[每日Ｃ] 每日靈修20100723

※靈命日糧0723
缺
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※荒漠甘泉0723
七月二十三日

『凡事……常常感謝父上帝。』（弗 五章二十節）

如果你是在主裏面的，你就是被主包圍著，如同被空氣包圍著一般，不論甚麼災禍，必須先經過 祂，然後才能臨到你身上來。所以每一件臨到你身上的事情，都是值得感謝讚美的。願上帝叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪！這樣，祝福就會多多加給我們。

可惜有許多時候，我們看不出一件事情是值得讚美的，正如有一次我看見一個人在畫黑點，我看 了半天，看不出這一群黑點是甚麼意思。後來他畫了幾條直線，加上幾個休止符，在開頭的地方加上一個音譜記號，那時我才看出這些黑點原來是音符。

我們的生活上也有許多黑點，我們不明白為甚麼要有這些黑點，為甚麼上帝容許它們留著。但是 如果我們讓上帝進到我們的生活裏來，讓祂將黑點按照適當的方法調節起來，畫上一些祂所要畫的直線，在適當的地方加上一些休止符；祂就要從我們生活的黑點裡 編出一首美麗和諧的音樂來。－C.H.P.

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黑點與音符的比喻，我覺得很棒
讓上帝來幫我們譜這美好的人生吧
也許現在只看到黑點，但是相信，這必定是上帝美好的計劃的一部份！
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※日主同行0723

日日與主同行　７月23日　勝利的審判

　　主啊！我當謹記，我一生所將留下的唯一記錄，是我自己寫的。我可以想見在審
判時，基督的依據將只是我一生事蹟的重演，那時，我將按我本身所行的全部接受審
判，絕不只是善德的嘉賞而已(林後5:10)。

　　我將看到自己的一生，好比一部電影在重映。但是，這次我是自神的角度來看，
看它如何通過神的耳目，不加也不減地，完全真實地被記錄下來。

　　瑪拉基書最重要的意義是把上帝的制度告訴我們。(瑪3:16)主啊！有什麼事能逃
過你的耳目？所以審判的日子其實就是我閱讀自己的歷史的日子，你將一頁一頁的，
把我每日親自寫下的記錄，展現在我的眼前。到那時，天堂與地獄是當前的現實，進
天國不再是將來可達成的願望，而是過去的言行，積下了多少的可能的問題。因此之
故，左右我終極命運的不是永生，而是今日我在世的生活。我的終點只是我今日一切
作為的迴響而已。

　　不只是我生命的終點由我自己來抉擇與決定，生命的素質也是如此。我的一生是
充滿殘株敗絮，或著金銀寶石(林前3:12)，全由我自己決定。

　　主啊！與我的比較之下，主耶穌的任務是何其艱鉅偉大！因為祂的一生不像我的
，只影響自己而已。藉著祂一人走完祂的路，眾人的永生遂成為可能。我多麼感激這
位慈愛的先驅，祂先用十字架上的犧牲洗清我的罪，然後又應允永遠與我同行，隨時
幫助我。祂要助我寫完我一生的故事，而且是一個將來必定討上帝歡喜的故事。畢竟
，耶穌的「本行」是製造神所喜悅的聖徒，我可以安心信靠祂。而祂也熱切盼望有一
天能對我說：「好，你這又良善又忠心的僕人，……可以進來享受你主人的快樂。」
(太25:21)

　　「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，
就從自己堅固的地步上墜落。」(彼後3:17)

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沒有什麼是上帝不知道的，好好對自己的人生負責吧
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※撒迦利亞書5




飛行的書卷的異象
偷竊與假誓(謊言)的下場

量器(罪惡)的異象


5:11
# 他對我說：要往示拿地去，為他蓋造房屋；等房屋齊備，就把他安置在自己的地方。

解釋：將量器及婦人抬至巴比倫，是表示罪惡必須徹底從應許之地挪除


原來如此啊

四車/四馬/天的四風

黑馬－死亡
白馬－勝利
斑點馬－時戰時和/不穩定
壯馬－所有的馬(審判散佈)


所以今天說什麼呢？
飛行的書卷講謊言假誓和偷竊的下場
量器講罪惡要永遠離開
四馬講上帝的審判

嗯，我自己的結論是
為自己的一切言行負責，上帝無所不知，別再犯罪導致不利的下場了
雖然如此，但，上帝仍然是有審判也有恩典的
所以
也不用害怕啦
只是，要知道，上帝對我們所做的一切，都會有回應的就是了


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※靈命日糧0723－缺
※荒漠甘泉0723－黑點與音符的故事
※日主同行0723－沒有什麼是上帝不知道的，好好對自己的人生負責吧
※撒迦利亞書5~6－上帝無所不知，必對我們所做一切都有回應

[每日Ｃ] 每日靈修20100722

※靈命日糧0722
（缺）
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※荒漠甘泉0722
七月二十二日

『耶和華必然等候，要施恩給你 們……凡等候祂的，都是有福的。』（賽三十章十八節）

我們不該單想到我們在等候上帝，也應該想到更奇異的－上帝在等候我們。我們若看見祂在等候 我們，這會給我們新的鼓舞、新的激勵來等候祂；這也會給我們極大的平安－知道我們的等候不是徒然的。也許你要問：『既然祂在等候施恩，為甚麼我等候祂的時 候，祂仍不給我所尋找的幫助，而要繼續等候呢？』

親愛的讀者，上帝是一位聰明的農夫，祂『忍耐等候地裡寶貴的出產』（雅5：7）。如果出產 尚未成熟，祂就不能收割。祂知道甚麼時候我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。上帝在差遣祂 兒子到世上來以前，自己曾等候了四千年，為的是要等候最適當的時期。親愛的讀者，祂替祂選民復仇的日子快到了，祂就要起來幫助我們了，祂決不會耽延太久叫 我們多等一刻的。－慕安得烈（Andrew Murray）

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我們常說我們在等候上帝，其實上帝也在等候我們啊
等候，不是空等不做事
上帝其實也一直在等著我們改變與下定決心，對吧？
無論是怎樣的等候，或著我們自覺「上帝的時候應該要到了吧？」
仍然要繼續等候，直到上帝的sigh來的時候。
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※日主同行0722

日日與主同行　７月22日　世人的贊同

　　作主耶穌的門徒，並不意謂我必須做個不合群的人。基督了解人性，所以祂不否
決我們合群的癖好，但是祂提高它們。被人接受，是心理健全的必要條件，所以耶穌
從不要求我脫離社會這個大家庭。然而要搞清楚的是：我們當用多大的代價來爭取他
人的贊同？

　　耶穌在一個寓言中，曾說：「你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人
來，對你說，朋友，請上坐。那時你在同席的人面前，就有光彩了。」(路14:10) 爭
取人的尊敬並沒有踰越門徒的規矩，但是方法卻不能不有所選擇。基督徒要爭取人的
尊敬，必須效法基督的作法，謙卑自己、服務他人。

　　人性好爭名奪利，因而引起太多太多的麻煩。因為每一個人都不顧一切，搶向高
位，傷害了別人也在所不惜。我必須要謹防陷入這種衝動與習性。耶穌來到這世界，
並不是為了得世人的尊敬，然而因為祂至卑微的態度，反而得到這個獎賞，備受萬民
的景仰。由耶穌的身上，我們看到，不爭名位，才正是得到名位的捷徑！

　　受人敬愛，對我的幸福影響至大，但是所謂敬愛卻不必限於地面上。希伯來書告
訴我們天上許多見證人如同雲彩圍繞我們，他們密切關心我的一言一行。從某種意義
來說，他們有如為聖徒喝采的啦啦隊，假如我行事合宜，也就是說我行事合基督旨意
的話，他們也將大聲為我喝采。因此，門徒之路實在是充滿了振奮人心的鼓勵，假如
有時我感到孤苦無依，那必定只是暫時的。因為聖經告訴我們，「那安慰喪氣之人的
上帝，藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了
我們。」(林後7:6~7)

　　「但願我們主耶穌基督，和那愛我們，開恩將永遠的安慰，並美好的盼望賜給我
們的父上帝，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。」(帖後2:16~17)

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天上雲彩般的見證人
我們可以在跨出信心的一步時，感受到他們的喝采嗎？
多想想這「雲彩般的見證人」，我想，應該也是會很有幫助的
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※撒迦利亞書3-4

Ch.3　大祭司約書亞的潔淨
Ch.4　上帝堅固所羅巴伯的工

約書亞vs撒但的控告，但是上帝卻予與潔淨
七眼的石頭，金燈台，兩顆橄欖樹
金燈台這裡的比喻我還是看不懂耶
不過，前面約書亞被潔淨的部份，我覺得是比較吸引人的。
我們的確不潔，但，上帝願意潔淨我們，只要我們願意。
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※靈命日糧0722
※荒漠甘泉0722－等候上帝，等候上帝的等候，直到「時候到了」為止。
※日主同行0722－為主受苦受難時，多想想雲彩般的見證人正在為我們加油打氣吧！
※撒迦利亞書3-4－我們的確不潔，但，上帝願意潔淨我們，只要我們願意。


●每日佳句
撒迦利亞書4:6(下)
# 萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

[每日Ｃ] 每日靈修20100721

※靈命日糧0721

跨越鴻溝

讀經: 約 翰福音1章10-18節

「道成了肉身，住在我們中間。」（約翰福音1章14節）

全年讀經:

