[書記] 《態度急轉彎》 Ch.03 淘汰貪婪的心態

《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人，將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書，我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己，放下負面的態度，並以正面的態度來替代之！
願我們不只是看書，更是真正地離開生命的曠野，進入上帝所要給我們的應許之地！

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《態度急轉彎》Ch.03　淘汰貪婪的心態

重點經文：民數記11:4~5

◎本章導覽

在西方國家及福音教會中貪婪的氾濫，攔阻上帝的豐富流入我們的生命裡。

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◎章節大綱

＜被貪婪掩沒＞
＜水，到處都是水＞
＜何謂貪婪＞
＜攔阻…與三幕短劇＞
　※第一幕－民數記11:04~10　　　　對貪念讓步以及上帝恨惡這事的原因
　※第二幕－民數記11:11~20　　　　一份從上帝而來，我卻不想要的禮物
　※第三幕－民數記11:31~35　　　　貪婪的後果

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◎章節摘要

貪婪攔阻了上帝的豐富流入我們的生命裡。
貪婪根本就是人拒絕上帝的豐富
我們渴望在上帝之外，再加上其他事物，然後才覺得這樣子才足夠。

貪婪讓我們尋求渴望上帝之外的其他東西
但結果卻是永遠無法得著滿足，永遠不夠。
因為，上帝自己才是那豐盛供應的源頭。

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◎內容摘要

．我們被物質主義污染的程度已經嚴重到超過人的想像，
　其中一些最大的受害者卻以為他們活得很成功。


＜被貪婪掩沒＞

．唯物論和貪婪的大浪不斷沖擊我們這個泱泱大國的各個海岸

．把快樂建築在金錢上的看法

．（某調查）
　造成離婚的原因不外乎家長雙方全心全意投注在事業上、拚命賺錢、購屋、買車。
　你以為有這種家庭背景的大一學生會說：「誰需要錢？看看錢對我父母做了什麼好事。」
　但事實卻相反，比起從前，現在有更多大一新鮮人把目標設定在賺錢，並以工作收入為快樂的源頭。


＜水，到處都是水＞

．貪婪是形成發怨言的五種曠野態度之一，而上帝根本不容許人喃喃發怨言。


＜何謂貪婪＞

．貪婪的定義可以區分為四部份
　1.貪婪就是渴求的事物不對
　2.貪婪也可以是渴求對的直物，但是重機不對
　3.雖然渴求的事物沒有錯，但是時機不對
　4.渴求的事物沒錯，但該事物的數量不對
　總而言之：貪婪就是渴求的事物不對；
　　　　　　或著說，渴求對的事物，但動機不對、時候不對、數量不對。


．毫無理由地渴求權力，或者為了讓自己顯得重要而渴求掌控權，為自己渴求財富或渴人加諸我們身上榮耀與讚美；
　這些都是渴求不對的事。

．我們需要賺錢才能供應別人，但同時也面臨不知賺多少才夠的險境。
　若是我已經有足夠的錢供應家人，卻還想賺取比應當的收入更多，那就是貪婪。
　或許我以為更多的錢會讓我快樂，但不用多久我就會知道根本不是那樣。
　擁有更多上帝以外的事物，永遠也無法填滿上帝放在你我裡面的那份渴求。

．我們不只受貪念的奴役，還否認有這樣的事。


＜攔阻…與三幕短劇＞
※第一幕－民數記11:04~10　　　　對貪念讓步以及上帝恨惡這事的原因
※第二幕－民數記11:11~20　　　　一份從上帝而來，我卻不想要的禮物
※第三幕－民數記11:31~35　　　　貪婪的後果



※第一幕－民數記11:04~10　　　　對貪念讓步以及上帝恨惡這事的原因

．我們一旦讓步，貪婪就變為罪

．「大起貪慾的心」。
　新美國標準聖經寫著：「有貪婪的慾念。」
　字面上的意思就是，他們「熱烈渴求一種願望。」
　他們開始找尋其他讓自己感覺快樂的事物，渴望尚未得到的東西。
　我偶而會以那樣的心態打開冰箱，不是真的感覺餓了，但也不是飽足；
　有點像是在找尋些什麼或是期望有東西能把我網住。

