[信息] 2014.12.28主日信息－信心的成長

2014.12.28主日信息

PS：主題沒記下來，不過好像與「信心的成長」這個主題有關

幫助信心成長的三個關鍵
一、與主同行
二、愛人如己
三、為主勇敢行動

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一、與主同行

．
思想孩子與父親同行的畫面，那是一條看不見盡頭的旅程
一路上，我們會遇到的各樣事物....
孩子可能會跌倒、走偏、有時被別的東西吸引、跑去玩結果弄髒自己
有時說話、有時不說話....
（很多畫面可以想）

想想我們「與神同行」的畫面，是否也很像呢？


．
我們真的需要一位父親，在我們的生命裡陪伴我們，幫助我們

．
那天李哥其實是來找我的同事要和他傳福音的，但那天我同事不在
如果那天李哥因為我的同事不在就離開，我就不會信主，我全家今天也就不會在這裡

我們呢？我們傳福音是只去完成任務而已，還是福傳福音為一種生活方式？

．
如果兩人要牽手走一輩子，就要放下自我的堅持才有可能

．
「李哥，我又闖禍了，你有時間嗎？」　
在屬靈成長的路上，有人陪伴是一定要的，但最終我們仍需要自己建立與神的關係

PS：能有這樣子的輔導、牧者，在我們需要的時候幫助我們，真的是很幸福的事。


．
因為沒做到「完全順服」，所以我們很難「與主同行」

．
看舊約，會看到神與人關係的循環....
　1.人常不滿足上帝所賜的豐盛與平安
　2.人常不願面對自己性格上的缺失
　3.人易因自己的成功驕傲而離棄神
　4.人因自己的軟弱與恐懼拒絕神的豐盛

「不滿足、性格缺失、驕傲與別神、軟弱與恐懼」

現在的我們，是否也是如此？
但比起過去，現在的世界更黑暗，但也因此是更好的時機
為什麼？
因為越黑暗，光就越容易顯現出來


．
身為基督徒，但卻不願放掉活出不黑不白的生命，怎麼影響人呢？

『與主同行最重要的是，放掉老我，去經歷與主同行，這是信心成長的第一步』


二、愛人如己

．
我們是把傳福音當成一項事工，還是真的發自內心對他們的愛？

我最大的瓶頸就在「愛人如己」

．
之前行程很多，中間有很多小組與課程....
「再撐幾個禮拜，課程結束我就可以休息了....」
但....當我這麼想，再想到李哥的小組與行程時，就覺得很慚愧

「李哥你都不覺得累嗎？」

[ 如果我把他當成事工，當然會累 ]
[ 但如果我把他當成每天都在會朋友關心朋友，怎麼會累呢？ ]

原來是因為，
我總是把心思放在「目標有沒有達成」....

．
沒新朋友時，我們是否要先思考，是否自己沒愛人如己？
我是否平常真的關心他們，而非有活動時才開始邀約呢？

．
「若我能說萬國的方言....卻沒有愛....」
如果我做了再多的事，但我太太卻沒有感受到，那又有什麼用呢？

．
以前我常幫忙做家事，倒垃圾，但他都不會稱讚我
現在他常稱讚我，但我很疑惑
以前關係不好的時候，我做的也一樣，為何他都不感謝？

重點不是你做了什麼，而是你做的態度是什麼
是一面做一面覺得自己很了不起，抱怨
還是歡歡喜喜的做，充滿愛意而做？

．
有些人常常不能去愛，是因為心裡受傷，讓我們失去愛人的能力
只有心裡得到醫治才是永恆

『愛人如己最重要的重點是，尋找愛人的源頭，就是上帝』


－－－－

三、為主勇敢行動

我以前的軟弱
1.飯前禱告
2.公司拜拜

我好像兩個人，一個是在教會的基督徒，一個是在職場上隱藏的基督徒

．
在職場上做見證的挑戰就是，從此以後不能當隱藏版基督徒

．
為主勇敢行動，要先面對自己生命的問題與成長
願不願意踏出改變的第一步

．
當我們勝不過老我時，唯一的辦法就是把生命的主權交給神管理
如果你的新年新希望包含「信心成長」
那我把這三個重點送給你

「與主同行，愛人如己，為主勇敢行動」

[書記] 《愛的進行曲》(簡)2-2 兩性差異～男女有別

最近在讀這本書 《愛的進行曲》　http://goo.gl/2K2Vvz
因為目前這只是筆記打字版，所以就先不做特別的排版了
待整本看完以及之後有空的時間再來做完整的書記規格的排版