詩篇29-30篇 使徒行傳23章1-15節

當我的孩子還小的時候，我曾想，他們可能因我所取得的一些成就，而對我刮目相看。比如說：他們應該會讀我的書；也對我所講授的內容感興趣。但是到後來，我 發現他們根本就不讀我的書，一本也沒有；他們也不曉得我在哪裡講課。終於有一天我的大兒子拿起一本我的書來讀，他對我說，唯一使他讀這本書的理由是從此以 後，我就無法在眾人面前聲稱：我的孩子從來不讀我的書。

該清醒 了！大部分時候，孩子對我們的成就並不特別感興趣，因此跨越代溝的方法就是找到他們感興趣的東西。加入他們的世界，放低身段和他們玩簡單的棋子遊戲，或是 在後院裡玩傳球的遊戲。

耶穌也是 如此對待我們。提到主基督時，約翰這麼說：「道成了肉身，住在我們中間……我們也見過他的榮光」（約翰福音1章14節）。換句話說，祂屈卑自己與我們同等，祂來到這世上就是祂最偉大的成就：跨越存在於祂與我們之間的鴻溝，一次獻上永遠獻上。 唯有如此，我們才能逐漸了解：祂配得我們發自內心的尊崇與讚美。JS

耶穌基督配得我讚美，
我願一生敬愛尊崇祂，
祂死為我代罪受恥辱，
我心頌揚救主祂聖名！Egner

耶穌是無限的上帝和有限的人類之間的橋梁！

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※荒漠甘泉0721
七月二十一日

『讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是 乾的，別的地方都有露水。』（士六章三十九節）

基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感 覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這一種信心，也許是真實的信心，不過這種信心不完全。這種信心常常要在 上帝的話語以外，另外找些感覺或證據。

在第二個時期裡，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們，信心有了顯 著的進步。

在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心，是憑順利的感覺來相信 的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守上帝的話語。保羅在使徒 行傳27：20～25所運用的就是這樣的信心，『太陽和星多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。』雖然這樣，保羅卻說：『所以眾位可以 放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。』

願上帝賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴上帝的話語。－C. H. P.

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老實說我真的沒有想到我會被情感的事影響那麼大耶
不過，也好啦，因為這樣子也是很真也是很有趣的經驗
因為這代表我又多了一個體驗，又更多地可以了解一些人的感受了
不過
話說回來，我真的相信上帝有為我預備嗎？
我相信
上帝啊，我真的相信，你深知道我這個人，我的狀況，我的需要，我的屬性
所以，你也必定為我有所預備
我會相信你的，不看自己，不看環境，單單只看你的應許。
願你，繼續帶領我前行，幫助我的心與信心，持續地在你裡面．前行。
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※日主同行0721

日日與主同行　７月21日　上帝的突然駕臨

　　走在門徒的路上，不必多久，我就當發現上帝是一位會隨時突然來訪查的神。從
聖經上，我們可以看到上帝如何突然來到亞伯拉罕的面前，「榮耀的上帝向他顯現」
(徒7:2) 。就這樣，這位年高德邵的族長，受到了上帝的突擊檢查。每當上帝突然駕
臨，總是意謂著新的方向或新的使命，祂在大馬色路上突然向保羅顯現，就是一個很
好的例子。

　　上帝的顯現，不論是外在可見的，或只是內在的感覺，總是帶來打斷或改變，而
且常常這個改變是很難了解的。就如聖經說亞伯拉罕雖然受命遷移，但是「出去的時
候，還不知往哪裡去」(來11:8)。亞伯拉罕當時並不知道上帝要把他造就成影響萬國
的人，也不知道他將要成為「信心之父」，然而他順服而行。同是門徒，神今日也要
如此要求我。上帝應該有權決定何時突然來臨，而不必受到質疑；也不必有任何說明
。一通使我希望破碎的電話，一封叫我心緒不寧的信，或著一個不磨滅的異象，可能
都是上帝打擾的開始。我要隨時準備就緒，不要猶疑觀望。一旦上帝開了頭，祂一定
會負責到底。祂從不半途而廢說：「好了，剩下的你自己負責吧！」因為後果與開始
對神而言，都是一樣的重要，祂早已都安排好了。由此，我得到一個警戒，就是：上
帝對我的一切都有計劃，我不應隨便插手，擾亂祂的安排。然而這也是一種安慰，我
不需要擔心我的明日，因為它掌握在上帝手中。

　　我的職責只是對神的旨意保持警覺，並且毫無保留地順服祂，則神必賜我意外的
喜樂。就像出埃及記中所描述的「明日早晨，你要預備好了，上西乃山，在山頂上，
站在我面前....耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡。」(出34:2~5)

　　「因我所屬所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁邊說，保羅，不要害怕。」
(徒27:23~24)
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也許，的確，「心神不寧」的開始，就是好好檢討自己，查明原因的時候了
也是，就是要有這樣子的不安，不捨與獻上，這樣才是回應上帝嘛
所以啊
上帝啊，這，是你的突擊檢查嗎？
願你幫助我，情感能夠趕快跟的上理智
因為，這一次，情感又落後理智有點多了。

有些事情，理智上的知道認同，和感受上的接受程度不見得是相同的
上帝啊，我願意順服
所以，感受的部份，就求你幫助孩兒，讓它可以慢慢地跟得上理智的腳步吧。
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※撒迦利亞書1~2
1.騎紅馬的異象
2.四角和四工匠的異象　
3.拿準繩的異象
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※靈命日糧0721－（無....）
※荒漠甘泉0721－即或不然，環境不再有任何的證據，依然要相信上帝。
※日主同行0721－上帝的突擊檢查，絕對有他要帶來的改變與意義。
※撒迦利亞書1~2－撒迦利亞的預言與異象，耶和華必施恩回耶路撒冷

[每日Ｃ] 每日靈修20100625

※靈命日糧0625

合適的人

讀經: 哥 林多前書12章7-18節

「但 如今上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」（哥林多前書12章18節）

全年讀經:

約伯記3-4章 使徒行傳7章44-60節

電影「奇蹟」（Miracle） 是描述1980年 美國奧運冰上曲棍球代表隊奪得冠軍的驚人之旅。電影一開始的鏡頭是總教練賀伯•布魯克斯（Herb Brooks）在 挑選代表球員的畫面。當他將入選名單交給助理教練克萊格•派翠克（Craig Patrick） 時，克萊格滿臉驚訝：「你遺漏了不少優秀球員耶！」布魯克斯回答：「我挑的不是優秀球員，而是合適的球員。」

布魯克斯深切瞭解，天才型球員對球隊的貢獻有限，肯配合整體球隊打法的球員才更能幫 助球隊取得勝利。很明顯的，球隊能否獲勝才是最重要的，至於個人是否得到讚許則是其次。

聖經對門徒的服事工作也有類似的看法。在上帝的計畫中，每個門徒各有恩賜，但結果必 須從整體來看。保羅先解釋每個人各自擁有不同的恩賜，接著說：「聖靈顯在個人身上，是叫人得益處」（哥林多前書12章7節）。 當我們用了上帝賜予的恩賜時，上帝的目的就能達成，上帝也能因此得到榮耀。在服事過程中，我們是不是最優秀、最有才華、最有恩賜的並不重要，重要的是我們 是否做到基督身子上某一肢體該做的事（18節）， 共同服事基督，才是最重要的。WEC

主 用不同石頭建立教會，
每塊石頭都是穩固結實；
形狀大小也都完全吻合，
為讓教會成為永固磐石。Anon.

我們同為基督的肢體，每一個人都是重要的。

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每個人都有上帝所賜的恩賜與特殊重要的地位。

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※荒漠甘泉0625

六月二十五日

『你吩咐以色列人往前走。』（出十 四章十五節）

上帝的兒女啊，你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景！他們的婦女孩子怎樣因著看見自己 忽然得了拯救－脫離了比死還可怕的命運而驚訝，他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠上帝，怨恨反叛摩西而羞愧。親愛的讀者，當你看見永生的上帝怎 樣因著一人的信心，伸出祂的手來將大水堆成墻垣，你就該知道上帝也照樣會按著你的信心給你成就。

當你決意順服上帝的時候，不要擔心順服的結局怎樣；不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪，因為『在洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠。』（詩二十九篇十節）
風浪是上帝義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。

大膽信靠祂！大膽隨從祂！不久你就會發現：那攔阻你前進的阻力，會因著上帝的命令，變成自 由的進路。－梅爾（F.B.Meyer）

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這篇真是「大大的信心鼓勵」啊
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※日日與主同行0625

日日與主同行　６月25日 先行的恩典

　　上帝對某些祂特造的門徒，經常備有一種特別的恩典。這種恩典往往在門徒的路
上，先他們而行，例如上帝曾對以色列百姓說：「凡你所到之處，我要使那裡的眾民
，在你面前驚駭擾亂…」(出23:27) 所以只要我全心順服主，祂不只與我同行，祂更
要先我而行。因為祂要先去，預備人心，好使我的工作順利。

　　耶穌的傳道工作中，有一個很特別的現象，就是人們見到祂以前，總是先有人把
眾人的心預備好了。馬可福音二章記載「人聽見祂在房子裡」(可2:1) 就是個很好的
例子。由於祂對天父完全的順服，耶穌變成天父手上的香料，撒遍巴勒斯坦。人們從
四方來聽耶穌的教誨，心中暗自與先前所聽有關耶穌的事，一一對照。由於祂對天父
的絕對順服，眾人的求證與對照往往合一不二。

　　身為門徒，我也要以完全的順服做為目標，好得上帝先我而行。上帝先我而行，
有什麼好處呢？我常常聽到人如此說：「祂的親自出場實是一大恩典。」此話極是。
因為上帝先那人而去，消除了反對的力量。祂融化人心，使眾人樂意接待祂。福音事
工有時候不是馬上可見功效的，所以如果我總是期待立竿見影，那麼恐怕會要失望的
。因為勝利有如耕種，必須先播種，後來才能收割。藉著與天父緊密同行，我就是在
為將來的勝利播種。這種與主一同播種的經歷，不只對我有益，而且還要隨著行蹤福
及遠方。例如彼得的芳香就曾傳達約帕(徒10)，而保羅的芳香更是遠遠飄過愛琴海
(徒16:9)。

