[分享] 回ES的一封鼓勵信

啦~這是一篇我回 everyStudent.com 的一位剛決志的網友的留言的回信

我覺得我寫的蠻high的，所以想貼出來和大家分享 :)

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[某人] 你好，我是EveryStudent.com的網路導友，我叫try

你在我們網站上的留言被轉寄到我的信箱，所以由我來回應你的留言:)


感謝主！

恭喜你禱告接受了耶穌作你的救主！

你知道嗎？從禱告接受耶穌基督開始，你的生命，將會就此開始「不再一樣」喔！

因為，你所向之禱告的，是一位大有能力的神喔！

他說
「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）

又說
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟示錄3:20）

再說
「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音11:9）

再說
「我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13:5）


所以啊，當你憑信心，願意來向神禱告，尋求他的赦免與幫助的時候

耶穌就會照他所說的，進到你的生命裡，與你一同坐席，來幫助你，並且，他還答應永不撇下你！



而且啊，不只如此

聖經上還說

「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音1:12）

所以囉，每一位願意打開心門接受耶穌的人，都是「接待他、信他名的人」，也就都是神的兒女

也就是說，在主裡，我們都是神的兒女，也就是一家人，彼此就都是弟兄姊妹們囉！


『恭喜你～歡迎回家！歡迎加入神國這個大家庭！』（大喊貌）



try 我至今信主快要有四年了，但，我真的覺得，能夠認識耶穌基督，活在他的愛中，真的是件再美好不過的事了

在你的留言中，聽你說這是你第一次禱告接受耶穌基督

不知道你以前有沒有接觸過教會、團契，或著是有認識的基督徒朋友呢？

也許你現在還覺得莫名奇妙，或著你並不知道、不覺得有什麼重大的改變在你的身上發生

甚至，我所說的這個什麼「神」啦、「耶穌基督」啦等等的，你也都還覺得很陌生，不認識

但，沒關係！

只要你有一顆願意的心，願意來認識他，上帝他一定會讓你對他有越來越多的認識的！


神是愛，神是愛的源頭，在他那裡，有取之不盡，用之不絕的愛。

許許多多的基督徒們，我們的生命因為認識神而不再一樣

那是因為，我們真實體驗到了神那長闊高深、沒有盡頭、沒有條件的完全的愛

不論我們的過去再糟再壞，甚至是現在也仍然常常做錯事或做不討神喜悅的事

但，我們都知道，也都相信，上帝他仍然是愛著我們的！

我會說：「基督徒，不過是一群相信著自己被神所愛，因而有力量的人」

真的，也許有人會說這個什麼「神的愛」太抽象

但，真的，當你看見這些真正經歷過神的愛的人的時候，你一定會被他們吸引

因為，他們真的就是因為著這個他人所說「太抽象」的愛而活出了充滿生命力與愛心的光彩！


也許在信件裡我能說的有限，不過，很希望你也有機會可以成為這樣子的人喔！

成為一個，遇見愛，充滿愛，也散發愛的人！


不知道你身邊有沒有聖經，如果沒有，鼓勵你去買一本喔

然後，我想，最重要的是，不知道你的生活環境中，譬如你住的地方的附近，有沒有教會呢？

如果有，那我強烈鼓勵推薦你，一定要去教會看看！

因為

第一，那是個充滿神的愛與屬性的地方，當我們對神還不了解的時候

　　　只要我們去接觸有神同在的環境，那我們自然就能對神有更多的認識

第二，那是個充滿著認識神的人們的地方，尤其是我們基督徒們星期日都會到教會守主日，參加主日崇拜
　　　（主日崇拜就是我們星期日早上一起到神的家－教會，去親近神，讚美神，尊崇神，聆聽神的一個聚會活動）
　　　
　　　在那裡，你有機會遇到認識許多其他的基督徒朋友（在主裡，我們彼此會互稱弟兄姊妹們）

　　　我想，透過認識其他認識神的人，這不僅對你會有幫助（因為在他們的身上，你有機會看到神的愛）

　　　也能夠幫助你更多認識神喔！

所以囉～

不要遲疑，趕快去附近的教會看看吧！:)


感謝神，神國的大家庭裡又有新的成員了～

歡迎你的加入，也希望你能夠來好好的認識神，好好的來經驗，經歷神的愛喔:)

相信我，認識他，絕對會是你一生中最重要的事情之一！



好啦，最後來為你禱告，為你感恩

我們說，禱告就是和神說話

我們基督徒，隨時隨地都可以和神禱告喔

可以和神訴說我們的心情，和神表達我們的需要，和神尋求對我們的幫助，也可以對神表達對他的感激

總之，禱告就是和神說話啦！

上帝說他要賜我們權柄，讓我們做他的兒女，所以，上帝他就是我們的「天父」啦

禱告就是和神說話，和這位無所不在的，在天上的「天父爸爸」說話

所以try 不只為你禱告，也鼓勵你可以自己來和我們的天父爸爸禱告喔:)


感謝的禱告，是信心的表示，所以，讓我們來禱告吧！

「親愛的天父啊，謝謝你，能夠讓[某人]來認識你，也相信你，接受你，邀請你作他生命的救主

　主啊，你一定要大大的來愛他，關心他，幫助他，並且讓他能夠來好好的認識你

　因為，你是慈愛的主，你是賜恩的主，你是永不離開我們的主，你是說到做到的主

　願你看顧與幫助[某人]的一切生活，尤其是讓他有機會可以來認識更多屬你的人

　讓他能夠認識其他的弟兄姊妹們，讓他能夠透過屬你的兒女，更多知道，也看見、經歷你的愛

　願你自己來帶領[某人]，也謝謝你，讓[某人]能夠來認識你，回家，回到你的身邊

　因為，你是不願一人沉淪，願意萬人得救的主

　感謝你，孩兒這樣子的禱告，是奉靠耶穌基督得勝的名求，阿門！」



啦～神國的大家庭～歡迎你！

希望這封信，或著我的熱情不會嚇到你^^"

