[分享] 事出必有因－面對他人的情緒

『事出必有因』　這是昨天讀約伯記６章，讓我印象深刻的一段話....

PS：約伯記我也看過不少次了，這次看到這句話也蠻意外的
　　不過多少也是因為有讀到《為了神的愛》的緣故（裡頭有提到這個主題）


是啊，事出必有因
約伯記6:5
# 野驢有草料還會哀鳴嗎？牛有飼料還會窮叫嗎？

然後，讓我想到可以好好應用的部份，是用在「面對人的情緒」這個主題上......

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昨天，因為臨時的一通電話，完全影響了我晚上的安排與行程
其實我是有情緒的，其實我是不太高興的
因為覺得被強迫，感到不被尊重，影響我的計劃，干擾我的行動等等
不過....
也是啦，我承認與同意那突發事件的必要
只是，不好的感受依舊強烈......

『情緒是我們的好朋友，因為它會告訴我們「我怎麼了」』

每次有情緒的時候，都是我們好好認識自己的時候
無論是憂傷，憤怒，焦慮，恐慌等等....
很多時候，只要我們能夠明白我們的情緒來源，我們就可以比較好處理情緒了


「事出必有因」，一個人如果有情緒，那通常是因為有某些原因造成的。
我自己有情緒時是如此
那麼，其他人呢？

這讓我想到，『面對他人的情緒』，這個主題
尤其是面對他人的不耐煩、憤怒、指責、生氣的時候......


前幾天在網路上看到兩個小故事（http://goo.gl/hkcNGQ）
第一個故事是一個媳婦和婆婆抱怨他的兒子如何如何....(以下節錄)

　年輕的媳婦一時忍不住，對婆婆吐苦水，
　抱怨先生對內懶惰不會做家事，
　對外連認路都會出差池，做什麼錯什麼。

　但是這位現代婆婆很聰明，她聽完媳婦抱怨後，
　只微笑說出一句話：「可是有一件事他做得最對。」

　「什麼事？」「就是娶了妳啊。」

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第二個故事，是一對新婚夫妻，
先生原本答應太太一起吃晚飯，但因公司臨時要加班而....(以下節錄）

　某天，先生本來答應要和她一起吃晚餐的，卻又因為加班臨時取消。
　太太一個人在家中生氣，待先生開門回來時，忍不住劈頭一陣牢騷：
　「今天不加班，公司就會倒嗎？
　　幹嘛把自己弄得這麼累，不能跟老闆說你不能天天加班嗎？」

　沒有任何先生，可以忍耐在自己疲憊不堪時被太太潑冷水。

　可是，疲倦的他卻溫和的對太太說：
　「妳知道嗎，我在加班的時候，想妳是我唯一的安慰。」

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在這兩個故事裡，都有一個憤怒的人
婆婆在面對抱怨的媳婦，以及先生面對妻子的責難時，能夠如此回應
我自己都覺得相當有智慧，相當不容易（因為要先不進入防禦姿態）
但....

『事出必有因』

如果，也許，我們在面對他人的指責或責難時
或著說，當我們在面對他人「不正常的情緒」時（諸如抱怨、沮喪、憤怒、責備等等時）
如果我們可以早點想到「事出必有因」
然後，更快速一步地去想到、了解、感受到對方的感受與需要
也許
我們就可以不會那麼快被激怒，反擊
也許
我們就能更多明白了解，聽見對方在情緒之下的「需要」
然後
用正確的方式來回應了



『事出必有因』

約伯記的這一段話，引出的這一句話，面對著自己的情緒，想著他人的情緒表達....
也許
未來我們在面對人際衝突時，可以更有智慧，也更能夠知道如何用正確的方式來回應他人的情緒

[分享] 苦難中的信心：上帝為何留我下來？

苦難中的信心：上帝為何留我下來？

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「如果所有的基督徒都被主耶穌接走了，只剩下你一個人被留下來，你會怎麼想？」

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這個心得是從《Left Behind》這套小說裡的一個情境所生的

加上最近接觸到一些與苦難有關的議題，讓我想到
....這一切....在苦難中，也許有上帝的心意存在....

《Left Behind》是一套科幻小說，故事背景敘述某一天全世界1/3 人口瞬間集體失蹤
留下來的人在尋找這離奇失蹤的真相，才進而發現這些消失的人全部都是基督徒.....

這個故事以基督徒被提後的世界為背景，餘下的人在尋找真相
看故事中的主角們在這末世如何尋見聖經真理，並且與敵基督勢力對抗

先不論這個故事的真實性如何，我們也不去討論關於「被提」事件、「末世觀」等等方面的神學議題
但，當主所應許的，「祂必再來，把屬祂的人接走」的日子來到時，我們會怎麼看呢？

故事中的「被提」就是這樣子的背景
主的來到，把所有基督徒都接走了，所以造成了世界裡的「大失蹤」事件....

是不是當主再來的時候，所有基督徒都應該被接走呢？
當我們說我們是主的門徒時，我們是否有信心，當主再來時，我們也在「被祂接走」的行列當中呢？

以上這些問題我們都不去討論
但故事中有一幕我覺得很有意思....
（PS：這套小說的這集我沒看到，看影片時因為第一集沒中文字幕，所以我沒有很清楚故事原意為何）

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有一位基督徒被留了下來。
所有其他的基督徒都被主接走了，只剩下他一人。
他一個人坐在無人的教會裡，和上帝對話。
他向上帝抱怨

「主，為什麼其他人都不見了，只剩下我留著？」

「我平常也......@#$%^&*()_......」

（抱歉我不太懂原著中到底他的身份是什麼，是個一般會眾，還是牧師，是否是個敬虔的基督徒）

就在他在教會裡，在上帝面前痛哭時，有個人從背後拍他的肩，問到：


「你是基督徒嗎？」

「請你告訴我，這到底是怎麼一回事？為什麼其他人都不見了！？」

「你一定知道真相！請你告訴我真相！」


在那一瞬間，這位被留下來的基督徒，他明白了。

他明白為何他被留下來了。


於是，他成為那些在末世裡想要尋找真相的人們的牧者，用真理建造他們，成為他們的幫助。

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當苦難來臨，而最後「我們被留下來了」時，我們會怎麼反應？

是感到被上帝出賣、拋棄、覺得上帝不夠意思，我平常為你盡心盡力奉獻，結果你最後竟然把我留下來？

或著是感到懊悔萬分，在主面前不斷道歉求情，求主饒恕自己的過犯，再給自己一次機會，不要把自己留下來？


當我們遭遇苦難，卻沒有「如預期地蒙主保守，平安渡過」時，我們很容易會走入負面情緒當中

但，也許，也許，也許，這些都不是我們被上帝留下來的原因

就像約翰福音九章裡那位瞎子一樣

約翰福音9:3
# 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。


也許，上帝留我們下來，不是因為我們不夠敬虔，不是祂出賣我們，對我們無情無義，不是祂不願意拯救我們

而是，祂要使用我們（縱使我們不願意），要透過我們，在這混亂的末世與風浪中，顯出祂的榮耀與作為來。


面對苦難，很多時候，我們沒有任何好的解釋，來說明「上帝為何允許這事發生」

尤其，如果是發生在敬虔愛主的基督徒身上時

但

也許，也許，也許......

也許，上帝留我們下來，不是為了要懲罰我們，而是因為上帝要用我們。



當風浪來襲，當上帝留我們在苦難中，沒有伸手拯救時

抱怨不能解決任何問題

因此開始質疑上帝，或著失去信心與盼望，也無法帶領我們走出當下的風浪與困境

沒有人能夠給予令人滿意的原因

但

也許，也許，也許，上帝留我們下來，是因為祂要使用我們。

不管真相如何，我們依舊要問

「倘若上帝把我們留下來了，我們是否願意繼續被上帝使用？」

「既然上帝已經把我們留下來了，那麼，現在的我們，該當做些什麼呢？」


除了抱怨、難過、痛苦、自責之外......

「也許，上帝把我們留下來，是因為祂要使用我們。」

「既然上帝把我們留下來了，那，就繼續求主使用吧。」




願．在風浪中朋友們，不因風浪甚大而失去盼望。

也許，上帝留我們在風浪之中，是為了使用我們

既然，上帝留我們在風浪之中，那就順服，也讓這風浪為我們效力吧。



願身陷在風浪中的每個人，有朝一日，都能夠明白，上帝為何留我們在風浪之中。

我沒有答案。

但，如果我被留下來了，我希望，我能夠選擇．相信．那是因為上帝要用我的緣故。



「主啊，既然你把我留下來了，那就....『我在這裡．僕人敬聽』」

「願你的旨意顯明。」


搭配故事：假如我早知道
　　假如我早知道，神只是藉著這些苦難執行祂的旨意和計畫.........


感謝神，讓我明白了某個「假如我早知道」，所以，有感，寫下這篇，與大家分享。

[分享] 尋求神心意

尋求神旨意


曾經，有一次，我在和輔導討論到某個計劃

我和輔導說：「嗯，這件事很重要，我想要來好好禱告，好好尋求神的旨意」

輔導和我說：「你會這樣想是很好啦，不過，你不是本來就一直在尋求神旨意了嗎？」
　　　　　　「我的意思不是叫你不要禱告，而是想說
　　　　　　　『如果你己經行在神的旨意裡了，那你現在還要特別尋求些什麼呢？』」

是啊，輔導這段話，的確讓我有種驚醒的感覺。


有些時候，我說「我想要好好禱告看看，看上帝怎麼帶領」
其實，我想要禱告什麼，我並不知道
我希望收到怎樣的Hint，我也不知道
或著，與其說「不知道」，不如說「不切實際」
彷彿，我好像想要等著看看天上會不會出現個閃光或是霓紅燈，然後才說「我確定了！」
但......
我到底是在尋求什麼，還是想要拖延些什麼呢？

當我說「我想尋求神的心意」時，我到底是想要尋求些什麼
上帝的心意是什麼？不就一直都寫在聖經裡嗎？我不是一直都知道的嗎？
為何有的時候，我卻還要故意停下來，彷彿，刻意在某些事上說，我要來尋求上帝的心意呢？

「今天早餐要吃什麼？我要好好禱告一下，看上帝怎麼帶領....」　這當然是比較誇張的說法

「我要找什麼工作？我當嫁娶何人？我當參與怎樣的服事？我當加入哪一個教會？」
也許，這些就比較實際也比較常見了

但，尋求神心意，我們是想尋求什麼呢？
是希望有天降天使或讀到意外的經文，告訴我們「某個選擇就是正確答案」嗎？
還是......