　　願上帝也把我塑造成那一種門徒。因為未來我會遇到許多迫切要摸到上帝的人，
經由今天在門徒路上的認真隨行，我正好可以為將來的需要做準備，那麼，當那一天
真正來到時，那些需要的人，就要成為我在主裡的勝利了。

　　「兄弟兄，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰。因眾聚徒的心從你得了暢快。」
(門:7)

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完全的順服！
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※阿摩司書5~6

阿摩司書5:24
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。


這兩章，我看到的是假聖潔和驕傲
唉
真的要虛心與謙卑啊

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※靈命日糧0625－上帝使用「合適的人」，而非使用「優秀的人」
※荒漠甘泉0625－信心的鼓舞：細數恩典，忠心向前
※日主同行0625－學習完全的順服
※阿摩司書5~6－小心假聖潔與驕傲

●每日佳句

荒漠甘泉0625
# 當你決意順 服上帝的時候，不要擔心順服的結局怎樣

荒漠甘泉0625
# 風浪是上帝義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。

[每日Ｃ] 每日靈修20100624

※靈命日糧0624

雙贏

讀經: 哥 林多後書9章6-15節

「捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9章7節）

全年讀經:

約伯記1-2章 使徒行傳7章22-43節

美國阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）與威士特蒙（Westmont College）這兩所基督教大學，於2008年會議盃足球賽的冠軍賽中狹路相逢。洛杉磯時報對該賽事的報導中透露了比賽背後的 感人故事。原來在進行比賽的三天前，威士特蒙校園慘遭野火之災，數棟教學大樓、教職員和學生宿舍均遭燒毀。由於無法提供場地比賽，依照規定，威士特蒙將喪 失奪冠資格。然而阿蘇薩太平洋大學卻邀請威士特蒙到自己的學校比賽，並招待所有威士特蒙球迷，讓他們免費觀賽、免費用餐。

最後威士特蒙以二比零獲 勝，而阿蘇薩太平洋則因運動家風範而贏得一致好評。洛杉磯時報記者比爾．普拉許克（Bill Plaschke）寫道：「在南加州的運動場上，很少看得到如此具有運動家精神的比賽。阿蘇薩太平 洋放棄自己衛冕的機會，而給對手公平的比賽。輸家的善良和贏家的韌性都令人動容。」

當聖經說上帝喜愛「捐得 樂意的人」時，我們通常只想到金錢方面的奉獻。事實上，大方提供他人機會，或是熱情款待受傷的人，也是使人人成為贏家的方式。DCM

禮 物能榮耀上帝，
善行能榮耀上帝，
但最榮耀祂的是：
把自己奉獻出去。D. De Haan

人如何施予能顯出他的為人如何。

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這個故事很棒
比起現實上的「輸贏」，還有別的是更重要的，你認同嗎？
那，那，比輸贏更重要的，是什麼呢？
我的答案是，「討上帝的喜悅」
你呢？

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※荒漠甘泉0624
六月二十四日

『…我手的工作，你們可以吩咐 我。』（賽四十五章十一節）

上帝說：『你們可以吩咐我。』這是何等的權利！主耶穌在世的時候，曾享受過這樣的權利；約 書亞、以利亞、馬丁路得…都曾享受這樣的權利。

約翰17：24裏，主要求父說：『父啊，我 在那裏，願所賜給我的人，也同我在那裏。』主膽敢這樣要求，是因為祂深信父必將祂所求的給祂。

約書亞在大獲勝利的時候，舉起槍對著將落的日頭，大聲喊叫說：『日頭啊，你要停在基遍』（書10：12）。以利亞三年零六個月封閉了天－使天閉不下雨；然後，又將天打 開－求下雨來。馬丁路得跪在將死的麥蘭基登（Melanchthon）旁邊，大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。

上帝允許我們與祂發生奇妙的關係！我們以往只知道祂曾說過：『我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。』（賽45：12）但是現在卻看見上帝叫我去吩咐祂！命令 祂！多麼奇妙啊！

我們平常禱告的態度－狐疑、躊躇、不信－和主耶穌、約書亞、以利亞、馬丁路得堅決、勇敢、 深信的禱告態度，多麼不同啊！我們應該避免重複卻沒有信心的禱告。

主耶穌在世的時候，常給人們機會去吩咐祂！當祂將近耶利哥的時候，問那討飯的瞎子說：『你要我為你做甚麼？』（路18：41）這似乎說：『你可以吩咐我。』

人類有限的頭腦，無法領會慈愛的父上帝所給我們的地位，祂似乎說：『我一切所有的，你們可 以吩咐。』『你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。』（約14：13）－梅爾 （F.B.Meyer）

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如果上帝說「你可以吩咐我」，你會要求什麼？
而且，是真的會成就的禱告喔！
突然覺得這個問題非常難呢
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※日日與主同行0624

日日與主同行　６月24日 正面進擊
　　撒但常攻擊我們的弱點，這個說法固然沒有錯，然而更合乎事實的是，撒但更常
在我們自以為最堅強、最安穩的方面攻擊我們。
　
　　撒但怎樣使彼得失敗？他對準眾人所公認的彼得的長處下手。眾門徒都敬重彼得
的領導能力、他的英雄氣概、他的出類拔萃。彼得自己也對耶穌如此豪語：「我願意
為你捨命！」(約13:37) 然而就像參孫一般，他的長處也正是他的短處。撒但對此非
常清楚，而彼得自己反而不清楚，他不知道他對自己在深度上、高度上都不夠了解，
而撒但就是在高度上打敗了他。

　　我自己又何嘗不是如此。在我自覺防禦堅固的地方，撒但發覺我的漏洞，而把我
絆倒；在我自以為可以高枕無憂時，撒但把我的保障一下子拆除淨盡。

　　我常常想到約伯，撒但也對準他靈性上最可貴之處－完全正直，來誘捕他。也許
是約伯過份看重他的正直，也許他因為自己的正直生出驕傲之心，才使得撒但有機可
乘。因為傲心一起，我們就有了盲點，不再能看清一切。

　　我也常常想到耶穌，兒子的身份，是撒但所最迫切要剝奪的。所以撒但對祂說：
「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」(太4:3) 撒但明知耶穌是上帝
的兒子，卻惡意地要在這珍貴的特性上動搖耶穌的信念。好比進攻一個城堡，撒但總
是看準防守最堅固的地方，出其不意的攻擊。

　　我不可誤以為撒但只是條狡詐的蛇，它只鬼鬼崇崇的侵擾我暴露在外的弱點。相
反的，我必須警覺牠正面交鋒的特性，他往往公然在我最強壯之處給我致命的打擊。
換句話說，我必須小心謹慎，不因我的長處生出驕傲之心，而疏忽戒備。同時我確信
，因為基督在我裡面，我也敢與撒但正面為敵，因為雅各書中說：「抵擋魔鬼，魔鬼
就必離開你們逃跑了。」(雅4:7) 藉著勝利的主，我的長處就會永遠是我的長處。
　　「你要躍在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。」(詩91:13)


－－－－
長處更要全然獻上，小心謙卑，讓主使用
否則，一定會變成敵人所攻擊的破口
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※阿摩司書１～４

人們三番四次的犯罪
雖有勇力，但卻也不得倚靠
有什麼事情不是出自上帝的心意呢？

人們不敬重上帝，上帝也就不再和人客氣
但，這些，不是為了「除滅惡人」
為的，是希望人們悔改啊

阿摩司書4:13
# 那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，
　他的名是耶和華─萬軍之神。

另一句令人意外的是

阿摩司書3:3
# 二人若不同心，豈能同行呢﹖

雖然前後文都看不出來為何會有這句話
不過，還是很喜歡這句經文。


－－－－
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※靈命日糧0624－尋找比「輸贏」更重要的信息
※荒漠甘泉0624－如果上帝真的給你一個必實現的禱告，你要求什麼？
※日主同行0624－在長處上，更要謙卑，不要變成被攻擊的破口
※阿摩司書1~4－要悔改，要謙卑

●每日佳句

阿摩司書4:13
# 那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，
　他的名是耶和華─萬軍之神。

阿摩司書3:3
# 二人若不同心，豈能同行呢﹖

[每日Ｃ] 每日靈修20100622

※靈命日糧0622

無人記得

讀經: 傳 道書9章13-18節

「城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。」（傳道書9章15節）

全年讀經:

以斯帖記6-8章 使徒行傳6章

在講到傳道書9章15節時，馬丁•路德舉了統禦雅典大軍的將軍兼政治家第米斯托克利（Themistocles）的例子。由於他的戰略，雅典在薩拉米斯（Salamis）獲勝，並將波斯人趕出希臘國土，雅典城因此得以保全。但是幾年後，第米斯托克利 卻失寵了，甚至被希臘人從雅典驅除出境，流放國外。馬丁•路德作了如此結論：「第米斯托克利對國家貢獻良多，卻沒有人感恩。」

不知為何，貧窮人和情操高尚的人憑其智慧所做出的貢獻，也似乎總是很快就被遺忘。但 是沒有關係，即便是「貧窮人的智慧被人藐視」，智慧仍舊勝過勇力(傳道書9章16節）。一個默默無聞的誠實聖者，就算被人遺 忘，但卻留有許多善事善行，這絕對好過一個誇大不實的愚人。雖然愚人得到許多掌聲，卻「敗壞許多善事」(18節）。

