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2012年11月18日 星期日

[分享] 如何面對謊言-掩耳不聽



最近又有些謊言的攻擊,有些經歷,有些學習(持續努力中),也有些心得
所以來做些記錄與分享。


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面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言。

不要陷進去,不要讓自己的焦點被騙,被吸引,去看那惡者要我們去專注的,不必要的事情

蛇強調,要夏娃去質疑上帝

謊言繞過真理,要我們去看著是是非非中許許多多的灰色地帶,然後說「你行嗎?」「神豈有答應呢?」


如果,我們定睛於那些「謊言的焦點」,我們很容易陷進去。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言

面對謊言的方式,就是不被謊言拉入它所建立的異次元空間

不要站在謊言的立場與根基上來看待事情,看待人,看待上帝

站在錯誤的角度,戴上了有問題的眼鏡,我們所看到的,永遠都不會是盼望,而只剩下慌張,猶豫,焦慮與恐懼。

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面對謊言的方式,是單單尋找上帝,是單單尋找真理

主的話是我腳前的燈,是我路上的光

主的恩典夠我們用

上帝裡的聖經真理,沒有對每一件人事物,每一個風浪,做「safe」的保證

但,它有上帝完完全全,幫助、赦免、以及同在的應允。

「我總不撒下你,總不丟棄你。」

「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」

謊言,要我們把焦點放在那些聖經裡沒有明確著墨與保證的事

謊言,要我們把焦點放在罪所造成的現象與後果中

然後,因為在這些事上,我們找不著根基,所以我們慌張,焦慮。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言

然後,去尋找那些,與之相關的應許與真理


謊言所帶起的,是人心的焦慮與恐懼

但上帝的應許,可以帶給人信心與平安


聖經上說
「你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖求魚,反拿蛇當魚給他呢﹖」

聖經裡只有這樣子說過
那,惡者如果說:「你怎麼知道求水,上帝不會給你毒泉呢?」,我們該怎麼辦呢?

我們的確無法從聖經裡找不到上帝所說「求水」的保證

但,我們也的確不需要因此而慌張害怕。

我們所要做的,應當是單單地真的相信上帝的「求餅不給石頭」的保證

如此,無論他人如何使用那些灰色地帶來對我們造成攻擊

我們都可以抓住上帝明確的應許,說「我們的神,是那位『求餅不會給我們石頭的父親!!!』


聖經上說,是就說是,不是就說不是,沒說的,不確定的,就不要說,不要隨便給予承認。

是,我們的確不知道父神會不會在我們「求水」的時候給我們「毒泉」

聖經沒有說,我們不知道,所以,我們也就「不要說了」,也不需要為此而感到憂慮。

因為

聖經上沒有要我們為我們所不知道的事情憂慮,反倒是要我們為我們所不知道的,交託給主


雅各書14:14~15
# 其實明天如何,你們還不知道。
 你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。

# 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。


面對我們的未知,我們能做的就是,存著一顆敬虔敬畏的心說「主若願意....」

然後,剩下的,就是繼續相信,我們的天父,是那麼願意幫助我們的神吧。


面對謊言的方式,就是掩耳不聽謊言。單單緊緊地抓住,我們所僅有的,上帝寶貴的應許。



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馬太福音5:37
# 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;
 若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。

雅各書14:14~15
# 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢﹖你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。
# 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。

希伯來書13:5
# 我總不撇下你,也不丟棄你。

路加福音11:11
# 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖求魚,反拿蛇當魚給他呢﹖

詩篇121:1~2
# 我要向山舉目;我的幫助從何而來﹖我的幫助從造天地的耶和華而來。

詩篇42:5
# 我的心哪,你為何憂悶﹖為何在我裡面煩躁﹖
 應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。


願我們,都能堅定於主裡,單單相信上帝的應許,掩耳不聽謊言。


辨識謊言的祕訣是:
「明辨這個信念會把我們帶到哪個方向去。是平安?喜樂?絕望?焦慮?」
「如果一個信念會把我們帶離上帝的屬性,帶離上帝祂自己,那就很可能是謊言。」



2012年10月29日 星期一

[面對謊言.勝過黑暗] 勝過黑暗進行式-如何對抗謊言呢?

[面對謊言.勝過黑暗] 勝過黑暗進行式-如何對抗謊言呢?

除了掩耳不去聽謊言之外,還有一個方法可以幫助我們面對謊言
那就是先放下謊言,更多接觸與相信上帝的愛。
當我們自己能夠先浸泡在上帝的愛中的時候,
知道,確知,深信,無論如何,即或不然,上帝依舊愛我們,祂的愛從始至今都沒有改變的時候,
很多時候,之前的那些「謊言、「質疑」,也就會相對變得不再那麼重要了。

當蛇對夏娃說:「神不要你們吃分辨善惡樹上的果子,是因為怕你們變得和他一樣,能知善惡,甚至是比祂還聰明....(後續謊言請自行補充,反正這可以無限擴充)」時,
是啊,蛇的確挑起了夏娃的懷疑與質疑:「上帝是否真的這樣呢?他不要我們吃那果子,是不是因為如何如何呢?」

也許這是個永遠無法證實謊言,就像約伯遭大難後向神呼求對質,上帝也沒有直接回答祂一樣,夏娃可能永遠找不到答案-就連吃下了果實(相信了謊言)也一樣找不到答案。

謊言挑起我們對人對神的質疑,令我們陷入不安與恐懼當中。
可是,如果此時,我們依然能夠先回到上帝的愛裡
先讓自己被上帝的愛所滿足,知道無論發生了什麼事,上帝的愛都不會變時
謊言裡的真相究竟是什麼,其重要性,就會相對地變低了。

「無論神是因為什麼緣故所以不允許我吃那分辨善惡樹上的果子,我都知道神愛我。」

「也許你(蛇-謊言)說的是事實,那又如何呢?重要的是,我知道上帝祂愛我」

「我選擇吃或不吃,不是因為事情的真相如何,而是因為我知道神愛我。」

「我選擇不吃,是因為神愛我,所以我想要回應神的愛,所以我想要做祂所喜悅的事情」

「事實的真相為何,又如何呢?重要的是,我知道神愛我,那就夠啦!」

面對謊言,很多時候我們沒辦法去消滅那「謊言的聲音」
旁人總是有辦法在我們身邊說些會令我們擔心、懷疑、質疑的話
而,很多令人質疑的內容,我們也沒有辦法去求證,去查之
就算我們問了100 個人:「告訴我這不是真的!」,也依舊會怕第101 個人說「那是真的」

事情的真相不是不重要,而是,與「確信上帝的愛」相比,那其實沒有那麼重要
而,當一個人可以在上帝的愛裡得平安,得滿足的時候
很多問題與質疑,其實,真的就「沒什麼大不了」了


腓力比書4:10~13
# 我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。
# 我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
# 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
# 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。


我不是因為已經得勝了所以說這話

這是面對謊言與勝過黑暗的進行式

一天一天,抵擋抵擋,謊言的影響力會越來越小,上帝的愛的能力會越來越大

上帝的愛,永不改變的愛,永遠是我們生命中最大的盼望

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詩歌【你愛永不變】 是這一次的主題曲
http://www.listenonrepeat.com/watch/?v=7jfK_nZAI_0

你流出寶血  洗淨我污穢 將我的生命贖回
你為了我的罪 犧牲永不悔 顯明你極大恩惠
我深深體會  你愛的寶貴 獻上自己永追隨
或傷心或氣餒 或生離或死別 願剛強壯膽永遠不後退

哦你愛永不變 從今直到永遠 深深澆灌我心田 
或天旋或地轉 經滄海歷桑田 都不能叫我與你愛隔絕
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願我們一起加油,面對謊後,勝過黑暗。


啦啦踹加油!

『但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。』(~路加福音22:32)


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※【勝過黑暗.面對謊言】小技巧
 1.掩耳不聽謊言,讓神的話語和真理充滿
 2.活在上帝的愛裡,在神的愛裡得滿足
 3.== 該技能尚未習得 == ....

2012年8月5日 星期日

[心得] 再讀《勝過黑暗》心得-來自何處的負面情緒?


這是最近重讀《勝過黑暗》第1~3章時的一些心得
主要重點集中於,來自罪的一些負面情緒與感受

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.罪帶來的影響:恐懼、羞愧與內疚、沮喪與憤怒。

這些情緒,在原本上帝美好的帶領裡,是不存在的。它們都是罪的產品。
如果我們行在上帝的旨意裡,我們是可以不需要有這些情緒的
事實上,走在上帝的帶領中,信靠神,這些詞彙,對我們而言真的是不存在的。

.該隱獻祭的故事,我覺得相當的棒(P.27)

該隱為何沮喪和憤怒?因為他沒有做對換事情。
我彷彿聽見祂對他說:「如果你做的事情是對的,你不會有這麼壞的感覺。」


是啊
我們可以很合理的說,我(該隱獻祭了),亞伯也獻祭了
結果上帝喜悅亞伯的祭,不喜歡我的祭!
「為什麼?」
「不公平!」
「我做錯了什麼?為什麼你不喜歡我的祭?」

可是
如果我們真的是抱持著完全順服的心態來「獻祭」,何來憤怒之有呢?

