上帝這樣子的評語

「你辦好了我的事，只是，你還是使人犯罪....」等等的　你覺得會怎樣呢？

CNV 版聖經　列王記下10:28~31

因為你辦好了我看為正的事....可是耶戶沒有盡心遵行耶和華以色列神的律法....

paid no attention to .... with all his heart.

Hit did not quit the sins .....

所以　當我們這樣看耶戶的總評時，這些字，就成為我們很大的提醒

我們要怎樣才能有討神喜悅的服事呢？

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＜應用：如何有討神喜悅的服事？＞

．全然離棄罪惡(quit the sins)
　．不是離開一種罪，犯另一種
　．不是求諸人，而是求諸己

．小心跟隨神的話(pay attention to walking in the law of the Lord)

．全心獻上(with all heart)愛耶穌的心，與神同行

．全然離棄罪惡(quit the sins)

他雖然毀了巴力，假神，但他自己卻仍然去拜金牛犢

為什麼他拜？　因為政治因素　他不能讓他的百姓回南國去崇拜耶路撒冷

他指責別人的罪惡，但自己卻還是犯同樣的罪惡。

我們要怎樣才能離開罪惡呢？

　

　．不是離開一種罪，犯另一種

也不是選擇容易克服的罪來離開

譬如　聖經說　不要說謊　但我們卻常常八卦　這是一樣的意思

選擇不外遇　但選擇曖昧　一樣

選擇不作弊　但抄作業　一樣

　．不是求諸人，而是求諸己

不是看見別人犯什麼罪，而是看自己有什麼罪

當我們看到別人的不是時，我們應該要來想到我們自己是否有同樣的不是或罪惡

過年我聽到個笑話

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有個人，他太太在廚房煮菜
他六問他老婆「今天晚上吃什麼」　他太太完全沒有回應
他問了好幾次，他老婆都沒有回應

他想他老婆可能重聽了，就帶他老婆去看耳科，結果醫生說他一切正常

後來，又有一次，他太太在廚房煮菜，他又問，他太太還是沒有回答他
他越問，太太沒有回答，他就走的越近
一直到他走到他太太旁邊，拍他的肩問他時
他才聽到他太太很大聲地和他說

「我已經和你說三次了，今天吃牛肉麵！！！」

原來有重聽的是他自己！

－－－－－－

我現在是訓練中心的負責人

我的工作是訓練新的同工與傳道

對我來說這有點痛苦

因為我每天都在求諸人，不是求諸己

這工作是要不斷的挑錯

我的目的　是讓他們不能一次過關　所以我要不斷地挑錯　這很痛苦

然後　我要幫助他們做個人發展計劃

我需要問很多問題　讓他們發現自己哪裡有問題

當我要去挑錯別人時　我需要先挑自己

這對我而言　其實是最大的幫助

所以　後來　我越來越享受這個職份

我可以去挑錯　不只是挑對方的錯　也挑自己的錯　然後我們一起成長

各位弟兄姊妹　我們在這教會裡

不只需要挑錯，也需要憐憫與恩典

對自己，要更加的嚴格　對別人要更多的憐憫與恩典

我做領袖時，常聽到別人對我說「誰誰誰如何」　打小報告

我都會說　有　然後沒說什麼

因為那是神的事情

我以恩典相待

．小心跟隨神的話　

　pay attention to walking in the law of the Lord

所以　這　我們就需要每日仔細的靈修了

有人說　他現在是用速讀的方式在靈修

但　這樣子就沒有辦法　pay attention ....

上次我和一位弟兄吃飯，我們講到「要愛惜光陰，因為現今世代邪惡」

如果我們只對這句話有印象

我們可能就只知道「要愛惜光陰」，但沒特別想法

但如果我們去查不同的版本

要愛惜光陰

taking advantage of every opportunity

也就是　你生命中遇到的每個機會，都要把他轉化成　榮耀神的機會

redeem　贖回這個字

要愛惜光陰　是要贖回你過去世界的光陰，更加善用時間

這只是簡單舉個例子

我們要仔細....(skip)....