因此真正重要的，不是我 們因好行為而得到多少讚美和感恩，而是那些因為我們撒下公義的種子後所得到的靈魂。換句話說：「智慧之子都以智慧為是」（路加福音7章35節）。你曾經因你敬虔的智慧而影響了哪些人嗎？DHR

求主幫我緊跟隨祢，
讓認識我的人看見；
助我敬虔如我禱告，
要把基督天天彰顯。 Ryberg

智慧人不期待世界的讚美，而是盼望天上的獎賞。

－－－－
我覺得這篇寫得很好，我們真正要期待的，不是那「世界的讚美」
套句比較白話的說法，應該是「對的起良心」
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※荒漠甘泉0622
六月二十二日

『愛，能遮掩一切過錯。』（箴十章 十二節）

前幾天我在報紙上看到一個基督徒的一些個人經歷。在我的腦海中留下了深深的印象，所以我特 將它記在這裏。她說：

「一天夜半，我想起了一件痛苦不平的事情，叫我翻來覆去再也不能睡熟；愛心似乎已經偷偷地 從我心中逃出去。於是我拼命向上帝呼求能力，叫我能服從祂的命令，『愛能遮掩一切過錯。』聖靈立刻在我裏面開始工作，給我能力忘卻一切。」

「起初，我在腦海中掘開了一個墳墓。從容地挖成一個極深的洞穴。我悲哀地逕往下挖那件曾使 我受傷的東西。很快地將泥土一鏟一鏟地鏟起來。可是後來，我卻謹慎地將綠色的草土鋪在土墩上面。再用白玫瑰花和毋忘我花（forget-me-not－花 名）將它覆蓋，並且很快地跑開了。甜蜜的睡眠來了，那幾乎致命的創傷，竟被醫癒得一無瘢痕；到今天我連想也想不起來：到底甚麼東西，曾使我那樣悲哀。」－ 選

－－－－
愛，真的能遮掩一切過錯。
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※日日與主同行0622

日日與主同行　６月22日　駕馭情感

　　身為耶穌基督的門徒，我必須對我的情感有妥養的處置。我們常常以為聖徒是沒
有喜怒哀樂的人，但是，更正確的想法，應該說聖徒是善於駕馭情感的人。聖經告訴
我們要把我們肉體的邪情私慾釘十字架(加5:24)，卻沒有說我們要一無感情。換句話
諾，上帝容許我們做個有感情的人，但是我們要小心駕馭主宰自己的情感，否則一有
偏失，會導致滔蕩好色或著頹喪失志。

　　聖經的次序很清楚，情感必須受心志主宰，而心志又受意願所左右。當保羅說：
「當以基督的心為心」(腓2:5) ，他不是指基督的心臟而言，而是指基督的心志、基
督的性情。假如基督活在我心中，接下來的是，祂的心志要成為我的心志；所以，我
唯一要做的是把我的意願交主保管，那麼自然而然的，祂的性情要在我的生活中顯現
出來。

　　假如我縱任情感奔馳，它將置我於險境，因為情感本身不知如何辨別是非。我可
能愛上一個罪人，也可能愛上一個聖徒；我可能敬畏上帝，也可能敬畏撒但。除非我
的感情受到應有的操練與節制，否則，我將面臨一大堆的麻煩。一個真正的耶穌門徒
，不是沒有感情，也不是永遠心如止水；他只不過是知道什麼時候收，什麼時候放，
以及應當收得多緊、放得多鬆，如此而已。

　　假如我不主宰我的情感，則情感將主宰我。每當害怕、愛、恨、偏見，或者其他
情感駕馭我時，我就會像個神經病者。要想贏過這些情感，全靠用意志來強制否決情
感在我生活上的任何優越性。我必須永遠不停的把我的人生交在主耶穌手中，那麼我
就能每時每刻以祂的意願做我的意願。對基督完全的投降，就是對我的人生完全的控
制，包括那最需要祂來管理的七情六慾。

　　「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、
節制。這樣的事，沒有律法禁止。」(加5:22~23)

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讓我們把情感，把滿足，交給上帝。
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※阿摩司書

今天其實只有看　導論的部份（第一章明天重看一次）

詳細資料在此

我對其中的這一段頗有感觸：

「宗教方面，外表似極興旺，他們獻祭眾多，大量奉獻（四4、5，五21、22）。守節的盛況尤其驚人。但是神壓惡不喜悅，也不願接納他們的奉獻，不想聽他們歌唱彈琴的聲音，因為他們沒有真實的虔誠，他們 的不虔帶來不義。事實上，在北國的宗教中心，即伯特利與吉甲兩大聖所，敬拜已經偏差，因為滲雜了迷信及混合的宗教，為先知所不容。所以從當代背景來分析， 先知的聲音實在十分需要，阿摩司那種嚴正的態度，宣佈神公義的審判，是針對時代的信息。—— 唐佑之《天道聖經注釋-阿摩司書》」

如果我們的信仰，只有外在的服事、守節，而沒有內裡的誠實、順服、謙卑
那真的就太可怕了。

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※靈命日糧0622－智慧人不期待世界的讚美，而是盼望天上的獎賞。
※荒漠甘泉0622－愛，真的能遮掩一切過錯。
※日主同行0622－把情感把滿足都交給上帝吧。
※阿摩司書導論－信仰，要有真實的信仰，不要只有表面卻不討神喜悅的敬虔

[每日Ｃ] 每日靈修20100621

※靈命日糧0621

假想的威脅

讀經: 創 世記33章1-4節

「以掃跑來迎接他，將他抱住。」（創世記33章4節）

全年讀經:

以斯帖記3-5章 使徒行傳5章22-42節

去年春天，有隻知更鳥不斷攻擊我們家的一扇窗子。牠會先停在窗臺，全身的羽毛都豎起，大聲地吱喳而鳴，然後就一頭飛向玻璃窗猛撞過去。

我做了些研究，發現知更 鳥很重視自己的地盤。當牠們築巢時，牠們會趕走一切可能要來競爭的知更鳥。很明顯地，這隻鳥從我們家窗上看見了自己的影像，誤以為那是另外一隻知更鳥。但 這不是個真實的威脅，只是個幻影。

在舊約中，我們也看見雅 各所假想的威脅。早些年前，雅各從他父親那裡偷去了本來要給他哥哥以掃的祝福，現在經過幾年的分別後，他們要再度相見。雅各覺得以掃會要傷害他，所以先送 了求和的禮物去；當他看到以掃帶了四百個人前來時，雅各嚇壞了。但是，雅各以為的攻擊，卻變成了一支歡迎的隊伍。「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的 頸項與他親嘴，兩個人就哭了。」（創世記33章4節）

在人際相處間，有時候我 們也會誤解一些狀況。我們需要求主賜下判斷力，使我們不至因為假想的威脅，輕易失去一段友誼。HDF

我試圖去找朋友，
但總是一無所有；
我試圖當個朋友，
朋友便圍繞四周。Payne

不要害怕假想敵，相信主賜新友誼。

－－－－
『不要害怕假想敵，相信主賜新友誼。』

這，不容易
尤其是對那些受過傷的人而已
不過，最後，仍然會回到，是否相信上帝是良善的　這樣子的一個話題上

重點　是因為相信上帝必有美意吧
我開始覺得，「相信上帝必有預備」、「相信上帝必有美意」快要變成大絕招了
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※荒漠甘泉0621

『人聽見祂在房子裏』（可二章一節）

構成礁石的珊瑚蟲，勤勞地在水底下工作著，從來不曉得自己正在建立新的海島；在這個島上， 會慢慢長出植物又住了動物和上帝的兒女們，就是基督的後嗣，一同享受永世的榮耀。

如果現在上帝給你的地位是一個隱藏、幽閉、沒有人知道的，不要怨恨，不要憂愁；如果是上帝 將你放在那裏，總不要希冀走出祂的旨意之外；因為沒有珊瑚蟲，就永不會有礁石建立起來；上帝需要一些樂意作屬靈珊瑚蟲的人；他們的工作雖沒有人發覺，可是 他們有聖靈的扶持，和屬天的亮光。

那日子將到：主耶穌要施行賞罰；祂絕不會弄錯；那時，有些人因為從來不被聽聞，你便會詫 異：他怎麼也得到這麼大的賞賜！－選

也許上帝要我們離開一個弟兄姊妹眾多的聚會、一個最能給我們生氣的山頂、一些幫助我們的義 人，而回到平庸的以馬忤斯，或是世俗的歌羅西，甚至到遙遠的馬其頓去，我們應當大膽深信：上帝無論將我們放在甚麼地方，祂早已命定使我們獲得贏得那地方的 勝利。－德克（Northcote Deck）

－－－－
在這種時刻相信的「勝利」真的是件不容易的事情啊
原來原來，這也是考驗信心的一個方式呢
所以說，看來上帝對我真好囉?