當輔導說「你不是一直都在尋求神的旨意，一直都走在祂的帶領中嗎？」時
我，彷彿有些明白了。

其實，如果我們真的一心一意想要走在神的旨意中，也的確常常來尋求祂
那麼，其實，很多時候，我們需要做的，不是「再停下來，好好尋求」
而是「好好地繼續跟著上帝走。」

『你不是已經走在上帝為你預備的道路上了嗎？』

如果是，那我們還要停下來，尋求些什麼呢？

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有時候我們會停下來說，要尋求上帝的帶領與心意，想知道上帝要帶我們去哪裡
我同意，但，我更同意，每天其實就可以來回應上帝的每個心意了
因為，上帝不是要我們去做大事情而已，而是要我們在每件小事上忠心。
恩
我們都想知道上帝的設計、道路與帶領
但，其實上帝一直都在顯示與告訴我們的
這就像是在遊戲世界裡，有的時候我們覺得沒事可做了
但其實是委托人早已經把該給我們的任務與劇情線索都給了我們，只是我們沒有去解任務，沒有去成長與升級而已

「主的話是腳前的燈，是路上的光」

上帝的心意與藍圖，不會一次全面性的展開給我們看
就像我們是沒有辦法在等級１的時候就看到等級２０的魔王一樣
這在遊戲設計裡是新手保護，我相信在上帝的計劃裡也是一樣的
我們需要一步一步來，慢慢往前進
一點一滴，完成上帝所交託給我們的每一個或大或小的任務
我們的生命會成長，能力會提升，容易會擴大，能夠承載上帝的恩典與能力也會越來越寬廣
到那時，上帝所為我們設計的生命藍圖，自然是清析可見的

所以，好好做好現在該做的事情吧！
好好扮演好現在的角色
好好在這個時候，做適當的預備與充實自己吧
現在上帝把我們放在哪裡，我們就好好做，好好學，好好利用機會與環境，學習與成長，讓上帝作工吧。

[轉錄] 商業週刊：最難嫁掉的女生類型：長相不差、條件不錯、 人好相處

因為最近和別人討論到了這篇文章，有些分享與回應，所以就整理了一下並且寫在這裡。

商業週刊：最難嫁掉的女生類型：長相不差、條件不錯、 人好相處

PS：文章標題下的聳動，不過那不是我的原意喔！
　　我的焦點在於，這篇文章提及一些盲點，對我們而言是很好的提醒。
　　至於其中一些論斷性言論，則請自行忽視漂白
　　請把焦點放在那些重要的提醒上，而別把焦點放在那些不認同的評論上喔！

因為本篇為個人回應與分享
所以個人的回應分享部份會用較明顯的顏色字來表示

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．[P.02]
　畢竟都是好女生，從十五歲到三十歲之間，能交往六個以上男朋友的往往已經算很多了，
　很多人甚至遠低於這個數字。因為交往數目不夠，加上又沒人教她們男人真正在想什麼，
　以至於她們很多人對於男性的認知其實都有嚴重的偏誤

本篇的重點在於，女人需要知道男人真正在想什麼。其他部份含評論資訊，請自行漂白略過。

．[P.03]
　優質男人的數量比優質女性來得少

其實「優質」這個形容詞也非常的抽象，所以這一段比較不予置評。


．[P.03]
　他們確實沒有騙人，只是他們也沒有完整的給出答案。
　因為連男人自己都沒意識到，講出來的這些條件其實只是表層的理由，
　真正驅控他們結婚的根源因素，其實是背後另一個更深層的東西。

這一段很真實。
很多時候，是我們自己並不清楚我們真的需要的是什麼。
　所以《兩次約會見真章》裡的清單學習很重要。
但有的時候亦是我們知道有些事情很重要，但卻說不出口....(譬如本文後面所提的東西)


．[P.04]
　我覺得，男人會主動想建構一段安定關係所要的關鍵因子，恐怕是「安全感」這三個字。

本文的重點在於「安全感」的相關訊息。
不過，與其說這是男人的需要，或是女人的需要
不如說這是「人性」的需要

人性面上，每個人本來就有很多的需要
需要去愛，需要被愛，需要安全感，被接納，被認同，被了解，需要被尊重…很多很多
其實這類的「人性基本需要」是相當多的
只是在兩性交誼市場中，我們似乎常二分法地說，男性需要xxxx(如被尊重)，女性需要xxxx(如被愛)
但，誰不需要被尊重，誰不需要被愛呢？

其實都很需要，只是程度差異而已。
所以，如果回歸人性面上的需要，這些都是無論男性女性都很需要的部份，也是我們都需要學習去給的部份



最後第四頁第五頁中提到的一些男性的需求，如：
－男人需要的「安全感」卻更著重於精神上支持的力量。
－男人需要的其實是「被信賴」與「被肯定」。
－並非男人需要特定技能，而是帶有這些特質的女生多少擁有所謂「心理療癒」的效果。
－男人又通常比較ㄍㄧㄥ，很難自在的在眾人面前流淚，不願意示弱，也常常不願意承認自己的恐懼與憂慮。
－男人其實比妳想像的懦弱且脆弱的多。


這些雖然都以「男性」做為主角，但其實也都是「人性」的基本需求
而為何男性在這些面上又似乎特別有需要？
這也很社會對男性的形象要求有關

畢竟現在這是個充滿競爭的社會，男性在外頭工作是很需要顯出能力、被人看的起的。
在充滿競爭的環境裡，「示弱」是不被允許的
但問題是，男性也是人，也有人會擁有的許多性格
面對未知會害怕，面對沒有把握的事情會恐懼，面對不確定的事情會擔憂啊！

男性並沒有天生比女性強到哪裡去，也沒有天生就比較會工作，比較知道自己未來要去哪裡
大多數的人在面對不確定的未來時都會有「面對未知的恐懼」
女性不知道的事情，男性通常也不見得知道......

只是，男性的角色，在外面似乎不斷地被要求要「有能力」、「能夠解決問題」
於是乎，基本人性需要，在外在的世界裡就成了不會被觀注到的項目
但
人的需要，就是需要啊
這些需要，這些「真實」，自然而然就成為在家庭中很重要的一塊

女性在外頭被欺負時，在外頭和姊妹淘們聚一聚，討拍拍，需要很快就被滿足了
男性在外頭被欺負時，似乎大多時候比較是自己一個去飆車或著是借酒消愁什麼的
需要被滿足了嗎？不知道，但更多的時候似乎是自己吞下肚了。

男性沒有比女性更知道該如何面對未知
男性沒有比女性更加地天生就有能力或是堅強
男性和女性一樣，都有基本的人性需要，包括被愛、被需要、被接納、被包容、被尊重，以及安全感

這一篇我覺得他說的很好，因為他提及了一些容易被人們忽略的「需要」
至於其中一些偏論斷的言論，那些就請運用黃維仁博士所教的技巧，漂白無視過去吧;p

[靈修] 靈修心得(信心、稱義、疑惑與小信)

今天讀的經文中，有些和信心有關的經文，抓住了我的心，讓我有了不同的看見
其中也有些部份是從《為了神的愛》中的詮釋所得到的亮光。

創世記15章裡
上帝應許要祝福亞伯蘭，也就是亞伯拉罕(v1)
# 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說：“亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌；你的賞賜是很大的。”

亞伯蘭回應說他無子如何承受應許(v2)
# 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？

上帝再回應亞伯蘭說，他的後裔必如繁星一樣多(v5)
# 於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。”

然後，下一句是很關鍵的一句話，也是亞伯蘭之所以被稱為「信心之父」的關鍵(v6)
# 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。

《為了神的愛》在這裡用了更白話的方式來詮釋這一段經文，給了我新的看見：

『亞伯蘭的信心單純而堅定：他相信神的應許，認為神言出必成。
　而在神的眼裡，這樣的信心足以被稱為義。』

『稱之為義，是來自於信心，就是承認我們必須仰賴神，並且相信神忠於祂自己的話語。』


這段經文(詮釋)給了我新的看法與應用：我們是否『單單相信上帝言出必行？』

被神稱為義，是這麼簡單的事，那就是相信神是神，相信上帝祂說到就必做到
但同時被神稱義又是一件神事，因為我們常常很難真的認同神是神，並不真的相信或認同上帝說什麼就是什麼

上帝的應許，是不是到我這裡就開始打折扣了？
上帝的命令，是不是有些已經過時，不適用於這個時代了？
或著，我的狀況特殊，上帝的應許和命令不見得適用於我？

亞伯蘭，單單因為上帝說什麼，他就信什麼，因此被神稱為義
那，我們呢？
我們說我們信上帝，我們對上帝的信心，究竟是?%的相信，還是100%的相信？

如果說，相信只是個選擇，或著相信多少％是個選擇，那依舊不是那可以被神稱義的相信
也許，充其量，不過是我們自我感覺良好，並非真的討神喜悅的相信。


「我們是否真的相信上帝說到做到，言出必行？」　
這，是個很好的信心的檢視，是個很好的自省問題。

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另一處經文，也讓我看見什麼叫做信心，信心的果效，以及小信、猶豫的危險

約翰福音14章25~31節，記載著耶穌在水面上行走，彼得因著信也從水面上走向耶穌，結果因為小信落水的故事

14:25 天快亮的時候（“天快亮的時候”原文作“夜裡四更天”），耶穌在海面上向他們走過去。
14:26 門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。
14:27 耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。”
14:28 彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。”
14:29 他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。
14:30 但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！”
14:31 耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？”

這裡有幾件事讓我感到相當的特別：
1.彼得竟然對耶穌說「主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。」
2.當耶穌說好「來吧！」後，彼得真的就行在水面上，走向耶穌去了
3.彼得因害怕而落水，耶穌斥責他「小信」與「疑惑」

首先
彼得在知道那在水面上行走，行那不可思議的事的人是耶穌之後
他的反應很特別，也很大膽
他竟然是和耶穌說，「主啊，如果真的是你，請你也讓我行神蹟，讓我可以做那不可思議的事情」
這樣子的祈求，相當的大膽啊

這裡不是要說這是一種試探神的祈求，因為這個祈求裡帶有極大的信心需求
如果耶穌答應了，祈求的人是需要付上很大的風險與代價的！

這就像是有人禱告說，「主啊，如果你是真的，請讓我從五樓窗戶上走出去然後不掉下去!!」
這是個冒險的禱告耶！

而，更驚人的是，當耶穌說「來吧！」之後，彼得真的就走在水面上了!(他真的從五樓窗戶向外走了！)

這裡我沒有打算稱讚彼得的信心(竟敢走在水面上)或是批評彼得的信心(因小信而落水)，這我們不需比較
但
我想說的是

彼得在這裡所做的禱告其實是一個信心的試驗與宣告
「主啊，如果是你，請讓我做一件不可能的事情，請讓我用信心來行一件只有你才辦的到的事情」

上帝回應了，說「來吧」
彼得就真的單單馮著信心，去行那上帝所應許的，在人而言不可能的事情。而且他真的做到了！


而，當彼得走了幾步後，因見風浪甚大就害怕，然後開始往下沉時，耶穌馬上來拉住他
並且對他說「小信」與「疑惑」的回應
耶穌在這裡，似乎是在說
「如果你的信心不變小」、「如果你不疑惑」，你就不會沉下去。

如果彼得的信心不變，他可以繼續在水面上行走，直走到耶穌面前。
如果彼得不小信，不害怕，不猶豫，他可以繼續完成這不可能的任務。
彼得因著信，踏上了一條「在人而言不可能」的信心之旅，而且他做到了。
但彼得因著「害怕、小信、疑惑」，他失去了能力，他在信心的道路上落入了危險。


在這裡，我們看見了，信心的能力
當一個人真的相信上帝的話語，相信上帝他「說到做到」時，他真的能夠做到上帝所說的事情。
但這前提是需要100%的信心，毫不猶豫，不小心，不害怕，不疑惑
如果在過程中，我們小信了，猶豫了，疑惑了，害怕了，那麼....我們會失去上帝所給的，因著信心而有的能力

當然，上帝還是會出手救我們的啦
只是
這裡顯示出來的，一方面是信心的能力，另一方面則是小信和疑惑的殺傷力

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亞伯蘭之所以被神稱為義，是因為他單單地相信上帝說到做到，言出必行
彼得敢和耶穌發出信心的宣告與挑戰，並且真的付代價勇敢踏出去，這是個很棒的榜樣
在聖經裡，因著信心，多人得醫治，多人得能力，多人可以行神蹟
但
在此，我們也同時看見彼得如何因著小信而失去了原有的能力