就像是兩位彼此不認識的基督徒盡力忠心地盡自己的力,獻上自己的一切,服事上帝
他們心裡說的是「主啊,我願獻上給你,願你喜悅」
結果
主對其中一位基督徒表達「我喜悅你的獻上」
主對另一位基督徒表達 「我不喜悅你的獻上」

那位被主所說「不喜悅」的基督徒
他對上帝的態度,究竟應該是
「主,你不喜悅?我是不是做錯了什麼,還是我該如何才能討你喜悅?」
還是
「什麼?我為你獻上這些你竟然不喜悅?怎麼可以這樣!哼[生氣]!!」

是啊
「如果你做的事情是對的
 你可能會有失望、難過、覺得自己做的不夠好的感覺
 可是你不該有生氣的感覺啊!」


這個世界上一定會有相當多的事情是「不如我們所期待」的
可是,我想
謙卑的心態,帶出來的會是「那我該怎麼改善呢?」
至於「你竟然敢不接受?你竟然不領情?」的憤怒,我想....也許就只能歸納為驕傲的心態了......。


『你若行得好,豈不蒙悅納?』


『如果你做的事情是對的,為什麼你會有那麼負面的感覺呢?』


恐懼、羞愧、內疚、沮喪、憤怒

當我們下次再出現這些情緒的時候
也許我們真的該思考這些情緒「從何而來」、「對象是誰」

那可能有助於我們辨識,這些情緒是來自上帝,還是來自撒但
當然,我理想美好的解讀是

若我們行在主的帶領與旨意中:
我們不需恐懼(因為我們的神比一切都還大,祂是那掌權的主)
我們不會羞愧(跟隨主有什麼好羞愧的呢?)
我們不會內疚(有主的喜悅,我們何以內疚?)
我們不需沮喪(我們的好處不在神以外,都在祂的計劃中,何需沮喪?)
我們不會憤怒(憤怒?為義憤怒還好,其他的....難到是對神發怒?)



2010年2月24日 星期三

[書記] 《勝過黑暗》 後記與連結整理

《勝過黑暗》一共就13篇,所以這一系列的書記就要到處為止啦:p

這是本不錯的書,只看try 摘要出來的重點大綱其實很有限
所以,還是鼓勵大家入手一本來看喔
或著如果有人有機會在現實生活上遇到try 的話
也歡迎和try 借書~try 這本是有劃重點版的喔:p

最後,我把相關的資料與網頁連結整理成篇,以方便大家查詢使用
祝福大家,也希望這些書記分享不只對try 有幫助,也對大家有幫助!

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●各章連結

§ 01. 你是誰
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part01.html

§ 02. 永遠不一樣了
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part02.html

§ 03-認識真實的你
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part03.html

§ 04-除舊更新
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part04.html

§ 05-成為屬靈的人
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part05.html

§ 06-積極信仰的力量
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part06.html

§ 07-生活不能超越信仰
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part07.html

§ 08-信心道路上的指引
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part08.html

§ 09-贏得內心的爭戰
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part09.html

§ 10-面對事實
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part10.html

§ 11-醫治情緒創傷
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part11.html

§ 12-處理被排斥感
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part12.html

§ 13-在群體中較易成長
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/part13.html

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●故事

※一個關於經歷上帝完全的接納的小故事
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_08.html

※珍妮的故事(明白自己的身分)
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_2393.html

※基督徒與自由
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_10.html

※深遠的影響力
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_12.html

※上帝完全的接納
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.html

※從謊言中得自由
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_17.html

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●佳文宣告

☆我是誰?
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_7039.html

☆靠著神的恩典...
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_1200.html

☆即或不然的信心
http://lalatry.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html

2010年2月21日 星期日

[書記] 《勝過黑暗》 part13

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。

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《勝過黑暗》 § 13-在群體中較易成長

.門徒訓練缺少的一環,通常是人際間的互動。

.我們急於把一本書塞在別人手中,說:「這本書能告訴你如何在基督裡成長。」
 但卻很少把自己交給某人,說:「讓我們彼此分享基督在我們身上的作為,
 幫助彼此在祂裡面成長。」
.門徒栽培,是兩個或更多人之間的密切互動,幫助彼此經歷在主裡的成長。

.門徒是個怎樣的人,比他所做的事更重要。  成熟的事工之先,個性比職業更重要。

.你不應停止學習和成長,和在主裡透過人際關係來學習。

.門徒栽培是向前看,看重靈命的成長與成熟。
 而輔導則是回顧過去,改正問題,對付弱點。

.門徒栽培的三個層次:
 第一層次:身份-幫助人建立基礎,明白自己的身份
 .領人歸向基督、教導他們以經文作得救的確據。
 .帶領他們真正認識神,和他們在基督裡的身份,領他們走上認識神的道路。
 .改變他們的基本動機,從懼怕人和環境到敬畏神。
 .幫助他們看出自己仍代替神及反對神權威的地方。
 .接納和肯定他們,破除他們因被排斥而建立起來的防禦。
 第二層次:成熟-讀到在基督裡的成熟
 .幫助人憑聖靈行事,憑信心生活。
 .引導他們約束自己的心,相信真理。
 .幫助他們離開情緒的雲霄飛車,定睛仰望神,而非環境。
 .鼓勵他們操練自制。
 .挑戰他們饒恕別人,也請求別人的饒恕,從而解決自己的問題。
 第三層次:行動-反映我們每天在基督裡的生活
(這部份比較教導與實際操作,建議還是直接看書會比較好)

.恐懼驅使人去做不該做的事,攔阻他們做該做的事。

.自由是我們在基督裡的基業之一。
.人際關係的基礎,不是照對方應得的對待他--那是審判--
 而是照他所需要--那是憐憫
.要建立別人,不應以要求對方負責的權力為基礎。
 而應從接納,和伴隨而來的肯定為基礎。
 一旦被接納和肯定,人就甘願向權力負責。

.越多隨從肉體,就越難長大成熟。
 越多隨從聖靈,成長也越快。

.外在的環境不能決定他的身份、他的行為,和他的未來。
 唯有神和他本人對神的回應,才能決定這一切。

.作門徒的人需要約束自己的心。不願意為自己的思想負責的人,就不能做門徒。

.假如人對成功、人生意義、快樂等觀念不正確,便被消極的情緒所困。
 忿怒、焦慮,和沮喪,通常都是錯誤的信仰所導致。
.心理和情緒健康的最大決定因素,是真正的認識神,接受祂的道,和祂饒恕的確據。

.教會事工最大的一種失敗,就是在人仍未成為成熟的基督徒以前,就期待他們表現出基督徒的行為。

.靈性成熟的人,就是知覺受過訓練,能分辨好歹的人。

.真正合乎聖經的分辨,不僅是頭腦的功能而已;也是聖靈的功能。

.在情緒方面,成熟的信徒在各種環境中均能知足。

.在人生的議煉中,基督徒需要鼓勵。
 所謂鼓勵,就是給人勇氣繼續下去。
 每個栽培門徒的人,都應能夠鼓勵人。

.在人際關係方面,成熟的信徒不再為自己活,而是為別人活。

.容我向你發出一個問題。你願意委身成為別人能信任的人嗎?
 基本上,這就是一位輔導:一個為人所信任,願意向你傾訴目前和過去遭遇的人。

.神皆能使用你服事有問題的人,只要你願意作一個憐憫人、關心人的聆聽者。

.輔導是幫助人解除過去的衝突,處理目前的問題。

※輔導的五項實用提示
一、認清問題的根源
二、鼓勵他說出自己的感受
三、分享真理
四、引起回應
五、計劃末來

.輔導的第一個目的,是幫助案主認出不能結果子的原因。
 要達到這個目的,可以先找出他在哪方面得不到滿足,和他的解決方法。

.大部份人的行事動機,是基於他以為能叫他成功、快樂、人生有意義等觀念。

.除非你能叫他們說出感受,否則他們解除內心衝突、脫離過去的可能性便不大。
 你不可能隱藏自己的情緒,而能與神保持良好的關係。

.當基督徒隱藏自己的情緒,不願意坦白說出來,就是給撒但,那黑暗之君留了地步。
 人若在努力解除心中衝獻時,坦白說出他的感受,就是把自己呈現在神的光中。
.輔導的角色,是憑愛心分享真理,並祈禱被輔導者能接受。

.基督徒的輔導,關鍵在於被輔導者的信心回應。

.在輔導工作中,我們所期望的基本回應是回轉,就是內心的改變。
 被輔導者需要改變他對神和自己的看法。
 唯有當他改變自己的思想和信念,他才可能改變其行為。

.幫助人脫離衝突和失望,進入成長、成熟和盼望的重要方法之一,
 是幫助他發展人際關係的支持系統。

.對於他人的未來,你所能做的另一項貢獻,是幫助他辨別目前的光景,和可能的情況。

.信仰和行為的改變皆需要時間。

.人需要了解目標和慾望之間的重要區別,否則,
 他們將超越自己的權利和能力範圍,企圖改變一些人和事。

.「神啊,給我平靜的心,讓我接受不能改變的事;
  給我勇氣,叫我能改變我能改變的事;
  給我智慧,讓我能分辨二者。」

2010年2月20日 星期六

[書記] 《勝過黑暗》 part12

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。

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《勝過黑暗》 § 12-處理被排斥感

.我們出生和其中長大的這世界,總是選擇最好的,排斥次好的。
 而由於沒有一個人在每件事上都是最好的,
 我們都曾被父母、老師或朋友所忽略、遺忘,和排斥。

.除非能以積極的態度面對排斥,否則那樣的感覺和想法將在成長和成熟的路上成為大障礙。


※面對排斥的三種態度
1.打敗制度
 -控制人
 -不能控制一切時,無法生存
2.屈從放棄
 -自己拒絕自己,自己排斥自己
3.反控制度
 -叛逆
 -反對一切,帶來更大的排斥
※ps:這三種都不好,大家不要學喔



