※靈命日糧0117
| 讀經: 詩篇139篇13-16節 金句: 「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。」（詩篇139篇14節） 全年讀經: 創世記41-42章； 馬太福音12章1-23節 |
上帝親手設計大衛形成的樣式，按照他所預定的設計創造大衛。在這詩篇中，大衛使用微妙的隱喻：在上帝的冊中，他先寫下計畫，然後親自執行計畫，創造在母腹中的大衛。「我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」（16節）
換句話說，大衛在天父的慈愛中受造成形，而成為一個獨一無二的個體，他是來自上帝富創意的巧思與妙工。發生在大衛身上的事也同樣發生在你身上，你和世上的每一個人都是很特別的，獨一無二。
如果這是真的，我們就必須重視生命，不管是已出生的或是還在母腹中的生命，我們都看重。天真可愛的孩子、體弱的長者、富有的官員，或是錢財 匱乏的，每一個人都是造物主獨特的創造。讓我們和大衛一同大聲地說：「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇139篇 14節）DHR
將我的生命造成；
每處都精美無比，
完美又均衡絕倫。Anon.
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．
如果我們能夠看那些我們所討厭的人也是上帝獨特的創造之一
我們可能就可以不那麼討厭他們了
．
主啊，我真是你獨特的創造，獨特到，我真覺得有點適應不良了呢
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※荒漠甘泉0117
一月十七日
『永活上帝的僕人但以理啊，你所常事奉的上帝，能救你……』（但六章二十節，直譯）
雖然這節聖經我們曾讀了多次，可是我們常把它忽略過去。我們知道經上記著上帝是 活的真神；然而在我們日常的生活中，我們最會忘記的，乃是祂是活的上帝；因為祂是活的上帝，祂在三四千年以前怎樣，現在還是怎樣；祂以前是全能的，現在還是；以前有慈愛憐憫，如今對於那些愛祂、事奉祂的人仍有；祂是不改變的。所以我們該完全信靠祂，在我們最黑暗的時候，仍不失去這個事實－祂仍是、永是活的 上帝！
如果你與主同行，仰望祂給你隨時的幫助，永活的真神保證不會誤你的事。一 個主內年長的弟兄，認識主已經四十四年了，他作見證告訴我說：上帝從來沒有耽誤過我。在極大的艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，上帝從來沒有誤過我 的事；因為我靠著祂的恩典能信祂，祂總隨時給我幫助，我樂意述說祂的名。－莫勒（Geo. Mueller）
馬丁路得有一次覺得他前途中危機四伏，因此他心中充滿了憂愁和恐懼；這時他 自己知道必需倚靠上面來的力量，才能過去；他獨自枯坐著，用他的手指在桌面上畫這幾個字：『祂是永活的！』他喜樂了，他恢復了。『祂是永活的』，也是我們 的力量和盼望。今天世上的偉人、領袖、科學家、哲學家等等，只能發光一時。人都會過去；祂是永存的。人是點著的燈，遲早會熄的；惟有祂是真光，眾光之源， 永遠常存的。－馬克拉倫（Alexander Maclaren）
崔倫保（C. G. Trumbull）說：『有一天，我去見靈命頂深的亞當博士（Dr.John Douglas Adam）他告訴我他以為靈命中最寶貴的一份，就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確實同在更能堅固他；這是實在的，並不是一種情感、幻想，或者心理作用。
『而且基督是他思想的家。無論甚麼時候，他的思想在別的事情上釋放了，就回到基督那裡去；他在一個人的時候，會出聲與基督談話－不管在街上或在別處－很自然地如同和一個朋友談話一般。主的同在對他是實在的。』－選
－－－－主啊，你是永活的主
你是永遠都與我同在的主
你是一直都在我身邊的主
你是知道發生在我身上一切的主
願你能夠幫助我，隨時隨地都能真實地感受到你的同在
你知道，我是多麼需要的
真的，唯有你，唯有你的存在，同在，永在，才有可能可以幫助我
主啊，願你與我同在（你在）
願你的同在，能夠讓我真實地感受的到
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※箴言28
箴言第二十八章
- 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
- 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
- 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
- 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
- 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
- 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
- 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
- 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
- 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
- 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。
- 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
- 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
- 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
- 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。
- 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。
- 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。
- 背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。
- 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。
- 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。
- 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。
- 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。
- 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。
- 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。
- 偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。
- 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
- 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
- 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。
- 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。
沒有心得耶，怎麼辦@@
那，挑佳句出來好了
箴言28:13
# 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
所以，要認罪啊
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※日日與主同行0117
日日與主同行 １月17日 愛主至深嗎？
我要常用耶穌的問題來省察我自己，其中一個問題是「你愛我嗎
？」這個問題當初是用來問一位暫時愛錯對象的門徒，而今日，也可
以用來問我自己。假如我愛世界勝過基督，祂將大大不悅，並且深受
拒絕之痛。我不可以過份信賴自己愛主之心，以為絕不動搖。因為，
事實上假如我不時時細心養護，愛主之心是有可能枯萎至死的。所以
我要常常用耶穌的話如此自問：「你愛我比這些更深嗎？」（約21:15
）。耶穌只說「這些」而不明指什麼東西，實在是再聰明不過的了，
因為彼得的「這些」不同於我的「這些」。
世人的愛，常受價值所左右。基督的價值在於祂是神、祂所異於
人的一切特性，以及祂的真實存在。我如果愛祂，必須是因為我看重
祂靈命之美，以及看重祂的聖潔與完美。所以，愛基督，事實上就是
愛上帝。因為上帝也愛基督的聖潔與完美，以致上帝曾說「這是我的
愛子，我所喜悅的。」（太3:17）貪愛世界的人放棄了上好的，而選
擇了次等的，這種人是故意與上帝對抗，因為上帝要我們選的是上好
的福份。就是這個緣故，所以上帝責備貪戀世間的人為屬靈的犯姦淫
者。
愛主的人必定不愛偶像，就如何西阿所說：「我與偶像還有什麼
關涉呢？」（何14:8）愛不可能一視同仁，因為我們不可能對兩個對
象愛得一樣多。然而，愛基督卻可以使我們更愛人，因為「聖靈將上
帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅5:5 ）如此說來，假如我不能愛人如
己，我必定沒有全心全力去愛耶穌基督。
「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂。如今雖不得看見，卻因信祂
就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」（彼前1:8 ）
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「你愛我比這些更深嗎？」
主啊，我還有什麼沒有獻上呢
現在的我，還愛什麼呢
家人，我之所以放不下，是因為我深感虧欠他們
然後，還有嗎
希望，當你問我這個問題的時候，我可以已經預備好了一切地回應你說「我愛你」
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