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愛的進行曲2-2－兩性差異～男女有別

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【內容提要】

＜引言＞
＜男女差異－弟兄心得＞
　第一、看事情的角度
　第二、處理事情的方法
　第三、表達方式
　第四、生理反應
　第五、處理情緒的方式
　第六、男女的需要
＜結論＞

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【佳句摘錄】


＜引言＞

．在心理上，男生較重「實際」，但女生則較重「感覺」、講成「氣氛」，

．要成為男女朋友之前，要先成為好朋殺，才能進一步地發展；
　不過要和異性成為好朋友，首先我們要了解的是兩者有何差異。

．『我絕對不把女生當男生看，我也不把男生當女生看』
　這是這一課的宣言，也是幸福家庭的第一步。


－－－

＜男女差異－弟兄心得＞

第一、看事情的角度

．男生是從客觀的角度來看事情，事實就是事實，沒有其他的東西，
　而女生比較帶著主觀的想法來看事情，任何事實或多或少都帶有其他的東西在裡面，
　會因她的心境而有不同的看法。


－－－

第二、處理事情的方法

．男生處理事情，往往一次只處理一件事。＝＞比較目標導向
　我太太她一次可以想到五六件事，並且同時處理這些事情。


－－－

第三、表達方式

．男生「講重點和結論」，女生有興趣的是過程而不是結論。

．我在婚姻中學到，要聽太太把話說完，不要太快給她意見，
　並且，女生說話往往不是很直接，甚至有些情況下就是她根本不說，要你去猜，
　你若是猜中的話，就表示你真的很了解她、很愛她；
　或是她常會說一些相反的話「你如果不了解她的話，就以為她真的是這麼想的；
　比如說，當我們走過真理堂旁的台一冰店時，她會說：「今天天氣好熱喔！」代表：「我想要吃冰。」
　或工作一天完畢後，她會說：「今天工作好累喔！」代表：「你可不可以幫我做家事。」
　或她說：「我最近胖了，好醜喔！」代表：「你是不是還繼續愛我。」
　又像吵架時，她會說一些比較重的話，像是：「你就是這麼地壞，你從來就沒有愛過我。」
　其實，她背後的意思是強調：「我現在感覺很不好，覺得你不愛我。」

　女生也不要常常地作這種事，因為男生常常會猜不到。
　所以女生有的時候，最好不要自討苦吃，心裡想要什麼就講清楚。


－－－

第四、生理反應

．男生受刺激主要透過「眼睛」，女生受刺激主要透過「耳朵」（與「皮膚」）


－－－

第五、處理情緒的方式

．女人宣洩情緒的方式是要講出來，在講的時候處理她的情緒，
　一面說一面整理，在講之後，很可能她的情緒好了；　
　所以在聽的時候，最好不要給她任何意見，以同悝理心來聽她說，
　因為這是女人天生的需要。
　而男生在遇到挫折時，最好能讓他躲起來，不要有人來打擾他。

．女性要注意，男生在躲起來的過程中，不是不理你，不是不愛你，
　他真的需要這種方式來整理情緒。

．對於男生，在女生吐露情緒時，不要馬上分析，這是男生的毛病，
　喜歡去分析原因在哪裡、對策是什麼…

－－－

第六、男女的需要

．男人需要被尊重，自尊心比較弱，比較沒有信心；
　而女人需要被愛，被呵護的感覺。


－－－

＜結論＞

．「彼此了解」是幸福家庭的第一步。

．人是需要感覺的，人沒有感覺，就跟木頭一樣。
　正因為有姊妹，就讓世界變得多彩多姿；
　有許多姊妹，喜歡作女強人，但上帝本來就為姊妹創造一個跟男人不同的特質，
　比較溫柔、比較美麗，而這個特質是男人身上所沒有的！