－－－－

如果我老婆和我說「我好累喔」　這是什麼意思？

我聽到了　我一定要好好想想

有可能是　他照顧小孩很累了

有可能是　他希望我幫他煮飯....什麼的
有可能是　他還有什麼事沒做完，希望有人可以幫他做

如果我只是說「你好累喔　那怎麼不趕快去睡覺」

那他可能就會賞我兩巴掌，說我根本就不了解他。

這，會不會就是我們讀聖經的樣子呢？

－－－－

．全心獻上 with all heart 愛耶穌的心，與神同行

若是有個全心獻上的心志

那好像你身邊會出現很多小花的樣子

（如果不懂，那去看看小月你就會懂了 XD ）

如果失去這個愛，你做再多都沒有用

最後的評語就是「只是個....做完神交待的事的人」

大衛遵行神的話，他的影響力，直到千代

耶戶只是完成了神交待的事，他的影響力(王朝)，只到四代

你希望你的影響力，到哪裡呢？

讓我們一起禱告
讓我們一起來，不只是「只是做好了神所交待的事」

[靈修] 馬利亞的「有福」

．馬利亞的「有福」
馬利亞，遇見不可預期的危機時，他是怎麼說的？
「萬代要稱我為有福」
因為他知道上帝要在他身上做事

那，我們呢？
我們會稱我們所遇到的，無計可施，無法掌握的各式危機為「有福」嗎？

如果我們深深地相信，上帝祂掌權，祂掌管一切，一切都在祂的安排與計劃當中
我們，是否可以從心底發出「上帝將帶我經歷如此的冒險，萬代都將稱我為『有福』」呢？

願我們成為有福的人
不是因為我們的人生一帆風順或是大吉大利，
而是因為我們知道，有主與我們同行。

[隨筆] 一同作戰

林後1:4~7
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。
我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。

孩子，你現在所要走的路，我也曾經走過
所以我知道，我明白，我了解，我可以體會你的難處。

我會繼續為你打仗
因過，在我自己過去的那場仗中，我很希望有人可以來幫助我。

我會繼續為你打仗
因為，在我自己過去的那場仗中，有人曾經幫助過我。

以斯帖記4:14
『焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』

原來，神叫萬事互相效力

叫我們一切不容易的經歷，都可以成為『今天』的幫助


我會繼續為你打仗
我們會繼續為你打仗
因為，這是我們的生命之役。

you are not alone.

[信息] 主日信息2013.02.03 認識耶穌的神性

主日信息：認識耶穌的神性
講員：　　睿哥

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※概要※

⓪主題－教會的根基(1-2章)－認識耶穌基督的屬性


＜保羅的禱告動機－與主關係成長＞
．生命與主相遇－堅定的信靠，無條件的愛，接納彼此(v15)
．會不止息感恩與代求(v16)
．與主關係增長而有屬靈智慧，對神話語的了解(v17)
．常常光照心思意念(v18)
．我們被呼召歸向他，榮耀他，為主而活，他對我們的應許會實現(v18)
．明白在主裡所擁有一切(v18)
．經歷基督耶穌死裡復活的能力(v19,20)

＜認識耶穌基督(萬有的主)的作為＞
．遠超過一切統治、權威、大能者、政府等…從過去，現在，一直到永遠(1:21)
．服在他以下，是教會之首(v22)
．是充滿萬有的，教會是他的身體(v23)
．我們原是他的傑作，在基督耶穌裡創造的(2:10)
．神已預備我們活出價值與意義(2:10)
．在十字架上廢掉仇恨、指控、造作新人，使我們與神和好，使人與人和好，沒有隔閡(2:14~16)

＜認識耶穌基督的心意＞
．傳平安的福音給所有人(2:17)
．被一個聖靈所感，得以進到父面前(2:18)
．是與聖徒同國，是神家裡的人(2:19)
．被建造在使徒和先知的根基巨，有基督耶穌自己為房角石(2:20)
．漸漸成為主的聖殿，神籍著聖靈居住的所在(2:21)



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◎引言

剛才唱的詩歌，《煉我愈淨》，是我二三十年前在唱的詩歌
我們高中時在唱時，我們是會哭的呢
那首詩歌就是在說「主啊，我願意被你破碎」

我常在想，為什麼我們現在的禱告
好像比較少這一種「主啊，來破碎我」、「我生命中有什麼需要被修剪的地方？」

不過，以前也有教導，不要隨便這樣禱告
因為當我們這樣禱告的時候，真的會發生很多事情（因為你邀請神來破碎你）
但
我想，我們依舊可以有這樣子的心志，這樣子的禱告
求主讓我們的生命散發芬芳