.社會上大部份的人都受到無價值感、不安全感和自我定罪感的咒詛。

.叛逆者的特色是自我憎恨和苦毒。

.你若真犯了錯,就沒有理由為自己辯護。
 若有人批評你說了不該說的話,或做了不該做的事,而他的批評又是中肯的話,
 那你的任何辯護至多不過是把事情合理化,更壞的就變成說謊。
 你只能簡單的回應:「你是對的;我錯了。」然後採取步驟,改進你的個性和行為。

.你若是對的,就根本不必辯護。

.你若能在被別人揭露弱點,批評你的表現時,
 學習不要為自己辯護,就有機會扭轉局勢,服事那批評你的人。

.世人判斷你價值的標準,不能真的決定你的價值。

.你乃是要向基督忠誠,不是向世界。

.你若以辯護回應排斥,就當提醒自己,該定睛在能建立你,造就你的事情上面。
.假如每個人為自己的個性負責,並願意滿足週遭眾人的需要,
 我們的家庭和教會將如何?那幾乎是天堂了。
 可惜我們沒有那樣做,反而順著撒但的激動,
 批評別人的個性,只顧滿足自己的需要。
 唯有致力於前者,我們方能成長與成熟。

.在人際關係方面,撒但的另一種欺騙是叫我們只看見個人的權力,卻不注意責任感。

.在神的系統中,我們應注意的是完成個人的責任,而非堅持權力。
.當我們站在基督面前,祂不會問我們有多少權力,祂只關心我們怎樣完成了責任。

.我深信聖靈確知何時提醒人的良知。
 那是祂所監管的成聖過程之一部份。
 我們若想扮演祂的角色,往往只是發出批評和排斥而已。
 我們的工作是接納別人,讓聖靈在祂的時候做祂的工作。

.管教是處理明顯的問題--你親眼看見的事實;
 論斷則是個性的問題。
 園經吩咐我們處理親眼看見他人所犯的罪,卻不可論斷他們的個性。

.假如在人際關係中,你的合理需要沒有得到滿足,
 你可否冒著可能批評和排斥的危險,來表達你的需要?
 可以。但應小心不要為難對方的個性。

.把針對「你」的控訴變作以「我」的訊息,既可避免傷害,又可表達自己的需要。

.你能改換口氣說話,神就能訴諸那人的良心,把可能的衝突變作服事對方的機會,
 對方可以自由的回應你的需要,卻不必為自己辯護。

.人皆有被愛、被接納、被肯定的需要。
 當這些需要得不到滿足,我們就該以積極的態度,向家人,和基督徒同伴求助。

.我相信一切試探的基礎,都是沒有得到滿足的需要。

.神滿足你的需要,並保守你純潔的方法,是藉著其他基督徒。
 你既拒絕信徒們的幫助,不容他們滿足你的需要,就是獨立在神以外,
 至終必在世界、肉體和魔鬼之間尋求滿足。

.我們必須知道,神透過彼此委身的人際關係來工作。

.委身的關係可能十分困難,除非我們負起成長和愛人的責任。

.記住:沒有人能決定你是個怎樣的人,只有神、你自己和你對神的回應。

.任何人皆可從另一基督徒身上找到缺點,無論個性或行為皆然。
 唯有靠著神的恩典,方能在衝動的彼得身上,看見末來耶路撒冷教會的柱石。

※即或不然的信心(參考連結)


2010年2月18日 星期四

[書記] 《勝過黑暗》 part11

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。

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《勝過黑暗》 § 11-醫治情緒創傷

.「神叫萬事互相效力,但神不會使壞事變作好事。

  你的遭遇是一件壞事。
  神叫萬事互相效力的意思是,就是幫助你走出危機,成為一個更好的人。」


.在過去任何情緒方面的創作,皆可能在你情緒中留下包袱,
 阻撓你在基督裡的成熟和自由。

.事實上,做為一位成年人,你不可能對任何事情都採取中立的情緒反應。

.我稱這些長期隱伏的情緒為「基本情緒」。
 你的基本情緒如何,取決於你過去的人生經驗。
 你受的創傷越多,你的基本情緒便越強烈。

.大部份人控制基本情緒的方法,是避免可能引發情緒的人和事。
 但你不可能完成孤立在那事以外。

.你必須學習如何解決過去的衝突,否則情緒的包袱將日漸堆積,使你畏縮不前。 假如你始終不加以處理,你的過去將控制你的未來。

.基本的情緒一旦被觸發,便無法加以控制。
 對於你不能控制的事,感到內疚是無濟於事的。

.現實治療師處理的是次級情緒,而心理治療師處理本能情緒。

.神所作的一切都是在光明中。知道這一點,你就可以相信神,
 任祂在任何合適的時候引出你過去的衝突,在光明中加以處理。

.一個人所受的傷害若是太深,神會等到這個人成熟到能面對過去的地步。

.我所知道談到思想的所有經文,都是挑戰信徒採取主動,而非被動的態度。

.神知道隱藏在你裡面的傷害,甚至是你不知道的。
 當你求神鑒察你的心,祂將在合適的時候,把你過去黑暗的部份帶到光明中。

.神叫你怎樣面對過去的經歷?有兩種態度:
 第一,你能以今日的身份來看過去,和過去的你所遭遇的事。
 解除過去衝突的第二步,是饒恕過去冒犯你的人。

.你的情緒是你對某件事的感受,而非事件本身。
 拒絕相信你是過去經驗的產物。
 身為基督徒,你是基督十字架的產物。
 你在基督裡實在是一個新造的人。

.首先,神要求我們饒恕。
 其次,饒恕才能避免撒但的陷阱。
 第三,饒恕是所有基督徒的標準行為。

.什麼是饒恕?
 饒恕不是忘記。
 赦免不等於容忍罪。
 饒恕不等於忍受因人繼續得罪你。
 饒恕不包括報復,或要求補償過去的損失。
 饒恕就是繼續活在另一個人犯罪造成的後果裡。

.你放過他們,因你知道神不會放過他們。
 你可能覺得不公平,但你不是最公平的法官。
 神是最公平的審判官,祂按公平審判各人。 你的責任是以憐憫和饒恕待人,把審判留給神。

.饒恕人的十二個步驟
 01. 把得罪你的人的名字寫在紙上
 02. 面對傷害和憎恨
 03. 承認十字架的意義
 04. 決定你將背負每個人犯罪的重擔
 05. 決心饒恕。饒恕是意志的危機
 06. 把你的清單帶到神面前禱告
 07. 銷毀那份清單
 08. 不要期望你的饒恕會使對方大大改變
 09. 試著了解你所饒恕的人
 10. 期望饒恕帶給你好結果
 11. 為著你學到的功課感謝神
 12. 有你被冒犯的事上,確定你負起了該負的責任。

.除非先承認受傷害和憎恨,否則沒有人曾經真正地饒恕他人。
 在你饒恕那人之前,你將繼續受他的傷害,因為你並沒有釋放自己脫離過去。
 饒恕是唯一停止痛苦的方法。

.神不需要被饒恕,但我們有時對神存著錯誤的期望,叫我們對祂心存忿怒或苦毒。
 我們需要放開那些錯誤的期望和感覺。

.承認自己的真實情緒不算是罪,神清楚你的感受,無論你承認與否。 但你若隱藏自己的感受,你將錯過饒恕的機會。
 你必須從心裡饒恕人。

.所有真實的饒恕,都是承受了別人犯罪的結果。正如基督赦免我們一樣。

.你的饒恕是做給神看的。

.知道某人若向你懷怨,你應去找那人。

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[書記] 《勝過黑暗》 part10

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。

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《勝過黑暗》 § 10-面對事實

.在更新心意的事情上,你的情緒扮演著重要的角色。
 一般而言,你的情緒反映出你的思想習慣。
 你的想法若不正確,你的內心若沒有更新,
 你若沒有好好面對神和祂的話,你的情緒便要反映出來。
 你若不處理自己的情緒,便將成為撒但的一個火把。

.其實影響你的,與其說是環境,不如說是你對環境的認知。
 人生的際遇不能決定你是誰,你的身份唯有神能決定。
 但你對人生際遇的解釋,將影響你對壓力的承受度。

.事實上,我們很難控制情緒,但意念卻是可以控制的。
 而意念則控制我們的感受和反應。
 所以你必須讓神和祂的話充滿你的心。
 你需要以神的眼光看人生,並作出正確的回應。

.你的信仰若不合乎真理,你的感覺也就不能反映出事實。
 告訴別人不應有某種感覺,其實是巧妙的拒絕他。
 人們不易控制自己的感受。
 真正的問題是,他們對眼前的處境沒有正確的看法,以致產生消極的感覺。

.聖經中的次序是知道真理,相信它,照真理行事,讓順服的心引導你的情緒。

.你若相信自己的感覺而不接受真理,你的行為將如同你的情緒般,變化不定。
 但如果你相信真理,並且行在其中,你的感受將與事實一致。

.對你的靈魂來說,情緒就如同身體的感覺。

.你若不能感受到忿怒、悲哀、喜樂等情緒,你的魂一定出了問題。

.情緒是神給人的指標,讓你知道裡面如何。
 它們無所謂好與壞,也與道德無關,只是屬於人性的一部份。
 正如你對身體的疼痛作出反應,你也必須學會如何回應情緒的指標。