信心的規則與要求很簡單，就是100%相信上帝說什麼就是什麼
小信很危險，他會讓我們行在信心的道路上卻失去往前走，甚至不往下沉的能力

所以
我們自己對上帝的信心，是否是那100%的相信呢？　如果不是　我們可以努力。（主啊，我信，但我信不足，求主幫助）
我們是否能夠，敢和上帝支取由信心而來的能力，並且，不疑惑不遲疑呢？


這些說起來很容易，但做起來其實相當的困難
但
雖然如此
依舊期許我們都能對上帝越來越有信心，真的能夠對上帝100%信任，相信祂言出必行
然後
我們就可以真的有能力，行出上帝的每個話語，每個應許

並且，在信心的道路上，也要小心小信，免得落水陷入危險。

加油。


「你真的相信上帝所說的一切一切嗎？」

提摩太後書1:7
『因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。』

耶利米書29:11
『耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，
　不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。　　　　　　　』

願我們真的相信上帝的每個應許，活出有平安，有喜樂，有盼望的生命。

[隨筆] 讀福音書有感．勇敢求醫治

最近(這陣子)常在讀四福音書，

一方面總是看到耶穌的作為

另一方面也看到許許多多有需要的人，不斷努力地來到耶穌面前，為的是一個求醫治的機會

有人死了親友，死了女兒，死了僕人，來求耶穌救活

有人帶著癱子朋友來求醫治

有人生來瞎眼，聽見耶穌經過就大聲呼喊，不放棄得醫治的盼望(瞎了20年的人還能有什麼指望呢？)

有些人甚至雖然是外邦人，但依然相信上帝的憐憫還是可以臨到他們的，以致說「狗也吃主人剩下的殘渣」

有些時候，耶穌也會主動醫治人

安慰喪子的寡婦

問瞎子「你要我為你做什麼」

問水動之門的癱子「你要痊癒嗎？」

今天，馬太福音9:20~22節，這位患血漏的女人，他的行為抓住了我的注意力

9:20    有一個女人，患了十二年的血漏病，她走到耶穌背後，摸他衣服的繸子，

9:21    因為她心裡說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”

9:22    耶穌轉過來看見她，就說：“女兒，放心！你的信心使你痊愈了。”從那時起，那女人就好了。

我們，是否也有這般地積極，努力，甚至是不放棄地，想要在人群中擠過去，為的只是摸耶穌一下，求個痊癒的機會？

新約時代的人們，病久早已了無盼望，但聽聞有位能行神蹟醫治百病的耶穌出現，所以大家都希望得見耶穌得醫治

我們這時代的人們，我們明明就說我們信耶穌，但我們對主的盼望，以及各式求醫治的動機，是否遠遠不如那些失了盼望已久的人們呢？

我今天才發現，原來每天都讀四福音書(我的進度裡每天都會有一篇四福音書)

我會不斷地讀到

「耶穌行醫治」，以及「有病的人努力求醫治」

馬太福音9:12裡，耶穌：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著』

耶穌的醫治形象，似乎一直都是四福音書在描述與傳遞的訊息

(當然四福音書的原本的重點不見得是單單講『醫治』)

與其說醫治

還不如說是『盼望』

新約時代的人，因為聽聞耶穌，心裡重燃盼望

那，我們呢？我們心中，對生命的盼望，是否也因為認識了耶穌，重新被點燃，被興起？

我們都不完全，我們都犯罪，我們都受傷，我們都陷入絕望深淵

但

當我們認識了主，受聖靈，得稱為神的兒女之後

那從主而來的盼望，是否真的有深駐我們心中呢？

讀到四福音書，尤其讀到那位血漏女的努力，為的只是摸一下耶穌

就讓我想到

也許，我們需要對我們的生命，有更多的努力，更多的盼望

而

一切盼望的緣由，不是因為我們多有能力

而是因為我們有了耶穌。

聖靈既然已在我們心裡，耶穌時時刻刻都與我們同行

既然如此，我們是否能夠伸出手來，去摸摸耶穌的衣服，為的，只是大聲地和主說「我要得痊癒」呢？

願，來自耶穌基督的盼望，真真實實地活在我們的心裡。

[分享] 如何面對謊言－掩耳不聽

最近又有些謊言的攻擊，有些經歷，有些學習（持續努力中），也有些心得
所以來做些記錄與分享。


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面對謊言的方式，就是掩耳不聽謊言。

不要陷進去，不要讓自己的焦點被騙，被吸引，去看那惡者要我們去專注的，不必要的事情

蛇強調，要夏娃去質疑上帝

謊言繞過真理，要我們去看著是是非非中許許多多的灰色地帶，然後說「你行嗎？」「神豈有答應呢？」


如果，我們定睛於那些「謊言的焦點」，我們很容易陷進去。


面對謊言的方式，就是掩耳不聽謊言

面對謊言的方式，就是不被謊言拉入它所建立的異次元空間

不要站在謊言的立場與根基上來看待事情，看待人，看待上帝

站在錯誤的角度，戴上了有問題的眼鏡，我們所看到的，永遠都不會是盼望，而只剩下慌張，猶豫，焦慮與恐懼。

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面對謊言的方式，是單單尋找上帝，是單單尋找真理

主的話是我腳前的燈，是我路上的光

主的恩典夠我們用

上帝裡的聖經真理，沒有對每一件人事物，每一個風浪，做「safe」的保證

但，它有上帝完完全全，幫助、赦免、以及同在的應允。

「我總不撒下你，總不丟棄你。」

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」

謊言，要我們把焦點放在那些聖經裡沒有明確著墨與保證的事

謊言，要我們把焦點放在罪所造成的現象與後果中

然後，因為在這些事上，我們找不著根基，所以我們慌張，焦慮。


面對謊言的方式，就是掩耳不聽謊言

然後，去尋找那些，與之相關的應許與真理


謊言所帶起的，是人心的焦慮與恐懼

但上帝的應許，可以帶給人信心與平安


聖經上說
「你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢﹖求魚，反拿蛇當魚給他呢﹖」

聖經裡只有這樣子說過
那，惡者如果說：「你怎麼知道求水，上帝不會給你毒泉呢？」，我們該怎麼辦呢？

我們的確無法從聖經裡找不到上帝所說「求水」的保證

但，我們也的確不需要因此而慌張害怕。

我們所要做的，應當是單單地真的相信上帝的「求餅不給石頭」的保證

如此，無論他人如何使用那些灰色地帶來對我們造成攻擊

我們都可以抓住上帝明確的應許，說「我們的神，是那位『求餅不會給我們石頭的父親！！！』


聖經上說，是就說是，不是就說不是，沒說的，不確定的，就不要說，不要隨便給予承認。

是，我們的確不知道父神會不會在我們「求水」的時候給我們「毒泉」

聖經沒有說，我們不知道，所以，我們也就「不要說了」，也不需要為此而感到憂慮。

因為

聖經上沒有要我們為我們所不知道的事情憂慮，反倒是要我們為我們所不知道的，交託給主


雅各書14:14~15
# 其實明天如何，你們還不知道。
　你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

# 你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。


面對我們的未知，我們能做的就是，存著一顆敬虔敬畏的心說「主若願意....」

然後，剩下的，就是繼續相信，我們的天父，是那麼願意幫助我們的神吧。


面對謊言的方式，就是掩耳不聽謊言。單單緊緊地抓住，我們所僅有的，上帝寶貴的應許。



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馬太福音5:37
# 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；
　若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。

雅各書14:14~15
# 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
# 你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

希伯來書13:5
# 我總不撇下你，也不丟棄你。

路加福音11:11
# 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢﹖求魚，反拿蛇當魚給他呢﹖

詩篇121:1~2
# 我要向山舉目；我的幫助從何而來﹖我的幫助從造天地的耶和華而來。

詩篇42:5
# 我的心哪，你為何憂悶﹖為何在我裡面煩躁﹖
　應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。


願我們，都能堅定於主裡，單單相信上帝的應許，掩耳不聽謊言。


辨識謊言的祕訣是：
「明辨這個信念會把我們帶到哪個方向去。是平安？喜樂？絕望？焦慮？」
「如果一個信念會把我們帶離上帝的屬性，帶離上帝祂自己，那就很可能是謊言。」

[面對謊言．勝過黑暗] 勝過黑暗進行式－如何對抗謊言呢？

[面對謊言．勝過黑暗] 勝過黑暗進行式－如何對抗謊言呢？

除了掩耳不去聽謊言之外，還有一個方法可以幫助我們面對謊言
那就是先放下謊言，更多接觸與相信上帝的愛。
當我們自己能夠先浸泡在上帝的愛中的時候，
知道，確知，深信，無論如何，即或不然，上帝依舊愛我們，祂的愛從始至今都沒有改變的時候，
很多時候，之前的那些「謊言、「質疑」，也就會相對變得不再那麼重要了。

當蛇對夏娃說：「神不要你們吃分辨善惡樹上的果子，是因為怕你們變得和他一樣，能知善惡，甚至是比祂還聰明....(後續謊言請自行補充，反正這可以無限擴充)」時，
是啊，蛇的確挑起了夏娃的懷疑與質疑：「上帝是否真的這樣呢？他不要我們吃那果子，是不是因為如何如何呢？」

也許這是個永遠無法證實謊言，就像約伯遭大難後向神呼求對質，上帝也沒有直接回答祂一樣，夏娃可能永遠找不到答案－就連吃下了果實（相信了謊言）也一樣找不到答案。

謊言挑起我們對人對神的質疑，令我們陷入不安與恐懼當中。
可是，如果此時，我們依然能夠先回到上帝的愛裡
先讓自己被上帝的愛所滿足，知道無論發生了什麼事，上帝的愛都不會變時
謊言裡的真相究竟是什麼，其重要性，就會相對地變低了。

「無論神是因為什麼緣故所以不允許我吃那分辨善惡樹上的果子，我都知道神愛我。」

「也許你(蛇-謊言)說的是事實，那又如何呢？重要的是，我知道上帝祂愛我」

「我選擇吃或不吃，不是因為事情的真相如何，而是因為我知道神愛我。」

「我選擇不吃，是因為神愛我，所以我想要回應神的愛，所以我想要做祂所喜悅的事情」

「事實的真相為何，又如何呢？重要的是，我知道神愛我，那就夠啦！」

面對謊言，很多時候我們沒辦法去消滅那「謊言的聲音」
旁人總是有辦法在我們身邊說些會令我們擔心、懷疑、質疑的話
而，很多令人質疑的內容，我們也沒有辦法去求證，去查之
就算我們問了100 個人：「告訴我這不是真的！」，也依舊會怕第101 個人說「那是真的」

事情的真相不是不重要，而是，與「確信上帝的愛」相比，那其實沒有那麼重要
而，當一個人可以在上帝的愛裡得平安，得滿足的時候
很多問題與質疑，其實，真的就「沒什麼大不了」了


腓力比書4:10~13
# 我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。
# 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
# 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
# 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。


我不是因為已經得勝了所以說這話

這是面對謊言與勝過黑暗的進行式

一天一天，抵擋抵擋，謊言的影響力會越來越小，上帝的愛的能力會越來越大

上帝的愛，永不改變的愛，永遠是我們生命中最大的盼望

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
詩歌【你愛永不變】　是這一次的主題曲
http://www.listenonrepeat.com/watch/?v=7jfK_nZAI_0

你流出寶血　　洗淨我污穢　將我的生命贖回
你為了我的罪　犧牲永不悔　顯明你極大恩惠
我深深體會　　你愛的寶貴　獻上自己永追隨
或傷心或氣餒　或生離或死別　願剛強壯膽永遠不後退

哦你愛永不變　從今直到永遠　深深澆灌我心田　
或天旋或地轉　經滄海歷桑田　都不能叫我與你愛隔絕
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

願我們一起加油，面對謊後，勝過黑暗。


啦啦踹加油！

『但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。』（～路加福音22:32）


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※【勝過黑暗．面對謊言】小技巧
　1.掩耳不聽謊言，讓神的話語和真理充滿
　2.活在上帝的愛裡，在神的愛裡得滿足
　3.== 該技能尚未習得 == ....