．女強人不是不好，但姊妹應該更要以作姊妹為榮。

．女人天生就是美麗，講起話來聲音就是很好聽。

．差異雖是造成衝突的主要原因，但差異在上帝的手中，會讓我們變得更為豐富。

．我發現男人是比較難把感情表達出來的，
　例如當有衝突發生時，第一個縮回去的往往是男人，
　因為他們很怕碰感覺，一方面是不知該如何表達，
　另一方面則是不習慣把心事說出來；
　但上帝把女人放在男人旁邊，就是要讓男人調和一下，
　不要滿腦子都是工作、都是事情，可以有感覺一些。

．我們不要等到結婚時，才去了解彼此的差異；
　現在，你就可以開始學習！你要注意異性，了解他們的需要，
　姊妹最希望的是愛，是溫暖的感覺；
　若是不了解什麼是溫暖的感覺，可以去問姊妹什麼是溫暖；
　而男人最需要的是被尊重。

．學習放下自己，不是把自己的想法、自己的喜好套在別人頭上，
　而是學習按著對方的需要，按對方所能接受的，去對待對方，這個就是捨己，就是耶穌的生命。

[書記] 《愛的進行曲》(簡)1-1 聖經的婚姻觀

最近在讀這本書 《愛的進行曲》　http://goo.gl/2K2Vvz
因為目前這只是筆記打字版，所以就先不做特別的排版了
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愛的進行曲1-1－聖經的婚姻觀
～楊寧亞牧師

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【內容提要】
（一）由創造角度
（二）由墮落的角度
（三）由救贖與末世論的角度

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【佳句摘錄】

．最嚴重的問題是同居而不結婚。


（一）由創造角度

．為什麼要結婚，簡單的說就是作伴。
　（含「肉體」、「靈性」、「精神」的結合。）

．離開父母的重點不在於有沒有和父母住在一起，
　其根本的意義是我們在情感上、心理上、權柄上，能夠離開父母成為獨立的單元。

．夫妻一吵架就跑回家，不但不能從長輩那裡得到幫助，
　反而可能製造更多問題，把關係搞得一團糟。
　所以我們在我們教會規定：年輕夫妻吵架不准回父母家！要自行解決！

．創造的婚姻觀的第三點意義，也是這個世界所沒有的，就是「盟約」的關係。

．稚有當你認為只有死才能將你分開，你們才會盡力去解決婚姻中面對的問題。
　缺乏「盟約關係不可破壞」的大前提，一碰到有困難過不去，
　就很容易產生：「算了，分手吧！」的結論。

．從創造的角度來看，神要讓人從婚姻中享受很深的愛的關係，
　而神也立約來保護這種關係。

．創世紀1:27~28 還告訴我們，神創造婚姻的另一個目的是：生養眾多、遍滿地面、治理這地；
　婚姻不只要我們享受，也帶有生養後代、管理世界的意義，在婚姻中我們對這個世界也有責任。

．除了為人、為管理萬物，婚姻的創造也為了上帝。

．聖經用這個模式(夫妻關係)來反覆說明，神完整的形像與愛要藉著家庭表現出來
　～神造婚姻是為了要榮耀神。


－－－

（二）由墮落的角度

．婚姻可以避免淫亂。


－－－

（三）由救贖與末世論的角度

．婚姻不僅表明福音的本質，也成為別人得福音的有效途徑

．馬丁路德說我們要學習捨己的場所有三個：職業、事奉、婚姻。
　神要我們學習放下自己，順服基督的功課，
　婚姻與家庭是一個最好學習的地方，也是「老我」磨得最厲害的地方。

．當捨己成為生活的模式，捨己所帶給自己的是生命，帶給別人的是祝福。

．在婚姻中我們若懂得福音是什麼，並且在其中學習愛、接納與饒恕，
　真正把福音活出來，家庭生活對我們還會有很深的建造和醫治。

．我看到很多例子都是因為在愛中接納對方的軟弱、缺點，而使配偶得到很大的醫治。

．獨身的恩賜是指我們在心理、生理上都不需要依賴一種親密的人際關係。
　同時，獨身恩賜是要用來服事主、服事教會，不是為獨身而獨身。

[書記] 《天長地久》(簡)Ch.00 序

．基督徒的婚姻實在是「上帝所配合的」，是非常美好的。
　上帝智慧的安排與奇妙的引領確實遠勝過「父母之命」或「媒妁之言」，
　更超過「電腦配點」或「苦戀窮追」。
　只要基督徒肯尋求並順服上帝的旨意，上帝一定將最適合的對象顯明，
　並且所賜的也一定是最好的（對當事人而言）；
　上帝若不給，也是為要把最好的留給你。