.對於情緒,你可以採取三種反應:
 你可遮掩它,忽視它,抑止它。那樣做是「壓抑」。
 你可以責怪別人,向對方發脾氣,發洩在他身上。我稱這種行為作「不分皂白」。
 或著你反省自己,看看出了什麼毛病,那叫做「承認」。

.壓抑是刻意否認自己的感受(而自抑則是不自覺的否認)。
 那樣的人刻意忽視個人的情緒,決定不理會它。

.當你把外在環境看作比神更大,不久你的情緒便要勝過你。
 當被壓抑的情緒在你裡面如同「大水」升高,你將不會轉向神。
 你的情緒將掌握一切。
 所以趁你還能夠的時候,向神敞開你自己。
 這是十分重要的。
 因為你若把心中的感受隱藏太久,它將破壞你與神之間的和諧關係。

.處理情緒的另一種不健康方法,是不假思索地爆發出來,告訴每個人你的全部感受。

.不問是非地表達情緒,可能對你個人很健康,對別人卻可能造成傷害。

.假如他(你)能把傷害和憎恨擺在神面前,
 或許就不必發洩在室友和母親(別人)身上,以致帶來更多傷害。

.也許當你在壓力之下,你的禱告也不太高貴。但在神面前卻是誠懇與真實的。

.承認個人的情緒,也意味著在一些信賴的朋友面前坦白。
 你不應在任何人面前發洩心中所積的怨。
 那樣做是大意的,而且很可能幫不了自己,反而傷害到別人--那是錯誤的。

.心理學家告訴我們,每個人至少需有一位傾吐的對象,否則便不能保持心理的健康。
 假如你有兩三位這樣的朋友,你便是蒙福的。

.在情緒方面的挑戰之一,就是當對方坦白表達他的情緒,你該如何反應。

.在處理情緒的時候,言語並不重要。
 對於別人的情緒,你不必對他說什麼,你只需以你的情緒作回應。
.對於那些坦承情緒的人所說的話,不要太過在意。
 假如你認識一對基督徒夫婦,他們的嬰兒在床上猝死。
 「神為何這樣做?」他們忿怒的問你。
 不要回答這問題。首先,你不知道答案,
 其次,這問題是他們的情緒反應。不是理智的思考。他們的話表達出內心的悲痛。

 回應他們的方式是感同身受、表示關心,而不是提供答案。
 你該與哀哭的人同哭,不是指教他們。

.雖然言語並不是最重要,你卻必須留意如何表達情緒,那樣才能保護你與他人的關係。

.當你在親人的面前表達情緒,誠實是最好的策略,但要確定是憑愛心說誠實話。

.更新心思的重要過程,包括管理你的意念和感覺,憑愛心向別人坦承你的情緒狀況。
 以合宜的方式回應他人的情緒,是拒絕給魔鬼留地步的重要步驟。


2010年2月17日 星期三

[故事] 從謊言中得自由

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。


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從謊言中得自由 From《勝過黑暗》P.161

  珍妮是一位二十多歲,美麗又有才華的女子。十三年來,她一直是活躍的基督徒。
她在一個職業歌唱團中唱歌、作曲,同時在教會中領敬拜,並照顧一個門徒栽培小組。

  珍妮最近參加我主領的聚會。當我看見她在她座位上向我微笑,我根本不會想到她
得了貪食症。十一年之久,她一直受到食物和恐懼的捆綁。每當她單獨回到家中,撒但
便以關乎食物、她的外表和自我價值的謊言誘惑她。她害怕到一個地步,假如她的丈夫
晚上不回家,她必須亮著所有的燈,睡在沙發上過夜。她曾接受輔導,情形卻仍沒有改
善。她相信那些叫她嘔吐的意念,都是出於她自己,而且是因為兒時的某種創傷所引起
。

  當我在聚會中談到摧毀堅固的營壘,我正好看著珍妮--那是無意的--我說:「
我所認識每個飲食不正常的人,都是撒但某種謊言的受害者。」

  「你不知道那句話如何影響我的生點,」第二天早上她告訴我。「這些年來我一直
掙扎。我忽然明白我的仇敵是撒但,而不是我自己。那是我所聽過最有意義的真理。我
就好像一個瞎了眼十一年的人,忽然重見天日。我是哭著回家的。昨晚,當過去的思想
再來侵襲,我只需以真理抵擋它。這麼多年來,昨晚是我第一次不須嘔吐就睡著了。」

  二週後,珍妮給我一封信:

  親愛的安德生博士:
  我很難說完主為我所作的奇妙事情。那是祂藉著你所分享的真理所成就的。現在我
與主的關係已大大不同。現在我知道我的仇敵是誰,也明白我在基督裡的勝利。我真感
謝那充滿恩惠和能力的救主。每當我聽見述說祂的詩歌,都禁不住流淚。在帶領唱詩敬
拜時,我很難不喜極而泣。當我與基督同行,真理便叫我得著自由。
  從前,聖經對我來說不過是一些難以明瞭的文字,現在卻彷彿從書頁上跳躍出來。
現在我不再害怕睡覺,就算丈夫不在家也不怕了。我能在放滿了食物的屋子裡過一整天
也不受影響。每次謊言出現,我都能馬上以真理抵擋它。
  有生以來,我第一次覺得與主有關係。那已不再是牧師口中的話語,或只是模仿別
人的行為而已:那是屬於我的!我開始明白聖靈何等有能力,和當我不禱告時,我是何
等無能。我永遠渴慕祂。

  謝謝你傳講那篇充滿主能力和真理的信息。  
                                主內珍妮敬上


  你以為珍妮能在基督裡得著自由是一件希奇的事嗎?不,所有在基督裡的人,都能
承受這份福氣。那是毫無疑問的。

[書記] 《勝過黑暗》 part09

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
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《勝過黑暗》 § 09-贏得內心的爭戰

.無數的基督徒,他們因為靈命裡無知,以致在日常生活中失敗。
 他們不知道一場戰爭正在內心進行著。
 在掙扎中的基督徒,若能認清這爭戰的本質,知道心意可以因更新而變化,
 就能經驗雪莉信中所提及的自由。

.信心是神所訂的生活方式,而理性則是人的方式。
 但信心與人的理性經常衝突。
 並非說信心不合乎理性,我也不是建議你忽視思想的責任。
 相反的,神要求我們思想和作決定。神是合乎理性的,祂也經由我們的理性能力來作工。
 問題是,我們的理性能力都是有限。
 主說:「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽55:9)
 我們不能憑理性分辨神的意念,因此需要倚靠祂的啟示。


※以下簡稱「A計劃」為『走神的道路,憑信心行事』  以下簡稱「B計劃」為『按著自己的方法行』   

.A計劃在你的人生中能否發生功效,端視你是否相信神的道路永遠正確,和你順服有多少。

.至於B計劃,就要看你花多少時間和精力去接受那些反對神話語的思想。

.你真知道神的道路是最好的,而且你願意百分之百憑信心而行。
 但當你開始接受那些反對神的思想和意念,便是在預備一條逃生通道,
 預備在A計劃行不通時,改用B計劃。

.我不容許任何與我的委身相反的意念進入。
 那樣的意念是危險的,因為它能侵蝕神的計劃,叫我不再是百分之百委身。

.你愈花時間和精神思想自己的計劃,考慮如何過一生,
 便愈少花時間和精神尋求神的計劃。
 你開始搖擺不定,在認同神的計劃和倚靠自己的聰明之間掙扎。

.撒但和牠的邪靈正在活動,企圖混亂你的心思意念,叫你偏離信心的道路。
 牠毫不留情地用盡一切辦法,要在你心裡放下消極、世俗的思想方式,
 叫你產生消極、世俗的行為模式。

.關於內心的爭戰,首先你要知道的是它並不在乎人的才智或能力。
 你不可能憑己力勝過肉體和魔鬼的聰明和力量。
 你的武器必須是「在神面前有能力」,才能贏得屬靈的爭戰。

.原來,你被造是為了與神相交,完成祂的旨意。
 但你卻生在一個不懷好意的世界上,身體活著,靈性卻已死亡。

.你若非從小認識神,或是在一個非基督徒的家庭中長大,
 你自然發展出一套不倚靠神的生存哲學,藉以面對人生和追求成功。


.每當你被刺激去順從B計劃,去過沒有神的生活,你就是遇到了試探。
 一切試探的本質,皆是引誘人去過沒有神的生活,
 滿足世界、肉體和魔鬼所謂合理的要求,而不是滿足基督。

.撒但知道用什麼方法試探你,叫你不再倚靠基督。
 牠已觀察你的行為多年,知道你的弱點何在,那就是牠要攻擊的所在。
 你所遇見的試探,將會是專門為你的弱點而預備。

※我發覺一則「凱蒂」卡通很能說明考慮試探而不馬上加以拒絕的嚴重性。
 凱蒂正為節食的問題掙扎。請注意卡通的每一畫面的字幕,
 描述她未經過濾的意念如何把她帶走,如同疾駛的火車。