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※日日與主同行0621

日日與主同行　６月21日　永不滿足

　　我願操練在屬靈上永不滿足的功課。上帝只幫助我們處理合祂旨意的不滿足，也
就是說，上帝重視我們在靈命上的飢渴，甚於肉體上的飢渴。這種靈裡的永不滿足，
耶穌稱之為靈裡的「虛心」。凡在這種屬靈的追求上，自覺永遠貧乏、永不滿足的人
有福了，因為天國是他們的(太5:3)。

　　聖經裡充滿了這種在靈裡永不滿足的人。我確信亞伯拉罕之所以離開吾珥，是因
為對月神Ishtar的敬拜，不能滿足他靈裡的需求。大衛的王國也是立基於一群不滿足
的人民，他們厭倦掃羅王在神面前的狂妄自大，於是那些「受窘迫的、欠債的、苦惱
的」(撒上22:2)都聚集到大衛那裡，而成為大衛王國的開拓功臣。施洗約翰的門徒，
以及後來耶穌的門徒，也是一群不滿足的人。他們厭倦官僚貴族的貪婪與自私，渴慕
神的國度早早臨到，所以才決心跟隨施洗約翰與耶穌。在教會的歷史中，處處都有這
種不滿現狀、尋求上進的男女聖徒的蹤跡。他們不停的尋覓探索，一旦發現有更美好
的屬靈境地，就毅然上路，把前所建立的屬靈王國留在身後，毫不回顧。

　　靈裡的不滿足必定始於神而止於神。我可以很容易對很多事物不滿，例如政治或
其他世間的事。但是這些不滿往往出於私心，所以對我也常沒有什麼造就。然而靈裡
的不滿足則是內發的，是自靈裡感到貧乏不足，於是開始尋索補給，而終於來到上帝
面前。除非我經歷過這種的欠缺不足，否則我只怕一直還是一個幼稚粗淺的門徒。當
我在耶穌門下越長進時，我會越感到這種飢渴的迫切。所以我需要時時如此自問：你
對現況感到滿意嗎？假如我的答案是滿意，那麼我馬上知道我自己已成為主門下更精
進的阻礙。相反的，當我為自己的不足「哀慟」時，我將得到祂的幫助與慰藉。因為
當我「飢渴慕義」時，祂要使我得到飽足(太5:4、6)。

　　「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。因為至終必得善報。你的指望也
不至斷絕。」(箴23:17~18)

－－－－
我們是否常在「屬靈的不滿足」的狀態中呢？
我們是否能夠像文章裡所說的
「一旦發現有更美好的屬靈境地，就毅然上路，把前所建立的屬靈王國留在身後，毫不回顧。」
呢？

永遠要記得謙卑。

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※約珥書1~3
舊約的末世論

key
約珥書2:13
# 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；
　因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

－－－－
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※靈命日糧0621－相信上帝的良善，不要將人預設為假想敵，只要視之來自上帝的朋友
※荒漠甘泉0621－默默無聞的工，上帝也紀念。上帝無論把我們放在哪，都必有勝利的心意
※日主同行0621－永遠要謙卑。靈裡的不滿足，是需要被重視的
※約珥書1~3－舊約末世論

●每日佳句
約珥書2:13
# 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；
　因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

[每日Ｃ] 每日靈修20100620

※靈命日糧0620

謝謝爸爸

讀經: 帖 撒羅尼迦前書2章1-12節

「我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。」（帖撒羅尼迦前書2章11節）

全年讀經:

以斯帖記1-2章 使徒行傳5章1-21節

在美國，每逢母親節，打長途電話的比例總是比其他日子高，但父親節則是有最多的「對方付費電話」。由此看來，即使孩子離家很遠，還是很仰賴父親的供應。

兒女對父親的需要，遠不 只在金錢援助上。在帖撒羅尼迦前書2章10-12節中，當談論到教會的領袖，保羅提到這跟父親的角色有多相似。他說道：「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們 各人，好像父親待自己的兒女一樣。」

勸勉是召近身旁加以勸 戒。當父親的很容易覺得賺錢養家是他們唯一的本分，但是孩子需要父親親密的鼓勵。

安慰是去同情撫慰。對一 個孩子來說，沒有什麼會比父親花時間來傾聽與交談還更珍貴。沒有彼此的交通聯繫，一段關係是會變冷淡的。

囑咐是去申明、確認。父 親以身作則活出上帝的話語，確認其中的真理，並挑戰孩子也如此行；即便是在錯誤中，父親也透過祈求原諒，申明什麼是正確的。

　　對於願意幫助孩子、使他們「行事對得起……上帝」（12節）的父親，是多麼值得我們感恩！AL

為了父親來感謝主，
他們是主特別禮物。
幫助我們藉著言行，
點滴皆能榮耀父親。Sper

好父親能反映出天父的形象。

－－－－
好父親真的非常重要
不過，要當個好父親，真的也不簡單
婚姻真的不容易
進入到婚姻後，我們的角色要先從單身轉換成「好丈夫、好妻子」
然後，有了孩子之後，又要再增加「好父親、好母親」的角色
人生，真的是不斷的學習啊

不容易，不過，還是要前進。
因為，為的是，要能夠榮耀上帝的名。
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※荒漠甘泉0620
六月二十日

『你或向左，或向右，你必聽見後邊 有聲音說，這是正路，要行在其間。』（賽三十章二十一節）

當我們猶豫不決的時候，或遭遇困難的時候，有許多聲音會來催我們這樣做，那樣做； 智慧會發表意見，信心也會發表意見；每當這時候，我們就當安靜下來。排除所有的意見，靜靜地等候在上帝的面前。恭恭敬敬地把上帝的話尋思一回；專心仰望祂 的旨意－不久我們就會得到一個極清楚的聲音，明明白白地告訴我們上帝機密的指導。

靈命幼稚的信徒，不當單獨憑依這樣的直覺來行事，最好還須等待環境的證實。與上帝 多有交通的信徒，很容易知道祂的旨意。

讀者，你是不是正在困難的處境中？將你的問題帶到上帝面前去；從祂臉上的微笑或峻 拒，你就以可以找到你所要找的答案。

只要你肯獨自安靜在一個地方－人世間的光明和黑暗，一概接觸不到的地方－人們的意 見不能到達的地方－只要你敢在那裏靜靜地等候著，不顧你四圍一切的催促，那時上帝旨意就要向你顯明；你對祂就會有一種新的概念，對祂的神性和愛心會有更深 切的洞見，這會成為極樂的經歷－永久可寶貴的經歷。你等待的時間雖長，至此也得到了豐富的酬報。－大衛（David）

－－－－
不要衝動，安靜等候神。

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※日日與主同行0620

日日與主同行　６月20日 不求回報　

　　在我的牧會工作上，我願遵循不求回報的原則。人的通性往往只幫助那些可能回
報的人，不論是生意上、政治場中，或者，很不幸的，在基督徒的事工上，都是如此
。我也太常太常犯這種可鄙的毛病，求主垂憐，幫助我不再如此。

　　在腓立比書中，保羅感謝腓立比的眾聖徒，當他在捆鎖之中，腓立比的眾聖徒同
心支持他、幫助他(腓1:3~7) 。這些心地善良的腓立比人，確實遵循了不求回報的原
則。因為，自保羅身上，他們所能得到的回報只是感謝與代禱而已。然而，這就足以
使他們心滿意足了。保羅一定也永遠記得亞拿尼亞的見證，那時保羅剛剛悔改，而亞
拿尼亞稱呼他「保羅弟兄」！(徒9:17)當時亞拿尼亞那麼做可說對他自己不但毫無益
處，而且事實上可能還有極大危險。後來巴拿巴也如此，他與保羅為友，又為保羅向
耶路撒冷眾門徒的領導者引見(徒9:27)。亞拿尼亞、巴拿巴二位雪中送炭的朋友，因
為愛主的緣故，冒險幫助了人人規避、初悔改的保羅。

　　我當與誰為友？我當幫助誰？我當牧養誰？我是不是專找那些有名的、有錢的、
有地位的人，以便有一天他們能接納我、感謝我、或稱讚我呢？假如我如此行，我就
是犯了一個大錯，把好萊塢主義帶入了教會之中。在基督的教會裡，我有如世人在捧
明星一般，用世俗的標準逢迎有權有位的人物！然而貧困欠缺的人，不管他的身份如
何；「落在強盜手中」的人，即使他無能力回報，才是我主要的牧養對象。願我效法
耶穌的榜樣，祂不只去找愛祂的人，祂也去找像保羅那種迫害祂的人(林後12:14) ，
這是祂為所有的僕人立下的模範。

　　「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你
們天父的兒子。因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」
(太5:44~45)

－－－－
人的本性的確容易愛那些可愛的人、願意回應我們的人
但
願上帝賜我們夠用的恩典與愛心
能夠不分貴賤，只因為上帝愛他們，所以我們也就跟著愛他們。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※何西阿書10~14


何西阿書10:13
# 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，

願我們謙卑自己
如果我們所做所行，結果是這樣的話
那實在是可悲。

－－－－
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※靈命日糧0620－好父親的角色，值得鼓勵
※荒漠甘泉0620－安靜等候，直到聽到上帝的回應為止
※日主同行0620－不要以貌取人，只接待那些看似對我們會有幫助的人
※何西阿書10-14－要謙卑

[每日Ｃ] 每日靈修20100619

※靈命日糧0619

短暫人生

讀經: 詩 篇90篇

「我們一生的年日是七十歲……但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇90篇10節）

全年讀經:

尼希米記12-13章 使徒行傳4章23-37節

在2008年10月19日，我得知李維．史塔布斯（Levi Stubbs）逝世的消息，他在魔城唱片旗下的「四頂尖合唱團」（The Four Tops）擔任主唱，去世時七十二歲。當我 還是個小男孩時，我就很喜歡四頂尖合唱團，尤其是李維充滿濃厚情感的歌聲。我從來沒遇過他本人，也沒參加過他的演唱會，但是他的逝世卻意外地影響了我。

除了惋惜，我想，他的逝 世也提醒我正在變老的事實。一個在我年輕時常聆聽的歌手過世，提醒我時間不是向前逐步邁進，而是在飛逝！

在摩西寫的那一篇詩篇中，他寫到：「我們一生的年日是七十歲……但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」（詩篇90篇10節）。這些不是我們想聽的話，我們希望青春永駐，但是聖經提醒我們，時光飛逝，而死 亡終究會到來。