．不過，基督徒在等候上帝賞賜的過程中仍應先瞭解上帝帶領的原則，設立婚姻的目標、
　上帝對夫妻角色運作的安排、人如何尋求明白上帝的旨意、
　如何談戀愛、如何約會、如何與對方家人相處、如何彼此溝通、如何解決衝突、
　如何建立美滿又合上帝心意的基督化家庭等聖經教訓，以及實踐步驟，
　以期把上帝最美好的賞賜化作最美好的生活，而這些正是「天長地久」的秘訣。


．婚姻和家庭原本是社會最基本、最堅強的關係，只可惜不是所有的人都能將此關係經營得美好。
　
．婚姻雖然不是人生唯一和最重要的事情，但它卻可拿捏著一個人生命成敗的關鍵。

．「婚姻」尊重那些堅持努力經營的人，卻不尊重那些散漫不付代價的人。

提到「代價」，我們又願意為婚姻付上些什麼代價呢？
另外，我們覺得在婚姻裡的雙方需要付上哪些代價呢？


．結婚之後才學習經營婚姻的確稍嫌晚了一點。
　婚姻生活充滿了繁瑣的事物和複雜的關係，
　很難保證一個人在應付了諸多繁雜的事物後，
　還有多少足夠的精力和時間去一點一點從頭來學習溝通、學習體諒、學習忍耐、
　學習謙讓、學習放下自己的意見、學習愛護姻親、學習把家事做得更好、把家庭佈置得更美、
　學習在突如其來的困難中平衡自己的情緒。

．成熟的婚姻需要成熟的裝備來加以運作，而其中以「人」本身最為重要。

．上帝的話和真理(聖經)是基督徒處世接物的絕對標準，
　上帝對人類無條件的愛更是維繫基督徒婚姻關係的絕佳力量。

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★問題與討論★

Ｑ：書中提到：『「婚姻」尊重那些堅持努力經營的人，卻不尊重那些散漫不付代價的人。』
　　想要討論的是：
　　關於這個「代價」，大家覺得在婚姻裡的雙方需要付上哪些代價呢？

[書記]《非常選擇，非常Match》 (簡)Ch.02 具體描繪你的理想情人

《非常選擇．非常Match 》　Ch.02　具體描繪你的理想情人

越清楚描繪出心中理想對象的形像，就越有可能找到這個對象。
作者歸納出十個重要的特質，在勾勒理想配偶的圖像時可依此考慮，
並按重要性依序排列，這樣，「理想伴侶」的圖像就會越來越清楚。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

＜吸引力的心理作用＞
　理想圖像形感的三種可能的主要理論
　　1.我們腦海中的完美對象很像我們的父親或母親(跟我們性別相反的那位)
　　2.如果童年時期的需要一直未從父母(跟我們性別相反的那位)身上得到滿足，就會影響這幅圖像。
　　3.每一個孩童都受過很多人的影響，每一次的影響都有助於塑造心中理想對象的形象(這是我最贊同的理論)

＜對另一半形像不確定的原因＞

＜「夢想的對象」和「吸引的對象」有差距＞
　作者給的兩個建議
　　1.你將來能夠成為為什麼樣的人，遠比你現在是個什麼樣的人重要多了。
　　2.你對異性有多少吸引力，並不是單單由一項特質來決定。

＜釐清想要找尋對象的特質＞
　※作者所列出的十個重要特質
　　一、個性
　　二、聰明
　　三、外貌
　　四、企圖心
　　五、吸引力
　　六、靈性層面
　　七、品性
　　八、創意
　　九、為人父母的能力
　　十、真誠

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．若婚姻很美滿，就是因為有好的直覺嗎？
　若關係破裂，婚姻變質，就是因為直覺錯誤嗎？