讀到這裡，我突然想到「無聊」這件事
當我們感到無聊時，是否....就是一種「想要找些事情來讓自己快樂」的起頭？


．我們就有點像在自己的行為模式裡走馬看花一樣，想要的時候就抽取一項能讓我們更快樂的做法。

．我們讓步的時候就是罪

．錯誤的態度當然也是罪

．一旦屈服於舊我對貪慾的需求，有罪的態度就會轉變成犯罪的行動。

．其實，強烈地體認到罪的吸引力就不是罪。
　罪是在我們屈服讓步，故意不理會那些警訊時產生的。


☆不斷想著自己的渴望，讓步只是遲早的問題。

如果一直允許自己去想，最後就一定會陷進去


．貪婪誇大了渴望衍生的樂趣。
　當你貪求某物，因著自己很想得到它，
　你便開始覺得它比真實的狀況更有吸引力、更受人歡迎。

這很可能是真實與現實！
一件事，因為我們渴求得到，於是我們賦予了它比真實還要高的價值


．你為了得到想要的東西而把事情合理化。
　貪婪膨脹了慾望，卻忽略了危險

．上帝賜下嗎哪當作試驗，祂想知道他們是否意在旅途上一路順服，並感謝祂的供應；
　或是他們會貪求更多、更好且不一樣的東西。

我們呢？
上帝是否在我們的生命中持續地賜下嗎哪（某些恩典）
然後，看我們是否能夠單單地順服以及感覺「滿足」，
而非覺得一成不變、無聊，然後想要去找新的樂子？

☆貪婪根本就是人拒絕上帝的豐富

．我們是否心存感激並以上帝和祂的供應為滿足？
　或著，我們貪求更多、更好，甚至要其他的東西？

　貪婪的問題不在於我們不要上帝，而在於我們貪求上帝加上其他事物。
　EX：完美的配偶、成功的事業、房子、出國度假、優渥獎金...etc

．我們必須說：「主，我只要你。你一切的喜樂、平安、豐盛和友誼都夠我用。」
　這樣，我們才能到達那安身立命之處，也就是投注生命熱情的地方。

．不爭的事實是，我心裡會生出貪婪就是因為拒絕相信上帝的恩典夠用。



※第二幕－民數記11:11~20　　　　一份從上帝而來，我卻不想要的禮物

．我們若是有上帝的同在，就算家徒四壁依然感到滿足、充實；
　假如失去了上帝的同在，雖然擁有萬物，仍覺得內心枯乾、空虛、消沉。

．上帝比世上的一切還重要；萬物絕不是被設計來取代上帝位置的。

很諷刺地，我們人類似乎不斷地在試圖設計、創造一些東西可以來取代上帝，滿足我們....

．貪婪這個仇敵就是這麼殘忍；
　它承諾讓事業成功，結果人所得到的，卻只是靈裡貧乏的痛苦。
　然後：「恨惡從前非得到不可的事物」

．美國是全世界經濟最容裕的國家，但何時我們才會明白金錢並不是祝福的同義詞？

．目前北美的基督教會在金錢上非常充裕，但在「上帝的喜樂」方面，卻是疲軟、營養不良的(見雅各書1:2所形成的對比)。

詩篇106:15
# 他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。


☆強烈的貪婪

．我在執意要結婚的成年男女身上看到同樣的貪婪。
　「我一定要結婚！我一定要找到那個人！我一定要！」
　猶記一名年輕的女子這樣說。
　單身又愛主的人會等候多年，讓上帝把另一半帶到面前。
　但其他人則擅自決定而沒有求問上帝。

．貪婪會引你到一個地步：恨惡你從前以為非得到不可的那樣東西。

．要當心自己向上帝要求的非必要之物，因為遲早你會恨惡它。



※第三幕－民數記11:31~35　　　　貪婪的後果

．貪婪的後果之一就是，分辨足夠與否的能力受到破壞
　因而讓我們的想法扭曲到一個地步：擁有的永遠都不夠

．美國這十年來空前的財富營造出驚人的成果，其中一項就是公司裡的高級主管領的薪水是以前的六倍。
　雖然財富傲人，但大多數的上司不願與其他共同奮鬥者分享。

．我愛人還是愛物？我重視未來能為著基督影響他人，還是能為自己贏得多少東西？

．貪婪的一種下場就是：得到的永遠不夠。


☆進入長滿仙人掌的野地

．若你有非得到不可的某物，那麼你正在往曠野的道路直奔

這一段話....很可怕。
有什麼是我們『非得到不可』的東西呢？

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◎更深入的個人經歷

．我們拿出比十一奉獻更多的金錢給孝會和其他事工。
　如此一來，錢財就不至於成為我們的問題。

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◎談一談解決的辦法

※三個重要問題
　1.我是個貪心的人嗎？
　2.在我與上帝的關係上，我是否正經歷因貪婪帶來的後果？
　3.我是否願意悔改？

．人一旦想要上帝以外的事物，上帝就任由暴露在曠野中。

．我是否願意說出：「我已經有一段時間為物質、為感情、為上帝以外的事物而活？」


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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.02 以感謝的態度取代

《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人，將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書，我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己，放下負面的態度，並以正面的態度來替代之！
願我們不只是看書，更是真正地離開生命的曠野，進入上帝所要給我們的應許之地！

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《態度急轉彎》Ch.02　以感謝的態度取代

重點經文：路加福音17:11~19

◎本章導覽

感謝的態度完滿地取代我容易抱怨的罪性，並釋放喜樂和祝福到我生命中。

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◎章節大綱

＜不知感謝的情形屢見不鮮＞
＜上帝是殷勤的供應者＞
☆感謝的力量
☆感激的等級
☆得勝的要點
☆得勝的要點
　原則一：感謝是一項決定
　原則二：感謝是基於現實環境而做的決定
　原則三：感謝是個關乎生命改變的決定


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◎章節摘要

我們很容易不知感恩，但信心卻是在感謝的沃土中成長的。
當我們明白上帝是滿有恩典的供應者時，我們才會瞭解自己有多麼地需要上帝
向上帝獻上感謝的態度是個人健康及幸福的主要來源
不只是在順境中感恩，同時也在逆境中感恩
感謝是一項決定，並且是基於現實環境而做的決定
感謝的態度，能使我們生活在高處，讓我們聚焦與活在上帝的恩典當中

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◎內容摘要

＜不知感謝的情形屢見不鮮＞

．事情若變得順利，我們就不會多浪費一點時間在上帝身上；
　一旦有需要，大家又趕快跑下來禱告。

※路加福音17章中，10個被治好的人，只有一個回來

．沒有人可以藉故不感激；
　每個人都能選擇對上帝的慈心和恩典發出謝意。


☆基督注意到那些沒有感激之心的人

＜上帝是殷勤的供應者＞

．惟有當我們明白上帝是滿有恩典的供應者，我們才會瞭解自己有多麼地需要上帝，
　並開始述說對祂的信心。這一點非常重要：信心在感謝的沃土中成長。

．人對上帝的信心在感激之情中滋長，而這信心使我們得以與祂和好。


☆抗議！抗議！

．令人驚訝的是，你心懷感謝的程度決定你是否有能力對上帝的存在做正確的選擇。

．生命中上帝所要賜給你的一切美好事物，會在感謝的沃土中發芽滋長；
　但這裡的意思不單是在口頭上感謝。

☆感謝不止於說出正確的話

．比起表面上的口頭道謝，因著生命改變而形成的真心態度，更是上帝所由衷期盼的。

☆感謝的力量

．最近的研究報告一再顯示，如果員工沒有感受到上司真誠的謝意，獎金的發放只是徒然；
　不帶誠意的感謝無法提升員工的忠誠度或是生產力。
　若我們對他人敷衍的謝意不為所動，不難想像上帝的感受亦是如此。