[某人]～我們也很樂意來認識你喔

如果你有任何事情或是問題，也都歡迎你可以在我們的網站上留言，或著是回信給我喔！

只要是我們可以幫忙的，我們一定會很樂意地回應你的！


我叫try

今後，還請你多多指教囉:)


by EveryStudent.com網路導友．try
2009.06.30

[靈修] 荒漠甘泉0626

『即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉上帝的信嗎？』（羅三章三節）

我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。
如果我時常相信－我已往的一切都已蒙上帝赦免；
現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，
不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅－我怎能不歡喜快樂呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－司買丹（James Smetham）

當我們帶著不信的惡心懷疑上帝的應許時，我們就得不著那應許了。
這並不是說我們的信心該受上帝的答應，也不是說上帝的答應能用信心賺得；
卻是因為上帝曾這樣命定；得應許的條件就是信心。
賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－赫德(Samuel Hart)

不信說：『怎麼會這樣？怎麼會那樣？』
信心只用一個字去答覆他的千萬個『怎麼』，這個字就是－上帝！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－馬金都(C.H.M.）

從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功。
有人說世上如果興起一個全然相信的人，那世界的歷史就會隨著改變。
你願不願意起來做這人呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－馬克亞當（A.E.Mcadam）

沒有信心的禱告，是無目標的形式、卑陋的虛偽。
如果你的全人還沒有同心合意地參與祈禱，我勸你還是等一會再祈禱罷！
真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－（P.C.M.）

沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在上帝的旨意以外。

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我看到第一段時，想了一下
我記得佛教的概念好像也是「除慾」
當我們不在意任何事，不覺得什麼事情是「好」或「不好」的時候
一件事情，如果我們不感到不好，不覺得差的話
那麼，我們就沒有問題與困擾了

我看了這一段，然後想到我聽過佛教講的這種讓自己不覺得過的不好的概念
我覺得有一點點的像
可是
在背後　有一點很大的不同是
佛教的最後　是個「空」字，是讓自己進到「不在乎」的境界
可是，我們卻是用著對神的信心，相信神在我們身上有美好的旨意
用這樣子的信心來面對我們的不好的處境
我們承認有「壞」，但我們卻可以因著信心而有「盼望」
我覺得
相較之下，我覺得信心帶來的盼望，比「不在乎」帶來的「空」，來的好多了！

我，很喜歡這一段，與我的選擇，我的決定！



然後　看到後面時　就覺得

嗯，真的要好好禱告，而且是真的帶信心的禱告

「我有多久沒有好好地，真的帶著信心在禱告了呢？」

嗯

所以　好好來禱告吧

真正的禱告，相信的禱告，帶著完全的信心的禱告，一定要的禱告

主啊，我要來和你禱告！

[靈修] 詩篇97篇

詩篇第九十七章

1. 耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！
2. 密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。
3. 有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。
4. 他的閃電光照世界，大地看見便震動。
5. 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6. 諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。
7. 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜他。
8. 耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑（原文是女子）也都快樂。
9. 因為你─耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。
10. 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
11. 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
12. 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。

．上帝所做全為我們
詩篇97:10~12
# 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
# 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
# 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。

如果我們本身是義人的話（因信稱義）
那我們就可以說
「哇～上帝所做的一切事情，都是為了我們耶！」

聽起來有沒有覺得很讚，覺得上帝對我們很好呢:)

．你屬天使還屬惡魔？

這一篇提到，上帝作王時，義人高興，惡人憂愁
我想到的是
如果，今天「公義」得以彰顯
那麼，我們是會感到高興，還是感到害怕呢？
我想，我們的感受，也就代表著我們是屬於哪個陣營裡的人了吧！


如果我們是崇尚正義的人，當正義被彰顯時，我們會感到開心
如果我們是崇尚罪惡破壞的人，或著是不正當的權勢、比較利益等等的時候
那當公義被彰顯時，我們只會感到敵人出現，大難臨頭

我們的心，究竟是崇尚什麼呢？
我想，這是非常重要的喔

我們的心，究竟是崇尚天堂，崇尚世界和平
還是崇尚地獄，崇尚毀滅一切呢

如果，上帝的救恩終有到來的一天
那麼，希望，大家都是帶著盼望迎接這天
而不是帶著失望，甚至是絕望，來迎接主的到來的

「我不相信」 與 「我不了解」

有的時候，有些事情有些問題，其根本原因在於，我們「不相信」


如果有人和你說，某個地方有一棟房子，你只要花一塊錢就可以買到，你相信嗎？

你說你不相信，結果有個人他因著「相信」而去試看看

結果他真的用一塊錢買到了那棟房子，然後拿著地契來和你說「你看！是真的耶！」

此時，你相信嗎？

還是，你仍然不相信

你覺得那張地契是假的

不然就是那個人和賣主串通好要來騙你之類的......？



有些時候，有些事情，事實的確是事實沒錯

但，問題的關鍵在於，我們自己「不相信」

但，我們的「不相信」又代表著什麼呢？

事實，不會因為我不相信而就不是事實

那只會變成是一件我不願意承認的事實而已




有些聽來讓人覺得很不可思議的事情，譬如死人復活，譬如摩西分紅海，你是不是也覺得，不可能，不相信呢？

因為這些都與我們的科學知識或背景所相違背，是吧？


聖經裡曾記載著「死人復活」的事情

我們也說，我們相信耶穌從死裡復活這一件事

可是，如果你問我，死人真的會復活嗎？

老實說，我不會給你「會」這個答案

我相信耶穌從死裡復活，因為我認同他是神，他有從死裡復活的能力

神有絕對至高的權柄，所以，如果神真的要死人復活的話，那也是有可能發生的事情

只是，一般而言，神是不會做這種違背他所創造的律的事情

所以

如果一個人死了，我會說他真的就是死了

並且，我並不認為他有可能復活，再一次地活過來....



前一陣子，有一位弟兄和我說，他曾經見過「死而復活」的人，而且還兩個

然後接著，就和我說這兩個他見過的「死而復活的人」的故事

故事當然很神奇，很讓人覺得不可思議

但，有個問題是，我相信嗎？


這時，我才發現，原來，「相信」才是許多時候我們真正的問題

如果我打從一開始就先否定拒絕了「死而復活」的可能的話

那麼，縱使這位弟兄來和我說「他曾見過死而復活的人」

我也會覺得他在騙我，不然就是覺得他被那個說自己死而復活的人騙了

如果我一開始就先否定了「死而復活」這件事的話

縱使今天我是遇到了那個死而復活的人，他來和我說他怎麼復活的

那麼，我也會覺得他在騙人，他在說謊

甚至

如果我一開始就先否定了「死而復活」這件事的話

就算有個人他真的在我面前死了，然後又復活了，我親眼見到了

我也會說「不可能！」、「我一定是瘋了！」、「我在作夢！」

不然就是「我一定是看錯了！」、「他剛才並沒有死！」....