．當我們不顯得怎樣解釋心中這種「就是知道」的感覺時，就會說是直覺。
　然而，直覺給人一種神奇的感覺，或像是因運氣而有的內在感受。這實在是大錯特錯。

．我們所說的直覺，其實是一種「不自覺的過程」，無法完全用意識掌控。問題就在這裡！

．本書的一大重點是，像婚姻這樣的終身大事，非常值得我們冷靜準確地去思考。


＜吸引力的心理作用＞
　理想圖像形感的三種可能的主要理論
　　1.我們腦海中的完美對象很像我們的父親或母親(跟我們性別相反的那位)
　　2.如果童年時期的需要一直未從父母(跟我們性別相反的那位)身上得到滿足，就會影響這幅圖像。
　　3.每一個孩童都受過很多人的影響，每一次的影響都有助於塑造心中理想對象的形象(這是我最贊同的理論)

．幾乎每個人的腦海裡，都有一幅對未來另一半所描繪的圖像，然而大部份的人都是不自覺的保有這幅圖像。
　在這種不自覺的況情況下，這些圖像是很難了解，幾乎也不太可能改變的，可是威力卻很大！

．我們會希望未來的結婚對象，能滿足我們從父母(跟我們性別相反的那位)身上得不到的需要。



＜對另一半形像不確定的原因＞

．也許我們找到了一個理想對象，但這個近乎完美的對象卻不認為我們很理想。
　＝＞擔心被拒絕

．我們多少知道，對自己認識不夠時，會嚴重妨礙我們看清楚究竟什麼樣的對象適合我們。
　很少人能幫助我們好好思想自己是個什麼樣的人，以及什麼樣的對象最適合我們。
　我們知道這是一個很重要的選擇，卻覺得在這方面的訓練不夠。
　因此我們就把這幅未完成的圖像隱藏在潛意識裡。

＜「夢想的對象」和「吸引的對象」有差距＞
　作者給的兩個建議
　　1.你將來能夠成為為什麼樣的人，遠比你現在是個什麼樣的人重要多了。
　　2.你對異性有多少吸引力，並不是單單由一項特質來決定。

．我們能夠吸引到的人，很可能跟我們所夢想的對象很不一樣。


1.你將來能夠成為為什麼樣的人，遠比你現在是個什麼樣的人重要多了。

．我認為人生很重要的一件事，就是儘可能去了解自我的潛力。
　當你從現在開始，決心不斷向目標穩定前進，你所經歷到的進步，
　不但會讓你真心以自己為榮，也會讓你具備更吸引異性的條件。

．要先明白你本來就是一個可愛的人，才能在情感上有最好的成長。
　如果你能夠欣賞自己本來的樣子，以此為出發點去追求卓越，就會進步神速。


2.你對異性有多少吸引力，並不是單單由一項特質來決定。

．訣竅在於加強優點，減少缺點

．最好找一個稍微比你好的對象，然後盡力成為一個能吸引對方的人。


＜釐清想要找尋對象的特質＞
　※作者所列出的十個重要特質
　　一、個性
　　二、聰明
　　三、外貌
　　四、企圖心
　　五、吸引力
　　六、靈性層面
　　七、品性
　　八、創意
　　九、為人父母的能力
　　十、真誠


一、個性

．雖然人們有許多不同的個性，但總有一個人可以符合你所列出的條件。
　重要不是去找一個個性很像你父親或母親的人，
　而是一個真正可以帶給你一生快樂的人。

．擇偶跟了解你自己有很大的關係。
　你不是要找一個能被眾人或朋友選為「年度配偶」的人，
　你需要選擇一個跟你個性合得來的人。


二、聰明

．沒有人想跟一個智力差距太多的人結婚，但你恐怕也不想跟一個天才結婚。
　事實上，很多高智商的人往往人際關係不佳。

．最近有一份研究指出，在穩定的婚姻中，通常兩人的聰明程度相當。


三、外貌

．不同的文化、不同的地區和不同的人，對外貌會有不同的標準。
　你要把自己所欣賞的類型和大眾媒體所呈現的品味做個區隔，自己決定你所喜歡的外貌。


四、企圖心

．婚姻想要持續下去，兩人一定要有相同程度的企圖心。

．如果兩人都想過著輕鬆的生活，這倒沒什麼不好，但是需要雙方都同意。
　相反的，如果他們想要買大房子、開高轎車，並且經常出國旅遊，
　那兩人對事業的態度就要一致，才能達到這些目標。