這使我們思考兩個很關鍵 的問題：當我的生命走到盡頭，要「如飛而去」時，我是否已經預備好，相信基督是我的救主？我是否有使用我短暫的生命，去討永遠愛我的上帝喜悅？

不管你現在幾歲，你要如 何應對這短暫人生帶給你的挑戰？WEC

短暫的精力，片刻的輝煌，
青春總早逝，時光恰如賊。
然盼望仍至，死亡無權勢，
全能救贖者，堅立永不衰。Gustafson

你無法掌控生命的長度，但你可以掌控它的深度。

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大推最後這句：「你無法掌控生命的長度，但你可以掌控它的深度。」
面對短暫的人生，絕對不是「及時行樂」而已
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※荒漠甘泉0619
六月十九日

『作餅的糧食是用磨磨碎。』(賽二 十八章二十八節)

我們沒有在主的手裏被摔碎以前，主不能用我們來做世人的糧食。『作餅的糧食是用磨磨碎』 的。多少時候，主給我們的經歷是痛苦的；但是我們的痛苦能使別人的生命得福，那麼我們所付的代價也不算太大了。世上最可愛的東西，往往是從眼淚和痛苦中得 來的。－密勒（J.R.Miller）

上帝已經派定我做祂選民的糧食，如果這糧食必須經過獅子牙縫的磨碎才能餵養祂兒女的話，我 還是感謝讚美祂。－意內息斯（Ignatius）

世上的英雄，醫界的偉人，差不多都是由貧乏、患難、不幸促成的。因為藉著苦難，才會生出毅 力和忍耐來。父親的那隻舊掛鐘能擺動的原因，就是因著下面有重量。許多時候，我們可以利用暴風的力量，來推動船隻進港。這就是說：上帝往往利用人的反對， 來激進信徒的信心和工作。

聖經上最光榮的人物，都是先被磨碎、壓傷、然後才成了他人的糧食。亞伯拉罕被稱為『信心之 父』，是因為他的苦難最多，順服也最多。

雅各也曾遭受過不少難忍的磨煉。約瑟必須做過波提乏的僕役，坐過埃及的監獄，才能得到宰相 的高位。大衛在山上像鷓鴣般被人追逐－又疲倦，又痛苦，至終卻成了全國的糧食。

親愛的讀者，如果上帝命定你受特別的試煉，當知道在祂的心中，已經給你留著一個特別的地 位。－選

－－－－
上帝啊，我會加油的。
願我的一生，是為你而活。
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※日日與主同行0619

日日與主同行　６月19日　培養順服的精神
　　既然聖經獎勵順服，我就應該努力培養它。就如許多人所指出，順服並不是軟弱
。一位主裡的弟兄說：「順服是『我對上帝的安排，歡喜接受，全無怨尤。』」順服
就是承認上帝永遠是對的，我必須接受祂所賜的一切，而且是心甘情願、歡歡喜喜的
領受。

　　怨對則是順服的仇敵。這種人不停地喊：「太不公平了！」當拿俄米在摩押喪失
丈夫及兩個兒子後，起行返回以色列時，她正是如此滿心怨苦地叫道：「不要叫我拿
俄米(甜的意思)，要叫我瑪拉(苦的意思)，因為全能者使我受了大苦。」(得1:20)上
帝變成了她的敵人，因為她認為祂「降禍給她」，並且使她「受苦」(得1:21)。「我
滿滿的出去，耶和華使我空空回來。」(得1:21)顯而易見的，可憐的拿俄米把她所遭
受的不幸，完全歸咎在神的身上，其實這才真是「太不公平了」。

　　聖經記載拿俄米的故事，因為她正是我們每一個人的鏡子。多少次我對上帝不滿
，因為祂非但沒有賜福我，反而降禍與我，使我受苦。基督徒真正的不幸就是用這種
粗俗、短淺的眼光去看上帝。然而我們多少人天天不知不覺地孕育在這種不正確的上
帝觀中，終至所思所行都偏離了基督徒的本色。

　　順服的人就像馬利亞，她說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我的身上。
」(路1:38)順服的人大聲歡呼：「上帝是好的，上帝不會錯，上帝一定公平待我。」
順服的最好榜樣是耶穌基督，祂向我們顯示的是怎樣的一位上帝。主啊，求你連根拔
去我所有的不平與怨尤，在你手邊那份順服聖徒的名單上，願我榜上有名。

　　「祂不咺嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音，壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘
的燈火，祂不吹滅。」(賽42:2~3)
－－－－
願我們都能夠做個凡事謝恩，與凡事順服的基督徒。
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※何西阿書7~9

Ch.7　上帝雖想救，但罪人仍不聽啊

7:1
我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。

7:13
# 他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。

7:15
# 我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。


Ch.8　則是一些無效的求救
呼求無效
立首領無效
栽種無效
投靠他人無效
甚至是獻祭也無效

說實在的，這種光景，是很可怕的......


btw
8:12
# 我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。

從人的角度，若我們為一個人做了一大堆事，結果對方卻覺得與自己毫無關涉
那真的是會讓人感到非常地難過滴





－－－－
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※靈命日糧0619－時間有限，好好珍惜，為主作工，而非及時行樂。
※荒漠甘泉0619－苦難生生命。
※日主同行0619－凡事謝恩，凡事順服
※何西阿書

●每日佳句
靈命日糧0619
# 你無法掌控生命的長度，但你可以掌控它的深度。

[每日Ｃ] 每日靈修20100617

※靈命日糧0617

苦難之因

讀經: 馬 太福音5章1-12節

「虛心的人有福了。」（馬太福音5章3節）

全年讀經:

尼希米記7-9章 使徒行傳3章

從耶穌的教導中，我們知道上帝賜恩給弱勢、受壓迫的人。我們可以從耶穌在登山寶訓跟其他話語中，看見這樣的教導：在前的必要居後（馬太福音19章30節；馬可福音10章31節；路加福音13章30節）、自甘卑微的人必被高舉（路加福音14章11節，18章14節）。但為什麼上帝要特別關注受苦的弱者呢？

1. 苦難幫助我們瞭解我們多麼需要救 贖。
2. 苦難幫助我們經歷對上帝的倚靠， 以及與人之間的互相依靠。
3. 苦難幫助我們可以分辨哪些是生存 需要，哪些是奢華多餘。
4. 苦難幫助我們可以回應福音中的呼 召，因為我們可能會陷入絕望而呼求上帝。

貧窮的、挨餓的、哀慟的、受苦的，都是有福的（馬太福音5章3-6節），因為他們天天都無法自給自足，必須轉向別處尋求力量和援助。對那些富有、成功和俊美的人，他們可能靠著自 己的天賦而一生富足。但對於那些窮人、無法獨立生存、也無法在生活中得滿足的人，他們最可能珍惜上帝的愛，歡迎這份白白得到的禮物。

「虛心的人有福了。」為 什麼？因為「天國是他們的。」（馬太福音5章3節）PY

面對那苦難試探，
教導我真能明白，
信靠神恩典之際，
我們就強壯有力。Sper

我們越覺得軟弱，就越當倚靠上帝。

－－－－
的確，只有當我們越覺得自己不足，我們才會越覺得自己需要上帝
世人都希望自己強，能夠獨立自居
基督徒當然也會追求成功與卓越
但不同的是，基督徒願意在「生命」上謙卑，因著知道自己的有限，而願意敬畏上帝
那，你呢？
面對「生命」，你追求的是「無敵」的成就，還是「孤軍．奮戰到死」呢？
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※荒漠甘泉0617

六月十七日

『當活物站住，將翅膀垂下的時候， 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。』（結一章二十五節，直譯。）

人常問：『你如何聽見上帝的聲音？』在這裏有一個秘訣。當活物站住，垂下翅膀時，在他們上 面就有全能者的聲音發出來了。甚麼是『站住』和『垂下』呢？只有一個意思－停止自己的活動。

多少時候，我們作事不到上帝前去尋求祂的旨意，一意孤行；這是不『站住』，自然聽不見上帝 的聲音。多少時候，我們在禱告中，還運用自己的聰明計畫事情；這是『站住』而不『垂下』，猶如鳥站在枝上而翅膀還是撲著，仍不能聽見上帝的聲音。
一位朋友告訴我：前幾天她專心為著某件事禱告；她說：『但是我不等到答應來到，就照我自己的意思做了。』結果非常不幸。

哦，因為我們不肯『站住』和『垂下』的緣故，以致吃多少虧！耗費光陰，損失精力，而事情又 必須重新開始。

啊，基督徒，讓我們『站住』，把『翅膀垂下』，領受上帝的話，然後我們可以『直往前行，靈往那裏去…就往那裏去，行走並不轉身』（結一章十二節）了。－選

－－－－
安靜．等候上帝的帶領。
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※日日與主同行0617

日日與主同行　６月17日 學習寬容

　　除了自我的一些難題以外，做為主的門，我所會遇到的最大的難題大概是與人相
處了。當我與別人的關係純正健全時，心中會喜樂無比，反之則痛苦難堪。然而，當
一位好友因信仰觀點不同，而與我反目成仇時，我應當怎麼做呢？聖經說我應當採用
使徒保羅的妙方，「用愛心互相寬容」(弗4:2) 。有人這麼說：「有兩樣小寵物是基
督徒家庭所不可少的：忍耐與寬容。」