如果我一開始就打從心裡否定了「死而復活」這件事的話

就算我極力找解釋，最後卻無從解釋

我仍然會無法接受

然後，拒絕去承認這個事實

接著，最後，每當接觸到了這個事實的時候，我就會逃避，閃躲，因為這個「事實」與我的認知有很大的衝突......




那，為什麼我會拒絕，會否定呢？

是不是，其實，是因為我「無法理解」呢？

可是

在這個世界上，我們無法理解的事情可多著的呢！

為什麼有些事情我們雖然無法理解，卻可以接受他，而這件事，因為我們無法理解就無法接受他呢？


為什麼人需要呼吸？需要的是氧氣，不是氮氣？

為什麼人體裡有70% 左右是水？

為什麼有地心引力？萬有引力？

為什麼有宇宙？


如果我問「為什麼１＋１＝２」，你可能會搬出數學來和我解釋

那如果我再問你「為什麼有數學」時，你說因為有人創造的

那我再問你「為什麼有人？為什麼人可以創造東西？」時，你可能又會怎樣的解釋

可是，如果我一直問下去，問到最後，一定會問到那我們無法理解，無法解釋的「根本」上

因為

我們的每個解釋，都是根基建立於另一個理論，另一個邏輯之上的

可是，那最一開始的那個理論、邏輯、根基，是從哪裡來的呢？

這些，到了最後，我們是不是仍然是「無法理解」的呢？



人，很奇怪

有的時候，很多事情，我們真的就因為我們「無法理解」就拒絕了它的存在

就像螞蟻的生活可能只有平面的2D座標，他無法了解3D是什麼

但，3D的世界，仍然是存在的，無論螞蟻承不承認，3D的世界都是存在的

但

為什麼，很多時候，我們卻常因著我們「無法理解」一些事情，然後就很快的直接「否定」掉那些可能了呢？


「我不相信！」其實應該翻成「我不理解！」

可是

「我不理解」所帶出來的，應該是謙卑的態度，表示自己的有限與渺小

但我們往往是透過「我不相信！」在訴說著「這個世界要因著我的相法而運轉，我不相信的事就是不存在的！」

這，豈不是另一種驕傲或自大嗎？




上次，那位朋友和我說他認識兩個「死而復活」的人，而且都還有給他看證據

如果你問我「你相信嗎？」

你覺得，我該怎麼回應你呢？


起初，我會說，「我不相信」

不過，現在的我，我會說「我不懂」


也許，真的存在吧！在神，凡事都能

雖然我不能理解，也不太能夠相信，不過我並不拒絕在現在這個世界裡，真的有「死人復活」這樣子的事情

因為，在神，凡事都能

他能做很多事，而且，很多事，都是我所不能理解的

並且，不只是我現在不能理解，有許多事，我相信，縱使我花了一輩子的心力去研究，我一樣是無法理解的。



所以

我想，問題不在於我相不相信，我能不能理解

而在於，我願不願意承認，我所知的很有限，我願不願意承認我只是個所知有限、渺小的人類而已


人若不先承認自己的有限，那麼，終有一天，會被驕傲所吞噬的。




有感，隨筆

寫寫文章

[活動邀請] 彩虹天堂－創意文化節 園遊會邀請

 

詳細請見 http://wltry.blogspot.com/2009/06/blog-post_25.html

 

這應該是個不錯的和慕道友們傳福音的機會

與大家分享

有空有興趣的人，也可以邀邀朋友一起去

除了找我拿票之外，也可以主動和新生命小組教會聯絡，和他們的弟兄姊妹們拿票喔！

（因為我也是要和他們拿票的）

[靈修] 日日與主同行0622－駕馭情感

這一篇我很喜歡，不過我只打出一段我最喜歡的就好了～

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『假如我縱任情感奔馳，它將置我於險境，因為情感本身不知如何辨別是非。
　我可能愛上一個罪人，也可能愛上一個聖徒；我可能敬畏上帝，也可能敬畏撒但。
　除非我的感情受到應有的操練與節制，否則，我將面臨一大堆的麻煩。
　一個真正的耶穌門徒，不是沒有感情，也不是永遠心如止水；
　他只不過是知道什麼時候收，什麼時候放，以及應當收得多緊、放得多鬆，如此而已。』

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我覺得，這裡提到的「收放自如」非常重要！

而且，真的，如果我們不懂得操練與節制，不懂得控制我們盲目的情感

那麼，真的是有可能愛上罪人，或是敬畏到撒但而不自知的！

希望我們都是情感可以收放自如的人！

凡事，不被情感牽著走！

[分享] 2009啦啦踹生日快樂分享餐

這是一篇很high的分享
原文貼在這裡，與大家分享 :)

[轉錄] 愛要等待．持守真愛的美麗見證

本文轉自這裡

http://topchurch.smartweb.tw/index.php?module=faq&mn=13&f=content&tid=6521

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史上對青少年持守真愛最有影響力的記者會就在五月8日展開！

由台北靈糧堂、新生命小組教會、台北復興堂、基隆聯禱會、彩虹天堂、真道教會等教會、團體共同召開，會中共同連署真愛要等待立約書，並請劉畊宏、王婉霏伉儷分享他們如何改變價值觀，決定從婚前同居到停止發生關係直到結婚的轉變歷程，兩人坦然真摯地說出八年來走過的高山低谷，其間自然帶出時下年輕人對性的曲解，爾後強調他們並不是在散佈一個禁慾的教條，