．若夫妻二人有不同程度的企圖心，就可能導致強烈的挫折和衝突。
　但當兩人的企圖心程度相當時，就會更同心，一起努力完成他們的目標和夢想。


五、吸引力

．愛情的魔力對你重不重要？或著靠著理性的分析來作一個合理的決定，就可以叫你滿足？
　你有多重視浪漫的感覺和外表的吸引力？
．當你看到吸引力是擇偶的一項必要考量因素時，你會覺得驚訝嗎？


六、靈性層面

．靈性層面是指內心深處的信仰和信念。

．有信仰的人會注意內心世界，他們知道人生的深度不僅止於所見所聞，他們會從內心去找答案，
　而一般人則往往從外面的世界去找答案。


七、品性

．我相信堅忍不拔和前後一致的性格，是穩定、長久、美滿婚姻的必要條件。

八、創意
(skip)


九、為人父母的能力

．配偶對養育兒女的興趣，這一點對你很重要嗎？


十、真誠

．我所謂的真誠是指－能夠完全做你自己

．美滿的婚姻需要雙方都有穩定的情緒，當兩人能忠於自己、忠於對方，者自然會穩定。



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※討論問題

一、個性

．你希望你的配偶個性安靜、有點害羞，還是愛說話、交際？
．你比較喜歡個性拘謹、思想有條理的人，還是大而化之、不拘小節的人？
．你容易被風趣的人，還是嚴肅的人吸引？
．你喜歡堅強、獨立的人，還是一切都讓你作決定的人？
．你喜歡委婉的人，還是直率的人？
　也就是說，你喜歡溫柔、很少生氣的人，還是毫不隱藏想法和感覺的直腸子？

二、聰明
．你希望配偶具備什麼樣的聰明？分析方面或直覺方面？
．你比較喜歡理性還是感性的人？
．你喜歡跟你去看電影的人，會分析那部電影想要表達的訊息，還是分享那部電影帶給他的感受？
．你覺得理想的對象應該是思考型還是感覺型的人？
．你希望所尋找的理想對象具備什麼樣的聰明才智？過目不忘？很有數字概念？
　有語言天分？很會使用機器？

三、外貌
．描述一下你心目中理想對象的外在條件
．對方的體重對你來說有多重要
．對於一個可能交往的對象，你覺得什麼樣的外表最重要？請列出。


四、企圖心
．描一下你對事業的企圖心
．對你來說，放輕鬆還是不斷衝剌事業比較重要？
．你的配偶在事業上應該具備多強的的企圖心？企圖心應該怎麼表現出來


五、吸引力
．愛情的魔力對你重不重要？或著靠著理性的分析來作一個合理的決定，就可以叫你滿足？
．你有多重視浪漫的感覺
．在你尋找結婚對象時，外表的吸引力佔多大的份量？
．當你看到吸引力是擇偶的一項必要考量因素時，你會覺得驚訝嗎？
．你會被什麼特質的人吸引？
．在溝通方面，你覺得你和對方有時好像雞同鴨講嗎？


六、靈性層面
．你覺得靈性(信仰)的層面在婚姻中的重要性如何？
．你會如何形容自己的信仰？
．你覺得信仰是個人的經歷，還是可以跟別人分享？請說明。
．對方有什麼樣的信仰，這一點對你很重要嗎？請說明。
．如果你認為自己是一個有信仰的人，你如何表達你的信仰？

七、品性
．描述一下配偶的哪一種品性特質對你來說最重要？
．如果你發現對方一再向你說謊，你會有何反應？
．你覺得有哪些必要的價值觀是一個結婚對象應該具備的？
．你會如何描述自己的品性？

八、創意
．你覺得自己是個有創意的人嗎？為什麼？
．對方有沒有創意，這一點對你重不重要？請說明。
．哪一方面的創意對你來說最重要？
．你最欣賞哪一方面的創意？

九、為人父母的能力
．配偶對養育兒女的興趣，這一點對你很重要嗎？
．你的父母是什麼樣的父母？
．在你的朋友或家庭裡，什麼樣的為人父母之道最令你佩服？
．你想要孩子嗎？如果想，要有幾個呢？
．想到為人父母，你會覺得興奮還是焦慮？請說明。