－－－－

教會不是建築物，不是多少人
而是一群真心跟隨主，生命讓基督掌管，願意作門徒，使人也來做門徒的人

－－－－

大家很習慣要聽例證
但解經式講道，常不太有很多的故事

教會裡需要的，是逐卷式的講道，這樣大家對聖經的認識才會深入
但我們習慣了聽見證，聽講道，所以....有時我們因此聚會久了，還是對神的話感到模糊

解經式講道，真的是需要恩賜
因為要把一段話講的很清楚，然後又有好例子，還能應用，真的很不容易。

所以你們也可以為我禱告，講道講解的合宜。

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今天我們主要會從1:15節開始

以弗所書1:15
15. 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，
16. 就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常提到你們，
17. 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
18. 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
19. 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
20. 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
21. 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
22. 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
23. 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。



上次看到以弗所書的一些背景介紹
今天我們也會再介紹一些

那時以弗所人他們拜的是亞底米女神
然後非猶太人的基督徒也越來越多
所以
由這些人形成的教會，會越來越複雜（因為大家過去背景複雜）

為什麼福音要傳到外邦？究竟神的目的是什麼？



※以弗所書概要
1.教會的形成(1-2章)－揀選的群體
2.教會的根基(1-2章)－認識耶穌基督的屬性
3.教會的禱告(3章)　－經歷耶穌基督的愛
4.教會生活的實踐(4章)－合一與新生命
5.教會生活的實踐(5章)－生生活的流露
6.教會生活的實踐(5章)－婚姻觀
7.教會生活的實踐(6章)－個人角色
8.教會生活的實踐(6章)－屬靈爭戰


上次我們提到「教會生活」，提到「被揀選的群體」
我們在我們自己知道之前，神就揀選我們了
自我形象的根源是要來自神的
神看我們　聖潔　無所瑕疵

今天我們要回來看教會的根基，來認識主的屬性


＜保羅的禱告動機－與主關係成長＞

．生命與主相遇－堅定的信靠，無條件的愛，接納彼此(v15)
　# 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，

以弗所書裡，有個特別點是，有很多保羅的頌讚與禱告
保羅很渴望門徒與神的關係成長，與神相遇

保羅認為，在教會裡的根基是「與主相遇」

我們來教會的動機，是與人相遇，還是與主相遇呢？
　是「你好，我今天來了，我看起來很好」
還是「主啊，我來了，你所設定的安息日，我要來與你相遇。」

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．會不止息感恩與代求(v16)
　# 就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常提到你們，


保羅的禱告是常感謝與代求，也為他人與神的關係禱告
我們呢？
我們的禱告，是常常求這個，求那個嗎？


之前的一個影片，妻子面對先生外遇時，他已經不知道該怎麼辦了
但他聽到神和他說的話是「讚美，感謝」

各位姊妹，如果你聽到你的先生是外遇狀況，還第二次了
有人還和你說「你要讚美感謝」，你會做何感想

所以，我們的生活，是常常感恩，常常感謝嗎？


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．與主關係增長而有屬靈智慧，對神話語的了解(v17)
　# 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，


你有為自己這樣禱告嗎？「主啊，幫助我更認識你」

對主的話，對神的心意，對聖靈的引導能夠更敏銳

保羅的禱告裡，我們沒看到他為人的事工禱告
但他為人「認識神」禱告

有人問我代禱事項，我常是說「我需要有屬靈的悟性智慧，我需要親近神」

所以，你可以不為很多事禱告
只為自己有屬靈的智慧和悟性，更認識神禱告嗎？


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．常常光照心思意念(v18)
　# 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；


保羅求，照明你們心中的眼睛，使你們真知道祂

我們有這樣求嗎？
常求神照明我們的眼睛
還是，我們依舊常用我們的理性來過生活？


我們的自我欺騙　自我分析能力很強，這很需要小心。

我們很容易「我覺得xxx就是xxx」
但，事實上不是這樣
因為我們裡面有太多的假設
對人的假設　對事的假設　對神　的假設
但我們不一定是真知道他


分享這些，同時也是希望可以和弟兄姊妹們來禱告的。

有沒有什麼事情，是我們很常陷入一些假設中
或著我們看一個人，只看他的行為言行，
然後就說「ｘｘｘ他就是個這樣的人」、「他就是這樣想的」
然後，我們就從這出發，從這些「就是」為根基來看事情。


我不是說你要為自己的破碎禱告，因為這真的很可怕
但　我們的確要為自己禱告，求神光照我們的心思意念，以及做許多事的動機。



保羅為門徒禱告
因為他們都活在異教的世界，那裡大多數的人都不是基督徒
所以　我們也需要常常為我們自己禱告　



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．我們被呼召歸向他，榮耀他，為主而活，他對我們的應許會實現(v18)
　# 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；