乃是提供年輕人另外一種可以更加享受兩性關係的真實故事！

一開場由新希望基金會董事長，也是基督教新店行道會主任牧師，張茂松致詞，他提到，建築物最重要的是它的根基，樹木最重要的是它的根，人體最重要的是那內部的五臟六腑。但人在意的往往卻是外面的樣貌，卻不願意處理內裡看不見的東西。看不見的東西就是道德、價值觀念。而這道德和價值觀卻是最重要的！當道德和價值觀念出現問題，外面一切都會出現問題。「8年前我們很寂寞的推動『真愛立約』，就是要大聲疾呼喚起大眾的良知，讓媒體不再成為性道德的破壞者而是性道德的守護者。雖是微弱的，但是非常勇敢的；雖然是很小的，但是卻是很重要的呼聲；雖少數人支持，卻是這社會中最重要的！」張牧師說。

台北靈糧堂的周巽正牧師表示，我們希望透過「真愛立約」這個運動教導年輕人什麼是「愛」。因為大部分的年輕人不知道什麼是愛，大都是透過媒體、連續劇來認識愛，對愛充滿錯誤的遐想。

或許有許人會認為在婚前不發生性行為是傳統的思想，但真愛運動真正要傳達的是，不是再貶低「性」，而是要從聖經的角度認識正確的「性」。「『性』是神所創造的，是神聖且美麗的，祂將其視為一個寶貝的禮物放在一個合適的環境和關係裡-就是婚姻。我們並不是敎導年輕人完全拒絕性，而這要要按著神的敎導、在正確的環境下發生才正確的，這樣才能夠得到完全的滿足。所以，我們很盼望年輕人『等待』。」

這次真愛運動的總召集人，張光偉牧師發表一份研究報告，現代的國中生多數無法分辨「喜歡」與「愛」的差別。國中生有6%，高中生有12%的人已經發生性關係。而有六成的國中女生的第一次性經驗是在半推半就的情況下發生的。他們在懵懂無知中失去對自己身體的自主權。

第二項研究指出，台灣每年裡有800個新生兒來自15到19歲的未婚媽媽，而被墮掉的嬰孩數目是不可計算的「黑數」。

張牧師最後做一個結論：「我們告訴年輕人，你可以做一個選擇，選擇做一個『紙杯』或是『水晶杯』，這兩種杯子的用途都是讓人喝水，但紙杯會被丟棄；水晶杯是會被保存的！當人用完一個紙杯，會再找一個紙杯，再找一個紙杯，而水晶杯卻是會永遠被保留、被珍惜。真愛立約如此的重要，就是要讓所有的年輕人發現自己是一個水晶杯，是有重要有價值的。」

劉畊宏，王婉霏分享

畊宏說到：

我們從有嘿咻到沒有嘿咻，再從沒有嘿咻到有嘿咻。這對我們而言是一個很大的挑戰，重新面對自己曾經犯過的錯，把它導正過來後才結婚的。所以我們更清楚這個改變對我們有如何大的幫助。在此不是來教導大家，而是與大家分享我們的喜悅。我們願意到各處分享，是想告訴大家這不是一種律法，而是很自然的現象。當你知道這是很自然的現象時，你會發現是有重要的東西被破壞了。

藝界有幸福的婚姻是少之又少，這是哪裡出了問題呢？這乃是在我們出發點和動機與價值觀，當這被破壞時，想挽回就已經很難。我從國中的時候就開始交女友，當時以為只要手牽手就叫做女朋友。上高中後，朋友告訴我說：沒有上過床，就不叫做女朋友。在這樣的價值觀念中，我就一直重複不停在交女朋友的過程裡，最長的交往時間不超過兩年。

有一天晚上我對自己說：我不要再重複這樣的情況了！我一定要好好的交一個女朋友，是可以走一輩子的伴侶。後來我跟婉霏交往，一開始我和婉霏就同居在一起，總覺得我們對彼此了解，但為什麼我們的關係還是這樣子。本是相看兩不厭，非常的甜蜜，到最後都會變成相看兩討厭。看見對方就會吵架，甚至覺得不見到對方，感情比較好維持下去。為什麼會產生這樣的問題？這是因為我們已經違反了上帝創造性的原始意義。當我們兩人了解這樣的觀念時，我們的感情有了很大的突破。

婉霏說到：

來自單親家庭的我，非常沒有安全感；渴望愛，卻得不到這份愛。剛開始性行為時，對方都會說：因為愛我，就將全部的自己給我。所以，一開始也就覺得說自己一定要付出那才叫做愛，結果最後受傷的都是自己。其實，剛開始認識畊宏時他也講過相同的話，所以也就「嘿咻」了。經過兩三年之後，如同畊宏所說，就是「相看兩討厭」

畊宏說到：

我們個性非常的合，婉霏也是一個非常單純的女孩，但為什麼經過兩三年的時間還是會重蹈覆轍。這才發現原來我們一開始就做了一個不正確的決定！當我們認識上帝後，我們就發現這樣的關係要被改變。我們開始分居，回復到從前的關係。這才讓我們真正的開始了解彼此！

婉霏說到：

我們以前是照著我們的方式談戀愛，但是經過我們看過使用說明書後，我們重新談戀愛。我們就用使用說明書教導我們的方式談戀愛，想試試看結果到底有什麼不同。才真正發現結果真的非常不一樣！

畊宏說到：

我們開始真正的了解彼此，可以常常一起聊天。以前她12:00以前一定要回家，我們常常忙到晚上10:00，我就只是牽著她的手在她家附近散步。或許看起來是很無聊的事情，但是對談戀愛的人而言卻是非常浪漫的事。那段間裡我開始做新的專輯，寫了許多新的歌曲。雖然只是單單的講話而已，可是在那段時間裡我卻覺得非常浪漫，可以更多分享我們發生的事情，更深入的認識彼此。那段沒有發生關係的日子，我發現我需要更多的提升，使自己可以成為她可以倚靠的男人。在我的事業、人際關係、家庭上，我要讓她看見我是一個「好男人」！

婉霏說到：

我們談話的內容可以更深入，可以發現心靈是相契合的。這是以前在有性行為的時候沒有的感覺。以前有性行為關係的那段日子，似乎很多事情是透過「性行為」來交代的，許多事情都是用「性行為」來解決的。好像問題有性行為就解決了，其實事實上是沒有的！在我的部份，我會想要更多的提升自己，讓她覺得我是一個很體貼的女人，在各方面都可以幫助他，當他難過的時候我是唯一可以安慰他的那個人。我們不想讓「性」，那份肉體的衝動來破壞彼此之間的情感。因為我們之間的這份情感是非昂珍貴的。