　　寬容的定義是一無判斷、一無保留的接受別人。在與人交往時，我常犯以下兩種
過錯：我愛挑選朋友，以避免衝突；而當我沒有選擇的餘地時，我就盡力要改造他們
，以防止因彼此的不同所將引起的麻煩。然而這兩種作用都無法幫助我與他人建立起
真正的關係。我必須了解：當我只被「興味相投的先知」所環繞時，這些人只看到我
所看到的、同意我所同意的、反對我所反對的，這一來，對我對他們都沒有什麼造就
。為了在主的門下有所長進，我需要與一些「討厭的人」交往，因為這種人不在乎我
的好惡，而只直言他們所見的真相。以利亞對亞哈王就是如此(王上18:17) ，雖然亞
哈王不明白，事實上以利亞卻是他最可貴的朋友。可惜亞哈王無見於此，所以他失敗
了。

　　批評我的人、使我不悅的人，甚至惹我討厭的人，假如我學習去容忍他們的話，
都會使我的心靈長進。我必須尊重他們存在的權利，甚至同意他們的看法，好叫我自
他們身上學習到我所沒有的，因而使自己被改造成更成熟的門徒。神總是用奇怪的方
式訓練我，就如那惹我不悅的人所給我的奇怪感受一般。這人可能是神送來的絲絨手
套，用以抹去我心中的疙瘩。不管他對我說什麼或做什麼，其中珍貴的真理是：「上
帝的意思，原是好的。」(創50:20)

　　「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣
。」(弗4:32)

－－－－
不管如何，神的心意原是好的。
縱使結局不如人意，
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※何西阿書4
－－－－
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※靈命日糧0617－虛心受教，信靠上帝，但卻不失自信
※荒漠甘泉0617－安靜．等候上帝的帶領。
※日主同行0617－永遠相信，神的心意原是好的
※何西阿書4~6－上帝雖懲罰，但仍留下恩典

●每日佳句
日日與主同行0617
# 有兩樣小寵物是基督徒家庭所不可少的：忍耐與寬容。

# 不管他對我說什麼或做什麼，其中珍貴的真理 是：「上帝的意思，原是好的。」(創50:20)

馬太福音5:3
# 虛心的人有福了。因為天國是他們的。

何西阿書6:1
# 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。

何西阿書6:6
# 我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。

[每日Ｃ] 每日靈修20100616

※靈命日糧0616

刺

讀經: 馬 太福音7章1-6節

「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（路加福音6章41節）

全年讀經:

尼希米記4-6章 使徒行傳2章22-47節

那只是根很小的刺。但是在我割草的那一天，起風的時候，這個陌生的小東西隨風飛起，然後就一路飛進了我的左眼。

接下來的幾個小時，這根 小小的刺造成了不小的麻煩。我試著要把它沖掉，我那當護士的妻子蘇也嘗試了一切她可以做的，但都徒勞無功。我們甚至最後去到了醫療中心，結果連當天值班的 醫生也無法把它取出。只有在塗上藥膏，又等了很惱人的幾個小時後，我才擺脫掉那根小刺。

這個細小但卻相當折騰人 的麻煩，讓我重新思考在馬太福音7章，耶穌針對批評人的教導。我第一個念頭是，耶穌用的描述真的是太貼切了，讓人印象深刻！耶穌有效地使用了誇張的文學手 法，向祂的聽眾解釋：如果一個人無視自己論斷別人時的錯誤，那是多麼的愚蠢可笑。如果你可以看到別人眼中的小刺，但是卻忽略自己眼中的梁木，那一定有問 題。忽略自己的錯誤而指責別人的不是，這是多麼不可理喻啊！

淺顯易見地，基督徒的生 命中，不該存有自以為義的態度。JDB

願主助我不至淪陷，
指出別人罪狀點點；
忽略自己罪多明顯，
感恩悔改後有赦免。阿們。

在批評別人之前，先反省自己吧！

－－－－
在批評別人之前，先反省自己吧！
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※荒漠甘泉0616
六月十六日

『我的盼望是從祂而來。』（詩六十 二篇五節）

我們禱告了以後，常不關心上帝的答應有否來到，這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力 集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效；討錢的兒子注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督徒豈可漠然不關心上帝的答應呢？

基督徒每一次的禱告，若有信心，符合上帝的旨意和應許，奉主名祈求，沒有不被上帝答應的。 上帝答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到上帝前來，也絕不會被拒絕 的。

禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根，在上面看來，一點沒 有動靜，好似死了一般。禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重上帝的機會。－司布真（C.H.Spurgeon）

－－－－
禱告，與相信
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※日日與主同行0616

日日與主同行　６月16日 樸實的敬拜

　　我的屬靈生活必須越簡樸越好。上帝是宇宙中最複雜難測的，但是在祂與人的關
係上，祂要的是完全的樸實。所以當以色列人要為上帝建造聖壇時，祂命令他們用未
經斧鑿、未經刀砌的石頭。

　　神的旨意很明顯，祂知道人喜愛裝飾的本性。人喜愛用人工極力修飾，甚至繁文
縟節淹沒了基本功用。中古世紀的藝術就是一個好例子。神不喜歡這樣，神開放祂自
己、平易祂自己，祂不願意與一個飢渴尋覓的靈之間，有一絲一毫的障礙。換句話說
，沒有任何條件或規章能阻攔人去親近神。

　　老底嘉教會是典型的規章完備、組織嚴密的教會，但是那種教會是死的。我也可
能落入這種陷阱，變得太注重人為的組織、太注重傳統的習性，或著日常的規律，以
致於我的靈修變成是在敬拜人定的規章，而不是敬拜神。我與神的關係必須是自然無
偽的。神永遠保留祂突然造訪、改變習性、扭轉方向，或著讓我焦急等待的大權。上
帝不是吹毛求疵，故意作對，只是祂深知人的本性，祂不願意人把心血浪費在沒有價
值的事物上。

　　當有人干擾我的日常作息、妨礙我的安寧，或著改變我的慣例時，我不應該因此
立生反感。因為在這些干擾中，常有主美好的旨意。祂也許藉此要喚醒我去親近真正
的祂，而不是祂四周的美麗高台。我的事奉、我的生活，都像拿但業，一無文飾、一
無彎曲，而只是坦坦誠誠、正正直直地與上帝親近。因為聖經告訴我們，最有福氣的
人，是那些在上帝面前簡樸忠誠、一無掩飾的人，他們在天上的賞賜是豐豐盛盛的。
(太5:1~11)

　　「祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同
行。」(彌6:8)

－－－－
我突然覺得，也許，在面對與上帝的關係
有的時候，我們也很需要有些「創意」，來做許多不同的改變與驚醒
免得落入了人為律法式的敬拜裡:p

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※何西阿書4
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※靈命日糧0616－在批評別人之前，先反省自己吧！
※荒漠甘泉0616－要相信我們的禱告，不然就不要禱告！
※日主同行0616－與主同行，有時可以加點創意（樸實但不死於律法
※何西阿書4

[每日Ｃ] 20100615

●每日靈修
http://lalatry.blogspot.com/2010/06/20100615.html
※靈命日糧0615－我們的珍貴與價值，完完全全地來自上帝。
※荒漠甘泉0615－雨後必有彩虹，上帝必有預備。
※日主同行0615－據守城門，不要再失守了。
※何西阿書1~3－上帝再怎麼生氣，依然為人留後路，有憐憫

●每日佳句
賽30:21
# 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。

●每日感恩
1.謝謝許多朋友們的生日祝福

2.感謝上帝，今天也有一些時間可以自己來為自己慶祝生日
　而且，我真的覺得這樣子也很好很開心喔:)
　也許我真的漸漸學會了為自己慶生、送自己禮物了
　然後，再來，朋友們的祝福，真的就是「恩典」了:)

●每日禱告
1.為晚上有好的休息禱告
2.為明天的工作順利，晚上能夠順利去聚會禱告
3.為生日的平安喜樂的感覺能夠一直延續下去禱告
4.為try 的生日願望來禱告
　a.祝福朋友　
　b.與神與友與家人的關係　
　c.行在神的旨意中　
　d.一起成長的同伴

晚安

[每日Ｃ] 每日靈修20100615

※靈命日糧0615

動聽的旋律

讀經: 彼 得前書2章9-12節

「……要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2章9節）

全年讀經:

尼希米記1-3章 使徒行傳2章1-21節

在2009年春季，蘇珊．波爾(Susan Boyle） 參加了英國才藝選秀節目(Britain’s Got Talent）。 和其他參賽者相比，長相平庸的她完全不被看好，然而當她拿起麥克風開口演唱時，那動聽而飽滿有力的歌聲，不只一下子迷住了評審，還讓每個觀眾驚豔，讓他們 都忍不住興奮地起立歡呼。每個人都大為吃驚，想不到一個毫不起眼的人，竟然能有這麼美麗動聽的歌聲。

當基督的美好透過我們流 露出來的時候，我們也會讓人們感到驚訝不已。然而，這也正是上帝的計畫。像你我這樣平凡的人出現在生活的舞臺上，將自己展現在那些對我們心有疑慮的觀眾前 面，讓我們的親友和周圍的人，能從我們生命裏看見上帝的愛；聽到基督耶穌的恩典在我們生命中的作為。

我很愛彼得的提醒：「惟 有你們是……屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德」（彼得前書2章9節）。你可能覺得自己未必亮眼出色，但當你願意作流通的管道，讓主耶穌透過你流露出 來時，世界都將注目，且起立驚嘆！JS

願主的榮美在我彰顯，
表彰主奇妙慈憐，純潔，美善；
懇求聖靈潔淨，使我心意純正，
直到耶穌的榮美在我彰顯。Orsborn

耶穌的美善，可以來自最不起眼的人。

－－－－
我們的珍貴與價值，完完全全地來自上帝。
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※荒漠甘泉0615
六月十五日

