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上帝在我們心裡放下服事的心，但，我們也要敏銳，知道上帝到底要我們到哪裡去
好好認識自己，然後，在上帝所預備的地方，好好為他所用。
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※荒漠甘泉0605
六月五日
－－－－六月五日
『求得深。』(賽七章十一節直 譯)
我們必須繼續祈求和等候上帝，直到聽見了大雨的聲音。斷乎沒有理由可以禁止我們祈求大的東 西；並且我們定規能得到所求的大事，如果我們用信心祈求，用耐心等候。－選
以利亞的上帝在等待今天的以利亞去呼求祂。
凡以前的聖徒所得到，今天我們都有可能得到。如果我們有他們那樣的信心，他們那樣的盼望， 他們那樣的愛心，他們那樣的忍耐，我們也必得到他們所得到的神蹟。－哥爾本（Dr.Goulburn）
勇敢的求，求得深，求到上帝給回應為止。
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※日日與主同行0605
日日與主同行 ６月５日 耶穌的損傷
主啊！我要面對這個事實：跟隨你的人生，是充滿各種傷痛的人生。世上凡有生
命的都對傷痛有所感受，但是，只有人能夠因所經歷的痛苦，而在品格上、靈性上有
所長進。不僅如此，傷痛與苦難還是基督徒成長中不可少的因素，除非我經歷過苦難
，否則我不可能成為耶穌基督成熟的門徒。因此之故，假如我自苦難中走過，卻一無
長進，主啊！那將是你最大的失望了。你曾說：「我使人死，我使人活，我損傷，我
也醫治」(申32:39) 當上帝讓我遭遇傷痛時，如果我不能自其中學習到什麼可貴的教
訓，這才真是我最大的不幸。
耶穌曾用祂的眼神刺傷西門彼得，使得他忍不住痛哭失聲(路22:62)。Oswald
Chambers說：「自耶穌來的損傷是我們所能想像得到的痛苦中，最劇烈的一種。」但
是這種劇痛，如果我領受得當，將成為明日最好的醫治。事實上，我長期與祂同行，
我的一生必是傷痕纍纍，因為，當兩種完全的人格並肩同行時，創傷與醫治是必不可
少的。
不論我選擇什麼樣的人生，傷痛都是難免，只是類別不同而已。但是選擇的主權
在我。假如我選擇投身世界，我會遇到世間來的傷痛。這種傷痛是建立在世間「適者
生存」的法則上，其中沒有恩慈、沒有救贖。因為這個世界並不在乎我的死活；它所
在意的只是，當我比不上別人時，我應當趕快讓路。
但是耶穌照顧失敗的人、被遺棄的人，甚至淪為乞丐的人。在祂永生的計劃中，
祂對這些人都有妥貼的安置。耶穌不遺棄任何卑微的人，祂之所以允許苦難臨到他們
，是因為祂要藉此磨鍊他們、喚醒他們，並且藉此提醒他們一個真理：塵土尚且有其
歸宿，何況是人？所以即使再卑微的人，也終要蒙受永生榮耀的掩護。
主啊！謝謝你，因為你擡舉貧寒人，使他們與王子同坐；你又提拔窮乏人，使他
們升入王者的寶座(詩113:7~9)。
「神啊！求你憐憫我，憐憫我。因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，
等到災害過去。」(詩57:1)
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經歷了傷痛，尋得感恩，真的是件非常重要的事
如果我們不能透過感恩把一切獻給上帝
我們就沒有收穫，我們就仍舊受傷。
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※以西結書32~33
32埃及被懲罰。
老實說，看不太懂
尤其是32章一直講墳墓的部份
不過，33章，不錯
33:11
# 你對他們說，主耶和華說：
我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。
以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢﹖
上帝不願惡者死亡，而是悔改啊
33:31(後)
# 他們聽你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。
口多顯愛情，心卻追隨財利。
上帝知道我們的心。
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※靈命日糧0605－發現自己的恩賜才幹，為上帝所用
※荒漠甘泉0605－求到得到為止
※日主同行0605－受傷，一定要能夠交託與感謝神。
※以西結書32~33－驕傲必敗，上帝仍希望惡人悔改。義不永義，惡不永遠，持之，改之。
●每日佳句
以西結書33:11
# 你對他們說，主耶和華說：
我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。
以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢﹖
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