．研究人員也發現，向上帝獻上感謝的態度是個人健康及幸福的主要來源。

※一些研究說明感謝的好處
　壓力方面、血壓方面、手術後康復方面、個人的生活型態、憂鬱方面、死亡率方面....etc

☆測試你自己，你敢不敢？

．「感激」這個詞在牛津字典上的解釋是：「表示出重祝別人對你的好意。」

※感謝測試(略)

．可惜，我們選擇轉眼間不看自己已經擁有的，
　卻專注於我們一直想要的；這就是抱怨的起頭。
　我們輕看生活裡的祝福，卻放大了每個負面的遭遇。

　我們因著聚焦在周遭負面的事物，而讓自己的環境變成了曠野。


☆感激的等級
1.小　學：獻祭、盡了義務
2.高　中：「凡事謝恩」－只要不遇到太艱難的環境，這個階段能讓你嘗到喜樂的滋味。　
3.研究所：為所有的事情感謝。在充滿挑戰的環境中尋找好的一面。

．這是一種表明信賴上帝的感謝方式，
　因此你會為不幸的遭遇或甚至自己的命定而感謝。

．你(我也一樣)需要憑信心走到一個地步，而能夠說出：
　「上帝，謝謝你，這是你在我生命中所使用的一件事。
　　你因為愛我，允許這事發生，我也信任你。
　　雖然經歷這樣的事，我還是感謝你！」


☆得勝的要點(詩篇107:8)
　原則一：感謝是一項決定
　原則二：感謝是基於現實環境而做的決定
　原則三：感謝是個關乎生命改變的決定


原則一：感謝是一項決定

詩篇107:8
和合本：但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；
新譯本：願人因耶和華的慈愛，和他向世人所行的奇事稱謝他。
新英王欽定本：「喔，人都願意因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事稱讚他。」

．如同做其他決定一樣，感謝是我們自己的選擇。

．「人都願意…」表明「我們有這項能力」－
　上帝造我們的時候，就把表達感謝的能力放進我們裡面。
　倘若我們選擇使用這樣的能力，那真是一個帶來喜樂關鍵的抉擇！
　你可以不斷地選擇感激的態度，就像你不斷地選擇吃東西或是穿上衣服一樣。

－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
※作者去講道，遇龍卷風停電，但大家自然敬拜讚美的故事　P.78~80
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory04.html
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－

．還有很多其他你可以感謝的事。
　你說：「沒錯，但要抱怨的事也很多。」
　這正是我要說的重點：你必須自己做選擇。


原則二：感謝是基於現實環境而做的決定

※《魯濱遜漂流記》中的日記片段
　現在我開始嚴肅地考量自己不得不面對的情況與境遇。
　我把每天發生事寫下來，抒發我在沉思後所得的結論或折磨我的煩惱。
　為了讓理性逐漸可以控制自己且不再消沉下去，於是我開始盡力安慰自己，
　用好事來抵銷壞事，就是拿更糟的情況來對照自己的遭遇。
　因此，我以非常公平的心態記事，內容看起來就像債務人和債權人之間所列出的明細，
　其中不僅有我所遭受的苦難，也有安慰讓我能享受。

－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
※魯賓遜之「抱怨對照感謝清單」　P.81~83
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory03.html
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－

．能在現實的處境裡表達感謝，就是有智慧的表現！


原則三：感謝是個關乎生命改變的決定


☆感謝的態度使我們生活在高處！

☆你打算飛多高

．感激的態度使你生活在你所嚮往的高處。

－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
※一位女士的分享(離開神與回頭找神的浪子的故事)　P.84~86
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory05.html
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－

．我們傾聽，就會聽見上帝的話說，要對所有的事心存感激。

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◎更深入的個人經歷

．一旦承諾要教導關於生命更新的真理，在生活中自己就會遇到很多應用這項真理的機會。

．縱使我看到這些可以讓我抱怨的事，卻還有更多的事情值得我獻上感謝。

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◎談一談解決的辦法

※三個重要問題
　1.我是各懂得感謝的人嗎？
　2.我正在生活中經歷感謝所帶來的祝福嗎？
　3.我是否更常選擇以感謝的態度取代抱怨？

※作業－每天睡前記錄思想５件感恩，讓感恩的心伴你入睡！


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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.01 淘汰抱怨的態度

《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
『選擇發怨言為其生活方式的人，將在曠野裡度過一生』是這本書不斷在強調的主題
期待透過這本書，我們能夠檢視自己的生活態度
並且調整自己，放下負面的態度，並以正面的態度來替代之！
願我們不只是看書，更是真正地離開生命的曠野，進入上帝所要給我們的應許之地！