《禱告》讀後心得

《禱告》讀後心得

感謝神，因著許許多多的緣故，在我最需要的時刻，送了這本《禱告》給我
讓我在經歷風浪低潮之際，能有上帝的話語、同在的應許與不同層次的眼光來幫助我面對風浪

這本書，提到了許許多多關於「禱告」這個主題我們所會遇到的問題或困惑
像是「禱告真的有效嗎？」、「上帝真的有在聽嗎？」、「禱告會改變事情、改變上帝嗎？」
「這樣子禱告可以嗎？」…等等等
書中提供了作者的許多看法，其中有幾點對我有極大的影響，也是我覺得相當棒的收穫

透過這本書，我調整了我對禱告的看法
禱告可以幫助我與神聯合，恢復宇宙的次序，讓我能夠用上帝的眼光來看待事情
而非依著個人的喜好或厭惡來論斷或祈求
重點不是我怎麼看，而是上帝怎麼看，在禱告中，當我的眼目與心思從自己回到上帝身上時
很多事情，就會開始不一樣了（譬如：看的人的心態不一樣了、看到的東西的角度面向不一樣了）

另外，還有一點相當重要的是，禱告其實重要的是「與上帝建立關係」
我們在讀四律的時候也說，「禱告就是和神交談，神知道我們的心，更甚於我們口裡所說出的話」
禱告的重點，其實是和上帝對話，與上帝建立關係
但，不知從何時開始
我們的焦點似乎已經從「和神建立關係」轉移到「我的禱告上帝有在聽嗎？」、「這樣禱告真的有效嗎？」
這本書提醒我，也挑戰我，更多的禱告
但是不是為自己求什麼，不是為別人求什麼，也不是為了神國求什麼
而是單單「與神對話」，和神「建立關係」
我嘗試過（１次），真的覺得相當的棒
這，讓我對禱告有了很多新的看法與新的轉變

上帝真的變得更像朋友了。
禱告就是單單地與祂對話
我不需要總是擔心「願你的旨意成就」，我也不需要害怕我的禱告越了界，求了上帝不喜悅的事
上帝給了我極大的自由，讓我可以想和他說什麼就和他說什麼
然後，在這個過程中，上帝的心意也相當的清楚明確
我......
老實說我真的不知道該怎麼形容這個過程與改變
但
我很清楚地知道，我和上帝的關係變好了
也因著這本書的緣故，我更喜歡，也更願意禱告了，也覺得禱告更自然與親切了

這是一本很棒的書，雖然內容很多，不過，我只能說，受益良多。
感謝神，感謝推薦這本書給我的人，感謝送我書的人，感謝陪伴我走過這一切，一路上一直與我同行的上帝。

這是一本好書，在此推薦給大家
最後
也問大家一個最關鍵的問題：「你．想和上帝建立關係嗎？」

我從沒問過自己這個問題
不過，看完這本書，我的答案是『YES』。
相信上帝也很期待聽到祂的每一個兒女，回應祂『YES』。

Now, it is your turn.

[分享] 禱告的重要

分享一下昨天參加主日前的禱告會心得，以及一點點個人對禱告的看法
個人覺得，透過參加禱告會，多多為「自己以外」的人事物禱告，是件很棒也很重要的事
其中，影響很大的一部份是可以開擴我們自己的世(視)界(野)
讓我們不單單只是把心思集中在自己所知或看重的小小世界裡而已

為別人禱告，而不是為自己禱告，會幫助你，讓你的心思不是永遠停在你自己的問題或困難之上

許多時候，當我們總是只看著自己的問題，覺得自己的問題很大很難的時候
我們的全世(視)界會因此縮的很小，好像只看見「自己」相關的事情
可是，當我們敝開心胸，去了解其他人的需要、狀況，並且為他們禱告時
我們的世(視)界會開始不太一樣

曾經，聽某個朋友說，以前在學校，最常聽到大家的代禱都是「人際關係，為考試禱告」
畢業之後，聽到的代禱開始變成「為工作禱告、為身體健康、為親友過世，身邊的人得安慰禱告」
真的覺得差相當的多

當我們抱著自己「為期未考有好成績禱告」
去面對他人正在面對的「失業、家庭破碎、親友過世」等等的傷痛時
也許，我們眼中的「大問題」，真的就算不得什麼了

多多參與禱告會，看見「自己之外」的禱告需要，我想，是件很不錯的事情
為別人的需要禱告，而不是只為自己的需要禱告，會幫助我們，讓我們的心思不是永遠只停在自己的問題
這不是在說，我們所看重的眼前的這些問題、困難不重要
而是在說，透過為其他人禱告，我們可以知道，原來我們的問題，在上帝的眼裡可能沒有那麼「嚴重」

當然，需要，本來就不是要拿來比較的。
只是，禱告，真的可以讓我們的世(視)界，不太一樣

耶穌說，要先求神的國和神的義，這一切都要加給你了。
（太6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。）

我想，當我們多多為別人代求，多多為上帝的國代求時
我們的生命，真的會有所不同。
極大的不同。

不是因為我們的問題解決了。
而是我們的心態與眼界不一樣了。

[心得] 再讀《勝過黑暗》心得－來自何處的負面情緒？

這是最近重讀《勝過黑暗》第１～３章時的一些心得
主要重點集中於，來自罪的一些負面情緒與感受

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

．罪帶來的影響：恐懼、羞愧與內疚、沮喪與憤怒。

這些情緒，在原本上帝美好的帶領裡，是不存在的。它們都是罪的產品。
如果我們行在上帝的旨意裡，我們是可以不需要有這些情緒的
事實上，走在上帝的帶領中，信靠神，這些詞彙，對我們而言真的是不存在的。

．該隱獻祭的故事，我覺得相當的棒(P.27)

該隱為何沮喪和憤怒？因為他沒有做對換事情。
我彷彿聽見祂對他說：「如果你做的事情是對的，你不會有這麼壞的感覺。」


是啊
我們可以很合理的說，我（該隱獻祭了），亞伯也獻祭了
結果上帝喜悅亞伯的祭，不喜歡我的祭！
「為什麼？」
「不公平！」
「我做錯了什麼？為什麼你不喜歡我的祭？」

可是
如果我們真的是抱持著完全順服的心態來「獻祭」，何來憤怒之有呢？

就像是兩位彼此不認識的基督徒盡力忠心地盡自己的力，獻上自己的一切，服事上帝
他們心裡說的是「主啊，我願獻上給你，願你喜悅」
結果
主對其中一位基督徒表達「我喜悅你的獻上」
主對另一位基督徒表達　「我不喜悅你的獻上」

那位被主所說「不喜悅」的基督徒
他對上帝的態度，究竟應該是
「主，你不喜悅？我是不是做錯了什麼，還是我該如何才能討你喜悅？」
還是
「什麼？我為你獻上這些你竟然不喜悅？怎麼可以這樣！哼[生氣]！！」

是啊
「如果你做的事情是對的
　你可能會有失望、難過、覺得自己做的不夠好的感覺
　可是你不該有生氣的感覺啊！」


這個世界上一定會有相當多的事情是「不如我們所期待」的
可是，我想
謙卑的心態，帶出來的會是「那我該怎麼改善呢？」
至於「你竟然敢不接受？你竟然不領情？」的憤怒，我想....也許就只能歸納為驕傲的心態了......。


『你若行得好，豈不蒙悅納？』


『如果你做的事情是對的，為什麼你會有那麼負面的感覺呢？』


恐懼、羞愧、內疚、沮喪、憤怒

當我們下次再出現這些情緒的時候
也許我們真的該思考這些情緒「從何而來」、「對象是誰」

那可能有助於我們辨識，這些情緒是來自上帝，還是來自撒但
當然，我理想美好的解讀是

若我們行在主的帶領與旨意中：
我們不需恐懼（因為我們的神比一切都還大，祂是那掌權的主）
我們不會羞愧（跟隨主有什麼好羞愧的呢？）
我們不會內疚（有主的喜悅，我們何以內疚？）
我們不需沮喪（我們的好處不在神以外，都在祂的計劃中，何需沮喪？）
我們不會憤怒（憤怒？為義憤怒還好，其他的....難到是對神發怒？）

退修會心得

退修會分享

很高興能夠參與這次的退修會，謝謝思遠幫忙安排與確認時間場地
也謝謝睿哥星期六早上帶的簡單但卻深入的小組分享時間
有能夠放下一切，好好地親近神，靈修的時間，真的很棒
「第三隻耳」的小組分享還很不錯的
只是我不知道每個人只有一次的分享機會，所以....(笑)

在此想補充一下try 那時所做的分享
個人覺得這是個不錯的方法，也推薦大家可以試試看

我們這次靈修的經文是帖撒羅尼迦前書5:16~18
『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。因為這是　神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』

這是一段基督徒們很熟悉的經文
用這一段經文，給你靈修一個小時，你會寫下什麼靈修心得呢？

我在想，我要如何才能「常常喜樂」、「不住禱告」、「凡事謝恩」
於是，我就又在想，我什麼時候會「喜樂」，什麼時候會「禱告」，什麼時候會「謝恩」？

這句經文很好，很棒，我們都知道
不過我們的真實生命可能並沒有那麼完全地「常常」喜樂，「不住」禱告，「凡事」謝恩
所以，我把這分成三個問題
分別問自己，我什麼時候會「喜樂」、「禱告」、「謝恩」

以下，是我自己寫下的答案

●我什麼時候會「喜樂」？
．當事情如我所料，推理正確，猜測成功時
．玩遊戲獲得勝利時(win)
．被別人幫助時
．幫助到別人時
．被耶穌觸摸到時
．知道神與我同在時
．知道神沒有丟下我
．知道神掌權
．有人以恩慈相待時
．聽到他人的好消息時（譬如有人要結婚了、信主了、過關了）

我列下了我覺得會/最近 讓我喜樂的事件
然後，我再一一來檢視....

這些項目都能夠讓我「喜樂」
但，有哪些項目可以讓我「常常喜樂」呢？
譬如說，我喜歡玩遊戲，贏的時候我會覺得很開心，可是，我並不常玩遊戲，玩也不常贏
所以，「win 」這個項目並不能成為我常常喜樂的依據

譬如，我喜歡聽到他人的好消息，別人的好消息可以讓我感到開心、喜樂
但，我並不可能常常都一直聽到別人的好消息，所以，「別人的好消息」也不能成為我「常常喜樂」的依據

譬如......