十、真誠

．描述一下「坦誠」或「真誠」對你而言是什麼意思。

．你在對方面前能夠多自在的表現你自己？

．你會在意對方在你的朋友面前意見跟你不同嗎？請說明。

．對於虛假做作的人，你會做何反應？你曾經感受到必須矯揉造作的壓力嗎？請說明。

．你同意真誠是以上十項特質中最重要的一項嗎？為什麼？

．試著將以上十項特質，按其重要性排列出來。為什麼你的順序是這樣？

[書記] 《天長地久》(簡)Ch.02 聖經的婚姻觀(一)：離開父母

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※網要※

＜「離開」的真義＞
＜「離開」與「孝敬」並行不悖＞
＜成全與承諾＞
＜兩代同住的利弊＞
＜溝通的態度與方式＞

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＜「離開」的真義＞

．「離開父母」是要結婚的男女，結束過往對父母的依戀和依賴，
　轉而為對配偶的依戀並負起責任。

．「離開」是形成「獨立」的一種方式。

．「離開」的那一刻，即是兒女承擔自我生命責任的開始，
　也是父母對兒女結束撫育責任的開始。

※一些對『離開』的看法
　★地域性上的分離
　★經濟上的分離
　★心態、心理的分離

．常有一些作丈夫的總愛拿妻子與自己的母親比，這代表丈夫尚未離開他的母親。
　若作妻子的仍將信心都寄託在她父母身上，那她就尚未離開父母。

．『離開』並不代表『放棄』或『拋棄』。
　身為基督徒的我們有責任在父母健在時孝敬他們。
　但是在婚姻的事上，他們卻必須要離開。
　若不這樣作，那就不會有真正的婚姻

．不能離開（無力、無法、不願、或不允許），對親子雙方而言，
　反而顯示軟弱、缺陷、不健康和不成熟的意義。



＜「離開」與「孝敬」並行不悖＞

．「孝敬父母」既不會在「離開父母與妻子聯合」的時候自動消失，
　亦不應在某一時刻而終止（除非死亡臨到）。

．『離開父母』這話的重點是脫離與父母以往的那種關係，負起對配偶的責任。
　『孝敬』父母就是向父母致以敬意，承認父母養育深恩是自己永難回報的。

．當兒女有能力獨立照顧自己的時候，才真正有能力照顧父母，而且能照顧得更好。


＜成全與承諾＞

．「成全」一詞所顯示之最重要的意義就是「捨己」。
　「捨己」的內容包含了：放下自己的願望、不介意自己的喜好、不重視自己的需求、
　站在對方的立場設想，以及不要求對方成為自我的目標等。

．「就父母成全子女的「離開」而言，是要幫助他更加剛強、勇敢、堅毅、負責，
　以及滿足他在配偶身上所能獲得的「滿足」
　
　就子女「離開」父母而言，其意義決非自此一走了之。
　子女能夠獨立自主並成家立業，讓父母卸下了大部分的負擔和責任，
　這對逐日老化的父母而言，不但不是危機，反而是生命中另一個嶄新的契機。

　成熟的兒女以最妥善和恰當的方式照顧年老的雙親
　（好比尊重父母的生活、使父母不為生活擔憂、讓父母活得快樂有尊嚴）
　亦是「離開」之時所應作的「承諾」

．「承諾」所提供的「安全感」是成熟也是有智慧的。
　沒有任何一個年齡的人說他不需要「安全感。
　
．當兒女向父母「承諾」往後的婚姻生活不但不讓父母憂勞，
　且仍繼續以不改變和配合積極行動的愛（照顧和責任）去愛他們時，試想，父母的心會如何？



＜兩代同住的利弊＞

※兩代（或以上）同住的優點
　1.能有頻繁的溝通和彼此瞭解的機會
　2.彼此便於照顧與分享
　3.節約物資消費資源（如：租屋、購屋、購置傢俱的費用）
　4.因彼此「分工」與「合作」而節約人力消費資源（譬如：家務、夫妻臨時需要有人照管孩童等）

