[筆記] 雅各書 印象重點

●雅各書

．命令責備教導信
．務實行為信－行道書
．很多對比
．新約箴言


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●雅各書1章
※要點整理
．在試煉中要大喜樂－生忍耐然後成全完備(V2~4)
．缺智慧就憑著信心求，但要不疑惑(V5~7)
．心懷二意沒定見(V8)
．升高降卑都當喜樂(V9~10)
．忍受試探的人是有福的(V12)
．神不以惡試探人(V13)，試探出於私慾(V14~15)
．快快的聽慢慢的說慢慢的動怒(V19)，人的怒氣不能成就神的義(V20)
．聽道要行道(V22)，不然就像照鏡子，照完就走，毫無影響(V23~24)

※佳句經文

．雅各書1:2~4
# 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
# 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
# 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

．雅各書1:5
# 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。

．雅各書1:6~7
# 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
# 這樣的人不要想從主那裡得什麼。

．雅各書1:8
# 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

．雅各書1:13~14
# 人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
# 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

．雅各書1:15
# 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

．雅各書1:19~20
# 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
# 因為人的怒氣並不成就神的義。

．雅各書1:22~24
# 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
# 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
# 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

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●雅各書２章
．不可按外貌待人[華衣vs骯衣](v1~7)
．外貌待人=犯一律法(愛人如己)=犯全律法(v8~12)
．有信心無行為沒有用[平平安安的去吧](v14~17)
．魔鬼也信神，但甚戰驚(v19)
．信心無行為也是死的(v26)

．雅各書2:1
# 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

．雅各書2:10
# 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

．雅各書2:14
# 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢﹖這信心能救他嗎﹖

．雅各書2:15~16
# 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
# 你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢﹖

．雅各書2:17
# 這樣，信心若沒有行為就是死的。

．雅各書2:19
#你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

．雅各書2:26
# 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

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●雅各書３章
．不要自己要作教師，要受更重的判斷(v1)
．語話上沒過失才是完全人(v2)
．舌頭之於全身，如同嚼環之於馬、舵之於船。(v3~6)
．舌頭的敵性(火、毒氣)(v6,8)
．用舌又頌主又咒人是不應當的(v9~13)
．有智慧就當出和平義果(14~18)




．咒詛人絕對是不合乎信仰與屬靈生命的本質

．一個生命豐滿成熟的人，他自然會流露出煉淨的話語來。

．教師不是出於自願和愛好而作的，乃是因蒙神呼召不得不作的
　有太多的教師，出自天然的喜好和肉體的揀選，自以為能言善道，捨我其誰，結果只服事自己的雄心、肚腹，並不服事神。

．我們在教導別人之先，要教導自己(參羅二21)；我們在學習別事之先，要學習如何勒住舌頭。

．舌頭本身並不是罪惡(參6節註解)，問題乃在於不受控制的舌頭，能將惡毒的內心化作利箭，殺人於無形。

．雅各書3:8
# 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

．雅各書3:10
# 頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！

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●雅各書４章

．爭戰鬥毆來自私慾(v1~2)
．得不到因為不求，求不到因為妄求(v2~v3)
．與世界為友為淫亂與神為敵(v4~5)
．神阻擋驕傲的人，賜福給謙卑的人(v6)
．順服神與抵擋魔鬼(v7)
．親近神神就親近你們(v8)
．務要在主面前自卑(v9~10)
．不要批評論斷，論斷人同論斷律法(看自己無罪)(v11~12)
．明天如何你們不知道(v13~14)
．主若願意，我們就可活著(v15)
．知善不行亦為罪(v17)

雅各書4:2~3
# 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
# 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

雅各書4:6
# 但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

雅各書4:7
# 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

雅各書4:8
# 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

雅各書4:13~14
# 嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。
# 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

雅各書4:15
# 你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。

雅各書4:17
# 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

．問題乃在於是否節制而不過度。

．凡我們所求的，若是超過我們的需要和度量的，就都是『妄求』；我們可有可無、隨隨便便的求，也是『妄求』。

．屬靈的禱告乃是：『願神的旨意得著成就。』自私的禱告乃是：『願吾人得償所願。』

．信徒若愛世界，乃是靈性中犯了淫亂的罪(

．對付神仇敵魔鬼最佳策略，乃是向神謙卑，順服神的旨意；我們單憑自己不能與魔鬼對抗，必須援引神的恩典和能力

．批評人的，忘了他自己也是被律法所定罪的人，以待罪之身判斷別人的罪，這是犯了反客為主的罪。

．『主若願意』不該僅僅是我們基督徒的口頭語，而應從心裏切慕凡事符合主的旨意。


雅各書５章

．富足人當小心不善用財富(v1~3)
．工人得工價(v4)
．忍耐如農夫(v7~11)
．不要彼此埋怨(v9)
．不可起誓，是就是，不是就不是(v12)
．受苦該禱告，喜樂該歌頌，有病請長老(v13~14)
．信心的禱告，義人的祈禱(v15~16)
．失迷真道的要找回(v19~20)

雅各書5:12
# 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，
　無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。

雅各書5:19~20
# 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
# 這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。


．財物的真正價值，乃是在正常地使用它們時才展現出來；若一直放置不用，不僅貶值而已，反會給擁有者帶來災難

．只知積財而不知用財，神必審問。

．約翰衛斯理說：『基督徒應當多多的賺錢，多多的存錢，並多多的給錢。』賺錢和存錢並沒有錯，錯的是不肯給出去。

．在這末世，我們最要緊須知道的，不是如何『積攢錢財』，而是如何正確地『使用錢財』；信徒理財的原則，不是量入而出，乃是量出而入。

．基督徒當忍耐如農夫
　忍耐三重點：1.等候　2.堅固你們的心　3.對人忍耐(寬容)

．真正出於主的說話，必定要生事，不但使人覺得扎心(徒二37)，並且自己也要被逼迫(徒四29；五18，40)。

．當我們遭遇試煉時，問題不在於我們所受的試煉有多少或有多重，問題乃在於我們有否通過試煉而達到神的目標(主的結局)。
　如果沒有達到主的結局，我們所受的苦難和所有的忍耐都是白費的，還得重新學習、重新經歷。

．起誓乃因不能忍受別人的誤會，為求讓自己通得過人的判斷，而忽略了神的審判。

．許多基督徒學會在受苦時禱告神，但很少有人學會在喜樂時歌頌神

．基督徒除非真正得著主的話，不應該以為僅須禱告而忽略醫藥的功效；我們的責任是禱告求主醫治，但主是否答應醫治仍在乎治病的主(抹油是在奉主名的情況下施行的，表示醫治的最終權柄是在於主)。