－－－－

就這樣，我用這樣子的方式，再次過濾我的清單，最後剩下來的是

．[x] 當事情如我所料，推理正確，猜測成功時
．[x] 玩遊戲獲得勝利時(win)
．[x] 被別人幫助時
．[x] 幫助到別人時
．[x] 被耶穌觸摸到時
．[o] 知道神與我同在時
．[o] 知道神沒有丟下我
．[o] 知道神掌權
．[x] 有人以恩慈相待時
．[x] 聽到他人的好消息時（譬如有人要結婚了、信主了、過關了）

檢視過一次，我才發現，原來，能夠讓我常常喜樂的項目，都是一些和上帝有直接關係的部份！

我再試著做做其他的的題目：（因為篇幅的關係，所以就只列下自己寫的答案囉）


●我什麼時候會「禱告」？
．[o]讚嘆上帝的作為
．[x]在爭戰中
．[x]有需要的時候
．[x]感謝神的時候
．[x]有疑問的時候
．[o](理想中)生活習慣

●我什麼時候會「謝恩」？
．[o]know god is doing something
．[o]know god love me
．[o]know god don't leave me alone
．[x]something good for me happened

寫完了這些，也重新檢視完之後，我再次來思想這段經文

『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。因為這是　神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』

嗯

如果我想要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩
那麼，我就需要專注在那些，我所打圈的項目，那些，單單和上帝屬性或應許有關的項目
於是
我懂了，這不就是最後一句話所說的嗎？

「因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

這是我在思想這段經文時，所做的筆記與收穫
同時，我也覺得這個檢視的過程蠻不錯的
與大家分享
也鼓勵大家可以試試看，或著可以分享一下，如何可以「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」喔

[心得] 賽德克巴萊．後傳

《賽德克‧巴萊》幕後全紀錄～未盡之路　1~5

http://www.youtube.com/watch/?v=Q6QApqYTBXg

老實說，我真的不知道為什麼我會看到這一系列的影片

但是，這卻又是喚起我的感動，我的熱血的另一個時刻。

第一次看賽德克巴萊這部電影的時候，

看「上」時，我看的很沒fu，可能是因為自己沒什麼進入情境裡

但是在看「下」時，情緒完全地進到影片裡，我只能說，深深地感動與被震憾

感動的地方太多了，但，最重要的，是被他們那分「為信念、為使命抗戰到底」的精神而感動。

這一次，意外地看了幕後紀錄片，又再一次挑起我的感動點

但是，這次讓我感動的，不是這部影片，而是完成這部影片的每位堅持到底的工作人員。

我從來沒有想過拍攝電影是件怎麼樣子的事

但是，在這段幕後紀錄片中，我看見了一群人，他們如何面對困難，堅持到底，永不放棄

好長好長的一段日子，每個問題都是在預料之外，完全沒有辦法事前模擬好

在那麼多的突發狀況中，如何解決每一個不得不解決的問題？

「積水？想辦法排水啊！難道要因為積水就放棄？」

「不要輕易地就認命！不要隨便就和我說沒辦法！沒辦法？想辦法啊！」

現在的世界，似乎是個輕言放棄的世界。

有多少人，多少的精神，還在訴說著「堅持到底」、「永不放棄」？

如果，你擁有一個信念，但這個信念卻只因為一場雨、一次的吵架、一次的挨餓、一次的傷害就放棄

這樣子的信念，還稱得上是信念嗎？

看了這部幕後紀錄片，看到這一群人如何化不可能為可能

看見他們如何在彈盡糧絕的情況下，依舊患難與共，同甘共苦

『孩子們啊，你們看見彩虹橋了嗎？』　這是【看見彩虹】裡的歌詞

我想，這一群劇組，也在透過這部影片，在向這個世界呼喊著

『這世代的人們啊，你們看見堅持到底，永不放棄的信念了嗎？』

我只能說，我深深地被這群人，拍攝這部片的所有人，的堅持、不放棄的精神感動

看見彩虹，看見希望，看見堅持，看見信念

這是個失去信念的世代。

『孩子們啊，你們看見彩虹了嗎？』

『這世代的人們啊，你們，又看見了什麼了呢？』

堅持到底，永不放棄，守護信念，追逐夢想

很久，沒有被這樣子的精神感動了。

真的。

[隨筆] 來自彩虹橋上的呼喚

今天，去看了賽德克巴萊下－彩虹橋，有很多的感觸

這一篇，不想特別談什麼屬靈的事情，也不想談什麼電影情節

只想談生活，談近況，談心得，談最近，來自彩虹橋的呼召。

●我的心被世界偷走了

前一陣子，我的心，就像是被世界偷走了一樣

陷入了忙碌的工作中

陷入了追逐自己的夢想中

陷入了想要完成一些自己設定的目標之中

這些事項並非不好，只是，他們奪走了我的心。

「忙碌真的是最好的毒藥」

認真地投入一件事，他可以讓你把你的世界不斷地縮小，只剩下眼前的目標

只是

你所追尋的目標，究竟，會帶你去哪裡呢？

我知道，隨著忙碌的生活，我的心思意念所顧慮到的事項也越來越少了

但是，這個世界並非因為我停止了思考而停止

同樣的，有許多的事情，每一天，仍然持續地在發生

感謝上帝，讓我前一陣子有機會聽到一些人在苦難之中的分享

馮姐的主日信息，婦女小組中困難中的見證與經歷

這些故事，這些事件，在那一瞬間，彷彿離我好遠，但卻又離我好近

你的生活裡，只有你的工作，只有你想要做的事，只有你身邊的人事物嗎？

這個世界依然在運轉，有些仗，依舊持續不斷地在打下去

這不是你知不知道的問題，而是你有沒有參與在當中的問題罷了

http://www.facebook.com/photo.php?v=104612926247654

這是一隻狗狗在高速公路上出車禍，然後另一隻狗狗去救那隻受傷狗狗的影片

很奇妙的，我也不明白，為何就連這樣子一段小小的影片，都能夠挑動我的心

在我們的現實生活中，如果你的同伴受傷了

你，會不會像另一隻狗狗一樣，奮不顧身地，想要上去幫忙搶救？

你一定知道，在那裡，會讓你也同樣身處危險

但是，你的同伴在那裡受傷了，你，究竟要不要上去救他、幫助他？

你的生活，是否處於平安、安逸之中？

但是，你可知道，困難，危機，需要，每分每秒，依舊持續地在發生？

『我的心啊，你什麼時候，才會儆醒過來呢』

『不要只看著自己的世界，抬頭看看外面的變遷！』

『不要只專心於自己的目標，停下來，想想你真正想要去的方向！』

前一陣子，去看了賽德克巴萊（上）

劇情節奏很快，但我的心情與情緒沒有跟上，也沒有融入，收穫與心得平平

今天，去看了賽德克巴萊（下）

被軟化的心，開始能夠進入電影中每個人物的情緒裡

每一時，每一刻，每一個決定

殺不殺？降不降？跑不跑？救不救？死不死？

有些事情，不是我們能夠決定的，縱使我們不願意參戰，戰爭仍然在發生

有些事情，是我們可以決定的，要戰，要降，要自盡，我們，的確可以選擇

只是，你是否知道，你所做的選擇，背後的目的，以及需要付上的代價？

這個世代已經流失了所謂的武士精神

現實世界中，也(幾乎)不再有那種熱血高昂，真槍實戰的生命戰役

但是，有些價值觀的戰役，卻依舊在進行著，不是嗎？

你的彩虹橋，究竟在哪裡？

你的心，究竟想要去哪邊？

思想你的戰場，參與你的戰役，不要讓逃避或任何負面情緒，奪去了你的靈魂

你的人生，究竟在打什麼仗呢？

你的世界，真的只有那麼簡單的，稱為「平安的人生」的仗要打而已嗎？

讓你的心靜下來，仔細聽聽這個世界，然後，參與在真正的戰役當中吧！

『忙碌是最好的毒藥』

『不要讓忙碌吞噬了你的靈魂』

『不要讓安逸與怠惰，阻止你前進你的彩虹橋』

『你的彩虹橋，在哪裡呢？』

最後，附上賽德克巴萊之歌－看見彩虹

http://www.youtuberepeat.com/watch/?v=Ul26zg03Vxw

[心得] 《全民讀經法》讀後心得

原本只是想寫封短信介紹推廣一下最近看的這本書的，結果寫著寫著就不知不覺變長了，而且還加了禱告....
所以還是就貼在這裡，當作是個讀後心得與禱告記錄吧......

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各位得力團契的弟兄姊妹們，大家收信平安！

第四季，團契預計會來推廣《全民讀經法》這本書

不知道有沒有人先讀了呢？不知道大家讀書的進度到哪裡了呢？

try 花了些時間，終於把這本書第一次地看完了

在此想和大家分享看完這本書的一些心得

這本書看起來很厚，讓人在翻開之前帶著點恐懼感

不過實際讀起來卻沒有想像中的恐怖與單調

書中的前面幾章，主要在回應與帶起大家來學習查經的動機

接下來分三個部份

分別用不少篇幅傳遞「觀察、解釋、應用」這三個層面上的一些技巧

讀這本書，學到了在讀經上的許多的新技巧

這真的是件讓人感到很興奮的事情

這本書

並非在教讀者們某些特定的方法，要把讀者們訓練成每次讀經時只會用特定的方式或型式來讀經

相反的

這本書提供了很多不同的觀察角度

供玩家在讀經扮演「聖經偵探」的角色時，不會無技可施，不知道從哪裡觀察起

大家都知道「問好問題」的重要

這本書在這個方面，就提供了相當多的問問題的切入角度

讀完[觀察]的篇幅

try 我自己的心得是：多了很多觀察聖經、問問題的好角度！

雖然說這不代表就一定什麼都看的懂或看的出東西啦

不過，多了些切入角度，我覺得這是件蠻激勵人心的事情的！

在[解釋]篇幅中，作者要強調的是「讀出聖經的原意」

所以也提出了大量的解釋角度提供讀者們參考

其中也有不少篇幅有一些示範

方式在此就不多說了（因為我沒有特別整理啊）

不過，在讀一些經文時，如果能夠更明白當時的環境、文化、對象等等的背景資訊

這真的可以更多地幫助我們了解經文的原意！

學習[解釋]，我的收穫是

知道可以多方使用一些幫助了解背景資訊的材料

聖經就像是本被解過密的寶藏庫

剩下的，等著的，就是親手動工去挖寶了！

研讀聖經的目的，是要改變我們的生命，而非讓我們單單只是擁有豐富的神學知識

這本書最後也很強調[應用]層面

強調要讓讀經查經的內容可以真實影響我們的生活與生命

而非只是滿足我們在學習聖經上的好奇而已

在[應用]層面，這本書也提供了很多讓我們報應用的思考角度

但是，讀到最後

我覺得這本書最後的重點，是在挑戰我們「願意對改變委身」

如果我們願意研讀聖經，卻不願意讓神的話語在我們的生命中作工，那麼這一切的學習，又有什麼意義呢？

這本書讀到最後，聖靈的提醒卻是句句扎心

不是這本書不好，而是....我知道，上帝同時也在挑戰我「是否願意對改變委身」......。

別再只是學習「方法」了！

下定決心，拿起聖經，挪出時間，給自己訓練耐心與安靜的機會

然後，好好地，開始來下工夫花時間，來吸收嚼咀上帝早已準備好的，祂的話語吧！

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讀一本書讀到讓人覺得越讀越心虛的經驗這還真是第一次（因為我只是看「方法」，卻都還沒有做練習）

但是，我相信，這些「心虛」的感受，不是要讓我傷心難過

而是要刺激我，做出正確的回應的

我知道，每個人都忙，每個人都有許許多多的看重，我自己也是

可是，如果今天上帝挑戰我，我，又該如何回應呢？

Do It!