 第一畫面:我開車出去走走,但不會駛近雜貨店。
 第二畫面:我開車到雜貨店,但不會走進去。
 第三畫面:我走進到雜貨店,但不會走到放置萬聖節糖果的架子前面。
 第四畫面:我看見糖果,但不會拿起來。
 第五畫面:我拿起糖果,但我不會去買。
 第六畫面:我買下糖果,但我不會打開。
 第七畫面:我打開,但我不會聞它的氣味。
 第八畫面:我聞它的氣味,但我不會嚐它的味道。
 第九畫面:我嚐它的味道,但我不會咬下去。
 第十畫面:吃,吃,吃,吃,吃,吃。

.你若不在第一畫面控制試探,就是冒了讓試探控制你的危險。


.研究人類行為的人告訴我們,你若連續六週作某件事,那事便變成習慣。
 那習慣若長久持續下去,便變作堅固的營壘。
 思想和反應的營壘一旦在心中確立,你便無力作出與之相反的選擇和行為。

.從神來的A計劃發展出愛仇敵的性情和知識,為他禱告和轉過另一邊臉。
 如果你忍不住擺出戰鬥的姿態,與對方爭吵不休,或惡言相向,
 那是因為你早已學會以那種的方式面對。
 你的B計劃已形成堅固營壘。

.自卑感也是堅固營壘。A計劃說你是神的孩子,一位不低於任何人的聖徒。
 操縱別人也是堅固營壘。
 同性戀是堅固的營壘。
 厭食和貪食也是堅固的營壘。

.那指揮你的思想行為,朝向B計劃的消極反應,是你心裡的堅固營壘。
 任何你不能控制的消極思想和行為,都是堅固的營壘。

.在過去,你有意或無意地形成了一種思想及行為模式。
 目前你正受它的控制。
 到了這地步,不要以為穿上屬靈的軍裝就能解決問題,
 因為這些營壘已經相當穩固。


.任何經由學習導致的結果,都可以忘卻。

.藉著神話語的傳講、查經、和個人的門徒紀律,你就能停止效法世界,並經驗心意的更新。

.因為有些堅固營壘是反對神的思想,
 所以你必須先認識神是慈愛的天父,和知道自己是祂所接納的兒女。

.假如撒但能把一個意念放在你的心中--牠確能如此,牠一定叫你以為那是你自己的主意。

.撒但的策略是,把牠的意念和想法放在你心中,卻叫你以為那是你自己的主意。

.撒但若能叫你相信一個謊言,就能控制你的人生。
 你若不能把心意奪回交予基督,反而相信撒但的謊言,牠便要控制你。

.撒但的武器就是說謊。

.很多基督徒在腦海中清楚聽見聲音,卻不敢跟任何人提起,恐怕被看作精神病患。

.因為魔鬼的主要武器是謊言,所以你要用真理抵擋牠。
 對付魔鬼不是能力的對抗,而是真理的對抗。
 當你把撒但的謊言暴露在神的真理之下,牠便失去能力。


.你在爭戰中該如何行?
 首先,你的心意必須更新而變化(羅12:2)。
 其次,彼得指示我們要預備我們的心,隨時採取行動(彼前1:13)
 第三,把每個意念順服在基督之下(林後10:5)
 第四,轉向神,當你的A計劃受到從世界、肉體或魔鬼來的B計劃挑戰,
    就把它在交禱告中交給神(腓4:6)

.你心裡若充滿了神的真理,就是裝備好自己,能認清謊言和奪回心意。

2010年2月16日 星期二

[書記] 《勝過黑暗》 part08

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《勝過黑暗》 § 08-信心道路上的指引

.你若根據個人計劃的成果來衡量個人的價值,你的人生將是一次長程的雲霄飛車旅行。
 唯一走出這種人生的方法,是按照神的話語,憑信心往前行。

.魔鬼的首要目標,是把你捆鎖在屬靈的黑暗中,或叫你的情緒崩潰,
 再其次就是混淆你的信仰系統。牠無法永遠得著你,因你已成為神的孩子。
 但牠能混亂你的思想,以偏差的真理削弱你的信心。
 牠可以叫你的服事沒有果效,或攔阻你的靈命成長。

.我們已經確定,神的旨意是叫你成功、滿足和快樂。
 但最重要的是,你對於成功、人生意義、追求理想、滿足感、快樂、玩樂、安全感和平靜的觀念,都必預建立在聖經之上。如此你的靈命才能成熟。


一、成功
  關鍵觀念-目標
二、人生意義
  關鍵觀念-時間
三、成就感
  關鍵觀念-角色選擇
四、滿足感
  關鍵觀念-品質
五、快樂
  關鍵觀念-要你所擁有的
六、樂趣
  關鍵觀念-無拘無束的自發性活動
七、安全感
  關鍵觀念-與永恆相連
八、平安
  關鍵觀念-解除內在的衝突


●一、成功(關鍵觀念-目標)
.她的人生中缺少成功,因為她對人生的目標存著錯誤的信仰。
 成功與目標有直接的關鍵,假如你在成功的範疇中把自己看得很低,你很可能無法成功。
 你若無法經歷成功,可能是你的目標錯誤。

.你的主要責任,是殷勤地追求神所定的性情方面的目標--
 崇高的道德、知識、自制、忍耐、虔敬、兄弟間的恩慈和基督徒的愛--且應用在你的生活中。
.對準神的目標,結果將帶來成功:神眼中的成功。

.本段中完全沒有提到才幹、聰明或平均分配給眾信徒的恩賜。
 你的價值並不在於那些,而是在於你在基督裡的身份,和你在個性上的成長。

.約書亞的成功必須倚靠他人或環境嗎?一點也不。
 關鍵全在於他的順服。如果約書亞相信神的話,照著祂吩咐的去行,他就能成功。

.約書亞的成功與環境之間並無關鍵,卻與順服有絕對的關係。
 你的態度也該如此。
 接受神在你一生中的目標,以順服的心跟隨。你將翱翔在成功的大道上。


●二、人生意義(關鍵觀念-時間)
.人生意義是關乎時間的問題。
 會隨著時間消逝的事物,意義就不大。
 會永遠紀念的事,意義才重大。

.你若願意人生更有意義,就該定睛在有意義的事情上:那些將存到永遠的事。

.世界上沒有低下的牧師。
 根本無所謂低下的牧師或至下的神的兒女。
 我們都在從事一項有意義的事業,就是為永恆預備財富。
 我們為基督所言所行,無論在世人看來如何微不足道,都將存到永遠。

●三、成就感(關鍵觀念-角色選擇)
.神為我們每個人預備了一種服事。
 你若要得到成就感,就必須知道神為你預備的是什麼。
 關鍵在於,認識有些角色是非由你扮演不可的,然後決心照神的旨意演好那個角色。

.許多人因為追求世俗的成就感,錯過了他們的呼召。
 你應決心在世上作基督的大使,在神的國裡找尋成就感(林後5:20)。

●四、滿足感(關鍵觀念-品質)
.滿足感來自公義的生活,以及人際關係、服事及工作效果的提升。

.滿足感是關乎品質的問題,與數量沒有關係。

.個人滿足感的秘訣,不是增加更多的責任,而是在每件答應去做的事上更加深入。

●五、快樂(關鍵觀念-要你所擁有的)
.世人對快樂的觀念是擁有你所要的。
 神對快樂的觀念,可用一句簡單的話說明:「滿足於自己所擁有的人是快樂的。」

.只要你不停地想著自己沒有的東西,你就不會快樂。
 但如果你開始欣賞已經擁有的,你的人生將永遠快樂。

.事實上,你所擁有的條件已足夠使你永遠快樂了。
 你擁有基督。你有永生。你有一位愛你的天父,祂答應供應你一切的需要。
 難怪聖經一再吩咐我們要感謝。
 你若真要快樂,就該學習為你所有的獻上感謝,而不要貪圖你所沒有的。


●六、樂趣(關鍵觀念-無拘無束的自發性活動)
.樂趣是無拘無束的自發性活動。
 大型節目和昂貴的旅行可能帶來樂趣,但有時候我們在計劃中反而不覺得有樂趣。

.基督徒若要享受無拘無束的自發性活動,關鍵在於除去約束。
 最常約束基督徒樂趣的恩素,是保持外表的肉體傾向。
 我們不願被看作不端莊,或被別人看不起,於是以虛假的禮儀來遏制自發性的活動。
 那是討人的喜歡,保羅認為凡是為討人喜歡而活的人,就不是服事基督。

.討神喜悅比討人喜歡快樂多了。

●七、安全感(關鍵觀念-與永恆相連)
.在人生中經驗安全感的秘訣,是倚賴永遠的,而非暫時的事物。

.基督徒感到缺少安全感,往往是因為倚賴無法掌握的、暫時的事物。

.唯有奠基於永恆的事物,才能給人安全感。

.當你信託暫時的價值觀和人際關係,你必將失去安全感,因這一切終必成為過去。
 你所能經驗最大的安全感,是當你抓住與神一樣永恆的價值和關係時,同時獲得的副產品。


●八、平安(關鍵觀念-解除內在的衝突)
.經驗平安的要訣,首先是了解到這是個內在的問題。
 你已經與神和好(羅5:1 )。你不必為這事努力。

.有許多事能騷擾你的外在世界,因你無法控制所有的環境和人際關係。
 但你能控制自己的內在世界、思想和情緒,讓神的平安每日在你心中掌權。

.我們的信仰必將決定我們的行為。
 如同一位高爾夫球選手說:「我知道必須改變抓球桿的方法,才能避免擊出彎球。」
 但除非他確實改變抓桿方式,不然他還是不相信自己所說的話。
 行動往往顯明信仰的真相。