保羅的禱告方向－對主呼召有真實的認識與經驗

保羅說，神對我們的呼召是多麼美好
他呼召我們，為的是要我們轉向他，榮耀他，為他而活

保羅用「何等」的語氣
他求的是　我們對主的呼召　有真實的認識與經驗

如果我們真的有所體認
我們不會普遍的生活
因為知道我每一天都是為榮耀神而活
我每一天都要做「對」的選擇

－－－－－

我大三那年暑假，我改變了
那時我抽菸，然後有個禮拜我完全沒抽菸
有天洗澡，我看著鏡子，我發現，「咦，這禮拜我都沒有抽菸耶」
我覺得有點神奇
然後我就停在那裡
我就哭了，我覺得　神你太奇妙了
你竟然有辦法讓一個沒有能力戒菸的人......

主啊，我這樣的人，你竟然拯救我，讓我不抽菸
而且我竟然沒有任何的費力，我只是做個決定，然後我就沒有抽菸了。

以前我每次說要戒菸，都是一下子就不行了，而且越抽越嚴重

那時我就是眼淚掉下來，然後浮現以前神呼召我的經文。

當一個人生命整個被神調整的時候，恩召就非常清楚顯明出來。


神最重要的，不是我幾歲時的呼召，而是要我轉向他。

神最大的心意，不是要呼召我們去做什麼，而是要我們轉向他


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．明白在主裡所擁有一切(v18)
　# 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；

我們已經擁有一切了
我們已經是神的兒女了，我們和神已經合好了

合好的字眼的意思是，不是兩個人背對背
神他已經面向我們，然後他透過耶穌基督，讓我們能夠回頭回來面向神



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．經歷基督耶穌死裡復活的能力(v19,20)
　# 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
　# 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，

真的，經歷基督耶穌死裡復活的能力，是何等的浩大

我以前經歷過很多靈恩的事
出生8~9 個月就差點死了

有個老姐妹說
「你知道嗎？我那時(8~9個月)為你禱告，我看見一個光照在你身上，然後你就好了」
所以我一直記得這件事.....

然後，也有經歷過盲腸炎
我媽那時超級有信心的，又帶我去一個婦女小組，他們又為我禱告
然後我又經驗到有一鼓暖流流過，然後....我就覺得慢慢好起來了....
然後....(skip)....
後來回去後，就再也沒有痛過了.....

這些事，我就真的很深地經歷了神的能力


我想說的是，我是個很理性的人，如果我沒有經歷這些神的能力
我可能還是會很批判什麼的

當然，這不是說　我們要追求這些神蹟
但，卻是要經歷神的能力（不一定是醫治的能力）


－－－－

＜認識耶穌基督(萬有的主)的作為＞

．遠超過一切統治、權威、大能者、政府等…從過去，現在，一直到永遠(1:21)
　# 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。


這是保羅的經歷


．服在他以下，是教會之首(v22)
　# 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。


．是充滿萬有的，教會是他的身體(v23)
　# 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

我們每個人都是不同的肢體，但我們我們是同一個身體



我們需要有一個身體的概念，我們都需要彼此

整個全世界，我們和其他的教會　機構，我們都在神的身體裡面

充滿萬有的意思是什麼？
是祂超越一切(4:6)
# 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

意思是，他遠遠超越我們
但他又貫乎我們之中，住在我們之內。
他是如此地充滿萬有的。


．我們原是他的傑作，在基督耶穌裡創造的(2:10)
．神已預備我們活出價值與意義(2:10)
　# 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

．在十字架上廢掉仇恨、指控、造作新人，使我們與神和好，使人與人和好，沒有隔閡(2:14~16)
　# 因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
　# 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
　# 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，


神對我們有個價值意義，我們需要明白
但之前我們需要先轉向祂。


所以　如果我們的人際關係一直都有張力的話　我們是活在神的心意裡嗎？　這我們需要思考。


＜認識耶穌基督的心意＞

．傳平安的福音給所有人(2:17)
　# 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。

．被一個聖靈所感，得以進到父面前(2:18)
　# 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。

．是與聖徒同國，是神家裡的人(2:19)
　# 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；

．被建造在使徒和先知的根基巨，有基督耶穌自己為房角石(2:20)
　# 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，

．漸漸成為主的聖殿，神籍著聖靈居住的所在(2:21)
　# 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。


所以　我們期待的是，我們是活出一個門徒式的生活


讓我們一起禱告
求主幫助我們，認識神對教會的心意。