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加油。繼續努力與前進吧。永不放棄。
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※荒漠甘泉0613
六月十三日
『我將我的平安賜給你們。』（約十 四章二十七節）
有兩個畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。
第一個畫家畫一個大湖；風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水中映得清清楚楚。
第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有一棵小灌木的枝子灣在水中；它頂端的分枝上 擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），中間睡著一隻知更雀。
第一幅畫僅是停滯；第二幅畫才是安息。要有安息，須先有安息的對象。基督在地上的 生活，外表無時刻不在患難和危險之中；可是祂裡面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能對祂的門徒說：『我將我的平安賜給你們。』
安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在上帝裡面得著休息。－ 屈倫夢（Drummond）
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得著來自上帝的安息。
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※日日與主同行0613
日日與主同行 ６月13日 靈裡的乾渴
我當謹防一個錯誤的觀念，以為只要接受耶穌作救主，我就不會再乾渴。事實正
好相反，因為我的乾渴反要日日增加。耶穌自己也曾如此，在祂對敘加婦人所說的「
請你給我水喝」(約4:7) 這句話裡，假如我們以為耶穌只是嘴裡乾渴，我們就沒有抓
到重點。因為更重要的是，當時耶穌的內心，有一個更大的乾渴－愛－在燃燒著。
生活上引起乾渴的二大根源是愛與罪。敘加的婦人象徵罪所引起的永不得滿足的
乾渴。另一方面，耶穌的不安寧，則是內心的愛為尋覓接受的對象時，所產生的乾渴
。
不滿足沒有什麼不好，只要其原因是合神的旨意。敘加的婦人很可憐，不是因為
她不滿足，而是因為祂的乾渴乃出於罪。相反的，耶穌的不滿足則是可稱頌的，因為
祂的乾渴是出於愛。
愛與罪一樣，會使我們唇乾口燥，愛也與罪一樣會驅使我們去尋求解決之道。但
是因為愛的滿足能造福他人，所以愛的乾渴是神聖而可稱頌的。耶穌與敘加的婦人彷
彿來自完全不同的兩極，同受乾渴的鞭策，直到他們的乾渴同時在彼此身上得到滿足
。
我必須小心謹慎，使自己受正當的渴求、正當的感情或動機所鞭策。我要去尋找
那些因罪而乾渴的人，把他們帶到主耶穌面前，因為祂能使他們在真理中得到真正的
滿足。因愛而乾渴的人，終日施予；因罪而乾渴的人，終日索取。主啊！將你的愛賜
我飲用吧！就如你在以賽亞書所說的：「我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地
。」(賽44:3)
「耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，
從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:37~38)
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因愛而乾渴的人，終日施予；因罪而乾渴的人，終日索取。
願我們都做個因愛而乾渴的人
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※但以理書10
但以理書10:12
# 他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，
又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。
恆心禱告
上帝，給話語，給力量
我會加油的。
直到，上帝，充電，重新得力。
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※靈命日糧0613－繼續奔跑．永不放棄。
※荒漠甘泉0613－在上帝裡，真實的安息
※日主同行0613－為愛乾渴，別為自己的需要而喊乾渴
※但以理書９章－恆心禱告，不要放棄
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