畊宏說到：

因此，我們在認識了8年之後步入婚姻。即使當時在為我發行了兩張唱片公司阻止下，我仍是選擇要結婚。一般人對這種認識8年後有強烈結婚的衝動很難理解，他們總會認為：「喔！那就結婚吧！」可是對當時想結婚的我而言，卻是充滿期待，是不可取代的一份禮物。我會覺得就算拿漂亮的林志玲或是我很喜歡的美國女星安那瓊斯要跟交換，我一點都不願意。因為我覺得因為她們都無法取代婉霏在我心目中的地位。

感動是無法取代的。我們一起走過經歷低潮、渡過快樂，這一切都是無法用肉體所取代的！經歷這樣過程，這不是可以用肉體來引誘的。這樣的關係會讓我覺得更真

實！當我決定我這輩子要娶她，是下了一個決定：我願意用花一輩子的時間和他在一起。

上帝不是要限制我們而是要給我們更大的自由，讓我們更享受，生命過的更美好。我相信今天「真愛立約」這份活動就是讓大家看見有這麼多的人在持守這份真愛。我們不僅會在今天，往後我們也會持續的在生活中分享我們的見證。

我想和男方說的是：換個角度想，你們會不會想要看見自己的姊姊或妹妹被玩弄，也不會希望自己的子女走入墮胎這種不良的流行病中。希望讓我們一起來努力，讓「真愛立約」的觀念能夠傳揚出去，讓孩子能夠在小的時候就能持守這樣的觀念，未來才能夠享受真正婚姻的美好、戀愛的美麗，帶來我們結婚的主題曲：幸福的距離

我們結婚已經兩年，現在我們仍然非常享受這樣的關係。我們不想教導大家，只是想向大家分享，其實你可以有一個選擇，不是世界或是統計表上所顯示的選擇，而是你有另一種選擇，讓你真的能夠享受真愛，直到結婚之後都會有談戀愛的感覺，我們希望能夠將這份快樂和幸福分享給所有的朋友。

真愛運動晚會時間預報

[問題與討論] 基督信仰與佛教

這一篇的主題我比較不會訂，所以我把對方的留言也貼出來可能會讓人覺得比較清楚

對方的留言

「佛教所言“業”的特性為決定一切苦樂問題！這對現今身處困境的人而言，的確缺少悲憫，不過，佛教更深層的內函，以我所知，不是著重在業的本身，而是，成就一切圓滿的智慧和福德！」


以下，是我的回應：

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坦白說，我對佛教並不了解，所以在這個討論裡，我想我不太能夠回應你什麼