※兩代（或以上）同住的問題：
　1.頻繁的接觸並不保證能建立美好的關係
　2.同住並不能保證獲得平衡的經濟效益

．當任何一方無法以理性的態度，去承認和接納那個存在的迥異之時，
　雙方皆難以避免陷入情緒的騷動和不安，因而影響對事和對人的正確看法。

．當情緒出現，真要去實踐那些愛的教訓(愛的真諦，如愛是恆久忍耐)時，就不是那麼容易了。
　（因人畢竟是有罪和自私的）。
　因此，當我們選擇多代同堂時，大家不妨先做好溝通。
　每個人對接納他人的差異都應先具理性的認知，
　好教彼此在結合「理性愛」和「情感愛」之下，能達成美好以及合神心意的運作和結果。

．兩代（或以上）之間不妨坦誠佈公、平心靜氣地針對問題(是否同住)作一番理性、實際的商議。

．因為我們都是罪人（要一直認清這一點），
　所以何任人都無法保證自己或別人每時每刻均能付出最屬靈的忍耐、包容、捨己和不自私，
　而當無法勝過罪的試探時，姻親之間所產生的困擾（從一點小小的「心結」開始）皆可能變為最棘手的問題。


是啊，一定要認清，我們一直都不是那麼完美的。

．所謂的「忍」並非為真正的寬容，通常是「壓抑」。

＜溝通的態度與方式＞

※一些溝通的建議（略）
　基本上就是找好的時機，表達感謝，表達想法，表達能力，承諾對父母的愛，樂意聆聽

．不要一味認定父母在無故阻撓或刁難。
　給父母足夠的時間去適應和你分離的隱痛，是非常重要的。

．常見的父母面對子女「離開父母」的情緒變化：

　敬懼－＞抗拒－＞傷感－＞矛盾－＞接納－＞適應－＞復元－＞享受

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※討論問題

01. 聖經所言「離開父母」，這和中國社會之孝敬父母的觀點有何一致或衝突之處？
02. 試從個人家庭狀況和觀點，分享結婚子女如何具體地表達對父母的孝敬。
03. 試依個人家庭狀況，分享自己未來在「離開父母」的事上，所可能會面對的問題與困難
　　（即：心中所顧慮的、擔憂的人或事的種種）
04. 試分享二人若決定於半年至一年後結婚，各人的現實狀況（如：經濟能力、家庭狀況等）
　　對於自組小家庭有怎樣的準備否？個人最需要獲得何種幫助？

05. 倘若未來的姻親（某一方或雙方父母）尚未信主，結婚子女當如何同心合神心意的方式來對待姻親父母？
　　各人有何心理準備或具體的計劃？有任何擔憂之處嗎？需要怎樣的協助？

[筆記] 讓世界都知道 第八課 罪的代價

讓世界都知道　第八課　罪的代價

※本課提到在以色列歷史中，南北國時期，亞述滅了北國
　在西希家時代時，西希家因為敬畏神，盡力除罪除偶向，尋求神
　『求你拯救我們，使萬國知道惟有你是神』
　
　從這樣子的一段歷史中，提出一些信心的功課。

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．當困難來臨時，他已經遇備好了。
　希西家沒有坐著等神做事（當國雖被圍困，但他卻預備了地下水）

．南北國時期，後來亞述王滅北國，
　是因整個文化已讓上帝受夠了（留無辜人的血是上帝忍耐的極限）
　所以上帝允許．審判．毀滅
　這是上帝對整個文化的審判
　就算你是在這個文化裡仍效忠神的人，你也不能倖免於這樣對文化審判的災難
　但這不代表上帝就拒絕了你

．「我們沒人能在整個文化瓦解時逃過一劫，
　　因為上帝是審判整個文化的　　　　　　」

．「你不能說我生在一個道德輪喪的世界，但我仍保持正直　
　　我認為當一個文化不以神為中心，你和我所有的人都會受苦」

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◎討論與回應◎

．「受苦與受死還不是結束，別忘了末後還有審判」

．基督徒們，不要以為你可以獨善其身，你也置身於文化中，你需要站出來做些事

．「上帝的使者出來殺了18w5K 人....」這可能讓人很難相信，但，這是真理
　
．如果我們相信兩三個壞蛋就可以把世界搞砸，
　那為何我們不能相信兩三個屬神的人，就可以讓世界更好？

．我覺得，這課的心得學習是
　「當文化混亂之餘，當文化每況越下之時，上帝在問：『你在哪裡？』」

．「心意更新而變化」
　心意更新，是人要做的；而變化，是神會去做的

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