2010年2月15日 星期一

[轉錄] 即或不然的信心

本文作者不明,從《勝過黑暗》P212 上面看來的
在網路上則在這裡看到原文連結
因為覺得寫的很好,所以貼出來與大家分享

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人就是不通人情,不講理,自我中心。
你還是要愛他們。

你行善,人還說你自私,心懷不軌。
還是要行善。

你成功,得來的只是虛假的朋友,和真正的敵人。
還是要行善。

你今日所行之善,到明日就被遺忘。
還是要行善。

誠實和坦白使你顯的軟弱。
還是要誠實和坦白。

擁有最大的理想的偉大的人,可能被心胸最狹小的小人擊倒。
還是要有偉大的理想。

人欺凌弱勢,追隨在上者。
還是要為弱勢出力。

你耗費多年所建造,可能毀於一旦。
還是要建造。

人也許需要幫助,卻可能攻擊那幫助他的人。
還是要幫助人。

把最好的給世人,結果卻被打掉牙齒。
還是要把最好的給世人。

作者:佚名

[書記] 《勝過黑暗》 part07

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《勝過黑暗》 § 07-生活不能超越信仰


.生活是人對神和自己信心的直接結果。
 你的信仰若偏差,你的行為也必偏差;
 你的行為若偏差,則可以確定你的信仰也必偏差。

.信心生活就是在日常生活中實踐你的信念。
 事實上,你已經是憑信心生活了。沒有信心,你根本不能生活。
 你的信仰系統決定你的行為。
 你的行為若在某方面出了問,你需要改變那方面的信仰,
 因為錯誤的行為乃源自於錯誤的信仰。

.神設立了一個回應系統。它能引起你的注意,叫你適時反省自己的目標是否正確。
 那系統就是你的情緒。
 當某種經歷或人際關係使你感到忿怒、焦慮或沮喪,那些情緒的指標就顯示出,
 你此刻可能抓著一個錯誤的目標。這錯誤的目標正是建立在錯誤的信仰之上。


● 忿怒顯示一個被阻撓的目標
 焦慮顯示一個不明確的目標
 沮喪顯示一個不可能的目標

.你的行動、人際關係或計劃,若是叫你忿怒,通常是因為某人或某事阻撓了你的目標和努力。
 任何能被無法掌握之外力(除了神)阻撓的目標,都不算是健康的目標。

.忿怒的感覺應能提醒我們,叫我們反省個人的信仰,和該信仰帶來的心裡目標。

.你若把末來的成功建立在不可能的事上,你的目標就是不可能和無望的。

.每一位你所愛的人都能選擇不回應基督。

.沮喪往往表示你正在依戀著一個不能達成的目標。那樣的目標就是不健康的。

.有時候,不可能實現的目標和隨之而來的沮喪,都是由於人對神的錯誤認識。

.假如撒但毀滅你對神的信仰,你便失去盼望的源頭。
 但在神凡事都能。祂是一切盼望的源頭。

.人想要控制別人。這事不難明白。
 他們相信個人是否有價值,在乎他能不能控制別人和環境。這是錯誤的信仰。
 你所遇到最沒有安全感的人,往往是那些操縱及控制他人的人。這一點便是最好的證據。

.你不會把不可能的任務交給孩子,神也不會交給你不可能的目標,
 祂給你的目標一定是可能的、確定的和可行的。
 成功的條件只有一項,那就是你的回應。
 你必須像馬利亞一樣說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」(路1:38)

.成就神的目標,秘訣在於分辨敬虔的目標與希望。

.所謂敬虔的目標,就是神在你一生中的旨意。
 你不必依賴任何不能控制的人事或環境,就能達到那樣的結果。

.敬虔的希望,就是必須依賴他人的合作,或是順利的環境和事件才能成就的結果。

.若誤把希望當作目標,而那目標又被挫敗,你就得處理伴隨而來的忿怒、焦慮和沮喪。
 但相比之下,你的欲望若沒有達成,充其量你只會感到失望。
 人生本來就充滿了失望,你我都必須學會面對它。
 處理希望未能達成的失望,比處理出於錯誤信仰的目標,
 以及隨之而來的忿怒、焦慮和沮喪要容易多了。

.當你以神的目標為目標,以神的希望為希望,你的人生中將少了許多忿忿怒、焦慮和沮喪。

.神為你一生預設的基本目標,是性格的培養:成為神旨意中的人。

.患難正是成長路上一塊主要的踏腳石。
 忍受患難正是個性成熟的門檻。


.決意在人際關係中忍耐和培養性情的人,
 走進了一個得勝的境地。
 他不僅在過程中成為更好的人,而且那是迄今為止贏回配偶、朋友、和同事的最佳方法。


.你只有責任處理你能控制的事。

.試煉和患難最大的功用,可能為要顯明我們錯誤的目標。

.人們總是喜歡在困難中找尋快速的解決方法。但神的旨意卻是叫你留在那裡成長。

2010年2月14日 星期日

[故事] 上帝完全的接納

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
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上帝完全的接納 From《勝過黑暗》P.109

  當曼蒂來看我,似乎她的日子過得很不錯。她是一位基督徒,在教會裡十分活躍。
當祂的父親在病床上彌留之際,她帶領他歸向了主。她長得漂亮,有一位體貼的丈夫,
和兩個可愛的孩子。但至少三次企圖自殺。

  「神怎會愛我?」曼蒂哭泣著說。「我是個失敗者,簡直是一團糟。」

  「曼蒂,神愛你,不是因為你可愛,而是因為祂愛你,這就是祂的本質。祂就是愛
你--因為神就是愛。」

  「可是我做過壞事,我不覺得神愛我,」她爭辯說。

  「不要相信那些感覺。祂向來愛祂的孩子,不論他們是好是壞,這是神的心腸。當
九十九隻羊都安全在羊圈裡,牧者的心仍與那迷失在外的一隻羊同在。當浪子虛擲了他
的生命和產業,父的心仍與他同在,而且以慈愛迎接他回家。這些比喻讓我們知道神的
心充滿了愛。」

  「可是我曾經自殺,尼爾,神怎能不介意?」

  「曼蒂,假如你的孩子意氣消沉,甚至想結束自己的生命。你會少愛他一點嗎?你
會把他逐出家門嗎?你會棄他對顧嗎?」

  「當然不會。我只會為他感到難過,更加愛他。」

  「你的意思是,一位完全的神還不如你這一個不完全的人,那樣愛自己的孩子嗎?」

  曼蒂抓到了重點。她終於明白神就像一位慈愛的父,能接納孩子的軟弱,也願意赦免
過錯。

2010年2月13日 星期六

[書記] 《勝過黑暗》 part06

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享。

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《勝過黑暗》 § 06-積極信仰的力量

※一個憑信心康復與成功的運動員(維瑪)的故事

.信心是基督徒生活中不可或缺的要素。

.再者,信心是基督徒每日生活的本質。

.基督徒的靈性能夠長大成熟的關鍵,是照著基督的信心而行。
 相信神已經成就的事,和我們因祂的恩典成了怎樣的人,皆是基督徒成熟的基礎。


<實際的信心>

●實際的信心
 一、信心倚賴它的對象。
 二、信心的深度,乃視你對該對象的了解而定。
 三、信心是附帶行動的。


<一、信心倚賴它的對象>

.信心的關鍵,不在於你說自己相信某些事。
 你的信心會不會得到賞賜,端視相信的內容和對象。

.當你相信的對象發生了問題,你會怎麼辦?
 你將放棄它,也許不是立刻,但你能容忍它失信多少次?
 信心一旦受傷或失落,就再難以回復。 問題不在於你的信心,使你的信心獲得回報或幻滅的,是你所相信的對象。

.很多人對神和祂的道路認識不夠,卻想過信心的生活。
 他們要過信心的生活,卻不是憑著對神的信心。
 信心必須倚賴它的對象。



<二、信心的深度,乃視你對該對象的了解而定>

.人對神的信心若動搖,不是因為神出了問題。而是因為人對神存著錯誤的期望。

.祂是完美信心對象。唯有當人對神存著錯誤的期望,信心才會落空。

.你對神和祂話語的認識若少,你的信心也小。你對神和祂語話的認識若多,你的信心也大。

.信心增長的唯一方法,是增加你對神的認識。因祂是你相信的對象。

.神並不限制你的信心;是你自己在限制它。
 神是我們相信的對象,而祂是無限的。
 信心唯一的限制,是你對神的認識和了解。

.你是否明白,當你努力透過神的話語認識祂時,你的信心便得以成長?

.我們要知道神並不欠我們甚麼。

.信心不能使祂的話變真;祂的話是真的,所以我相信。


<三、信心是附帶行動的>

.信心是積極而非消極的,信心會叫你站起來,叫你行動,叫你開口說話。

.我們把教會當醫院。我們聚在一起,比較彼此的傷口,
 握住對方的手,呼求主快點接我們到天家。

 教會不是醫院;她是軍隊的前哨,要執行攻擊地獄之門的命令。
 每個信徒都是身負重任,要參與完成大使命(太28:19~20)。
 我們為著教會的療養院獻上感謝,那樣的事工是需要的。
 但我們存在的目的並不在此。
 我們真正的目的,是改變世界、站穩立場、憑信心生活、為神完成一些事。
 你可以說自己相信神和祂的話,但如果你不是朝著祂的目標前進,你並沒有相信。

.世界上所有的成功,都是從人的意志開始

.有人說,成功就是「能」,而失敗就是「不能」。
 相信你的靈命能夠長大成熟,其實就跟相信你不能一樣簡單。
 所以為何不信你能憑信心和聖靈行事,
 相信你能拒絕世界、肉體、和魔鬼的試探,相信你能在主裡長大成熟?