『因下大雨，就都戰兢。』（拉十章 九節）

少有人歡迎雨。雨使人掃興；雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣；雨破壞你的計畫。雨添愁煩；雨生 無聊。雨決不是你的良朋。

可是請你記得雨後美麗的虹，雨後清潔的空氣，雨後嵌鑽石的花草，雨後帶朝氣的雀烏。植物因 雨的滋潤長發；自然因雨的洗濯嫵媚。沒有雨，你決不能有這般享受。

許多上帝的兒女，今天正怨祂管教的杖，像雨點一般打下來，使你難受；上帝攔阻的手，好像雨 一般，使你不得不中止你的計畫；試煉好像雨一般淋你；孤單好像雨一般添你無聊。

可是請你記得，祂所安排的雨，都是帶著祝福的。上帝的目的絕非喜歡你受苦，乃是要你得祝 福。雨後，你乾枯的心田才得滋潤。雨後，你萎縮的生命才會長發。雨後，你才能結果。雨後，你才能聖潔。－選

－－－－
就和黑暗一樣（現在用“雨”來形容真是太貼切了）
相信雨後必有彩虹吧。
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※日日與主同行0615

日日與主同行　６月15日 得著城門

　　戰爭中，每當攻克一城，必須進駐其中，才能固守勝利。基督徒與邪惡爭戰的生
活中，也是如此。當我改掉了一個壞習慣時；贏回了一個離棄主的弟兄時；去除了心
中某種疑念時，光是停頓於此是不夠的，我必須更進一步固守所得的城池，才不會再
被敵人奪回。

　　以色列人擊敗亞摩利人時，他們攻取城邑，又住在其中(民21:21~32)，這麼一來
，敵人就不可能再來奪回他們的城邑了。同樣的道理，我必須實地據有去除惡習後所
留下的空間，以免魔鬼再來霸佔。耶穌曾用一個寓言，來說明一旦再入敵手，其後果
將比先前更不堪設想(太12:43~45)。所以，要徹底去除肉體的慾求，唯有的辦法是慾
念去除以後，馬上讓聖靈用新的、好的意念來填滿空缺。要克服恨意，光靠認罪懺悔
是不夠的，必須進一步用讚美與感謝來取代它才行。總而言之，勝利之後，不可以任
它空城無防，就如保羅所說，我必須征服敵人，然後繼續堅立其中。太多時候，我攻
而不守，以致前功盡棄，因為敵人很快就探知任何沒有設防的空城，馬上又回來進佔
了它。

　　我真喜歡拉班和利百加要出嫁時，對她祝福的話。拉班說：「願你的兒女得著敵
人的城門。」(創24:60) 城門是一個城最重要的關口，一旦失守，整個城都要淪陷。
換句話說，攻下城門，就是攻下全城。我做基督的精兵，就是要勇敢攻取魔鬼據守的
城門，然後進駐其中，使它成為上帝永久的版圖。而且我的進攻，必有主大能的扶助
，因為祂曾應許：「耶和華你們的上帝，必引導你們過去，將這些國民滅絕，你們就
得他們的地。」(申31:3)所以我當如祂所吩咐，「剛強壯膽，不要害怕」(申31:6)。

　　「因為我遭遇患難，祂必暗暗的保守我。在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處
，將我高舉在磐石上。」(詩27:5)


－－－－
攻擊不見得是困難的，但防守卻是一生之久。
攻而不守，猶如未攻，甚至只是單單耗損兵力。
所以，起來防禦吧！

防禦，絕對不比攻擊來的還沒有價值。
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※何西阿書１～３

上帝奇怪的命令，要何西阿去娶淫婦來做表徵
然後，又一次，上帝雖然責罰，卻仍然有憐憫

我覺得，當我們對上帝的屬性了解之後，真的是在哪裡都會看到這恆一的屬性
縱使有些地方看不懂，但因著對上帝不變的屬性的了解
我們依然可以繼續相信，其中必有因
－－－－
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※靈命日糧0615－我們的珍貴與價值，完完全全地來自上帝。
※荒漠甘泉0615－雨後必有彩虹，上帝必有預備。
※日主同行0615－據守城門，不要再失守了。
※何西阿書1~3－上帝再怎麼生氣，依然為人留後路，有憐憫

[每日Ｃ] 每日靈修20100614

※靈命日糧0614

美好故事

讀經: 路 加福音23章44節-24章3節

「看見石頭已經從墳墓滾開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。」（路加福音24章2-3節）

全年讀經:

以斯拉記9-10章 使徒行傳1章

根據 美國芝加哥大學所進行的一項實驗顯示，人們比較容易對負面的景象產生深刻的印象。人們宣稱不想面對媒體一連串負面新聞的轟炸，如社會悲劇、疾病、經濟不景 氣等等，然而，這項研究卻顯示出，人們的注意力常常會被這些壞消息所吸引。

凱撒琳．韓克（Katherine Hankey，1834–1911年） 卻對「好消息」更感興趣。她對福音大有負擔，特別渴見年輕女子歸向基督。在1866年，她患了重病，當臥榻療養之際，她 想起那些她曾向他們分享耶穌救贖故事的人。她也期待著他們當中某個人能來探訪她，並用「這古老的福音」來安慰她。那時她寫下了「請講述古老福音」這首詩， 後來這成為一首聖詩。

請慢慢向我講說，使我能全領會，

神如何安排救法，要將罪人贖回；

請常常向我講說，因我容易忘記，

好像清晨的露水，晝間便無蹤跡。

上帝如何差派祂的獨生愛子來到世上（約翰福音3章16節），是我們永遠不會厭倦的故事。耶 穌活出了完美的生命，並且為我們的罪死在十架上，三日後又從死裏復活（路加福音23章44節-24章3節）。當我們接受祂為我們的救主，我 們就得到永生，並且成為上帝的兒女。（約翰福音1章12節）

人們需要好消息。去告訴人們耶 穌那古老福音、向人講述祂的愛吧！。AMC

基督的福音是世上最好的消息。

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傳福音去吧！
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※荒漠甘泉0614
六月十四日

『我已經為你祈求，叫你不至於失了 信心。』（路二十二章三十二節）

基督徒，當心你的信心，因為只有信心能使你得著上面來的祝福，禱告不能叫你從上帝的寶座上 得著甚麼，除非禱告有信心。

信心是連天接地的電線；藉它，我們可以傳達我們的請求給上帝，上帝可以傳達祂愛的答應給我 們。如果信心的電線折斷了，我們怎樣能得到祂的答應呢？

我現在在患難中間嗎？我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗嗎？我可以藉信心躲在大元 帥背後。沒有信心，我便無法呼求上帝。它是通天惟一之路。如果阻塞了，我怎麼能和上帝交通呢？

信心使我和天接觸，信心使我披戴耶和華的能力。信心使『上帝…幫助我們』（羅8：31）。它使我消滅陰間的勢力。它使我踐踏蛇首龍體。哦，沒有它，我不知要到 甚麼地步！

所以，基督徒，當心你的信心。『你若能信， 在信的人，凡事都能。』（可9：23）－司布真（C.H. Spurgeon）

『…本乎信…叫應許定然歸給一切後 裔。』（羅4：16）

信心尊重上帝；上帝尊重信心。－選

－－－－
要對上帝有信心。千萬不要失了信心。
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※日日與主同行0614

日日與主同行　６月14日 剃刀邊緣

　　在我的許多確信之中，一個很寶貴的現象是信徒在主裡的安定平穩。但是我相信
信徒也有動搖不定的危機，而且，我甚至覺得這種危機也有它珍貴的價值。多少次我
跌仆於地，只因為我以為自己穩操勝券；而多少次我得到勝利，卻是由於我自覺瀕臨
崩潰的邊緣。

　　假如我們要找出以色列人最大的過錯，那恐怕要歸結於他們不正確的自信了。
(林前10:1~13) 。上帝曾領他們過紅海，在曠野中用雲柱帶路，又降嗎哪餵養他們，
儘管有這麼多神蹟顯明上帝的眷顧，他們卻貪戀惡事(林前10:6)。他們沒有理由失敗
，但他們卻失敗了，只因為他們太過自信。上帝的賜福對他們再也不能發聾震聵，反
而視為司空見慣，甚或理所當然。以色列人的經歷給我們很大的敬惕：切勿自以為站
得穩，否則反將在此跌倒。

　　最明智的生活態度是常存警惕之心，視失敗如剃刀邊緣、危險無比。唯其如此，
我才會用力抓住救主永生的膀臂。假如上帝像賜福以色列人一般的賜福於我，我當即
刻領悟這些都是未來苦難的準備，而不是福佑不絕的保證。所以我應當心存感激，並
且善加運用，絕不可被眼前的恩典所寵壞。

　　我要設法除去心中的安穩情結，因為成功往往會使我在靈裡眼瞎手拙。其實信主
並不保證我就能免於撒但的捆綁、免於世界的試探，或著免於神嚴格的訓練。只有當
我戒慎恐懼，無助到有如初生的嬰兒，我才能全心仰賴主。而唯有全心全意仰賴主，
我才能夠高而無憂，因為聖經告訴我們，凡是倚靠耶和華的人，不致迷失路途，他們
是有福的(詩40:4)。

　　「現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事。因為耶和華我們的上帝沒有不義，不偏
待人，也不受賄賂。」(代下19:7)


－－－－
隨時儆醒，上帝的賜福，是為著下一個恩典與挑戰所預備的。
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※但以理書11~12

看不懂的預言....略。
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※靈命日糧0614－傳福音去吧
※荒漠甘泉0614－信心的重要
※日主同行0614－隨時儆醒
※但以理書11~12－略