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《態度急轉彎》Ch.01　淘汰抱怨的態度

重點經文：民數記11:1~3

◎本章導覽

抱怨的態度是自己的抉擇，若不加以遏止，最終我將失去經歷喜樂和誠心感謝的能力。

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◎章節大綱

＜是「我們」選擇了自己的態度！＞
＜態度是一種思考模式＞
＜態度是長時間形成的思考模式＞
＜與發怨言有關的真理＞
＜小心神聖的審判＞

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◎章節摘要

態度是一種長時間所形成思考方式，是一種處理生命問題的方法。
並且，是我們自己選擇了自己的態度。
除非承認態度是自己所選擇的，否則我們不可能改變。

抱怨的定義為「針對某種正確無誤的情況表達自己的不滿，但不打算加以改善」

我們所抱怨的事，正是上帝特定為我們預備，要給我們的經歷之一，是祂所要給予的恩典的外衣
抱怨最終表達出的是我們對神主權的質疑，不滿上帝為我們量身訂做的一切人生際遇
最終，抱怨使我們與上帝隔絕，甚至是得罪神，冒犯神，甚至引發上帝的怒氣

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◎內容摘要

．我們都不喜歡承認自己很會抱怨。
　我們若對於某種情況感到憤慨、無能為力，
　所表達出來的不滿就是抱怨。

．選擇發怨言為其生活方式的人，將終其一生居住在曠野裡。

．抱怨滿足我們與生俱來的罪性。
　抱怨釋放出負面的情緒能量，讓我們能從遭受挫敗的情或環境中暫時鬆一口氣。
　因此，我們發覺自己很難不抱怨。

．神就是利用我們情緒的餘波做為抱怨的後果，讓我們像是生活「在乾旱疲乏無水之地」。

☆選擇以發怨言為生活方式的人，將在曠野中度過一生。


＜是「我們」選擇了自己的態度！＞

．態度沒有選擇我們，是我們選擇了態度。
　你態度上的問題就出在，你攬鏡自照時所看到的那個人。

．除非我們相信態度是由自己選擇的，否則我們絕不做不同的抉擇，反而會放任自己的生命永遠像個曠野。

．他們(我們)有很好的理由不發怨言，也有夠多讓他們心懷感謝的理由；
　但他們卻選擇了抱怨的態度。

．（一位男士寄給作者的信，企圖說服作者相信）
　「人無法選擇態度，所以不必為自己的態度負責。
　　要怪就怪環境、其他人和一堆別的次要因素」

如果真是如此，這樣子的相信，對我們的人生有什麼幫助與益處了？
除了讓我們活在受害者情結中，除了讓我們覺得不需要為自己負上責任之外
究竟有什麼實質的幫助呢？


＜態度是一種思考模式＞

．態度是一種思考的模式，亦即處理生命問題的方法。

－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－
※漏接球的故事　P.36　
http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory01.html
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－


．我們屏息以待，看他選擇以哪一種態度反應。
　未來的幾年，他會「漏接好幾次球」，且每一次都要面臨態度的抉擇。
　假以時日，他的整個生命觀就會因自己思考模式所建立的「態度」而成形。

．事實上，我們都曾有過漏接球的失敗經驗，
　當漏接球時，我們快樂的關鍵是選擇以哪一種態度來回應。


＜態度是長時間形成的思考模式＞

．有的人寧願選擇抱怨、對神不滿；
　但有的人就算處於相同的境遇卻選擇感恩。

態度的確是個選擇。

．錯誤的態度養成後很難改變，因為我們對那種有害的思考方式早就習以為常了。

．總有一天，我們會完全忘了自己其實是可以有不同選擇的。

是的，其實我們的確有所選擇...


☆選擇自己的態度

．你的態度並非在無意識裡或一夜之間自動形成的，
　所以你要持守上帝的教導並保持儆醒，
　這樣，永遠的喜樂和「活在應許之地」的實際就不再是你想像中的那麼遙遠。

．除非承認態度是自己所選擇的，否則你就無從改變起。

．祂希望你離開曠野的心意比你自己更甚。
　只要你願意讓祂來改變你負面的態度，祂必賞賜你居住在應許之地的豐富。



＜與發怨言有關的真理＞

☆發怨言就是罪（因為傷己傷神也傷他人）　

．人發怨言的時候，就是選擇了一種對自己無益且有害的反應。

．抱怨就是我們對祂(神)主權的質疑！
　實際上，抱怨相當於說：
　「上帝，你搞砸了！你本來有機會達成我的期望，但卻沒有處理妥當！
　　你的確努力過，且幾乎成功，但離成功還是有點差距。」


☆抱怨的定義

．抱怨就是針對某種正確無誤的情況表達自己的不滿，但不打算加以改善
　＝＞　1.正確無誤的情況
　　　　2.表達自己的不滿
　　　　3.不打算加以改善

．抱怨的一部份定義是該情況沒有不對或不正常。
　如果事情本身不對，而你表達出不滿，就不是抱怨。
　抱怨是針對沒有錯的事情發牢騷。

．其次，抱怨的定義包含自己並不打算改善該情況。
　我選擇只動口訴苦，卻不動手做任何改善。

．抱怨牽涉到的是情況，而不是人。
　批評才會牽扯到人，而抱怨牽扯到事情。

．抱怨不僅是指把懊惱傾吐出來，也包含將這些放在心裡思考。

抱怨可怕的地方不在於我們說了什麼話，
而是我們允許那些思想不斷停留在我們的腦海中
塗毒我們自己的生命

．短期來看，抱怨把我們與上帝隔絕；
　長期來說，抱怨會變成一種生活形態，讓我們一輩子活在曠野裡。


☆這項問題有多嚴重？

※書上提出很多供人『純抱怨』的網站，甚至提供你抱怨的選項....