尤其是關於你所提到的「佛教的更深層內涵」

不過，我想提一下關於我對不同信仰等等的看法（這是概觀的看法，並不牽扯到各信仰實際內涵）



現在這個世界上有許多的言論，有許多的思想，有許多的價值觀

「宗教」只是某些人的歸類方式而已

我想，資本主義、共產主義、或著現在有的人追求財富、追求享受當下、「只要我喜歡，有什麼不可以」的價值觀

這些，其實都可以算是一個人對「活著」的價值的認定

我們很難去說哪一套「好」，哪一套「不好」，因為畢竟我們沒什麼比較的依據

但，我想，最重要的是

哪一套是我們喜歡的，我們想要的，是對我們有幫助的



在基督信仰裡，解釋了人「生從何處來、死往何處去、我為什麼活著」這三個問題：
（以下只簡略提一下，如有興趣可以再回信問我詳細）

1.生從何處來－我們是由一位全能的、愛我們的上帝所創造的

2.死往何處去－死後有兩種結局，天堂與地獄，這關係著永遠與神同在的快樂或永遠承擔罪的後果（這部份在上一封信裡有說明了）

3.我為什麼活著－每個人活著，都有上帝所賦與他的一個獨特的使命，而不是一個巧合、一個意外、或著沒有目的



1.生從何處來

基督信仰告訴我，我是神所創造的，是被神所看為至寶的，上帝賦與我價值

我在神的眼裡，是極其寶貴，極其有價值的，這份神的看重，幫助我建立好的自我形象，

不是透過和人的比較或是競爭，而是透過知道自己是被神無條件地接納與愛的


這是基督信仰在「生從何處來」這個問題上，給予我的極大正面的幫助





2.死往何處去

基督信仰也告訴我，我雖然並不好，按著我應得的，我是不配上天堂，我是只配下地獄的

但，上帝是有慈愛，有憐憫的上帝

他來並不是要「置我於死地」，反而是希望可以幫助我，救我的！

所以，我雖不好，但他願意幫助我，只要我願意相信他，向他認罪，求他赦免

他就願意幫助我，赦免我的罪，救我脫離那必死的下地獄的景況

不只如此，他還應允我可以上天堂，與他永遠的在一起！

基督信仰讓我不害怕死亡

並且，他還更進一步地讓我對死亡是有盼望的（這個的意思不是說會讓我想去死或自殺啦）

因為，他應允我們，凡信他名的人，就能夠成為上帝的兒女，將來會被接到天堂去

所以，無論是我所愛的家人，我所喜歡的朋友等等

縱使我們分離了，分隔了，不再有機會見面了

但，當我知道我們都是基督徒，都是接受了上帝的救恩的人的時候

我就會知道，雖然此時此刻我們分開了，但將來我們還可以在天堂相聚的！


這是基督信仰在「死往何處去」這個問題上，給予我的幫助

讓我不只不害怕死亡，還能夠對死後的世界是有所盼望的（可以見到很多好朋友～永遠快快樂樂在一起～:)）




3.我為什麼活著

基督信仰也告訴我，我活在這個世界上是為了什麼

不是一個偶然，不是毫無目的毫無意義

不是只是要我花盡一切時間好好揮霍、享受人生，然後某一天一死就什麼都沒了

如果是這樣子的話，那我真的覺得人活著很沒意義，不管做什麼，結果都是一死就全沒了

基督信仰告訴我，我活在這個世界上，有上帝所賦予我獨特的使命要去完成

這個使命是什麼呢？

現在的我並不確定

但我知道，大方向是　

「讓上帝透過我，活出他自己」

也就是說，讓我的生命，能夠因為有上帝的幫助與同在，變得更好、更亮、更多的幫助人

上帝並沒有應允我可以一帆風順

但他應允我「永遠不會離開我」、「永遠成為我的幫助者」

而我活著是為了他

為了榮耀他、見證他

為了讓更多的人知道、看見上帝的好，然後也能進一步更多地得到上帝的幫助！


我必須承認，我說的這些基本上都是大方向，實際上是要我具體地去做什麼，我現在還不清楚

但我相信，上帝會慢慢告訴我的

所以，在他告訴我之前，先好好地預備自己，然後，讓自己行在這個大方向的道路上，就不會錯了！


「我為什麼活著」

基督信仰給我的答案是「為了見證神、榮耀神、讓世人透過我看見神對他們的愛」

這樣子的答案，讓我覺得我活著是有意義，有價值，也有方向的

上帝提供我一個美好的遠景與目標，要我好好充實自己、預備自己、使用自己

他幫助我，不浪費時間，不只是單單享受於宴樂，卻對自己對他人對社會毫無貢獻

他也幫助我，積極認真的過生活

這是基督信仰在「我為什麼活著」這個問題上，給予我的正面思考。




我的基督信仰說完了。

你呢？


我知道，這個世界上有太多的理論或著價值觀

在這些價值觀之間，我們並沒什麼資格說誰對誰錯

但，重點是，哪一個價值觀，是我們所喜歡，並且是對我們有幫助的呢？

我認同有真理存在，我認為基督信仰所傳遞給我的，就是人為什麼活著的真理

我選擇他，我相信他，並且，我也從中獲得他所要給我的一切幫助

那，你呢？

你選擇了哪一套？你所選擇的那一套，對你的生命有什麼幫助嗎？

又或著，我們只是知道了好幾套，但我們每一套都不選

因為我們選擇了我們自己所創造的那一套呢？
（也許那叫自我中心，也許那叫「這個世界我最大、我最重要」）




關於佛教的部份，我想我沒有夠多的知識來回答深入的問題

但我只能就我對不同的言論、觀點、價值觀，甚至是宗教的看法

說出我的意見，並且表達我對我的選擇的認同與堅定


我想，每個人都有自由意識，也都有自由選擇相信什麼的權利

旁人是沒有資格要求別人選擇哪一個的

但，重點在於

你所要選的那個，是不是真的好的，是不是你所喜歡的，是不是真的對你有幫助的，不是嗎？



如果這個世界上有真理，有事實，那我們就應該要選擇真理，選擇事實

但，很不幸的，現在這個世界上說自己是真理的人太多，我們無法分辨

那，如果我們又需要做選擇的話，那我們是不是應該要選擇一個對我們有幫助的來相信呢？



佛教也許也很好

但，我覺得，比起基督信仰

我覺得基督信仰更好，我覺得基督信仰對我更有幫助，更能夠幫助我

我也更認同基督信仰的對生死的解釋

而不是讓我感到無止盡、沒有盼望、最後成「空」的輪迴（這些是我對佛教的一些認識，如有錯誤也歡迎指正）


嗯

以上，是我的一些想法

希望有回答到你的問題，也對你有幫助:)

[問題與討論] 信耶穌得永生？陳進興也可以上天堂？

信耶穌得永生？陳進興也可以上天堂？

基督信仰裡強調「因信稱義」（因為相信上帝的赦免而被神所稱為是義人－即不再是罪人）

認為我們每個人都是有罪的人，而我們的罪需要透過上帝的赦免

只要我們的罪能被上帝赦免，那麼我們就可以被免罪

死後就不至下地獄承擔罪的後果，而可以上天堂，享受與神同在的美好世界了


那，我們的罪怎樣才能被上帝所赦免呢？

方法很簡單，那就是相信我們是神所造的，相信造我們的神是愛我們的

相信上帝因為不願看到我們都因罪的緣故而滅亡，下地獄受永遠的刑罰

所以派他的愛子耶穌來為替我們承擔罪的後果（被釘死在十字架上），用這種方式幫我們付了「罪的代價」

只要我們願意承認自己有罪，向神認罪

然後相信耶穌已經為我們的罪付上了代價，表示他願意赦免我們一切的罪

只要我們願意如此相信與認同，那麼上帝就不會再紀念我們的罪，願意赦免我們的罪

不再看我們為罪人，而看我們為他所喜悅、他所愛的孩子了


以上是講的比較簡單的基督信仰怎麼幫助人處理「罪」的問題

還有提到死後上天堂與下地獄的原則

『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』（以弗所書2:8~9）



但，基於這一點，有些人就會質疑

「哪那麼簡單？」

「這怎麼公平？」

「只要認罪就可以上天堂？
　所以像陳進興這種罪大惡極的人也可以上天堂？這還有沒有天理啊？
　如果基督信仰裡的上帝這麼是非不分的話，那這種上帝我不信也罷！」


我想，這個問題絕對不只是你的疑問，因為我們深深地覺得「這不公平」

但....