如果，恩典都已經準備好了，那麼為什麼不願意去領取呢？

我會做調整，然後，開始，好好來研讀上帝的話的。

不是為了別的，而是為了....

主啊，我希望我可以因為你的話語，改變我的生命，讓我的生命，能夠越來越．合你的樣式。

願你幫助我，用你的話語幫助我，給我一顆順服與願意的心

讓我願意聆聽你的話，讓我願意來被你調整與改變，讓我願意承受改變多的許多困難與痛苦

主啊，幫助我，在心中看見那被你改變之後的樣式

幫助我，看見你的得勝，你的改變，看見你那末後所要賜予的恩典

讓我能夠因為你所給的盼望，就輕看現在所遇到的一切困難。

願，你的旨意成就

願，你的話語，成為我真正．隨時的幫助

主啊，我信不足，求你幫助

主啊，我能力不足，求你幫助

主啊，我抗性不足，求你幫助

主啊，幫助我，願意，持續地．朝著你的方向向前行。

願．你的旨意成就。

禱告，奉靠耶穌的名，阿門。

這本書的確很厚，不過「讀完這本書」卻不代表著任何事情

因為，畢竟這是一本教導許多方法方式的工具書

就像是學習數學公式一樣

如果我們只是看過了數學課本上的公式與範例，卻沒有自己去實際練習

那麼知道了再多的公式(方法)也是於事無補的

[隨筆] 心得隨筆20110821

這是另一次的隨筆，也的確有一點想要說說話，做些分享

只是，也許，我還沒有辦法做到好的整理與分站吧

所以，就讓他以隨筆的方式呈現囉

最近這陣子，尋求新的職涯方向的過程，其實我覺得對我的幫助相當的大

最大的幫助，是不斷地刺激與問我自己

我到底想要做怎麼樣的工作，我對工作的期待是什麼，我到底是如何看待工作的？

我想在工作中獲得什麼？我希望工作為我帶來什麼？我希望上帝如何在工作的事上帶領我？

這些問題，我想我並沒辦法一一給予回應與答案

但是，上帝卻也透過這些問題，讓我更多地認識與了解自己

然後，也透過一些書藉在告訴我

不要擔心選錯路線，不要害怕走錯道路

如果，在大原則下，我的心依舊是向著上帝的

那麼，任何的選擇，

重要的是「在選擇之後，如何繼續為神而活」

而非「在選擇之前，擔心失去上帝的祝福」

上帝讓我看見我心中對於工作某方面的熱情，也讓這熱情驅使我．勇敢向前行。

我知道，我或站或坐，都該要是為著上帝

無論做的是怎樣的工作，也依然需要向著祂

而，如今，如果我知道在我的內心裡，有著某個熱情

那麼，我為何不去執行它，完成它？

這不是一個攸關道德的問題，也不是在神學中非黑即白的二擇一

我相信，上帝的心意不是要我在每個抉擇前面裹足不前

而是計算代價，承擔責任（無論選與不選），然後，做出選擇，勇敢向前行。

面對職涯的變遷，現在的我，還沒有一個「未來、終生」的答案

不過想想也蠻合理的啦，上帝如果現在就給我了，我，承受的住嗎？

又或著，上帝對我的心意，難道真的就只是

「看，你未來的終點在那裡，所以你只要往那裡跑就好了」

而非一步一步地帶領我，依靠他，前進，前行？

上帝沒有給我標準答案，我也不打算再去尋求標準答案

我相信，標準答案的原則是，無論我做了怎樣的選擇，上帝的恩典與應許仍然不改變

縱使我對上帝失去了信心與盼望，上帝依然是上帝

人的不信不會廢掉神的信(羅3:3)

至於，到底，上帝為我預備的那條道路是什麼？

如果上帝沒有要現在告訴我，那麼我也不需要在現在就求上帝告訴我，然後我才前進。

最近的心得與學習是，上帝讓我更多地認識自己

更多地明白工作應該要是為神而做

如果我的心是向著上帝，那麼，我該煩惱的不是該在Ａ公司上班或是在Ｂ公司上班

無論我在Ａ公司或Ｂ公司上班，我該煩惱的應該是

我該如何在工作崗位上，成為那代表著上帝的最佳神國代言人？

不是我不去尋求，而是我很清楚，現在我的心，尚且還有某個「夢想」

我想，我需要需要先對自己的心有所交待，然後，才能真正地．放心去飛。

我相信，我的夢想並不與上帝的帶領衝突。

我希望，我能帶著我的夢想，和上帝，一起去飛翔。

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最近讀的書

《做吧，別遲疑！》（Just Do Something!)

《預約心靈沃土》

《平衡你的家庭信仰和工作》

還有很多聖經中的故事、人物與教導

上帝不斷地對我提出警告，卻也不斷地告訴我，他是審判的神，是公義的神，也是有恩典的神。

上帝改變我的態度，不再是凡事以祂為擋箭牌

而是真正地起來，尋求禱告之後，做決定，然後也勇敢地為自己的決定承擔責任。

「我會尋求神，但我不會說『神要我做ｘｘｘｘ』」

「我會（禱告後）自己做決定，但不會要上帝為我背書，說『是上帝要我做的，要怪你們去怪上帝』」

上帝會引導我，但上帝同時也給我自由意志，給我做選擇的權利

我想，學習長大成熟，不只是在各方面成長獨立

也更包含在信仰，在核心價值上，脫離那法利賽人般的緊繃恐懼

耶穌來，是要使我們得自由的，是跟隨祂的自由，而祂跟隨祂的恐懼

人生，本來就不容易

信靠上帝，不是選擇了一條風平浪靜、沒有風浪沒有危險的「平安路」

而是選擇了一雙在遭遇風浪中，可以緊緊握住的大手，因為，祂總不撇下我，也不丟棄我。

所以，勇敢向前行吧。

當然，也不要高估了自己，自以為自己很可以做些什麼

別忘了，「若不是上帝的恩典，我們根本無法存活」

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」(詩27:13)

我若不是依靠上帝的恩典，我亦早已走不下去了。

所以．加油。

也別忘了，在「加油」中，持續地，支取我們的力量泉源。

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職涯．職涯

帶領者與跟隨者

職涯的尋求，也讓我在這兩者的身份中做了些權衡與取捨

因為我有心做些什麼，所以我開始往帶領者的方向前行

並且，也在這過程當中，更多地認識到身為一個帶領者所需要付上的代價有哪些

但，是否就因此，我就不再選擇當一個帶領者呢？

不

我的心得與結論是

我當然知道，當一個跟隨者比當一個帶領者來的輕鬆簡單與容易多了

但，如果我們只是因為「懶散」、「不願承擔責任」而選擇要當一個跟隨者

那麼，與其美其名說自己比較適合當個跟隨者，不如坦白地承認自己不願意面對改變和接受挑戰。

如果，我們不是知道為什麼所以當了個跟隨者

那麼，我們可能亦只是個「不願承擔責任」的「非帶領者」而已。

上帝要我們在人生中的角色，是突破，是拓展，是順服，是忠心

不是自己找一堆自我挑戰的事項然後去做自我突破自我實現之實

而是，在合神心意，有上帝的帶領的情況下，做那忠心、順服、有見識，良善又有擔當的僕人。

最近，在工作上的主動，讓我慢慢地往「帶領者」的身份前進。

我感到疲累，亦覺得等這波忙完之後，我想要好好休息一下，乖乖當個跟隨者就好。

但，這並不代表，我真的就比較適合當個跟隨者。

我相信，在上帝呼召我們之處，我們每一個人，都需要勇敢地站起來

成為那積極與主動的人，無論是跟隨者，或著是帶領者。

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最近，身處的團契也持續地在經歷大變遷

身邊許多的弟兄姊妹們，因著越來越清楚自己人生中的重要優先

也開始在時間規劃上，有越來越多的岐異

如果以一個團契的角度，我們可能會看見大家的出席率漸漸地不穩定

但如果是以一個生命歷程的角度，我看到的卻是大家越來越清楚知道上帝對我們每個人「目前」、「個別」的帶領是什麼

我們的狀態，的確不再像一年之前，大家可以沒有那麼多重擔與責任地，常常地玩在一起了

但這不代表我們就分散、分開，或著失去了一起前行的契機了。

大家都有所成長，這是好事。

也許，隨著踏入人生的不同階段，我們的人生旅程真的會越差越遠

但是，如果，最後的終點都是向著上帝，回到天家，大家是一起在不同的叉路上同奔天路

那，又有什麼不好的呢？

學習，在各樣的景況中，知足，感恩，並且，為上帝而活吧。

下一戰．我會在《預約心靈沃土》上忠心

願主的旨意成就。

禱告，奉靠耶穌的名，阿門。

[分享] 啦啦踹的近況分享信20110820

各位弟兄姊妹們收信平安，try 似乎很久沒有來信問候大家、與大家分享近況了

大家近來一切都好嗎？

希望大家一切都好，

如果有什麼狀況、代禱需要或著try 幫的上忙的地方，也都隨時歡迎，讓try 有為你服務的機會喔:)

這一封信，會做一些簡單的近況分享

另外也會提到最近的一些令人開心的收穫－「得釋放」與「大量讀經的好處」

希望分享的內容對大家都會有幫助（也希望寫得不會太長^^" ）

※關於近況

簡短地和大家報告一下近況

try 這一陣子在為轉換人生跑道(換工作)的事情忙碌

持續不斷地在和許多朋友或著有就業機會管道的人接觸與談話

一方面希望讓自己對於業界環境有更多的認識

也更多與持續不斷地刺激自己－對於「工作」，我到底想要做什麼，我到底想要的是什麼

（面對與經歷這些問題是件很好的事！）

感謝神，上帝給了我很多的機會，有非常多的約談機會與空間（每週約會有一到兩個約）

不過老實說這樣子大量的約談其實也是蠻耗費人心力的事情

所以，最近也因為約談的緣故，覺得有點累

好消息是，不是我已經確定了下一站要去哪裡

而是，我更發現我還想要在遊戲業、遊戲領域裡做完一些事情

上帝讓我看見自己心裡對於某個未了的心願的熱情

又正巧最近在工作上，公司正好有可以發揮的空間

所以，try 最近這一陣子，也比較忙碌於工作中了

（簡單的說，就是，有個遊戲try 一直很想做，最近公司內部有下一款遊戲的提案機會，所以try 很努力地在預備這件事）

所以囉

最近的近況就是，在前往下一站之前，想要先好好地在原工作上做些事情。

Just Do Something!