．身為牧師，我聽到大家不斷抱怨他們的基督徒生活，好像總是跟喜樂、平安擦身而過。
　耶穌所賜的許多美妙事物似乎只存在觀念中，而不是實際的經歷，
　因此他們感到非常挫折。

我們呢？
我們的基督徒生活，又是如何的呢？


☆神正在傾聽
※參出埃及記14:12, 15:24, 16:3, 17:3
# 我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？
　因為服事埃及人比死在曠野還好。

# 百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？
# 說：巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。
　你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！
# 百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：
　你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？



．我們一再讀到：
　「眾百姓抱怨」
　「我們為何不能擁有更多…要到何時我們才能拿到一點？」
　「你為什麼不瞭解我們需要……？」
　「你為什麼不讓我們……？」
　眾人不住地齊聲抱怨：「我們就不能知道……嗎？」、「這樣不對！」、你本來就應該……的嘛。」
　如此的抱怨聲不絕於耳，更糟糕的是，這場喧囂一路傳到造他們的上帝耳裡。

　上帝聽見了他們的埋怨，也聽見我們現在所發的牢騷。

老實說，如果我們一直聽到有人在我們身旁抱怨東抱怨西，我們一定也會很煩
更何況上帝說，他在曠野聽他們抱怨了40年......



☆最惡劣的怨言

．民數記11:1
　「人民遇到了困難，開始埋怨上帝。」(現代中譯本)

　抱怨自己遭遇的困難是最惡劣的怨言。
　上帝已經分配給每個人一定程度的逆境；你有你的那一份，我也有屬於我的。
　請聽我說：「我們每一個人所遭遇的逆境，都是上帝為我們量身訂做的。」
　因此，上帝不希望聽到我們抱怨祂對各人刻意的安排。

．應付生命中的逆境是件很辛苦的事，能不抱怨也很困難。
　請聽我這個牧師的衷心之言，
　因著抱怨，你將喪失能幫助你渡過試煉的恩典。
　你大可支取一切需用的恩典和力量來經歷喜樂和得勝，
　但若是選擇抱怨、緊抓住生活非得完美不可的想法的話…你會失去神的恩典！


．上帝的心意是要使用你頻頻抱怨的那種逆境，讓你的心經常保持與祂親近。
　因祂的恩典，祂准許逆境以便我們能更親近祂。


☆事實上，上帝恨惡我們發怨言

※參閱民數記中上帝許多對發怨言的回應


－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－

※地下室的噪音　P.51

http://lalatry.blogspot.tw/2017/03/attitudeChangeStory02.html
－－－－－－－－－－－－－－小故事－－－－－－－－－－－－－－

．我們往往從孩子影響我們的方式，體會出我們的言行舉止如何的影響上帝。

※作者刻劃一個為人父母聽見自己小孩們抱怨父母做的不夠好的故事
　以此提醒我們，我們每天每時的抱怨，上帝也都聽在耳裡，並且盛怒....



．上帝聽見且恨惡我們抱怨！
　這種態度使祂心碎，也如同在祂臉上摑一巴掌。
　發怨言就是侮辱上帝的恩典、也引發了上帝的怒氣。


＜小心神聖的審判＞

．上帝從來沒有不顧祂的聖潔，也不曾削弱祂的公義。
　今日上帝的火不是燒毀我們的肉身，而是烤焦我們的快樂。
　上帝的火使我們生活中一切新鮮、健康、充滿生命的事物全都枯乾，
　然後我們的人生變成一片曠野。

上帝應允我們的是美好的應許之地，但為何我們卻活得像是在曠野當中呢？
當我們身處在不快樂的環境之中，這是否就已經是在上帝的審判當中了呢？

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◎更深入的個人經歷

．「主啊，因著自己的態度，我向你認錯。
　　我知道那並不討你喜悅；
　　請你饒恕我抱怨的態度、洗淨我的心。」

我們，是否曾認真的想過，我們很多時候的「態度」並不合神心意，不討神喜悅呢？

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◎談一談解決的辦法

．一旦倒空，就得盡快再裝滿好的替代物(參馬太福音12:43~45)
　當我們著手汰換一種不良的態度，我們需要配合禱告，且以良好的態度來取代。

※三個重要問題
　1.我是個發怨言的人嗎？
　2.在與上帝的關係上，我是否正承受發怨言的後果？這樣的狀況很困擾我嗎？
　3.我願意悔改嗎？


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[書記] 《態度急轉彎》 Ch.00 寫在前面

《態度急轉彎》是一本講生命態度的書
其中提到五個負面的態度值得我們自省生命是否受其侵蝕
並且提出五個正面的態度相對應且替代之，幫助我們可以用正確的態度面對生活
透過本書
可以看見人的生命如何因此這些負面態度而受到虧損
亦可看見人的生命可以如何因著正面態度而受到祝福
因本書作者排版流程較為「口語化」，故不太容易做合適的章節整理
在此只能做簡要的書記書摘，供大家快速閱讀以及使用
其他更細的例子或是沒有說明的部份，亦只能請大家自己買書來看囉！

另外，這不只是一本知識書，作者更希望可以挑戰讀者「做出生命回應」
所以，也鼓勵大家在讀這本書或是看書記的時候，真的有「願意改變」的心志
讓這本書真的幫助我們的生命－『反敗為勝要及時！』

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《態度急轉彎》Ch.00　寫在前面

本篇整理所有本書內容開始前，作者以及一些其他推薦序的重要內容
包含：『序』、『感謝』、『邀請函』、『前言－預備好進入應許之地了嗎？』

基本上，這不只是一本知識書，作者更希望可以挑戰讀者「做出生命回應」

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本書主題：選擇以發怨言為生活方式的人，將在曠野中度過一生。

．如果把發怨言這種有破壞力的負面態度（抱怨、貪婪、批評、懷疑、叛逆）比喻為惡魔般的吵雜聲，
　那麼，讚　美這種應許之地的正面態度（感謝、知足、愛　、信心、順服）就如同神聖的和聲般美妙。