什麼才叫公平呢？

當我們在講「公平」的時候

我們是不是覺得「為什麼他那麼壞也可以上天堂？難道我不比他好嗎？為什麼他也可以去我可以去的地方？」呢？

但

很大的一個問題關鍵在於，我們真的有比那些我們覺得罪大惡極的人來的還好嗎？好多少？



也許就像你所說的，我們平常奉公守法，有時候還會熱心助人

是啊，這些都很好沒錯

但，這些都只是外在的表現與行為

我們的外在表現也許蠻不錯的

但，我們的內心是不是也是這麼地乖，那麼守法，那麼地乾淨、聖潔呢？



你知道嗎？其實上帝看待人的標準是非常嚴厲的

在聖經裡提到

當我們「恨」一個人的時候，其實在神的眼裡，我們就已經在心思、在意念上，殺了那個人了！

當我們看見異性而起了不潔淨的念頭，在神的眼裡，我們就已經在心思在意念上，和那個人犯姦淫了！

說謊就是罪

貪心也是罪

自私也是罪

「罪」的意思是指「不中、不準」，就像是射箭未射中靶心的意思

所以，許許多多，簡單的說，只要不是出於「愛人」的思想與行為

在神的眼裡就是「不被上帝看為準的」，也就是有罪的了。




所以，就神的這種高標準而言，真的就像聖經所說的

「世人都犯了罪」

我們每個人都是有罪的，都是不及格的，都是不配上天堂的

如果上天堂的門檻，是我們不論在行為、在思想，在日常生活、在愛心等等的項目上都要達到90分的標準

那麼，我們怎麼可以只看著我們比較高分的那個項目

然後，就和天堂的守門人說「你看，我這一項比他好那麼多，為什麼他的結果和我一樣？」


如果，人生的「科目」有非常的多項，我們只是在「外在行為」這一科的成績比別人好一點

但其他數科也都很糟，那麼，我們憑什麼說我們可以拿「人生」這所學校的畢業證書呢？

我們的生命，除了少數幾項我們看為不錯的地方之外

其實我們也都是拿著「不及格」的分數的啊


小明八科全部不及格，畢不了業很正常

如果小王只有國文一科比小明好，其他也和小明差不多差

請問，小王會因為「我國文比小明好」所以就可以順利畢業嗎？

小王可以說「為什麼我國文明明就比小明好，結果下場和小明一樣？這不公平！」嗎？

我想，畢業的標準，不在於我們去和成績很差的人比較

而，「上天堂」的門檻，也絕對不是單單地看人的外在行為而已的....。



聖經裡，關於天國，有個故事就是這樣子說的（馬太福音18:23~35）

# 天國好像一個王要和他僕人算帳。
# 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
# 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
# 那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。
# 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
# 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
# 他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。
# 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
# 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
# 於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
# 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎﹖
# 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
# 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。


對神而言，我們其實都欠他太多太多

當我們和旁邊的人比較，覺得我們比旁人（譬如陳進興）好的時候，其實我們不過是比他「少欠上帝10兩銀子」而已

今天，我們能夠得救，上天堂，被上帝這個大財主赦免，這完全是上帝的恩典

我們怎麼能夠說「我比他好，所以神該赦免我，不該赦免他」呢？


這一段經文，其實主要是在講「饒恕」這個主題

在這當中有個很重要的觀念是

『我們很難饒恕別人很多時候是因為我們覺得我們比別人好』
『如果我們知道我們欠神的比任何一個人欠我們的多千萬倍的時候，我們很容易就可以饒恕別人了』

而，同樣的，如果我們知道這些

那麼，我們就不會這麼地覺得「不公平」了


關於「公平」的這個問題，聖經裡還有一段很有趣的小故事：（馬太福音20:1~15）

# 因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
# 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
# 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
# 就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。
# 約在午正和申初又出去，也是這樣行。
# 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢﹖
# 他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。
# 到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
# 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
# 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
# 他們得了，就埋怨家主說：
# 我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎﹖
# 家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎﹖
# 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
# 我的東西難道不可隨我的意思用嗎﹖因為我作好人，你就紅了眼嗎﹖


先進葡萄園的工人們覺得不公平

可是，主人並沒有虧待他們啊

他們之所以覺得不公平，其實是因為他們想要更多，因為他們覺得他們比只來一個小時的還好

就像那個家主所說的

「因為我作好人，你就紅了眼嗎？」


這些工人所喊的「不公平」

是在說「家主說話不算數，沒給他們之前講好的一錢銀子，這不公平」

還是在說「我沒有拿到比那個只做一小時的更多，這不公平」？

家主如果和第一個人說「你做八小時，我給你一錢」

也和第二個人說「你做一小時，我小你一錢」

然後，最後因為第一個人做的是第二個人的八倍，所以就給了第一個人八錢

這才是不公平吧？（因為和之前說的不一樣）


我們都是罪人

但上帝說好了的應許是

『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』（約翰一書1:9）

這份赦免，是我們不配的恩典

因為上帝也說

『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』（以弗所書2:8~9）

所以

我們若只因自己覺得對方比我們可惡，就說「他不配，我配」

那，這豈不也是一種自大、貪心、與不公平的想法嗎？






我知道，若我們一直都是個乖乖唸書的好孩子

但卻看到老師卻一樣給那都不唸書的壞孩子高分，我們心裡一定會很不平衡

但，現在的這兩個case並不相同，在這個case裡，我們的確是和對方不同的，有乖乖唸書的好孩子

而老師給分應該要有個標準，這不是能夠用「老師有憐憫」之類的說詞可以說的通的

可是

在關於「進天堂」的這一件事情，卻不一樣

因為，在上帝的眼裡，其實我們每個人都差不多的不好，我們都欠上帝差不多的債務

只是這個人少欠五分，那個人多欠十元等等的差別而已

並且

能夠進天堂的門檻，或著是「標準」，本來就不是我們做了多少好事

而是「我們是否願意真心認罪，真心悔改」



神看重的是我們的心，不是我們的言詞或是行為
在你的留言裡
你提到

「曾記得殺害白曉燕的陳進興在槍決前也深信上帝的恩典，
　深信的原因無它，死後的靈魂不會墮到恐怖的世界如同地獄而受苦，
　而要讓上帝攝免他的罪，也能到極樂世界去！」

關於陳進興如何深信上帝的原因，我相這我們旁人是無法多做評論的

如果一個人只是為了上天堂而相信上帝，那這其實並不是真心的悔改
這樣子的人可以上天堂嗎？我不知道，但我想這上帝自有定奪
同樣的
如果一個人口口聲聲說自己是基督徒，說自己相信上帝，但是其實沒有認罪悔改的心意的話
那麼，天堂的這份恩典與禮物，上帝到底會不會給他呢
我不知道
但，我想，就算這樣子的人他真的上天堂了，他也是無法好好地在那個地方生活與享受的

聖經裡有一段叫天國八福
其中有一段說到「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）
如果一個人不是真的謙卑自己，真的認罪悔改，縱使上帝仍然施恩於他，讓他免入地獄受永遠的刑罰
我想，「天國仍然不是他們的」
他們仍然只是與天國無分的。