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最近最近的近況是，工作很忙碌，不過感謝神，

try 終於在忙碌的工作中「停」下來了，可以好好休息一下，寫個信問候大家:)

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※關於『得釋放』

最近這陣子，因為一些緣故，陸陸續續讀了兩本書

一本是《做吧，別遲疑！》，我比較喜歡英文書名《Just Do Somehing!》

另一本是《預約心靈沃土》

《做吧，別遲疑！》這本書，主要在提醒看重尋求神旨意的基督徒們

在面對「尋求神旨意」這件大事上，該注意的心態與該小心的陷阱

（PS：這本書我覺得很棒，200 頁不到，也推薦有興趣的弟兄姊妹們可以買來看喔）

讀完這本書，try 有一種『得釋放』的收穫

這本書其實並沒有特別在說「如何尋求神旨意」（這不是這本書的重點）

但他卻點出了許多「尋求神旨意」時可能會有的盲點

書中提醒我們，不要過份懼怕面對未知

神的旨意常常不是先告訴我們下一步是什麼，才要我們往前走

而是要我們因著信靠他，而不用害怕下一步該往哪裡走

許多時候，我們似乎過度害怕面對未知，或著擔心未知的事情不如自己的預期

於是，「尋求神旨意」、「上帝到底要我怎麼做、怎麼選」，反而變成了防礙我們行動的障礙

透過這本書

我想，我的收穫是，上帝鼓勵我積極與勇敢地去面對人生生命中的各項的困難以及選擇

然後，不要害怕未知，要因為深信「有上帝與我同在」而願意做決定，承擔責任，並且勇敢向前行

這本書給try 的提醒是，不要過度地把許多的決定都「屬靈化」

上帝的心意不是要我們去擔心到底搭公車上班或騎機車上班哪個才是神的心意

上帝的心意是要我們無論做怎樣的選擇，都要記得向著祂就好了！

要勇敢為自己的行為與決定負責，不要過度地把一切的問題和選擇都屬靈化

不要怕選錯！不要不敢選！

也不要把任何的事、任何的錯誤、任何的決定都把上帝扯進來，要上帝承擔我們本該承擔的選擇的責任

上帝會指引

但仍要為「自己的決定」勇敢與負責！

對try 而言，這是一道「得釋放」的光。

另外，《預約心靈沃土》這本書

主要在傳遞關於「福音撒種」的重要

因為自己在學園的體系下信主，也常接觸學園體系的基督徒們

並且自己也很看重、認同學園所在做的傳福音、造就門徒等等的屬靈運動

前面，有很多輔導在從事著「以生命影響生命」的福音第一線工作（全職服事）

身邊，也有不少一起在主裡學習成長信主的弟兄姊妹們紛紛踏上全職服事之路

看著他們所在做著try 也很認同看重，但自己卻沒有辦法去做的事的時候

的確常常會讓人更加肯定他們所在做的事情的價值

也讓人更加羨慕他們所做的生命投資

但如此卻也很容易讓人忽略了「全職服事」領域外，一切也值得去努力做的事情

《預約心靈沃土》這本書，提到了福音預工與撒種者的重要

提到了在職場的基督徒可以如何看待自己所處的環境與所擁有的獨特機會

也許我們的生活環境的確不容易有第一線收割（引人信主）的機會

但我們卻有非常多的福音預工、在人心裡做撒種和鬆土的機會

這本書當然不是在貶低「全職服事」的價值

他是在幫助我們看見，除了在第一線的全職服事與收割之外

撒種之工何其重要，也是多麼地需要我們這些非第一線（全職）的基督徒們的努力

這本書並非在高舉在職基督徒，也並非在高舉撒種

但他卻讓try 看見

原來，縱使沒有全職，但也可以好好地撒種

原來，撒種之工是何其的重要

我們平日就可以如何有智慧地參與在神的國度當中

（雖然這些可能在平常的信仰中也會提到，但是深刻地看見自己所處的價值卻仍有大大的幫助）

這本書並非高舉在職基督徒，但卻也提醒帶職基督徒別看輕自己所擁有的影響力

這本書，給try 感到得釋放的地方是

無論我在哪裡，重要的是要好好地為神而做

而且，能夠為人修正預備見主的路的方式，是何其地多，也何其地重要啊

最近看了兩本書，給try 的綜合心得是－『得釋放』

（其實還有另一本書：《平衡你的家庭信仰和工作》，這本書也幫了我不少忙，不過就不在此介紹了^^" 我不是來推銷書的啊）

為神而活，向神而活

「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(西3:23)

禱告，尋求，做決定，也勇敢地為自己所做的所有決定負責

不用擔心自己是否做了「錯誤」的決定，在「這是不是神旨意」中害怕恐懼

「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」(徒前3:15)

然後，就是 Just Do something!!

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※關於「大量讀經」的收穫

感謝上帝的提醒，try 這一陣子在靈修方式有一些改變

現在每天都會看新舊約數章不同出處經卷的經文

其實老實說也稱不上什麼「大量讀經」啦　

只是至少try 知道現在的量是比以前多的

以前的方式是看的少想的深（一天讀一章，然後會找些查經材料來看）

現在則是讓自己看的廣一點（先知書*1、歷史書*1、詩篇*1、保羅書信*1）

PS：我知道這樣子其實並不多，不過至少對try 而言是個突破與進步了啦><

過去一直知道也想這樣子嘗試，但卻遲遲做不到的一個原因是

try 在讀經時，很容易被一些「不解之處」吸住、停住，以致於沒辦法一次看比較廣泛或散佈各處的經文

但，最近換了新的方式，每天新舊約各挑個兩卷書來讀

try 發現，這當中有個極大的好處是

聖經裡眾先知聖徒的世界，上帝的心意，會持續不斷地進到我們的裡面來：

一下子是聽見保羅的勸勉和警告；

一下子是看見先知們不斷陳明上帝的施恩、憐憫、審判，以及以色列民的背逆；

一下子是看見大衛是如何在患難中呼求主的；

一下子是又有掃羅的小故事陪我度過一天；

雖然說，多卷經書分散讀

可能很難每天都在這些分散式的經文中找到一個連貫的信息

但是，卻可以讓人不斷地進入聖經裡的世界！

也許對許多人而言，這是很早就開始在使用的方式了

但是對try 而言，這新的方式所帶來的收穫，卻讓try 感到欣喜

也許，這是個可以讓人覺得離聖經的世界、離上帝的心意比較近一點的方式

以前的讀法，常是「讀出聖經」，一邊讀一邊在想，這段經文上帝要和我說什麼

現在的讀法，較是「讀入聖經」，一邊讀一邊在想，這段經文上帝正在說些什麼

當然，個人面的應用思想仍然會有啦

只是，這「讀出」與「讀入」的轉變裡，卻真是讓人感到頗有收穫的

所以，也與大家分享這簡單的「新發現」：）

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最近，持續地忙碌

但也感謝上帝，讓我在忙碌之餘還能夠看了兩本書

並且，轉換後的靈修方式，也幫助try ，在忙碌之餘，仍有與上帝相連的方式

最近　持續一陣子地讓自己的心境處於「一直都很忙碌」的處境中

也著實發現，人還是真的需要有休息的

感謝神，今天終於讓忙碌於工作提案上的腦袋停下來，關機維修暫不運轉

開始思念起許久不見的眾弟兄姊妹們

讓自己有開開心心唱唱歌的空間

讓自己可以做一些不在預計的高密度計劃中所謂的「正事」們

真的是很有放鬆的感覺:)

想到很久沒有寫信，分享近況，或著是問候身邊的弟兄姊妹們了

所以，就想要來好好寫個信

與大家分享最近的近況，以及在一些事情上的心得與學習

大家，是否一切都安好呢？

願我們每個人，無論得時不得時，無論是在人生的高峰或低谷

都依然可以持續不斷地經歷到上帝的恩典與帶領

讓我們生命中的每一段故事，都可以為神所用，被神所用

不是因為我們行得好，而是因為上帝的恩典夠我們用

如果最近有什麼心得收穫，或著是代禱需求

也都歡迎與try 分享喔

try in Christ

2011.08.20

[筆記] 7/30得力團契查經筆記(希伯來書10:19~11:32)

．「認識神」，指的是「和神有親密的關係」，而非懂得神學知識
　如果是這樣的話，每個基督徒，不都是能夠來帶人認識神的嗎？

．彼此相顧，spur，是馬刺，是會有點痛與不舒服，但可以提醒我們又不傷我們的

．聖言必有扎心之處，如果常常一片和樂，那麼可能就有禍了（生命不會改變）

．聚會是為了「彼此相顧」

．要常追念往日（過去的熱情　熱心）

．什麼是最好的？是否是「神喜悅」的？　我們的目標是「神喜悅」，而非「最好」

．「盡力」這個詞是抽象與空虛的，因為我們永遠都沒有「完完全全盡力」的可能
　永遠，都還有「可以再盡力一點點」的空間。

．「你在與神同行嗎？」　生活與信仰一致　是個很好的答案。

．與神相交，流露出生命的馨香之氣，這是個很棒的畫面

．做事沒有信心，就「不可能」得到神的喜悅


．亞伯拉罕「不知往哪裡去」，其實和我們現在的「尋求神旨意」很像
　人常常不斷求，想知道細節細節
　但是，細節是一定永遠不夠的

．信心偉人的事蹟裡，很少提到他們的心情或感受，但如果看見他們當中也有「害怕」
　就不會覺得他們離我們很遙遠了。
　不是他們行，只是他們最後選擇了順服而已。

．挪亞的故事，其實是在當代做了很長一件在人看來愚昧的事
　你是否有為神做過這樣看來愚昧的事呢？

．他們之所以抓住神，是因為如果不堅持，就什麼（連神）也都沒有了。

．「我已經悔改了」，但是舊經歷的影響仍然是持續存在著的。

．真正的客旅心態，會讓你不會很在意很多事情
　回憶可以是甜美的，也可以是纏累的
　所以，就連美好的回憶過去，也是要交託獻上的

．很多事情，我們經過了之後可以感謝神，但問我們是否願意再經歷一次，可能就不一定

．要記得，把最重要的事情，放在最重要的地方


．小心「撒拉生子的信心」，那其實和「詐騙集團」的運用是一樣的
　一樣是讓你「深信不疑」，但，重要的是信心的對象是否可靠啊

．多多注意讓你「生氣」的事情，因為這可能就是你的以撒
　（note：有人提到，會讓你生氣的事情往往是因為那是破壞你的計劃或預期的事情
　　　　　關於這些事情，我們更需要多注意「為何這會讓我生氣」）

．獻上，是完全交給神，沒有可以再取回來，或著「其實不會失去」的期待
　　　　而是真正的「願你的旨意成就」
　　　　你要知道你真的會失去，也要真的覺得它已經失去了，這才叫獻上
　　　　至於上帝會不會還你，能不能「失而復得」，這就是上帝的主權與恩典了
　　　　但是絕對不能抱持著「上帝會還我」的心態來獻上

　　　　所以，什麼叫「獻上婚姻」？是否也真的表示接受了「不婚的可能性」？
　　　　還是我們的獻上只是「主啊，我願意等候你，聽你的，等下去，直到......」
　　　　還是「主啊，我願意把這個人獻給你，如果不是，請為我預備下一個....」

．婚姻不是離婚了就結束了喔！
　婚約是還在的！
　因為，神所配合的人，人不可分開，你們既然是在神面前讓神所配合的
　人為的「解除婚約」，是沒有解除在上帝眼裡所看重的那個約定的喔！

．『只有一個有缺陷的基督徒，才能幫助人』
　如果你的生命完全美好，你能幫助人的部份真的很有限，因為你很多痛苦處境都不懂
　所以，生命中有缺陷，這才更是能夠被上帝使用的部份
　不要和神求「做完全人」，而要和神求「做可以任意被神使用的人」

．「很多事情，故事還沒結束，但是感謝主，我可以和他一塊爭戰」
　我們是否也常抱持著這樣子的態度，參與在他人的生命故事與爭戰中呢？

．摩西與撒拉，一開始其實都是小信、不信、自私，動機錯誤的
　但希伯來書裡卻說他們是被神祝福與對神有信心，因著信的人
　要知道
　我們一定會犯錯，但是只要我們願意順服，被神使用
　神都可以拯救使用我們，讓我們透過「後來的改變」讓先前的錯誤對我們「互相效力」
　如果我們沒有後來的改變
　如果摩西沒有後來的順服，他之前的過錯，其實就一點意義也沒有