<二十種「能成功的事」>

※二十種「能成功的事」(略)

<在信心上絆跌時該如何?>

.我見過很多這樣的基督徒。
 他們認為自己的行為不夠好,所以覺得神對他們很失望,快將他們開除,甚至已經放棄他們。

<神就是這樣愛你>

※曼蒂的故事

.你的信心若要保持堅定,就得認識關乎神的一項基本真理。
 那就是,祂的愛和接納是無條件的。
 在你信心堅固時,神愛你。
 你若是軟弱,祂也愛你。
 你若此刻剛強,待會兒軟弱,神愛你。
 你若今日剛強,明日軟弱,祂也愛你。
 雖然你的生活如此不穩,神的愛卻永遠不變。

<不管你做了何事,神仍愛你>

.我們懷疑神慈愛的另一原因,是因為仇敵利用每件微小的過失提出控告,說我們是一無是處的人。

※孩子摔強尼的故事

.神期望你接受你在祂裡面的身分,過著神孩子的生活。
 但就算你忘了自己的身分,祂仍然愛你。
 祂要你憑聖靈和信心行事。但就算你走偏了路,祂仍愛你。

2010年2月12日 星期五

[故事] 深遠的影響力

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
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深遠的影響力 From《勝過黑暗》P.79

  本牛紀初,波士頓市郊有一所精神病院,專門照顧嚴重遲鈍和心理失常的病人。其
中一位病人,是一位名叫安妮的女孩。她對精神病院裡的人完全沒有反應。職員們試盡
了各種方法,想要幫助她,卻都徒勞無功。最後,他們終於放棄嘗試,把她安置在地下
室一個小房間內。

  可是,一位漂亮的基督徒女子在那裡工作。她相信,神所創造的人都需要被愛、被
關心和照顧。她決定每天在安妮的小房間外吃午餐。為她念書,祈求神釋放她脫離那寂
靜的囚籠。日復一日,基督徒女人來到安妮的門前,在那裡念書,但安妮仍毫無反應。
過了幾個月,她試著對安妮說話,卻像對著空洞的房間說話一樣。她也帶些食物給安妮
,可是安妮從來不吃。

  有一天,那好心的女子發現,盤子裡的一塊果仁巧克力不見了。她大得鼓勵,於是
繼續為安妮念書,為她禱告。終於,安妮隔著鐵欄,開口跟她說話。不久,那女子說服
醫生,再給安妮接受治療的機會。他們把她從地下室帶上來,繼續給予她幫助,兩年之
內,院方告訴安妮,她已經可以出院,享受正常人的生活。

  但她決定留下來,她非常感激那位虔誠基督徒的照顧和愛心,所以她決定留下來,
愛護其他人,像她被愛護一樣。於是,小安妮留在精神病院,幫助其他像她一樣受苦的
人。

  幾乎在半個世紀之後,英國女皇主持一項特別的儀式,向一位鼓舞人心的美國女性
--海倫.凱勒致敬。當被問到,是什麼原因使她克服了雙動的障礙,瞎眼和耳聾,海
倫.凱勒說:「假如不是安妮,蘇利文小姐,我今天不會在這裡。」

  安妮.蘇利文,那位堅毅不拔,對不易改變、又盲又聾的女孩仍存信心的女士,正
是當年的小安妮。因為在精神病院的地窖裡,一位無私的基督徒女子,相信那無盼望的
女孩需要神的愛,世人才得以目睹海倫.凱勒了不起的才華。

2010年2月11日 星期四

[書記] 《勝過黑暗》 part05

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
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《勝過黑暗》 § 05-成為屬靈的人

.你不可能像耶穌那樣愛人,除非你接受一項事實,
 那就是,因為你在基督裡,祂的性情深印在你內心。
 其次,你必須每天把那習慣犯罪的肉體釘在十字架上,活出你真正的身分:神的孩子,你的靈被神的靈充滿。

.活出你在基督裡的身分,就是順著聖靈而行。

.想把在聖靈裡的生活簡化為一條公式,就像捕捉風一樣。


<聖靈與三種人>

.因為他(屬血氣的人)活在神和祂的旨意以外,他的生活就不會與神的計畫相同。

.(屬靈的人)他可以自由地選擇順從聖靈,而不再順從肉體。
 當屬靈的人選擇活在聖靈裡,他的生命就結出聖靈的果子。

.屬靈的人的描述是一種理想。
 那是我們想要達到的成熟模範。
 神已賜下我們所需要的一切條件,叫我們成為祂所描寫的那種屬靈人(彼後1:3)。
 但我們大部分人,皆活在靈命成熟的高峰和肉體行為深谷之間。

.雖然他(屬肉體的人)可以選擇順著聖靈而行,結出聖靈的果子,他卻繼續犯罪,故意隨從肉體而行。

.為何只有少數人享受我們皆已領受的豐盛和結果子的生活?
 部分原因在於,基督徒如何在日常生活中覆行和應用他的屬靈身分,以幫助他長大成熟。
 另一部分原因,則是我們對黑暗國度如何影響信徒長大的過程,仍然是一無所知。
 

.我們把撒但和牠的黑暗國度當作不存在。
 我們在這方面的天真,使我們在基督裡的自由被妨礙。

<聖靈充滿生活的綱領>

.無論你多成熟,若不是行在聖靈裡,就不可能結果子。

.剛信主的基督徒,他們的意志很容易傾向屬肉體的身體。
 他仍是那受過長久訓練的肉體的無知俘虜。
 他的肉體知道如何離開神做事。

.行在聖靈裡,是關係而非方法。

.婚姻的目的,就是建立一種超越規則的關係。

.禱告不是公式,那是你與神建立關係的語言。


<甚麼不是活在聖靈裡>

.保羅說活在聖靈裡不是放肆;不是過度或無紀律的自由,以致濫用特權。

.被聖靈引導不表示你可以放縱自己。真正的意思是,你可以自由的過著負責、
 合乎道德的生活
--當你做肉體奴隸時,不能做到的事。

.有些人以為得自由,其實不是自由,反而是回到捆綁。
 我們都想脫離神的律法。但其實律法不是限制,而是保護。
 真正的自由,是有能力選擇在神所設立的保護原則下,過著負責任的生活。

.活在聖靈裡也不是律法主義。

.嚴格地遵守基督徒的規條和限制,不能幫助人活在聖靈裡,反扼殺了這種生活。

.律法其實是咒詛

.設立律法--告訴人不可做這事或那事,不能給人實行的力量。
 基督徒最有名的,就是用一大串「不可以」來衡量人的靈性:
 基督徒不喝酒、不抽煙、不跳舞、不看電影、不打牌、不化妝等等。
 但律法主義不能抑制犯罪。
 事實上,設立律法反倒使試探加強了。
 保羅說律法根本就是刺激人觸犯它的慾望(羅7:5)!
 當你告訴孩子不要做某件事,他立即的反應是什麼?禁果總是最誘人的。

.我們可以自由的與神培養靈裡的關係,那是活在聖靈裡的要素。


<甚麼是活在聖靈裡>

.聖靈充滿的生活既非放肆,也非律法主義,而是自由。

.我相信在基督裡的自由,是我們在靈裡與神合一的寶貴收穫之一。
 因為主的靈在你裡面,你就成了一個自由的人。
 你不必被勉強順從肉體活著,如同在未信的時候一樣。
 現在,你甚至不被勉強去順從聖靈活著。
 你已完全自由,可以選擇行在聖靈裡,或行在肉體裡。

.對靈性長進最大的一種障礙,就是消極--中立和畏縮不前。

.坐下等待神去做每件事,不是神所要的靈性成熟。

.聖靈充滿的生活不是經由一連串無休止的、累人的活動達到的。

.我們誤以為越努力為神工作,就越算是屬靈。
 這是仇敵的詭計。撒但知道,牠也許不能叫你犯罪而不服事神,
 但牠可以使你忙碌,攔阻你長進。

.與主同軛得享安息的秘訣,是學習祂的榜樣,開放自己,接受祂的溫柔與謙卑。

.有些事唯有祂能作,你若想代替祂,就必把事情弄壞。
 又有些事是神清楚要你去做的,你若不去做,事情就不能成就。
 事實上,若非主與你同行,沒有一事能成就。


<憑引導而行>

.在聖靈裡的生活是被領導的,不能用驅趕的方式。
 神不勉強你行在聖靈裡,撒但也不能使你行在肉體裡,儘管牠極力吸引你那樣行。


<果子是證據>

.你如何得知自己被聖靈引導,或是活在肉體裡?
 很簡單:看自己的行為。
 如果你面對一種狀況,你的反應是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,你就是在聖靈的引導之下。

.當你發現自己走錯了路,跟隨了肉體,你該怎麼辦?承認和悔改。
 行在聖靈裡是每時每刻的事。
 當你走偏了,就該向神和任何曾經得罪的人認罪,接受赦免,走回到正路上。

.藉著認罪和赦免來恢復關係,是靈命長進的一個步驟。

.你的目標是正常地成長,不是完全。你並不完全--週遭的人全都知道!