願我們看見生命因發怨言所受的虧損，並且決心用讚美來取代之！

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＜序＞

．負面態度把我們留在屬靈的曠野裡

．我相信態度的轉變是個關鍵：不但能使我們透過信心的眼光來看世上的一切，也讓聖靈能在我們裡面動工。

．由於我們現今的生活方式將決定來世的獎賞，所以今日就該行動：
　以先人的事例為鑑戒，並且往前達到神為我們所立的標竿

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＜感謝＞

．我在生活中學到對我影響很大的一課，那就是單純的力量：
　單純的樂趣、單純的時間表，以及單純地表示謝意。

我們的生活，是否也能夠如此單純呢？
究竟是什麼事情，奪去了我們的單純呢？

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＜邀請函＞

※五個重要的問題
　1.關於態度的改變，你是否曾敞開心聆聽上帝是怎麼說的？
　2.你願意被改變嗎？
　3.你願意改變自己的態度嗎？
　4.你願意特別注意本身的態度嗎？
　5.你迫切原想要改變自己的態度嗎？


1.關於態度的改變，你是否曾敞開心聆聽上帝是怎麼說的？

．很多人根本不相信上帝，更不會有興趣聽上帝對他們的福祉說了什麼話。

我們是真的相信上帝嗎？相信多少？100%相信嗎？還是語帶保留，看我心情？


2.你願意被改變嗎？

．當了十五年多的牧師，我可以很有把握地告訴你，人改變不了自己；
　我們必須明白一個事實，就是「自己的辦法」無效。
　除非某種狀況讓你終於確定，目前走的路是通往你不想去的地方，
　否則生命絕對無法開始轉變。

．個人的蛻變不是一項休閒娛樂



3.你願意改變自己的態度嗎？

．態度是長期形成的思考模式，不是用幾分鐘的時間就改變得了；
　但是你可以承認自己的態度不對，然後決定努力取得良好的態度。


4.你願意特別注意本身的態度嗎？

略

5.你迫切原想要改變自己的態度嗎？

．如果我們以為自己隨時都有機會可以改變，那可就錯了。
詩篇97:7~8
# 因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
# 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。

．上帝今日為了特別的目的在你內心工作，但不保證祂未來還會這麼做。


※好用工具
　1.對比的兩章
　2.「本章導覽」
　3.讀經時間
　4.「更深入的個人經歷」
　5.「談一談解決的辦法」
　6.「仰望」


．在生命蛻變的過程中，花時間在上帝面前禱告非常重要。

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＜前言　預備好進入應許之地了嗎？＞

．我們往往居住在屬靈的沙漠而不自知。

．是我們的態度讓自己經歷曠野生活的。

★態度真是很重要★

★上帝語話裡所突顯的信息★

．上帝絕對不會無故發怒。
　祂不會發一頓脾氣，卻完全沒有原因。
　因此，這次的教訓必定隱含上帝一項重要的心意，
　而讓祂非採用這麼激烈的行動來教導百姓不可。

上帝絕對不會無故地做一些事。
所以，當發生了一些我們不明白的事的時候，我們是否真的有去好好地想上帝的心意？
就算我們真的想不到，真的仍然不明白，是否依舊相信上帝祂對我們所懷的是美意、賜平安的意念？


★在曠野流浪有什麼大不了的？★

★為自己的態度付出代價★

★問題在於…★（發怨言）

．上帝恨惡對立、懷疑、背叛的態度。
　祂鄙視這些態度，也不能容忍它們的存在。


★我們的目的地在哪裡？★

．我們若決定要像以色列民當時那樣的方式生活，
　上帝也會如同待他們一般地對待我們。
　換句話說，我們一旦選擇了發怨言的生活方式，
　就得再回到曠野裡去。

．不良的態度會讓自己的生命經歷到枯乾、僵硬與沉悶

．選擇發怨言為其生活方式的人，將在曠野裡度過一生


★五組成對的態度★

．能辨識錯誤的態度可以說事情只做了一半，
　我們還必須將那樣的態度轉變成上帝預定我們在應許之地生活的態度。

．辨識不好的態度－換掉；
　鑑識良好的態度－採納。

．上帝今天對不良態度的感受和以前沒有兩樣。

★現在就是了！★

★準備啟程★

．如果把發怨言這種有破壞力的負面態度（抱怨、貪婪、批評、懷疑、叛逆）比喻為惡魔般的吵雜聲，
　那麼，讚　美這種應許之地的正面態度（感謝、知足、愛　、信心、順服）就如同神聖的和聲般美妙。

．倘若我們發怨言，無論任何一種情況或處境都會變成曠野；
　如果我們讚美，上帝就可以轉換一切，並讓我們嚐到樂園的滋味。


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[書記] 標竿人生12－與神建立深厚的友誼

標竿人生12－與神建立深厚的友誼

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★☆★　與神多親近在於我的抉擇　★☆★

我們真的想要與神建立關係，看重這份關係，勝於一切嗎？

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．友情不會自動發生，需要有渴慕的心，也必須花時間和精力。
　你若想要與神有更深入、更親密的關係，
　一定要學會坦誠地與祂分享你的感受，
　信靠祂叫你做的一切，學習去關心祂所關心的事，
　並且渴慕祂的友情超過任何其他的一切。