　「神後來的拯救，依然可以讓你過去的錯誤，變得有意義
　　重點是，你願不願意，來『使用』你人生中的污點，或著讓他成為你一生的羞愧？」

．如果我們被人傷害，還能抓住神，站起來，那你的傷害就可以變得有意義。

．別忘了，信心偉人們的「恐懼」的心情，客旅的心態，對天上的城的盼望
　還有「馬刺」(spur)的彼此相顧


最後補充，我自己在思考來11:6這節時的一些想法
（我有舉手啊～老師沒看到我T__T）

希伯來書11:6
# 人非有信，就不能得神的喜悅；
　因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

這一節其實我看了很久，也一直在想一些東西
當然，這是一節很棒的經文，所以也鼓勵大家背起來
然後
我在想的有幾件事

1.人非有信　　這裡的信，是指「信什麼」？
2.得神的喜悅　什麼叫得神的喜悅，如何是得神喜悅？
3.人沒有信心就不得神的喜悅嗎？
4.人有信心就一定得神喜悅嗎？
5.得神喜悅就一定代表有信心嗎？

問題很多，但我覺得比較有趣的是，什麼叫做得神的喜悅？

信心似乎是個量詞，但是當我們在說信心的時候
到底是在說1或0(有或沒有)，還是在說0% ~ 100%(一種程度的表達)？

我自己的看法是，我們的信心是一種「程度」量詞
有時信心大，％數就會提高，有時信心小，％數就會下降
我們不是「不信的人」（０％）
而是常常是「小信的人」（信心％數低下）

當我們被聖靈充滿時，我們的信心指數會大大提高
靈命軟弱時，我們依然信，但是％數可能低下，容易在許多的事上因信心不足而動搖

所以，我想，信心有多少，是一回事
神的喜悅，是另一回事

當然，我們可以肯定的是，當我們對神很有信心的時候，神是會喜悅的
但，這樣說的話
會不會有另一方面，律法主義似的
「當我們的信心低落、小信時，神就不喜悅我們」呢？

「人非有信就不能得神的喜悅」

這句話如果只看這樣子，我想到的比較多是上帝嚴厲的指控
「如果你對我沒信心，我就不喜悅你！」

但，我想，這句經文似乎不該是這樣子解讀的
或著說，「人非有信」，並不是在單純地說「０與１的信心」可能會比較恰當

如果真要說，羅馬書14:23 也補充的很好
# 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

我們做事若不是出於信心而做，的確都是罪，也都是不討神喜悅的
（PS：這裡強調的是做一些事的動機喔
　　　並不是在說什麼我做一些中性的事，如搭公車搭捷運吃飯買菜上廁所掃地etc等等
　　　沒想到「我要帶著信心去做這些生活瑣事」就是罪，這就太過度延伸應用了）


人非有信，就不能得神的喜悅
我想這句話要給人的，不是恐懼的律法
而更需要去思想的不該是「何為有信」
而是「何為神喜悅」的事

奉獻兩錢的婦人，是神所喜悅的（馬可福音12:43）
喜悅上帝的話的文士，是神所喜悅的（馬可福音12:34）
饒恕人是神所喜悅的
在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂，是神所喜悅的(羅馬書14:17)
孝敬父母，幫助同學，給予貧窮者幫助，和警察先生說一聲「辛苦了！謝謝你！」
給予旁人鼓勵，散發愛心，憐憫憐恤受傷的人
這些也都是神喜悅的

我想，思考何為「神喜悅」的，然後去行
這是比較重要的

當然，是要帶著信心去行
可是如果哪天去行的時候「忘了帶信心去」，也不需要沮喪與定罪啊
因為我們的確不太可能在做每件事之前都先想到「我現在要帶著信心來做這件事」的啊


「人非有信，就不能得神的喜悅」

如果想要討神喜悅，那就一定要有信心

但，這不代表只要不是帶著100%信心所做的事，神就全都不喜悅囉


「人非有信，就不能得神的喜悅」

如果想要討神喜悅，那就一定要有信心

但，這不代表只要不是帶著100%信心所做的事，神就全都不喜悅囉


以上，最後的補充分享
希望自己這樣子的解讀與分享是無誤也符合聖經真理的

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[心得] 學園支持者餐會心得

今天，去參加了學園的支持者餐會
老實說，在去之前，我並沒有預料到這是個那麼大的場面
到了才發現....

哇，好多人，好熱鬧，好熟悉，好懷念這個地方......。


雖然說今天是慧如邀我來的，

不過還是很高興看到其他許多的弟兄姊妹們

慧如，芳儀，本惠，詩雯　恆生哥
語慧　慧賢　志灝　純含(我差點認不出來了!)　粉兔　Lillian　雨潔
很有很多以前的輔導們

純如姐　焜哥!!!!　睿哥　金葉姐　琇芸姐　寄萍哥　世中哥
惠敏姐　怡岑姊　雪瑩姐　玉屏姐　（曉雯姐）　宗益哥

還有，每次看到都會讓人覺得很感動的
李祺　韡承

其他同期的同伴們
紹嗚　佩芳姐　巧燕(有種被突襲的感覺....我真的一時....而且這位同學有某人的fu)
筱婷（貍貓！）　陳老師　宥達　TB　中原　(Hubert)　思遠

我只能說，看到大家，都讓人都覺得很感動。

今天，其實我的感觸很深
很深的地方在於
在這裡，我看到了許多過去和我一起成長的弟兄姊妹們
然後　如今
畢業之後　他們當中有許多人持續地在打這場我也很看重與認同的靈魂的戰役
而我　卻有種進入了半帶職的狀態裡
我不再能夠全時間地和他們一起打這場戰
離開了學校，離開了學園
雖然我仍然持守著我的信仰
可是，我仍然必須承認，我不再能像過去一樣，全時間地投入在屬靈爭戰裡

看見大家那樣子繼續持守地在我也很想參與的第一線戰役中
我只能說，我的感觸很深

我知道，我們的生命容量越來越不同了
這不是說，我不滿於我現在的生命狀況
只是，我知道，他們所做的，是我很喜歡，很認同，很看重的，我也想參與的一環
只是....
上帝現在(還?)沒有帶領我到那裡去
所以....嗯。

套一句貍貓同學所說的話

「大家都要加油，在上帝量給我們的地方，加油！」

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看到學園同工，讓人感動
尤其知道，他們所做的事情是多麼地不容易
這更讓人覺得，敬佩

然後，再來，就是看到一些其他　同儕狀態的弟兄姊妹們
嗯，看到其他雖未加入學園，但仍在職場或自己的崗位上堅守信仰的弟兄姊妹們
這也給了我很大的支持動力

學園團契，惠我良多
看見這些，在主裡堅立的生命，我只能說，謝謝你們，用你們的生命激勵我
也許是因為我們曾經一起成長過
所以
看見你們，可以更讓我感到，我們是在再一起，一起前進，同奔天路的一群人

許多輔導們，也真的謝謝你們花時間投資在人們靈魂的事上
建造我，造就我，也為我樹立起很棒的屬靈榜樣
你們的擺上，上帝會喜悅
並且，也謝謝你們，用你們的生命建造我。

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唉啊啊，明明感觸很多，卻說不出來
這這這
總之，我只能說，今天感觸很多
也特別想和學園同工們，尤其是同學們朋友們說聲「加油」
你們所做的，真的是很不容易，卻也很有價值的
加油
願你們的生命，更多地被上帝改變，使用，成為祂榮耀的器皿！

[心得] 畢定會心得

大家好，我是try ，是交大畢業的學生
try 於大三下接觸學園團契，之後穩定參與在交大的屬靈運動當中，其中也參加過不少次LTI
２年前自學校畢業，離開熟悉的校園環境，進入社會
一直以來，都有很深的感觸是，基督徒不能落單，基督徒需要相連！

離開了高動力的學校環境，進入了平常需要花費大半時間在工作上的社青階段
因為有感於整天忙碌於在工作狀態中，真的很容易一不小心就隨流失去，
忘卻了上帝在我們心裡所種下的每個呼召的種子
所以
一直以來，都很想要來辦個「LTI 同學會」
和以前在LTI 認識的各校神國精兵們好好相聚，互相砥勵，用愛心彼此激勵

今年，原本有這個打算，不過後來聽到學園有打算要辦「畢定會」
就覺得「太好了，那就去畢定會就好啦！」
所以，try 其實一直很期待這第一屆畢定會的到來！

另外，因為try 自己本身喜歡團康遊戲的緣故，再加上過去就一直耳聞久聞雪瑩姐對遊戲也很有興趣
然後這次的畢定會又是雪瑩姐主辦，所以就更讓人期待了！

＝＝＝＝＝＝　前言結束分隔線　＝＝＝＝＝＝

當自己進入社青階段後，深感社青狀態的基督徒生存不易
所以，每次看到同在社青狀態但仍依舊對主火熱的基督徒，就覺得非常難得與特別
雖然說，這次有去畢定會的LTI 同學們並不多，不過還是看到了不少弟兄姊妹，覺得很開心

大會規劃的時程，以輕鬆的方式聚會、遊戲、分享近況與代禱
然後再搭配一些信息的傳遞，個人覺得很不錯
然後～也感謝大會晚上留了一點時間給我帶大家玩遊戲:p

這一次，收穫與感觸最多的有兩件事：

1.畢業生團契
第一個是對於「畢業生事工」的明確認識
關於「畢業生事工」的詳情，可能還是要看學園的網站或是之後大會釋出的介紹
雖然這讓我印象深刻，不過目前的我還沒辦法整理出一段好的介紹與說詞（所以這還是讓專業的來吧～）
不過
我卻非常認同畢業生事工有其價值
尤其是「Keep Alive」的概念

屬靈精兵不該只是在校園內被得著，出了社會就像是被放生一樣
神國的工人何其有限，我們真的很難顧及到每一個弟兄姊妹們離開學生階段後的靈命狀況
一個基督徒在離開過去熟悉的團契或是教會系統之後
在轉換生活環境的過程中，極需主內肢體的協助代禱與接納
但這對於一個要到新環境，主動參與教會、團契的基督徒而言，不見得是那麼容易的事情
這個時候，真的就很需要過去在學校，已經有足夠與安全的關係弟兄姊妹們的支持與同理
畢業生事工，畢業生團契
我目前想的還只停留在「keep alive」的靈命維持上而已
不過，我也已經覺得這夠重要了！

未來我應該會來建立交大區的畢業生團契
透過建立異象板的概念來建立通訊連繫網
別的可能顧不了，至少自己學校的這些弟兄姊妹們，一個也不能少啊！

不過，我覺得各校建立畢業生團契真的也是件很重要的事情
如果這樣子的直系組織能夠建立起來
那麼相信未來在台灣各地，縱始是一位看起來落單的基督徒
其背後都很可能擁有個強力支持團隊也不一定！

2.得力大不易
這一次的另一個感觸，則是在各區的得力團契身上
這次畢定會，有各區的得力團契介紹
雖然自己身處北區得力，人數看似稍微多了些，但其實真的是承蒙上帝的恩典
（我們有願意帶大家查經的老師還有為數不少的輔導）
而且自己身處當中，其實也很清楚社青行動力之有限，得力運化的不容易
聽見中區南區的人數都有限，而且弟兄人數更少，就更覺得....得力難為啊

只是個感觸，但也提不出什麼建設性的發言
只能說，弟兄當自強，自己要好好加油
然後，好好幫助那些曾經在主裡火熱的弟兄姊妹們，別讓他們被社會世界給吞噬了。


大家，真的都要好好活下去，尤其是現在還活著的人，絕對要「一個也不能少！」