.你越與耶穌同行,效法祂的榜樣,就越能認出撒但的欺騙,拆穿牠的計謀。

2010年2月10日 星期三

[故事] 基督徒與自由

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基督徒與自由 
From《勝過黑暗》P.92

※曾有一次,我應邀到一所天主教高中,在宗教課裡介紹更正教。
 講完之後,一位看來像運動員,而且長相相當精明的學生舉手發問:

 「你的教會是否有很多禁例?」

 我覺得他另有目的,於是回答說:「其實你是想問我有沒有自由,對嗎?」他點頭。

 「當然,我有自由做任何事。」我回答。

 他的表情顯出不相信。「認真點,」他說。

 「當然,先生,」我說。「我有自由搶劫銀行。但我也夠成熟,所以我也知道,
  那樣可能會叫我一輩子在監獄裡度過。我必須遮掩罪行,躲藏起來,或最終付出代價。
  我也有自由說謊。但我若那樣做,我必須繼續說謊,
  而且我必須記得對誰說過,和說了什麼,否則就會露出破綻。
  我有自由吸毒、酗酒、過著性放縱的生活。這些自由都將帶來捆綁。
  我有作決定的自由,但若考慮到結果,我真能得著自由嗎?」

2010年2月9日 星期二

[書記] 《勝過黑暗》 part04

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《勝過黑暗》 § 04-除舊更新

.死亡是關係的結束,不是存在的結束。

.聖徒們雖然可能犯罪,卻不是罪人。

.我們是可能犯罪的聖徒。我們在基督裡的地位已經確定,而且堅固無比。
 但我們在日常生活中,仍有許多失敗和不順服。
 這些事叫我們失望,也叫我們與神的和諧關係受干擾。
 這是基督徒的大難題。

<在兩種性情中左右為難>


.你若相信自己部分光明,部分黑暗,一部分是聖徒
 但另一部分是罪人,你將過著兩種不同的生活,和非基督徒沒有太大分別。


.撒但知道祂無法改變你的身分。但如果牠能叫你相信,
 你與其他自然人並無分別,那麼你的表現也將與他們一樣。

<本質的差異>



.當你因著重生,在靈裡與神聯合,你不是在原來老舊、
 罪惡的性情上,再「加上」另一種性情。
 你乃是「換了」另一種性情。


.剛信主的時候,你就是一塊煤炭,毫無吸引力,有點脆弱,而且污穢。
 然而,經過相當的時間和壓力之後,煤炭便變得堅硬而美麗了。
 雖然原來的煤並非鑽石,卻擁有成為鑽石的條件:百分之百的煤。

<兩者之一>

.這裡的問題不是逐漸改變你的性情。
 你已經有新的性情了。
 重點是,如何習慣你的新性情?怎麼做到?
 學習憑信心和聖靈行事。

.你因何需要基督的性情?因為那樣你才與基督相似,而不僅是模仿祂的外表而已。
 神沒有給我們模仿的能力。祂乃是叫我們有祂的性情,好叫我們像祂。
 你成為基督徒,不是藉著任何的模仿。在神面前,我們不必表演。

.假如某人作了不合乎道德的事,卻沒有自責的心,我很懷疑他是否是神的兒女。
 對基督徒而言,自責是新性情的另一項證據。

<舊人>

<舊人已死>

 罪仍沒有死,它仍然強大,仍然在誘惑人。
 但當你的舊人在十字架上與基督同死,你與罪的關係便永遠結束。
 你不再「在肉體裡」,而是「在基督裡」了(羅8:1)。

<一次死去永遠死去>

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※故事※
若干年前,一位牧師過來找我。
他陷在一片混亂中。
「我為了要過得勝的基督徒生活,已經掙扎了二十年。
 我知道我的問題,
 歌羅西書3:3說:『因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。』
 我掙扎這麼多年,因為我們沒有按照這裡所說的死去。
 尼爾,告訴我,我如何才六死去?」

「死不是你的問題,」我說。
「請把經文再讀一次,不過讀慢一點。」

「『因為你們已經死了,』」忽然,他的悟性被光照。
「啊,這是過去時態,不是嗎?」
「絕對是的。你的問題不是死,你已經死去。
 得救時就死了。
 難怪你掙扎。你一直想做一件已經發生的事,那是不可能的。
 保羅在歌羅西書3:3 裡所說的死,不是神期盼你去做的事。
 祂只是期望你知道、接受和相信。
 你不能再做任何事,使你成為今日的你。」
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<肉體如今何在?>

※與老船長相處的經驗


<如何對待舊船長>

.肉體在每個人裡頭,是離開神而活,以自我為中心的一種傾向。


<回應新船長>

.對付舊人是神的責任。但使肉體和它的行為失效,卻是你的責任(羅8:12)。
 神已改變你的性情,但你有責任改變自己的行為,只要「治死身體的惡行。(羅8:13)


※如何勝過肉體?
 1.你必須調整你的行為,迎合你的新船長,就是帶著基督性情的新人。
 2.你過去的思想方式,和對肉體的反應,必須經歷「心意更新而變化」
  因為你的肉體曾飽受罪的訓練。

.罪就是過著遠離神的生活。那是因為人被撒欺騙,
 以為人可以不必與生命的創造者有關,不必順服祂,照樣能完成人生的目標和意義。

.你的責任是「不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。

<做我所不願意的事>

※保羅的敘述(羅馬書7:15~25 我所願的我不去做,我不願的我倒去做...)

.假如我手中有一塊裂片,我可以說,有些不好的東西在我裡面。
 但並非說我本人不好。
 我不是塊裂片。不好的是我手上的那塊裂片。

<在戰場上>

.戰場就是我的心思意念。


2010年2月8日 星期一

[故事] 珍妮的故事(明白自己的身分)

《勝過黑暗》是一本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
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珍妮的故事(明白自己的身分) From《勝過黑暗》P.60

  就信仰危機而言,我所見過最大改變的個案之一,是一位名叫珍妮的女子。兩年前
,我在一所教會主領聚會,那是我第一次認識珍妮。在每堂講道之前,教會領袖替我安
排了一連串的協談。珍妮是協談的對象之一。我不知道的是,珍妮是直接從看病的地方
被帶來。她事前不知道要跟我見面,所以她根本不願意來。那是最壞的一種協談場合。

  23歲的珍妮,是一位漂亮的基督徒小姐,個性看來相當開朗。她有慈祥的父母,
來自一所很不錯的教會。但她裡面是破碎的,且過著沮喪的生活。她被學校開除,目前
的工作也將不保。多年來,她一直因為亂吃東西而感到不適,藥物治療似乎起不了什麼
作用。在那次協談中,珍妮和我談了將近二小時。她自稱為基督徒,於是我挑戰她,請
她告訴我,按照聖經的真理,她在基督裡有何身份。我不確定她是否聽懂,但我繼續與
她分享,關乎我們屬靈身份的好消息。最後她說:「你一直這樣積極嗎?」

  「珍妮,這不是積極的問題,」 我回答:「問題在於相信真理。因為你已在靈裡與
神聯合,這就是在基督裡的你。」她離去的時候,看到了一線盼望。

  我回到家裡,似乎有一種出於聖靈的意念。我在為神學院的學生,籌備為期一個月
的退修會。地點是靠近加州聖地牙哥的茱莉亞中心。那將是一個密集的,強調關係的基
督徒聚集。我乎然覺得,雖然珍妮不是神學生,卻需要這種聚會。我打電話邀請她,神
跡般的,她竟然答應了。她上班的商店,甚至因此給她一個月的假期。

  到達茱莉亞中心不久,我便單獨與珍妮坐下來談談。「我邀你來,不是要改變你的
行為,」我說。「你的問題不在於行為。」

  「人們一直告訴我,是我的行為出了問題,」她回答,似乎很訝異我說的話。「我
所認識的每個人,都想改變我的行為。」

  「我不擔心你的行為,我只關心你的信仰。我想改變你對神的觀念,和你對自己在
基督裡的身份的認知。你不是個失敗者。你不是有病的人,不是家人和教會的問題。你
是神的孩子,你不比參加這次退修會任何人更好或更壞,我要你如此相信,因為這是事
實。」

  在她一生當中,珍妮第一次被肯定,她在神眼中是有價值的人。她開始相信,在後
來三十天內,珍妮閱讀、禱告、和其他支持她的同學交往,神蹟般的改變在她身上發生
,她徹底地改變了。

  當珍妮回家,她的父親高興地說:「我從未見過珍妮那樣快樂與滿足。她簡直變了
樣。」她也成了不一樣的員工。兩星期後,她的僱主叫她過去,給她看她在參加退修會
前的考績表,那時她的表現實在太差,本應把她開除。「但她改變了,珍妮,」她的雇
主說。「我不會開除妳,而且我要給你每小時加薪二元。」

  甚麼使珍妮改變?她對神和對自己的信念。她一直是神的孩子,只是,如今她開始
憑信心生活。認清自己在基督裡的身份。她的行為開始改變,與她屬靈的身份吻合。珍
妮的行為還會進步嗎?會的。只要她繼續相信神,遵行神的吩咐,與他保持和諧的關係
。又假如,她不再相信和順服神,她的壞習慣會否恢復?讓人遺憾的是,會的。

  你是神所悅納、公義的孩子。無論你曾聽過任何的教導,或你相信自己是誰,你在
基督裡的身份,是絕對有聖經依據的。請反覆閱讀上一章及本章,關乎你身份的宣告。
在其中看見你自己,相信它,照它所說的去做。當你憑信心行事,你的基督徒行為便要
改變,正如你所相信的。