＜我必須選擇對神誠實＞

．完全的誠實，這包括你的過錯和感受。
　神沒有要求你完美無瑕，但祂堅持要求完全誠實。

．（聖經一些人的表達）抱怨、猜疑、指責、爭辯。

．要成為神的朋友，你一定要對神忠誠，和祂分享真實的感受，
　而不是你認為應該要感覺什麼或說什麼。

．除非我們足夠成熟，才能了解神為了我們的好處，使用任何發生在我們生命當中的事。

．人往往為了別人引起的傷害來責怪神

．怨恨是我們與神為友最大的障礙。
　我們心想：「如果神容許這事發生，我為什麼要與神為友呢？」
　要解決這一點，當然就是我們必須明白神總是以你的利益為考慮來行動的；
　即使這是痛苦的，而且你也不了解。

．與其使用一些敬虔的陳腔濫調來掩飾憂懼，
　他們卻率直地將這些感受坦白公開地說出來。

．有時候，表達對神的懷疑是與神進到更親密關係的第一步。


＜我必須選擇以信心來順服＞

．我們與神為友，卻不與祂同等。

．我們順服神不是出於責任、恐懼或被迫，乃是因為我們愛祂，
　並且相信祂知道什麼對我們是最好的。

．不信主的人往往以為基督徒順服神是出於義務、內疚或害怕被懲罰，其實正好相反。
　因著我們是被赦免、蒙釋放，我們順服是出於愛，而且我們的順服更給我們帶來極大的喜樂！

．真正的友誼是主動而不是被動的。

．愛促使我們立刻順服。

．我們時常被挑戰去為神做「大事」，
　事實上，當我們出於愛的順服而為祂做卑微的事時，祂更喜悅我們。
　這些事也許是一般人不會去注意的事，但神卻會注意，並且視之為對祂的敬拜。

．神珍惜這些簡單順服祂的行動，過於我們的禱告、讚美和奉獻。



＜我必須選擇看重神所珍貴的＞

．朋友會關心對方所看重的，當你越是神的好朋友，
　你會越關心祂所關心的事，與祂同憂同樂。

．去關心你身邊神所關心的每一個人，神的朋友會引領別人認識神。


＜我必須渴想與神為友勝於其他任何事＞

．（雅各與神摔跤的故事）
　這個故事最傳奇的地方是，這位全能的神竟讓雅各贏了這場摔跤！

．當我們對神懷著熱情時，祂便歡喜。

．事實上，與神有多親近在於你的抉擇。
　與神有親密的關係是你的選擇，而不是意外而得。你必須用心尋求。

．你真的想要這份關係勝於其他一切嗎？
　這對你有多寶貴？
　值得你為之放棄其他的東西嗎？
　值得你去努力培養所需要的習慣與技巧嗎？

．他們做了所有一切對的事，卻是出於義務而不是出於愛。
　如果你只是機械性地做一些屬靈的行動，
　就不要訝異神會允許你的生命經歷一些痛苦。

．痛苦是熱情的燃料，它能增強我們去改變的力量，
　而這通常是我們所欠缺的。

．有一個比較容易的方法，可以重新點燃你對神的熱情，
　那就是從現在就開始求神給你這種愛的關係，
　並且繼續不斷地求，直到你得到為止。


＜你最重要的關係＞

．請謹記這是你的抉擇。
　要與神有多親近，由你決定。

[書記] 標竿人生11－成為神的摯友

標竿人生11－成為神的摯友

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★☆★　神想成為我的好朋友　★☆★

成為神的摯友，關鍵的是改變做事的態度，而非改變或增加內容。
默想，就如同時刻想著自己的煩惱般地，時刻想著神的話。

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．神成想為你的摰友。

．我們可以成為神的朋友，是因為神的恩典和耶穌的犧牲。

．經文中「朋友」一詞不是指普通朋友，乃是指親密可靠的情誼。
　原文裡「朋友」這個字與婚禮裡的伴郎、以及國王身邊的親密可靠的朋友，是同一個字。

．認識神並愛神，是我們最高的榮幸；被我們認識與愛慕，是神最大的喜悅。

＜成為神的摯友＞
　1.藉著時常交談
　2.藉著不斷地默想

●藉著時常交談
．與神的情誼必須建立在與神分享你所有的人生經歷。

．每天靈修是很重要的，但神期望的遠超過每天一次的例行約會；
　祂更盼望參與你生活中每個活動、每次談話、每個難題，甚至每個想法。

．假如你邀請祂參與在你所做的每一件事情上，你也認知祂的臨在其中，
　那麼無論你做什麼，都是「花時間與神相處」。

．與神建立友誼的關鍵不是改變你所做的事，乃是改變你做事的態度。
　從現在開始，把本來為自己做的事，如進食、洗澡、工作、休息、倒垃圾，轉變成為神而做。

．今天我們常覺得需要「放下」日常的工作去敬拜神，這是因為我們沒有學會經歷祂時刻同在的緣故。
　勞倫斯弟兄發覺，通過日常生活中的瑣事敬拜神是一件輕鬆容易的事，
　他無須放下工作去做特別的屬靈退修，這正是神認為最理想的情況。
　在伊甸園裡，敬拜不是一場聚會讓你去參加，乃是一種不斷持續的態度。

．整天不斷以簡短交談的方式禱告。

．切記你的動機是要榮耀神，而不是想控制祂。

．實踐與神同在是需要學習的。
　＝＞勉強自己在每天的不同時刻思想神。

．我們讚美神，不是為要得到好的感覺，而是為了要行祂喜悅的事。
　你的目標不是求感覺，而是不斷意識到神隨時隨地與我們同在的事實，
　這才是敬拜的生活方式。


●藉著不斷地默想

．與神建立情誼的第二個方法是整天思想祂的話，即是默想。

．除非你認識神，否則你就不可能愛神；
　你不認識祂的話語，就不能認識祂。

．當你心中不停地想著某個難題，那叫做憂慮；
　當你心中不停地想著神的話，那就叫做默想。

．朋友會分享彼此的秘密；
　你若養成終日思想神話語的習慣，祂也會和你分享秘密。

．你花越多的時間反覆回味神的話，就越明白大部分人錯過的生命的「奧秘」


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Ｑ：我生命中的哪些部分仍對神有所保留？
ｑ：什麼事，讓我不能常常思想神？

