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也許這個世界都在做些什麼，那些我們好像也可以做
但，我們和一般人不同，因為我們是屬上帝的子民。
這麼說，不是要表達什麼「優越」的態度，而是在說
和一般人比起來，我們更知道關於屬靈的事
所以，我們怎麼可以活得和不知道屬靈的事的人一樣呢？
我們既然是知道屬靈的事，有聖靈與我們同在的人，就當活出有聖靈同在的樣式。
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※荒漠甘泉1119
十一月十九日
『你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活。』（詩七十一篇二十節）
上帝是叫我們經歷急難的。有時，祂叫我們進入『地的深處』（賽四十四章二十三節），行走隱祕的道路，埋在死人中間；雖然這樣，上帝和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。祂既叫我們進入『深處』，也必從『深處』帶領我們出來。
信徒啊，不要對上帝懷疑！你不要說上帝已經棄絕你、忘記你了。你不要想祂不同情你。白日無論如何長，總要完結的；冬雪無論如何厚，總要融化的。
你當站住；你的工作不是徒然的。上帝必安慰你。那時，你就要高唱凱歌了。－－選
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最近為著一件害怕會發生的事情憂慮了。
但，今天一早，我在想：有全能的上帝愛我幫助我，我還在擔心憂慮什麼呢？
嗯
信靠吧
聖經上有那麼多的應許，要我們不要憂慮，為什麼我們不信呢？
相信上帝掌權。
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※日主同行1119
日日與主同行 11月19日 上帝慳吝嗎？
我當謹記：我的事奉態度深受我對上帝的觀點所左右。馬太福音中那個被主人託
付一千銀子的僕人，把銀子埋在地裡，因為他認為他的主人是忍心的人，沒有耕作的
地方也要收割，沒有撒種的地方也要聚斂(太25:24) ，他深怕失落銀子，無法向主人
交往，因此把它埋在地裡以策安全。假如我把上帝看作忍心的人，那將會大大影響我
的事奉。為主做工，在我眼裡會變成是無獎賞的差使、無喜樂的奴役，以及無報酬的
服務。
西門彼得曾對耶穌說：「我們已撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」
(太19:27) 在此，彼得對耶穌有極大的不敬，因為他的話等於是在說耶穌是一個忍心
的人，他的問題也顯示出彼得心中懷疑自己是否將得到任何獎賞。我也常常是一個自
相矛盾的基督徒。我一方面相信神的愛與公正，但是另一方面又我待祂有如祂是忍心
的主人，因為我常懷疑祂會不會照顧我。
大衛為以色列軍隊定下一條律例：看守器具的要與上陣的平分戰利品。我真佩服
大衛的公正與慈善，然而我們的上帝難道會比不上大衛的公正與慈善？難道祂會對待
我，祂的戰士，還不如大衛對待他的戰士？
聖經說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」(太6:33)，
這些應許可能出自一個忍心之人的口嗎？或者更像是出自一位慈愛的主人，祂永不奪
去祂預定要給我的東西？假如上帝問我：「我是慳吝忍心的神嗎？」我要回答：「從
來不是」，我更要用我的信心來證實我的回答。我也要與亞伯拉罕一樣，說：「審判
全地的主，豈不行公義麼？」(創18:25)
「因為祂並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們為祂名所顯的愛心，就是先
前伺候聖徒，如今還是伺候。」(來6:10)
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我的神豈是忍心的神？既然不是，那我豈有什麼好擔心的呢？
相信祂吧。
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※靈命日糧1119－我們既然是知道屬靈的事，有聖靈與我們同在的人，就當活出有聖靈同在的樣式。
※荒漠甘泉1119－相信上帝掌權。冰雪，終會退去的。
※日主同行1119－我的神豈是忍心的神？既然不是，那我豈有什麼好擔心的呢？
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