你提到

『試想，有一天我是基督徒，有朝一日，我也到天堂看到陳進興，結果
　祂跟我講，他因為相信上帝而也來到天堂！這叫我安份守法的人而言，情合以堪！』

我不知道你在這裡說的「情何以堪」指的是什麼意思

是用結果論的方式在思考，然後得到「他這樣都可以上天堂，早知道我就不要那麼安份守法」的結論

還是想到「上帝竟然連這種我覺得那麼糟糕的人都救，可見我也沒比他來的多好」的慚愧害羞

還是「上帝人真好，肚量真大，縱使他真的很糟糕，但上帝仍然願意原諒他，這我做不到」的自覺不足呢？



對於一個基督徒而言，我們眼裡看到的常常是上帝的恩典，上帝的憐憫，而不是「我想要更多」

如果我們本身就是個自覺不配上天堂的人

那麼，我們所看到的，就會是「上帝的恩典多大」，而不是「我應該得到更多，可是上帝卻沒給我」了



陳進興死後究竟然不能上天堂？

這真的就要看他是不是有真心悔改，真心向神認罪了

這些事是陳進興的內心與上帝的事情，這是我們旁人所不得而知的

所以，我想，這也不是我們可以討論的



但，縱使陳進興在死前因著真心悔改認罪，最後可以上天堂

他仍然「失去了非常多」

因為，上帝要給我們的恩典與禮物，本來就不是「上天堂」這麼一件事而已



想像一下，上帝是個每年每天都一定會送你「生日禮物」的一個父親

結果你在生前最後一天才認他，才拿到那個「相認的禮物」

那，你生前的其他日子裡，你又錯過了多少呢？


同樣的，縱使陳進興他死前才信主，上帝也的確願意赦免他的罪

但，他生前的日子因著不認識上帝，而失去的恩典，那些就真的都是失去了

並且，他也仍然需要為他生前所做的壞事錯事負責任啊


所以
嗯....我想，我們也不需要為「惡人得救」這樣子的事而感到上帝不公平了
如果惡人的認罪是假，那上帝自會分辨
如果惡人的認罪是真，那上帝該給他的恩典自然會給他
我想，這並不是什麼「公不公平」的問題
相反的
那，我們呢？
我們這些自以為自己比陳進興好很多的人
我們是真的比陳進興好呢
還是，其實我們反而因為自己平常的好行為而不懂得謙卑甚至是認罪呢？


我的這一段回應似乎有點長

希望你有耐心全部看完

我想，你的重點是覺得「不公平」

但其實是我們自己需要來處理這個不公平的情緒，而非怪罪葡萄園的家主做好事，也給那只作工一小時的人同樣的工價

並且

如果我們可以知道與承認，我們都和陳進興一樣，也欠上帝很多很多

我們就不會再覺得我們有多好，然後覺得上帝救陳進興不公平了

[靈修] 日日與主同行0604－撒但的救世之道

日日與主同行0604

撒但的救世之道

　　主啊！我必須時時注意撒但的詭計，因為，有時候我竟然忘了撒但也有一套「救世之道」。撒但最擅於用應允為餌來引人上鈎了，而且，他的應允還常常與你的應允非常相似。撒但曾經試探耶穌，應允把十字架的痛苦挪去；撒但也常向許多殉道烈士引誘，只要他們否認他們的信仰，撒但就可以使他們免受痛苦。撒但對人的唯一要求，也正好與上帝相同：全心信靠。

　　我也要時時記得撒但的花樣，不論有多殘暴，沒有一位喜歡有愁眉苦臉的隨從跟在身後。我們常見的漫畫，總是把撒但描繪成折磨人的暴君，其實不然。撒旦寧願我們得意享通，好叫我們高高興興、心甘情願地跟隨他。就是因為這個緣故，我們常常很難說服不信主的人，說他們正過著失敗痛苦的日子。因為他們現在很滿足、很快樂啊！不僅如此，我們更難以說動世人，放棄他眼前的舒適，來追求神所應允的永生。

　　要分辨到底「救贖」是來自上帝，或是來自撒但，最主要的關鍵是：我是為自己的利益而活？還是為了造福他人而活？撒但說：「來服事我，你要什麼我都給你。」上帝則說：「來跟隨我，你所要的，只要是好的，我都給你。」撒但的哲學最後將置我於死地，因為一個只顧自己的人，其結局便是死亡。而上帝的哲學則會使我得永生，因為一個為別人而死的人，必得永生。

　　雖然看起來彷彿上帝的路比較艱難，然而只要我仰望祂，上帝絕不任我在敵人面前，赤身露體，一無掩護。上帝曾經應允，沒有任何力量能夠把我自祂的愛中擄走，我知道上帝絕不會收回祂自己的應允。(羅8:35~39)

「我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」(林後2:10~11)

學園會訊真是激勵人心

剛才去睿哥的小組，拿到這期的學園會訊

我在回家的捷運上閱讀

讀完後，有一份大大地受激勵的感覺！


學園會訊裡有許多弟兄姊妹們（基本上都是輔導輩同工們啦）的見證

這些見證，著實激勵我的心

讓我看見，讓我知道，怎樣的生命，怎樣的價值觀，那才是我內心真正渴望的


在主裡，總是如此

弟兄姊妹們的生命與見證，總是激勵著我們，並幫助我們看見上帝的恩典與美好

尤其看到受訓同工李祺要結訓了，想到我們似乎是同年同屆大學畢業

大學畢業後，李祺去當兵，然後加入學園受訓

try 我則繼續唸研究所，然後現在正在服研發替代役（第二階段，算在工作了）

然後，還有LTI 的同學瑞芳姐也在結訓名單裡面

嗯

想想，時間過的真快

謝謝學園會訊上許多人的見證與生命

提醒了try ，怎樣的生命，才是try 最渴望活出來的



PS:可惜會訊好像沒有電子版，不能和大家分享就是了～

[靈修] 荒漠甘泉0601

 

『你們要讓疲乏人得安息，這樣的安息，才得舒暢。』（賽二十八章十二節直譯）

為甚麼你要掛慮呢？你的掛慮有甚麼用處呢？你現在好似一艘大船上的乘客，你不會駕駛；就是船主－主耶穌－把你放在舵邊，你也不會把它；你連將帆捲起來也不會；為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢？哦，安息罷，主耶穌是船主！

你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為船主不在船上麼？不，祂始終在，並且負責到底；信祂；不要怕！願你平安－司布真（C.H.Spurgion）

我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘-一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色，使你覺得擔子太重太難。請記得，上帝在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。－蓋恩夫人（Madame Guyon）

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乖乖的當個上帝這艘船的乘客吧！