[書記] 標竿人生10－敬拜的中心

標竿人生10－敬拜的中心

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★☆★　降服是敬拜的中心　★☆★

降服是敬拜的真義。我們若不選擇降服於神，就會選擇降於與別的。
你，想降服於什麼呢？

不要想要成為神。因為我們真的沒那麼厲害。
而且，當我們想成為神時，最後我們就會成為撒但。

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．敬拜的中心是降服

．降服於神卻是敬拜的中心，這是對神奇妙的愛與憐憫的自然反應。
　我們將自己交給神，不是出於害怕或責任，而是因為愛。

．真正令神歡喜的敬拜，是將自己完全交給神。

．奉獻自己給神就是敬拜的真諦。
　這種全人降服的行動有不同的名稱，
　例如獻身、讓耶穌居首位、背起自己的十字架、向自己死、順服聖靈。
　但名稱雖重要，更重要的是你真正去行出來。
　神要你百分之分地獻與祂，百分之九十五也不行。

．有三個障礙攔阻我們完全降服於神：恐懼、驕傲及困惑。
　我們不明白神多麼愛我們，我們想控制自己的生活，誤解了降服的真義。

＜我能信靠神嗎？＞

．信靠是降服的基本要素之一。
　除非你信靠神，否則你不會降服於祂；
　但除非你熟識祂，否則你不會信靠祂。

　恐懼阻礙我們降服，但愛能除去一切恐懼。
　你越知道神多麼愛你，就越容易降服於祂。

．祂不曾想要破碎我們的意志，只是懇請我們自願地跟隨祂。
　當人降服於神，就有真自由，而不是被束縛。
　當我們完全向主耶穌降服，便會發現祂不是暴君，而是救主；
　不是老闆，而是兄弟；不是獨裁者，而是朋友。

＜承認自己的有限＞

．驕傲是阻礙我們完全降服的第二個因素。
　
．想要完全掌控的慾望是我們生活中種種壓力的根源。
　生活是一場爭鬥，但人們不明白的是，我們正如雅各一樣在與神爭鬥！
　我們想要成為神！這是一場我們永遠贏不了的爭鬥。

．(陶恕曾說)「....我們仍然嘗試發號施令，妨礙神在我們身上的工作。」

．當我們試圖成為神的時候，最終就成了撒但，
　因為撒但的慾望便是成為神。

．我們想要擁有一切，想要做盡一切，當事情不照我們想要的發生時，我們便煩亂失望。

＜降服的真義＞

．降服於神不是等同於被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶，也不是接受現狀。
　降服的意思可以是完全相反的，
　它可以是犧牲自己的生命，忍受痛楚，從而改變一些需要改變的事物。

．降服不是膽怯懦弱之輩做得到的事；也不表示放棄理性的思維。

．降服不是壓抑自己的個性，神要你獨特的個性；
　降服不但不會令這些特質消失，反而可以使它們提升。

．當我們越讓神作主，就越能成為真正的自己。

．對神所有的要求，我們要說：「是的，主！」
　但當你說：「主啊，不要！」時，便出現矛盾了。

．降服的另外一個表現是信靠。
　
．當你仰賴神使事情成就，
　而不去嘗試支配人、勉強人照自己的計劃而行或控制情況時，
　你便知道你降服於神。

．當你不急著對別人的批評作出辯護，你便知道自己降服於神了。

．對許多人來說，最難降服之處是在金錢上。

．降服的生命不應有退修這個目標，因為它與神爭奪我們生命的焦點。

．真正的降服者說：
　「父啊！假如這個難題、痛苦、疾病、處境，
　　是為了我或其他人生命中成就你的目的和榮耀，請[不要]挪開它！」


＜降服帶來的祝福＞
1.經驗平安
2.得到自由
3.經驗神的大能

．降服於神面前，你便無須害怕或需要服於其他事物之下。

．神使用願意降服的人。
　神選擇馬利亞成為耶穌的母親，不是因為她有才幹、有錢或漂亮，
　而是她甘心完全降服於神。

．沒有任何事物比降服於神手中的生活更有能力。


＜最好的生活方式＞

．每個人最終都要降服於某人或某事；
　對象若不是神，你可能降服於別人的意見或期望，
　甚或金錢、忿限、懼怕，或一己的驕傲、慾望或自我。

　神造你是要你敬拜祂，若不敬拜祂，你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。
　你有自由去選擇你所要降服的對象，卻無法免於其後果。

．降服不是最好的生活方式，乃是惟一的生活方式；
　其他沒有一個行得通。
　所有其他的方法都只會帶來挫折、失望以及自我毀滅。

．當你向神說「是」時，就是最有智慧的時刻。

．最阻礙神賜福給你的，不是別的，而是你自己－
　你的自我、頑固的驕傲和個人的野心。
　當你只顧自己的計劃，你就無法完成神在你身上的計劃。

．如果神要在你身上有更深刻的作為，會從降服開始。

．降服不只是一次即成的事情。
　降服發生在人生的一刻，降服也發生在不斷地練習當中。

．讓我提醒你：當你決意活出完全降服的生命，這個決定會受到試驗。
　有時可能是叫你去做一些不方便、不受歡迎、要付代價、或似乎是無法達成的任務；
　往往這些都是你覺得不喜歡做的事。



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Ｑ：我生命中的哪些部分仍對神有所保留？